Este trabajo está dedicado al problema de la esclavitud en el mundo moderno, a saber, el económico. La relevancia del tema en consideración radica en que la esclavitud en el mundo moderno no ha desaparecido, todavía existe, tomando diferentes formas. El sistema esclavista apareció en el mundo antiguo y con el tiempo adquirió otras formas. Hoy en día, la esclavitud económica, social, espiritual y de otro tipo está muy extendida.
Se cree que ya en el siglo XIX la humanidad acabó con la esclavitud. En 1888, Brasil abolió oficialmente la esclavitud. Se cree que este es el último de los países civilizados en los que se prohibió la esclavitud.
En este artículo, consideramos el problema de la esclavitud moderna basado en el libro del científico, doctor en ciencias económicas V. Yu. Katasonov "Capitalismo". En su obra, habla sobre un fenómeno como la esclavitud en el mundo moderno, sobre su desarrollo desde el Mundo Antiguo hasta el presente, sobre la civilización capitalista asociada con la usura y la formación de la esclavitud en el mundo moderno. Las peculiaridades de su obra pueden considerarse un estudio detallado de la "civilización monetaria" desde la antigüedad hasta la actualidad. "Capitalismo" de V. Yu. Katasonov es uno de los pocos libros en Rusia que le permite familiarizarse con problemas financieros, económicos, religiosos y filosóficos.
Debido al hecho de que la esclavitud todavía existe en el mundo moderno, este tema es relevante. Hoy en día, la esclavitud tiene características completamente diferentes. Ha pasado a la clandestinidad, es decir, se ha vuelto ilegal, o ha adquirido formas que le permiten convivir con las leyes modernas. Además, la legislación puede proteger algunas formas de lo moderno, por lo tanto, el tema de la esclavitud es relevante en nuestro tiempo, porque cada persona tiene su propio ideal de libertad y debe entender si es realmente libre, de qué depende la libertad humana y si es Es posible luchar contra las características que dan origen a la esclavitud moderna.
Se puede considerar esclavitud toda explotación de una persona por otra, aun sin que el explotador se apropie del explotado. Su característica principal es la propiedad del explotador sobre el producto creado por el trabajador. Además de la esclavitud directa, es decir, física, también existen otras formas de ella, tales como: "económica", "social", "salarial", "capitalista", "indirecta", "espiritual", "deuda", etc. .
En el siglo XIX, la esclavitud directa fue reemplazada gradualmente por la esclavitud económica o asalariada. Actualmente, la esclavitud directa está prohibida por el derecho internacional y las leyes nacionales. Sin embargo, a pesar de ello, sigue existiendo, pasando a una posición ilegal o semilegal. La esclavitud moderna es difícil de reconocer. Toma formas invisibles para nosotros y nos acompaña durante toda nuestra vida.
La fuerza y el engaño son la base de todas las formas de esclavitud. Con el advenimiento de la esclavitud en el mundo antiguo, se basó en la fuerza física. A pesar de esto, el engaño es un principio básico de la esclavitud moderna. Todas las instituciones de la sociedad moderna contribuyen al engaño de la gente, por ejemplo, los medios de comunicación, las instituciones educativas, los partidos políticos, etc. La información que se presenta de cierta manera afecta la mente y el subconsciente de una persona. A través de la formación de la cosmovisión de las personas, se lleva a cabo la manipulación de la conciencia y el comportamiento de la sociedad o incluso de sus miembros individuales.
La esclavitud social "fluye" de la esclavitud moderna. Muchos tipos de esclavitud, como la espiritual, la salarial, la directa, la tributaria, etc., son relaciones entre personas, que consisten en atribuirse el trabajo ajeno y su producto, aunque exteriormente tengan un gran número de diferencias.
En este documento, nos centraremos en la esclavitud económica. El problema de la esclavitud económica es la dependencia del hombre de los factores económicos como formas del sistema esclavista. Las razones del desarrollo de la esclavitud económica son el sistema capitalista y la usura.
El capitalismo moderno y las diversas formas de esclavitud representan el aumento de capital y la apropiación del producto que ha producido el trabajador.
“El capital presupone trabajo asalariado, y el trabajo asalariado presupone capital. Se condicionan mutuamente; se dan a luz mutuamente.
La sociedad económica moderna implica un sistema de creación y distribución del producto social. Este sistema incluye cuatro niveles. “El primer nivel es la creación de un producto del trabajo. El segundo nivel es la apropiación por parte de los empleadores del producto del trabajo creado por los empleados. El tercer nivel es la apropiación de una parte del producto del trabajo dejado tanto por los empleados como por los patrones (capitalistas productivos). Esta apropiación a favor de aquellas personas que representen “bienes de capital. El cuarto nivel es supranacional. En este nivel, solo hay unos pocos usureros mundiales que concentran en sus manos toda la riqueza que se creó y redistribuyó en los primeros tres niveles. Por tanto, en una sociedad capitalista, los usureros son los principales propietarios de la mano de obra.
Hasta la fecha, el presupuesto estatal es un instrumento para la redistribución de impuestos a favor de los capitalistas. En muchos países occidentales, los impuestos son la fuente principal del presupuesto estatal. Los impuestos son seguidos por los ingresos de las empresas estatales, por la venta o arrendamiento de bienes del Estado, los pagos por los servicios de los organismos presupuestarios y otras fuentes.
Los empleados, además de los impuestos sobre las personas, pagan contribuciones a los fondos de seguridad social deduciendo las contribuciones de los salarios. “Las contribuciones sociales en algunos países del mundo superan hoy el valor de los impuestos tradicionales sobre las personas (ingresos, propiedades, etc.). Según la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos para 1965 y 2008, se puede rastrear un aumento en la participación de las contribuciones al seguro social en un 7%, respectivamente, aumentó la participación de los ingresos presupuestarios. Aparentemente, la participación de las contribuciones sociales puede seguir aumentando debido a un cambio en la relación entre el número de personas en edad de jubilación y las que trabajan a favor de las primeras”.
Así, la base del presupuesto estatal en los países de Europa Occidental son los impuestos. Una parte más pequeña son los ingresos de la propiedad y las empresas estatales.
La empresa privada también participa en la reposición del presupuesto estatal, pero de acuerdo con los datos de un estudio de la Oficina de Análisis Económico, la participación de los ciudadanos (individuos) en el volumen total de ingresos fiscales en los Estados Unidos en 2005 fue 5-6 veces mayor que la participación de la empresa privada. El impuesto sobre la renta es el principal impuesto que paga una empresa, pero disminuye con el tiempo.
Otras formas de distribución del "pastel presupuestario" al gran capital pueden ser consideradas pagos de intereses de la deuda estatal, que van al bolsillo de los bancos usureros. A menudo, especialmente en los casos en que una gran empresa está al borde del colapso, se distribuyen grandes préstamos del presupuesto, que ayudan a salvar la empresa, a sacarla de la crisis.
“Existe tal indicador: “reembolso de impuestos”, que muestra qué parte de los impuestos pagados recibe este o aquel grupo social en forma de gastos presupuestarios. Entonces, para los capitalistas, es mucho más alto que el 100%. Esta cifra es especialmente alta para los usureros, los capitalistas de dinero. En cuanto a los empleados, para ellos la “devolución de impuestos” es muy inferior al 100%.
Con la ayuda de este indicador, podemos concluir que el porcentaje faltante del “impuesto reembolsable” de los empleados va directo al bolsillo de los usureros. Por lo tanto, es su indicador el que supera el 100%.
En la mayoría de los casos, es imperceptible, pero al mismo tiempo tiene varias formas y es extremadamente grande. En el capitalismo financiero moderno, la esclavitud por deudas es de gran importancia y no es inferior a la esclavitud asalariada. Representa la explotación por parte de los usureros de quienes con su trabajo crean el producto. Los usureros se apropian de parte de este producto y así lo explotan. Si evaluamos la actividad de los usureros, entonces su objetivo es robar a los trabajadores con la ayuda del engaño sin utilizar métodos directos de violencia física.
El robo con usura tiene ciertas formas. En el primer caso, los intereses de los préstamos se cobran a los ciudadanos que utilizan préstamos bancarios. En el segundo caso, el robo se produce mediante el pago indirecto de los intereses del préstamo por parte de los compradores de bienes y servicios. En el tercer caso, los contribuyentes pagan las deudas que surgen como resultado del endeudamiento del gobierno con los prestamistas. Todo lo anterior puede ser considerado robo usurero realizado de forma sistemática, es decir, con regularidad. De aquí se sigue la conclusión sobre la esclavitud por deudas de por vida del hombre moderno.
La esclavitud es muy común en el mundo actual. Se desarrolla y toma nuevas formas. La esclavitud económica es uno de los principales tipos de adicción humana en el mundo moderno, porque nuestra vida gira en torno al dinero, pero ¿qué es? “El dinero es, ante todo, un instrumento de organización y gestión” y aquellos que quieren subordinar y controlar a las personas se esfuerzan por tener la mayor cantidad de dinero posible y, en consecuencia, poder. La esclavitud económica está oculta en el sistema capitalista y tiene como objetivo el enriquecimiento de unos pocos a expensas del pueblo, por lo tanto, es sumamente importante comprender la esencia de la esclavitud económica, su naturaleza, para combatir aquellas manifestaciones de esclavitud económica que podemos influir. por ejemplo: esclavitud tributaria y por deudas.
Se cree que casi completamente obsoleto en nuestro planeta no significa que no exista, simplemente ha adquirido otras formas, a menudo muy sofisticadas. Los mercaderes fueron reemplazados por la sumisión voluntaria de unas personas a otras, mientras que las cadenas se hicieron invisibles, y no consisten en eslabones de hierro, sino en hábitos intangibles de comodidad y ociosidad. nada mejor que primitivo o antiguo, y la libertad sigue siendo la suerte de unos pocos. Sin embargo, para comprender la naturaleza de este fenómeno, se debe profundizar en sus diversos aspectos, la historia de ocurrencia y las causas.
El deseo de subyugar a otros es inherente a la naturaleza misma del hombre. La historia de la esclavitud se remonta a la época del nacimiento de las relaciones sociales, cuando, además de la estructura tribal, no existían otras formas de convivencia. Sin embargo, ya entonces comenzaron a dividir el trabajo en físico y mental, y había pocos cazadores que trabajaran duro, como ahora. Por tanto, se considera que la primera formación social es precisamente la esclavista, en la que la explotación por parte de las clases dominantes se realizaba bajo la amenaza de represalias físicas contra los recalcitrantes. Creció la productividad del trabajo, apareció un plusproducto y, como resultado, surgió el concepto de propiedad, extendiéndose no solo a los instrumentos de producción y bienes, sino también a las personas. La primera forma de estas relaciones fue la llamada esclavitud patriarcal. Esto supuso la entrada en la familia de varios nuevos miembros, que sin embargo no tenían plenos derechos, y realizaban parte del trabajo común, para lo que se les proporcionaba alimento y cobijo.
En los antiguos estados griegos y romanos, la esclavitud alcanzó proporciones enormes. Fue aquí donde tuvo lugar el proceso de transición de la forma patriarcal a la clásica, en la que una persona se convertía en una cosa apta -dependiendo de su valor- para la venta o la compra. Reguló estas transacciones, junto con otras cuestiones jurídicas, el derecho romano. La esclavitud se legalizó alrededor del siglo II a. prácticamente en toda la península de los Apeninos y en las colonias griegas de Sicilia. También es interesante cómo la democracia coexistió con este fenómeno aterrador. Entonces, según Platón, el mayor florecimiento y la prosperidad general bajo la democracia se pueden lograr si cada ciudadano libre tiene al menos tres esclavos.
La principal fuente de recursos laborales gratuitos en ese momento eran las campañas agresivas de las legiones romanas. Si las guerras en los siglos V-IV. antes de Cristo mi. se llevaron a cabo por territorios, luego las tomas posteriores de los siglos II-I ya establecieron el objetivo de capturar la mayor cantidad posible de trabajadores potenciales.
Dado que la forma clásica de esclavitud existía en condiciones (a diferencia de las bases patriarcales), el objetivo principal de la explotación era obtener ganancias. Esta circunstancia provocó la intensificación de la coerción y la aparición de sus métodos más severos. Además de los métodos intensivos, que consistían en reducir los costes de mantenimiento y aumentar la crueldad, también se practicaba uno extensivo, que consistía en la importación acelerada de esclavos. Esto eventualmente llevó al hecho de que el número total de esclavos alcanzó un nivel crítico, y luego comenzaron a estallar rebeliones, la más famosa de las cuales se llevó a cabo en el 74 a. mi. Espartaco.
En India, China y otros países relacionados geográfica y culturalmente con Asia, la esclavitud existe desde hace relativamente mucho tiempo. La esclavitud en el mundo ya ha dado paso al feudalismo, luego al capitalismo, y en los estados del este todavía floreció, sin embargo, a menudo en paralelo con las nuevas relaciones socioeconómicas emergentes y en desarrollo. La fuente principal que alimentaba los mercados de esclavos era el entorno de perdedores que caían en la servidumbre por deudas y no tenían otra forma de pagar a los acreedores, excepto con su propio trabajo, que a veces no era suficiente ni siquiera con una vida de trabajo gratuito. En estos casos, los descendientes de los desdichados también esperaban la esclavitud hereditaria. Esto, en términos generales, era contrario a las leyes del Islam (con la excepción de los delincuentes estatales), pero todavía se practicaba ampliamente. El derecho a poseer cautivos capturados durante guerras y redadas se consideró oficial.
Durante muchos siglos, alguna forma de esclavitud existió prácticamente en todo el mundo, pero en muchos países entró gradualmente en conflicto con el desarrollo de la producción de mercado (principalmente agrícola), que requería una eficiencia cada vez mayor. La falta de métodos de incentivos condujo a una disminución de la productividad. Los esclavos a menudo huían de sus amos e incluso los mataban, levantaban levantamientos, y cuanto más se volvían, más peligrosas podían ser las consecuencias de la mala gestión de estos recursos humanos específicos. Poco a poco, en los países europeos, la actitud hacia los esclavos se volvió más suave, lo que, por supuesto, no excluía la explotación despiadada, pero alentaba a una mayor cautela. Y luego, en el siglo XVI, se descubrió el Nuevo Mundo.
Las vastas extensiones de América, la abundancia de territorios escasamente poblados fértiles y ricos en recursos contribuyeron a un cierto renacimiento de las relaciones esclavistas, que parecían desvanecerse suavemente en el pasado. Los indios ofrecieron a los colonialistas (en una primera etapa, principalmente españoles y portugueses) una feroz resistencia, lo que llevó a la prohibición real de esclavizar a la población indígena. Esto, combinado con la escasez de mano de obra, llevó a los plantadores que operaban en suelo estadounidense a importar esclavos de África. Cabe señalar que las personas de un almacén aventurero, que no están limitadas por ningún principio moral, fueron al Nuevo Mundo en primer lugar. Su deseo de enriquecerse se combinó con éxito con su falta de voluntad para trabajar. Hasta diez millones de esclavos africanos fueron importados a América en un período históricamente corto (alrededor de dos siglos). A principios del siglo XIX, en algunos países de las Indias Occidentales, ya constituían una mayoría étnica.
La esclavitud en Rusia se llamaba servidumbre. También actuó como una forma de relaciones sociales en las que las personas son una mercancía y están sujetas a compra, venta o intercambio. En su mayor parte, los propietarios, que eventualmente se hicieron conocidos como terratenientes, trataban a sus siervos de la misma manera que los campesinos comunes tratan al ganado de trabajo, es decir, no sin una cierta cantidad de cuidado y economía. La excepción fueron casos particularmente destacados de intimidación, un ejemplo de libro de texto que fue castigado por su fanatismo según las leyes del Imperio Ruso. Sin embargo, a mediados del siglo XIX, la servidumbre ya obstaculizaba el desarrollo del capitalismo, y en 1861 se concedió la libertad a los campesinos y se abolió legalmente la esclavitud. El proceso de emancipación avanzó lentamente, encontrando resistencia tanto de los terratenientes, que estaban interesados en mantener sus posiciones, como de los propios antiguos esclavos, que durante generaciones se destetaron de la vida independiente “a pan gratis”. Igual de difícil era a fines de siglo crear las condiciones para la transición de las comunidades a una forma de vida agrícola individual.
A la vuelta de los siglos 18 y 19, se produjo un auge industrial en América del Norte. La demanda de materias primas agrícolas (algodón, lino, etc.) aumentó considerablemente, lo que, de la manera más paradójica, relacionó el capitalismo con la esclavitud, cuyo centro eran los estados del sur. Con el tiempo, sin embargo, las contradicciones entre dos formaciones sociales tan diferentes dieron lugar a fuertes tensiones internas que llevaron al estallido de la Guerra Civil entre el Norte industrial y el Sur patriarcal. Este cruento y fratricida conflicto se desarrolló bajo las consignas de la lucha por la libertad y la fraternidad, por un lado, y la protección de los valores fundamentales, por el otro. Después de la victoria de los norteños en los Estados Unidos, se proclamó oficialmente la abolición de la esclavitud, pero la ratificación por parte de los Senados de los estados individuales de esta declaración se retrasó hasta finales del siglo XX. La abolición legislativa de la segregación se produjo en la segunda mitad del siglo. A los descendientes de esclavos negros no se les permitía sentarse en los banquillos de los blancos, ir a colegios mixtos (no los había) e incluso asistir a los mismos.La esclavitud en Rusia fue abolida un año antes que en EEUU. Los esclavos liberados a menudo se comportaban de la misma manera que los campesinos rusos que recibieron la libertad. Qué hacer con la libertad, muchos de ellos simplemente no lo sabían.
La pregunta de cuándo se abolió la esclavitud en un país en particular, a pesar de su obvia simplicidad (parece ser suficiente con referirse al documento o constitución correspondiente), la mayoría de las veces requiere una respuesta detallada. Las potencias europeas "ilustradas", que poseyeron colonias hasta mediados del siglo XX, proclamando de palabra los principios democráticos, toleraron sin embargo la falta de libertades civiles elementales y la presencia de la esclavitud. Durante la Segunda Guerra Mundial, la Alemania nazi hizo un uso extensivo del trabajo forzoso de prisioneros y prisioneras de guerra. Durante los años del terror estalinista, los prisioneros soviéticos también se involucraron masivamente en la solución de problemas económicos nacionales, y la situación de los granjeros colectivos, privados incluso de pasaportes, si era posible comparar con el estado de los siervos, entonces solo con una mención de su ventajas Los invasores japoneses convirtieron a la población de los territorios ocupados en auténticos esclavos. El inhumano régimen de Kampuchea logró esclavizar a casi toda la población sin excepción. Desafortunadamente, hay muchos ejemplos...
Y, sin embargo, la pregunta de cuándo se abolió la esclavitud a escala internacional tiene una respuesta específica. Se basa en un documento oficial. Esto sucedió en 1926 durante la firma de la Convención sobre la Esclavitud. El acuerdo firmado por los representantes de la mayoría de los países contiene una definición del propio concepto como “derechos de propiedad acompañados de amenazas…”, etc. Sin embargo, aún hoy en día muchas de las formas ocultas que cumplen plenamente con los criterios de esta formulación siguen existiendo en el planeta. . No se puede argumentar que están floreciendo; por el contrario, reciben la evaluación más negativa, pero la esclavitud moderna existe y, aparentemente, no desaparecerá pronto. Tiene sentido considerar algunas de sus variedades en detalle.
Esto a menudo se conoce como esclavitud por deudas. La mayoría de las leyes estatales contemplan la responsabilidad por los pagos atrasados de préstamos y créditos, incluso a individuos, pero los términos de pago a menudo pueden ser inaceptables para un prestatario desafortunado. Él mismo se ofrece a trabajar para saldar la deuda y, como resultado, se encuentra en la posición de un trabajador agrícola dependiente, obligado a hacer el trabajo duro y sucio para su "amo" por el resto de su vida. Es casi imposible combatir este fenómeno, los deberes de un esclavo en este caso se toman voluntariamente.
Las circunstancias de caer en la esclavitud pueden ser muy diferentes. Algunas personas caen en cautiverio durante los combates, ya sea como personal militar o como civiles. En regiones donde es difícil o imposible de controlar para los representantes de las estructuras de derechos humanos, esto sucede, lamentablemente, con frecuencia. tiene información limitada sobre la creciente proporción de trabajo forzoso en diferentes países, no registrada por las oficinas nacionales de estadística y, a veces, deliberadamente oculta.
Es una forma de control absoluto de una persona sobre otra, llevada a cabo en forma de creación de una situación desesperada. Tal esclavitud se ha generalizado en el campo de los servicios sexuales ilegales, cuando la prostitución forzada se lleva a cabo mediante la sustracción de documentos (especialmente en un país extranjero), la amenaza de violencia física, la inculcación de la adicción a las drogas y otros métodos inhumanos. Tal delito se considera especialmente grave en todo el mundo si las víctimas son menores de edad. Los métodos psicológicos de presión, como el "voto de silencio" y el uso de rituales especiales diseñados para suprimir la voluntad de resistir, todavía desempeñan un papel importante en la coerción (especialmente en países exóticos).
El 30 de julio es el Día Mundial contra la Trata de Personas. Desafortunadamente, en el mundo moderno, los problemas de la esclavitud y la trata de personas, así como el trabajo forzoso, siguen siendo relevantes. A pesar de la oposición de las organizaciones internacionales, no es posible hacer frente por completo a la trata de personas. Especialmente en los países de Asia, África y América Latina, donde la especificidad cultural e histórica local, por un lado, y el colosal nivel de polarización social, por el otro, crean un terreno fértil para la preservación de un fenómeno tan terrible como el comercio de esclavos. De hecho, las redes de comercio de esclavos de una forma u otra capturan a casi todos los países del mundo, mientras que estos últimos se dividen en países que son principalmente exportadores de esclavos y países donde se importan esclavos para su uso en cualquier área de actividad.
Al menos 175.000 personas “desaparecen” cada año solo en Rusia y Europa del Este. En total, al menos 4 millones de personas en el mundo son víctimas de los traficantes de esclavos cada año, la mayoría de los cuales son ciudadanos de países subdesarrollados de Asia y África. Los comerciantes de "bienes humanos" obtienen enormes beneficios, que ascienden a muchos miles de millones de dólares. En el mercado ilegal, los "bienes vivos" son los terceros más rentables después de las drogas y. En los países desarrollados, la mayor parte de las personas que cayeron en la esclavitud está representada por mujeres y niñas mantenidas ilegalmente en cautiverio, que fueron forzadas o persuadidas a ejercer la prostitución. Sin embargo, una cierta parte de los esclavos modernos también está compuesta por personas que se ven obligadas a trabajar gratis en sitios agrícolas y de construcción, empresas industriales, así como en hogares privados como sirvientes domésticos. Una parte significativa de los esclavos modernos, especialmente los de países africanos y asiáticos, se ven obligados a trabajar gratis dentro de los "enclaves étnicos" de inmigrantes que existen en muchas ciudades europeas. Por otro lado, la escala de la esclavitud y la trata de esclavos es mucho más impresionante en los países de África occidental y central, en India y Bangladesh, en Yemen, Bolivia y Brasil, en las islas del Caribe, en Indochina. La esclavitud moderna es tan grande y diversa que tiene sentido hablar de los principales tipos de esclavitud en el mundo moderno.
esclavitud sexual
El fenómeno de tráfico de "bienes vivos" más difundido y, quizás, ampliamente publicitado está asociado con el suministro de mujeres y niñas, así como de niños menores de edad, a la industria del sexo. Dado el especial interés que las personas siempre han experimentado en el campo de las relaciones sexuales, la esclavitud sexual es objeto de una amplia cobertura en la prensa mundial. La policía en la mayoría de los países del mundo está luchando contra los burdeles ilegales, liberando periódicamente a las personas retenidas ilegalmente allí y llevando ante la justicia a los organizadores de un negocio lucrativo. En los países europeos, la esclavitud sexual es a gran escala y se asocia principalmente con obligar a las mujeres, la mayoría de las veces de países económicamente inestables de Europa del Este, Asia y África, a prostituirse. Entonces, solo en Grecia, 13,000 - 14,000 esclavas sexuales de los países de la CEI, Albania y Nigeria trabajan ilegalmente. En Turquía, el número de prostitutas es de unas 300 mil mujeres y niñas, y en total hay al menos 2,5 millones de personas en el mundo de las "sacerdotisas del amor pagado". Una gran parte de ellas fueron convertidas en prostitutas a la fuerza y son obligadas a esta ocupación bajo la amenaza de violencia física. Las mujeres y niñas son entregadas a burdeles en los Países Bajos, Francia, España, Italia, otros países europeos, EE. UU. y Canadá, Israel, países árabes y Turquía. Para la mayoría de los países europeos, las principales fuentes de prostitución son las repúblicas de la antigua URSS, principalmente Ucrania y Moldavia, Rumania, Hungría, Albania, así como los países de África occidental y central: Nigeria, Ghana, Camerún. Una gran cantidad de prostitutas llegan a los países del mundo árabe y Turquía, nuevamente, desde las antiguas repúblicas de la CEI, pero más bien desde la región de Asia Central: Kazajstán, Kirguistán, Uzbekistán. Las mujeres y las niñas son atraídas a los países europeos y árabes ofreciéndoles puestos de camareras, bailarinas, animadoras, modelos y prometiéndoles sumas decentes de dinero por realizar tareas sencillas. A pesar de que en nuestra era de la tecnología de la información, muchas niñas ya saben que muchos solicitantes de tales vacantes están esclavizados en el extranjero, una parte importante está segura de que serán ellas quienes podrán evitar este destino. También están aquellos que teóricamente entienden lo que pueden esperar en el extranjero, pero no tienen idea de cuán crueles pueden ser tratados en los burdeles, cuán ingeniosos son los clientes para humillar la dignidad humana, intimidación sádica. Por lo tanto, la afluencia de mujeres y niñas a Europa y los países de Medio Oriente no se está debilitando.
Prostitutas en el burdel de Bombay
Por cierto, una gran cantidad de prostitutas extranjeras también trabajan en la Federación Rusa. Son las prostitutas de otros estados a las que les quitan sus pasaportes y que están en el país ilegalmente, la mayoría de las veces son una verdadera "mercancía humana", ya que es aún más difícil obligar a los ciudadanos del país a prostituirse. Entre los principales países proveedores de mujeres y niñas a Rusia, se pueden nombrar Ucrania, Moldavia y, más recientemente, también las repúblicas de Asia Central: Kazajstán, Kirguistán, Uzbekistán, Tayikistán. Además, las prostitutas de países lejanos, principalmente de China, Vietnam, Nigeria, Camerún, es decir, que tienen una apariencia exótica desde el punto de vista de la mayoría de los hombres rusos y, por lo tanto, tienen cierta demanda, también son transportadas a burdeles en Ciudades rusas que operan ilegalmente. Sin embargo, tanto en Rusia como en los países europeos, la situación de las prostitutas ilegales sigue siendo mucho mejor que en los países del "tercer mundo". Al menos aquí el trabajo de los organismos encargados de hacer cumplir la ley es más transparente y eficaz, el nivel de violencia es menor. Con un fenómeno como el tráfico de mujeres y niñas, están tratando de luchar. La situación es mucho peor en los países del este árabe, en África, en Indochina. En África, el mayor número de ejemplos de esclavitud sexual se observa en el Congo, Níger, Mauritania, Sierra Leona, Liberia. A diferencia de los países europeos, prácticamente no hay posibilidades de liberarse del cautiverio sexual: en unos pocos años, las mujeres y las niñas enferman y mueren con relativa rapidez o pierden su "presentación" y son expulsadas de los burdeles, uniéndose a las filas de mendigos y mendigos. . El nivel de violencia, asesinatos criminales de mujeres - esclavas, que nadie buscará de todos modos, es muy alto. En Indochina, Tailandia y Camboya se están convirtiendo en el centro de atracción del tráfico sexual. Aquí, dada la afluencia de turistas de todo el mundo, la industria del entretenimiento está muy desarrollada, incluido el turismo sexual. La mayor parte de las chicas suministradas a la industria del entretenimiento sexual tailandesa son nativas de las regiones montañosas atrasadas del norte y noreste del país, así como inmigrantes de los vecinos Laos y Myanmar, donde la situación económica es aún peor.
Los países de Indochina son uno de los centros mundiales de turismo sexual, y no solo la prostitución femenina, sino también la infantil está muy extendida aquí. Los centros turísticos de Tailandia y Camboya son famosos por esto entre los homosexuales estadounidenses y europeos. En cuanto a la esclavitud sexual en Tailandia, la mayoría de las veces son las niñas las que son vendidas como esclavas por sus propios padres. Al hacer esto, se propusieron la tarea de al menos aliviar de alguna manera el presupuesto familiar y obtener una cantidad muy decente según los estándares locales por la venta de un niño. A pesar de que, formalmente, la policía tailandesa lucha contra el fenómeno de la trata de seres humanos, en realidad, dada la pobreza del interior del país, es prácticamente imposible vencer este fenómeno. Por otro lado, la difícil situación financiera obliga a muchas mujeres y niñas del Sudeste Asiático y el Caribe a ejercer la prostitución voluntariamente. En este caso, no son esclavas sexuales, aunque también pueden estar presentes elementos de coerción para ejercer la prostitución si la mujer elige este tipo de actividad voluntariamente, por su propia voluntad.
En Afganistán, un fenómeno llamado "bacha bazi" está muy extendido. Es una práctica vergonzosa convertir a los niños bailarines en verdaderas prostitutas que atienden a hombres adultos. Los niños prepúberes son secuestrados o comprados a familiares, después de lo cual se les obliga a actuar como bailarines en diversas celebraciones, vestidos con ropa de mujer. Tal niño debe usar cosméticos de mujer, usar ropa de mujer, complacer al hombre, al dueño o a sus invitados. Según los investigadores, el fenómeno de "bacha bazi" es común entre los residentes de las provincias del sur y este de Afganistán, así como entre los residentes de algunas regiones del norte del país, y entre los amantes de "bacha bazi" hay personas de varios nacionalidades de Afganistán. Por cierto, no importa cómo trates a los talibanes afganos, trataron la costumbre de "bacha bazi" de manera muy negativa, y cuando tomaron el control de la mayor parte del territorio de Afganistán, inmediatamente prohibieron la práctica de "bacha bazi". Pero después de que la Alianza del Norte logró vencer a los talibanes, la práctica de "bacha bazi" se revivió en muchas provincias, y no sin la participación de funcionarios de alto rango que utilizaron activamente los servicios de niños prostituidos. De hecho, la práctica de "bacha bazi" es pedofilia, lo cual es reconocido y legitimado por la tradición. Pero también es el mantenimiento de la esclavitud, ya que todos los "bacha bazi" son esclavos, retenidos a la fuerza por sus amos y expulsados cuando alcanzan la pubertad. Los fundamentalistas religiosos ven la práctica de bacha bazi como una costumbre impía, razón por la cual fue prohibida durante el régimen talibán. En India también existe un fenómeno similar de uso de niños para el baile y el entretenimiento homosexual, pero allí los niños también son castrados, convirtiéndolos en eunucos, que constituyen una casta especial despreciada de la sociedad india, formada por antiguos esclavos.
Esclavitud en el hogar
Otro tipo de esclavitud que todavía está muy extendido en el mundo moderno es el trabajo forzado gratuito en el hogar. Muy a menudo, los residentes de países africanos y asiáticos se convierten en esclavos domésticos libres. La esclavitud doméstica es más común en África occidental y oriental, así como entre representantes de diásporas de inmigrantes de países africanos que viven en Europa y Estados Unidos. Por regla general, las familias grandes de africanos y asiáticos ricos no pueden sobrevivir solo con la ayuda de los miembros de la familia y requieren la presencia de sirvientes. Pero los sirvientes en tales hogares a menudo, de acuerdo con las tradiciones locales, trabajan gratis, aunque reciben un contenido no tan malo y se los considera más como los miembros más jóvenes de la familia. Sin embargo, por supuesto, hay muchos ejemplos de trato cruel de los esclavos domésticos. Pasemos a la situación en las sociedades mauritanas y malienses. Entre los nómadas árabe-bereberes que viven en el territorio de Mauritania, se conserva la división de castas en cuatro estados. Estos son guerreros - "hasans", clérigos - "morabitos", miembros libres de la comunidad y esclavos con libertos ("kharatins"). Como regla general, las víctimas de las incursiones en los vecinos del sur asentados, las tribus negroides, se convirtieron en esclavos. La mayoría de los esclavos son hereditarios, descendientes de sureños capturados o comprados a nómadas saharauis. Llevan mucho tiempo integrados en la sociedad mauritana y maliense, ocupando en ella los pisos correspondientes de la jerarquía social, y muchos de ellos ni siquiera se sienten agobiados por su posición, sabiendo muy bien que es mejor vivir como sirviente de un poseedor de estatus. que pretender llevar una existencia independiente de mendigo urbano, marginal o lumpen. Básicamente, las esclavas domésticas realizan las funciones de amas de casa, cuidando de los camellos, manteniendo la casa limpia, custodiando la propiedad. En cuanto a los esclavos, es posible realizar las funciones de concubinas, pero con mayor frecuencia, también trabajar en el hogar, cocinar, limpiar las instalaciones.
El número de esclavos domésticos en Mauritania se estima en unas 500 mil personas. Es decir, los esclavos constituyen alrededor del 20% de la población del país. Este es el indicador más grande del mundo, pero la situación problemática radica en el hecho de que la especificidad cultural e histórica de la sociedad mauritana, como se mencionó anteriormente, no prohíbe tal hecho de las relaciones sociales. Los esclavos no quieren dejar a sus amos, pero por otro lado, el hecho de la presencia de esclavos estimula a sus dueños a la posible compra de nuevos esclavos, incluidos niños de familias pobres que no quieren en absoluto convertirse en concubinos o limpiadores de casas. . En Mauritania existen organizaciones de derechos humanos que luchan contra la esclavitud, pero sus actividades encuentran numerosos obstáculos por parte de los propietarios de esclavos, así como de la policía y los servicios especiales - después de todo, entre los generales y altos oficiales de estos últimos, muchos también utilizar la mano de obra de las empleadas domésticas gratuitas. El gobierno mauritano niega que exista esclavitud en el país y afirma que el trabajo doméstico es tradicional en la sociedad mauritana y que el grueso de las empleadas domésticas no va a dejar a sus amos. Aproximadamente una situación similar se observa en Níger, en Nigeria y Malí, en Chad. Incluso el sistema de aplicación de la ley de los estados europeos no puede servir como un obstáculo de pleno derecho para la esclavitud doméstica. Después de todo, los inmigrantes de países africanos traen la tradición de la esclavitud doméstica a Europa. Las familias ricas de origen mauritano, maliense y somalí envían sirvientes desde sus países de origen, a quienes, en la mayoría de los casos, no se les paga dinero y que pueden ser objeto de tratos crueles por parte de sus amos. En repetidas ocasiones, la policía francesa liberó del cautiverio doméstico a personas de Malí, Níger, Senegal, Congo, Mauritania, Guinea y otros países africanos que, en la mayoría de los casos, cayeron en la esclavitud doméstica desde la infancia; más precisamente, fueron vendidos al servicio. de compatriotas ricos por parte de sus propios padres, tal vez deseando lo mejor para sus hijos, para evitar la pobreza total en sus países de origen viviendo en familias ricas en el extranjero, aunque sea como un sirviente libre.
La esclavitud doméstica está muy extendida en las Indias Occidentales, especialmente en Haití. Haití es quizás el país más desfavorecido de América Latina. A pesar de que la antigua colonia francesa se convirtió en el primer país (aparte de los Estados Unidos) del Nuevo Mundo en lograr la independencia política, el nivel de vida en este país sigue siendo extremadamente bajo. De hecho, son razones socioeconómicas las que alientan a los haitianos a vender a sus hijos a familias más acomodadas como trabajadores domésticos. Según expertos independientes, actualmente al menos 200-300 mil niños haitianos se encuentran en "esclavitud doméstica", que en la isla se llama la palabra "restavek" - "servicio". El rumbo de la vida y obra del “restavek” depende, en primer lugar, de la prudencia y buena voluntad de sus propietarios, o de su ausencia. Por lo tanto, un “restavek” puede ser tratado como un pariente más joven, o puede convertirse en objeto de intimidación y acoso sexual. Por supuesto, al final, la mayoría de los niños esclavos siguen siendo abusados.
Trabajo infantil en la industria y la agricultura
Uno de los tipos más comunes de trabajo esclavo libre en los países del Tercer Mundo es el trabajo infantil en trabajos agrícolas, fábricas y minas. En total, al menos 250 millones de niños son explotados en el mundo, con 153 millones de niños explotados en Asia y 80 millones en África. Por supuesto, no todos ellos pueden ser llamados esclavos en el pleno sentido de la palabra, ya que muchos niños en fábricas y plantaciones todavía reciben salarios, aunque sean míseros. Pero no es raro que se utilice trabajo infantil gratuito, con niños comprados a sus padres específicamente como trabajadores no remunerados. Así, el trabajo de los niños se utiliza en las plantaciones de cacao en grano y maní en Ghana y Côte d'Ivoire. Además, la mayor parte de los niños esclavos llega a estos países desde estados vecinos más pobres y problemáticos: Malí, Níger y Burkina Faso. Para muchos jóvenes habitantes de estos países, trabajar en las plantaciones, donde dan de comer, es al menos una forma de subsistencia, ya que no se sabe cómo se habría desarrollado su vida en familias paternas con un número tradicionalmente elevado de hijos. Se sabe que Níger y Mali tienen una de las tasas de natalidad más altas del mundo, con la mayoría de los niños nacidos en familias campesinas que apenas llegan a fin de mes. Las sequías en la zona del Sahel, que destruyen los cultivos agrícolas, contribuyen al empobrecimiento de la población campesina de la región. Por lo tanto, las familias campesinas se ven obligadas a colocar a sus hijos en plantaciones y minas, solo para "tirarlos" del presupuesto familiar. En 2012, la policía de Burkina Faso, con la ayuda de agentes de la Interpol, liberó a niños esclavos que trabajaban en una mina de oro. Los niños trabajaban en las minas en condiciones peligrosas e insalubres sin recibir remuneración. Una operación similar se llevó a cabo en Ghana, donde la policía también liberó a niños que trabajaban en la industria del sexo. Un gran número de niños son esclavizados en Sudán, Somalia y Eritrea, donde su trabajo se utiliza principalmente en la agricultura. Nestlé, uno de los mayores productores de cacao y chocolate, está acusado de utilizar mano de obra infantil. La mayoría de las plantaciones y empresas propiedad de esta empresa están ubicadas en países de África Occidental que utilizan activamente el trabajo infantil. Así, en Côte d'Ivoire, que proporciona el 40% de los granos de cacao del mundo, al menos 109 mil niños trabajan en las plantaciones de cacao. Además, las condiciones de trabajo en las plantaciones son muy difíciles y actualmente son reconocidas como las peores del mundo entre otras opciones para utilizar el trabajo infantil. Se sabe que en 2001, unos 15.000 niños de Malí fueron víctimas de la trata de esclavos y fueron vendidos en plantaciones de cacao en Côte d'Ivoire. Más de 30.000 niños de Côte d'Ivoire también trabajan en la producción agrícola en plantaciones, y otros 600.000 niños trabajan en pequeñas granjas familiares, estas últimas incluyen tanto a familiares de los propietarios como a sirvientes adquiridos. En Benin, las plantaciones utilizan la mano de obra de al menos 76.000 niños esclavos, entre los que hay nativos de este país y de otros países de África occidental, incluido el Congo. La mayoría de los niños esclavos benineses trabajan en las plantaciones de algodón. En Gambia, los niños menores de edad a menudo se ven obligados a mendigar, y la mayoría de las veces se obliga a los niños a mendigar... maestros de escuelas religiosas que ven esto como una fuente adicional de ingresos.
El trabajo infantil se usa mucho en India, Pakistán, Bangladesh y algunos otros países del sur y sureste de Asia. India tiene el segundo mayor número de niños trabajadores en el mundo. Más de 100 millones de niños indios se ven obligados a trabajar para ganarse la vida. A pesar de que el trabajo infantil está oficialmente prohibido en la India, es masivo. Los niños trabajan en obras de construcción, en minas, fábricas de ladrillos, plantaciones agrícolas, empresas y talleres semiartesanales y en el negocio del tabaco. En el estado de Meghalaya, en el noreste de la India, en la cuenca carbonífera de Jaintiya, trabajan unos dos mil niños. Los niños de 8 a 12 años y los adolescentes de 12 a 16 años constituyen ¼ del contingente de ocho mil mineros, pero reciben la mitad que los trabajadores adultos. El salario medio diario de un niño en la mina no supera los cinco dólares, más a menudo tres dólares. Por supuesto, no se trata de ninguna observancia de las normas sanitarias y de seguridad. Recientemente, los niños indios han estado compitiendo con los niños inmigrantes de los países vecinos de Nepal y Myanmar, que valoran su trabajo incluso menos de tres dólares al día. Al mismo tiempo, la situación socioeconómica de muchos millones de familias en la India es tal que sin el empleo de los niños, simplemente no pueden sobrevivir. Después de todo, una familia aquí puede tener cinco o más hijos, a pesar de que los adultos pueden no tener trabajo o recibir muy poco dinero. Finalmente, no debemos olvidar que para muchos niños de familias pobres, trabajar en una empresa es también una oportunidad de conseguir algún tipo de techo donde vivir, ya que hay millones de personas sin hogar en el país. Solo en Delhi hay cientos de miles de personas sin hogar que no tienen techo sobre sus cabezas y viven en la calle. El trabajo infantil también es utilizado por las grandes empresas transnacionales, que, precisamente por lo barato de la mano de obra, trasladan su producción a países asiáticos y africanos. Entonces, en la misma India, al menos 12 mil niños trabajan solo en las plantaciones de la infame compañía Monsanto. En realidad, también son esclavos, a pesar de que su empleador es una empresa de fama mundial creada por representantes del "mundo civilizado".
En otras partes del sur y sureste de Asia, el trabajo infantil también se utiliza mucho en entornos industriales. En Nepal en particular, a pesar de una ley vigente desde 2000 que prohíbe el empleo de niños menores de 14 años, los niños constituyen la mayoría de los trabajadores. Además, la ley implica la prohibición del trabajo infantil solo en empresas registradas, y la mayoría de los niños trabajan en fincas agrícolas no registradas, en talleres de artesanía, como ayudantes domésticos, etc. Las tres cuartas partes de los jóvenes trabajadores nepalíes están empleados en la agricultura, y la mayoría del trabajo lo realizan niñas. Además, el trabajo infantil es muy utilizado en las fábricas de ladrillos, a pesar de que la producción de ladrillos es muy dañina. Además, los niños trabajan en canteras, realizan trabajos de clasificación de basura. Naturalmente, las normas de seguridad en tales empresas tampoco se cumplen. La mayoría de los niños nepalíes que trabajan no reciben educación secundaria o incluso primaria y son analfabetos; la única forma de vida posible para ellos es el trabajo duro no calificado por el resto de sus vidas.
En Bangladesh, el 56% de los niños del país viven por debajo del umbral internacional de pobreza de 1 dólar al día. Esto no les deja más remedio que trabajar en la producción pesada. El 30% de los niños de Bangladesh menores de 14 años ya están trabajando. Casi el 50% de los niños de Bangladesh abandonan la escuela antes de terminar la escuela primaria y van a trabajar: en fábricas de ladrillos, fábricas de globos, granjas agrícolas, etc. Pero el primer lugar en la lista de los países que utilizan más activamente el trabajo infantil pertenece legítimamente a Myanmar, la vecina India y Bangladesh. Uno de cada tres niños de 7 a 16 años trabaja aquí. Además, los niños son empleados no solo en empresas industriales, sino también en el ejército, como cargadores del ejército, que son objeto de hostigamiento e intimidación por parte de los soldados. Incluso ha habido casos de niños utilizados para "retirar minas", es decir, niños fueron liberados en el campo para averiguar dónde hay minas y dónde hay paso libre. Más tarde, bajo la presión de la comunidad mundial, el régimen militar de Myanmar redujo significativamente el número de niños soldados y sirvientes militares en el ejército del país, pero el uso de mano de obra infantil esclava en empresas y obras de construcción, en el campo de la agricultura continúa. La mayor parte de los niños de Myanmar se utilizan para recolectar caucho, en plantaciones de arroz y caña. Además, miles de niños de Myanmar migran a las vecinas India y Tailandia en busca de trabajo. Algunos de ellos caen en la esclavitud sexual, otros se convierten en mano de obra gratuita en las minas. Pero incluso se envidia a los que se venden a hogares o plantaciones de té, porque las condiciones de trabajo allí son desproporcionadamente mejores que en las minas y minas, y pagan incluso más fuera de Myanmar. Cabe señalar que los niños no reciben salarios por su trabajo: los padres lo reciben por ellos, quienes no trabajan ellos mismos, pero realizan las funciones de supervisores de sus propios hijos. En ausencia o en la infancia de los hijos, las mujeres trabajan. Más del 40% de los niños en Myanmar no asisten a la escuela en absoluto, pero dedican todo su tiempo al trabajo, actuando como sostén de la familia.
esclavos de guerra
Otro tipo de uso del trabajo esclavo virtual es el uso de niños en conflictos armados en países del tercer mundo. Se sabe que en varios países africanos y asiáticos existe una práctica desarrollada de comprar, y más a menudo secuestrar, niños y adolescentes en aldeas pobres, con miras a su posterior uso como soldados. En los países de África Occidental y Central, al menos el diez por ciento de los niños y adolescentes se ven obligados a servir como soldados en las formaciones de los grupos rebeldes locales, e incluso en las fuerzas gubernamentales, aunque los gobiernos de estos países, por supuesto, hacen todo lo posible. para ocultar la presencia de niños en sus unidades armadas. Se sabe que los niños son soldados sobre todo en el Congo, Somalia, Sierra Leona, Liberia.
Durante la Guerra Civil en Liberia, al menos diez mil niños y adolescentes participaron en los combates, aproximadamente la misma cantidad de niños soldados que lucharon durante el conflicto armado en Sierra Leona. En Somalia, los adolescentes menores de 18 años constituyen casi la mayor parte de los soldados y tropas del gobierno, y formaciones de organizaciones fundamentalistas radicales. Muchos de los "niños soldados" africanos y asiáticos después del final de las hostilidades no pueden adaptarse y terminan sus vidas como alcohólicos, drogadictos y delincuentes. La práctica de utilizar niños soldados capturados por la fuerza de familias campesinas en Myanmar, Colombia, Perú, Bolivia y Filipinas está muy extendida. En los últimos años, los niños soldados han sido utilizados activamente por grupos fundamentalistas religiosos que luchan en África occidental y nororiental, Oriente Medio, Afganistán, así como por organizaciones terroristas internacionales. Mientras tanto, el uso de niños como soldados está prohibido por convenciones internacionales. De hecho, el reclutamiento forzoso de niños para el servicio militar no es muy diferente de la esclavitud, solo los niños corren un riesgo aún mayor de muerte o pérdida de la salud, y también ponen en peligro su psique.
Mano de obra esclava de inmigrantes ilegales
En aquellos países del mundo que están relativamente desarrollados económicamente y son atractivos para los trabajadores migrantes extranjeros, la práctica de utilizar la mano de obra gratuita de los migrantes ilegales está muy extendida. Como regla general, los inmigrantes laborales ilegales que ingresan a estos países, debido a la falta de documentos que los autoricen a trabajar, e incluso que prueben su identidad, no pueden proteger completamente sus derechos, tienen miedo de contactar a la policía, lo que los convierte en presa fácil para los dueños de esclavos modernos. y traficantes de esclavos. La mayoría de los inmigrantes ilegales trabajan en obras de construcción, manufactura y agricultura, y su trabajo puede ser no remunerado o muy mal remunerado y con demoras. Muy a menudo, la mano de obra esclava de los migrantes es utilizada por sus propios miembros de la tribu, que llegaron antes a los países de acogida y crearon su propio negocio durante este tiempo. En particular, un representante del Ministerio del Interior de Tayikistán, en una entrevista con el Servicio Ruso de la Fuerza Aérea, dijo que la mayoría de los delitos relacionados con el uso de mano de obra esclava por inmigrantes de esta república también son cometidos por nativos de Tayikistán. Actúan como reclutadores, intermediarios y traficantes y suministran mano de obra gratuita desde Tayikistán a Rusia, engañando así a sus propios compatriotas. Un gran número de migrantes que buscan ayuda en las estructuras de derechos humanos, durante los años de trabajo gratuito en un país extranjero, no solo no ganaron dinero, sino que también socavaron su salud, hasta quedar discapacitados debido a las pésimas condiciones de trabajo y de vida. Algunas de ellas fueron golpeadas, torturadas, hostigadas y también hubo casos frecuentes de violencia y acoso sexual contra mujeres y niñas migrantes. Además, estos problemas son comunes a la mayoría de los países del mundo donde vive y trabaja un número significativo de trabajadores migrantes extranjeros.
La Federación Rusa utiliza la mano de obra gratuita de inmigrantes ilegales de las repúblicas de Asia Central, principalmente Uzbekistán, Tayikistán y Kirguistán, así como de Moldavia, China, Corea del Norte y Vietnam. Además, se conocen los hechos del uso de mano de obra esclava y ciudadanos rusos, tanto en empresas como en empresas de construcción, y en parcelas subsidiarias privadas. Tales casos son reprimidos por las fuerzas del orden del país, pero difícilmente se puede decir que los secuestros y, además, el trabajo libre en el país serán eliminados en un futuro previsible. Según el Informe sobre la Esclavitud Moderna de 2013, hay aproximadamente 540.000 personas en la Federación Rusa cuya situación puede describirse como esclavitud o servidumbre por deudas. Sin embargo, en base a mil personas de la población, esta no es una cifra tan grande, y Rusia ocupa solo el puesto 49 en la lista de países del mundo. Las posiciones de liderazgo en términos de número de esclavos por cada mil personas están ocupadas por: 1) Mauritania, 2) Haití, 3) Pakistán, 4) India, 5) Nepal, 6) Moldavia, 7) Benin, 8) Costa de Marfil, 9) Gambia, 10) Gabón.
El trabajo ilegal de los inmigrantes trae muchos problemas, tanto para los propios inmigrantes como para la economía del país de acogida. Después de todo, los propios migrantes resultan ser trabajadores completamente inseguros a los que se puede engañar, no pagar sus salarios, instalarse en condiciones inadecuadas o no garantizar su seguridad en el trabajo. Al mismo tiempo, el estado también pierde, ya que los inmigrantes ilegales no pagan impuestos, no están registrados, es decir, son oficialmente “inexistentes”. Gracias a la presencia de inmigrantes ilegales, el nivel de delincuencia aumenta considerablemente, tanto a través de los delitos cometidos por los inmigrantes contra la población indígena y entre sí, como a través de los delitos cometidos contra los inmigrantes. Por lo tanto, la legalización de los inmigrantes y la lucha contra la inmigración ilegal es también una de las garantías clave de la eliminación al menos parcial del trabajo libre y forzado en el mundo moderno.
¿Se puede erradicar la trata de esclavos?
Según las organizaciones de derechos humanos, en el mundo moderno, decenas de millones de personas se encuentran en virtual esclavitud. Se trata de mujeres, hombres adultos, adolescentes y niños muy pequeños. Es natural que las organizaciones internacionales estén haciendo todo lo posible para combatir el terrible hecho de la trata de esclavos y la esclavitud del siglo XXI. Sin embargo, esta lucha en realidad no proporciona un remedio real para la situación. La razón de ser del comercio de esclavos y de la tenencia de esclavos en el mundo moderno radica, en primer lugar, en el plano socioeconómico. En los mismos países del Tercer Mundo, la mayoría de los niños esclavos son vendidos por sus propios padres ante la imposibilidad de su manutención. La sobrepoblación en los países asiáticos y africanos, el desempleo masivo, las altas tasas de natalidad, el analfabetismo de una parte importante de la población: todos estos factores juntos contribuyen a la preservación del trabajo infantil, la trata de esclavos y la esclavitud. El otro lado del problema bajo consideración es la descomposición moral y étnica de la sociedad, que ocurre principalmente en el caso de la "occidentalización" sin depender de las propias tradiciones y valores. Cuando se combina con causas socioeconómicas, surge un terreno muy fértil para el florecimiento de la prostitución masiva. Entonces, muchas chicas en los países turísticos se convierten en prostitutas por iniciativa propia. Al menos para ellos, esta es la única forma de ganar el nivel de vida que están tratando de llevar en las ciudades turísticas de Tailandia, Camboya o Cuba. Por supuesto, podrían quedarse en su pueblo natal y llevar el estilo de vida de sus madres y abuelas, haciendo agricultura, pero la difusión de la cultura de masas y los valores de consumo llega incluso a las remotas regiones provinciales de Indochina, sin mencionar las islas turísticas de Centroamérica.
Hasta que se eliminen las causas socioeconómicas, culturales y políticas de la esclavitud y la trata de esclavos, será prematuro hablar de la erradicación de estos fenómenos a escala mundial. Si en los países europeos, en la Federación de Rusia, la situación aún puede corregirse aumentando la eficiencia de las fuerzas del orden, limitando la escala de la migración laboral ilegal del país y hacia el país, entonces en los países del "tercer mundo". , por supuesto, la situación se mantendrá sin cambios. Es posible que solo empeore, dada la disparidad en las tasas de crecimiento demográfico y económico en la mayoría de los países africanos y asiáticos, así como el alto nivel de inestabilidad política asociada, entre otras cosas, con el crimen y el terrorismo desenfrenados.
Este artículo analiza la cuestión de la existencia de la esclavitud en la sociedad moderna, sus formas y métodos para influir en una persona. Su idea principal es que no importa cómo intentemos combatirlo, en una sociedad capitalista su existencia es inevitable.
En la actualidad, somos más conscientes del impacto de cualquier factor social en nuestras vidas, haciéndolas innecesariamente complicadas. La sociedad descuida los beneficios espirituales, prefiere algo material que, en su opinión, traerá mucho más beneficio. Entonces, algunos comienzan a trabajar en una empresa odiada, toman préstamos y se vuelven deudores crónicos. Otros gastan sumas decentes en ropa boutique, artilugios y lugares de reunión en clubes nocturnos. Por lo tanto, tal dependencia de las personas puede equipararse a la esclavitud. Pero el sistema esclavista apareció en el mundo antiguo.
Esclavitud en el mundo existía mucho antes de que apareciera el estado llamado "Antigua Roma". Esto es lo que leemos sobre la historia de la esclavitud en uno de los diccionarios enciclopédicos más conocidos en el extranjero: “La esclavitud apareció con el desarrollo de la agricultura hace unos 10.000 años. La gente comenzó a utilizar cautivos para el trabajo agrícola y los obligó a trabajar por su cuenta. En las primeras civilizaciones, los cautivos fueron la principal fuente de esclavitud durante mucho tiempo. Otra fuente eran los delincuentes o las personas que no podían pagar sus deudas. El crecimiento de la industria y el comercio contribuyó a una expansión aún más intensa de la esclavitud. Existía una demanda de mano de obra que pudiera producir bienes para la exportación. Y porque la esclavitud alcanzó su apogeo en los estados griegos y el Imperio Romano. Los esclavos realizaron el trabajo principal aquí. La mayoría trabajaba en las minas, la artesanía o la agricultura. Otros fueron utilizados en el hogar como sirvientes y, a veces, como médicos o poetas. En el mundo antiguo, la esclavitud se percibía como una ley natural de la vida que siempre ha existido. Y solo unos pocos escritores y personas influyentes vieron maldad e injusticia en él.
En el mundo moderno, la esclavitud no ha desaparecido, todavía existe, tomando diferentes formas: económicas, sociales, espirituales y de otro tipo. Además, algunas estructuras estatales protegen formas de esclavitud moderna y las definen como "buenas".
En mi opinión, la relevancia de este tema radica en que en el mundo moderno la persona se siente cada vez menos libre en la autodeterminación personal, debido a la existencia de la llamada "economía de la deuda", normas ideológicas rígidamente impuestas, tradiciones de cultura y moral. Por ello, es importante entender qué depende de nosotros en esta situación y darle una valoración adecuada.
Hoy en día, la esclavitud tiene características completamente diferentes. Ha pasado a la clandestinidad, es decir, se ha vuelto ilegal, o ha adquirido formas que le permiten convivir con las leyes modernas.
La esclavitud es un sistema de relaciones sociales en el que una persona (esclavo) puede ser propiedad de otra persona (amo, propietario de esclavos, amo) o del estado. Además de la esclavitud directa, es decir, física, también existen otras formas de ella: "económica", "social", "salarial", "capitalista", "indirecta", "espiritual", "deuda", etc.
Por ejemplo, la esclavitud "social" en el mundo moderno ha dividido a la sociedad en clases de ricos y pobres. Dado que es muy difícil ingresar a la clase rica, solo puede nacer en ella, muchas personas se convierten en rehenes de su posición y dedican todas sus fuerzas para alcanzar el nivel de esta clase.
La "esclavitud espiritual" en el mundo moderno se caracteriza por el hecho de que las personas a menudo enfrentan depresión, trastornos psicológicos, lo que las hace retraerse en sí mismas, es decir, volverse esclavas de su conciencia.
Pero consideraremos la “esclavitud económica” con más detalle. Esta es la dependencia del hombre de los factores económicos como formas del sistema esclavista. Las razones del desarrollo de la esclavitud económica son el sistema capitalista. El capitalismo moderno y las diversas formas de esclavitud representan el aumento de capital y la apropiación del producto que ha producido el trabajador.
Nadie cuestiona que vivimos hoy bajo el capitalismo (a nuestras autoridades, sin embargo, no les gusta la palabra "capitalismo", reemplazándola con la frase completamente sin sentido "economía de mercado") y, por lo tanto, la economía moderna se basa en el hecho de que cada uno hace su trabajo: quién -alguien maneja, y alguien hace el trabajo sucio- ¿no es esto un ejemplo de una relación de esclavitud?
Una persona moderna que trabaja bajo un contrato de trabajo a veces no tiene tiempo para pensar en analogías y compararse con un esclavo de la Antigua Roma. Además, si se le insinúa tal analogía, puede ofenderse. Especialmente si una persona ocupa algún tipo de posición de liderazgo, si tiene un automóvil, un apartamento y otros atributos de la "civilización" moderna. Por supuesto, existen diferencias entre el esclavo clásico de la antigua Roma y el trabajador asalariado moderno. Por ejemplo, la primera persona recibió un plato de comida y la segunda persona recibió dinero para comprar este plato. El primero no puede dejar de ser esclavo, pero el segundo tiene el "privilegio" de dejar de serlo: es decir, de ser despedido.
A pesar de que el trabajo que realizan las personas es remunerado, y pareciera que dejan de depender de nadie, en realidad es un mito, ya que gastan la mayor parte del dinero que reciben por su trabajo en diversos pagos e impuestos que luego van a el presupuesto estatal.
No olvide el hecho de que vivimos en una sociedad de "civilización" moderna, por lo que cada persona quiere "vivir bellamente", cumplir con todos los estándares de la "élite" moderna, independientemente de cuál sea su ingreso. Pero el resto de los fondos a veces no son suficientes para cubrir estas necesidades. Entonces la entrada enciende el mecanismo de la economía de coerción y la gente empieza a tomar préstamos, hundiéndose cada vez más en el agujero de la deuda.
Un fenómeno como la inflación no es infrecuente y, al parecer, es explicable, pero el aumento de los precios en ausencia de un aumento en los salarios del trabajador proporciona un robo imperceptible oculto. Todo esto hace que la persona promedio se arrodille cada vez más, inclinándose ante la burguesía moderna, convirtiéndolo en un verdadero esclavo.
Así, podemos concluir que no importa los tiempos que vengan, en las condiciones de la civilización capitalista siempre habrá un lugar para la esclavitud. La sociedad nunca será completamente libre. Una persona siempre estará limitada en sus habilidades, siempre habrá alguien que subyuga y que obedece. Ya sean problemas en su mente o la política del estado en el que vive, problemas en el trabajo o en la vida social, en todas estas áreas una persona está sujeta a una esclavitud oculta.
Estudios recientes han demostrado que hay más de 45 millones de personas en todo el mundo, incluidos niños, utilizados como esclavos. Así lo informó la organización Walk Free Foundation. /sitio web/
La Fundación Walk Free realizó un estudio, que resultó en un ranking de países con mayor número de esclavos. Resultó que la cantidad de esclavos en el mundo moderno se puede comparar con la población de un país grande, como España o Argentina. El análisis mostró que los datos de estudios previos estaban significativamente subestimados.
El estudio mostró que el 58% de todos los esclavos provienen de India, China, Pakistán, Bangladesh y Uzbekistán. Los países con el mayor número de esclavos son Corea del Norte, Uzbekistán, Camboya, India y Qatar.
Según la organización internacional, existen evidencias del uso de mano de obra esclava a través de un sistema de campos de trabajos forzados. Tal red de mano de obra esclava está muy extendida en China. En Uzbekistán, los residentes se ven obligados a recoger algodón.
Según organizaciones de derechos humanos, el comercio clandestino de esclavos es el tercer negocio criminal más rentable del mundo después del tráfico de armas y drogas. “Es posible que se usara mano de obra esclava para hacer tus zapatos o el azúcar que agregas a tu café. Los esclavos pusieron los ladrillos que forman la pared de la fábrica que fabrica su televisor”, escribe el sociólogo Kevin Bales, autor de The New Slavery in the Global Economy.
La mayoría de las veces, aquellos que fueron secuestrados o migraron ilegalmente caen en la esclavitud. Según la ONU, hay niveles "muy altos" de actividad de secuestro en 11 países. Más de 50.000 personas son secuestradas allí cada año. Estos países incluyen Zimbabue, Congo, Nueva Guinea, Sudán, China, Lituania, Rusia, Ucrania y Bielorrusia.
Algunos son atraídos a la esclavitud por medio del engaño. Por lo general, el esquema siempre es el mismo: primero, se le promete al empleado un salario alto en otra ciudad o país, luego de su llegada, le quitan sus documentos y lo obligan a trabajar. A las niñas a menudo se les promete una carrera en el negocio del modelaje, pero en realidad se las obliga a ejercer la prostitución o, en el mejor de los casos, a trabajar en fábricas de ropa clandestinas.
Los hombres se ven obligados con mayor frecuencia a realizar un trabajo físico duro. El ejemplo más famoso son los carboneros brasileños. Son reclutados entre los mendigos locales, prometiéndoles trabajos bien remunerados. Luego les quitan el pasaporte, la libreta de trabajo y los llevan a los bosques profundos de la Amazonía, de donde no hay a dónde huir. Allí, los trabajadores se ven obligados a quemar enormes eucaliptos sin descanso para obtener carbón.
El número de quemadores de carbón es más de 10 mil. Las organizaciones de derechos humanos aún no han podido hacer frente a este problema. En muchos sentidos, la razón de esto es el interés de las autoridades locales en el negocio en la sombra, que genera enormes ganancias.
Según la calificación de Walk Free Foundation, 1 millón 48 mil 500 personas viven en la esclavitud en Rusia hoy. Por lo tanto, Rusia ocupa el puesto 16 en el mundo en términos de la proporción de ciudadanos libres a esclavos. En cuanto al número total de esclavos, nuestro país ocupa el séptimo lugar en el mundo.
Según las estimaciones del informe del Departamento de Estado, al menos 130.000 personas trabajan gratis solo en Moscú y la región de Moscú. Son indocumentados y viven en condiciones espantosas. Muchos se ven obligados a mendigar.
La mendicidad en Moscú es algo común. Foto: MÁXIMO MARMUR/AFP/Getty Images
En Rusia, existe una organización pública "Alternativa", que ayuda a las personas que se encuentran en situaciones similares. Durante los cuatro años de su existencia, los activistas han liberado a más de 300 personas de diferentes regiones de Rusia. Según las estimaciones de los empleados de la organización, unas 5.000 personas caen en la esclavitud laboral cada año en Rusia. En total, hay alrededor de 100.000 trabajadores forzados en el país.
Los activistas de la organización señalan que la mayoría de las personas de provincias que quieren mejorar sus condiciones de vida y no entienden las relaciones laborales se convierten en víctimas de los traficantes de esclavos. Los reclutadores ya están esperando a esas personas en las estaciones de tren de Moscú. Ofrecen a los recién llegados buenos trabajos en el sur. Luego de eso, conducen a la víctima al café de la estación, donde hay acuerdos con los meseros. Allí, se agregan pastillas para dormir a su té, luego de lo cual se retiran en la dirección correcta.
La mayoría de las veces, los trabajadores son llevados a la estación de metro Tyoply Stan y desde allí en autobús a Daguestán. En Daguestán, los trabajadores ilegales trabajan en fábricas de ladrillos y otras. Cuando hay controles importantes en la región, los esclavos simplemente son arrojados por encima de la cerca. Los voluntarios de la "Alternativa" señalan que los propietarios de esclavos no tienen un "techo" serio, todo sucede a nivel de policías de distrito y oficiales subalternos. Por lo tanto, a menudo los dueños de las fábricas no interfieren con la liberación de personas.
Al mismo tiempo, la oficina del fiscal de Daguestán no estableció los hechos de trabajo forzoso de los trabajadores de empresas para la producción de ladrillos. "No se han establecido hechos de coerción en ninguna forma para trabajar por el control del fiscal", informa el departamento.
Oleg Melnikov, miembro del movimiento Alternativo, señaló que el gobierno de nuestro país simplemente no reconoce la esclavitud. “Me parece que nosotros en Rusia simplemente no tenemos la voluntad política para admitir que la esclavitud existe en nuestro país. Y algunos investigadores me dijeron directamente que nunca abrirían casos bajo el artículo de “esclavitud”. Y los investigadores piden utilizar la expresión “detención ilegal de dos o más personas”, y no “esclavitud”, al iniciar procesos penales”, señaló la activista de derechos humanos.
