Apsaras indias. Las apsaras son seductoras místicas, al igual que sus joyas. Ver qué es "Apsara" en otros diccionarios

Hoy en día, a menudo se pueden encontrar estatuas de madera y bronce que representan a Apsara. Apsara en la antigua mitología india, una doncella celestial semidivina de belleza sobrenatural. El Nanda Sutra dice que las apsaras de patas rosas parecen monos desfigurados con la nariz y las orejas cortadas, pero mucho más hermosas y adorables. Apsara evoca a menudo la imagen de nuestros gatos monteses y sirenas, ninfas griegas o hurias musulmanas. Apsaras dotado de poderes milagrosos y la capacidad de transformarse (por ejemplo, en cisnes o cocodrilos) y moverse en el espacio.
Los dioses enviaron a estas vírgenes celestiales semidesnudas, vestidas con finas túnicas de seda fluidas, decoradas con piedras preciosas y flores, para tentar a los brahmanas (monjes sagrados o rishis, que lograron omnipotencia ilimitada mediante hechos). Los rishis bajo el hechizo de Apsara perdieron sus poderes y se convirtieron en simples mortales.
Las Apsaras están escritas en una gran variedad de epopeyas espirituales Puranas y epopeyas heroicas (Mahabharata, Rigveda, Atharvaveda, una descripción dramática del nacimiento de Sakuntala, la historia del ermitaño Kandu en Brahmapurana), como esposas de Gandharvas (cantantes y músicos celestiales). . Posteriormente, se convirtieron en bailarines celestiales en el reino de Indra.
Según la leyenda, los Apsara vivían con sus maridos en las pintorescas arboledas montañosas de Mandara y Meru. En los palacios de Amaravati, las vírgenes se regocijaban, divertían y complacían a los dioses y simples soldados muertos, a través de la música y el baile. Y luego acompañaron a los héroes caídos al cielo, conduciendo carros voladores. El Mahabharata, Skanda Purana y otras fuentes hablan de participación Apsara en las batallas de los dioses y asuras. Las doncellas llevaban bebidas a los guerreros y ellas mismas participaban en las batallas, como pilotos de carros voladores. Los textos budistas también indican que los apsaras eran los bailarines celestiales del reino de Shakra (Indra).
Pero a veces Apsaras se enamoró, se casó e incluso dio a luz a niños, que más tarde se convirtieron en gobernantes u hombres valientes. Por ejemplo, la historia del apasionante amor de Apsara Shakuntala del drama del poeta indio Kalidasa (siglo IV o V) y el rey de Dushyanta. La misma historia se da en el Mahabharata y Padma Purana.
Hija de un apsara y un rishi, la recién nacida Sakuntala fue abandonada por su propia madre en el bosque. Solo los pájaros “shakunta” protegieron y cuidaron al bebé hasta que el monje ermitaño Kanva, que crió a Shakuntala, se topó con ella. Una vez en la morada de Kanva, el rey Dushyanta, cazando en esos lugares, resultó estar. Al ver a la niña, se inflamaron con sentimientos mutuos y se casaron con Gandharvas. Dushyanta tuvo que regresar a casa y, como garantía de su amor, le dio a Shakuntala el anillo real. Pero la doncella lo perdió en el Ganges camino al rey. La malicia no permitió que Dushyanta reconociera a su amada y la obligó a rechazarla. La madre de Shakuntala la llevó al lago apsara, donde nació el hijo de la niña, Bharata. Pero un día le trajeron a Dusyante su anillo, que le sacaron de la panza de un pescado pescado, y el rey se acordó de todo. Durante muchos años intentó seguir la pista de su amada. Y cuando lo encontró con su hijo, regresó con ellos de regreso a la capital.
Apsaras a menudo abandonaban a sus hijos, que luego eran criados por personas al azar o ermitaños, como ya hemos visto. Pero más a menudo las apsaras, asociadas con la fertilidad en la antigua India, criaban a sus propios hijos.
Gracias a las apsaras, en el siglo XII, apareció la danza Apsara, la danza de las apsaras, una danza antigua casi olvidada de Camboya, que hoy está experimentando un renacimiento. Y los historiadores y bailarines todavía están tratando de desentrañar los mensajes y símbolos antiguos de esta danza de ninfas celestiales, que, según la leyenda, alguna vez bailaron en el cielo.
Hoy en día, pintorescas figurillas, figurillas, pinturas y esculturas de apsaras decoran las fachadas e interiores de numerosos templos budistas, complejos de templos, templos de cuevas, grutas y cuevas en India e Indonesia, Camboya y China. Es un testamento tácito de la belleza y sofisticación de las criaturas semidivinas de Apsara, mirando que hay alimento para el interés y el análisis multidimensional creativo y pensando en el legado que nos dejaron nuestros ancestros ancestrales.

Apsaras son los bailarines celestiales del reino de Indra, pilotos de carros voladores. Apsara (sct., Acento en la primera sílaba - "abundancia", "movimiento en el agua" o "agua en movimiento", "fuera del agua".) - semidiosas en la mitología hindú Pero no son espíritus naturales inferiores (ninfas) viviendo en los árboles o en el agua, tampoco tienen nada que ver con las sirenas (las sirenas son habitantes de otra dimensión) Materia a partir de la cual se crea todo en el Universo.

Las apsaras ocupan una posición más baja en la jerarquía celestial, pueden volar por el aire, pero no tienen mayor poder místico. Llevan la marca del escorpión en la cadera.

En la epopeya, y sobre todo en el Mahabharata, las apsaras, sin dejar de ser las esposas de los Gandharvas, comenzaron a realizar las funciones de bailarinas celestiales. Vivieron con los Gandharvas en el reino de Indra Svarge, en hermosas arboledas en las montañas de Meru, Mandara y en la capital de Amaravati. Allí, en el palacio de Pushkaramalini, deleitaron a los dioses y guerreros mortales, que cayeron héroes en el campo de batalla, con música y danzas. Su deber también era acompañar a los soldados caídos al "cielo". Además, los transportaban en carruajes celestiales: carros voladores, cuyo arte de controlar no dominaban peor que los Gandharvas. Fueron considerados la recompensa de un héroe que cayó en batalla.

Apsaras participó en las guerras de los dioses y asuras, sirviendo bebidas refrescantes a los guerreros o participando en hostilidades como pilotos de carros voladores (Mahabharata, Skanda Purana, etc.).

En los textos budistas, las apsaras fueron representadas como bailarinas celestiales del reino de Shakra (Indra).

Apsaras poseía habilidades sobrehumanas y poderes mágicos. Fueron transportados en el espacio, cambiaron su apariencia, tomaron cualquier forma y se convirtieron en cualquier criatura. La mayoría de las veces se las describía como hermosas chicas semidesnudas, vestidas con seda fina y otras telas fluidas, adornadas con joyas y flores.

Graciosas esculturas y frescos de apsaras todavía adornan las fachadas e interiores de muchos templos medievales budistas indios, camboyanos, indonesios y chinos, que dan testimonio silencioso de la belleza y la gracia de estas divinas criaturas.

Apsaras tenía intereses amorosos y matrimonios con dioses, demonios y personas. No solo sedujeron a asuras y mortales, sino que a veces se enamoraron de ellos. Habiendo conocido el amor verdadero, se convierten en esposas ideales y habiendo entablado una relación con una persona, pueden dar vida a un niño que se convirtió en rey o héroe. Apsaras abandonó a sus hijos, a pesar de que a menudo se las describía como las devotas esposas de los dioses, Gandharvas y mortales, lo que no encajaba en absoluto con su apariencia de cortesanas celestiales, que algunos investigadores del folclore indio les atribuyen. Los niños fueron criados por ermitaños o personas al azar. Aunque, a menudo había excepciones, las apsaras estaban asociadas en la antigua India con la fertilidad y pertenecían a la raza blanca. Pero apsara es un sirviente.

En la India, la danza todavía se considera uno de los tipos de yoga, es decir, sirviendo a Dios.

Sin embargo, las apsaras son conocidas por su otro deber, que realizan a instancias de Indra. Siempre que alguien, en nuestro mundo, comienza a disfrutar intensamente del ascetismo, el yoga, Indra teme por su poder y su trono. Los apsaras se envían a tales yoguis con la orden de "encantar y seducir", aunque un yogui místico enojado podría enviarles una terrible maldición y convertirlos, por ejemplo, en piedra hasta la próxima encarnación en la Tierra de Vishnu. El poder místico acumulado por el ascetismo durante cientos y miles de años se agota rápidamente en la complacencia de los sentidos. La violación de la castidad o incluso el despertar de la pasión amorosa priva al yogui de su poder místico, adquirido por él en el ascetismo.

Los orígenes de las apsaras variaron. En el "Ramayana" se menciona que algunas apsaras surgieron durante el batido del Océano Lácteo, y las más famosas (como Menaka, Urvasi, TillOttama, etc.) fueron creadas por Brahma, y ​​el resto fueron las hijas de Daksha. El número de apsaras varía según diversas fuentes desde varias decenas hasta cientos de miles. Uno de los textos antiguos informa de la existencia de 35 millones de apsaras, y agrega que solo 1060 de ellos son apsaras en esencia.

Su función principal es aportar encanto seductor a la corte de Indra con su presencia y arte, por eso a veces se las llama "hijas del placer".

Las apsaras ocupan una posición más baja en la jerarquía celestial, pueden volar por el aire, pero no tienen mayor poder místico. Llevan la marca del escorpión en la cadera.

Apsara es dueña de la belleza mística, lo que significa que una mirada, palabra o movimiento es suficiente para enamorarte de ti mismo. La "bailarina celestial" es una etapa especial del desarrollo espiritual, por lo tanto, puede usar su don místico solo para el bien y el estímulo del crecimiento espiritual, y no para el interés propio y el uso de los hombres como fuente de ingresos. Los bailarines celestiales no nacieron, sino que se convirtieron a través de un largo trabajo sobre sí mismos.

Las apsaras tienen frente alta, ojos de loto, nariz cincelada, labios sensuales, senos altos y caderas llenas. Las bellezas celestiales bailando con los dioses simbolizan la belleza ideal, la dignidad perfecta, el dominio de las artes y la magia. Traen felicidad, satisfacen deseos e irradian energías auspiciosas.

Apsaras (अप्सरस्) — la ortografía de la palabra "apsaras" en sánscrito y su transcripción latinala ortografía de la palabra "apsaras" en sánscrito y su transcripción latinala ortografía de la palabra "apsaras" en sánscrito y su transcripción latinala ortografía de la palabra "apsaras" en sánscrito y su transcripción latina

Apsaras - variante del nombre en ruso Apsarasvariante del nombre en ruso Apsarasvariante del nombre en ruso Apsarasvariante del nombre en ruso Apsaras

La doncella pelirroja de la legión de tentadoras celestiales, que de paso interrumpió el arrepentimiento de los ascetas más severos ... apsara gritó mientras corría.

G.L. Oldie "La tormenta en decapitación"

Cuando los dioses batieron el Océano de Leche original (un caso raro: devas y asuras unidos por una causa), uno de los resultados más útiles de esta actividad fue la aparición de bellezas muy seductoras (dicen que esto era una broma de Brahma). Está claro que con su gran verticilo, los dioses tenían un montón de cosas buenas y útiles que tendrían que dividirse entre ellos, pero estas ... En general, para no estropear tu estado de ánimo tras el exitoso final del batido, Se decidió que las bellezas que aparecieran serían de todos (bueno, como, todos ya tienen esposa, todo eso ...). Es decir, nadie. Aquellos que se reunieron quedaron satisfechos con esta decisión, especialmente porque las chicas aún secas ya estaban guiñando el ojo con fuerza tanto a los devas como a los asuras, prometiendo a todos con cada curva de su cuerpo ... Prometiendo mucho, en resumen.

Al final resultó que, el mandato divino original de "cuidar la fertilidad" apsaras entendido a su manera, volviéndose a cultivar habilidades ... bueno, digamos, el amor sensual y todo lo que acompaña a esta ocupación. Hay canciones, bailes, todo tipo de música. Como resultado, los dioses percibieron la profesionalidad de manera positiva. apsar en esta área, el trueno Indra lo llevó a su reino celestial - Indraloka (también conocido como Svarga).

Sin embargo, aparentemente, no los tomó todos. Parte apsar quedó para desempeñar el papel de sirenas dríadas; empezaron a ser llamados - laukica(mundano). Aquellos que recibieron la ascensión a Indraloka comenzaron a ser llamados Dyvika(adivinar).

Está claro que ningún gobernante supremo permitirá esto. Bueno, ella intentará que no suceda. Indra, en particular, utiliza seductoras para este apsar(esto entre los brahmanas, tapas se acumula mediante la auto-tortura, y entre los hindúes, mediante la abstinencia corporal y la distracción mental).

“¿Qué capricho? - te sorprendiste. - Tengo que pensar en lo eterno, deseo de limpieza antes de la última frontera - y yo ... Pero tal vez esto también sea eterno - ¿Las dudas del alumno antes de la prueba? Así fue, es y siempre será. Y esa serpiente ... ¡digamos que fue enviada por los dioses para ayudarme a llenarme de fervor espiritual! Aunque es poco probable: los dioses envían más a menudo bailarines apsara a los ascetas ... ".

Por lo general, estos últimos hacen frente a la tarea, al menos, distrayendo al asceta de la autocontemplación, como máximo, quitando futuros héroes o bellezas de los ascetas en su seno. Aunque sucedió, y todo esto duró mucho tiempo, la distracción del asceta de tapasya, en el sentido, y fue simplemente peligroso. Un ermitaño enojado podría fácilmente convertirse en un encantador, pero distraído del gran apsara en la piedra. Digamos mil años. O diez mil. Y h ... ¡¿Qué pasa con él, el ermitaño ?!

Tus horas no laborables apsaras generalmente hecho con ganharvas o maridos humanos. Con este último, se combinan tanto bajo la dirección de las autoridades (esto es tal benevolencia de los dioses para las personas, como un regalo), y por su propia voluntad (enamorarse si).

Dicen que en tales casos es mejor no encontrar esposa.

Apsara (sct., Acento en la primera sílaba) - en la mitología védica - un semidiós femenino que vive en una fuente, un árbol. En los textos budistas, las bellezas celestiales-bailarinas del reino de Indra en la cima de la montaña universal Sumeru se llaman apsaras.

Las huestes de estas doncellas celestiales eran famosas por el arte insuperable de bailar, cantar, tocar música y ... amar. Las mujeres más bellas de la tierra a menudo se comparan con las Apsaras. Muy a menudo, la palabra "apsara" se traduce como "ninfa celestial", lo que no refleja completamente el verdadero significado de la palabra.

Las ninfas de la mitología griega son a menudo modestas, tímidas, tímidas; las apsaras indias no tenían tales cualidades. Su nombre común significa literalmente "movimiento en el agua" o "agua en movimiento", "que sale del agua". Habitantes del Paraíso Indra, las apsaras son el principio encarnado del placer. Esta imagen mitológica es el concepto indio de feminidad ideal. Su belleza simboliza la pasión (un escorpión en el muslo de la apsara en la imagen), destruyendo los reinos de los dioses o el ascetismo de los sabios.

Su origen es discutible. Según una versión de la leyenda, fueron creados por el antepasado Manu, otros afirman que surgieron de las aguas del Océano de Leche, que fue batido por dioses y demonios, queriendo obtener el invaluable elixir de la inmortalidad (Amrita). . Su origen es el océano. Ni los dioses ni los asuras querían casarse con ellos (en ese momento, cada uno de ellos ya tenía su propia shakti, un cónyuge), por lo que comenzaron a pertenecer a todos (esta es una metáfora: la accesibilidad de la belleza y las bellas artes para todos. -?). Otra hipótesis del surgimiento de apsaras es de la "imaginación" del dios Brahma, y ​​una belleza tan seductora soñó con él ...

En cualquier caso, son criaturas lo suficientemente poderosas, capaces de moverse por el aire, enviando una fuerte maldición sobre aquellos que no les agradan, cambiando su apariencia a voluntad, enviando una locura amorosa. Su debilidad es un amor excesivo por el juego (dados) y el vino. Las Apsaras son capaces de realizar milagros. Sin embargo, no tienen el poder de crear un bien mayor como los dioses o los semidioses; esta es su diferencia esencial con la multitud de otras deidades.

Su función original era impartir un encanto seductor a la corte de Indra con su presencia y arte, razón por la cual a veces se las llama "hijas del placer" (sumAd atmaja). También se consideran la recompensa de una persona justa o héroe que cayó en batalla en sus vidas posteriores, y (¡predestinación del destino!) Por lo tanto, es difícil para la virtud resistir las apsaras.

Las apsaras se casan donde quieren. Aunque son bastante razonables y de sangre fría en sus pasiones, cuando se encuentran con el amor verdadero, las apsaras se convierten en esposas ideales.

Uno de los textos antiguos informa la existencia de 35 millones de apsaras, agregando que solo 1060 de ellos son apsaras en esencia, el resto, por lo tanto, son secundarios. 

En la India, las apsaras son conocidas por otra de sus funciones, que realizan a instancias de Indra. Siempre que alguien en la tierra comienza a disfrutar intensamente de la austeridad (tapasya), Indra teme por su poder y teme ser destituido de su trono. Se les envían apsaras con una "misión de combate" para encantar y seducir, alejándolos del camino de la adquisición de beneficios espirituales (= poder mágico). Esta tentación fue grande (¡las apsaras fueron buenas!), Intensa (¡las apsaras se esforzaron mucho!) Y a largo plazo (podría llevar mucho tiempo completar la "tarea").

Una Apsara llamada Menaka tardó 3 años en hacer que VishwamItra olvidara la austeridad y la estricta vida de un hombre recto. El resultado de esta unión fue su hija ShakUntala.

Se cree que las apsaras son genéticamente compatibles con todas las formas de vida humanoides y son capaces de dar a luz a un niño.

El poder místico acumulado por el ascetismo (¡por ejemplo, durante varios años!) Se agotó rápidamente en los placeres de todos los sentidos. Se creía que la violación de la castidad o incluso el despertar de la pasión amorosa privaba al asceta de su poder mágico, adquirido por él en el ascetismo. Esta "tarea" podía estar cargada de un gran peligro: siempre existía el riesgo de "ser marcado" por la maldición de un asceta de mal genio.

El mismo Visvamitra, habiendo recobrado sus sentidos, reanudó tapasya incluso cuando Indra le envió una apsara aún más hermosa llamada Rambha para que se lo llevara. Esta vez, el sabio maldijo esta, quizás la más valiosa de las apsaras, y la convirtió en piedra durante un período decente (según una fuente, durante 10,000 años, según otra, durante 1000 años) ... todavía es mucho ...

Como regla general, las apsaras estaban casadas con personas, héroes o seres sobrenaturales a quienes desviaron del camino de la virtud. Las apsaras fascinantemente hermosas que buscan distraer al sabio contemplativo se han convertido en parte del flujo de inspiración creativa. Hasta el día de hoy, son el tema de varios géneros del arte mundial. ¡Así son, apsaras! 