Vyatichi es una unión de tribus eslavas orientales que vivieron en la segunda mitad del primer milenio d.C. NS. en el curso superior y medio del Oka. El nombre Vyatichi supuestamente proviene del nombre del antepasado de la tribu, Vyatko. Sin embargo, algunas personas asocian este nombre por su origen con el morfema "venas" y veneds (o venets / vents) (el nombre "vyatichi" se pronunciaba como "venchi").
A mediados del siglo X, Svyatoslav anexó las tierras de Vyatichi a Kievan Rus, pero hasta finales del siglo XI, estas tribus conservaron una cierta independencia política; se mencionan las campañas contra los príncipes Vyatichi de esta época.
Desde el siglo XII, el territorio de Vyatichi se incluyó en los principados de Chernigov, Rostov-Suzdal y Ryazan. Hasta finales del siglo XIII, los Vyatichi conservaron muchos rituales y tradiciones paganas, en particular, incineraron a los muertos, erigiendo pequeños montículos sobre el lugar de enterramiento. Después de arraigar el cristianismo entre los Vyatichi, el rito de la cremación desapareció gradualmente de su uso.
Vyatichi conservó su nombre tribal durante más tiempo que otros eslavos. Vivían sin príncipes, el sistema social se caracterizaba por el autogobierno y la democracia. La última vez que se menciona a los Vyatichi en la crónica con ese nombre tribal fue en 1197.
Buzhany (Volynians): una tribu de los eslavos orientales que vivían en la cuenca de los tramos superiores del Western Bug (de donde obtuvieron su nombre); desde finales del siglo XI, los buzanianos se llamaban volinianos (del área de Volyn).
Los volynianos son una tribu o unión tribal eslava oriental mencionada en el cuento de años pasados y en los anales bávaros. Según este último, los volynianos poseían setenta fortalezas a finales del siglo X. Algunos historiadores creen que los volynianos y los buzhanianos son descendientes de los dulebs. Sus principales ciudades fueron Volyn y Vladimir-Volynsky. La investigación arqueológica indica que los volinianos habían desarrollado la agricultura y numerosas artesanías, incluida la forja, la fundición y la alfarería.
En 981, los Volynianos fueron subordinados al príncipe de Kiev Vladimir I y se convirtieron en parte de la Rus de Kiev. Más tarde, el principado de Galicia-Volyn se formó en el territorio de Volynians.
Drevlyans: una de las tribus de los eslavos rusos, vivía a lo largo de Pripyat, Goryn, Sluch y Teterev.
El nombre de los drevlyanos, según la explicación del cronista, se les dio porque vivían en los bosques.
De las excavaciones arqueológicas en el país de los Drevlyans, se puede concluir que poseían una cultura bien conocida. La ceremonia de entierro bien establecida atestigua la existencia de ciertas ideas religiosas sobre el más allá: la ausencia de armas en las tumbas atestigua la naturaleza pacífica de la tribu; los hallazgos de serpientes, fragmentos y vasijas, productos de hierro, restos de tejidos y cuero indican la existencia de oficios de cultivo, alfarería, herrería, tejido y curtido entre los drevlyanos; muchos huesos de animales domésticos y espuelas indican la cría de ganado y caballos; muchos artículos de plata, bronce, vidrio y cornalina, de origen extranjero, indican la existencia de comercio, y la ausencia de monedas sugiere que el comercio era trueque.
El centro político de los drevlyanos en la era de su independencia era la ciudad de Iskorosten; posteriormente, este centro, aparentemente, se trasladó a la ciudad de Vruchiy (Ovruch).
Dregovichi: unión tribal eslava oriental que vivió entre Pripyat y Dvina occidental.
Lo más probable es que el nombre provenga de la palabra rusa dregva o dryagva, que significa "pantano".
Con el nombre de Druguvites (griego δρονγονβίται), los Dregovichi ya son conocidos por Constantine Porphyrogenic como una tribu subordinada a Rusia. Al estar al margen del "Camino de los varegos a los griegos", el Dregovichi no jugó un papel destacado en la historia de la antigua Rus. La crónica solo menciona que los Dregovichi una vez tuvieron su reinado. La capital del principado era la ciudad de Turov. La subordinación de Dregovichi a los príncipes de Kiev sucedió, probablemente, muy temprano. En el territorio de Dregovichi, se formó posteriormente el principado de Turov y las tierras del noroeste se convirtieron en parte del principado de Polotsk.
Duleby (no dulёby): una unión de tribus eslavas orientales en el territorio de Volyn occidental en el siglo VI y principios del siglo X. En el siglo VII fueron sometidos a la invasión de Avar (obry). En 907 participaron en la campaña de Oleg contra Constantinopla. Se dividieron en tribus de Volhynians y Buzhans y, a mediados del siglo X, finalmente perdieron su independencia, pasando a formar parte de Kievan Rus.
Los Krivichi son una gran tribu eslava oriental (asociación tribal) que ocupó en los siglos VI-X los tramos superiores del Volga, Dnieper y Dvina occidental, la parte sur de la cuenca del lago Peipsi y parte de la cuenca Neman. A veces, los eslavos de Ilmen también se clasifican entre los Krivich.
Los Krivichi fueron probablemente la primera tribu eslava que se trasladó desde la región de los Cárpatos hacia el noreste. Limitados en su distribución al noroeste y al oeste, donde se encontraron con tribus lituanas y finlandesas estables, los Krivichi se extendieron hacia el noreste, asimilándose con los Tamphins vivos.
Estableciéndose en la gran vía fluvial de Escandinavia a Bizancio (la ruta de los varegos a los griegos), el Krivichi participó en el comercio con Grecia; Konstantin Porphyrogenitus dice que los Krivichi fabrican barcos en los que los Rus van a Constantinopla. Participaron en las campañas de Oleg e Igor contra los griegos como tribu subordinada al príncipe de Kiev; El contrato de Oleg menciona su ciudad de Polotsk.
Ya en la era de la formación del estado ruso, Krivichi tenía centros políticos: Izborsk, Polotsk y Smolensk.
Se cree que el último príncipe tribal de Krivichi, Rogvolod, junto con sus hijos, fue asesinado en 980 por el príncipe de Novgorod, Vladimir Svyatoslavich. En la lista de Ipatiev, los Krivichi se mencionan por última vez en 1128, y los príncipes Polotsk se llaman Krivichi en 1140 y 1162. Después de eso, los Krivichi ya no se mencionan en las crónicas eslavas orientales. Sin embargo, el nombre tribal Krivichi se utilizó en fuentes extranjeras durante bastante tiempo (hasta finales del siglo XVII). En el idioma letón, la palabra krievs ingresó para designar a los rusos en general, y la palabra Krievija para designar a Rusia.
La rama sudoeste de Polotsk del Krivichi también se llama pueblo Polotsk. Junto con los Dregovichi, Radimichi y algunas tribus bálticas, esta rama de los Krivichi formó la base de la etnia bielorrusa.
La rama nororiental de los Krivichi, asentada principalmente en el territorio de las regiones modernas de Tver, Yaroslavl y Kostroma, estaba en estrecho contacto con las tribus Finno-Ugric.
La frontera entre el territorio de asentamiento de los eslovenos de Krivichi y Novgorod está determinada arqueológicamente por los tipos de entierros: montículos largos cerca de Krivichi y colinas cerca de los eslovenos.
Los polochanos son una tribu eslava oriental que en el siglo IX habitaba las tierras en el medio de la Dvina occidental en la actual Bielorrusia.
La gente de Polotsk se menciona en el Cuento de años pasados, que explica su nombre por vivir junto al río Polota, uno de los afluentes del Dvina occidental. Además, la crónica afirma que los Krivichi eran descendientes del pueblo Polotsk. Las tierras de Polotsk se extendían desde Svisloch a lo largo de Berezina hasta las tierras de Dregovichi. Los Polochans fueron una de las tribus a partir de las cuales se formó más tarde el principado de Polotsk. Es uno de los fundadores del pueblo bielorruso moderno.
Polyane (poli) es el nombre de una tribu eslava, en la era del asentamiento de los eslavos orientales, que se asentaron a lo largo del curso medio del Dnieper, en su margen derecha.
A juzgar por las crónicas y las últimas investigaciones arqueológicas, el territorio de la tierra de los prados antes de la era cristiana estaba limitado por el curso del Dnieper, Ros e Irpen; en el noreste colindaba con la tierra del pueblo, en el oeste, con los asentamientos del sur de Dregovichi, en el suroeste, con Tivertsy, en el sur, con las calles.
Llamando claros a los eslavos que se establecieron aquí, el cronista agrega: "Me estoy enfermando en el campo". Los claros se diferenciaban marcadamente de las tribus eslavas vecinas tanto en propiedades morales como en formas de vida social: "Los prados son para su padres, myahu es tranquilo y manso, y se avergüenzan de sus nueras, de sus hermanas y de sus madres ... costumbres matrimoniales que tengo ".
La historia encuentra los claros ya en una etapa bastante tardía de desarrollo político: el sistema social se compone de dos elementos: el comunal y el principesco-druzhina, y el primero es fuertemente reprimido por el segundo. Durante las ocupaciones habituales y más antiguas de los eslavos - caza, pesca y apicultura - entre los prados, más que otros eslavos, la cría de ganado, la agricultura, la "cría de árboles" y el comercio estaban generalizados. Este último fue bastante extenso no solo con los vecinos eslavos, sino también con los extranjeros en Occidente y Oriente: se desprende de las acumulaciones de monedas que el comercio con Oriente comenzó en el siglo VIII; se detuvo durante la lucha de los príncipes apanage.
Al principio, alrededor de la mitad del siglo VIII, los claros, que rindieron tributo a los jázaros, debido a su superioridad cultural y económica, desde una posición defensiva en relación con sus vecinos, pronto se convirtieron en una ofensiva; Drevlyans, Dregovichi, norteños y otros a fines del siglo IX ya estaban sujetos a los claros. El cristianismo se estableció entre ellos antes que otros. El centro de la tierra de Polyanian ("polaca") era Kiev; sus otros asentamientos son Vyshgorod, Belgorod en el río Irpen (ahora el pueblo de Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (ahora el pueblo de Tripolye), Vasilev (ahora Vasilkov) y otros.
Zemlyapolyan con la ciudad de Kiev se convirtió en el centro de las posesiones de Rurik desde 882. Por última vez en los anales, el nombre de Polyans se menciona en 944, con motivo de la campaña de Igor contra los griegos, y es reemplazado, probablemente ya en finales del siglo Χ, con el nombre de Rus (Ros) y Kiyane. El cronista también llama a los Glades la tribu eslava del Vístula, mencionada por última vez en la Crónica de Ipatiev en 1208.
Radimichi es el nombre de la población que formaba parte de la unión de tribus eslavas orientales que vivían en el intervalo de los tramos superiores del Dnieper y Desna.
Alrededor de 885 Radimichi pasó a formar parte del antiguo estado ruso, y en el siglo XII dominaron la mayor parte de las tierras de Chernigov y el sur de Smolensk. El nombre proviene del nombre del antepasado de la tribu Radim.
Norteños (más correctamente, el norte): una tribu o unión tribal de los eslavos orientales que habitaban los territorios al este del tramo medio del Dnieper, a lo largo de los ríos Desna y Seimi Sula.
El origen del nombre del norte no se comprende completamente; la mayoría de los autores lo asocian con el nombre de la tribu Savir, que formaba parte de la unión de los hunos. Según otra versión, el nombre se remonta a la obsoleta palabra eslava antigua que significa "relativo". La explicación del siver eslavo, el norte, a pesar de la similitud del sonido, se reconoce como extremadamente controvertida, ya que el norte nunca ha sido la más septentrional de las tribus eslavas.
Los eslovenos (Ilmen Slavs) son una tribu eslava oriental que vivió en la segunda mitad del primer milenio en la cuenca del lago Ilmen y los tramos superiores del río Mologa y constituyeron la mayor parte de la población de la tierra de Novgorod.
Los tivertsy son una tribu eslava oriental que vivía entre el Dniéster y el Danubio a lo largo de la costa del Mar Negro. Se mencionan por primera vez en la Historia de los años pasados junto con otras tribus eslavas orientales del siglo IX. La principal ocupación del Tivertsy era la agricultura. Tivertsy participó en las campañas de Oleg contra Constantinopla en 907 e Igor en 944. A mediados del siglo X, las tierras de Tivertsy pasaron a formar parte de la Rus de Kiev.
Los descendientes de los Tivertsi pasaron a formar parte del pueblo ucraniano y su parte occidental sufrió la romanización.
Ulichi es una tribu eslava oriental que habitó las tierras a lo largo de los tramos inferiores del Dnieper, el Bug del Sur y la costa del Mar Negro durante los siglos VIII-X.
La capital de la calle era la ciudad de Peresechen. En la primera mitad del siglo X, las úlceras lucharon por la independencia de la Rus de Kiev, pero sin embargo se vieron obligadas a reconocer su supremacía y convertirse en parte de ella. Más tarde, los Uchiha y los vecinos de Tivertsy fueron llevados hacia el norte por los nómadas Pechenezh que llegaron, donde se fusionaron con los Volhynianos. La última mención de las calles se remonta a los anales de la década de 970.
Los croatas son una tribu eslava oriental que vivía en las cercanías de la ciudad de Przemysl en el río San. Se llamaban a sí mismos croatas blancos, en contraste con la tribu del mismo nombre que vivía en los Balcanes. El nombre de la tribu se deriva del antiguo teólogo iraní "pastor, guardián del ganado", que puede indicar su principal ocupación: la cría de ganado.
Bodrichi (vitoreado, rarogi) -Polab Slavs (curso bajo del Elba) en los siglos VIII-XII. - la unión de wagrs, polabs, clay, smolyan. Rarog (entre los daneses Rerik) es la ciudad principal de la gente vigorosa. Tierra de Mecklenburg en Alemania del Este.
Según una versión, Rurik es un eslavo de la tribu Bodrich, el nieto de Gostomysl, el hijo de su hija Umila y el príncipe animado Godoslav (Godlav).
Los Wislans son una tribu eslava occidental que ha vivido en la Pequeña Polonia desde al menos el siglo 7. En el siglo IX, los Wislians formaron un estado tribal con centros en Cracovia, Sandomierz y Straduv. A finales de siglo fueron conquistados por el rey de Gran Moravia Svyatopolk I y fueron obligados a ser bautizados. En el siglo X, las tierras de los Vislans fueron conquistadas por los claros y incluidas en Polonia.
Zlicane (checo Zličane, polaco Zliczanie) - una de las antiguas tribus bohemias. Habitaba el territorio adyacente a la moderna ciudad de Kouřim (República Checa). Sirvió como centro de formación del principado zlicano, que cubría a principios del 10. siglo. Bohemia del este y del sur y la región de la tribu Duleb. La principal ciudad del principado fue Libice. Los príncipes de Libyck Slavniki compitieron con Praga en la lucha por la unificación de la República Checa. En 995, los Zlichans fueron subordinados a los Přemyslids.
Residentes de Luzhitsa, serbios de Luzhitsk, sorbios (sorben alemanes), vendianos, la población indígena eslava que vive en la Baja y Alta Lusacia, regiones que forman parte de la Alemania moderna. Los primeros asentamientos de los serbios de Lusacia en estos lugares se registraron en el siglo VI d.C. NS.
La lengua de Luzhitsky se divide en sorabo superior y sorabo bajo.
El diccionario Brockhaus y Euphron da la definición: "Los sorbos son el nombre de los Wend y, en general, de los eslavos polacos". Pueblo eslavo, que habita varias áreas en Alemania, en los estados federales de Brandeburgo y Sajonia.
Los serbios de Luzhitsky son una de las cuatro minorías nacionales oficialmente reconocidas en Alemania (junto con los romaníes, frisones y daneses). Se cree que alrededor de 60 mil ciudadanos alemanes tienen ahora raíces serbólicas, de los cuales 20,000 viven en Baja Lusacia (Brandeburgo) y 40 mil en Alta Lusacia (Sajonia).
Lyutichi (Wiltsy, Velety) es una unión de tribus eslavas occidentales que vivieron a principios de la Edad Media en el territorio de lo que hoy es el este de Alemania. El centro de la unión de Lyutichi era el santuario de Radogost, donde se adoraba al dios Svarozhich. Todas las decisiones se tomaron en una gran reunión tribal y no hubo una autoridad central.
Lyutichi encabezó el levantamiento eslavo de 983 contra la colonización alemana de las tierras al este del Elba, como resultado de lo cual la colonización se suspendió durante casi doscientos años. Incluso antes de eso, eran ardientes oponentes del rey alemán Otto I. Sobre su heredero, Enrique II, se sabe que no trató de esclavizarlos, sino que los atrajo con dinero y regalos a su lado en la lucha contra Polonia. por Boleslav el Valiente.
Los éxitos militares y políticos fortalecieron la adherencia al paganismo y las costumbres paganas en los lyutichs, que también se aplicaron a personas afines y vigorosas. Sin embargo, en la década de 1050, estalló una guerra intestina entre los Lutich y cambió su posición. La unión perdió rápidamente poder e influencia, y después de que el santuario central fuera destruido por el duque sajón Lothar en 1125, la unión finalmente colapsó. Durante las siguientes décadas, los duques sajones expandieron gradualmente sus posesiones hacia el este y conquistaron las tierras de Lutichi.
Pomorianos, los pomeranos son tribus eslavas occidentales que han vivido desde el siglo VI en los tramos bajos del Odryn en la costa del Mar Báltico. No está claro si hubo una población germánica residual que asimilaron antes de su llegada. En 900, la frontera de la región de Pomoria pasaba a lo largo de Audra en el oeste, el Vístula en el este y Notech en el sur. Le dieron el nombre de la zona histórica de Pomerania.
En el siglo X, el príncipe polaco Mieszko I incluyó las tierras de Pomor en el estado polaco. En el siglo XI, los pomorianos se rebelaron y recuperaron su independencia de Polonia. Durante este período, su territorio se expandió al oeste del Odra hacia las tierras de los lutichi. Por iniciativa del príncipe Vartislav I, los pomorianos adoptaron el cristianismo.
A partir de la década de 1180, la influencia alemana comenzó a aumentar y los colonos alemanes comenzaron a llegar a las tierras de los pomorianos. Debido a las devastadoras guerras con los daneses, los señores feudales pomorianos dieron la bienvenida al asentamiento de las tierras devastadas por los alemanes. Con el tiempo, se inició el proceso de germanización de la población pomoriana.
Los restos de los antiguos pomorianos que escaparon a la asimilación hoy son los casubios, que suman 300 mil personas.
Noticias de Sosnovy Bor
Los indios son los pueblos indígenas de América del Norte y del Sur. Recibieron este nombre por el error histórico de Colón, quien estaba seguro de que navegó hacia la India. Hay muchas tribus indias, pero este ranking contiene las más famosas.
Décimo lugar. Abenaki
Esta tribu vivía en los Estados Unidos y Canadá. Los Abenaki no eran sedentarios, lo que les dio una ventaja en la guerra contra los iroqueses. Podrían disolverse silenciosamente en el bosque y atacar repentinamente al enemigo. Si antes de la colonización había alrededor de 80 mil indios en la tribu, luego de la guerra con los europeos había menos de mil de ellos. Ahora su número alcanza los 12 mil, y viven principalmente en Quebec (Canadá).
Noveno lugar. Comanches
Una de las tribus más belicosas de las llanuras del sur, una vez contaba con 20 mil personas. Su valentía y coraje en las batallas obligaron a sus enemigos a tratarlos con respeto. Los comanches fueron los primeros en utilizar caballos de forma intensiva, además de suministrarlos a otras tribus. Los hombres podían casarse con varias mujeres, pero si la esposa era declarada culpable de traición, podían matarla o cortarle la nariz. Hoy los comanches siguen siendo unos 8 mil, y viven en Texas, Nuevo México y Oklahoma.
8vo lugar. Apaches
Los apaches son una tribu nómada que se asentó en el Río Grande y luego se trasladó al sur a Texas y México. La ocupación principal era la caza de un búfalo, que se convirtió en el símbolo de la tribu (tótem). Durante la guerra con los españoles, fueron exterminados casi por completo. En 1743, el líder apache concluyó una tregua con ellos, poniendo su hacha en un pozo. De aquí es de donde vino la frase "enterrar el hacha de guerra". Ahora en Nuevo México, hay alrededor de mil quinientos descendientes de apaches.
7mo lugar. Cherokee
Una tribu numerosa (50 mil) que habitaba las laderas de los Apalaches. A principios del siglo XIX, los Cherokee se habían convertido en una de las tribus más desarrolladas culturalmente de América del Norte. En 1826, el jefe de Sequoia creó el silabario Cherokee; se abrieron escuelas gratuitas, en las que los maestros eran representantes de la tribu; y los más ricos poseían plantaciones y esclavos negros.
6to lugar. Hurones
Los hurones son una tribu de 40 mil personas en el siglo XVII y que viven en Quebec y Ohio. Fueron los primeros en entablar relaciones comerciales con los europeos y, gracias a su mediación, el comercio entre los franceses y otras tribus comenzó a desarrollarse. Hoy en día, alrededor de 4 mil hurones viven en Canadá y Estados Unidos.
5to lugar. Mohicanos
Los mohicanos fueron una vez una poderosa asociación de cinco tribus, que suman alrededor de 35 mil personas. Pero ya a principios del siglo XVII, como resultado de sangrientas guerras y epidemias, había menos de mil. En su mayoría, desaparecieron en otras tribus, pero un pequeño puñado de descendientes de la famosa tribu vive hoy en Connecticut.
4to lugar. Iroqueses
Son la tribu más famosa y belicosa de América del Norte. Gracias a su capacidad para aprender idiomas, comerciaron con éxito con los europeos. Una característica distintiva de los iroqueses son sus máscaras de nariz ganchuda, que fueron diseñadas para proteger al propietario y a su familia de enfermedades.
3er puesto. Los incas
Los incas son una tribu misteriosa que vivía a una altitud de 4.5 mil metros en las montañas de Colombia y Chile. Era una sociedad altamente desarrollada que creó un sistema de riego y utilizó sistemas de alcantarillado. Sigue siendo un misterio cómo los incas lograron alcanzar tal nivel de desarrollo, y por qué, dónde y cómo desapareció repentinamente toda la tribu.
Segundo lugar. Aztecas
Los aztecas se diferenciaban de otras tribus de América Central en su estructura jerárquica y rígido gobierno centralizado. Los sacerdotes y el emperador estaban en el nivel más alto, los esclavos en el más bajo. El sacrificio humano fue ampliamente utilizado, así como la pena de muerte, y para cualquier delito.
1er lugar. maya
Los mayas son la tribu más famosa y altamente desarrollada de América Central, famosa por extraordinarias obras de arte y ciudades enteramente talladas en piedra. También fueron excelentes astrónomos, y fueron ellos quienes crearon el aclamado calendario que termina en 2012.
Los historiadores antiguos estaban seguros de que en el territorio de la Antigua Rus vivían tribus belicosas y "personas con perros con la cabeza". Ha pasado mucho tiempo desde entonces, pero muchos misterios de las tribus eslavas aún no se han resuelto.
A principios del siglo VIII, la tribu de los norteños habitaba las costas de Desna, Seim y Seversky Donets, fundó Chernigov, Putivl, Novgorod-Seversky y Kursk. El nombre de la tribu, según Lev Gumilyov, se debe al hecho de que asimiló a la tribu nómada de Savirs, que en la antigüedad vivía en Siberia occidental. El origen del nombre "Siberia" también se asocia con savirs. El arqueólogo Valentin Sedov creía que los Savirs eran una tribu escita-sármata, y los nombres de los lugares de los norteños son de origen iraní. Entonces, el nombre del río Seim (Siete) proviene del śyama iraní o incluso del antiguo syāma indio, que significa "río oscuro". Según la tercera hipótesis, los norteños (norte) eran inmigrantes de las tierras del sur o del oeste. En la margen derecha del Danubio vivía una tribu con ese nombre. Fácilmente podría ser "movido" por los búlgaros que invadieron allí. Los norteños eran representantes del tipo de gente mediterránea. Se distinguían por una cara estrecha, un cráneo alargado, eran de huesos finos y tenían narices. Llevaron pan y pieles a Bizancio y, de regreso, oro, plata, artículos de lujo. Comerciaron con los búlgaros, con los árabes. Los norteños rindieron tributo a los jázaros y luego entraron en la unión de tribus unidas por el príncipe de Nóvgorod, el Profético Oleg. En 907 participaron en la campaña contra Constantinopla. En el siglo IX, los principados de Chernigov y Pereyaslavl aparecieron en sus tierras.
Las tierras de Vyatichi estaban ubicadas en el territorio de las regiones de Moscú, Kaluga, Oryol, Ryazan, Smolensk, Tula, Voronezh y Lipetsk. Exteriormente, los Vyatichi se parecían a los norteños, pero no tenían tanta nariz, pero tenían un puente de la nariz alto y cabello castaño claro. El "Cuento de años pasados" indica que el nombre de la tribu proviene del nombre del antepasado Vyatko (Vyacheslav), que vino "de los polacos". Otros eruditos asocian el nombre con la raíz indoeuropea "ven-t" (húmedo), o con el proto-eslavo "vêt" (grande) y ponen el nombre de la tribu a la par con los Wends y Vandals. Vyatichi eran hábiles guerreros, cazadores, recolectaban miel silvestre, hongos y bayas. La cría de ganado y la agricultura de roza estaban muy extendidas. No formaban parte de la Antigua Rus y más de una vez pelearon con los príncipes de Novgorod y Kiev. Según la leyenda, el hermano de Vyatko, Radim, se convirtió en el antepasado de los Radimich, que se establecieron entre Dnieper y Desna en los territorios de las regiones de Gomel y Mogilev de Bielorrusia y fundaron Krichev, Gomel, Rogachev y Chechersk. Los Radimichi también se rebelaron contra los príncipes, pero después de la Batalla de Peschania se sometieron. Las crónicas los mencionan por última vez en 1169.
No se conoce con certeza el paso del Krivichi, que desde el siglo VI vivió en los tramos superiores del Dvina occidental, Volga y Dnieper y se convirtió en los fundadores de Smolensk, Polotsk e Izborsk. El nombre de la tribu proviene del antepasado de Kriv. Los Krivichi se distinguieron de otras tribus por su alto crecimiento. Tenían una nariz con una joroba pronunciada, un mentón bien definido. Los antropólogos atribuyen el Krivichi al tipo de personas Valdai. Según una versión, los Krivichi son tribus migratorias de croatas y serbios blancos, según la otra, son inmigrantes del norte de Polonia. Los Krivichi trabajaron en estrecha colaboración con los vikingos y construyeron barcos en los que navegaron a Constantinopla. El Krivichi entró en la estructura de la antigua Rusia en el siglo IX. El último príncipe de Krivichi Rogvolod fue asesinado con sus hijos en 980. Los principados de Smolensk y Polotsk aparecieron en sus tierras.
Los eslovenos (Ilmen Slovenes) eran la tribu más septentrional. Vivían a orillas del lago Ilmen y en el río Mologa. Se desconoce el origen. Según la leyenda, sus antepasados fueron Slovens y Rus, quienes, incluso antes de nuestra era, fundaron las ciudades de Slovensk (Veliky Novgorod) y Staraya Russa. De esloveno, el poder pasó al príncipe Vandal (conocido en Europa como el líder ostrogodo Vandalar), que tuvo tres hijos: Izbor, Vladimir y Stolposvyat, y cuatro hermanos: Rudotok, Volkhov, Volkhovets y Bastarn. La esposa del príncipe Vandal Advind era de los varangianos. Los eslovenos de vez en cuando peleaban con los vikingos y sus vecinos. Se sabe que la dinastía gobernante descendió del hijo de Vandal Vladimir. Los esclavos se dedicaron a la agricultura, expandieron sus posesiones, influyeron en otras tribus, se dedicaron al comercio con los árabes, con Prusia, con Gotland y Suecia. Fue aquí donde Rurik comenzó a reinar. Después de la aparición de Novgorod, los eslovenos comenzaron a llamarse novgorodianos y fundaron la tierra de Novgorod.
Mira el mapa del asentamiento de los eslavos. Cada tribu tiene su propia tierra. Allí no hay rusos. Aunque fueron los Rus quienes le dieron el nombre a Rus. Hay tres teorías sobre el origen de los rusos. La primera teoría considera a los rus como varangianos y se basa en el "Cuento de los años pasados" (escrito entre 1110 y 1118), dice: "Condujeron a los varangianos a través del mar, y no les dieron tributo, y comenzaron a poseer ellos mismos, y no había verdad entre ellos, y raza tras raza, y hubo contienda entre ellos, y comenzaron a pelear entre sí. Y se decían a sí mismos: "Busquemos un príncipe que nos gobierne y juzgue por derecho". Y cruzaron el mar hacia los varegos, hacia Rusia. Esos varangianos se llamaban rus, como a otros se les llama suecos, y algunos normandos y anglos, y aún otros gotlandianos, así son estos ". El segundo sugiere que los rus son una tribu separada que llegó a Europa del Este antes o después de los eslavos. La tercera teoría dice que los rus son la casta más alta de la tribu eslava oriental de los polios, o la propia tribu que vivía en el Dnieper y en el Ros. "Glade is even n'inѣzovaya Rus", fue escrito en la Crónica "Laurentian", que siguió al "Cuento de los años pasados" y fue escrito en 1377. Aquí, la palabra "Rus" se usó como topónimo y el nombre Rusa también se usó como el nombre de una tribu separada: "Rus, Chud y Eslovenia"; así es como el cronista enumeró los pueblos que habitaban el país.
A pesar de la investigación de los genetistas, la controversia en torno a la Rus continúa. Según el explorador noruego Thor Heyerdahl, los propios varegos son descendientes de los eslavos.
Es muy extenso y, como resultado, tiene un nombre diferente para las tribus de indios que viven en tierras abiertas. Hay muchos de ellos, aunque los marineros europeos usaban solo un término para los pueblos indígenas de América: los indios.
Con el tiempo, el error se hizo evidente: el hecho de que los indígenas son los aborígenes de América. Hasta el comienzo de la colonización europea en el siglo XV, los residentes llegaron a varias etapas del sistema de clanes comunales. Algunas tribus estaban dominadas por el clan paterno, mientras que otras estaban dominadas por el matriarcado.
El nivel de desarrollo dependía principalmente de la ubicación y las condiciones climáticas. En el proceso que siguió, los países de Europa utilizaron solo el nombre común de las tribus de los indios para todo un grupo de tribus relacionadas culturalmente. A continuación consideraremos en detalle algunos de ellos.
Es bastante notable que los indios americanos hicieran varios tipos de alfarería. Esta tradición se originó mucho antes del contacto con los europeos. Se utilizaron varias tecnologías en el trabajo manual.
Se utilizaron métodos como esculpir en el marco y la forma, moldear con una espátula, moldear con cordón de arcilla e incluso modelar escultóricamente. Un rasgo distintivo de los indios fue la fabricación de máscaras, figurillas de barro y objetos rituales.
Los nombres de las tribus de los indios son bastante diferentes, porque hablaban diferentes idiomas y prácticamente no tenían escritura. Hay muchos pueblos en América. Echemos un vistazo a los más famosos.
Echamos un vistazo a algunos de los hurones, iroqueses, apaches, mohicanos, incas, mayas y aztecas más famosos. Algunos de ellos tenían un nivel de desarrollo bastante bajo, mientras que otros estaban impresionados con una sociedad altamente desarrollada, cuyo nivel no se puede definir simplemente con la palabra "tribu" con un conocimiento y una arquitectura tan amplios.
Los aztecas conservaron antiguas tradiciones antes de la conquista española. Su número era de unos 60 mil. Las principales ocupaciones eran la caza y la pesca. Además, la tribu se dividió en varios clanes con funcionarios. El tributo se retiró de las ciudades subordinadas.
Los aztecas se distinguían por el hecho de que tenían un control centralizado bastante rígido y una estructura jerárquica. El emperador y los sacerdotes estaban en el nivel más alto y los esclavos en el más bajo. Los aztecas también utilizaron la pena de muerte y el sacrificio humano.
La tribu Inca más misteriosa pertenecía a la civilización antigua más grande. La tribu vivía a una altitud de 4.5 mil metros en Colombia. Este antiguo estado ha existido desde Siglos XI al XVI d.C.
Incluía todo el territorio de los estados de Bolivia, Perú y Ecuador. Así como partes de la Argentina moderna, Colombia y Chile, a pesar de que en 1533 el imperio ya había perdido la mayor parte de sus territorios. Hasta 1572, el clan pudo resistir los ataques de los conquistadores, quienes estaban muy interesados en nuevas tierras.
La sociedad Inca estaba dominada por la agricultura con cultivos en terrazas. Era una sociedad bastante desarrollada que utilizaba alcantarillado y creaba un sistema de riego.
Hoy en día, muchos historiadores están interesados en la cuestión de por qué y dónde desapareció una tribu tan desarrollada.
Sin lugar a dudas, está claro que los indios americanos han hecho una contribución significativa al desarrollo de la civilización mundial. Los europeos tomaron prestado el cultivo y el cultivo de maíz y girasol, así como algunos cultivos de hortalizas: patatas, tomates, pimientos. Además, se importaron legumbres, cacao y tabaco. Conseguimos todo esto de los indios.
Fueron estas culturas las que ayudaron en ese momento a reducir el hambre en Eurasia. Posteriormente, el maíz se convirtió en una base forrajera insustituible para la ganadería. Muchos de los platos de nuestra mesa los debemos a los indios y Colón, que trajeron las "curiosidades" de esa época a Europa.
Vyatichi es una unión de tribus eslavas orientales que vivieron en la segunda mitad del primer milenio d.C. NS. en el curso superior y medio del Oka. El nombre Vyatichi probablemente proviene del nombre del antepasado de la tribu, Vyatko. Sin embargo, algunos asocian este nombre por su origen con el morfema "venas" y los Wends (o Venets / Vents) (el nombre "Vyatichi" se pronunciaba como "Venets").
A mediados del siglo X, Svyatoslav anexó las tierras de Vyatichi a Kievan Rus, pero hasta finales del siglo XI, estas tribus conservaron una cierta independencia política; se mencionan las campañas contra los príncipes Vyatichi de esta época.
Desde el siglo XII, el territorio de Vyatichi se incluyó en los principados de Chernigov, Rostov-Suzdal y Ryazan. Hasta finales del siglo XIII, los Vyatichi conservaron muchos rituales y tradiciones paganas, en particular, incineraron a los muertos, erigiendo pequeños montículos sobre el lugar de enterramiento. Después de arraigar el cristianismo entre los Vyatichi, el rito de la cremación desapareció gradualmente de su uso.
Vyatichi conservó su nombre tribal durante más tiempo que otros eslavos. Vivían sin príncipes, el sistema social se caracterizaba por el autogobierno y la democracia. La última vez que se menciona a los Vyatichi en la crónica con ese nombre tribal fue en 1197.
Buzhany (Volynians): una tribu de los eslavos orientales que vivían en la cuenca de los tramos superiores del Western Bug (de donde obtuvieron su nombre); desde finales del siglo XI, los buzanianos se llamaban volinianos (del área de Volyn).
Los volynianos son una tribu o unión tribal eslava oriental mencionada en el cuento de años pasados y en los anales bávaros. Según este último, los volynianos poseían setenta fortalezas a finales del siglo X. Algunos historiadores creen que los volynianos y los buzhanianos son descendientes de los dulebs. Sus principales ciudades fueron Volyn y Vladimir-Volynsky. La investigación arqueológica indica que los volinianos habían desarrollado la agricultura y numerosas artesanías, incluida la forja, la fundición y la alfarería.
En 981, los Volynianos fueron subordinados al príncipe de Kiev Vladimir I y se convirtieron en parte de la Rus de Kiev. Más tarde, el principado de Galicia-Volyn se formó en el territorio de Volynians.
Drevlyans: una de las tribus de los eslavos rusos, vivía a lo largo de Pripyat, Goryn, Sluch y Teterev.
El nombre de los drevlyanos, según la explicación del cronista, se les dio porque vivían en los bosques.
De las excavaciones arqueológicas en el país de los Drevlyans, se puede concluir que poseían una cultura bien conocida. La ceremonia de entierro bien establecida atestigua la existencia de ciertas ideas religiosas sobre el más allá: la ausencia de armas en las tumbas atestigua la naturaleza pacífica de la tribu; los hallazgos de serpientes, fragmentos y vasijas, productos de hierro, restos de tejidos y cuero indican la existencia de oficios de cultivo, alfarería, herrería, tejido y curtido entre los drevlyanos; muchos huesos de animales domésticos y espuelas indican la cría de ganado y caballos; muchos artículos de plata, bronce, vidrio y cornalina, de origen extranjero, indican la existencia de comercio, y la ausencia de monedas sugiere que el comercio era trueque.
El centro político de los drevlyanos en la era de su independencia era la ciudad de Iskorosten; posteriormente, este centro, aparentemente, se trasladó a la ciudad de Vruchiy (Ovruch).
Dregovichi: unión tribal eslava oriental que vivió entre Pripyat y Dvina occidental.
Lo más probable es que el nombre provenga de la palabra rusa dregva o dryagva, que significa "pantano".
Bajo el nombre de Drugovites (griego δρονγονβίται), los Dregovichi ya son conocidos por Constantine Porfirodny como una tribu subordinada a Rus. Al estar al margen del "Camino de los varegos a los griegos", el Dregovichi no jugó un papel destacado en la historia de la antigua Rus. La crónica solo menciona que los Dregovichi una vez tuvieron su reinado. La capital del principado era la ciudad de Turov. La subordinación de Dregovichi a los príncipes de Kiev sucedió, probablemente, muy temprano. En el territorio de Dregovichi, se formó posteriormente el principado de Turov y las tierras del noroeste se convirtieron en parte del principado de Polotsk.
Duleby (no duleby): una unión de tribus eslavas orientales en el territorio de Volhynia occidental en el siglo VI y principios del X. En el siglo VII fueron sometidos a la invasión de Avar (obry). En 907 participaron en la campaña de Oleg contra Constantinopla. Se dividieron en tribus de Volhynians y Buzhans y, a mediados del siglo X, finalmente perdieron su independencia, pasando a formar parte de Kievan Rus.
Los Krivichi son una gran tribu eslava oriental (asociación tribal) que ocupó en los siglos VI-X los tramos superiores del Volga, Dnieper y Dvina occidental, la parte sur de la cuenca del lago Peipsi y parte de la cuenca Neman. A veces, los eslavos de Ilmen también se clasifican entre los Krivich.
Los Krivichi fueron probablemente la primera tribu eslava que se trasladó desde la región de los Cárpatos hacia el noreste. Limitados en su distribución al noroeste y al oeste, donde se encontraron con tribus lituanas y finlandesas estables, los Krivichi se extendieron hacia el noreste, asimilándose con los Tamphins vivos.
Estableciéndose en la gran vía fluvial de Escandinavia a Bizancio (la ruta de los varegos a los griegos), el Krivichi participó en el comercio con Grecia; Konstantin Porphyrogenitus dice que los Krivichi fabrican barcos en los que los Rus van a Constantinopla. Participaron en las campañas de Oleg e Igor contra los griegos como tribu subordinada al príncipe de Kiev; El contrato de Oleg menciona su ciudad de Polotsk.
Ya en la era de la formación del estado ruso, Krivichi tenía centros políticos: Izborsk, Polotsk y Smolensk.
Se cree que el último príncipe tribal de Krivichi, Rogvolod, junto con sus hijos, fue asesinado en 980 por el príncipe de Novgorod, Vladimir Svyatoslavich. En la lista de Ipatiev, los Krivichi se mencionan por última vez en 1128, y los príncipes Polotsk se llaman Krivichi en 1140 y 1162. Después de eso, los Krivichi ya no se mencionan en las crónicas eslavas orientales. Sin embargo, el nombre tribal Krivichi se utilizó en fuentes extranjeras durante bastante tiempo (hasta finales del siglo XVII). En el idioma letón, la palabra krievs ingresó para designar a los rusos en general, y la palabra Krievija para designar a Rusia.
La rama sudoeste de Polotsk del Krivichi también se llama pueblo Polotsk. Junto con los Dregovichi, Radimichi y algunas tribus bálticas, esta rama de los Krivichi formó la base de la etnia bielorrusa.
La rama nororiental de los Krivichi, asentada principalmente en el territorio de las regiones modernas de Tver, Yaroslavl y Kostroma, estaba en estrecho contacto con las tribus Finno-Ugric.
La frontera entre el territorio de asentamiento de los eslovenos de Krivichi y Novgorod está determinada arqueológicamente por los tipos de entierros: montículos largos cerca de Krivichi y colinas cerca de los eslovenos.
Los polochanos son una tribu eslava oriental que en el siglo IX habitaba las tierras en el medio de la Dvina occidental en la actual Bielorrusia.
La gente de Polotsk se menciona en el Cuento de años pasados, que explica su nombre por vivir junto al río Polota, uno de los afluentes del Dvina occidental. Además, la crónica afirma que los Krivichi eran descendientes del pueblo Polotsk. Las tierras de Polotsk se extendían desde Svisloch a lo largo de Berezina hasta las tierras de Dregovichi. Los Polochans fueron una de las tribus a partir de las cuales se formó más tarde el principado de Polotsk. Es uno de los fundadores del pueblo bielorruso moderno.
Polyane (poli) es el nombre de una tribu eslava, en la era del asentamiento de los eslavos orientales, que se asentaron a lo largo del curso medio del Dnieper, en su margen derecha.
A juzgar por las crónicas y las últimas investigaciones arqueológicas, el territorio de la tierra de los prados antes de la era cristiana estaba limitado por el curso del Dnieper, Ros e Irpen; en el noreste colindaba con la tierra del pueblo, en el oeste, con los asentamientos del sur de Dregovichi, en el suroeste, con Tivertsy, en el sur, con las calles.
Llamando claros a los eslavos que se establecieron aquí, el cronista agrega: "Me estoy enfermando en el campo". Los claros se diferenciaban marcadamente de las tribus eslavas vecinas tanto en propiedades morales como en formas de vida social: "Los prados son para su padres, myahu es tranquilo y manso, y se avergüenzan de sus nueras, de sus hermanas y de sus madres ... costumbres matrimoniales que tengo ".
La historia encuentra los claros ya en una etapa bastante tardía de desarrollo político: el sistema social se compone de dos elementos: el comunal y el principesco-druzhina, y el primero es fuertemente reprimido por el segundo. Durante las ocupaciones habituales y más antiguas de los eslavos - caza, pesca y apicultura - entre los prados más que otros eslavos, la cría de ganado, la agricultura, la "cría de árboles" y el comercio estaban muy extendidos. Este último fue bastante extenso no solo con los vecinos eslavos, sino también con los extranjeros en el oeste y el este: se desprende de las acumulaciones de monedas que el comercio con el este comenzó en el siglo VIII y se detuvo durante la lucha de los príncipes apanage.
Al principio, alrededor de la mitad del siglo VIII, los claros, que rindieron tributo a los jázaros, debido a su superioridad cultural y económica, desde una posición defensiva en relación con sus vecinos, pronto se convirtieron en una ofensiva; Drevlyans, Dregovichi, norteños y otros a fines del siglo IX ya estaban sujetos a los claros. El cristianismo se estableció entre ellos antes que otros. El centro de la tierra de Polyanian ("polaca") era Kiev; sus otros asentamientos son Vyshgorod, Belgorod en el río Irpen (ahora el pueblo de Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (ahora el pueblo de Tripolye), Vasilev (ahora Vasilkov) y otros.
Zemlyapolyan con la ciudad de Kiev se convirtió en el centro de las posesiones de Rurik desde 882. Por última vez en los anales, el nombre de Polyans se menciona en 944, con motivo de la campaña de Igor contra los griegos, y es reemplazado, probablemente ya en finales del siglo Χ, con el nombre de Rus (Ros) y Kiyane. El cronista también llama a los Glades la tribu eslava del Vístula, mencionada por última vez en la Crónica de Ipatiev en 1208.
Radimichi es el nombre de la población que formaba parte de la unión de tribus eslavas orientales que vivían en el intervalo de los tramos superiores del Dnieper y Desna.
Alrededor de 885 Radimichi pasó a formar parte del antiguo estado ruso, y en el siglo XII dominaron la mayor parte de las tierras de Chernigov y el sur de Smolensk. El nombre proviene del nombre del antepasado de la tribu Radim.
Norteños (más correctamente, el norte): una tribu o unión tribal de los eslavos orientales que habitaban los territorios al este del tramo medio del Dnieper, a lo largo de los ríos Desna y Seimi Sula.
El origen del nombre del norte no se comprende completamente; la mayoría de los autores lo asocian con el nombre de la tribu Savir, que formaba parte de la unión de los hunos. Según otra versión, el nombre se remonta a la obsoleta palabra eslava antigua que significa "relativo". La explicación del siver eslavo, el norte, a pesar de la similitud del sonido, se reconoce como extremadamente controvertida, ya que el norte nunca ha sido la más septentrional de las tribus eslavas.
Los eslovenos (Ilmen Slavs) son una tribu eslava oriental que vivió en la segunda mitad del primer milenio en la cuenca del lago Ilmen y los tramos superiores del río Mologa y constituyeron la mayor parte de la población de la tierra de Novgorod.
Los tivertsy son una tribu eslava oriental que vivía entre el Dniéster y el Danubio a lo largo de la costa del Mar Negro. Se mencionan por primera vez en la Historia de los años pasados junto con otras tribus eslavas orientales del siglo IX. La principal ocupación del Tivertsy era la agricultura. Tivertsy participó en las campañas de Oleg contra Constantinopla en 907 e Igor en 944. A mediados del siglo X, las tierras de Tivertsy pasaron a formar parte de la Rus de Kiev.
Los descendientes de los Tivertsi pasaron a formar parte del pueblo ucraniano y su parte occidental sufrió la romanización.
Las calles son una tribu eslava oriental que habitó las tierras a lo largo de los tramos inferiores del Dnieper, el Bug del Sur y la costa del Mar Negro durante los siglos VIII-X.
La capital de la calle era la ciudad de Peresechen. En la primera mitad del siglo X, las úlceras lucharon por la independencia de la Rus de Kiev, pero sin embargo se vieron obligadas a reconocer su supremacía y convertirse en parte de ella. Más tarde, los Uchiha y los vecinos de Tivertsy fueron llevados hacia el norte por los nómadas Pechenezh que llegaron, donde se fusionaron con los Volhynianos. La última mención de las calles se remonta a los anales de la década de 970.
Los croatas son una tribu eslava oriental que vivía en las cercanías de la ciudad de Przemysl en el río San. Se llamaban a sí mismos croatas blancos, en contraste con la tribu del mismo nombre que vivía en los Balcanes. El nombre de la tribu se deriva del antiguo teólogo iraní "pastor, guardián del ganado", que puede indicar su principal ocupación: la cría de ganado.
Bodrichi (aplaudido, rarogi) —Polab Slavs (curso bajo del Elba) en los siglos VIII-XII. - la unión de wagrs, polabs, clay, smolyan. Rarog (entre los daneses Rerik) es la ciudad principal de la gente vigorosa. Tierra de Mecklenburg en Alemania del Este.
Según una versión, Rurik es un eslavo de la tribu Bodrich, el nieto de Gostomysl, el hijo de su hija Umila y el príncipe animado Godoslav (Godlav).
Los Wislians son una tribu eslava occidental que ha vivido en la Pequeña Polonia desde al menos el siglo 7. En el siglo IX, los Wislians formaron un estado tribal con centros en Cracovia, Sandomierz y Straduv. A finales de siglo fueron conquistados por el rey de Gran Moravia Svyatopolk I y fueron obligados a ser bautizados. En el siglo X, las tierras de los Vislans fueron conquistadas por los claros y incluidas en Polonia.
Zlicane (checo Zličane, polaco Zliczanie) - una de las antiguas tribus bohemias. Habitaba el territorio adyacente a la moderna ciudad de Kouřim (República Checa). Sirvió como centro de formación del principado zlicano, que cubría a principios del 10. siglo. Bohemia del este y del sur y la región de la tribu Duleb. La principal ciudad del principado fue Libice. Los príncipes de Libyck Slavniki compitieron con Praga en la lucha por la unificación de la República Checa. En 995, los Zlichans fueron subordinados a los Přemyslids.
Residentes de Luzhitsa, serbios de Luzhitsk, sorbios (sorben alemanes), vendianos, la población indígena eslava que vive en la Baja y Alta Lusacia, regiones que forman parte de la Alemania moderna. Los primeros asentamientos de los serbios de Lusacia en estos lugares se registraron en el siglo VI d.C. NS.
La lengua de Luzhitsky se divide en sorabo superior y sorabo bajo.
El diccionario Brockhaus y Euphron da la definición: "Los sorbos son el nombre de los Wend y, en general, de los eslavos polacos". Pueblo eslavo, que habita varias áreas en Alemania, en los estados federales de Brandeburgo y Sajonia.
Los serbios de Luzhitsky son una de las cuatro minorías nacionales oficialmente reconocidas en Alemania (junto con los romaníes, frisones y daneses). Se cree que alrededor de 60 mil ciudadanos alemanes tienen ahora raíces serbólicas, de los cuales 20,000 viven en Baja Lusacia (Brandeburgo) y 40 mil en Alta Lusacia (Sajonia).
Lyutichi (Wiltsy, Velety): unión de tribus eslavas occidentales que vivieron a principios de la Edad Media en el territorio de lo que hoy es el este de Alemania. El centro de la unión de Lyutichi era el santuario de Radogost, donde se adoraba al dios Svarozhich. Todas las decisiones se tomaron en una gran reunión tribal y no hubo una autoridad central.
Lyutichi encabezó el levantamiento eslavo de 983 contra la colonización alemana de las tierras al este del Elba, como resultado de lo cual la colonización se suspendió durante casi doscientos años. Incluso antes de eso, eran ardientes oponentes del rey alemán Otto I. Sobre su heredero, Enrique II, se sabe que no trató de esclavizarlos, sino que los atrajo con dinero y regalos a su lado en la lucha contra Polonia. por Boleslav el Valiente.
Los éxitos militares y políticos fortalecieron la adherencia al paganismo y las costumbres paganas en los lyutichs, que también se aplicaron a personas afines y vigorosas. Sin embargo, en la década de 1050, estalló una guerra intestina entre los Lutich y cambió su posición. La unión perdió rápidamente poder e influencia, y después de que el santuario central fuera destruido por el duque sajón Lothar en 1125, la unión finalmente colapsó. Durante las siguientes décadas, los duques sajones expandieron gradualmente sus posesiones hacia el este y conquistaron las tierras de Lutichi.
Pomorianos, los pomeranos son tribus eslavas occidentales que han vivido desde el siglo VI en los tramos bajos del Odryn en la costa del Mar Báltico. No está claro si hubo una población germánica residual que asimilaron antes de su llegada. En 900, la frontera de la región de Pomoria pasaba a lo largo de Audra en el oeste, el Vístula en el este y Notech en el sur. Le dieron el nombre de la zona histórica de Pomerania.
En el siglo X, el príncipe polaco Mieszko I incluyó las tierras de Pomor en el estado polaco. En el siglo XI, los pomorianos se rebelaron y recuperaron su independencia de Polonia. Durante este período, su territorio se expandió al oeste del Odra hacia las tierras de los lutichi. Por iniciativa del príncipe Vartislav I, los pomorianos adoptaron el cristianismo.
A partir de la década de 1180, la influencia alemana comenzó a aumentar y los colonos alemanes comenzaron a llegar a las tierras de los pomorianos. Debido a las devastadoras guerras con los daneses, los señores feudales pomorianos dieron la bienvenida al asentamiento de las tierras devastadas por los alemanes. Con el tiempo, se inició el proceso de germanización de la población pomoriana.
Los restos de los antiguos pomorianos que escaparon a la asimilación hoy son los casubios, que suman 300 mil personas.
