El primer escudo de armas de caballería en Europa, sobre el que hay evidencia documental histórica, es el escudo de armas en el escudo de Geoffrey Plantagenet, Conde de Anjou, mencionado alrededor de 1127.
Escudo de armas alemán
Caballero en el torneo
Componentes del escudo de armas. El escudo de armas completo consta de un escudo y una parte exterior. Básicamente, los elementos del escudo de armas provienen del equipamiento del caballero. Se requiere un escudo para el escudo de armas, y la parte exterior o algunas de sus partes pueden no estar presentes. El escudo puede tener varias formas.
Una página de la armadura alemana representa a un caballero en un torneo. y su escudo es un águila. La misma imagen está presente en su armadura y manta de caballo. La figura de un águila adorna su casco.
Los principales tipos de escudos: gótico (varego), francés (en Rusia y muchos otros países esta es la forma más común), alemán, inglés (2 tipos), bizantino (redondo), italiano (ovalado), español, rómbico, cuadrado. . En el escudo se realizan imágenes (tintura) con metales, flores (esmaltes) y pieles. Solo hay dos pieles heráldicas: ardilla y armiño.
De los metales, se utilizan el oro (op, correspondiente al amarillo) y la plata (argent, correspondiente al blanco). Los esmaltes incluyen rojo (escarlata o uso), azul o cian (azul), verde (vert), violeta (violeta), negro (luto o negro).
Metales y colores (esmalte)
De acuerdo con la regla básica de la heráldica, el esmalte no se aplica al esmalte, de metal a metal y de piel a piel. También se conocen excepciones: para enfatizar el estatus único de la capital del Reino de los Cruzados de Jerusalén, en su escudo de armas se colocaron coronas de oro sobre un fondo plateado. El violeta se usa tanto con esmaltes como con metales. Además de la piel, el escudo se puede cubrir con escamas, plumas o alas de mariposa.
Todos los metales, colores y pieles, así como sus combinaciones, tienen un significado simbólico complejo. El sombreado se utiliza para transmitir flores y pieles heráldicas en blanco y negro. Un patrón adicional que se aplica en líneas finas sobre flores y metales se llama damasco.
Escocia, Bretaña, Flandes, Francia
Además de los colores heráldicos, a veces se utilizan colores naturales. El campo del escudo generalmente se divide en partes por cuatro secciones: corte (verticalmente), intersección (horizontalmente), biseles a la derecha e izquierda (diagonalmente). Las líneas de sección pueden ser diferentes. Las partes del campo del escudo tienen una jerarquía: la parte central es la más honorable, luego la derecha, la parte central superior, etc.
Las secciones ocurren con mayor frecuencia cuando varios escudos de armas se combinan en uno y en aquellos casos en que el propietario del escudo de armas recibió un título honorífico. Una página de la armadura de 1380 muestra escudos heráldicos, cascos y blasones del rey de Escocia, el duque de Bretón, el conde de Flandes y el rey de Francia de izquierda a derecha.
Figuras heráldicas. Las asignaciones más pequeñas de partes del campo crean figuras heráldicas: las principales (honorables) y las secundarias. Entre las figuras principales, las más comunes son las cruces, de las cuales hay alrededor de 200 variedades de tres formas principales: recta, de Andrés (oblicua), San Antonio (de tres puntas). Hay más de 300 figuras menores, las figuras geométricas más comunes, especialmente todo tipo de círculos (roudels), rombos, cuadrados.
Tipos básicos de formas geométricas. De izquierda a derecha y luego la segunda fila de arriba a abajo - Cinturón - Eslinga - Cruzada - Cabeza - Dos cinturones - Pilar - Eslinga - Vigas
Además de las heráldicas, las figuras no heráldicas (heráldicas) se utilizan ampliamente. Se dividen convencionalmente en tres grupos: naturales, artificiales y míticos. Las figuras naturales incluyen animales, plantas, humanos y elementos naturales (paisaje, luna, estrellas, arco iris y otros). Los más comunes son el águila, el león (leopardo), el oso, el caballo, la grulla, el delfín, la serpiente y las abejas. De las plantas, las más representadas son rosas, lirios (el lirio de los Capetos alguna vez simbolizó la punta de una lanza), hojas de roble, uvas, espigas de cereales, ramas de olivo. Figuras míticas: unicornio, serpiente alada, dragón, serpiente alada, grifo, basilisco, fénix, simplicissimus y otros. La combinación de partes del cuerpo de diferentes animales es muy común. El águila de dos cabezas también pertenece a los antiguos animales míticos.
Casi todas las figuras tienen un significado simbólico complejo, a menudo diferente en diferentes países. En la heráldica de los animales heráldicos, se estipula su estricta disposición. Los pájaros a menudo se representan sin patas. Además de las figuras heráldicas, también se representan figuras naturales (especialmente en los escudos de armas de las ciudades rusas), que simbolizan la abundancia de un animal o una planta, algún tipo de evento memorable. Todos los objetos hechos por el hombre se consideran artificiales. Los más representados son armas, implementos agrícolas. Toda la serie de imágenes puede ser un acertijo, de forma oculta que habla del apellido del propietario, su ocupación.
La parte exterior del escudo de armas consta de los siguientes elementos: casco: se representa sobre el escudo y tiene una apariencia diferente en diferentes países, dependiendo de la antigüedad del clan, origen. En Rusia, desde la época del barón Kene, se introdujo una regla: entre la antigua nobleza rusa se representaba como un shelom eslavo, y entre las familias de origen tártaro, un shishak oriental. En Alemania, a menudo se representan varios cascos diferentes. La cresta: proviene de adornos de plumas reales y, a menudo, repite el patrón principal del escudo o revela el lema. Es especialmente importante en la heráldica inglesa, donde su volumen suele ser mayor que el de un escudo. Corona: remata el casco o el propio escudo de armas. La corona es de origen muy posterior y tiene más de 150 variedades. En Rusia, se usó para familias antiguas tituladas, y también se usó el sombrero de Monomakh.
Se utilizaron coronas especiales en los escudos de armas de ciudades y tierras. Namet: proviene de las capas de los cruzados, se convierte en harapos bajo el sol abrasador y se rompe en estrechas cintas en los torneos. Está ejecutado en los colores principales del escudo de armas. Túnica: apareció más tarde que el contorno y simboliza la tienda. Originalmente fue utilizado solo por monarcas, luego por grandes soberanos. En Rusia, se usó en las armas principescas y entre los nobles cuyos orígenes se remontan a los antiguos príncipes de la apariencia; apareció un dosel en el emblema del estado: un manto enorme. Soporte de escudo: soporta el escudo de figuras que aparecieron en los siglos XVI-XVII. Se representaron personas, animales, criaturas míticas. El emblema estatal del Imperio Ruso tenía dos ángeles como partidarios. Los simpatizantes se realizaban en color natural, tradicionalmente se asocian con los símbolos de las tierras de donde proceden los propietarios. En las armas reales de Gran Bretaña, los seguidores del león y el unicornio simbolizan, respectivamente, Inglaterra y Escocia. En 1603, después de la coronación de James I Stuart, el unicornio reemplazó al dragón rojo de Gales.
Además, muchos escudos de armas tienen kleinods, insignias personales que no se dibujan en el escudo, sino debajo del escudo o detrás de él, en las manos de los titulares del escudo. Los pedidos se introdujeron con especial frecuencia.
En la heráldica británica, a menudo se encuentra un compartimento: la base sobre la que se colocan las figuras de soporte. La mayoría de las veces es un césped verde con flores simbólicas o (en Escocia) una roca. El escudo de armas contiene el lema (lema) en latín o en el idioma nacional. La cinta con el escudo de armas en la mayoría de los países se encuentra debajo del escudo, pero en Escocia y algunos otros países está en la parte superior. El lema probablemente se derivó del grito de batalla de los caballeros, aunque muchas más familias patricias en Roma tenían su propio lema.
La invención y uso de todo tipo de signos y símbolos es humana. La costumbre de elegir para uno mismo o para una especie y tribu un signo distintivo especial tiene raíces muy profundas y se extiende por todo el mundo. Proviene de la estructura tribal y una cosmovisión especial característica de todos los pueblos en el período primitivo de su historia.
Los signos y símbolos genéricos se denominan tótems; son los parientes más cercanos de los escudos de armas. El término "tótem" proviene de América del Norte, y en el idioma de los indios Ojibwe, la palabra "ototem" significa "su especie". La costumbre del totemismo consiste en la selección por parte de un clan o tribu de cualquier animal o planta como progenitor y patrón del que todos los miembros de la tribu trazan su origen. Esta costumbre existió entre los pueblos antiguos, sin embargo, hoy en día es aceptada entre las tribus que llevan un estilo de vida primitivo. Los antiguos eslavos también tenían tótems (animales sagrados, árboles, plantas) de cuyos nombres, se supone, se originan algunos apellidos rusos modernos. Entre los pueblos asiáticos de origen turco y mongol, existe una costumbre similar "tamga". Tamga es un signo de afiliación tribal, una imagen de un animal, pájaro o arma adoptada por cada tribu como símbolo que se representa en pancartas, emblemas, quemados en la piel de los animales e incluso aplicados al cuerpo. Los kirguís tienen la leyenda de que el propio Genghis Khan asignó a los tamgas a clanes separados, junto con los "uranianos", gritos de batalla (que también eran utilizados por los caballeros europeos, por lo que más tarde aparecieron en los escudos de armas en forma de lemas. ).
Los prototipos de escudos de armas, varias imágenes simbólicas colocadas en armaduras militares, estandartes, anillos y efectos personales, se han utilizado desde la antigüedad. En las obras de Homero, Virgilio, Plinio y otros autores antiguos, hay evidencia del uso de tales signos. Tanto los héroes legendarios como las figuras históricas reales, por ejemplo, reyes y líderes militares, a menudo tenían emblemas personales. Entonces, el casco de Alejandro Magno estaba decorado con un caballito de mar (hipocampo), el casco de Aquiles - un águila, el casco del rey de Numibia Masinissa - un perro, el casco del emperador romano Caracalla - un águila. Los escudos también estaban decorados con varios emblemas, por ejemplo, la imagen de la cabeza cortada de Medusa la Gorgona. Pero estos letreros se usaron como decoración, cambiaron arbitrariamente de propietario, no se heredaron y no obedecieron ninguna regla. Solo se usaban constantemente algunos emblemas de las islas y ciudades del mundo antiguo: en monedas, medallas y sellos. El emblema de Atenas era un búho, Corinto - Pegaso, Samos - un pavo real, Rodas - una rosa. En este ya se pueden ver los inicios de la heráldica estatal. La mayoría de las civilizaciones antiguas tenían en su cultura algunos elementos de heráldica, por ejemplo, un sistema de sellos o estampillas, que en el futuro estarán indisolublemente ligados a la heráldica. En Asiria, el Imperio babilónico y en el antiguo Egipto, los sellos se usaban de la misma manera que en la Europa medieval: para certificar documentos. Estas marcas fueron exprimidas en arcilla, talladas en piedra e impresas en papiro. Ya en el tercer milenio antes de Cristo había un "escudo de armas" de los estados sumerios: un águila con cabeza de león. El emblema de Egipto era una serpiente, Armenia - un león coronado, Persia - un águila. Posteriormente, el águila se convertirá en el escudo de armas de Roma. El "escudo de armas" de Bizancio era en realidad un águila de dos cabezas, prestado más tarde por algunos estados europeos, incluida Rusia.
Los antiguos alemanes pintaron sus escudos en diferentes colores. Los legionarios romanos tenían emblemas en sus escudos, mediante los cuales era posible determinar su pertenencia a una cohorte en particular. Los estandartes romanos - vexilla (de ahí el nombre de la ciencia de las banderas - vexilología) estaban adornados con imágenes especiales. Para distinguir legiones y cohortes en las tropas, también se usaron insignias, signa, en forma de varios animales: un águila, un jabalí, un león, un minotauro, un caballo, una loba y otros, que se usaron en frente a las tropas en ejes largos. Para estas figuras, a menudo relacionadas con la historia de la ciudad de Roma, a veces se nombraban unidades militares.
Por lo tanto, siempre y en todas partes han existido varios sistemas de insignias y emblemas, pero la propia heráldica como una forma especial de simbolismo surgió en el proceso de desarrollo del sistema feudal en Europa occidental.
El brillante y colorido arte de la heráldica se desarrolló en los tiempos oscuros del declive de la cultura y la economía que se produjo en Europa con la muerte del Imperio Romano y el establecimiento de la religión cristiana, cuando surgió el feudalismo y tomó forma un sistema de aristocracia hereditaria. Varios factores contribuyeron a la aparición de los escudos de armas. En primer lugar, el feudalismo y Cruzadas, pero el fuego destructivo y vivificante de la guerra los engendró. Se cree que los escudos de armas aparecieron en el siglo X, pero es difícil averiguar la fecha exacta. Los primeros escudos de armas representados en los sellos adjuntos a los documentos datan del siglo XI. Los sellos oficiales más antiguos se colocan en el contrato de matrimonio de 1000, celebrado por Sancho, infante de Castilla, con Wilhelmina, hija de Gaston II, vizconde de Bearn. Hay que tener en cuenta que en la era del analfabetismo universal, el uso del escudo de armas para las firmas y para la designación de bienes era para muchos la única forma de certificar un documento con su nombre. Tal marca de identificación era comprensible incluso para una persona analfabeta (es muy posible que los escudos de armas aparecieran primero en los sellos y solo luego en las armas y la ropa).
La evidencia indudable de la existencia de la heráldica aparece solo después de las Cruzadas. La primera evidencia de este tipo es un dibujo de esmalte francés de la tumba de Geoffroy Plantagenet (fallecido en 1151), Conde de Anjou y Maine, que representa al propio Geoffroy con un escudo de armas, donde supuestamente hay cuatro leones dorados criados en un campo azul (la exacta El número de leones es difícil de determinar debido a la posición en la que se dibuja el escudo). El conde era yerno de Enrique I, rey de Inglaterra, que gobernó desde 1100-1135, quien, según la crónica, le otorgó este escudo de armas.
El primer rey inglés en tener un escudo de armas personal fue Ricardo I el Corazón de León (1157-1199). Sus tres leopardos dorados han sido utilizados desde entonces por todas las dinastías reales de Inglaterra.
"¡QUIEN ES MAÑANA Y POBRE AQUÍ SERÁ RICO ALLÍ!"
Las Cruzadas, que duraron desde 1096 hasta 1291, constituyeron toda una era en la historia europea. El estallido de esta guerra de doscientos años fue provocado por los fanáticos musulmanes que se establecieron en Palestina, quienes, armados con su religión irreconciliable, comenzaron a profanar los lugares sagrados del cristianismo y obstruir a los cristianos que querían hacer una peregrinación a Palestina y Jerusalén. Pero las verdaderas razones son más profundas y se encuentran en el enfrentamiento centenario entre Europa y Asia, que continúa hasta el día de hoy. Las tribus asiáticas, unidas bajo la bandera del Islam, iniciaron una expansión grandiosa, a raíz de la cual conquistaron Siria, Palestina, Egipto, África del Norte, España, amenazaron Constantinopla y ya se estaban acercando al corazón mismo de Europa. En 711, un ejército árabe de 7000 hombres dirigido por Tariq ibn Ziyad cruzó el Estrecho de Gibraltar para Continente europeo... Así comenzó la conquista de la Península Ibérica (la roca de la costa española se llama desde entonces Monte Tariq, o en árabe - Jabal-Tariq, que en la pronunciación española pasó a ser Gibraltar). Hacia el 715, casi toda la Península Ibérica estaba en manos musulmanas. En 721, las tropas de los omeyas, que gobernaron un enorme califato en 661-750, cruzaron los Pirineos, capturaron España e iniciaron la conquista del sur de Francia. Capturaron las ciudades de Narbonne y Carcassonne. Así, surgieron nuevos baluartes para los ataques a Aquitania y Borgoña. El gobernante de los francos Carlos de la familia carolingia (689-741) derrotó a los árabes cuando llegaron al Loira. Esto sucedió en 732 en la batalla de Poitiers. La victoria le valió el apodo de Martell - "martillo", porque detuvo el avance de los musulmanes en Europa Occidental. Pero los árabes mantuvieron el poder en Provenza durante varias décadas. La expansión militar de los conquistadores musulmanes contribuyó a la penetración del arte y la filosofía árabes en Europa en un breve período de su apogeo. La cultura árabe impulsó el desarrollo de la medicina y las ciencias naturales en Europa occidental. En Bizancio, los musulmanes fueron aplastados por el emperador León III el Isauriano. La expansión del Islam fue detenida por la incipiente decadencia política del mundo musulmán, hasta entonces fuerte y terrible en su unidad. El Califato se dividió en partes enemistadas entre sí. Pero en el siglo XI, los turcos selyúcidas lanzaron una nueva ofensiva hacia Occidente, deteniéndose justo fuera de los muros de Constantinopla.
En ese momento, las tierras de Europa Occidental estaban divididas entre señores feudales seculares y eclesiásticos. El sistema feudal se fortaleció, reemplazando el sistema comunal con su democracia militar. La opresión y el empobrecimiento del pueblo se intensificó: prácticamente no quedaban granjeros libres, los campesinos fueron esclavizados y se les impuso tributos. Los señores feudales subieron con más y más impuestos, compitiendo en extorsiones con la iglesia, el mayor propietario feudal, cuya codicia no conocía límites. La vida se volvió insoportable, razón por la cual la población de Europa, esperando con impaciencia el fin de su tormento en conexión con el fin del mundo prometido por la Iglesia y la llegada del paraíso a la Tierra, se encontraba en un estado de exaltación religiosa, expresada en el deseo de toda clase de hazañas espirituales y disposición para el autosacrificio cristiano. El flujo de peregrinos aumentó. Si los árabes en otros tiempos los trataban con tolerancia, ahora los turcos empezaron a atacar a los peregrinos y a destruir las iglesias cristianas. La Iglesia Católica Romana decidió aprovechar esto, alimentando planes de dominación mundial, para lo cual, en primer lugar, era necesario subyugar a la iglesia separatista oriental - bizantina - y aumentar sus ingresos adquiriendo nuevas posesiones feudales - diócesis. En este último, los intereses de la iglesia y los señores feudales coincidían por completo, ya que no había más tierras libres y campesinos que se sentaran en ellos, y de acuerdo con la regla del "primado", la tierra se heredaba del padre solo para el hijo mayor. Así que el llamado del Papa Urbano II para proteger el Santo Sepulcro cayó sobre suelo fértil: las pésimas condiciones socioeconómicas en Europa llevaron al surgimiento de muchas personas desesperadas que no tenían nada que perder, y que estaban listas para emprender un arriesgado viaje a los confines del mundo en busca de la aventura, la riqueza y la gloria de "los soldados de Cristo". Además de los grandes señores feudales, impulsados por los impulsos depredadores, la idea de una campaña hacia el Este fue adoptada por numerosos pequeños caballeros feudales (miembros más jóvenes de familias feudales que no podían esperar recibir una herencia), así como comerciantes de muchas ciudades comerciales con la esperanza de destruir a su principal competidor en el comercio con el rico Oriente: Bizancio ... Pero el mayor entusiasmo fue, por supuesto, la gente común, empujada a la desesperación por la pobreza y las privaciones. Grandes masas de personas se inspiraron en el discurso del Papa Urbano en Clermont el 24 de noviembre de 1095 y prometieron ir a la guerra contra los infieles por la liberación del Santo Sepulcro y Tierra Santa. Cosían en la ropa cruces recortadas en tela (a menudo tomadas de la ropa de los mismos sacerdotes, que llamaban a las masas a explotar), por lo que recibieron el nombre de "cruzados". A los gritos "¡Dios lo quiere!" muchos partieron directamente de las llanuras de Clermont, siguiendo el llamado propagandístico del Papa: "La tierra que habitas se ha vuelto estrecha cuando eres grande. De ahí el hecho de que te muerdes y luchas entre sí ... Ahora tu odio, enemistad cesará y la contienda civil se adormecerá. Toma el camino hacia la santa tumba, arrebata esa tierra de los malvados y subyúdala ... ¡Quien sea afligido y pobre aquí se hará rico allí! "
La primera cruzada tuvo lugar en 1096, pero los escudos de armas pueden haber aparecido un poco antes. El problema es que la primera prueba documental de escudos de armas apareció al menos doscientos años después de su aparición. Quizás la estrecha relación de las Cruzadas con el nacimiento de la heráldica se deba al hecho de que fue durante este período cuando se generalizó el uso de escudos de armas. Esto requirió la creación de un sistema ordenado de imágenes simbólicas como medio de comunicación, pues el escudo de armas servía como marca de identificación, portando alguna información sobre el propietario y claramente distinguible desde la distancia.
Desde el siglo XII, la armadura se ha vuelto cada vez más compleja, el casco cubre todo el rostro del caballero, él mismo usa toda la armadura, de la cabeza a los pies. Además, con algunas diferencias, todas las armaduras eran del mismo tipo, por lo que se hizo imposible identificar al caballero no solo de lejos, sino también de cerca. Esta situación impulsó el uso masivo del escudo de armas como marca de identificación. Además del escudo de armas representado en el escudo, aparecieron gradualmente escudos de armas adicionales, que fueron diseñados para ayudar a los caballeros a reconocerse a distancia y en el fragor de la batalla: el pomo (kleinod), un adorno de cuernos de animales. y plumas de pájaro unidas a la parte superior del casco (este elemento se desarrolló durante los torneos de caballeros), así como banderines y estandartes heráldicos. La combinación de dos tipos de signos genéricos, el escudo y el pomo, más tarde formó la base material del escudo de armas.
Pero volvamos a las cruzadas. Gran parte de la heráldica indica que se desarrolló durante la conquista de Oriente por los cruzados. Éstos son los signos. El término esmalte, que denota colores heráldicos, tiene un origen oriental. La palabra proviene del persa "mina" que significa el color azul del cielo (los primeros esmaltes fueron azules). La técnica única de la pintura con esmalte llegó a Europa desde Persia, Arabia y Bizancio. Fue así -con la imposición del esmalte- que se pintaron las armaduras de acero, escudos y tableros heráldicos especiales, que los heraldos exhibían en los torneos. El color azul o celeste - "azur" - fue traído a Europa desde el Este - su nombre muy moderno ultramarine (azul de ultramar) lo recuerda. El nombre heráldico "azur" proviene del persa "azurk" - azul. De aquí proviene el nombre lapislázuli (lapislázuli), una piedra que se encuentra principalmente en Afganistán, de la que se obtiene esta pintura. El nombre del color rojo - "gueulez" - proviene de las pieles teñidas con pintura violeta, con las que los cruzados cosían sus ropas de marcha alrededor del cuello y mangas (en la sección "Reglas de Heráldica" se dirá que las figuras heráldicas eran a menudo hecha de trozos de piel rellenos del escudo). El nombre proviene de la palabra "gul" - rojo, que en persa significa el color de una rosa. El origen del color verde - "vert", también llamado "sinople", probablemente proviene de los tintes producidos en Oriente. El color naranja, que se encuentra más comúnmente en la heráldica inglesa, se llama "tenne", del árabe "henne". Este era el nombre del tinte vegetal amarillo-rojo, que conocemos como henna. Los jefes asiáticos y árabes tienen la antigua costumbre de teñir la crin, la cola y el vientre de sus caballos de guerra y sujetar el arma con henna con la mano derecha. Por lo general, los habitantes de Oriente se tiñen el cabello y las uñas con henna. El origen oriental tiene el nombre de un escudo con un corte especial semicircular en uno o ambos bordes, donde se inserta la lanza. Este escudo se llama "tarch", al igual que su prototipo árabe.
Dos detalles importantes de la estructura heráldica deben su origen a las Cruzadas: el hilvanado y el burlet. En la primera cruzada, decenas de caballeros morían a diario por el calor, ya que su armadura de acero se calentaba al sol. Los cruzados tuvieron que pedir prestado a los árabes el método utilizado por los habitantes del desierto hasta el día de hoy: para escapar del sol caliente y evitar que el casco se calentara, los guerreros árabes y persas usaron un trozo de tela que se arrojó sobre la cabeza. y hombros y se sujeta en la cabeza con un aro de pelo de camello tejido entrelazado con hilos de seda. La llamada kufya es una parte integral del traje árabe actual. De él proviene el hilvanado o lambrequin ("lambrequin", del latín "lambellum" - un trozo o pieza de tela), así como el burlet (del francés "burrelet" - una corona). El contorno es una parte obligatoria del escudo de armas y se representa como una capa con extremos aleteando, unida al casco con una burlet o corona. El hilvanado puede ser entero, con un borde de corte ornamental (especialmente en los primeros escudos de armas) o extirpado, con trapos largos, entrelazados de manera caprichosa (probablemente, el corte del hilvanado con golpes de sable indicó el coraje del dueño del escudo de armas: un participante en las batallas más calientes).
Durante las cruzadas, los señores feudales europeos, que eran bien conocidos por todos en su tierra natal, se unieron a un enorme ejército internacional y, en el contexto general, perdieron su individualidad externa generalmente pronunciada, por lo que tuvieron la necesidad de distinguirse de alguna manera de la masa de los mismos caballeros, demuestran su nacionalidad, afiliación tribal y militar. Las conquistas de los cruzados siempre iban acompañadas de terribles robos y robos, por lo que se estableció una regla según la cual el caballero, que era el primero en irrumpir en alguna casa de la ciudad capturada, era declarado dueño de todo lo que había en ella. Los caballeros tenían que celebrar de alguna manera el botín para protegerlo de las invasiones de sus compañeros soldados. Con la aparición de los escudos, este problema se solucionó clavando un escudo con el escudo de su nuevo dueño en la puerta de la casa. No solo los cruzados individuales, sino también los grandes líderes militares tenían tal necesidad: los habitantes de las casas y barrios tomados por sus destacamentos colgaron los estandartes de estas tropas para que no fueran saqueados por otros señores feudales. Cabe señalar aquí que los conflictos sobre la división del botín, las escaramuzas y las disputas por el honor de tomar una ciudad en particular surgieron constantemente entre los cruzados. También puede agregar que todas las cruzadas estuvieron muy mal organizadas. En preparación para las operaciones militares reinaba una confusión total, y durante las batallas hubo un basurero general. Toda su contienda, codicia, engaño y crueldad, de la que gimió Europa, los señores feudales seculares y eclesiásticos trajeron consigo a Oriente. Más tarde, esto (como la política tradicionalmente traicionera de Bizancio) conduciría al colapso del movimiento cruzado y la expulsión de los europeos de los territorios ocupados, pero por ahora es necesario racionalizar de alguna manera la situación. Un ejemplo estaba ante mis ojos: los guerreros árabes usaban emblemas de escudo, generalmente consistentes en inscripciones o dibujos de flores y frutas. Esta costumbre, como muchas otras, fue tomada prestada por los cruzados y se convirtió en una de las piedras en la base de la naciente heráldica.
La consecuencia de las cruzadas fue la extinción de muchas familias nobles de Europa, cuyos representantes masculinos murieron durante las campañas. Las familias nobles, cuyas raíces se remontan a la época de la conquista de Roma por tribus bárbaras, simplemente desaparecieron. Como resultado, los monarcas europeos por primera vez se vieron obligados a otorgar la nobleza, creando una nueva aristocracia. Los escudos de armas jugaron un papel importante en esto, ya que a menudo la única razón para reclamar nobleza y evidencia documental de origen noble era el escudo de armas traído de Tierra Santa.
Entonces, la acumulación en un lugar de muchos señores feudales de diferentes países (una situación inusual para Europa), el carácter internacional del ejército cruzado, la necesidad de identificarse entre sí y (en condiciones de analfabetismo y barreras lingüísticas) de hacer valer sus propios El nombre, así como las peculiaridades de las armas, el método de guerra y el préstamo de muchos inventos de la civilización oriental, todo esto se convirtió en la razón del surgimiento y el diseño de la heráldica.
El escudo de armas está obligado a los torneos de caballeros no menos que a las cruzadas. Los torneos aparecieron antes de las Cruzadas. En cualquier caso, se mencionan los juegos militares que tuvieron lugar en 842 en Estrasburgo durante las negociaciones entre Carlos el Lysy y Luis el Alemán. Probablemente, los torneos tomaron forma en Francia a mediados del siglo XII y luego se extendieron a Inglaterra y Alemania. En algunas crónicas, al barón francés G. de Prelli se le llama el inventor de los torneos, pero lo más probable es que acaba de desarrollar las primeras reglas para los torneos.
Los torneos se han convertido en una parte integral de la vida de Europa occidental durante mucho tiempo. Solo los caballeros con una reputación impecable podían participar en ellos. La violación del código caballeresco amenazaba con una terrible desgracia. Alrededor de 1292, se introdujeron reglas nuevas y más seguras para los torneos, el "Statutum Armorum". Solo se pueden usar armas contundentes. A cada caballero solo se le permitían tres escuderos. En los duelos, ahora se usaban lanzas especiales, que se rompen fácilmente al impactar. Estaba prohibido pelear fuera de turno, herir al caballo del oponente, asestar golpes que no fueran en la cara o el pecho, continuar la pelea después de que el enemigo levantara la visera, actuar en grupo contra uno. Los infractores fueron privados de armas, caballos y encarcelados hasta por tres años. La armadura especial del torneo parecía tan grande que el caballero y su caballo apenas podían soportar su peso. Los propios caballos también estaban vestidos con armaduras del siglo XIII. Al igual que los escudos de los caballeros, las mantas de los caballos eran de color heráldico. Hay dos detalles más importantes que decir. El caballero tenía que ser claramente visible desde arriba, desde las gradas, especialmente durante la batalla general. Es por eso que aparecieron (o al menos se generalizaron) los pomos antes mencionados: figuras unidas a la parte superior del casco, hechas de madera clara, cuero e incluso papel maché (más tarde, de materiales más caros). El famoso caballero errante alemán del siglo XIV Ulrich von Lichtenstein, que participó en varios torneos disfrazado del legendario Rey Arturo, introdujo la moda en complejas cimas: llevaba un casco decorado con la figura de Venus, sosteniendo una antorcha en una mano. y una flecha en el otro. Carpas o carpas, en las que los caballeros se preparaban para las competencias, guardaban armas y descansaban entre batallas (las mismas carpas fueron utilizadas en las campañas de los cruzados), en el futuro también se reflejarán en el arte de la heráldica: se convertirán en un manto heráldico y una carpa "dosel".
De una batalla salvaje y sangrienta, los torneos evolucionaron a coloridas representaciones teatrales, donde las formalidades se volvieron cada vez más importantes y la lucha en sí se volvió menos importante y más condicional. Por ejemplo, en el "Torneo de la Paz" celebrado en Windsor Park en Inglaterra en 1278, se utilizaron espadas hechas de huesos de ballena cubiertos de pergamino y cascos de cuero hervido plateados y escudos de madera clara. Por ciertos logros en la competencia, el caballero recibió puntos (por ejemplo, se otorgaron puntos de bonificación por el pomo derribado). El ganador fue determinado por las personas coronadas, los caballeros más antiguos o los jueces especialmente designados (a menudo heraldos), a veces la cuestión del ganador fue decidida por las damas en cuyo honor lucharon los caballeros. Los torneos estaban tradicionalmente imbuidos de una actitud reverente subrayada hacia las mujeres, que era casi la base del código caballeresco. El premio al ganador del torneo fue de manos de la dama. Los caballeros actuaron adornados con algún tipo de insignia recibida de sus damas. A veces, las damas traían a sus caballeros atados con una cadena; la cadena se consideraba un símbolo de honor especial y se le daba solo a unos pocos elegidos. En cada competencia, el último golpe se daba en honor a la dama, y aquí los caballeros trataban especialmente de distinguirse. Después del torneo, las damas llevaron al ganador al palacio, donde fue desarmado y se celebró una fiesta en su honor, en la que el héroe ocupó el lugar más honorable. Los nombres de los ganadores se ingresaron en listas especiales, sus hazañas se transmitieron a los descendientes en las canciones de los juglares. La victoria en el torneo también traía beneficios materiales: a veces, el triunfante le quitaba el caballo y el arma al enemigo, lo tomaba prisionero y exigía un rescate. Para muchos de los pobres caballeros, esta era la única forma de ganarse la vida.
De viernes a domingo, cuando la iglesia permitía los torneos, había duelos todos los días, y por las tardes había bailes y festividades. Había varios tipos de competencias: paseos ecuestres, cuando el caballero tenía que derribar al enemigo de la silla de montar con un golpe de lanza; batalla con espadas; arrojar lanzas y flechas; asedio de castillos de madera construidos específicamente para torneos. Otra forma de mostrar coraje además del torneo fue "vigilar los pasillos". Un grupo de caballeros anunció que en honor a sus damas defenderían un lugar de todos. Así, en 1434 en Orbigo, en España, diez caballeros durante un mes defendieron el puente de sesenta y ocho rivales, habiendo gastado más de setecientas luchas. En el siglo XVI se popularizaron los duelos a pie con lanzas cortas, mazas y hachas. En Europa, solo las personas de origen noble podían participar en los torneos. En Alemania, los requisitos eran más liberales: a veces, para obtener el permiso, era suficiente referirse a un antepasado que participó en un torneo de caballeros. Podemos decir que el principal pase al torneo fue el escudo de armas, lo que demuestra el alto origen del propietario y su posición en la jerarquía del clan. Para los entendidos, cuáles fueron los heraldos, el escudo de armas presentado contenía toda la información necesaria. Es por eso que la parte más importante de la etiqueta del torneo era el escudo de armas, de los cuales había tantos que llegó el momento de poner las cosas en orden en esta área.
Los heraldos sistematizaron el conocimiento sobre los escudos de armas, desarrollaron principios generales y reglas para su recopilación y reconocimiento y, en última instancia, crearon la ciencia de la "heráldica" o "heráldica".
Hay dos variantes del origen de los términos "heráldica" y "heraldo": del latín tardío heraldica (de heraldus - herald), o del alemán Herald - el malcriado Heeralt - un veterano, como la gente en Alemania en el Medio Se llamaron edades que tenían fama de valientes y valientes guerreros que eran invitados como invitados de honor y jueces en diversas celebraciones y, en particular, en los torneos. Se suponía que estos veteranos debían preservar las costumbres de la caballería, desarrollar reglas de torneo y también monitorear su observancia.
Los predecesores de los heraldos fueron representantes de varias profesiones relacionadas, cuyos deberes se combinaron y aclararon, lo que llevó a la aparición de heraldos en el sentido clásico de la palabra: heraldos, cortesanos y juglares itinerantes, así como los veteranos mencionados anteriormente.
Los heraldos o parlamentarios se usaron incluso en los ejércitos antiguos, como todavía se usan hoy, para las negociaciones con el enemigo, para el anuncio de decretos y todo tipo de anuncios.
Los juglares (menestrel francés, del latín medieval ministerialis) son cantantes y poetas medievales. En cualquier caso, este término adquirió este significado en Francia e Inglaterra a finales de la Edad Media. Inicialmente, en todos los estados feudales, los ministros eran llamados ministros que estaban al servicio del señor y realizaban cualquier deber especial bajo él (ministerium). Entre ellos se encontraban poetas-cantantes, en contraste con sus hermanos errantes en el oficio, que estaban constantemente en la corte o una persona de alto rango. En la Francia del siglo XII, a los juglares se les llamaba a veces los sirvientes del rey en general y, a veces, a los poetas y cantantes de su corte. La función de los juglares de la corte era cantar y glorificar las hazañas de sus señores feudales. Y de aquí no se aleja de la función de mayordomos de las ceremonias de la corte y, en particular, de los torneos caballerescos. Es probable que los juglares errantes, cuyo arte era demandado en las cortes de los señores feudales europeos, adquirieran experiencia en el reconocimiento de los escudos de armas que los rodeaban constantemente. El poeta heráldico más antiguo conocido fue Konrad de Würzburg, que vivió en el siglo XIII. Ya se ha dicho sobre las funciones de los veteranos, quienes por la naturaleza de sus actividades estaban directamente relacionadas con los emblemas.
Es posible que los representantes de las tres profesiones fueran llamados en un momento histórico determinado por un término general: heraldos. De una forma u otra, pero la difusión de los torneos caballerescos contribuyó a la aparición de oficiales especiales que debían proclamar la apertura del torneo, desarrollar y observar la ceremonia de su celebración, así como anunciar todas las luchas y los nombres de sus Participantes. Esto requería un conocimiento especial: el heraldo tenía que conocer bien la genealogía de las familias nobles, cuyos representantes participaron en las batallas, y ser capaz de reconocer los escudos de armas de los caballeros que se habían reunido para el torneo. Así, gradualmente, la profesión de heraldo adquiere un carácter puramente heráldico, y la propia heráldica nace en los torneos.
El nombre francés para heráldica - "blason" - proviene del alemán "blasen" - "tocar el cuerno" y se explica por el hecho de que cuando el caballero se acercó a la barrera que valla el lugar del torneo, tocó su cuerno para anunciar su llegada. Luego salió el heraldo y, a pedido de los jueces del torneo, describió en voz alta el escudo de armas del caballero como prueba de su derecho a participar en el torneo. De la palabra "blasen" proviene el francés "blasonner", el alemán "blasoniren", el inglés "blazon", el español "blasonar" y la palabra rusa "blazonirovat", es decir, para describir el escudo de armas. Los heraldos crearon una jerga especial para describir los escudos de armas (y hoy es utilizada por los especialistas en heráldica), basada en el francés antiguo y el latín medieval, ya que la caballería en sí, así como mucho asociada con ella: el código caballeresco, el desarrollo de armas, torneos y, finalmente, heráldica - tiene su origen en Francia, o más bien en el imperio de Carlomagno (747-814), habitado por tribus franco-germánicas. Gran parte de la terminología heráldica se denota con palabras anticuadas y casi francesas. Durante la Edad Media, el francés fue utilizado por las clases dominantes en la mayor parte de Europa Occidental, por lo que las reglas de la heráldica tuvieron que redactarse en ese idioma. Sin embargo, algunos términos heráldicos son tan floridos que parecen haber sido diseñados deliberadamente para desconcertar a los no iniciados. Los términos especiales desarrollados por los heraldos se discutirán a continuación.
Se supone que la palabra rusa "escudo de armas" se toma prestada de la "hierba" polaca y se encuentra en muchos dialectos eslavos y germánicos (hierba, erb, irb) en el sentido de heredero o herencia. El nombre eslavo de esta marca de identificación indica directamente su carácter hereditario. El término en inglés "escudo de armas", que significa escudo de armas, proviene del nombre de una prenda especial "sobrevesta": una capa de lino o seda que protege la armadura de un caballero del sol y la lluvia (la palabra "caballero" viene del alemán "ritter" - jinete).
Entonces, los escudos de armas están ganando cada vez más importancia en los países de Europa Occidental. En Inglaterra, desde el siglo XII, los heraldos han sido honrados en la corte de los reyes. Eduardo III (1312-1377) estableció el colegio heráldico, que funciona hasta el día de hoy (esta institución - "El Colegio de Armas" - ubicada en Londres en Queen Victoria Street). En Francia, Luis VII (1120-1180) estableció los deberes de los heraldos y ordenó que todas las insignias reales fueran decoradas con lirios heráldicos. Bajo el rey francés Felipe II Augusto (1165-1223), los heraldos comienzan a vestirse de caballero con el escudo de armas del propietario y se les asignan algunas responsabilidades en los torneos. Los deberes de los heraldos se formularon con precisión a mediados del siglo XIV. El título de heraldo se vuelve honorario, se eleva a él solo después de cualquier batalla, torneo o ceremonia. Para hacer esto, el soberano vertió una copa de vino (a veces agua) sobre la cabeza del iniciado y le dio el nombre de la ciudad o fortaleza asociada con la ceremonia de iniciación, que el heraldo retuvo hasta que recibió el siguiente grado más alto: el título del rey de la armería (fr. "Roi d" armes ", alemán. Los deberes del heraldo se dividían en tres grupos principales: 1) eran responsables de declarar la guerra, concluir la paz, ofrecer la rendición de la fortaleza, etc. además de contar a los muertos y heridos durante una batalla o torneo y evaluar el valor de los caballeros; 2) estaban obligados a estar presentes en todas las ceremonias solemnes: en la coronación o entierro del soberano, en la elevación a la caballería, recepciones solemnes , etc .; 3) se les asignaron deberes puramente heráldicos: la elaboración de escudos de armas y genealogías.
El trabajo de los heraldos estaba muy bien pagado, existía la tradición de no dejar al heraldo enviado sin un regalo, para no faltarle el respeto al emperador que lo envió.
Cada estado estaba dividido en varias marcas heráldicas, que estaban bajo la supervisión de un "rey de armas" y varios heraldos. Por ejemplo, Francia en 1396 se dividió en dieciocho de esos marcos. En la Alemania del siglo XIV, las provincias individuales también tenían sus propios heraldos.
Es cierto que desde el siglo XVIII, los heraldos han perdido su significado medieval, pero no desaparecen sin dejar rastro y todavía se usan en ceremonias solemnes: coronaciones, bodas, etc.
Siglos después de la aparición de los escudos de armas, comienzan a aparecer las primeras obras científicas sobre heráldica y la heráldica propiamente dicha, la más antigua de las cuales, al parecer, es la "Zuricher Wappenrolle", recopilada en Zúrich en 1320.
En Francia, Jacob Breteks a finales del siglo XIII describe los torneos y los emblemas de sus participantes. Pero la obra más antigua que describe las reglas de la heráldica se considera una monografía del abogado italiano Bartolo, cuyo "Tractatus de insigniis et armis" se publicó en 1356.
Berry, el principal heraldo de Francia en la corte de Carlos VII (1403-1461), siguiendo las instrucciones del rey viajó por todo el país, visitando castillos, abadías y cementerios, estudiando las imágenes de los escudos de armas y compilando las genealogías de antiguas familias nobles. Sobre la base de su investigación, compiló la obra "Le registre de noblesse". Después de él, los heraldos franceses comenzaron a llevar registros genealógicos regulares. Una tarea similar fue recibida de los reyes desde Enrique VIII (1491-1547) hasta Jacobo II (1566-1625), los heraldos ingleses, quienes llevaron a cabo las llamadas "visitas heráldicas" - viajes de inspección por todo el país para enumerar familias nobles, registrar escudos de armas y verificar su elegibilidad ... Resultó que la mayoría de los escudos de armas antiguos que aparecieron antes de 1500 fueron apropiados arbitrariamente por los propietarios y no otorgados por el rey. No fue difícil inventar un simple escudo de armas. La situación en la que tres nobles que no tenían vínculos familiares entre ellos tuvieran los mismos escudos de armas no fue infrecuente, pero solo demostró que estos escudos fueron adoptados por ellos de manera arbitraria. Cuando surgía una disputa sobre esta base entre los propietarios del mismo escudo de armas, cada uno apelaba al rey como último recurso. Es de destacar que cuando se resolvió la disputa, el noble, que se vio obligado a abandonar su escudo de armas, se consoló inventando uno nuevo para sí mismo.
Los materiales recopilados durante las "visitas heráldicas" formaron la base de la genealogía y la heráldica inglesas.
ESCUDOS DE ARMAS DE LA CIUDAD
Los emblemas de la ciudad y el estado se basan en los sellos de los señores feudales, que certifican la autenticidad de los documentos enviados por ellos desde sus posesiones. El escudo de armas de la familia del señor feudal, así, pasó primero al sello del castillo, y luego al sello de las tierras que le pertenecían. Con el surgimiento de nuevas ciudades y la formación de nuevos estados, los requisitos de la época y las normas legales llevaron a la creación de escudos de armas, ya sea completamente nuevos, no tomados prestados de los escudos nobles genéricos, pero con imágenes simbólicas que indican local. atractivos, hechos históricos, el perfil económico de la ciudad, o mixtos. Un ejemplo es el escudo de armas de París, en el que se encuentran adyacentes un barco y un campo azul con lirios dorados. El barco simboliza, por un lado, la isla de la Cité sobre el río Sena, situada en el mismo centro de la ciudad, en forma de barco, y por otro lado, las empresas comerciales y comerciales, principal componente de la ciudad. la economía urbana. El campo azul con lirios dorados es el antiguo emblema de la dinastía Capeto, bajo cuyo patrocinio estaba París.
Desde finales del siglo XIII y durante el siglo XIV, la heráldica penetra en todos los ámbitos de la vida pública, y la terminología heráldica se vuelve común en los estratos culturales de la sociedad. La heráldica se está poniendo de moda en la literatura, el arte y la vida cotidiana. Los escudos de armas aparecen en todas partes, desde armaduras de caballero hasta los collares de tus perros favoritos. Los caballeros que regresaban de las cruzadas comenzaron, imitando las lujosas vestimentas de los gobernantes orientales, a lucir un escudo especial, a juego con su escudo de armas en color y decorado con escudos y lemas bordados. Los sirvientes y escuderos reciben ropa con el escudo de armas de sus amos, los nobles ordinarios se ponen un vestido con los escudos de sus señores, las damas nobles comienzan a usar vestidos con imágenes de dos escudos de armas: a la derecha, el escudo de brazos del marido, a la izquierda, los suyos. Bajo el rey francés Carlos V el Sabio (1338-1380), la ropa pintada mitad en uno, mitad en otro color se puso de moda. De los nobles y sus escuderos, esta moda pasó a los representantes de los latifundios. Por tanto, la heráldica se convierte en un componente importante de la cultura de Europa occidental.
Junto con la heráldica individual, en la Edad Media, se desarrollaron otras áreas: urbana y corporativa, incluida la iglesia. Los artesanos y comerciantes urbanos crearon gremios, registrados como "entidades legales" y debidamente provistos de escudos de armas. Se aceptó que los miembros del gremio usaban ropa con los colores heráldicos de su asociación: libreas especiales. Por ejemplo, los miembros de la London Butcher Company vestían libreas azules y blancas, los panaderos en colores verde oliva y castaño, los comerciantes de velas de cera vestían libreas azules y blancas. La compañía de peletería londinense podía utilizar armiño en su escudo de armas, aunque según las normas medievales este color heráldico solo podía ser utilizado por familias reales y nobles como muestra de su exclusividad y superioridad. Las herramientas se colocaron principalmente en los emblemas corporativos.
Escudos de armas similares, llamados vocales - "armes parlantes", en los que el nombre del oficio se transmite mediante símbolos heráldicos, son recibidos por muchos talleres y gremios. Aquí, por ejemplo, cómo se veían los escudos de armas de los talleres de Gante, uno de los centros de artesanía más grandes de la Edad Media: toneleros representaban una herramienta de trabajo y un barril en el escudo de su escudo de armas, carniceros: un toro, comerciantes de frutas - un árbol frutal, barberos - una navaja y tijeras, zapateros - botas, pescaderos - pescado, constructores de barcos - un barco en construcción. El taller de orfebrería de París recibió del rey Felipe VI (1293-1350) un escudo de armas que representaba lirios reales de oro, combinados con una cruz de oro y emblemas de su oficio: vasos y coronas sagradas de oro, con el lema "In sacra inque coronas". ". Los farmacéuticos representan escamas y una lanceta en los escudos de armas, clavos, un martillo y clavos, ruedas, ruedas, fabricantes de naipes, símbolos de palos de naipes. Además, los escudos corporativos contenían imágenes de los santos patrones de las artesanías correspondientes. El rey francés Luis XIII, deseando elevar la importancia de la clase mercante, otorgó a los seis gremios mercantes de París escudos de armas, en los que el barco del escudo de armas de la ciudad de París estaba adyacente a los símbolos de las artesanías y lemas correspondientes.
Los habitantes ricos que deseaban imitar a la aristocracia usaban apellidos como escudos de armas, aunque no eran oficiales. Pero el gobierno francés, necesitado de dinero, decidió aprovechar la moda generalizada y permitió que todos adquirieran emblemas, pero por una tarifa. Además, funcionarios codiciosos incluso obligaron a la gente del pueblo a adquirir escudos de armas. Como resultado de la introducción en 1696 del impuesto sobre el derecho a tener un escudo de armas personal, la tesorería comenzó a recibir ingresos importantes, ya que se registraron una gran cantidad de escudos de armas. Pero como resultado de esto, el valor de los escudos de armas en Francia ha caído drásticamente: los escudos de armas increíblemente proliferados se han depreciado.
Las instituciones educativas también han utilizado escudos de armas durante siglos. Las universidades a menudo recibieron los escudos de armas de sus fundadores, como el Christ College, Cambridge, fundado por Lady Margaret Beaufort. Eton College recibió su escudo de armas en 1449 de manos de su fundador, el rey Enrique VI (1421-1471), un devoto ermitaño cuya incapacidad para gobernar fue una de las causas de la Guerra de la Rosa Escarlata y Blanca. Los tres lirios blancos de este escudo simbolizan a la Virgen María, en cuyo honor se fundó el colegio. Muchas empresas privadas y comerciales todavía se esfuerzan por obtener un escudo de armas, ya que la presencia de dicho escudo le da solidez y confiabilidad a la empresa. Por ejemplo, hace relativamente poco tiempo que la famosa empresa comercial inglesa Herrods recibió el escudo de armas.
Desde los primeros días de su existencia, la iglesia reclamó el poder más alto y absoluto en este mundo, por lo que se apropió de todos los atributos del poder secular, incluidos los escudos de armas. El emblema del papado en el siglo XIV eran las llaves cruzadas de oro y plata del apóstol Pedro - "permitir" y "tejer", atadas con un cordón de oro, en un escudo escarlata debajo de la tiara papal. Estos símbolos han recibido varias interpretaciones, en las que no nos detendremos aquí. Digamos simplemente que el escudo de armas indica que Pedro recibió el derecho de "decidir" y "tejer" todos los asuntos de la iglesia y que estos derechos fueron heredados de él por sus sucesores, los papas. Este escudo de armas es hoy el escudo de armas oficial del Vaticano, pero cada Papa recibe su propio escudo de armas, en el que las llaves y la tiara enmarcan el escudo. Por ejemplo, el actual Papa Juan Pablo II tiene un escudo de armas que recibió cuando era arzobispo de Cracovia de manos del especialista en heráldica, el arzobispo Bruno Heim. La cruz y la letra "M" en el escudo de armas simbolizan a Cristo y la Virgen María. Debe decirse que la colocación de cualquier inscripción en el escudo de armas, excepto los lemas, se considera de mala forma, pero el autor del escudo de armas se justifica refiriéndose a las tradiciones de la heráldica polaca (que se discutirá más adelante). , donde originalmente se usaron letras rúnicas. De hecho, la letra "M" se parece a una runa de diseño similar.
La bandera del Vaticano representa el pequeño escudo de armas de la ciudad-estado, que carece del escudo escarlata, pero este color se ha transferido al cordón que une las llaves. Obviamente, los colores de las teclas se eligen para la bandera: oro y plata.
La iglesia, que fue el señor feudal más grande de la Edad Media, comenzó a usar escudos de armas con fines prácticos: para identificar y demostrar la afiliación territorial de las organizaciones de la iglesia. Se han encontrado escudos de armas en los sellos de abadías y obispos desde el siglo XII. Los símbolos más comunes de la heráldica de la iglesia son las llaves de St. Peter, el águila de St. Juan y otros letreros que simbolizan varios santos, detalles del uso de la iglesia y una amplia variedad de cruces. En el Reino Unido existen reglas específicas para el escudo de armas de los líderes de la iglesia, que muestran su estatus en la jerarquía de la iglesia. Por ejemplo, los escudos de armas de los arzobispos y obispos están decorados con mitras (el escudo del Papa está coronado con una tiara), y en los escudos de los sacerdotes de rango inferior se colocan, de acuerdo con su estado. , sombreros especiales de diferentes colores, equipados con cordones y borlas multicolores. El decano, por ejemplo, puede tener un sombrero negro con dos cordones morados con tres borlas rojas en cada uno. Los sacerdotes de la Iglesia Católica Romana no están bajo la jurisdicción de los cuerpos heráldicos oficiales, pero los escudos de armas que usan han sido regulados por un decreto especial desde 1967. Por ejemplo, el escudo de armas de un arzobispo católico puede contener un sombrero verde con dos cordones verdes, cada uno con diez borlas verdes.
En el corazón de todos los emblemas estatales países europeos eran los escudos de armas familiares de las dinastías gobernantes. Muchos emblemas estatales europeos modernos, de una forma u otra, tienen leones y águilas, símbolos tradicionales del poder y la condición de Estado.
En el escudo de armas de Dinamarca hay tres leopardos azules en un campo de oro decorado con corazones escarlata; así es como se veía el escudo de armas del rey Knud VI Valdemarsson alrededor de 1190. Junto con el escudo de armas inglés, este escudo de armas puede considerarse el escudo de armas estatal europeo más antiguo. En el gran escudo de armas real de Suecia, los leones sostienen el escudo y también están presentes en el segundo y tercer cuartos del escudo. Alrededor de 1200, el gobernante de Noruega tenía su propio escudo de armas, que representa un león coronado de oro de St. Olaf sosteniendo un hacha de batalla en sus patas delanteras. El león del escudo de armas finlandés fue tomando forma gradualmente en el siglo XVI. En los escudos de armas de Bélgica, los Países Bajos y Luxemburgo, también se instaló un león, el antiguo emblema de los duques de Borgoña. En el escudo de armas de los Países Bajos hay un león dorado con una espada de plata y un haz de flechas en sus patas. Es el emblema de la unión de la República de las Provincias Unidas de los Países Bajos, que obtuvo la independencia en 1609. El escudo de armas republicano se conservó generalmente después de la creación del reino en 1815. El escudo de armas tomó su aspecto moderno en 1917, cuando, por iniciativa del príncipe consorte Enrique de Mecklenburg (1876-1934), la corona real en la cabeza del león fue reemplazada por una regular, un manto con dosel y leones. -aparecieron porta-escudos. Por decisión del Congreso de Viena, que estableció un nuevo orden europeo después del colapso del Imperio Napoleónico, los Países Bajos obtuvieron la independencia. El rey de los Países Bajos bajo el nombre de Guillermo I se convirtió en el hijo del último estadista de la república holandesa, Guillermo VI de Orange. Pero las provincias del sur de Holanda decidieron defender su propia independencia. En 1830, se produjo un levantamiento en Brabante, y desde entonces el león dorado de Brabante en un campo negro comenzó a percibirse como un símbolo de la independencia de la unión de las provincias del sur. En 1831, se proclamó el Reino de Bélgica, cuyo escudo de armas era el escudo de armas de Brabante. El escudo de armas de Luxemburgo fue aprobado por el rey Guillermo I de los Países Bajos en 1815, ya que también fue Gran Duque de Luxemburgo. El león también se puede ver en otros emblemas estatales. En la heráldica estatal internacional, el león está adyacente a otro símbolo del poder más alto: el águila. Se puede ver en los escudos de armas de Austria, Albania, Bolivia, Alemania, Indonesia, Irak, Colombia, Libia, México, Polonia, Siria, Estados Unidos, Chile y muchos otros países. Desafortunadamente, la extensión de este artículo no nos permite prestar atención a cada uno de ellos, por lo que aquí consideraremos solo algunos ejemplos.
El escudo austriaco de tres carriles (rojo-blanco-rojo) era el escudo de armas de los duques de Babenberg, que gobernaron este país hasta 1246. Su imagen apareció en los sellos de los duques en los años 20-30 del siglo XIII. Anteriormente, en la segunda mitad del siglo XII, la imagen de un águila negra, un emblema heráldico muy común, apareció por primera vez en el sello del primer duque austriaco Enrique II de Babenberg. Los caballeros austríacos, encabezados por el duque Leopoldo V, emprendieron la tercera cruzada bajo la bandera del águila negra. Pronto, en 1282, Austria quedó bajo el dominio de la nueva dinastía Habsburgo, cuyo escudo de armas familiar era un león rojo en un campo de oro. Desde 1438 hasta 1806, los Habsburgo ocuparon casi continuamente el trono del Sacro Imperio Romano Germánico, cuyo emblema era tradicionalmente un águila de dos cabezas. Se convirtió en el escudo de armas de Austria, y más tarde del Imperio Austriaco (1804) y del Imperio Austro-Húngaro (1868). La misma águila se puede ver en el escudo del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico Barbarroja.
Las plantas se pueden ver en la base del escudo de armas del Reino Unido. Estos son los lemas o símbolos tácitos (mudos) de Inglaterra, Escocia, Irlanda y Gales. En diferentes versiones del escudo de armas, se pueden representar por separado y recolectar en una planta fantástica, una especie de híbrido que consiste en la rosa Tudor, el cardo de Caledonia de Escocia, el trébol de trébol irlandés y la cebolla de Gales.
La rosa Tudor se formó a partir de la rosa escarlata de Lancaster y la rosa blanca de los Yorkies, que lucharon entre ellos por el trono inglés. Después de la "Guerra de la Rosa Escarlata y Blanca", que duró de 1455 a 1485, el fundador de la nueva dinastía, Enrique VII (1457-1509), unió los emblemas de las casas en guerra en uno. El trébol se unió al híbrido rosa / cardo en 1801 para formar el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda.
La rosa, el cardo, el trébol y el arco ilustran otra área de la heráldica. Varias insignias adjuntas a la ropa que podrían simbolizar una persona específica, un país o algún tipo de concepto, apareció incluso antes de los escudos de armas, en la antigüedad, y ganó gran popularidad en la Edad Media. Con el desarrollo de la heráldica, estos iconos comenzaron a adquirir un carácter heráldico. La insignia generalmente representaba un emblema principal del escudo de armas de la familia, muchos de los cuales eran muy complejos y constaban de muchos detalles. Estas insignias estaban destinadas a mostrar la pertenencia de sus propietarios al entorno de una persona o de toda una familia. Durante la Guerra de la Rosa Blanca y Escarlata, muchos soldados, especialmente mercenarios extranjeros, se vistieron con los colores heráldicos de su amo. Por ejemplo, en la batalla de Bosworth en 1485, los soldados del ejército del conde de Richmond vestían chaquetas blancas y verdes, los soldados del ejército de Sir William Stanley vestían de rojo, etc. Además, llevaban las insignias personales de sus comandantes. Este fue el prototipo del uniforme militar. En todos los ejércitos modernos, junto con elementos de heráldica, hay insignias especiales. El dueño del escudo de armas podría tener varias insignias, así como cambiarlas arbitrariamente a voluntad.
Aparte de Europa occidental, solo Japón en el siglo XII había desarrollado un sistema heráldico similar llamado "mon". En algunos idiomas europeos se traduce erróneamente como "escudo de armas", aunque no es un escudo de armas en el sentido europeo de la palabra. Como ejemplo, podemos considerar el emblema de la familia imperial: un crisantemo de 16 pétalos. También se colocaron signos similares en cascos, escudos y corazas de armaduras, pero a diferencia de los escudos de armas, nunca se representaron tan grandes que pudieran reconocerse desde la distancia. Si se requería tal identificación, se mostraba "mon" en las banderas. Al igual que el escudo de armas europeo, "mon" se usa en el arte, para decorar ropa, muebles e interiores. Al igual que en las familias reales europeas, los miembros más jóvenes de la familia imperial japonesa tenían una imagen de crisantemo modificada de acuerdo con ciertas reglas. Al igual que en Europa, en Japón se requirió legalizar el "mon". Ambos sistemas heráldicos heráldicos surgieron independientemente el uno del otro, pero su similitud no es sorprendente, ya que las sociedades feudales se desarrollaron según el mismo esquema. Al igual que la heráldica europea, la heráldica japonesa sobrevivió a la era de la caballería y se usa ampliamente en nuestro tiempo.
ALGUNAS CONSIDERACIONES
En Europa, así como en los Estados Unidos y otras antiguas colonias, la heráldica sigue viva, a pesar de que el feudalismo es cosa del pasado y los propios escudos de armas juegan un papel puramente decorativo. Pero en estos países, la heráldica, la numeración historia centenaria, se ha convertido en una buena tradición y se ha democratizado en gran medida. Muchas personas que durante mucho tiempo no han tenido nada que ver con la nobleza, habiendo encontrado al dueño del escudo de armas entre sus antepasados, se apresuran a decorar su hogar con un escudo de armas con un certificado en un hermoso marco. Como resultado, constantemente aparecen nuevos escudos de armas. En muchos países existen sociedades heráldicas oficiales dedicadas al desarrollo y aprobación de escudos de armas, investigación genealógica. El gran número y el estado sólido de estas organizaciones atestiguan la necesidad real de la sociedad de la heráldica, que hoy no es un fragmento cubierto de musgo de la historia, sino una parte de la cultura moderna. Obviamente, mientras haya personas interesadas en el pasado de su tipo, interés en los escudos de armas: testigos de guerras crueles, cruzadas heroicas y lujosos torneos de caballeros seguirán siendo organizaciones heráldicas internacionales, que ni siquiera puedes leer, pero solo pasa los ojos).
Desafortunadamente, el presente y el futuro de la heráldica no es tan optimista en Rusia, donde la base misma de su existencia está prácticamente ausente. Además, la antigua heráldica rusa no es muy rica en material: incluye varios miles de nobles y varios cientos de escudos de armas provinciales y de la ciudad, la mayoría de los cuales aparecieron aproximadamente al mismo tiempo y en un solo lugar: en la institución administrativa correspondiente, que es, en el departamento de heráldica del Senado. "El escudo de armas general de las familias nobles del Imperio de toda Rusia", que en 1917 ascendía a 20 volúmenes, contenía solo alrededor de 6 mil escudos de armas, con el número total de familias nobles alrededor de 50 mil. Por supuesto, esto es una gota en el agua en comparación con los recursos de la heráldica europea. Aunque los eslavos utilizaron varios tipos de emblemas en la antigüedad, los escudos de armas reales aparecieron en Rusia quinientos años más tarde que en Europa, y no por necesidad práctica, sino como un hermoso juguete de Occidente. Por eso, al no tener tiempo de echar raíces, la heráldica rusa se dejó llevar por los torbellinos de la historia.
En el proceso de creación de materiales para el sitio, a veces surgía la pregunta: ¿cuán detallados deberían ser? Que contar en bosquejo general y ¿qué considerar en detalle? El grado de detalle fue determinado por el sentido común, porque el propósito del sitio es dar al lector solo una idea general de la heráldica, que hasta cierto punto se refleja en su nombre. "Una excursión a la heráldica", por supuesto, no puede pretender ser una cobertura completa de esta vasta área, ya que establece solo los principios básicos ilustrados por algunos ejemplos. Sin embargo, los autores creen que estos materiales pueden ser de interés para quienes recién comienzan a interesarse por la heráldica y necesitan información básica sobre este tema.
Los esfuerzos de la heráldica moderna como disciplina científica auxiliar tienen como objetivo el estudio de los escudos de armas, es decir, identificar a sus dueños, esclarecer la historia de su origen y establecer el momento de su creación. Para una investigación histórica seria, por supuesto, necesitará información más detallada y fuentes más sólidas que "Una excursión a la heráldica". Pero para entender qué es un escudo, en qué consiste, qué significan sus principales elementos y cómo se denominan, y, finalmente, intentar crear un escudo por tu cuenta, guiándote por los principios planteados. y centrándose en los ejemplos dados, puede utilizar con éxito nuestra revisión. En cualquier caso, los autores esperan haber mencionado aquí todos los puntos principales necesarios para los primeros pasos del estudio práctico de la heráldica.
Lista de algunas organizaciones heráldicas extranjeras:
Ningún estado puede existir sin sus propios símbolos mediante los cuales será reconocido. Si lo piensas bien, en el mundo moderno las banderas y emblemas juegan un papel muy, muy significativo, ya que combinan las peculiaridades del país, su espíritu y sus principales características.
Esto se aplica aún más al emblema estatal. La ciencia como la heráldica presta especial atención a su estudio. Nos volveremos hacia ella.
A pesar del intrincado nombre, la esencia de la ciencia es bastante simple. Examina la heráldica, el significado de los símbolos y colores utilizados para crear el escudo de armas. Este tipo de conocimiento a primera vista puede parecer inútil, pero no debes hacerlo.
La heráldica se originó durante las Cruzadas y con el tiempo absorbió muchas tradiciones de caballería, reflejó la vida y la cultura de la Europa feudal.
El escudo de armas puede decir mucho sobre su dueño: fortalezas y debilidades, lema, su e incluso estatus social. Todo lo que se necesita para comprender todo esto es simplemente recurrir al conocimiento acumulado durante muchos siglos de estudio.
Antes de pasar a una consideración más específica de ciertos símbolos, determinaremos a quién puede pertenecer el escudo de armas. En el entendimiento de una persona moderna, esta palabra se asocia principalmente con el estado. En Rusia, por ejemplo, un águila de dos cabezas actúa en esta capacidad.
Sin embargo, como dice la heráldica, el significado de los símbolos y las flores puede ser importante no solo para el país, sino también para la ciudad, un territorio específico o incluso un género específico. Por cierto, era la última opción que antes era la más común.
Es fácil adivinar que incluso el detalle más pequeño y aparentemente insignificante es importante en la ejecución del escudo de armas, sin el cual el significado del símbolo heráldico cambiará radicalmente. La heráldica considera el significado de los símbolos y colores tanto en conjunto como por separado. Se puede suponer que solo las primeras imágenes, que comenzaron a colocarse en banderas y armaduras, fueron de naturaleza aleatoria. Sin embargo, en la Edad Media, cuando se generalizó la fascinación por las características místicas de ciertos fenómenos y criaturas, en una época en la que las personas intentaban discernir el significado oculto y alguna revelación divina en el mundo que los rodeaba, se empezaron a dar símbolos y colores. significado especial.
El significado de las flores en heráldica es especialmente grande, ya que a ellas se les presta atención en primer lugar. Además, el color también caracteriza al propietario del escudo de armas. En heráldica se utilizan siete colores: dos metales y cinco esmaltes. Inicialmente, solo se usaban cuatro colores, pero con el tiempo la paleta se ha expandido por medio de un tipo separado de color heráldico que se considera pieles: armiño y ardilla.
Entonces, veamos el significado principal de las flores en la heráldica.
La mayoría de las veces, por supuesto, el oro se usa en escudos de armas. Además de la evidencia habitual de lujo y riqueza, este color lleva otra información.
El uso de oro en el escudo de armas inicialmente atestiguaba que pertenecía, si no a la realeza, a una familia muy rica.
La heráldica interpreta el significado de los símbolos y colores con mucha claridad, por lo que se presta atención a cada detalle. Entonces, la presencia de elementos de oro en el escudo de armas a menudo indicaba la presencia de un componente solar, que se consideraba un signo de elevación, majestad de un clan o territorio.
Si en el caso anterior había una referencia obvia a la luz solar, entonces un tono plateado suave representa una luminaria nocturna en el escudo de armas. Además, este color habla de la pureza del clan, su elevado origen y especial confianza por parte de los superiores. Silver siempre ha hablado de ser elegido.
Los escudos y escudos escarlata eran amados por representantes de familias militantes. Fueron los tonos de rojo los que hablaron del coraje, la firmeza y el poder de los portadores. Es poderoso. Por cierto, en la cultura eslava incluso existía la costumbre de desparasitar escudos antes de una batalla rociándolos con su propia sangre. Esto no solo asustó a los enemigos, sino que también proporcionó una poderosa protección para el propio usuario.
Los espartanos se guiaron aproximadamente por el mismo principio al elegir el tono de su ropa.
El predominio del azul en el simbolismo hablaba del compromiso de los portadores con los eternos ideales de la belleza.
Se suponía que el tono azul en los escudos y escudos de armas indicaba claridad de juicio, impecabilidad y elitismo.
Este color de los escudos habla no solo de duelo, sino también de consideración, prudencia y nobleza del portador. Como regla general, este color se aplica en líneas perpendiculares sobre toda la superficie. Los escudos en heráldica se estudian especialmente de cerca.
La tradición de colocar varios signos distintivos en el escudo se remonta a la época de las Cruzadas. En el fragor de la batalla, era extremadamente difícil distinguir a los compañeros de armas del enemigo, porque la armadura del caballero se veía más o menos igual y las formaciones de batalla cambiaban constantemente durante la batalla. Incluso las pancartas y carteles no siempre pueden servir como signos distintivos. Es por eso que los nobles caballeros comenzaron a colocar diversas imágenes simbólicas en los escudos que distinguían su valor personal y servían en el campo de batalla.
Muy a menudo, en escudos y escudos de armas, se representan animales, cuyas características distintivas se suponía que informaban a otros sobre el carácter del caballero. Entre los animales que se encuentran con mayor frecuencia en los símbolos heráldicos, cabe destacar un león, un leopardo, un águila. El valor de los animales en la heráldica generalmente se reduce a la identificación de las cualidades heroicas y de voluntad fuerte del caballero, que adornaba sus insignias con ellos.
Entonces, por ejemplo, un león en heráldica se considera tradicionalmente un símbolo de coraje, coraje y generosidad. El leopardo suele ser una alternativa al león. La mayoría de las veces, el león se representa solo en el escudo de armas o en el escudo, pero a veces puede encontrar la imagen de varios animales. Estos leones se consideran cachorros de león.
El águila es también un símbolo heráldico muy común, incluso se podría decir que después de la posición dominante del león, el águila ocupa el segundo lugar, no menos confiado.
Las plantas en heráldica no son menos importantes que las imágenes de animales. El uso de varias plantas en heráldica tiene una larga historia. La imagen más común entre las plantas es el símbolo de la rosa. La reina de las flores a menudo ocupa un lugar de honor en los escudos de armas de varias familias nobles. Según las leyes de la heráldica, solo los miembros de la familia real pueden permitirse decorar su escudo de armas con una corona o una guirnalda de rosas. Otro símbolo vegetal popular es el lirio. Ella simboliza pureza, santidad, integridad.
Las figuras generalmente se tomaron prestadas del folclore o la mitología.
Entre este tipo de imágenes, los grifos, un fénix, sirenas, los famosos basiliscos, por supuesto, el pegaso se encuentran con mayor frecuencia en los escudos de armas. En este caso, no lo hicieron sin dragones que escupen fuego.
La afirmación de que en heráldica se utilizaron criaturas exclusivamente fantásticas sería incorrecta. En los escudos de armas de las casas y los estados, a menudo se encontraban águilas, antílopes, caballos y salamandras, panteras y ciervos, lobos y leones.
El origen de los escudos de armas
Los escudos de armas se originan en la época más antigua. Estos son un tipo especial de signos simbólicos por los cuales el líder, la tribu y las personas fueron reconocidos durante la batalla. Los escudos de armas no se inventaron solo por vanidad; no pueden considerarse más que una justa recompensa por los méritos personales. Estos signos simbólicos especiales distinguían tanto a individuos como a tribus, ciudades, reinos, pueblos; Los escudos de armas diferían de los nobles de los innobles, de los nobles de los ignorantes. Pero sobre todo, especialmente durante las operaciones militares, los escudos de armas servían para distinguir entre amigos y enemigos; según los escudos de armas, las tropas dispersas se reunieron en un lugar acordado.
Símbolos de escudos de armas
Pero los signos militares simbólicos, a menudo utilizados como símbolos o como adornos, no eran exactamente lo que solían llamar escudos de armas, es decir, las constantes distinciones del origen noble de una persona y la herencia otorgada a uno u otro clan. Tal significado de los escudos de armas es una institución de una época posterior, que, según Marchangi (en su “Gaule poetique”), puede atribuirse a la época de las Cruzadas.
Las damas siempre han tenido un respeto especial por el coraje y el coraje de los hombres, y para expresar su sorpresa y respeto, bordaron varios símbolos gloriosos y expresivos no solo en los muebles de sus castillos, sino también en la ropa de sus padres. hermanos y maridos. En las vallas también había imágenes de estos signos simbólicos; se pintaron en techos y paredes, en escudos y en monumentos funerarios, se consagraron en iglesias; durante las festividades sirvieron como la mejor decoración para el salón de banquetes; fueron usados en sus túnicas por escuderos, pajes, soldados y todas las caras del castillo de caballeros. Todos estos diferentes signos de hazañas caballerescas formaron un lenguaje jeroglífico especial.
La cruz es simple, doble, entrelazada, serrada, dentada, hecha de picado, una cruz de flores ostentaba por todas partes en diversas formas y era un símbolo de la meta sagrada por la que se emprendieron las cruzadas. Laseped, en su Historia de Europa, dice: “La palmera se parecía a Idumea; arco - puente tomado o defendido; una torre: un castillo tomado por un asalto; casco: armas de un enemigo formidable y valiente; estrella: una batalla nocturna a la luz de la luna y las estrellas; la espada es una batalla ordinaria; creciente - la derrota del musulmán; lanza, vendaje, cerca, dos franjas que convergen en ángulo: barreras tomadas y destruidas; león o tigre: valor intrépido; águila - gran valor y coraje. Aquí es donde empezó el sistema de origen de los escudos ”.
Tales escudos de armas, aprobados y otorgados por el soberano, nunca cambiaron y se convirtieron en propiedad inalienable de la familia y el clan. Había un tipo especial de personas cuyas funciones eran estudiar estas diferencias y, en particular, observar la implementación de las reglas establecidas en cuanto a la integridad e invariabilidad del escudo de armas; a esas personas se les llamaba heraldos, y el conocimiento necesario para realizar tal deber se llamaba heráldica.
Para los escudos de armas en los escudos, se utilizaron dos metales (oro - el color amarillo - y plata - el color blanco), cuatro colores o colores (azul, verde, rojo y negro), dos pieles (armiño y ardilla). Además, la heráldica asigna nombres y significados especiales a las flores. Entonces, el azul se llama azul y significa aire, verde - jaspe, rojo - fuego y negro - tierra. Algunos escritores también han dado a estos metales y colores un significado simbólico. En su opinión, el oro es un emblema de riqueza, fuerza, lealtad, pureza, constancia; plata: inocencia, pureza; el azul es un emblema de grandeza, belleza, claridad; rojo: coraje, coraje, intrepidez; verde: esperanza, abundancia, libertad; negro - modestia, educación, tristeza. El campo del escudo se dividió en varias secciones mediante líneas horizontales, verticales y diagonales; en estas oficinas se colocaron pinturas y símbolos; a veces se correspondían entre sí y eran onduladas, estriadas, cortadas, atadas, entrelazadas, entrelazadas, etc. Otras figuras fueron representadas fuera del campo del escudo de armas; Había tres tipos de decoraciones: decoraciones en la parte superior, a los lados y alrededor.
Sobre el escudo de armas se representaban coronas, sombreros, cascos, estampas, blasones, a veces un lema o un grito de guerra y relámpagos. Estos últimos provienen de Palabra francesa le bourrelet: era un flagelo hecho de tela, relleno de lana, que se colocaba en un casco. Estaba pintado con los mismos colores que el escudo; en los escudos de armas de los nobles sencillos y sin título, tal cortavientos, o flagelo, se llamaba fresco. Se pintaron cascos y shishaks en los escudos ya sea de perfil, o cara a cara con la visera bajada, con la visera semiabierta o con la visera completamente levantada y con mayor o menor número de barras en la misma, según la dignidad y antigüedad del origen del género. El escudo era la parte superior del adorno de los escudos de armas; estaba formado por todo tipo de flores, figuras y plumas, animales, árboles y otras cosas. También era costumbre colocar consignas y consignas sobre el escudo de armas. A los lados había imágenes de ángeles, personas, dioses, monstruos, leones, leopardos, unicornios, árboles y otros objetos; tales figuras fueron llamadas simpatizantes. También había otras condecoraciones asignadas a títulos famosos y que denotaban dignidades especiales.
Para explicar correctamente el escudo de armas es necesario estudiar su fondo, sobre el que están grabadas o dibujadas las figuras, y luego las propias figuras. En heráldica, el fondo se llama campo y las figuras se llaman signos. El campo del escudo de armas siempre está cubierto con uno de los metales, pieles o no ferrosos; seguido de la figura principal, o el signo principal; los colores o colores de los letreros son los mismos que el color o pintura del campo, excepto cuando se requiere un color natural.
Escudos de armas de Prusia y Mecklenburg
La base de la heráldica es la siguiente regla: si el campo está cubierto con algún tipo de pintura o piel, entonces las figuras o letreros deben estar cubiertos con metal; y viceversa, si el campo está cubierto de metal, entonces la figura o el letrero se cubre con pintura o piel. Esta regla se explica de la siguiente manera: no se puede poner metal sobre metal y pintar sobre pintura. Hacer lo contrario es pervertir completamente la ciencia de la heráldica.
Escudo de armas del margrave Joseph Schwarzenberg
La parte superior del escudo de armas se llama cabeza (le chef) y la parte inferior se llama pie (la pointe). Todo lo que se coloca en el escudo de armas abarca lo siguiente: primero, todo tipo de armas; en segundo lugar, no solo todo tipo de animales, sino incluso aves, peces e insectos, en una palabra, desde un elefante hasta una hormiga; en tercer lugar, todo tipo de plantas, desde el roble hasta la flor silvestre más simple; en cuarto lugar, todo lo brillante, desde los cuerpos celestes hasta los metales y las piedras que hay en las entrañas de la tierra; quinto, todas las criaturas míticas y fantásticas, por ejemplo, monstruos, buitres, fénix, águilas de dos cabezas, etc. Si los animales están representados en los escudos de armas, siempre miran hacia la izquierda.
Arma carlo alberto
Además, los símbolos de la religión también se representan en los escudos de armas; pero la mayoría de las veces la cruz se representa en una variedad de formas, como se mencionó anteriormente. Leer el escudo de armas significa explicar el escudo de armas. Para hacer esto, primero debe nombrar el campo, luego el signo y su color, utilizando una fórmula conocida. Los escudos de armas representan la mayor variedad y, por supuesto, cada signo tiene su propio significado simbólico.
Los expertos en heráldica han dividido los escudos en varias categorías para no confundirse en este laberinto de todo tipo de escudos. Examinemos estas categorías en orden.
1) Escudos de armas asignados (armoiries de concesión). A menudo, como recompensa por algunas hazañas especiales, los soberanos entregan su escudo de armas al distinguido o agregan nuevos emblemas honoríficos a su antiguo escudo de armas.
3) Escudos de armas de corporaciones (armoiries de communaute). Estos son los escudos de armas de varias instituciones de Europa Occidental: arquidiócesis, obispados, capítulos, universidades, sociedades, empresas y corporaciones.
4) Emblemas de protección (armoiries de patronage). A menudo, los funcionarios que gobernaban regiones, castillos de caballeros y similares agregaban varios emblemas a sus escudos familiares como señal de su ventaja, sus derechos y dignidad, que recibían de sus patrocinadores.
5)Escudos de armas familiares (armoiries de famille). Estos escudos de armas se heredan y sirven para distinguir una casa o un apellido de otro.
6) Escudos de armas para el matrimonio (armoiries de d'alliance). Estos son escudos de armas, cuando los atributos excedentes se insertan en el escudo de armas principal para denotar los lazos familiares, cuando un apellido a través del matrimonio entra en parentesco con otro género.
7) Escudos de armas por sucesión (armaduras de sucesión).
Además de la transición de los escudos de armas a lo largo de una línea recta de herencia, los escudos de armas podrían asignarse a una persona completamente ajena o que no tenga derechos de herencia directos; estos escudos de armas pasaron a tales personas por completo o se combinaron con su escudo de armas original; pero esto siempre requirió el permiso del poder supremo.
8) Escudos de armas de elección (armoiries de choix). Las personas que recibieron la nobleza por servicios especiales al estado, por supuesto, no tenían su propio escudo de armas y, por lo tanto, eligieron un tipo especial de emblema que les recordaba el tipo de actividad u ocupación en la que adquirieron esta distinción para sí mismos.
Pero los signos heráldicos también provienen de mil otras razones. A veces se utilizan para denotar mérito; luego, también hubo tales signos que significaron o la promesa de una celosa compasión, luego los recuerdos del viaje a los lugares santos, luego el voto, luego los símbolos de valor, talentos y placeres; dos manos temblorosas significaban acuerdo y lealtad, columna y ancla - esperanza inquebrantable, una bola o panes - caridad, panales - fiestas de la iglesia y hospitalidad.
Los signos originales de ternura y amor en la heráldica francesa fueron los siguientes: dos grullas con un anillo o una rama de mirto en el pico; corazón atravesado por una flecha; anillos, una rosa con o sin espinas, un árbol entrelazado con ramas de hiedra y signos simbólicos similares ”.
Las ciudades tomaron prestados sus escudos de armas y emblemas por sus características inherentes. Así, por ejemplo, en Frisia, un país bajo, había hojas de nenúfar y vendas onduladas en el escudo de armas. Bolonia, donde hay muchos cisnes en las aguas, colocó esta ave en su escudo de armas. Como saben, el centro de París tiene la forma de un barco y, por lo tanto, el escudo de la capital de Francia representa un barco con las velas hundidas bajo un cielo sembrado de lirios.
Los emblemas de los escudos de armas en Europa Occidental se multiplicaron especialmente durante las luchas intestinas y las cruzadas. La lucha que tuvo lugar entre Yorks y Lancaster dio lugar a dos rivales: una rosa blanca y una escarlata. Los tiempos de la Liga y la Fronda dieron lugar a muchos emblemas en los brazos de la nobleza francesa en Francia. En los países de Europa del Este, incl. y Rusia, no tardaron en adoptar las mejores tradiciones de la heráldica. Pero gracias a las Cruzadas, se introdujeron muchos signos alegóricos en los escudos de armas. En un número importante de los escudos de los cruzados se encuentran cruces, conchas, pájaros sin patas ni pico, y todo tipo de monedas. Pero la cruz, que estaba representada en la ropa de los participantes en las cruzadas como símbolo del propósito sagrado para el que se emprendió la campaña, estaba representada en la mayoría de los escudos de armas y sirvió como una especie de recuerdo de estos vagabundeos religiosos. .
Escudo de armas
La frase "escudo de armas" es una variante de la antigua
el término "protección de equipos", que describe uno de los principales
elementos heráldicos del equipo: una capa o camisola, que
usado sobre la armadura de un guerrero y se usó a finales de la Edad Media
período. Por lo tanto, el término "protección de las manos" se utiliza incorrectamente,
ya que aunque originalmente era un tema real
túnicas con símbolos heráldicos, ahora comenzó a denotar todos los
riqueza del escudo de armas personal, incluido el escudo, el casco, el kleinod o el escudo,
manto, lema y seguidores, pero sin un solo signo de real
impermeable. El estilo del escudo de armas completo ha cambiado a lo largo de los siglos,
evolucionando de formas simples a pomposas "visiones" artísticas
el período rococó y los absurdos heráldicos del siglo XIX, cuando el Kleinod
(cresta) no se pudo conectar al casco, pero el contorno podría verse
más hojas que tela. Un factor importante que
debe recordarse al describir cualquier escudo de armas, es que el escudo
se describe desde la posición de quien la sostiene, estando detrás de ella.
Lado derecho heráldico llamado "dexter" y heráldico
el lado izquierdo, llamado "siniestro", es opuesto en relación a
a los lados derecho e izquierdo habituales.
Escudo de armas completo
El símbolo heráldico es una creación majestuosa, que consta de varios componentes básicos Y esenciales. El primero de ellos es el propio escudo de armas en el escudo, coronado con un casco, cuyos detalles pueden cambiar según el rango o posición del armiger (dueño del escudo de armas). Otro detalle heráldico importante suele colocarse en el casco: el kleinod, también llamado escudo. Un trozo de tela suelto que cuelga de la parte superior del casco se conoce como hilvanado. Para un caballero medieval, esta tela probablemente servía para proteger la parte trasera del casco, y también cubría los hombros y parte de la espalda; en heráldica, suele estar pintado del color del metal base y del escudo de armas.
Escudo completo, típico de los otorgados por el English College of Heraldry en nuestro tiempo
El manto se fija al casco mediante un cordón rizado llamado "burelet". Al igual que el manto, estos rizos se encuentran entre los elementos principales del escudo de armas. Si aparece una corona en el casco, generalmente reemplaza el cortavientos (como en el escudo de armas de uno de los autores del libro,
Stephen Slater a la izquierda), aunque a veces los dos se pueden usar juntos, uno encima del otro. En heráldica inglesa, el lema, si está presente, se encuentra en la parte inferior del escudo; en la versión escocesa - en la parte superior. Si un oficial del ejército también usa una insignia personal (emblema), puede aparecer cerca del escudo de armas completo en la pancarta, como se puede ver en la figura, pero esta no es de ninguna manera una norma generalmente aceptada.
Esta combinación, un escudo, un casco, un kleinod, una escoba y un cortavientos, son los componentes más importantes de cualquier escudo de armas. Para los armigers de rango superior, el escudo de armas completo puede ser más lujoso cuando el escudo está sostenido por humanos o bestias; si el dueño del escudo tiene un título, por ejemplo, condado o ducal, aparece en el escudo una corona correspondiente al rango. En Gran Bretaña, la corona se coloca sobre el escudo, entre su borde superior y el casco. En otros países, la corona se puede colocar en el casco, dependiendo de la normativa establecida. Entonces, en el Colegio Heráldico Ruso, de acuerdo con las reglas, el escudo de armas corporativo tiene una corona en el casco, y en el rango personal, la corona profesional se coloca en el escudo. 
El escudo de armas completo más rico de la nobleza, en este caso, el emperador de Alemania, con una corona y partidarios.
Si el armiger es miembro de una orden de caballeros, un kleinod especial o una cadena de órdenes de la orden puede aparecer en su escudo de armas, rodeando el escudo. Para los aristócratas titulados, un manto también se puede utilizar como fondo para el escudo de armas. Las mariposas monarcas tienden a reemplazar la túnica con un dosel, la tela abovedada sobre la que se coloca la corona.
Tales escudos de armas son una composición compleja y costosa de hacer, para poder usarlos en todas partes en su totalidad. Por lo tanto, el armiger suele marcar su propiedad, ya sea la portada de un libro o algún tipo de artilugio personal, utilizando solo una figura de Kleinod o una combinación de Kleinode con un lema. Los portadores de la nobleza también pueden colocar sus coronas de título encima de un cleinodo o escudo regular. Una vez presentado el escudo de armas al propietario, podría ser utilizado a solicitud de su propietario. 
El escudo de armas de la reina Isabel II: el escudo está coronado por el casco dorado del soberano británico.
El origen de los escudos de armas.
El origen de los escudos de armas como signos simbólicos mediante los cuales se puede reconocer a un líder, una tribu, un pueblo durante una batalla, se oculta en la antigüedad. No fueron una invención de la vanidad, sino una justa retribución o una celebración del mérito personal. Independientemente de esto, desde tiempos inmemoriales distinguieron individuos, tribus, ciudades, reinos y pueblos, tanto unos de otros, como nobles de innobles, nobles de ignorantes. Pero la mayoría de las veces servían como puntos de reunión para tropas dispersas y dispersas, señales para reconocer a las suyas. En aquellos días, cuando los uniformes aún no se inventaban y cuando las armas incluso ocultaban rostros, sin tales diferencias, los oponentes y líderes con sus guerreros podían mezclarse fácilmente en el campo de batalla o en listas abarrotadas. Por lo tanto, en la antigüedad, estos signos distintivos tenían un gran uso. Los egipcios, un pueblo misterioso en todo, salpicaron templos, palacios y monumentos con jeroglíficos. En el campamento egipcio a orillas del Nilo y luego en el Jordán, los judíos reconocieron a sus doce tribus mediante signos convencionales. Los asirios representaron una paloma en sus estandartes, porque esta ave en su idioma se llamaba por el nombre de Semiramis. El águila real se colocó sobre los escudos de los medos y persas; las monedas de los atenienses tenían un búho, y las monedas de los cartagineses tenían una cabeza de caballo.
Encontramos miles de signos simbólicos en estos tiempos heroicos. Aeschillus adorna los escudos de los siete jefes que luchan con ellos en Tebas. "Cada uno de los siete héroes encabezaba un destacamento especial y se distinguía por su escudo. Tedeus llevaba en su escudo tal emblema: un cielo acuñado, sembrado de estrellas, entre las cuales destacaba una luminaria con brillo. El segundo líder, Kapanei, había en su escudo una imagen de un hombre desnudo que lleva una antorcha encendida con el lema: "Quemaré la ciudad". En el tercer escudo, un guerrero armado sube las escaleras hacia la torre enemiga y en el lema anuncia que Marte mismo no lo moverá. Serpientes entrelazadas. En la quinta, la esfinge sostiene a Cadmo bajo sus garras. La sexta está llena de sabiduría y no tiene ningún emblema en su escudo: no quiere hacerse pasar por un hombre valiente, quiere ser uno. hecho de oro; modera sus pasos y dice en el lema: "Yo soy la justicia misma, le devolveré su patria y la herencia de sus antepasados". Valery distribuye generosamente los emblemas del Argonav allí; Homero los multiplica tanto sobre las armas de sus héroes que, según el testimonio de muchos autores, la heráldica surgió durante el asedio de Troya. Los romanos también inventaron muchos emblemas y símbolos; sus legiones, inventaron muchos signos, iconos, signa. En las columnas de Troyan y Antonin y en el Arco de Triunfo erigido en honor de María cerca de la ciudad de Orangia, todavía se ven guerreros, cuyas armaduras están salpicadas de algunos trazos y figuras especiales.
Pero todavía no se sigue de esto que los escudos de armas fueran conocidos en la antigüedad. Las insignias militares, utilizadas como insignias o simples adornos, no eran una distinción permanente de origen noble, un legado otorgado a uno u otro clan. Los escudos de armas, considerados desde este punto de vista moral y político, son una institución de la época moderna, que no se remonta más allá de las Cruzadas. De hecho, los caballeros que regresaban de Asia empezaron a valorar sus merecidas distinciones, lo que les costó una gran cantidad de autosacrificio. Como testimonio de su gloria, erigieron los estandartes y estandartes bajo los cuales lucharon en las torres más altas, mazmorras y sobre las puertas principales de sus castillos. Estos elocuentes signos de honor caballeresco y valor personal de los padres se guardaban cuidadosamente en las familias. Damas, admiradores constantes del coraje, bordaron símbolos tan gloriosos y expresivos en muebles, vestidos y túnicas de maridos y hermanos. Fueron esculpidos en cercas, pintados en techos y paredes, representados en escudos, monumentos funerarios, fueron consagrados en iglesias, fueron un adorno de celebraciones, estaban en las túnicas de escuderos, pajes, sirvientes, soldados y todas las personas de la casa del caballero. Estos diversos signos de memorables hazañas caballerescas formaron un lenguaje jeroglífico especial. La cruz es simple, doble, entrelazada, serrada, dentada, cortada, ancla, hecha de flores que ostentaban por todas partes en diversas formas y era un símbolo del santo propósito por el cual se emprendieron las cruzadas. La palma se parecía a Idumia, el arco era un puente tomado o defendido, la torre era un castillo conquistado, el casco era el arma de un enemigo formidable, la estrella era una batalla nocturna, la espada era una batalla ordinaria, la media luna era el deposición de un musulmán terrible; lanza, vendaje, valla, dos franjas en ángulo: obstáculos tomados y destruidos; león, tigre - coraje indomable; águila - alto valor. Aquí es donde está el origen de todo el sistema de escudos de armas.
Una vez elegidos, aprobados y otorgados por el soberano, no cambiaron y se convirtieron en propiedad hereditaria inalienable de la familia y el clan. Los heraldos estaban obligados a estudiar estas diferencias y especialmente a observar la aplicación de las normas establecidas en cuanto a la integridad e inmutabilidad de los escudos de armas, y los conocimientos necesarios para la administración de este deber componían la heráldica, o, como se suele decir, blason. Blason proviene de la palabra alemana blasen: soplar, tocar la bocina. "Unos días antes del inicio del torneo, el escudo del caballero fue exhibido para discusión y consideración. Los heraldos, bajo la presidencia de su capataz, tuvieron que analizar críticamente el escudo de armas, blasonner, y el resultado de este análisis fue la admisión del caballero al torneo, o su exclusión de la participación en esta noble ocupación Para aclarar la decisión sobre este tema, el caballero a caballo cabalgó hasta el lugar donde se iba a llevar a cabo el torneo, y con un sonido de trompeta llamó el heraldo (blasen) para él. De este rito proviene la palabra blason, escudo de armas, l "art du blason y blasonner, palabras que todavía hoy se usan como técnicas".
Para los escudos de armas en los escudos, usaban: dos metales, cinco pinturas o colores y dos pieles. Metales heráldicos: oro, amarillo y plata, blanco; colores: azul, verde, rojo y negro, pieles - armiño y ardilla. La heráldica asigna nombres especiales a las flores. Así que el azul se llama azul, aire, verde; sinople, jaspe; el rojo es fuego y el negro es tierra. Algunos autores, además de este significado químico, asignan un significado simbólico a los metales y colores. En su opinión, el oro, el amarillo es el emblema de la riqueza, la fuerza, la fidelidad, la pureza, la constancia; plata: inocencia, blancura, virginidad; color azul: grandeza, belleza, claridad; rojo: coraje, coraje, intrepidez; verde: esperanza, abundancia, libertad; negro - modestia, educación, tristeza.
El escudo de armas o el campo del escudo de armas se dividió por líneas horizontales, perpendiculares y diagonales en varias secciones, en las que se colocaron pinturas y símbolos; a veces se correspondían entre sí y eran onduladas, estriadas, cortadas, atadas, entrelazadas, entrelazadas, etc. Fuera del campo del escudo de armas había otras figuras llamadas decoraciones externas. Había tres tipos de ellos: decoraciones en la parte superior, en los lados y en un círculo.
Sobre el escudo de armas se representaban coronas, sombreros, cascos, cortavientos, un manto, un escudo, a veces un lema o un grito de guerra. Los cascos y shishaks estaban pintados de perfil o de cara completa, con la visera bajada, entreabierta o completamente levantada y, según la dignidad y antigüedad de origen, con mayor o menor número de barras. El blasón constituía la parte más alta de la decoración de los emblemas, podía estar formado por todo tipo de figuras, flores, plumas, animales, árboles, etc. También era costumbre habitual colocar consignas y un grito encima del emblema. .
A los lados había imágenes de ángeles, personas, dioses, monstruos, leones, leopardos, unicornios, árboles y otros objetos; estas figuras fueron llamadas simpatizantes. Los que no tenían derecho a colocar portaescudos decoraban los laterales de los escudos con algún tipo de ornamentos pictóricos y tallados. Orden pancartas, estandartes, mantos, flagelos también rodeaban el escudo del escudo de armas. Además de estas condecoraciones, había otras, asignadas a títulos famosos y que denotaban dignidades especiales.
Para explicar el escudo de armas, en primer lugar, es necesario estudiar el fondo sobre el que están grabadas o dibujadas las figuras, y luego las propias figuras. En heráldica, el fondo se llama campo y las figuras se llaman signos.
El campo del escudo de armas siempre está cubierto con algunos metales, flores o pieles; luego sigue la señal principal; los colores de los letreros son los mismos que los de la pintura del campo, excepto en el caso de que se necesite un color natural.
La base de la heráldica es la siguiente regla: si el campo está cubierto con algún tipo de pintura o piel, entonces los letreros deben cubrirse con metal, y viceversa, si el campo está cubierto con metal, entonces el letrero está cubierto con pintura. o piel. Esta regla se establece de la siguiente manera: no se debe poner metal sobre metal y pintar sobre pintura. Hacer lo contrario es pervertir por completo la ciencia de la heráldica, porque la heráldica, dice uno de los escritores más nuevos, es el más extenso de todos los idiomas, un idioma fuerte y majestuoso, con su propia sintaxis, gramática y ortografía. El arte de la heráldica consiste en la habilidad de leer y escribir en este dialecto mudo. Unas breves y superficiales notas sobre la lectura de los escudos de armas pueden dar una idea del lenguaje heráldico.
En el escudo de armas, la parte superior se llama cabeza (chef) y la parte inferior se llama pie (la pointe). Colocado en el escudo de armas incluye: primero, todas las armas; en segundo lugar, todas las criaturas, desde un elefante hasta una hormiga; en tercer lugar, todas las plantas, desde el roble hasta la flor silvestre más humilde; en cuarto lugar, todo es brillante, desde los cuerpos celestes hasta las joyas escondidas en las entrañas de la tierra; quinto, todas las criaturas fabulosas y fantásticas como, por ejemplo. monstruos, buitres, fénix, águilas de dos cabezas, etc. Por lo general, los animales miran hacia la izquierda. Todos los símbolos de la religión también están pintados en los escudos de armas; la cruz, como ya se mencionó, se usa más comúnmente que otras.
"Sin añadir siquiera otros emblemas, atributos, cada parte del escudo ya conforma una figura, que ocupa un tercio del escudo. Igualmente, a lo largo de la división transversal del escudo, su disección, se forma un pilar (le pal) en su centro, que también ocupa un tercio del escudo a lo largo, y cuando dos franjas se encuentran, rompiendo y disecando el escudo en ángulo recto, una cruz (la croix). Además, a lo largo de la división diagonal del escudo, se forman franjas, un cabestrillo a la izquierda (la bande), un cabestrillo a la derecha (labarre), disminuyendo en una quinta parte del escudo cuando están completamente cruzados cruz o cruz de San Andrés (la sautoir), cuando se encuentran en ángulo - chevron o viga (le chevron) ".
Leer escudos de armas significa explicar los escudos de armas. Para hacer esto, primero debe nombrar el campo, luego el signo y su color, usando la siguiente fórmula: tal y tal género tiene, por ejemplo, el género de Carlos VI, rey de Francia, tiene azul con lirios dorados tricolores. Esto significa que el campo del escudo de armas es azul y que sus signos son amarillos u dorados; el género Montmorency tiene oro en una cruz con extremos divergentes, en la que dieciséis águilas sin patas y pico.
El origen de algunos escudos de armas.
Para no confundirse en el laberinto de escudos de armas, los conocedores de la heráldica se vieron obligados a dividir los escudos de armas en varias categorías: escudos de personas coronadas (armoiries de la souverainite), que son al mismo tiempo los escudos de brazos de los estados gobernados por estas personas; los soberanos a menudo añadían a los escudos de armas de sus regiones los escudos de los países sobre los que tenían derechos, que poseían sus antepasados y de los cuales, incluso cuando fueron rechazados, aún no habían abandonado por completo (armoiries de pretention ); por eso los reyes ingleses usaron durante mucho tiempo el escudo de armas de Francia, dividido en cuatro partes en la parte superior con motivo de las reivindicaciones del derecho a gobernar en Francia. Como recompensa por las hazañas, por los servicios especiales a una persona que se distinguió en algún campo, los soberanos entregaron su escudo de armas, o se agregaron otros nuevos, honorables a los antiguos emblemas que estaban en el escudo de armas; esta concesión (armoiries de concession) explica por qué en los escudos de armas de muchas familias nobles francesas vemos lirios, y en los rusos, el águila estatal. Escudos de armas de diversas instituciones de Europa Occidental: arquidiócesis, obispados, capítulos, universidades, sociedades, empresas y corporaciones (brazo. De communuate). Los funcionarios que gobernaron regiones, castillos de caballeros, etc., agregaron varios emblemas a los escudos de armas de su familia como muestra de su ventaja, sus derechos y dignidad (arma. De mecenazgo). Los escudos de armas familiares, que pasan a la familia por herencia, sirven para distinguir una casa, un apellido de otros (brazo. De famille). Para designar los lazos familiares, en los que un apellido a través del matrimonio u otra forma viene con un tipo diferente, se insertaron atributos adicionales en el escudo de armas principal (brazo. D "alianza). Además de la transición del escudo de armas a lo largo de un línea recta de herencia, los escudos de armas pueden ser cedidos a una persona, o un completamente ajeno, o que no tenga los derechos de herencia directa, y, además, pasan a tales personas completamente, o unidos con su escudo de armas original. (arm. de sucesion); esto siempre requirió el permiso del poder supremo. escudo de armas, eligieron emblemas para sí mismos que se asemejaran al tipo de actividad, la ocupación con la que adquirieron esta distinción (arm. de choix). del escudo de armas es en su mayor parte tan claro que uno puede leer la historia de la persona y su apellido en ellos (armes parlantes) .Así que los géneros Stella, Sabis, Tresseols, Luna, Cressentini, cuyos nombres se parecían a los nombres de los cuerpos celestes , llevaba el sol, las estrellas, la luna en un campo azul. El género Leiris tenía un arco iris, que Toraya, según las leyendas de la antigüedad, era el pañuelo del Iris.
A menudo, con su doble significado, estos nombres llenaban los escudos de armas de insinuaciones, ambigüedades, analogías y juegos de palabras; todo era ingenuo y dulce, porque se despreciaba el abuso del juego de palabras. De hecho, ¿no es un placer ver la deliciosa sencillez de los viejos y nobles caballeros, cientos de heridas adquirieron el derecho a llevar escudos de armas: en lugar de inventar una imagen magnífica de su hazaña para satisfacer el orgullo, eligieron un acertijo, una broma? o un anagrama divertido que se deslizó en una conversación en un hogar tranquilo. Así que el género Louvers tenía cabezas de lobo en su escudo de armas; Larcher - flechas; Vignole - vid plateada Tour de Turenne - torre; Santeuil — argus; Montepezat - escamas; Etang - pescado; Legendre: cabezas de niñas con cabello dorado; Lord de Vaudray, señor de las tierras de Vali, Vaux y Vaudray, tenía el lema de Vali, Vaux y Vaudray. El género Mailly eligió el mazo, el Martel de Bagneville el martillo, etc. Los ancianos entendieron tales símbolos. Delphes tenía un delfín en sus monedas; Florus es una flor en su sello; Voconius-Vitulus ordenó tallar un ternero en el suyo y César, un elefante, porque en lengua púnica este de cuatro patas se llamaba César.
Rodas tenía una rosa como emblema, porque en griego esta flor se llama Rodon.
Pero los signos heráldicos también provienen de mil otras razones. A veces sirven como designación de méritos y deberes: así los maestros usaban sombreros de terciopelo y armiños en sus escudos de armas; caballeros que tenían derecho a disolver el estandarte: estandartes; boquillas - copas de oro; amuletos y cetreros: cuernos de caza y aves rapaces. Estos signos significaban o la promesa de una celosa compasión, ahora el recuerdo del viaje a los lugares santos, ahora el voto, ahora los símbolos de valor, talentos y placeres; dos manos que se dan la mano: acuerdo y lealtad; ancla y pilar: esperanza inquebrantable; bola o pan - caridad; panal - fiestas de la iglesia y hospitalidad; dos alas doradas, extendidas sobre el campo azul, estaban en el escudo de armas de Doriole, el canciller de Francia, un signo de pensamientos elevados. Dos grullas sosteniendo un anillo o una rama de mirto en sus picos, torbellinos (una especie de paloma), un corazón atravesado por una flecha, anillos, una rosa con espinas y sin espinas, un árbol entrelazado con ramas flexibles de hiedra, eran originales signos de ternura y amor en la heráldica francesa.
Las ciudades tomaron prestados sus emblemas de sus propias características. Frisia, un país de tierras bajas, tenía hojas de jarra (nuneghar) y vendas onduladas en su escudo de armas. Bolonia, (Bolonia), en cuyas aguas hay muchos cisnes, adoptó esta ave con el signo del escudo de armas. El centro de París tiene forma de barco, por lo tanto, en su escudo de armas hay un barco con velas sueltas bajo un cielo sembrado de azucenas. Las ciudades de Pont-a-Mous-son y Pont-Saint-Esprit tienen puentes en sus escudos de armas; Tour - tres torres.
Los disturbios y las cruzadas aumentaron especialmente el número de emblemas de escudos de armas.
La mayoría de los escudos de armas de Italia se originaron en los partidos de Guelphs y Ghibelins, así como en las luchas políticas que devastaron Florencia, Lucca y Pistoia durante mucho tiempo.
El odio de Yorks y Lancaster dio a luz a dos rivales: una rosa blanca y una escarlata.
Cuánto se inventó en Francia Colores diferentes y escarapelas durante los levantamientos, la Liga y la Fronda.
En cuanto a las Cruzadas, introdujeron todo tipo de signos alegóricos. Los piadosos viajes de los guerreros explican por qué un número importante de escudos de armas incluyen conchas, pájaros sin patas y sin pico, monedas de oro y cruces. Las conchas eran la decoración de los peregrinos que regresaban por el mar. Las aves sin patas y sin pico son aves migratorias, como el mejor retrato emblemático de los caballeros que a menudo regresaban mutilados de Palestina; Las monedas de oro eran símbolos heráldicos del rescate de los cautivos y del tributo impuesto por los cristianos a los infieles.
Pero la cruz, representada en las vestimentas de los adoradores de Jerusalén como símbolo del santo propósito por el cual se emprendió la campaña, ingresó a un número significativo de héroes para servir como recuerdo de estos vagabundeos religiosos.
Lemas y un grito de guerra.
Nos queda decir sobre las leyendas o lemas y clichés militares que se colocaron en los escudos de armas independientemente de otros signos. Los lemas, monumentos de coraje, cortesía y generosidad, se convirtieron en lecciones constantes para la posteridad de los hombres valientes; eran, por así decirlo, abreviaturas de cuentos rimados compuestos por trovadores que viajaban de castillo en castillo, cantando con el acompañamiento del arpa, la lira y otros instrumentos de los juglares; son idénticos, por así decirlo, al espíritu de caballería. A menudo era un axioma, un proverbio, un juicio ingenuo, una analogía de los signos del emblema, acorde con las inclinaciones y gustos del caballero. La gloria y el amor también han creado muchos de estos lemas.
Casi todos los lemas recibieron nueva fuerza de los emblemas a los que pertenecen. Dibujaron un carcaj vacío y le pusieron el lema: Hoerent in corde sagitoe - sus flechas en mi corazón; capullo de rosa: mostrando menos, se vuelve más hermoso; una golondrina volando sobre los mares; para encontrar el sol, dejo mi patria; una concha frente al sol: su belleza desciende del cielo; un armiño con las siguientes palabras: Malo mori quarn foedari - es mejor morir que caer en desgracia (este es el lema de Francisco I, duque de Bretaña); capullo de girasol: abriré mi corazón a los rayos de mi estrella; granada en flor: una nueva corona cada año; un león herido y durmiendo bajo un árbol de bálsamo, sobre el cual gotea savia curativa: Me lacryma sanat - sus lágrimas me curan; un león atado por un pastor: sumiso y temeroso; un águila mirando al sol: solo él es digno de mi reverencia.
"El lema se coloca debajo del escudo y sirve como un recuerdo de las gloriosas hazañas de una persona, o un incentivo para ellos. El lema contiene la carne y el espíritu, o más bien, la idea y el pensamiento del escudo de armas. El lema es a menudo alegórico, por lo que hay lemas que constan de una sola letra. Su principal ventaja estaba en el sentido que se le podía dar al lema. Los lemas de caballería, debido a su origen en hechos de la vida de quien los recibió, encontraron ellos mismos más de un intérprete en Europa Occidental, y, efectivamente, esta ciencia podía ocupar la mente, porque le daba de comer: era necesario conocer la historia de una persona, su familia, el tiempo para desentrañar algún lema, breve y expresivo Sólo a partir del siglo XV el lema se convirtió en una frase común, un aforismo en elogio de la belleza y la virtud.
"Los representantes de una familia noble, siempre la más antigua de su familia, llevaban el llamado cri de guerre o cri d" armes sobre el escudo de armas, es decir, expresión que usaba un caballero en la guerra para animar a los soldados a la batalla y victoria y para distinguirse de otros caballeros ... Por tanto, la regla es comprensible: le cri suit la banniere, es decir, una señal militar donde está la pancarta. Era el foco del poder militar, el centro hacia el que se esforzaban las tropas, una señal que seguían con el corazón y los ojos. Estos cris militares son innumerables y su origen se remonta a la antigüedad. Citaremos los más famosos que se han convertido históricamente. Gottfried de Bouillon fue a las cruzadas, diciendo: Due le veut, y esta convicción lo guió a él y a su ejército. Los reyes franceses, que consideraban a San Dionisio su patrón, cuando iban a la guerra, repetían: Montjoie et Saint Denis; Montmorency: Dieu aide au premier Baron Chretien; Borbones: Borbón Notre-dame o Esperance; entre los reyes de Inglaterra: San Jorge, más tarde Dieu et mon droit ".
