La palabra "Pompeya" es conocida incluso por aquellos que nunca han estado en Italia en su vida. Durante mucho tiempo se ha convertido en un símbolo de la impotencia humana frente al poder elemental de la naturaleza. La muerte de una rica y populosa ciudad romana enterrada bajo las cenizas del volcán Vesubio es uno de los desastres más impresionantes de la historia de la humanidad. Gracias al famoso cuadro de Karl Bryullov "El último día de Pompeya", aparece como un vívido acto trágico del teatro clásico, donde las personas son como estatuas y el elemento es inevitable, como el rock. Habiendo visitado Pompeya, puede tocar otra dimensión de esta historia, más terrenal y concreta.
Pompeya se remonta al siglo VI a. C. La leyenda afirma que el propio Hércules fue su fundador. En el siglo V, la extensa ciudad portuaria a orillas del Golfo de Nápoles se convirtió en parte del Imperio Romano. Fue amado por la nobleza romana, que construyó muchas villas de vacaciones aquí, floreció y se hizo rico. La ubicación geográfica de la ciudad parecía muy acertada: la carretera Via Appia, que pasaba por Pompeya, conectaba Roma con la parte sur del país. Pero el Vesubio también estaba cerca. 24 de agosto de 79 d.C. el volcán se ha despertado. Una monstruosa erupción en dos días destruyó Pompeya y dos ciudades cercanas: Herculano y Stabia. Más de dos mil habitantes murieron bajo la lluvia de lava y ceniza solo en Pompeya.
La catástrofe sirvió a Pompeya un servicio extraño, destruyendo una ciudad próspera y preservándola para la eternidad. Una capa de ceniza de 8 metros "apolilló" Pompeya durante muchos siglos, para mostrar en algún momento la ciudad en la forma en que se encontró con su muerte. En el proceso de excavaciones arqueológicas que comenzó en el siglo XVIII, las calles y casas, los artefactos domésticos y los objetos de arte resucitaron del olvido. Se formó una historia sobre el horror de la antigua tragedia y sobre la vida cotidiana que una vez rugió aquí. El destino de Pompeya conmocionó la imaginación de los europeos: se organizaron peregrinaciones reales de científicos, artistas y poetas en la ciudad muerta.
Esto no es sorprendente: un viaje a Pompeya es un verdadero viaje en el tiempo. Aquí se pueden ver todos los atributos de una ciudad romana de referencia: aceras adoquinadas, calles con canalones, los restos de un foro, pórticos con columnas, los teatros Bolshoi y Maly, tres ayuntamientos, numerosos baños y, por supuesto, templos dedicados a diferentes dioses, desde Júpiter hasta Isis. Pero, quizás, la impresión más fuerte la causan los edificios residenciales con nombres "parlantes": la Casa del Cirujano con los instrumentos médicos que se encuentran en ella, la Casa del Perfume, la Casa del Poeta Trágico, la Casa del Fauno , la Villa de los Misterios. Como si los dueños los hubieran dejado ayer. Sin embargo, las personas y los animales no desaparecieron sin dejar rastro: se pueden ver moldes de sus cuerpos, hechos por científicos, en aquellos lugares donde la muerte superó a los desafortunados. También hay un museo arqueológico, que alberga elementos encontrados como resultado de excavaciones.
Hoy Pompeya es visitada por más de 2,5 millones de turistas al año. Aquí, como en ningún otro lugar, puedes sentir la proximidad de la eternidad y la decadencia, la belleza y la decadencia. El delicado refinamiento de los frescos en las paredes de las casas (se comparan con las pinturas de Botticelli) es adyacente a las poses distorsionadas de los cuerpos congelados. Y el silencio de la eternidad reina sobre todo, no roto ni siquiera por las voces de los visitantes. Y la silueta del Vesubio todavía se eleva sobre la ciudad, como recordando la fragilidad de este silencio.
Panorama del Foro de Pompeya, en la distancia - Vesubio
Excavaciones recientes han demostrado que en el primer milenio antes de Cristo. NS. hubo un asentamiento cerca de la moderna ciudad de Nola y en el siglo VII a. C. NS. se acercó a la boca. Los oscos fundaron un nuevo asentamiento, Pompeya, en el siglo VI a. C. NS. Su nombre probablemente se remonta al Osk. bomba- cinco, y se conoce desde la propia fundación de la ciudad, lo que indica la formación de Pompeya como resultado de la fusión de cinco asentamientos. La división en 5 distritos electorales se conservó en la época romana. Según otra versión, el nombre proviene del griego Pompe(procesión triunfal): según la leyenda sobre la fundación de las ciudades de Pompeya y Herculano por el héroe Hércules, él, habiendo derrotado al gigante Gerión, marchó solemnemente por la ciudad.
La historia temprana de la ciudad es poco conocida. Las fuentes supervivientes hablan de enfrentamientos entre griegos y etruscos. Pompeya perteneció durante algún tiempo a los Qums, desde finales del siglo VI a.C. NS. estaban bajo la influencia de los etruscos y formaban parte de la unión de ciudades liderada por Capua. Además, en el 525 a. C. NS. se construyó un templo dórico en honor a los dioses griegos. Después de la derrota de los etruscos en Kita, Siracusa en 474 a. C. NS. El dominio en la región fue nuevamente conquistado por los griegos. En los años 20 del siglo V a.C. NS. junto con otras ciudades, Campania fue conquistada por los samnitas. Durante la Segunda Guerra Samnita, los samnitas fueron derrotados por la República Romana y Pompeya alrededor del 310 a. C. NS. se convirtieron en aliados de Roma.
De los 20.000 habitantes de Pompeya, unos 2.000 murieron en edificios y en las calles. La mayoría de los residentes abandonaron la ciudad antes del desastre, pero los restos de los muertos se encuentran fuera de la ciudad. Por lo tanto, es imposible estimar el número exacto de muertes.
Entre las víctimas de la erupción se encontraba Plinio el Viejo, por interés científico y por deseo de ayudar a las personas que sufrían la erupción, que intentaron acercarse al Vesubio en un barco y terminaron en uno de los focos de la catástrofe - cerca de Stabia. .
Tiempo de exploración de arqueólogos de partes de la ciudad.
Las paredes de las casas romanas estaban cubiertas desde el interior con frescos, estudiados principalmente por el ejemplo de Pompeya, Herculano y Stabius. El científico alemán August Mau propuso en 1882 la división de los frescos de Pompeya en 4 estilos. Posteriormente, con el descubrimiento de otros monumentos, esta clasificación se amplió a todas las pinturas murales romanas. Los períodos de tiempo que se muestran aquí son típicos de Pompeya, en Roma y otras ciudades las fechas pueden diferir.
A ambos lados de la escalera había dos arcos triunfales. El occidental probablemente estaba dedicado a Germanicus, y el oriental fue desmantelado. Cerca del extremo norte del templo hay un arco dedicado a Tiberio, en sus nichos frente al foro estaban las estatuas de Nerón y Druso.
Templo de apolo
Estatua de apolo
Junto con el templo dórico en el foro triangular, este es el templo más antiguo de Pompeya. Algunos detalles arquitectónicos permiten que se remonta a los años antes de Cristo. NS. Presumiblemente en el siglo II a.C. NS. fue reconstruido, pero conservaba un rasgo característico de la arquitectura griega: una columnata alrededor de todo el perímetro del templo.
El templo da a la entrada principal de la basílica, rodeado por un pórtico pintado con escenas de la Ilíada. El templo en sí está rodeado por 28 columnas corintias, 2 de ellas están completamente conservadas. El piso está hecho con la misma técnica que el piso del Templo de Júpiter. Hay un altar frente a las escaleras. También se conservan una estatua de bronce de Apolo y un busto de Diana (originales en el Museo de Nápoles, copias en Pompeya). A la izquierda del altar en la época de Augusto, se erigió una columna jónica para un reloj de sol.
Ubicado al final de Forum Street, que va desde el Arco de Tiberio hacia el noroeste. Un pequeño templo con una fachada de 4 columnas corintias fue construido a expensas del duumvir Mark Tullius en su propia tierra. Dentro del templo hay varios nichos para estatuas de Augusto, miembros de su familia y posiblemente el propio Tulio.
Detrás del templo, Forum Street continúa como Mercury Street. En su inicio se encuentra el arco de triunfo de Calígula (reinó en el -41 d.C.), hecho de ladrillos y revestido de travertino (los restos del paramento han sobrevivido solo en la base). Cerca del arco se encontró una estatua ecuestre del emperador, probablemente ubicada en él.
Al suroeste del Templo de Júpiter había letrinas públicas, depósitos para el comercio de granos (ahora almacenan hallazgos arqueológicos) y una sala de pesas, un lugar para almacenar los estándares de las unidades de medida romanas, que se usaban para verificar esos utilizado por los comerciantes en el foro.
El cuadrado es de forma triangular, rodeado por una columnata de 95 columnas jónicas. En la esquina norte había propileos con 6 columnas jónicas, en el este conecta con el Samnite Palaestra, el Teatro Bolshoi y, a lo largo de una larga escalera, con el Quadriporticus.
En la plaza se encuentra un templo griego del siglo VI a. C. NS. (así llamado. Templo dórico), dedicada a Hércules, el mítico fundador de la ciudad. El templo tenía un tamaño de 21 por 28 m, estaba construido en toba, con una estrecha escalera que conducía a él desde el sur. Había un reloj de sol detrás del templo. Está rodeado por todos lados por una columnata: 7 columnas en el lado corto y 11 en el lado largo.
Según una inscripción dedicatoria, fue construido por duumvir Vivius Vinicius en la segunda mitad del siglo II a.C. En tres lados estaba rodeado por un pórtico, en el lado sur había un pedestal donde se realizaban las ceremonias de premiación, y en el lado oeste había cuartos de servicio. Debido a su pequeño tamaño, en la época de Augusto, dejó de dar cabida a todos, después de lo cual se construyó la Gran Palaestra.
Templo de Isis, foto 1870
En el centro del patio, rodeado por un pórtico con columnas corintias, sobre un pedestal alto se alzaba un templo de finales del siglo II a.C. BC, reconstruida tras el terremoto de 62 años en nombre de Popidius Celsinius de 6 años por su padre Popidius Ampliatus, esperando de esta manera contribuir a la futura carrera política de su hijo.
La fachada del templo está decorada con un pórtico de 4 columnas de ancho y 2 de profundidad. A los lados había nichos con estatuas de Anubis y Harpócrates. También en el templo había un recipiente con agua del Nilo.
Fue construido en el siglo III-II antes de Cristo. NS. y dedicado a Zeus, pero fue reconstruido y transferido al culto de Júpiter en los años 80 a. C. NS. Idéntico en forma al Templo de Isis, pero con un santuario interior más profundo. Fabricado en toba, revestido de mármol.
Según otra hipótesis, basada en algunos hallazgos en el territorio del templo, estaba dedicado a Asclepio.
El cuadriportic (plaza con un pórtico) sirvió como un lugar donde la audiencia de los teatros se reunió antes del inicio de la función y durante los intermedios. Después de un terremoto de 62 años, que destruyó el cuartel de gladiadores en la parte norte de la ciudad, se acondicionó un cuadripuerto para el cuartel. Aquí se encontró un arma, ahora guardada en el Museo Nacional de Nápoles.
El Teatro Bolshoi
El Teatro Bolshoi, que se convirtió en el centro cultural de la ciudad, fue construido en los siglos III-II antes de Cristo. BC, utilizando una pendiente natural para acomodar asientos para los espectadores. Bajo Augustus, el teatro fue ampliado por el arquitecto Mark Artorius, financiado por Mark Olkonius Rufus y Mark Olkonius Celer, creando una superestructura sobre el nivel del suelo para soportar las filas superiores de asientos. Como resultado, se ha vuelto capaz de albergar hasta 5.000 espectadores. Podría haber estado cubierto con un dosel: los anillos han sobrevivido hasta el día de hoy.
Abajo varias filas ( ima cavea) estaban destinados a ciudadanos nobles. Dos balcones sobre las entradas laterales, también construidos por Mark Artorius, para sacerdotisas y organizadores de espectáculos. El escenario estaba decorado con columnas, cornisas y estatuas que datan de la época posterior al 62.
Pequeño teatro
Anfiteatro arena
Asientos en el anfiteatro
Establecido inmediatamente después del terremoto del 62 d.C. Sin embargo, hacia el 79 a. C., el estanque no estaba terminado y el pórtico de Palestra ni siquiera había comenzado. Las tuberías por las que se abastecía el agua ya existían, pero las estufas nunca se plegaron. Tenían un conjunto completo de habitaciones, pero solo una copia (sin dividir en departamentos masculinos y femeninos).
Estaban ubicados a 100 metros detrás de la Puerta del Mar en una terraza artificial. Debido a su posición, fueron encontrados y saqueados ya en la antigüedad. Una característica interesante son los grandes ventanales con vistas al mar. Las piscinas están decoradas con frescos que representan cascadas y cuevas de montaña, así como mosaicos. Sin embargo, los baños son más conocidos por los 16 frescos eróticos en el cuarto estilo (incluida la única representación romana antigua conocida del sexo lésbico), encontrados a principios de la década de 1990 en Apoditeria. Su presencia dio lugar a la hipótesis de que funcionaba un lupanario en el edificio del segundo piso, lo que, sin embargo, es rechazado por los arqueólogos que han estudiado los términos y la mayoría de los historiadores.
Además del lupanario, había al menos 25 habitaciones individuales destinadas a la prostitución en la ciudad, a menudo ubicadas encima de las tiendas de vinos. El costo de este tipo de servicio en Pompeya fue de 2-8 ases. El personal estaba formado principalmente por esclavas de origen griego u oriental.
Panadería en Pompeya: molino y horno visibles
En Pompeya, se encontraron 34 panaderías que satisfacían plenamente las necesidades de la gente del pueblo y exportaban sus productos a los asentamientos vecinos. Más famoso panadería Popidia Prisca y panadería en la calle Stabiy, en el que han sobrevivido 5 molinos manuales. Muelas de dos tipos: una fija en forma de cono ( meta), otro con forma de reloj de arena sin fondo y tapa ( catillus) usado encima de él. El grano se vertía en la cavidad de la artesa superior y lo ponían en movimiento esclavos o bueyes. Las muelas están hechas de rocas volcánicas. Muchas panaderías no tenían puestos de venta de pan, ya sea entregándolo a granel, entregándolo a domicilio o vendiéndolo en la calle a mano.
También en Pompeya se producía salsa de pescado garum, que se vendía en grandes cantidades a otras ciudades. Se ha excavado todo un taller para su preparación, en el que se han conservado ánforas para el transporte del producto. La tecnología consistió en lo siguiente: el pescado, deshuesado y molido, se mantuvo en agua salada (de mar) durante varias semanas. A menudo se le añadían hierbas, especias y vino. Condimentaron una amplia variedad de platos.
En Pompeya, se desarrolló un sistema de termopolio (se contaron un total de 89 establecimientos), que abastecía a las personas con comida caliente y les permitía negarse a cocinarla en casa (muchas casas en Pompeya no tenían cocina).
Una de las artesanías más importantes de la ciudad fue la producción de tejidos de lana. Se encontraron 13 talleres para el procesamiento de lana, 7 talleres de hilado y tejido, 9 talleres de teñido. La etapa de producción más importante fue el afieltrado de la lana, que se realizaba en la antigua Roma por fullons ( fullones). Las peculiaridades de la tecnología les permitieron lavar también la ropa de la gente del pueblo.
El pompeyano más conocido sintió Stephanie, edificio residencial reconstruido como taller. Fullons enrollaba y lavaba lana del sudor y la suciedad de los animales en cubas con forma de huevo, de las cuales Stephanie tenía tres. Allí también se limpiaba la ropa sucia. Se utilizó como detergente soda u orina que permaneció durante 1-2 semanas, lo que saponificó la grasa en el tejido. Un contenedor para recolectar orina, por ejemplo, estaba en el edificio Eumachia en el Foro. Echando lana o un paño muy sucio en la tina, el fullon lo pisoteó con los pies ( saltus fullonicus- danza de fullons, como Séneca llamó a este proceso).
Luego, la lana y la tela tuvieron que enjuagarse bien en recipientes grandes, de los cuales Stephanie también tenía tres. Las cosas relativamente limpias y delicadas de su fieltro fueron lavadas en el antiguo impluvium de su atrio toscano. Además, había recipientes para blanquear y pintar cosas en el fieltro. Aquí se realizaba el planchado de ropa, incluso había una prensa especial para túnicas.
En otro campo (hay 18 de ellos en Pompeya), ubicado en la calle Mercurio, se encontraron frescos que arrojan luz sobre todo el proceso tecnológico de los fullons.
Es una típica casa romana del siglo II a.C. NS. y es famoso por sus suelos de mosaico y frescos que representan escenas de la mitología griega. Ubicado frente a los Baños Termales del Foro. Nombrado en honor al ensayo de la trágica actuación presentada en el suelo. En la entrada de la casa hay un mosaico con la imagen de un perro y la inscripción "CAVE CANEM" ("cuidado con el perro"). A los lados de la entrada había locales comerciales.
Las paredes del atrio estaban decoradas con imágenes de Zeus y Hera, escenas de la Ilíada. Actualmente, todos estos frescos se encuentran en el Museo de Nápoles.
Uno de los edificios residenciales más antiguos de Pompeya, construido en los siglos IV-III a. C. NS. Recibió su nombre del hecho de que en él se encontraron numerosos instrumentos quirúrgicos. La fachada está realizada con bloques de piedra caliza, los muros internos están realizados con la técnica opus africanum(estructuras verticales de bloques alternos verticales y horizontales colocados uno encima del otro, entre los cuales se colocó el muro con piedras o ladrillos más pequeños). Han sobrevivido los frescos del primer y cuarto estilo.
Alejandro Magno de la Casa de Fauno
La casa rica, que ocupa el espacio entre cuatro calles - insulu (40 por 110 m), con una superficie de 3000 m² es la casa más lujosa de Pompeya. Supuestamente construido para Publio Sila, sobrino del conquistador de la ciudad, que puso al frente de Pompeya.
En el umbral de la entrada principal de la casa hay una inscripción en mosaico "HAVE" (hola), desde aquí era posible ir al atrio etrusco (toscano), que ha conservado hasta el día de hoy un impluvium (una piscina poco profunda para recogiendo agua de lluvia) con una rica incrustación geométrica de mármol multicolor y una estatuilla de un Fauno danzante, que dio el nombre a la casa. La segunda entrada estaba ubicada hacia el este y conducía al segundo atrio, tetrástilo (con un techo sostenido por 4 columnas), aparentemente destinado a invitados.
Casa del Moralista ubicado cerca de la casa de Lorey Tiburtin. Se llamó así por las inscripciones en el triclinio de verano (blanco sobre negro):
Al final, la conclusión: "De lo contrario, regresa a tu casa".
Ubicado en el barrio casa de Pinarius Ceriale que perteneció a un joyero. Durante sus excavaciones, se encontraron más de un centenar de piedras preciosas.
Ocupa uno de los mayores insultos de la ciudad, pero solo un tercio de él está construido, 2/3 es un jardín. Se alquiló parte de la casa con baños.
Era una casa relativamente pequeña. La entrada conducía a un pasillo, a cuyos lados había dos cubículos y que terminaba en un atrio. Detrás del atrio había varias habitaciones más y un enorme jardín, diseñado en el siglo I a.C. NS. en lugar de 5 casas similares. En el jardín había un lararium con una estatua de Hércules, de donde tomaba su nombre toda la casa.
Frescos de la Villa de los Misterios
Fundada en el siglo II a.C. e., después de lo cual se expandió varias veces, en particular en el 60 a. C. NS. La entrada principal estaba frente a la carretera que conducía a la Puerta de Herculano. Actualmente, no está completamente descubierto, por lo que la entrada a la villa es desde el lado del mar. Había instalaciones agrícolas a lo largo del camino, incluida una sala con un lagar de uva.
El comienzo de la Santa Cena
Una entrada tan ancha que podía pasar un carruaje conducía al peristilo. Hacia el sureste había un patio con un larario y un atrio tetrástilo, desde donde se podía acceder a los baños. En el lado suroeste, el atrio toscano estaba conectado con el peristilo; desde él, y también en parte desde el peristilo, las puertas conducían a numerosas habitaciones decoradas con frescos en el segundo y tercer estilo. La villa se abría al mar con una terraza rotonda con dos pórticos a los lados.
En el tablinum, que conecta el atrio toscano con la rotonda, se conservan frescos con motivos egipcios. La villa lleva el nombre de los conocidos frescos en una de las salas al sur del atrio, donde, según la versión más común, se representa la iniciación a los misterios dionisíacos, según la otra, la ceremonia de la boda.
Antigua ciudad de pompeya se formó en el siglo VI a. C. Si no fuera por la erupción del Vesubio, que redujo a cenizas toda la ciudad y la cubrió con una enorme capa de ceniza volcánica, Pompeya seguiría existiendo cerca de Nápoles. Ahora bien, estas son ruinas que la UNESCO ha incluido en la Lista del Patrimonio Mundial.
El nombre Pompeya surgió después de la unificación de cinco ciudades independientes (pumpe - cinco). Esta es una versión más plausible. Hay una leyenda según la cual Hércules derrotó al gigante Gerión en una dura batalla, y después de eso, caminó solemnemente por la ciudad, celebrando la victoria. Del idioma griego antiguo, pumpe es una procesión solemne y triunfal.
En aquellos días, la gente creía en Dios y creía que los dioses controlan los cataclismos terrenales. A pesar de que el 5 de febrero de 62 d.C. NS. Hubo un fuerte terremoto, que, tal vez, podría convertirse en el ímpetu de una erupción volcánica, la gente siguió viviendo en la ciudad, adorando a los dioses y, creyendo que la desgracia no les pasaría. Sin embargo, el volcán entró en erupción. Sucedió 24 de agosto de 79 d.C. No solo sufrió la ciudad de Pompeya, sino también las ciudades cercanas: Herculano, Stabia. La erupción fue tan fuerte que la ceniza llegó incluso a los estados vecinos: Egipto y Siria. La ciudad albergaba a unas 20 mil personas. Algunos lograron escapar incluso antes de que comenzara la catástrofe, pero muchos murieron. Se desconoce el número exacto de víctimas, pero los restos de los cuerpos se encontraron lejos de la ciudad.
La ciudad permaneció bajo una capa de ceniza durante muchos siglos, hasta que en 1592 por Dominico Fontana(un famoso arquitecto de la época) no tropezó con la muralla de la ciudad mientras colocaba un canal desde el río Sarno. Nadie traicionó este muro de gran importancia, y solo después de unos 100 años en las ruinas de Pompeya encontraron una tableta con una inscripción tallada en ella: "Pompeya". Incluso después de este incidente, nadie podría haber imaginado que esta es una ciudad antigua que desapareció de la faz de la tierra. Llegaron a la conclusión de que se trataba de la antigua villa de Pompeyo el Grande.
Y así, en 1748, comenzó la extracción de la antigua ciudad. Las excavaciones fueron dirigidas por Alcubierre, quien estaba seguro de que era la ciudad de Stabia. Directamente en la mismísima Pompeya, solo se llevaron a cabo tres excavaciones en diferentes lugares. Alcubierre era un bárbaro, y envió todos los hallazgos que, en su opinión, de interés al Museo de Nápoles, y simplemente destruyó otros. Muchos científicos protestaron y la excavación se detuvo.
En 1760, comenzaron nuevas excavaciones, dirigidas por F. Vega... Duraron hasta 1804. Hasta 44 años, Vega y sus subordinados se dedicaron a la extracción de obras de arte. Todos los hallazgos fueron restaurados y recuperados con mucho cuidado. En este momento, los turistas ya habían comenzado a llegar aquí, por lo que muchos monumentos no fueron entregados de inmediato a los museos, sino que se dejaron en exhibición para los visitantes de la ciudad de Pompeya, que ya se había convertido en museo.
En 1863 continuaron las excavaciones. Esta vez fueron dirigidos por Giuseppe Fiorelli... Fue él quien descubrió una gran cantidad de vacíos bajo las capas de ceniza. Estos no son más que los cuerpos de los habitantes de la ciudad. Al llenar estos vacíos con yeso, los científicos reprodujeron completamente moldes de cuerpos humanos, hasta las expresiones faciales.
El 24 de agosto de 79, el Vesubio entró en erupción. Fue tan poderoso que destruyó por completo tres ciudades. Pompeya, Herculano y Stabiae simplemente desaparecieron de la faz de la Tierra. Muchos residentes murieron en un cruel tormento y sus hogares fueron enterrados bajo una capa de varios metros de piedras y ceniza volcánica.
Se cree que la historia de la muerte de Pompeya es bien conocida. Allí se realizan constantemente excavaciones arqueológicas. Los relatos de testigos presenciales también han sobrevivido. El mismo Plinio describió todo con gran detalle. Sin embargo, gran parte de esta tragedia sigue siendo incomprensible y constantemente surgen nuevos hechos:
El presagio de la tragedia fue el terremoto más fuerte que ocurrió en el 62. En ese momento, prácticamente no quedaban edificios intactos en la ciudad, algunos fueron completamente destruidos. Y el día antes de la erupción del 79, hubo una serie de temblores a la vez. Por supuesto, los habitantes de Pompeya no entendieron que esto se debía al volcán. Pero creyeron: la tierra tiembla por el paso pesado de los gigantes, que advierten que la gente está en peligro de muerte.
Poco antes de la erupción, la temperatura del agua en el golfo de Nápoles aumentó bruscamente y en algunos lugares alcanzó el punto de ebullición. Todos los arroyos y pozos de las laderas del Vesubio se secaron. Desde las profundidades de la montaña, comenzaron a escucharse sonidos espeluznantes, que recuerdan a un gemido prolongado. Eso es interesante zumbido de la tierra, que se ha escuchado en todo el planeta en los últimos años, presagia también la muerte de miles de personas?
En las calles de Pompeya, murió aproximadamente una décima parte de la población, alrededor de 2 mil personas. El resto puede haber escapado. Esto significa que el desastre no tomó a la gente por sorpresa. Esto queda claro en las cartas de Plinio. Es cierto que los restos de los muertos también se encontraron fuera de la ciudad, por lo que nadie sabe el número exacto de muertos. Según algunos informes, el número total de víctimas de la erupción en Pompeya, Herculano y Stabia es de 16 mil personas.
La gente huyó al puerto con la esperanza de abandonar el peligroso territorio por mar. Durante las excavaciones en la costa, se encontraron muchos restos. Al parecer, los barcos no pudieron o no tuvieron tiempo para recibir a todos. Y los que se quedaron esperaban sentarse en sótanos remotos o habitaciones cerradas. Luego, sin embargo, intentaron salir, pero ya era demasiado tarde.
Alguien piensa que la gente fue quemada viva en corrientes de lava caliente y la ciudad fue envuelta en llamas. De hecho, no fue así. Entonces, el Vesubio prácticamente no arrojó lava. Y si hubo incendios donde, fue solo por accidente. Esto se conoce por las cartas de Plinio.
Primero, una columna gris-negra de humo y cenizas se elevó desde el cráter. Luego, el volcán comenzó a arrojar escombros más grandes. La nube incandescente alcanzó los 33 kilómetros de altura. La energía del Vesubio fue muchas veces mayor que la liberada durante la explosión atómica sobre Hiroshima. La gente corrió por las calles presa del pánico, pero se agotaron rápidamente, cayeron y, desesperados, se cubrieron la cabeza con las manos.
Flujos piroclásticos hidrotermales destructivos se vertieron en la ciudad. Su temperatura alcanzó los 700 ° C. Llevaban miedo y perdición. El agua caliente se mezcló con la ceniza y la masa resultante se adhirió a todo lo que encontraba a su paso. Comenzó el desprendimiento de rocas. Todo esto duró entre 18 y 20 horas. El volcán arrojó una gran cantidad de piedras y escoria.
Era difícil respirar, un pesado sudario negro flotaba en el aire. La gente luchó por sus vidas, trató de escapar de la muerte inevitable, para encontrar áreas seguras. Luego cayeron exhaustos y rápidamente se cubrieron de ceniza. Se ahogaron y murieron en una cruel agonía. Rostros distorsionados, bocas abiertas en un grito silencioso, manos apretadas convulsivamente, dedos cerrados ... Así perecieron la mayoría de los habitantes.
Como resultado, la ciudad quedó enterrada bajo rocas volcánicas. La capa inferior está formada por piedras y pequeños trozos de plasma. Su espesor es en promedio de 7 metros. Luego viene una capa de ceniza de dos metros. En total, resulta ser de unos 9 metros, pero en algunos lugares el grosor de los escombros era mucho mayor.
La mayoría de los habitantes de Pompeya están enterrados en las capas superiores de ceniza volcánica. Han permanecido allí durante casi 2 mil años, pero, a primera vista, están bien conservados. En las fotografías, que están completas en Internet, se puede ver no solo la posición de los cuerpos en el momento de la muerte, sino incluso la expresión de horror y agonía en los rostros de los desafortunados.
Pero, de hecho, estos son solo moldes que hacen los arqueólogos. La primera idea de este tipo se le ocurrió a un tal Giuseppe Fiorelli, que dirigió la excavación. En 1870, descubrió que se habían formado vacíos en los lugares donde moría la gente. Después de todo, la ceniza mezclada con agua, que se vertió en la ciudad durante la erupción, cubrió densamente a los muertos. La masa se secó y endureció, conservando las huellas corporales precisas, los pliegues de la ropa, los rasgos faciales e incluso las arrugas más pequeñas.
Al rellenarlos con yeso, el científico obtuvo moldes precisos y muy realistas. Entonces logró reproducir las poses de las personas, para obtener sus máscaras mortuorias. Pero los propios cuerpos hace tiempo que se han convertido en polvo. Y todavía es espeluznante ... Esto no es para ti foto de chupacabras que se parecen más a falsificaciones ordinarias. Todo es real aquí.
Así pensaban, al menos, algunos historiadores y filósofos. De hecho, cuando los arqueólogos excavaron la ciudad, encontraron muchos frescos inequívocos. Y había más lupanaria (en otras palabras, burdeles) y salas separadas para salir con prostitutas que, por ejemplo, panaderías. No es de extrañar que los habitantes de Pompeya fueran considerados los más disolutos del Imperio Romano.
Después del 79, hubo varias erupciones más. Y cada vez fue una tragedia terrible. Entonces, en 1631, cerca de 4 mil personas fueron víctimas del volcán. En 1805, una erupción mató a unas 26 mil personas y destruyó la mayor parte de Nápoles. En 1944, 27 personas murieron y los flujos de lava destruyeron las ciudades de Massa y San Sebastiano. Puede leer más sobre el volcán y sobre la muerte de Pompeya -. Por cierto, hay documentales:
Volcán Vesubio y muerte de Pompeya. ¿Quién no ha oído hablar de esta tragedia? El último día de la gente del pueblo está programado literalmente por minutos. Sin embargo, estos minutos estaban en una época completamente diferente.
Por lo general, las nuevas verdades científicas no ganan de tal manera que sus oponentes estén convencidos y admitan que están equivocados, sino sobre todo de tal manera que estos oponentes gradualmente mueren y la generación más joven asimila la verdad de inmediato.Marcar tabla
Ha llegado el momento en que los críticos de la Nueva Cronología (NC) están intentando restaurar la justicia histórica: el regreso de la famosa Pompeya en el 79 d.C.
El caso es que en las últimas décadas no solo se han descubierto evidencias individuales de la posterior muerte de Pompeya y Herculano, sino que también se han creado obras especiales que muestran claramente que las antiguas ciudades romanas fueron enterradas bajo las lavas del Vesubio no en el 1º, pero en el siglo XVII DC NS.
Para acabar con cualquier teoría, basta con encontrar en ella al menos una sola contradicción, y en el paradigma científico moderno hay tantas que ya la han convertido en una pseudociencia banal basada en el malabarismo y el encaje.
En la ciencia histórica, como en cualquier otra, un elemento importante de la argumentación debería ser la lógica del desarrollo progresivo de los acontecimientos.
En la historia de la Antigüedad y la Edad Media, este es el principio de la formación y promoción justificada de tecnologías inherentes a estas épocas y el desarrollo de las correspondientes infraestructuras en ellas.
Como siempre, los historiadores determinaron la muerte de una Pompeya supuestamente muy antigua en la antigüedad lejana, en 79 años. Incluso se ha nombrado la fecha exacta: ¡24 de agosto! ¿Sobre qué base se hace esto?
Los historiadores tienen dos versiones de esto.
El primero dice que Pompeya fue fundada por unos oscanos. en el siglo VI a.C. e., y el nombre de la ciudad del dialecto local denota el número cinco, que debe indicar la formación de Pompeya como resultado de la fusión de cinco asentamientos.
La segunda versión habla de una antigua leyenda existente en Italia, según la cual las ciudades de Pompeya y Herculano fueron fundadas por el antiguo héroe griego Hércules, quien derrotó al gigante Gerión.
Por supuesto, puedes creer en cualquier cosa, incluso en los héroes griegos antiguos y los gigantes de las hadas. Y sabemos, tanto por la historiografía como por la religión, cómo las personas de una mente incluso muy notable, como los camarones con cebo vivo, se encontraron realmente fácilmente en las garras de los ideologemas más primitivos y engañosos. ¿Pero no es hora de dejar de lado las viejas historias del pasado y mirar las cosas con ojos sobrios?
Mostraremos que la famosa muerte de Pompeya no tiene nada que ver con la antigüedad. Ya sabemos por publicaciones anteriores que el territorio de la península de los Apeninos, que ahora pertenece a la Italia moderna, no estuvo habitado por ninguna civilización avanzada ni en el siglo I d.C., al que se atribuye la muerte de Pompeya, ni siquiera en el siglo XII. .
Las primeras tribus más o menos "civilizadas" en las tierras de Italia, nombradas por historiadores italianos Etruscos, datan del siglo XIII al XIV dC Muchos monumentos magníficos y únicos de este antiguo pueblo han sobrevivido.
Incluso el famoso lobo romano, que alimenta a Rómulo y Remo, y muchos otros monumentos de la antigüedad, no son de ninguna manera los logros de los antiguos romanos italianos, como piensa el filisteo, engañado por los historiadores, sino logros culturales genuinos. Etruscos.
Tenga en cuenta que toda la arqueología antigua descubierta en los últimos 400 años en Italia ha sido fechada deliberadamente por historiadores europeos a una época mucho más tardía de lo que realmente es.
Para mantener a flote la idea de la profunda antigüedad de Italia (la famosa Roma antigua, el Vaticano papal y todo el Imperio Romano), los historiadores se ven obligados a remover constantemente los mitos que ellos mismos inventaron una vez sobre la mismísima profunda antigüedad de los antiguos italianos.
Lo cual, presumiblemente, es importante no solo para el prestigio de la propia Italia a los ojos de la comunidad mundial, sino también para asuntos más mundanos, lo que atrae a un flujo inagotable de turistas a lugares "históricos".
Es por eso que cualquier artefacto "antiguo" recién descubierto en la península se clasifica tan fácilmente como en la antigüedad, según el llamado precedente.
Digamos, si antes en alguna Toscana florentina o en algún lugar de la Bretaña francesa, las monedas encontradas allí ya estaban fechadas, digamos, en el siglo VI a. C. e., entonces, por lo tanto, cualquier otra moneda similar, excavada en cualquier lugar de Europa, debería corresponder al mismo siglo VI a. C. NS.
Los historiadores del siglo actual cuentan la muerte de Pompeya durante casi 2000 años. Por lo tanto, cuando Pompeya fue excavada por primera vez, ¡tenían alrededor de 1700 años! Como dijimos, la historiografía tradicional incluso da una fecha absolutamente exacta para la mortal erupción volcánica: ¡el 24 de agosto de 79!
¿Pero es posible, a partir de los objetos conservados bajo las cenizas, afirmar que los habitantes de las ciudades muertas vivieron en el siglo I, es decir, hace casi 2000 años? Naturalmente, todo lo que se excava en la península de los Apeninos se correlaciona inmediata y ciertamente con una antigüedad profunda.
Entre los historiadores, ha existido durante mucho tiempo una conspiración "semi-antigua" cuando se trata de excavaciones en Europa. Pero resulta que no hay lugar para la antigua Rusia-Rusia antigua en la historiografía tradicional. Aquí los historiadores tienen una conspiración en la otra dirección: "para la juventud".
Incluso si bien, se desenterran testimonios muy antiguos en suelo ruso, automáticamente se aprietan en una cronología relativamente tardía ya predeterminada por él. Como dicen, para no violar los informes. Surge la pregunta: ¿cómo se relaciona la historia de Pompeya con el pasado de la antigua Europa? ¿La exposición de Pompeyo a la antigüedad afectará de alguna manera los anales de la historia mundial?
Se cree que en 1648, a instancias del rey de Nápoles, Carlos III, un tal Conde Alcubierre inició excavaciones en el lugar que los lugareños llamaban Civita (Cevita, asentamiento fortificado), y pronto descubrió una ciudad bajo una capa de ceniza. y lava, más tarde llamada la ciudad de Pompeya.
La memoria humana es corta y poco confiable. Especialmente si le ocultas información o simplemente guardas silencio al respecto. Y así sucedió con Pompeya.
Después de todo, no hace tanto tiempo, hace unos 100-120 años, muchos italianos conocían muy bien la existencia de Pompeya, e incluso recordaban la muerte de varias ciudades a la vez ubicadas en relativa proximidad al Vesubio.
Pero ahora, al parecer, ha pasado bastante tiempo y las nuevas generaciones de italianos ya no recuerdan nada. Los ancianos murieron, los jóvenes están ocupados con sus problemas. Y a los nietos no les importa en absoluto la historia.
Existe una variedad de pruebas, calculadas con base en su sano juicio y lógica elemental, que muestran que Pompeya no pudo haber perecido en el verano del siglo I d.C. NS .:
Resulta que no pudo. Bajo las cenizas, los arqueólogos han encontrado personas con ropa abrigada que nadie usa en Italia en verano.
Y los pisos de las casas enterradas de los habitantes de Pompeya, a su vez, se cubrieron con alfombras. Cualquiera que haya estado en estas partes de Italia sabe que nadie hace alfombras allí en verano.
2. En el asentamiento se encontraron restos de vino sin terminar, sellados en una botella.
Se sabe por historiografía que el vino en el siglo I d.C. NS. No sabían cómo conservar, simplemente no sobrevivió hasta la nueva cosecha, simplemente convirtiéndose en vinagre.
La misma "Fiesta del Vino Joven" (inspirada en la fiesta moderna "Beaujolais Nouveau") es el 1 de noviembre. Este vino añejo no se pudo almacenar hasta el 1 de noviembre. En las vacaciones bebieron vino joven.
3. A 15 kilómetros de Nápoles (en la carretera de Nápoles a Torre Annunziata) todavía hay un monumento con un epitafio (en la fachada de la Villa Faraón Mennela) dedicado a la erupción del Vesubio el 15 de diciembre de 1631.
Este epitafio, grabado en 1738, describe los eventos de una terrible erupción volcánica. El Vesubio perdió 166 metros de su altura, la boca del volcán se expandió de 2 a 5,5 kilómetros. Resulta que los fragmentos ardientes del volcán destruyeron los techos de las casas en un radio de 90 kilómetros desde el epicentro del Vesubio ...
4. Uno de los frescos representa una fruta. una piña, que, como saben, apareció en Europa solo después del descubrimiento de América.
5. Al mismo tiempo, bajo las cenizas de Pompeya, se descubrió un "fresco de Rafael", que representa las "Tres Gracias", dos de las cuales están de pie, la tercera, de espaldas, y cada una tiene una manzana en su mano.
Al mismo tiempo, las gracias se abrazan a medias.
Tres Gracias de Pompeya (supuestamente 79), que contiene una historia de Rafael del siglo XVI.
Ahora las verdaderas "Tres Gracias" de Rafael (1504) se pueden comparar con un fresco de Pompeya.
La diferencia es que aquí en manos de mujeres, en lugar de brotes jóvenes, manzanas.
¡Presumiblemente, Rafael simplemente espió un complot con chicas desnudas de antiguos artistas pompeyanos para dibujarse exactamente igual!
Una broma como una broma, y los historiadores conocen bien estos hallazgos desde hace mucho tiempo, pero por alguna razón, ¡siguen callados como peces!
Preste atención también a la posición de los pies de las Gracias. En ambas imágenes, las piernas están separadas y dobladas de la misma manera. Lo mismo puede decirse de las manos de las mujeres jóvenes. De hecho, todo esto solo sugiere que los propios pompeyanos, que vivieron después de Rafael, probablemente en el siglo XVI y XVII, tomaron prestada la trama de este gran pintor.
6. En uno de los textos restaurados sobre papiros de Pompeya, se encontraron signos diacríticos: acentos y aspiraciones, que, junto con la puntuación y las ligaduras, solo se usaron en la Edad Media y se completaron solo con el comienzo de la imprenta. Surge la pregunta, ¿cómo terminaron los escritos medievales al comienzo de la era "humana", es decir, en el siglo I d.C.?
7. Durante las excavaciones, se encontraron varias herramientas de bronce, indistinguibles de las modernas en tecnología de fabricación. Este es un rincón con un ángulo recto perfecto, brújulas, pinzas, bisturís, instrumentos dentales ...
8. Rogal-Levitsky en su libro "La Orquesta Moderna" informa que en 1738, durante las excavaciones de Pompeya, se encontraron dos excelentes trombones, forjados en bronce y con boquillas de oro.
El rey de Nápoles presentó uno de estos trombones al rey inglés que estuvo presente en la excavación, y según la leyenda que se ha conservado desde entonces, este antiguo trombón antiguo aún se conserva en las colecciones del Castillo de Windsor.
9. También en Pompeya, se excavó un grifo de agua, que es una estructura sellada de tres partes: un cuerpo, un casquillo con un orificio pasante y una válvula cilíndrica de cierre a tierra.
¿Es posible hacer algo tan tecnológico con herramientas primitivas en el siglo I? Se sabe que el suministro y los conductos principales de Pompeya estaban hechos de plomo. En Inglaterra, por ejemplo, incluso hoy en día, muchas casas antiguas tienen las mismas tuberías de plomo.
El sistema de abastecimiento de agua en Pompeya no puede dejar de despertar la admiración entre los contemporáneos. Desde la estación de distribución de agua en forma de tanque circular con un diámetro de 6 metros, cerrado por una cúpula en la Puerta Vesuviana, el agua fluía a través de tuberías de 30 centímetros de diámetro por gravedad hacia las torres de agua locales, que sirven para reducir el exceso de presión en el sistema y la acumulación de agua intermedia para cada trimestre.
10. En Pompeya, se encontraron artículos de vidrio de botella, frascos de perfume para vidrio de colores de diferentes tonos, muchos artículos de paredes delgadas absolutamente transparentes.
Los mismos jarrones de vidrio están representados en numerosos frescos pompeyanos excavados bajo las cenizas de la ciudad.
¡Pero se sabe que el primer vidrio transparente se obtuvo solo a mediados del siglo XV!
Y el secreto de la producción de dicho vidrio durante mucho tiempo, como la niña de un ojo, fue ocultado por los venecianos a sus competidores. Además, en Herculano, se encontraron grandes paneles de vidrio estándar: 45x44 cm y 80x80 cm.
Pero, ¿cómo se las arreglaron los italianos para hacer incluso vidrio plano en el siglo I?
La primera ventana conocida ( lunar) El vidrio (de vidrio sin brillo), para las ventanas de las iglesias, incluso ya en 1330, se hizo mediante un método primitivo de "centifugación en un palo". Bueno, el primer vidrio de ventana real con el moderno método de laminación se produjo solo en 1688 en Saint-Gobain.
Jarrón de vidrio de Pompeya, conservado en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles. Los historiadores nos aseguran que para los antiguos pompeyanos la producción de tales jarrones era un lugar común.
No es posible enumerar todos los "extraños" hallazgos recogidos en las ruinas de Pompeya y asentamientos cercanos.
Entre otras cosas, este es también un arma fría de los siglos XVI-17, el grafiti en lengua etrusca, se trata de un ladrillo medieval al rojo vivo hecho en una prensa de cinturón.
También resulta que los pompeyanos planchar se hicieron cerraduras, manijas de puertas, bisagras, cerrojos, pestillos, etc. ¿Qué puedes decir? Ya estamos acostumbrados a no sorprendernos de las maravillas de la ciencia histórica.
Pero incluso esto no es sorprendente, pero cómo los historiadores, como si estuvieran de acuerdo, nunca querrían revisar la historia, a pesar de contradicciones tan obvias.
Es de destacar que recientemente algunas de las exposiciones de las ciudades-museos italianas afectadas por el Vesubio son cada vez menos accesibles para los turistas. Cada vez hay más informes de que los cuidadores locales no permiten a los turistas, y especialmente a aquellos que muestran una curiosidad dirigida, los objetos más "peligrosos" desde un punto de vista revelador.
Presumiblemente, los curadores de museos en Italia ya han sido instruidos (como en Egipto y China) sobre el posible peligro de exponer el llamado Antigüedad italiana.
Aparecen cada vez más investigadores independientes, que cuestionan no solo la antigüedad de las estructuras italianas individuales o los artefactos de piezas, no solo la antigüedad la llamada cultura romana antigua, pero también las antigüedades declaradas de Inglaterra, Francia, España, Alemania y muchas otras.
Sin embargo, los propietarios y guardianes de estas antigüedades aprenden rápidamente a trabajar en nuevas condiciones. Al darse cuenta de que la época del engaño y la especulación sobre las antigüedades terminará de una forma u otra, intentan evitar que los turistas e investigadores visiten algunas de las exposiciones "antiguas" más peligrosas, prohíben tomar fotografías y cierran salas y sitios de museos específicos hasta que nuevo aviso de las autoridades ...
Por alguna razón, está prohibido tomar fotografías en el Museo Histórico de Tesalónica, que almacena incluso exhibiciones exiguas, pero de importancia histórica. ¿Por qué sucedió? Y si también prohibimos a los extranjeros disparar, por ejemplo, a nuestros Arkaim en los Urales, ¿no sospecharían entonces que ocultamos la verdad histórica?
Si incluso se permite tal "bagatela", basada, sin embargo, en la evidencia más franca, como la Muerte de Pompeya en el siglo XVII, y no en el siglo I d.C., entonces incluso esta aclaración cronológica aparentemente insignificante, repentinamente incluida en el informe oficial. historiografía de Europa, es capaz de sacudir todo el edificio de la ciencia histórica.
Tendremos que revisar mucho y mucho, tratar de reconectar la que alguna vez fue tan conveniente, “armoniosa” y “lógica” imagen del pasado con nuevos datos. Y esta revisión afectará no solo a Europa.
Comenzará una reacción en cadena. Las leyes de la lógica requerirán que los historiadores vinculen miles de hechos, eventos y referencias recientemente emergentes y contradictorios, y los obligará a reescribir cientos de miles de obras históricas, arqueológicas, lingüísticas y afines fundamentales. Y esto ya es: millones de libros de texto, manuales, agencias de viajes y depósitos de museos en ruinas. Incluso es difícil imaginar cuánto dinero y esfuerzo requerirá.
Para una persona pensante, incluso una descripción tan breve del problema de Pompeyo ya es capaz de ordenar todo en los estantes. La lógica simple sugiere una conclusión igualmente obvia: las evidencias enumeradas atribuyen la muerte de las ciudades no solo al siglo I, y ni siquiera a la Alta Edad Media.
Todos los hechos hablan por el hecho de que Pompeya, Herculano y otros asentamientos supuestamente antiguos de Italia cerca del Vesubio perecieron en la Edad Media bastante tardía. La “tecnología de la cultura material” es algo serio, con sus propias leyes estrictas. Como dicen, no se puede comer un bollo sin antes cultivar pan en el campo y sin freírlo en el horno. Las leyes del desarrollo aún no se han cancelado.
Los últimos 15-20 años se han caracterizado por un aumento sin precedentes en la conciencia de sí mismos de los representantes de una determinada parte de la sociedad. No hay tantos como, quizás, nos gustaría. Pero lo suficiente para dar dolores de cabeza a los historiadores.
El deseo indispensable de los contemporáneos curiosos de buscar y llegar al fondo de la verdad. personalmente, independientemente de los puntos de vista, autoridades y dogmas establecidos en la ciencia y la cultura, barre cualquier obstáculo en su camino.
Los más "cínicos" van más allá: no confían en nada en absoluto, cuestionando, por ejemplo, los fundamentos fundamentales de la física, la química, la astronomía. Ya no es suficiente que una persona simplemente escuche las verdades masticadas por alguien; quiere alcanzar y revelar el secreto por sí mismo. Quizás incluso redescubriendo lo básico (que a menudo sucede en la práctica), encontrando una solución completamente nueva, previamente desconocida.
E incluso entonces diga, ¿dónde y cómo obtuvo la ciencia su conocimiento sobre el mundo? ¿Usó su propia autoridad, exagerada en las oficinas, a veces en detrimento del conocimiento genuino? ¿Y dónde está la garantía de que la ciencia simplemente no engañó al profano con sus "asombrosos descubrimientos" en aras de ganar fama y pan?
Es bueno cuando se trata de un experimento real con el objeto en estudio y no una inferencia de escritorio. Pero, ¿cuáles son las razones para creer, digamos, en una teoría científica sobre la estructura de la Tierra, construida sobre datos muy aproximados y no verificados?
¿O, por ejemplo, que las reservas de petróleo, gas y algunas otras reservas "raras" en las entrañas del planeta permanecen sólo durante unas pocas décadas?
¿Nos hemos preguntado alguna vez cuántos descubrimientos científicos, disertaciones y monografías se han defendido y dejado en el estante en la historia de la ciencia? Hay millones de ellos. No sabemos casi nada sobre ellos.
Y hay muchas preguntas de este tipo, solo tenga tiempo para sustituir sus manos.
Editor principal de la columna "Cuánto cuesta una persona"
Fedor Izbushkin
