ATAMAN
marcar. vatáman, ukr. Ataman, Otaman. Dr.-Ruso. vataman (a menudo desde 1294). Cortar. (I, 231 et seq.) Conduce a ataman, pero no puede dar ejemplos igualmente antiguos de este último. casarse también polaco. wataman de Paprotsky (1584), en la dirección de Brueckner, KZ 48, 172 et seq. Al mismo tiempo, en el siglo XVII. a menudo ataman: "Muerte de Skopin-Shuisky", "Azov. Vz". y otros, ver RFV 56, 139. Según la antigua opinión (Mi. EW 5; Bernecker 1, 378; Trans. 1, 9 y siguientes; Brandt, RFV 22, 124), estas palabras, como polaco. Hetman, vuelve con él. Hauptmann, anteriormente heubtmann. Esta interpretación está plagada de dificultades fonéticas, por lo que Brückner (KZ 48, 172), Dashkevich (AfslPh 4, 545) y Smal-Stotsky ("Slavia" 5, 44) separan (c) el atamán "anciano" del grupo hetman ( ver más abajo Hetman). Brueckner (ibid.) Intenta construir la primera palabra para Türk. odaman "anciano de los pastores o Campamento cosaco", Tur., Crimean Tat. Oda" artel del soldado "," desprendimiento "(Radlov 1, 1121) y se refiere a la prótesis v-vataga. Compare las dudas de Yagich (AfslPh 4, 545). La explicación de Goryaev es completamente inaceptable, ES 438 : ataman de Türkic ata "padre" y tuman "10000"; contra ver Trans. 1.9.
(Compárese todavía con Dmitriev, Lexicogr. Collection, З, 1958, p. 17. - T.)
T.F. Efremova Nuevo diccionario Idioma ruso. Interpretativo y derivativo
y ahí áН
metro.a) El comandante supremo del ejército cosaco.
b) El jefe de la unidad administrativa-territorial cosaca - distrito, aldea, etc., desempeñando funciones militares, policiales y administrativas.
2) descomp. El líder de una banda de bandidos o ladrones.
Diccionario explicativo moderno ed. "Gran enciclopedia soviética"
1) el líder del destacamento armado ... 2) El comandante supremo del ejército cosaco (militar, orden, marchando, jefe kosh), el jefe de la unidad administrativa-territorial cosaca (distrito, departamento, aldea, jefe de granja) o comandante de unidad (jefe kurennoy).
SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova Diccionario explicativo idioma ruso
ATAMAN, -a, m.
1. El jefe más alto de las tropas cosacas, así como el jefe administrativo militar en las regiones cosacas. Stanichny A. Voiskovoy A. A. Círculo cosaco.
2. transferir Líder, líder. A. ladrones.
| F. ~ sha, -y (a 2 significados; coloquial).
| adj. ~ cielo, th, th.
Pequeño diccionario académico de la lengua rusa
Tiempos libres de los cosacos
Para nadie es un secreto que en nuestra vida mucho depende de quién y cómo está liderando a las personas. Las ciencias sociales y la experiencia humana demuestran que no hay sociedades sin poder. ¡Qué decir de las personas, cuando incluso en las comunidades animales hay una relación de dominación y sumisión! Pero allí se forma a nivel de instintos y, por supuesto, no se refleja. Las personas, por otro lado, están dispuestas de tal manera que discuten todo el tiempo sobre el poder, y por lo tanto, las relaciones políticas, regañan y odian u toleran y obedecen.
Rara vez alguien ama el poder, rara vez evoca emociones positivas. Quizás se trate de la persona, sus pasiones y cualidades personales. Por cierto, muy pocas personas resisten la prueba del poder. Pero, sin embargo, el poder siempre existirá. Y aquí, muy probablemente, es importante cómo y por qué se organiza este poder.
Nuestro país conoce, si no una única, una forma asombrosa de relaciones entre sociedad y gobierno. Además, un método que ha sobrevivido durante siglos. En muchas otras estructuras de la vida se ha convertido en un anacronismo, y los investigadores lo estudian en retrospectiva histórica, considerándolo como algo inicial, alejado de los fundamentos superiores "sagrados" o "contractuales" de la existencia del poder.
Así es como la sociedad elige, a su juicio, al mejor representante para orientar a las personas en los distintos ámbitos de la vida. Un ejemplo histórico aquí son los cosacos, donde la institución del cacicazgo electivo pasó a través de los siglos y durante mucho tiempo fue sinónimo de una estructura justa de la relación entre sociedad y poder.
Signos del poder atamán (también se utilizó una incisión, un pastor, una maza)
La imagen de un jefe cosaco para una persona común es siempre algo muy fuerte, brillante y colorido. Detrás de este título en la conciencia humana hay varios siglos del sueño de las personas encarnadas de un orden social justo y no menos justo de gobierno. Dio la casualidad de que, en las formas más completas, la idea del autogobierno del pueblo se plasmó en la comunidad cosaca y en la oficina de un jefe cosaco electo.
Es muy interesante que los propios cosacos pasaron por un difícil camino de evolución, además, el momento de su formación no fue de ninguna manera prehistórico. Todo sucedió ya en el marco cronológico del segundo milenio de la nueva era, es decir, ya en la era de la historia escrita de los pueblos. En cuanto al cargo del cacique cosaco, es muy destacable que fuera electivo, urgente (por un tiempo) y muy responsable. Responsable en todos los sentidos, mientras significado principal Podrá ser responsable ante la sociedad, ante quienes eligieron a este cacique, ya que si no se cumplían debidamente los deberes, el cacique era reelegido.
En general, ¿de dónde viene el concepto de "ataman"? Aquí hay varias versiones. ¿Qué puede tener más autoridad que la enciclopedia oficial? ... La palabra "cacique", según algunos investigadores, se remonta al hetman polaco, que, a su vez, proviene del alemán Hauptman, que significa "jefe" o "senior". ". Otros creen que "ataman" es una palabra rusa antigua, pero también tomada de las lenguas turcas, donde odaman significa "el mayor de los pastores o el campamento cosaco". Por cierto, la "Gran Enciclopedia Soviética" también se refiere a las fuentes del idioma turco.
Se cree que en Rusia la palabra "cacique" se encontró por primera vez en las letras de Novgorod. En cierto sentido, nuevamente nos enfrentamos al eterno dilema de muchas cosas en la vida rusa, especialmente en un contexto histórico. En este caso, se trata de un préstamo de la palabra y la disputa viene de donde, de Oriente o de Occidente, nos llegó. Pero, de hecho, esto no es tan importante ...
Hay otras versiones interesantes, a veces fabulosas, pero las dejaremos en manos de mentes inquisitivas y aceptaremos que determinaremos los atamanes exactamente de la forma anterior.
Así es como se veía el cacique
Inicialmente, los cosacos llamaron atamanes a sus líderes militares. Como se mencionó anteriormente, la oficina del cacique era electiva. Para ello, los cosacos se reunieron en círculo y, votando, determinaron su líder. Es característico que el jefe elegido fuera el maestro en la vida y muerte de los cosacos. Representó al máximo poder, pero, lo que es importante, solo durante la campaña. Después del regreso de la mafia cosaca a su tierra natal, el atamán renunció a sí mismo y se convirtió en un cosaco común, además, en un juez, como otros miembros de la comunidad cosaca.
Si el atamán dejaba de ser el poder supremo, entonces, ¿cuál era el poder supremo en la comunidad cosaca? Y aquí hay que decir cosas asombrosas. Los cosacos como estructura social se organizaron de manera bastante interesante. La peculiaridad fue la estructura verdaderamente democrática de la comunidad cosaca. El máximo órgano de poder entre los cosacos era el círculo militar (Rada, Kolo). Fue en el Círculo donde se llevaron a cabo todas las decisiones políticas y de otro tipo importantes para los cosacos. El círculo unió en sí mismo todas las ramas del poder, a saber, el legislativo y el judicial, solo durante la duración de las campañas militares, transfiriendo el poder ejecutivo a los atamanes. Pero aquí también había una peculiaridad más.
Como ya se mencionó anteriormente, el cacique durante la campaña concentró en sus manos más que solo el administrativo, es decir el poder Ejecutivo. Su palabra era ley, y sus órdenes en el campo del castigo por cualquier delito no estaban sujetas a discusión y no podían ser impugnadas, hasta pena de muerte... Todas las reclamaciones contra el cacique se pospusieron para más tarde, es decir, para regresar de la campaña, después de lo cual él (el ataman) dejó sus poderes, se volvió igual para todos y fue juzgado como todos los demás, y los cosacos pudieron apelar nuevamente al Círculo, que recuperó sus poderes, si consideraban cualquier acción de el ataman injusto o excesivo.
El más antiguo de Rusia es el ejército de Don. Antigüedad oficialmente establecida, es decir aquí es apropiado decir “por así decirlo”, el comienzo del ejército se ha producido desde 1570. Naturalmente, la historia de los cosacos tiene una historia mucho más larga. Sin entrar en los detalles de este tema (especialmente en su parte fabulosa), digamos que las primeras menciones serias de los cosacos aparecen al menos en el siglo XIV, y luego se asociaron con la disposición de las fronteras sureste del principado de Riazán. .
Relación de Don atamanes conocidos a partir de diversas fuentes de los siglos XVI al XX. emplea a más de 60 personas. Estos son aquellos cuyos nombres han entrado en la historia oficial del ejército del Don. Y hubo innumerables atamanes "informales" que animaron a los cosacos a "cazar zipuns", a varios disturbios y levantamientos contra las autoridades, a innumerables campañas de "ladrones" en los ríos cosacos. Durante los disturbios rusos a principios del siglo XVII. los cosacos y el campesinado, que también querían ser cosacos, dieron tal número de atamanes que es imposible contarlos. Y hay que decir que los principios de la organización del poder, el de los cosacos "golutvenny", el de los llamados cosacos "oficiales", se mantuvieron inalterados.
Repasemos algunas de las personalidades. En el ejército de Don, notaremos tanto a los desconocidos como a los atamanes que han recibido reconocimiento mundial. Empecemos por el siglo XVI, porque no hay jefes cosacos conocidos por sus nombres antes. NUEVO MÉJICO. Encontramos a Karamzin bajo información de 1549 sobre un tal Saryazman, un cacique cosaco, quien, dicho sea de paso, ya era un súbdito de Iván el Terrible con el ejército, por lo que “tomaron posesión de este río (Don) hasta la misma desembocadura, exigió tributo a Azov, luchó contra Nogayev, Astrakhan, Taurida (Crimea); tampoco perdonaron a los turcos; se comprometieron a servir como guardia vigilante para Rusia en la distancia ".
Cosaco de la era temprana con la cabeza de un Nogai
Y aunque se sabe poco sobre el primer cacique Don, sin embargo se metió en la correspondencia de los jefes de estado, cuyo contenido muestra en gran medida la intensidad de las relaciones y las colisiones diplomáticas que surgieron sobre la base de las acciones de los cosacos. En la carta de 1550 enviada por el gobernante Nogai Yusuf a Iván el Terrible se dice acerca de Saryazaman: "Tu sirviente, Saryazman dice algo, se han hecho ciudades en tres y cuatro lugares del Don, pero nuestros embajadores y gente ... son llevados, otros son asesinados a golpes ... "El zar Iván respondió que, dicen," esos ladrones ... viven en el Don sin nuestro conocimiento, están huyendo de nosotros. Hemos enviado más de una vez para atraparlos, pero nuestra gente no puede atraparlos ". Y luego el zar sugirió astutamente, dicen, eres Yusuf, cógelos tú mismo y ven a Moscú, aquí ejecutaremos a este Saryazman con otros ladrones.
Este momento es muy interesante. Se sabe que se cree que el servicio de los cosacos, en particular los cosacos del Don, al estado ruso comienza precisamente en el siglo XVI. bajo Iván el Terrible. Pero este servicio fue muy peculiar. Hasta el siglo XVIII. los cosacos del Don estaban en pie de igualdad con el estado ruso. Es decir, no hubo una subordinación directa a los cosacos del poder zarista.
Los cosacos se comunicaron con el reino de Moscú en igualdad de condiciones, sus pueblos, que estaban en Moscú, tenían un estatus esencialmente diplomático. Esto se debió al hecho de que el gobierno central, por un lado, no podía influir fuertemente en los cosacos, y por otro lado, estaba muy interesado en cubrir sus fronteras sureste desde el Campo Salvaje. Por eso se ha desarrollado una relación muy peculiar entre Moscú y los cosacos. Por juramento, los cosacos se comprometieron a defender las fronteras del estado de Moscú, para ello el estado pagaba los salarios con pan, dinero y otros beneficios materiales, por ejemplo, suministros de armas, de los que los cosacos siempre carecían, tk. inicialmente, no estaban involucrados en la economía.
La principal ocupación de los cosacos fue la guerra. Pero en los asuntos internos de los cosacos, las autoridades no se inmiscuyeron, lo que predeterminó la evolución posterior de los cosacos. Inicialmente era muy independiente, a diferencia de muchos otros súbditos del rey, eran personalmente libres, tenían un sentido de su propia dignidad en relación con esto y, además, eran capaces de autoorganizarse.
Es cierto que la rareza del uso del nombre del primer cacique Don conocido por algunos investigadores arroja dudas sobre él. Por ejemplo, E.P. Savelyev deriva el nombre del idioma iraní, donde "saryazman" significa "temerario". Hay otras versiones, pero ya confirman el conocido punto de vista y solo lo aclaran.
Cómo los cosacos se dividen, de hecho, en los primeros tártaros y luego se sintetizan a partir de diferentes naciones y Saryazman pudo haber sido un tártaro o un ruso que llevaba un apodo tártaro. Tanto para el reino de Moscovia como para los amigos-oponentes, sus cosacos en general, y Saryazman en particular, eran ladrones, pero para el estado ruso eran "nuestros", lo que significa casi "buenos" ladrones, y para otros - "extraños" , "Moscú", que significa gente "mala", "apuesto". Pero, de hecho, siempre ocurre en grandes la política exterior... Para nosotros, lo principal es que en el siglo XVI. por fin sonó el verdadero nombre del líder cosaco. Y su nombre era Saryazman.
Los jefes cosacos fueron participantes clave en todas las guerras. Imperio ruso... Su papel suele ser subestimado, pero sus nombres están asociados grandes eventos historia de Rusia.
Oh, a pesar de la escala de esta figura, no sabemos mucho. Ni siquiera sabemos el lugar exacto de su nacimiento. Yermak era en la mente de la gente una especie de personaje semilegendario, "el defensor del pueblo". En la Crónica de Kungur se dice sobre él que robó y saqueó en el Oka en una multitud de 5000 personas, luego en el Volga, ya con 7000 cosacos, luego quiso ir a Persia ...
Tampoco sabemos cómo murió Yermak. Una cosa es cierta: no había "cota de malla y abrigo de piel del hombro del zar" en Ermak. Iván el Terrible le había otorgado previamente tela y oro a Yermak, y le ordenó que regresara.
Ataman Cherkashenin con sus cosacos hizo una gran contribución a la victoria cuando las tropas de Devlet-Girey fueron derrotadas. Este fue un momento clave en la historia de Rusia: si Rusia, debilitada por la guerra de Livonia y la plaga, perdía, cambiaría el curso de la historia.
Cherkashenin fue uno de los principales caciques de la época de Iván el Terrible, participó en la defensa de Polotsk y Pskov de las tropas. Había leyendas sobre su valentía. Se creía que el cacique estaba hechizado por las balas, e incluso el cronista registró que estaba hablando con balas de cañón enemigas. El cronista escribió sobre la muerte del atamán: “Sí, inmediatamente mataron a Mishka Cherkashenin y supusieron para sí mismo que lo matarían y Pskov estaría sano. Y eso es lo que les dijo a los gobernadores ".
Ataman Kondraty Bulavin estaba muy descontento con el hecho de que los cosacos tenían prohibido extraer sal en los campos de Bakhmut y que Pedro I emitió un decreto sobre el regreso forzoso de los campesinos fugitivos, por lo que en 1707 reunió un ejército y fue a luchar con el zar. . El llamado "levantamiento de Bulavin" duró dos años completos, en 1708 Bulavin fue asesinado como resultado de una conspiración, pero el levantamiento no disminuyó. Su liderazgo pasó a Ignat Nekrasov.
Asumió el liderazgo del levantamiento de Bulavin, reunió un círculo de cosacos, pero nunca se tomó una sola decisión sobre nuevas medidas. Las tropas de Nekrasov fueron finalmente derrotadas por los zares, y él primero, que en ese momento estaba en el territorio del Kanato de Crimea, y luego se trasladó por completo a Turquía.
Pushkin registró la transición de los cosacos Ignatov bajo las banderas turcas: “Desde el lado de los turcos, se vieron lanzas, que nunca antes habían tenido; estas lanzas eran rusas: los nekrasovitas lucharon en sus filas ".
En las canciones cosacas dedicadas a Baklanov, se menciona el "terrible golpe de Baklanov": Yakov Petrovich era conocido por cortar a un jinete con una espada por la mitad desde el hombro hasta el arco de la silla.
Héroe de la guerra del Cáucaso, Baklanov fue el primero en hacer una bandera de tela negra con su estandarte personal, en la que se representaba una calavera con huesos cruzados y una inscripción circular del "Símbolo de la fe": "Té para la resurrección de los muertos. y la vida del próximo siglo. Amén". Esta pancarta actuó sobre los montañeros de la forma más decisiva.
Uno de los testigos escribió: “Dondequiera que el enemigo viera este terrible estandarte, ondeando alto en las manos del donante gigante, como una sombra siguiendo a su comandante, allí aparecía la imagen monstruosa de Baklanov, y la inevitable derrota y muerte de todos los que cayó sobre caminos ".
En el ataman Naum Vasilyev (Sheludyaki), no sabemos ni la fecha de nacimiento ni la fecha de muerte, pero sabemos que era el ataman del ejército del Don, en 1637 participó en la captura de Azov, lideró su defensa contra las tropas turco-tártaros y de vez en cuando dirigía salidas ... Sheludyak viajó varias veces a Moscú como atamán de la aldea cosaca con la noticia de la detención de Azov por parte de los cosacos. En 1656, el cacique participó en el asalto a Azov, pero esta vez no fue posible tomarlo.
Ivan Galkin fue el fundador de los fuertes Ilimsky, Ust-Kutsky y Barguzinsky.
Galkin también puede considerarse uno de los fundadores de Yakutsk. Bajo su mando, el 6 de febrero de 1638, se estableció el Voivodato de Yakutsk, independiente del Yenisei. Yakutsk recibió por primera vez el estatus de capital.
A pesar de que Epifan Rodilov fue "destituido" varias veces del puesto de atamán, la fama de él tronó y se convirtió de nuevo en atamán. Participó en varios asaltos de Azov y, en la primavera de 1627, Rodilov dirigió la campaña marítima del destacamento unido de los cosacos del Don y Zaporozhye en la costa de Turquía. Una flotilla cosaca apareció repentinamente en las cercanías de Estambul. Irrumpieron en la bahía del Cuerno de Oro y prendieron fuego a los buques de guerra y buques mercantes turcos que estaban en pie. En la capital turca, los cosacos "hicieron mucho susurro", tras lo cual desaparecieron tan rápido como aparecieron. Pero ya en presa decente.
Zakhary Chepega, el jefe cosaco del ejército cosaco del Mar Negro, era un cosaco inusual: tenía una casa, tenía siervos, pero Chepega rara vez visitaba esta casa, luchó cada vez más. Los cosacos del Mar Negro bajo su mando se distinguieron especialmente en la captura de Ochakov, la isla fortificada de Berezan, Hajibey, Ackerman, Bender. En 1790, los cosacos mostraron un valor incomparable durante el asalto a Izmail.
Chepega también participó activamente en el reasentamiento de los cosacos del Mar Negro en Kuban (para proteger la frontera) y en la represión del levantamiento polaco de 1794. Por el exitoso asalto del suburbio de Varsovia - Praga - Chepega recibió la Orden de St. Vladimir de 2da clase.
El nombre de Ataman Mikhail Tatarinov se incluyó en Historia rusa- bajo su liderazgo, los cosacos de Don y Zaporozhye en 1637 sitiaron y tomaron la fortaleza de Azov.
A esta campaña asistieron alrededor de 4000-4500 personas (de las cuales había mil cosacos de Zaporozhye).
Después de la captura de Azov, Tatarinov le pidió al zar de Moscú, Mikhail Fedorovich, que tomara al Azov turco bajo su mandato, pero el zar se negó, no quería una guerra con el Imperio Otomano. La famosa "sesión de Azov" comenzó entre los cosacos.
Jefe del ejército del ejército de Donskoy, conde, general de caballería, héroe de la guerra de 1812. El cacique más famoso no solo en el Don, sino en toda Rusia y en el mundo. Héroe de las guerras rusas finales del XVIII - principios del XIX siglos. Fue Platov quien encabezó la campaña india concebida por Pablo I, fue Platov quien obedeció a todas las formaciones cosacas en el exterior durante la guerra con Napoleón, fue Platov quien viajó a Londres con el emperador para concertar la paz.
El Don Cossack se convirtió en una leyenda viva para los británicos. Testigos presenciales de esos hechos dijeron que una vez la multitud, después del servicio, sacó a Platov de la iglesia en sus brazos y lo llevó al carruaje. La visita del cacique a los teatros suspendió la actuación. La moda de los cosacos en Londres comenzó, como los británicos comenzaron a llamarse a sí mismos. Incluido el famoso Lord Byron dijo una vez: "¡Y yo soy un cosaco!"
Zarutsky es una figura en la historia de Rusia que está lejos de ser inequívoca, pero esto lo hace aún más ambicioso. Fue el favorito de Marina Mnishek en 1608-1614 y probablemente el verdadero padre de su hijo, Ivan Lzhedmitrievich Vorenok. Fue a él a quien Ivan Zarutsky vio en el trono ruso.
Sin embargo, no funcionó. Las fuerzas de Zarutsky no fueron suficientes para proporcionar una resistencia digna en el Kremlin de Astrakhan, y en mayo de 1614, con Marina Mnishek y su hijo, huyó a Yaik, donde se refugió en Bear Island, pero fue capturado allí después de la batalla.
El 6 de julio de 1614, Zarutsky fue llevado a Astrakhan, y desde allí, junto con Marina Mnishek y su hijo, fue enviado a Moscú. "En Moscú, puse a tovo Zarutskovo en una estaca, y cuelgo a Vorenka, y Marina morirá en Moscú".
La vida de Korniliy Yakovlev es definitivamente digna de adaptación. El hecho de que el ataman fuera el padrino de Stepan Razin y su principal oponente agregará dramatismo a su trama. Fue Yakovlev quien logró derrotar al ahijado y tomarlo prisionero. Ataman sirvió fielmente al zar y fue por él que la tradición cosaca comenzó a jurar lealtad al nuevo soberano.
Persona legendaria. Ataman Stepan Razin apoyó su mitología. Entonces, Razin difundió un rumor sobre sí mismo de que el heredero del zar Alexei Alekseevich (en realidad fallecido) y el patriarca Nikon en desgracia lo seguían con su ejército. Los dos primeros barcos que navegaban por el Volga estaban cubiertos con tela roja y negra: el primero supuestamente era el príncipe, el segundo era Nikon. La política de propaganda de Razin tuvo tanto éxito que el zar incluso interrogó a Nikon sobre su conexión con los alborotadores.
Sabemos cómo terminó todo. Razin fue ejecutado públicamente.
Ataman Pavel Grabbe se hizo famoso durante la Guerra del Cáucaso al tomar la fortaleza inaccesible de los montañeros: la fortaleza de Akhulgo, donde estaba la residencia de Shamil. La fortaleza estaba ubicada en escarpados acantilados y estaba rodeada por tres lados por un río. El 12 de junio de 1839, Akhulgo fue sitiada por un destacamento ruso de 13.000 hombres bajo el mando del teniente general Grabbe. Akhulgo fue defendido por unos 2 mil montañeses. Después de un asedio de 70 días, tomaron Akhulgo. Las tropas rusas perdieron 500 muertos y 2500 heridos; montañeros cerca de 2000 muertos y capturados.
El primer y lamentablemente no conservado panorama de Franz Roubaud "Asalto al Aul Akhulgo" se dedicó a la captura del aul, que se consideraba inexpugnable.
El 11 de febrero de 1918, el famoso héroe de la Primera Guerra Mundial, Ataman Kaledin disparó un tiro que determinó en gran medida la historia. Después Revolución de febrero Kaledin on the Don se opuso a la destrucción del ejército, por primera vez en 300 años fue elegido por los propios cosacos en el Círculo del Ejército. Después de octubre, Kaledin se opuso a los bolcheviques y los soviéticos del Don. Bajo su mando en Novocherkassk, la creación de Ejército voluntario y todo el movimiento blanco. En 1918, el atamán no pudo movilizar a los cosacos y, tras una reunión del gobierno del Don, se pegó un tiro. Pero despues de su disparo Guerra civil on the Don tomó una nueva forma: una lucha de masas contra el poder soviético.
Durante mucho tiempo Ataman Semyonov fue un "enemigo del pueblo" y uno de los principales villanos de la propaganda soviética. Esto no es sorprendente: para los bolcheviques, no solo era un enemigo militar, sino también un enemigo ideológico. Semenov se convirtió en el autor de la idea del "rossismo", una aspiración ideológica que cimenta la sociedad rusa, opuesta al comunismo. En 1938 incluso escribió las tesis del "Rossismo".
A pesar de los sentimientos nacionalistas, Ataman Semyonov siguió el principio del cosmopolitismo en sus tropas. Entonces, incluso creó un regimiento de infantería judío. Al enviar a sus cosacos multinacionales a la Primera Guerra Mundial, Semenov escribió: "Para despertar la conciencia de un soldado ruso, que tendría a estos extranjeros luchando por la causa rusa como un reproche viviente".
La fama del atamán Krasnoshchekov tronó entre la gente. Se han compuesto muchas canciones y poemas cosacos sobre Krasnoshchekov. Incluso en su juventud, se hizo famoso como un valiente "devorador", es decir, un cazador antes de las incursiones del Don a las tierras vecinas de los montañistas tártaros, nogai y transkubanos. Las leyendas cosacas pasan a la posteridad sobre la hazaña marcial de Krasnoshchekov con el héroe circasiano Ovchar, a quien mató y, habiendo tomado posesión de su caballo, crió la raza de caballos "Pastor" en el Don. En 1740, el primer Don Cossack recibió el rango de brigadier.
Debido a la cooperación con el Tercer Reich, permaneció en la historia como un atamán traidor, pero Peter Nikolaevich era una personalidad extraordinaria. Ha escrito más de 20 libros. En Alemania durante la Gran Guerra patria Peter Krasnov, ya en la vejez, habló desde una posición anti-rusa. En 1944, en Postdam, dijo: “¡Cosacos! Recuerde, no son rusos, son cosacos, un pueblo independiente. Los rusos te son hostiles. Moscú siempre ha sido enemigo de los cosacos. Ella los aplastó y los explotó. Ahora ha llegado la hora en que nosotros, los cosacos, podemos crear nuestra propia vida independiente de Moscú ".
El 16 de enero de 1947, Pyotr Krasnov fue ejecutado en Moscú.
Entre los pueblos de la estepa, el líder de los cosacos u (obsoleto) es generalmente el mayor en los negocios (como el maestro de ceremonias entre los pueblos caucásicos).
Según una versión, la palabra proviene de la palabra turca "ata" - "padre" / "abuelo" con una terminación personal "hombre" ("hombres / hombres - ya) y literalmente significa" yo soy su padre ". Tales apelaciones a los ancianos y jefes como padre-comandante, padre-rey, padre-ataman (compárese con el turco "aha" u "oficial", de "aha" - mayor, capataz).
Las primeras menciones del nombre ataman en ruso se remontan a la época de los principados rusos. Entonces en Soloviev encontramos: "Los príncipes enviaron multitudes de sus industriales, turbas, al Mar Blanco y el Océano Norte, al país de Tersk y Pechersk en busca de pescado, bestias y aves de corral. Ataman".
La palabra "Ataman" tiene varias versiones de su origen.
La historia del Gran Ejército del Don según A. Pushkin [ ] comienza durante la lucha por el poder entre Tamerlán y Tokhtamysh y el colapso de la Horda de Tropas de la Gran Estepa y su Estado de Horda de Tropas (Horda Dorada) en las tierras cercanas al Volga y el Don. Fue entonces, en las condiciones de la anarquía reinante y la anarquía en estas tierras, comenzó la autoorganización de la población cristiana local en destacamentos cosacos, cuyo núcleo eran las antiguas guerras cristianas de habla rusa, desertores del desintegrado Ejército de la Gran Estepa. Horda. Con el tiempo, los habitantes de habla turca de esta región también comenzaron a unirse a los destacamentos cosacos [ ] .
Por tanto, no es de extrañar que los cosacos del Don siguieran llamando atamanes a sus jefes. El líder principal de todo el Ejército del Don se llamaba jefe militar. Fue elegido por el círculo militar, la asamblea popular de todo el ejército cosaco. En estas reuniones públicas en un espacio abierto, los cosacos realmente formaban un círculo, parados sin sombrero en señal de respeto por el lugar y la ocasión. Las elecciones se celebraban anualmente y se decidían por mayoría de votos. A menudo hubo una lucha entre partidos en las elecciones, que, entre estos hombres libres desenfrenados, a menudo terminaba en un enfrentamiento sangriento de los partidos amargados.
Para ayudar al jefe militar, se eligieron dos esauls militares más y se eligió a un secretario militar para dirigir la unidad de redacción. El jefe militar era solo el cuerpo ejecutivo del círculo militar, no tenía poder independiente. Guardián del orden y ejecutor de las decisiones del círculo, él, por su propia iniciativa, no podía ni se atrevía a emprender nada, de lo contrario fue amenazado con vergonzosa privación del cargo y, a veces, con una ejecución severa.
El cacique militar solía denunciar en el círculo del caso y plantear interrogantes que requerían la decisión de todo el ejército, para lo cual él, junto a sus esauls, se pasaba al centro del círculo, pero ese no era su derecho exclusivo: cualquier cosaco. podría hablar en el medio y proponer preguntas al tribunal popular. La voz del cacique era igual a la voz de cualquier otro cosaco: tenía peso sólo en la medida en que lo apoyaba el valor personal del cacique y el respeto que el ejército le tenía. Habiendo renunciado a su rango al final del período electoral, el atamán ingresó en el número total del ejército y no era diferente de los cosacos comunes. A finales del siglo XVI, las administraciones privadas en las ciudades comenzaron a configurarse siguiendo el modelo de este mando militar general. Cualquier comunidad cosaca que viviera en ciudades o chozas de invierno, y fuera igualmente enviada a algún lugar (por ejemplo, a Moscú por el salario del zar), se llamaba stanitsa y tenía su propio stanitsa ataman.
Pero los cosacos no solo llamaban atamanes a sus jefes y oficiales; cada cosaco valiente, que se destacó por su destreza y coraje, fue honrado por el atamán. Ataman es el color de los cosacos, la clase alta del ejército, pero no era una clase cerrada: el derecho a ser llamado ataman no se dio por nacimiento, sino que se adquirió por el valor y la gloria personales. Este significado de la palabra "ataman" explica las fórmulas de las cartas reales enviadas al Don. Así, por ejemplo, durante el reinado de John Vasilyevich y Feodor Ioannovich en las letras (después del título) escribieron: "a los atamanes y cosacos Don Don" o incluso "a los atamanes Don Don (siguen sus nombres) y todos los atamanes". y cosacos ". El mismo significado de la palabra "ataman" se reflejaba en los dichos "de la base a los atamanes", "aguanta el cosaco, te convertirás en ataman" en el discurso tradicional a los cosacos "¡los atamanes son geniales!"
Pero con el tiempo, las cosas cambiaron: surgió toda una clase de atamanes en el Don, claramente separados de la gente y los cosacos comunes. Sin embargo, junto con esto, la palabra "cacique", tanto en el sentido de un jefe como de un oficial, y en el sentido de un cosaco simplemente noble, comienza a ser reemplazada por la palabra "capataz". Por primera vez, el nombre del capataz se mencionó en 1649 en el informe del noble Andrei Lazarev al Embajador Prikaz, donde se usó esta palabra en lugar de "ataman". Además, en el testimonio dado en la orden de embajador a los atamanes de la aldea Kozma Dmitriev, que vino del Don a Moscú en 1655, entre otras cosas, se dice que el jefe de los cosacos en viaje por mar era el capataz Pavel Neskochikhin. Después de eso, el nombre del capataz se encuentra muy a menudo en los actos, lo que significa lo mismo que el jefe. Desde 1680, el nombre "ataman" se encuentra muy raramente en los actos, excepto en las letras solas, en las que generalmente escribían: "al Don en las yurtas inferiores y superiores a los atamanes y cosacos, al atamán militar (tal y tal) y todo el ejército del Don "; en los informes a la orden de embajadores de varios funcionarios que estaban en el Don, los atamanes siempre fueron llamados capataces.
Bajo Pedro I, el nombre del capataz se volvió tan común que el propio Ejército del Don, en sus informes al soberano, llamó capataces a los nobles: “y nosotros, habiendo elegido en un círculo, - los cosacos informaron al soberano en 1705, - el capataz Maxim Frolov, Vasily the Great Pozneev, Efrem Petrov y otros ... ". De los actos modernos no está claro en qué momento el nombre de los ancianos se convirtió en una clase y rango. Presumiblemente, esto siguió a mediados del siglo XVII, cuando el número de cosacos aumentó significativamente, surgieron pueblos permanentes y extensos, aparecieron ricos y pobres, el lujo y la ambición penetraron en el ambiente cosaco.
Los atamanes y los capataces, como clase dirigente del ejército, naturalmente tenían una ventaja sobre otros cosacos, que se distinguían por la riqueza y la inteligencia, y por lo tanto, gradualmente se apropiaron de las ventajas asociadas con un puesto temporal y se colocaron en una posición que los distinguía claramente. ellos de todo el ejército. El poder y la importancia de los capataces aumentaron a medida que se limitaban las libertades cosacas; poco después de la ascensión al trono de Pedro I, gradualmente concentraron en sus manos los derechos del círculo.
Esto fue facilitado por varias circunstancias, pero principalmente el continuo equipamiento de los destacamentos cosacos en el ejército de Moscú bajo el mando de capataces y el nombramiento de un jefe militar por el poder del soberano. El ascenso al rango de capataces dependía del ejército, también privado de esta dignidad por delitos, pero en 1754 se prohibió al Ejército del Don ser ascendido a capataz sin estar representado en el colegio militar. Junto con el surgimiento de una clase separada de ancianos, el poder del jefe militar se expandió y fortaleció. De la segunda mitad del siglo XVII. ya es el líder directo de los cosacos en los días de paz y batalla. Se hizo cargo de todo tipo de asuntos de gestión interna y relaciones externas, que hasta entonces habían sido dirigidos solo por el círculo militar: se ocupaba de litigios, se defendía de los infractores, repartía el salario real entre los cosacos, recibía embajadores turcos, tártaros y kalmyk. , realizó negociaciones preliminares con ellos y solo la decisión final pasó al juicio del círculo.
El puesto de atamán militar permaneció electivo hasta 1718, el secretario militar PE Romazanov (? - 1718) fue el atamán electo y designado (designado) del Gran Ejército del Don (-), y desde entonces fue reemplazado por nombramiento del gobierno. , es decir, los atamanes ya no fueron elegidos. El primer jefe militar designado por el decreto zarista fue Vasily Frolov, después de su muerte en 1723 su capataz Andrei Lapatin fue designado en su lugar, Ivan Frolov fue designado en 1735 y Danilo Efremov en 1738. Desde entonces, el nombramiento de tropas militares ha dependido de las más altas autoridades. Los jefes militares, como muestra de su dignidad, desde tiempos inmemoriales portaban en sus manos un "nasseka" (bastón), que al dejar el cargo, entregaban a los recién elegidos a este rango con una ceremonia especial. Pedro el Grande, deseando dar más importancia y poder a los jefes militares, concedió en 1704 al Ejército del Don.
Quién es el cacique y cuál es el significado de la palabra "cacique", aprenderá de este artículo.
Ataman es Persona oficial elegida en Zaporizhzhya Sich durante los siglos XVI al XVIII. Ataman dirigió toda la organización de Sich o una unidad administrativa militar separada: una cabaña. Si sucedió que el ataman no fue elegido por razones separadas, sino que fue designado, por ejemplo, durante una campaña militar, entonces se le llamó orden ataman. En el Hetmanate, durante los siglos XVII-XVIII, también hubo puestos de caciques de ciudades, pueblos y centenarios.
El concepto de ataman significa "el padre de la gente" del idioma turco. Los nómadas solían llamar a eso los representantes más antiguos de su tipo. También hay otra versión, según la cual la palabra ataman proviene de Palabra alemana"Harter Mann", que significa "hombre fuerte". Desde el siglo XVI, los atamanes comenzaron a ser llamados líderes electivos o designados del ejército cosaco.
Ataman es una persona elegida que encabeza la cabaña. Estaba a cargo de la economía y los medios para fumar, resolvió absolutamente todos los problemas relacionados con la vida y la vida de los cosacos.
