Personaje Orgullo y orgullo
En el mundo moderno, los conceptos de orgullo y orgullo a menudo se confunden entre sí. Son percibidos por la gente como iguales o algo muy parecido. Mientras tanto, estas dos entidades tienen significados completamente diferentes. Si el primer concepto indica autoestima, autosuficiencia, entonces el segundo habla de un carácter complejo, interno cuestiones no resueltas personalidad. Los signos de orgullo suelen ser sentimientos de injusticia e irritación. Una persona así siempre cree que fue injustamente agraviada. Este artículo se centra en la cuestión del orgullo y explica en qué se diferencia del orgullo. Veremos los componentes de cada uno de los conceptos para entender cuál es el peligro de cultivar este sentimiento en nosotros y cómo se puede superar.
Ambos conceptos tienen la misma raíz, lo que significa que son derivados de la vanidad, el narcisismo y la soberbia. Sin embargo, en el caso del orgullo, la manifestación de un sentido de falsa superioridad sobre los demás no es tan pronunciada como la del orgullo. En el mundo moderno, puede estar orgulloso de su tierra natal, sus propios logros, sus seres queridos. Y el orgullo proviene de la duda patológica de uno mismo.
Es poco probable que alguien discuta el hecho de que es necesario respetar y valorar la propia personalidad. Sin un amor propio sano, no hay desarrollo, al igual que el avance en toda regla, la revelación de talentos y capacidades personales es imposible. Una persona debe tener un sentido de orgullo. De lo contrario, cualquiera puede manipularlo y utilizarlo para sus propios fines. Pero, al mismo tiempo, cualquier defensa psicológica debe ser moderada. No se puede ver una trampa en todo y en las personas, los peores enemigos o engañadores. Lamentablemente, las realidades de la realidad moderna son tales que muchos de nosotros tenemos que pasar por muchas pruebas, que van acompañadas de dolor, resentimiento y decepción. ¿Pero esto no es en absoluto una razón para convertirse en una persona débil y amargada? Al contrario, es necesario reunir toda la voluntad y un buen comienzo para mantener la fe en los mejores y en las personas.
Cuanto más dispuesta está una persona hacia los demás, más abierta está en relación a sí misma, más fácil le resulta aceptar cosas nuevas. La confianza en el mundo consta de varios componentes, tales como: la situación en la familia donde vive la persona, la actitud de las personas que lo rodean, sus propios deseos y sueños, carácter, temperamento. El orgullo, la mayoría de las veces, subyuga a las personas, las hace no libres, rehenes de sus miedos. Quien está orgulloso no puede ser realmente feliz. No sabe cómo confiar de verdad, abrirse al encuentro de las relaciones. Es solo que una persona orgullosa es capaz de reconocer los sentimientos de otro, empatiza, ayuda a los demás, pero al mismo tiempo no se pierde.
El orgullo siempre convierte a una persona en egoísta. Sin excepciones. Concentrándose solo en sus propias experiencias, es imposible pensar en los demás, para brindar ayuda real a los demás. Una persona que no ha logrado controlar su orgullo no podrá imbuirse verdaderamente de los sentimientos de sus seres queridos, permanecerá sorda a los impulsos espirituales. El orgullo a veces agrega fuerza a una persona, ayuda a comprender la esencia de lo que está sucediendo, mientras que el orgullo a veces le roba la cordura.
Para un progreso completo en el camino de la vida, una persona necesita desarrollarse constantemente. La esencia del desarrollo no se trata solo de aprender cosas nuevas. Es extremadamente importante trabajar en sus propias deficiencias, aprender de lo que está sucediendo y dejar atrás el pasado en el tiempo. El orgullo puede hacer frente a esto, el orgullo, la mayoría de las veces, hace que una persona sufra más.
Las personas que son demasiado orgullosas a menudo son acusadas de no estar atentas a las necesidades de los demás. Mientras tanto, si una persona orgullosa simplemente no se deja ofender y, por lo tanto, da la impresión de un solitario inaccesible, entonces el que se deja llevar por el orgullo genuino intenta subordinar a los que lo rodean a su propia cosmovisión, para imponer su punto de vista. en ellos. El narcisismo, o narcisismo, en este caso, debe verse como una defensa psicológica del individuo frente a los sentimientos de insuficiencia.
El orgullo, como cualquier característica de la personalidad, incluye varios componentes estructurales. En pocas palabras, el orgullo tiene tres componentes principales que lo sustentan.
En el cristianismo, como en cualquier religión, el orgullo se considera un gran pecado. El hecho es que, según las creencias religiosas, no existe una diferencia particular entre orgullo y orgullo. El orgullo debe ser condenado al igual que el orgullo y, por lo tanto, la observancia de los mandamientos divinos es una parte integral de los cánones religiosos. Se cree que quien está orgulloso no puede abrir verdaderamente su corazón al amor verdadero. Una persona así se preocupa, en primer lugar, por sí misma y sus intereses. Solo le importa que se satisfagan sus necesidades.
La deposición del orgullo ocurre a través del arrepentimiento profundo y la superación de los rasgos de carácter negativos en uno mismo. Es imposible superar el orgullo de uno mismo si una persona no lo hace conscientemente. “El orgullo es un pecado”, dice la Biblia, y todos los maestros espirituales del pasado y del presente están de acuerdo con esta afirmación.
A menudo, las personas, que han experimentado serias dificultades en la vida por culpa de su propio carácter, se preguntan: ¿cómo lidiar con el orgullo? Después de todo, interfiere con llevar una vida plena, con orgullo, lo más probable es que pierda viejos amigos y no adquiera nuevos.
El orgullo hace sufrir tanto a la persona misma como a su entorno. Para superar esta cualidad de carácter en ti mismo, necesitas trabajar mucho y duro, trabajar en ti mismo. Los siguientes consejos pueden denominarse formas constructivas de superar el orgullo.
Muestre un interés genuino en las necesidades de los demás. Si respetas sus sueños, nadie juzgará los tuyos tampoco. El respeto por los demás comienza con la aceptación de sus familiares. Es imperativo aceptar a los seres queridos como son y no intentar rehacerlos. La vanidad y el orgullo no pueden ayudar con esto. Es necesario reconsiderar completamente sus sentimientos y actitud hacia sus seres queridos.
El orgullo embota el sentimiento de cercanía de las almas, parentesco de relaciones, paciencia y humildad. Se sabe que una persona orgullosa no puede retirarse de sus propios reclamos, va hasta el final, alcanza la meta a toda costa. Para superar esta cualidad en ti mismo, intenta al menos algunas veces pensar cómo se siente la otra persona. Imagínese en la piel de su amigo, con quien no entendía por qué fue tan grosero, o de su padre. ¿Crees que fue agradable para estas personas escuchar tus comentarios agudos o acusaciones injustas? Analice sus propias acciones con más frecuencia, luego los sentimientos de otras personas comenzarán a abrirse gradualmente a usted, comprenderá sus experiencias.
Si quieres ser gente útil, entonces esté más atento a ellos. Tan pronto como empieces a notar incluso los más pequeños, verás cuánto más fácil se ha vuelto la vida. Es importante que el nivel de confianza entre usted y los miembros de su familia aumente día a día. Incluso si no han notado antes tales manifestaciones de preocupación por usted, no se preocupe: sus esfuerzos algún día aún serán evaluados objetivamente. No admire su orgullo y considérelo su principal dignidad. Las relaciones cálidas y de confianza entre las personas a veces deben construirse durante años, pero vale la pena.
Preste atención también a sus propios sentimientos. Si anotas en detalle lo que sucede dentro de ti, entenderás que te sientes mucho mejor cuando das alegría a los demás, aunque sea fugaz, de corta duración. Tómate el tiempo para cuidar a tus padres, hermanas, hermanos, amigos. Eche un vistazo más de cerca, ¿quizás algunos de ellos necesitan su ayuda en este momento? No pierda esta oportunidad de mejorar y superar su orgullo.
La mayoría de las personas actúan de una determinada manera a lo largo de su vida, sin asumir completamente que pueden hacerlo de otra manera. Para cada evento de la vida, ya se ha "pensado" una acción normal que reflejaría la esencia. Basta pensar en lo mucho que nosotros mismos esquematizamos todo y lo convertimos en una rutina, y mientras tanto, cada evento es único e inimitable en sí mismo. Por ejemplo, es costumbre felicitar a los padres jóvenes por el nacimiento de un niño, para dar regalos para el Año Nuevo. Quizás alguien no celebra la fiesta favorita de todos y no quiere hacer una fiesta solo porque es muy habitual.
Recuerde, cada evento, incluso si se ha repetido millones de veces en la tierra, es único. En consecuencia, para cada situación debe buscar su propio enfoque individual, el más aceptable para un caso determinado. El orgullo no se puede admirar; el orgullo debe superarse y liberarse. Permítase experimentar sentimientos, incluso si son negativos. Simplemente comience a tomar cualquier medida desde el momento en que comprenda los errores y céntrese en una solución constructiva. A medida que supere el orgullo, sentirá una increíble ligereza y una autoestima madura.
Por lo general, una persona puede lastimar a otra solo cuando él mismo experimenta una insatisfacción severa con la vida. De lo contrario, no habría necesidad de ofender a un ser querido. De hecho, todo lo que se dice en un arranque de ira no va dirigido a la persona a quien se le expresa todo, sino a sí mismo. Si cada uno de nosotros tuviera la capacidad de escuchar nuestras palabras, no habría necesidad de enorgullecerse. Después de todo, el orgullo no puede lograr nada.
Enamórate de ti mismo y verás cómo ya no querrás usar el orgullo. El amor propio despierta la armonía en el alma humana y da lugar a la satisfacción. No habrá rastro de orgullo.
Nota para ti mismo, ¿estás viviendo tu vida? Después de todo, ¿con qué frecuencia sucede que una persona sigue la opinión de la mayoría, sucumbe a la influencia externa y elige un camino completamente diferente? El destino debe entenderse como el propósito con el que llegamos a este mundo físico. Y solo depende de nosotros cómo lo llevemos a cabo. No hay lugar para el orgullo entre aquellos que luchan por una vida plena y plena. La búsqueda de un propósito, por supuesto, es un componente importante de la vida de una persona, y por eso es importante abordar este proceso con toda responsabilidad.
Si usted, a pesar de su edad madura, aún no ha encontrado su propio camino único, es hora de decidir una dirección. Escúchate a ti mismo, recuerda tus sueños de juventud. ¿Quizás es hora de cumplir tu deseo más preciado? No habrá rastro de su antiguo orgullo cuando se encuentre a sí mismo. Este es un trabajo largo y agotador que requiere la máxima honestidad y total dedicación. Cualquiera que esté insatisfecho con su orgullo y pretenda reemplazarlo con un sentimiento más positivo debe tener especial cuidado con su estado emocional. Las emociones nos indican lo que está sucediendo en nuestra alma. El orgullo no es en absoluto un sentimiento para apreciar.
Por extraño que parezca, debes aprender a aceptarte por lo que eres. El trabajo a largo plazo sobre uno mismo, los rasgos de carácter negativos siempre implica cambios significativos. Pero es igualmente importante aprender a aceptar los defectos sobre los que no se puede hacer nada. Perdónate por los errores menores, comprende que nadie es perfecto y deja de culparte por el pasado. Incluso puedes agradecerte a ti mismo por los errores y equivocaciones que alguna vez cometiste. Sin ellos, no habría sabido que puede ser una persona completamente diferente. Es decir, gracias a las carencias, avanzamos, nos desarrollamos y mejoramos.
Así, el concepto de orgullo está íntimamente relacionado con la esfera emocional de una persona, su carácter, hábitos y estilo de vida. En pequeñas cantidades, las manifestaciones de esta cualidad de carácter son características de todas las personas. Lo que importa es cómo la persona va a trabajar con orgullo.
La persona moderna está constantemente inspirada en que debe ser la primera, la mejor, que es vergonzoso ser un perdedor que no ha logrado nada en la vida. El orgullo de la vida atrae a la gente a caminar sobre los cadáveres de sus vecinos, a empujar a todos con los codos, para lograr una posición superior. Esta pasión se cultiva especialmente en el mundo de hoy. Es ella quien, estimulando la consecución de placeres, conducirá a un aumento de la anarquía, por lo que el amor entre las personas que viven en la tierra se hará escaso.
¿Por qué mostramos insatisfacción con los demás? ¿Por qué estamos enojados con ellos, enojados? Hay varias razones para esto. Primero, medimos a la otra persona con nuestro propio criterio. Cuando estamos sanos, cuando nuestro corazón late suavemente, presión normal cuando ambos ojos ven y ambas rodillas se doblan, no podemos entender a otra persona que se siente mal. Tenemos un carácter uniforme, pero esa persona es colérica, o viceversa, es más tranquila y pragmática que nosotros.
El "yo" que reina en nuestro corazón nos hace mirar a los demás a través del prisma de nuestras propias propiedades físicas, mentales y espirituales, e involuntariamente nos consideramos una plantilla, un modelo para los demás. A partir de esto comienza una tormenta en el alma: yo lo hago, pero él no; No estoy cansado, pero él se queja de que está cansado; Duermo cinco horas, pero para él, ya sabes, ocho horas no es suficiente; Trabajo incansablemente, pero él se toma un descanso y se acuesta temprano. Esto es lo que caracteriza a una persona orgullosa; es el orgulloso el que dice: “¿Por qué hago esto y él no? ¿Por qué estoy observando esto, pero él no está observando? ¿Por qué puedo yo, pero él no puede arreglárselas? "
Pero el Señor hizo a todas las personas diferentes. Cada uno de nosotros tiene su propia vida, su propio camino de vida, nuestras propias situaciones de vida. El bien alimentado no comprende al hambriento; el sano nunca comprenderá al enfermo. Una persona que no ha pasado por la adversidad y la tentación no comprenderá a la persona afligida. Un padre feliz no comprenderá a un huérfano que ha perdido a su hijo. El recién casado no entenderá al divorciado. Una persona cuyos padres aún están vivos no comprenderá a quien acaba de enterrar a su madre. Se puede teorizar, pero hay una práctica de la vida. Muchas veces no tenemos experiencia de vida, y cuando comenzamos a ganarla, recordamos a los condenados, con quienes fuimos estrictos, y comenzamos a entender que en ese momento éramos como tontos. No entendíamos qué estaba sintiendo esta persona. Intentaron edificarlo, pero no tuvo tiempo para comentarios. Sus manos cayeron del dolor, su alma afligida, no necesitó palabras moralizadoras y pomposas. Todo lo que necesitaba en ese momento era simpatía, compasión y consuelo, pero no lo entendimos. Y cuando el Señor nos guía por lo mismo, comenzamos a sentir lo que sintió la otra persona.
Una de las características del orgullo es que medimos a otras personas con nuestro propio criterio. Cuando hacemos esto, demuestra que no somos generosos. Y todo lo que necesitas es tratar de no juzgar a la otra persona, no irritarte, sino aceptarlo como es y tratar de dejarlo entrar en tu corazón. Pero es difícil.
Para luchar contra el orgullo, puedo ofrecerte una oración maravillosa que ayuda a que tu propio "yo" se hunda hasta el fondo de mi corazón, ahogarse en la simpatía por el otro. Aquí está esta oración: "Señor, enséñales para que no me entiendan, pero yo entienda a los demás".
Te quejas: "Mi esposa no me entiende, los niños no me entienden, no me aprecian en el trabajo, nadie escucha". ¿Tu escuchas? Aquí está, nuestro "yo", "mi", "mi" - aquí sale arrastrándose del alma.
Este prefijo "yo-" es el segundo signo de orgullo: autogratificación, autocompasión, orgullo, voluntad propia.
Con este prefijo comienza la acción en un hombre orgulloso. Estoy orgulloso y me valoro: “Otros raramente van a la iglesia y oran débilmente, no como yo, un cristiano respetable. Estoy lleno de autocompasión y, por lo tanto, no me levanto a la oración; estoy cansado. No quiero ayudar a mi vecino, porque yo mismo soy pobre, infeliz, siento mucha pena por mí mismo. Todo me duele, me acabo de enfermar, ¿por qué debería ir a la iglesia? Necesito acostarme y recuperarme, dejar que los demás, tontos, se arrastren en la iglesia en el frío y se postran allí, que no comprenden qué graves enfermedades sufrirán posteriormente, y no se escatiman ”. Aquí está, la segunda hipóstasis del orgullo humano.
Además del "yo-", también está el "yo-": la voluntad propia, el egoísmo. Una persona orgullosa se manifiesta al no obedecer a las autoridades, al no cumplir la bendición del confesor, al ejercer la voluntad propia y la voluntad propia. Esto es especialmente cierto para los cristianos recién nacidos. “Haré lo que me parezca, lo que quiera. A mi modo de ver, no de la manera que me enseñan, no de la manera prescrita por la instrucción en el trabajo, no de la manera que dice el jefe. Quizás es un tonto, no entiende nada. Y soy inteligente, lo entiendo. He estado trabajando aquí durante mucho tiempo, pero lo enviaron desde otra ciudad ... "
El orgulloso no quiere aprender de la Iglesia, de un confesor, de los ancianos, de personas experimentadas y experimentadas: “Voy a golpear la pared con la cabeza y reinventar la rueda, pero no iré con alguien que se haya casado. desde hace veinte años, que trabaja para esta producción, que hace tiempo que canta en el coro. ¡Seré yo mismo, según mi mente, según los libros! " Aquí está el signo de una persona orgullosa. No consulta, no busca ayuda, no trata de entender qué, por qué y dónde está sucediendo.
Cuando recibo en el templo a personas que vienen con sus problemas y tristezas, les pregunto a todos: "¿Cuál es tu pregunta?" Y a menudo me responden: "Quiero ... quiero esto ... quiero esto ... creo que sí ... ¿Por qué todos hacen esto si yo quiero otra cosa? ...".
“Quiero” los sonidos de los labios de muchos que vienen al templo con sus vidas destrozadas; se escucha a cada paso. Este es precisamente el problema, la razón que llevó a las lamentables consecuencias. Una persona no hace la pregunta: “Señor, ¿qué quieres de mí? ¿Dónde debo dirigir mi camino? ¿Cómo construiré mi vida según Tu voluntad? " En cambio, dice: "Quiero tener buen trabajo... Quiero tener una buena familia. Quiero tener hijos obedientes. Quiero encontrar una dirección de vida que sea rentable para mí. Quiero…"
Digo en respuesta a este "yo quiero": "Hasta que te rompas a ti mismo, hasta que saques de tu alma al malvado" yashka "que pone su propio" yo "por encima de todo, no habrá lugar para Dios en tu alma, tu vida no mejorará, no tendrás éxito. No verás un hueco en la oscuridad en la que te quedas con tus penas y preocupaciones, porque los problemas de tu vida son generados por tu propia "yashka", tu voluntad propia, tu orgullo, tu falta de búsqueda de la voluntad de Dios, pero la cumplimiento de tu voluntad ".
Actitud del consumidor hacia Dios, la Iglesia y las personas: el cuarto signo de orgullo
La gente viene a la iglesia y pregunta indignada: "¿Por qué no les agrado aquí?" A menudo escuchará esto de los principiantes. Todavía están contagiados de todas las pasiones, todavía no comprenden nada de la vida de la iglesia, acaban de cruzar el umbral de la iglesia. La primera pregunta que hacen es: “Estábamos con protestantes y vimos el amor allí. Y aquí, en la Iglesia Ortodoxa, no les agradamos. ¿Porqué es eso?" Exigen: "Danos el amor, danos la alegría, danos esa ligereza y vivacidad, como las de los protestantes". Allí todo es muy sencillo: "¡Levanta la mano!" Criado, y eso es todo, estás salvo. Aquí hay un guiso de lentejas, aquí hay dos kilos de pasta. ¡Aleluya! Estás salvo, vete, nos vemos mañana hermano, nos vemos mañana hermana, el Reino de los Cielos te espera, ¡Dios te ama!
Y con nosotros todo es completamente diferente. En una iglesia ortodoxa, necesitas rezar. Ayunar, estar de pie en los servicios prolongados, concentrarse en la oración, forzarse y limitarse, no hay grandes sonrisas, palmadas en los hombros y abrazos deliberados. Todo es estricto, decoroso y comedido con nosotros. Y la gente pregunta: “¿Dónde está el amor? Vine a la iglesia por amor, y ¿dónde está ella aquí? ¡Ella no está aquí! ¡Dame amor! "
Este es otro signo de orgullo: una actitud de consumidor hacia Dios, la iglesia y las personas que lo rodean. "¡Déjame! ¿Por qué no me lo das? ¿Dónde está el amor?" - cuando escuchamos estas palabras, significa que una persona está infectada de orgullo y aún no ha renacido.
Y la oración antigua dice: “Señor, enséñame a no ser amado, pero yo amaba a los demás. No para consolarme, sino para consolarme. No para que me entiendan, pero aprendí a entender a los demás ". ¿Ver la diferencia? ¡No me des a "mí", sino para que yo aprenda a dar! En la medida en que una persona lo logra, en la medida en que afirma sus pasos en este camino, tanto se puede hablar de su renacimiento espiritual.Pero “hablamos” todo el tiempo, y eso es todo: “¡Dame, dame! ¡Aquí estoy, aquí estoy! "
El resentimiento se refiere tanto a la pasión irritable como a la pasión del orgullo mismo. ¿Qué es el resentimiento? Es tristeza y amargura porque me duele el corazón.
El resentimiento puede ser causal e irrazonable. El resentimiento infundado se refiere a la pasión del abatimiento. El resentimiento causal es cuando otra persona me lastima y surge la pregunta: “¿Por qué me hacen esto? ¿Por qué me hacen esto? " Tan pronto como este "por qué" dirigido a Dios y el "por qué" dirigido a las personas sale del alma, queda inmediatamente claro que una persona está infectada de orgullo.
¿Qué dirá una persona espiritual que se sienta ofendida? “Señor, acepto por mis pecados. Acuérdate de mí, Señor, en tu reino. Gracias, Señor, por no ser regañado y ofendido aún más. Quizás, Señor, una vez ofendí a alguien y esta ofensa regresó a mí. O tal vez el nido de ira y resentimiento no se ha vaciado en mí, lo que significa que potencialmente puedo ofender a alguien, y me estás poniendo una vacuna, dejando que la gente me lastime para que yo mismo no lastime a otra persona ". Un cristiano así no tiene la palabra "por qué", entiende: si lo has tocado, entonces tienes que hacerlo. El monje Isaac el sirio nos dice: "Si tú, cristiano, no has aprendido a vencer las ofensas, no has aprendido a ver la mano sanadora del Señor detrás de cada ofensa, entonces no has entendido que el Señor sana tu alma". Y si no acepta la mano sanadora del Señor, se ofende y no supera sus quejas, entonces el camino del crecimiento espiritual está cerrado para usted. No creces como cristiano, sigues siendo el mismo pecador que eras, con un alma herida, enconada y sin sanar. Porque detrás de cualquier insulto está la mano del Señor, que sana los abscesos de nuestra alma y muestra dónde nos equivocamos.En las ofensas que se nos infligen, podemos comprender la Providencia de Dios y sacar conclusiones apropiadas.
Aquí, en el atril, durante la confesión, a menudo escucho quejas y quejas. Todo el tiempo surge la pregunta: ¿por qué? ¿Por qué me trataron de esta manera? ¿No voy a la iglesia? ¿No alimenté a mis hijos, los bebí, los crié sola, sin marido? ¿Por qué me tratan así, me insultan? He trabajado en producción durante veinte años. ¿Por qué me echan, me despiden y los que tienen conexiones y conocidos se quedan en el trabajo y los sueldos? ¿Por qué son tan injustos conmigo? Aquí está, una manifestación de orgullo que busca la verdad. Este es otro signo de una persona orgullosa.
Estas personas piensan que están haciendo una buena acción, buscando la verdad. Pero buscan la verdad equivocada. Quieren la verdad humana terrenal, pero no buscan la verdad de Dios. ¡Pero no hay verdad en la tierra, queridos! ¿Cuánto tiempo puedo repetirte esto? La verdad está solo con Dios. “Tengo consejo y verdad; Soy inteligencia, tengo fuerzas ”(Proverbios 8, 14), dice el Señor. “Mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos son Mis caminos”, dice el Señor. Pero como el cielo es más alto que la tierra, así mis caminos son más altos que los de ustedes, y mis pensamientos son más altos que los de ustedes ”(Isaías 55: 8-9).El Señor nos dice que este mundo yace en el mal, que este mundo es el reino de la mentira y el mal. Entonces, ¿es realmente incomprensible quién gobierna este mundo?
Dios crea su justicia actuando sobre la base de la cual los cristianos pueden salvarse. Y al participar en la búsqueda de la verdad falsa, enfatizo: la búsqueda de la verdad falsa, y la búsqueda de la justicia humana falsa, se vuelven fariseos, saduceos. Van a la iglesia, oran, cumplen exteriormente los mandamientos de Dios, pero su hombre interior está tan profundamente afectado, tan lejos de Dios y tan lejos de Cristo que da miedo. La sustitución de un cristiano por una persona de corazón duro por la verdad y la justicia terrenales es un fenómeno terrible para la Iglesia, es una úlcera, una herrumbre que la corroe.
¿Cómo dirá un creyente? “Señor, que tu santa voluntad sea para todo. Gracias por todo. Porque creo firmemente que para los que te aman y creen en ti, para los que confían en ti y para los que confían en ti, todo en esta vida les ayuda a bien. Dices que te preocupas por mi vida, y entrego mi vida y mi alma en Tus manos ". Un creyente tiene ese humor. Así que va a Dios y supera los orgullosos movimientos del alma.
¿Qué es la autojustificación? Este es uno de los tipos de manifestación de orgullo: una persona quiere defender su propia justicia; o quiere ser pensado mejor que él; o al menos pensaban exactamente lo que era en realidad. Cuando una persona se ofende o se le dice lo que no le gusta, su orgullo se ve herido. Y en este mismo momento entra en vigor imperceptiblemente la autojustificación. Afecta a todos, desde los niños hasta las personas de más alto rango.
Echemos un vistazo más de cerca a la esencia de la autojustificación. Aquí el esposo se vuelve hacia su esposa, le hace una observación justa de que no se ha alimentado a sus hijos o que no se ha limpiado el apartamento. ¿Qué escucha en respuesta? “¡Mírate a ti mismo! ¿Qué eres, traes mucho dinero a casa? Y, en general, ¿dónde pones los zapatos cuando llegas a casa y en qué conviertes tus calcetines o pantalones? " Esta condena del marido termina. Y luego dirá algo, y de su esposa volverá a recibir una respuesta similar. O la madre está tratando de persuadir al niño: “¿Por qué te portaste tan mal en la escuela, lastimaste a los niños, te peleaste con ellos? Y mira tu diario, está lleno de comentarios ". - “No, no me porté peor de lo habitual, y tú mismo te reñiste ayer. ¿Por qué debería escucharte? " El jefe le dice a su subordinado: "¿Por qué hiciste esto y aquello de mala fe?" - "Y tú mismo te olvidaste ayer de contármelo". ¿Qué surge en el alma del jefe? Ira o disgusto por un subordinado. Intenta demostrarle algo y, en cambio, recibe mil palabras en respuesta.
Dondequiera que miremos, la autojustificación conlleva un gran mal. Una persona intenta acusar o razonar con otra, pero ¿qué oye como respuesta? Mil palabras, y todo en oposición al que dice: “¿Por qué me molestas? Mírate a ti mismo, lo que eres tú mismo ". ¿Qué genera esto? Odio, rabia, aversión. La autojustificación es un puente que conduce más allá, al desarrollo de la ira, y aún más a las disputas, batallas y odio entre las personas. La autojustificación se alimenta del orgullo y conduce al infierno.
Hablemos ahora de lo que aparta el rostro de Dios del hombre, levanta una barrera infranqueable entre Dios y el hombre, causa la ira y la irritación de Dios, sobre las murmuraciones. Murmurar es una especie de blasfemia contra Dios, ingratitud hacia Él por todas Sus grandes bendiciones. Esto es ceguera espiritual y mental, repugnancia por la Providencia de Dios, descenso del camino divino, el camino al inframundo. Es el dolor lo que oscurece el alma; es una oscuridad impenetrable que hace que el camino de una persona sea mortal tanto para la vida temporal como para la futura.
Murmurar es una manifestación del orgullo humano, la orgullosa oposición de una criatura a su Creador. Todos los días de nuestra vida, debemos recordar que no importa cómo queramos algo más, no importa cómo salgamos de nuestra piel, siempre seremos criaturas de Dios. La Sagrada Escritura dice: “¡Ay del que riñe con su Creador, un fragmento de los fragmentos de la tierra! ¿Le dirá la arcilla al alfarero, "¿qué estás haciendo?" y tu trabajo [dirá de ti]: “¿No tiene manos?” (Isa. 45: 9). La olla no fue moldeada por él mismo, sino por el maestro. Y no es la vasija, sino el alfarero quien determina qué vasija es grande, cuál es pequeña y cuál es insignificante. Él mismo y rompe su creación, y reconstruye de nuevo. ¿Qué podemos oponernos a nuestro Creador? Nada. A cada uno determinó su camino de vida y su cruz de vida. Él les dio a todos una bendición especial, que debemos llevar a cabo durante toda nuestra vida, y tal vez ser salvos y tal vez perecer.
En las Sagradas Escrituras vemos las terribles consecuencias a las que siempre ha conducido la murmuración. A través de los labios de los profetas y los justos, el Antiguo Testamento y nuestro tiempo, el Señor denuncia nuestra maldad y nuestra ingratitud hacia Él. ¿Para qué? Entonces, para que no lo enojemos, para que nos volvamos a Él y lleguemos a ser verdaderamente el Israel santo, el pueblo santo de Dios. Pero esto a menudo no sucede. Porque no todo nos basta; o todo lo que se envía se percibe como malo; o queremos otra cosa, pensamos a nuestra manera, olvidando que hay un Creador por encima de nosotros.
Debe recordarse, queridos míos, que por cada palabra murmurante, por cada falta de gratitud al Señor, por cada blasfemia contra Él, darán una respuesta. Y contigo será como fue con el pueblo de Israel. Hoy el Señor te bendice y pone en tus manos la oportunidad de vivir diferente y heredar la vida, pero mañana te la quitará por tu murmullo. Y entonces todos los días de tu vida no encontrarás ni paz ni alegría, solo los dolores y las enfermedades te perseguirán. Hoy estuviste cerca de encontrar paz mental, paz en tu familia y con los que te rodean, y mañana, por murmurar, el Señor endurecerá tu entorno y comenzarás a vivir terribles desastres. Y tal vez, como fue el caso del pueblo de Israel, los hijos únicos, al ver su ejemplo doloroso, entenderán cómo deben tener miedo de murmurar contra su Creador.
Para luchar contra el orgullo, debes hacer frente a todas las pasiones que genera a la vez.
¿Por qué es tan importante luchar simultáneamente contra las dolencias de la pasión dominante y la dolencia del orgullo? Les daré un ejemplo sencillo de todos los días. Quién de ustedes ha estado involucrado en la jardinería lo sabe: si crece una remolacha o un nabo y quiere cocinar un borscht, entonces lo tira de las copas jóvenes y se rompe, permanece en su mano, y el nabo o la remolacha es en el suelo. Para sacarlo, los jardineros sabios toman todas las hojas de la parte superior a la vez, más cerca de la raíz y tiran, luego solo se extrae por completo el cultivo de la raíz que se asienta en el suelo. Asimismo, para desencadenar la pasión del orgullo, hay que abordar de inmediato todas las pasiones que manifiesta: la irritación, el orgullo, el desaliento, combatiéndolas y al mismo tiempo pidiendo al Señor que me dé humildad y mansedumbre. Ahí es cuando el orgullo se desarraiga.
Una persona orgullosa también es reconocida externamente: le encanta reír, habla mucho, se queja y se muestra, todo el tiempo trata de encontrarse a sí mismo. Por eso, durante un año, los bendigo para trabajar en este problema interior: buscar el último lugar, no mostrarse, no abultarse, no justificarse, no jactarse, no trepar hacia adelante, no exaltarse. .
Aquí está, una pelea con orgullo. Tienes que empezar poco a poco. Si una persona quiere comenzar a luchar contra su orgullo, entonces debe encontrar un lugar peor para sí mismo y sentarse allí; cuando todo el mundo habla - callar; cuando todo el mundo se jacta, no abra la boca y hable sólo cuando se le pregunte.
Para vencer el orgullo, debes aprender a obedecer a la Iglesia y al padre espiritual, cortando tu voluntad.
Traté de transmitirles lo terrible que es el orgullo, cómo nuestro propio "ego" nos usa, cómo queremos vivir para nuestro propio beneficio. Pero para convertirse en discípulo de Cristo y adquirir la mente, el corazón y el alma de Cristo, es necesario olvidarse de sí mismo y ver a su prójimo. ¡Qué difícil es! Todas las cuerdas del alma protestan. ¿Por qué debería pensar en alguien, consolar a alguien, ayudar a alguien? No tengo que hacerlo. Tengo mi propia vida, mis propios problemas. ¿Por qué necesito a alguien más, por qué necesito a todos estos extraños?
Pero estas personas no son ajenas. Estos son los que el Señor ha puesto a tu alrededor hoy. Para que puedas salvar tu alma, rehacerte a ti mismo, sacar tu “yo” tan lejos que no sobresalga, y en primer lugar era otra persona para ti. Sin esto es imposible convertirse en discípulo de Cristo, porque el Señor dice: "Si alguno quiere seguirme, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame" (Mateo 16:24; Marcos 8:34; Lucas 9:23). “El que ha salvado su alma, la perderá; pero el que haya perdido su vida por mí, la salvará ”(Mateo 10:39; Marcos 8:35; Lucas 9:24). Estas son las palabras que escuchamos en el Evangelio. ¿Qué quieren decir? Que una persona está llamada por el amor de Dios y del prójimo a la privación del sueño, la desnutrición, la pérdida de tiempo, los nervios, las fuerzas. Pero hombre moderno no quiere hacer esto, porque solo se ve a sí mismo y cocina en su propio jugo.
¿Quieren ser discípulos de Cristo? Niégate a ti mismo y aprende a ver a Dios en tu prójimo, que está a tu lado. Entrega todo lo que vive en el alma y ponlo en orden, como el Señor bendice. Y la pasión del orgullo comenzará a sanar en sus almas.
Parece que vas a la iglesia, y tienes motivos para pensar que todo está en orden, por fin has empezado a vivir como un cristiano. Pero con tal estado de ánimo, el corazón comienza a cubrirse con una película de grasa espiritual, se vuelve impenetrable, perezoso, suave. Pero al Señor no le agrada esto, y el Señor constantemente perturbará su alma. Parece que nos calmamos y no vemos nuestros pecados hasta el final. Buscar constantemente los pecados en uno mismo y llevarlos a la confesión es el camino al engaño. Es un asunto diferente cuando el Señor, por Su gracia, abre nuestros ojos a nuestra pecaminosidad. Quiero que captes la diferencia entre lo que el Señor dice en relación con los fariseos: “guías ciegos, que cuelan un mosquito y se tragan un camello” (Mateo 23:24), y la situación en la que oramos a Dios, arrepiéntete de Él, trata de limpiar nuestra alma - y nuestros ojos se abren a todo el tormento de nuestro hombre interior, vemos cuán imperfectos y débiles somos; y esto nos anima a un profundo arrepentimiento, nos lleva a la confesión. Cuando una persona busca los pecados de sí misma, esto sucede a menudo a través del fariseísmo; le da vergüenza ir a confesarse y no decirle nada al cura. Piensa: “¿Qué voy a decir de mí mismo? Parece no ser un santo, pero no encuentro pecados ”. Es otro asunto cuando el corazón de una persona está a punto de estallar con la comprensión de lo que está sucediendo en él. Estos son dos estados cualitativamente diferentes. La primera es la hipocresía farisaica; en el segundo no somos falsos.
Recordemos la parábola del publicano y el fariseo. El fariseo se paró humildemente en el templo, pero al mismo tiempo dijo: “¡Dios! Gracias porque no soy como los demás, ladrones, transgresores, adúlteros, ni como este recaudador de impuestos ”(Lucas 18:11). Esta es la forma de elevarse a través de la humillación de los demás. El recaudador de impuestos repitió: “¡Dios! ¡Ten piedad de mí, pecador! " (Lucas 18:13). Este es el camino de la autodesprecio.
El segundo camino conduce a la apertura de las puertas del corazón y el primero las cierra. La diferencia entre estos dos caminos se ve a menudo en la confesión. Algunos comienzan a arrepentirse y al mismo tiempo buscan a los culpables de sus pecados; quien no los provoque: el marido, los vecinos en la puerta de entrada, los castellanos, las autoridades, el presidente, el jefe del distrito, el cura, todos juntos. Cuando todos a su alrededor son empujados a cometer un pecado, la persona misma parece no tener nada que ver con eso: sí, pecó, pero no pudo evitar pecar, porque estaba herido. Piensa: "¿Cómo podría no pecar aquí? Compartiré la culpa con todos, y ellos son pecadores, y yo soy pecador". Este es un camino directo al engaño: el camino de encubrir tus pecados, huir de ellos, no querer ver tu debilidad y decir honestamente: “Señor, soy vago, soy egoísta, me amo a mí mismo, tengo un corazón duro . No es culpa de otra persona que no me levante para orar, que quiera romper el ayuno o hacer otra cosa, no son otros los que tienen la culpa, yo mismo tengo la culpa de esto ".
Durante la Gran Cuaresma, tú y yo estamos de rodillas vigilia toda la noche y escuchamos: "Ábrenos las puertas del arrepentimiento". ¿A dónde conducen estas puertas, dónde están? Se trata de las puertas de tu propio corazón. Le pedimos a Dios que nos dé la oportunidad de entrar en lo más profundo de nuestro corazón y de conocernos a nosotros mismos no es falso. Pedimos: "Abre la puerta al arrepentimiento, Cristo dador de vida", para que por fin se encuentre la llave de nuestro corazón de piedra, para que podamos ver lo que hay dentro, sentirlo, arrepentirnos y ser purificados. Estas son las puertas de las que estamos hablando y lo que le pedimos al Señor.
Los Santos Padres nos dejaron muchos buenos consejos, y uno de ellos se refiere a cómo reprimir la irritación que, quizás, justamente, o quizás injustamente, estalla en relación con otra persona. Según el consejo patrístico, en tal situación, una persona debe recordar tres palabras dignas de un cristiano. Estas tres palabras son: "Perdona, bendice y reza por mí". Influyen de manera espiritual en quien te prueba algo.
Por supuesto, en el trabajo, lo más probable es que estas palabras no se pronuncien. Nuestro trabajo es principalmente secular y muchos de nuestros empleados no son creyentes. Si dices delante de ellos lo que aconsejan los santos padres, simplemente te considerarán loco. Pero en una familia creyente, o en obediencia a la iglesia, o en relación con Cristiano ortodoxo- amigo o hermana - estas tres palabras son suficientes para bloquear los labios de cualquier enojo, para extinguir toda hostilidad e irritación allí mismo, de raíz.
Piense en estas tres simples palabras. "Perdóname, bendice y reza por mí". “Perdóname” significa que la persona está pidiendo perdón. Este es el primer indicador de humildad. Él no declara: tengo razón o estoy equivocado, no dice mucho sobre sí mismo, no comienza a razonar y no promete; ahora averiguaremos cuál de nosotros tiene la razón. Él dice: "Lo siento". El subtexto de este "perdón" - No sé si tengo razón o no, pero de todos modos, perdóname si te he molestado como mi hermano. Entonces la persona dice: "Bendice". Esto significa que pide ayuda a la gracia de Dios. Quien realmente gobierna, quien pacificará a un hermano o hermana, pacificará una situación que extinguirá todas las maquinaciones del diablo para que una persona se pelee con otra. Y cuando agrega: "Reza por mí", este es el tercer signo de humildad. Una persona pide oraciones por sí mismo, para que la gracia de Dios le ayude a hacer realmente las obras de justicia.
Por lo tanto, una persona realmente se enriquece en Dios y no en sí misma. No alimenta su granero de orgullo, no llena la papelera de su vanidad con un grano de orgullo obsceno, sino que se enriquece en Dios, se agota, se postra ante su prójimo, se humilla ante su prójimo, le pide santas oraciones y pide ayuda a la gracia de Dios.
Sin embargo, ¿cómo puede ser una persona que está tratando de razonar con otra, de transmitirle la verdad? Sería bueno si se encontrara con un creyente que realmente se humillara y siguiera el consejo. Una persona que se comporta de esta manera trae paz a la comunicación entre personas, entre cristianos. Pero si este no es el caso, ¿si miles de excusas suenan en respuesta a una advertencia?
Tú y yo, cristianos ortodoxos, somos como leñadores espirituales. Tenemos una sierra tan espiritual y la usamos para beber a nuestro vecino hasta que le sale el jugo. Esto es típico de nuestro medio ambiente. ¿Cómo detenernos a tiempo para que nuestro vecino no chille, llore y gime de nuestras buenas amonestaciones, y al mismo tiempo no se desarrolle nuestro orgullo? Para ello, también hay un consejo patrístico correspondiente. Dice lo siguiente: no inspire a su vecino más de dos veces. Los Santos Padres lo han verificado. Si una persona repite algo más de dos veces, entonces aparecerá disgusto en su alma, luego irritación, luego ira.
¿Cómo ser? ¿Cómo estar en esta situación: el vecino no obedece? Se requiere transmitir a la conciencia de una persona una circunstancia de vida muy importante, explicarle algo a un niño, un miembro de la familia, un colega, pero no funciona. Los santos padres dicen: di dos veces y detente. De lo contrario, la irritación llegará a tu alma, la ira llegará a tu alma y ya no instruirás a tu prójimo en el cristianismo, sino con pasión, con hostilidad. Y en lugar de amonestación, puede resultar una pelea.
¿Y quién se beneficia de una pelea? Al diablo asesino. Dios no necesita una pelea. Mejor una mala paz que una buena pelea. Mejor una familia que sobreviva que una familia rota. Los amigos que se mantienen en contacto son mejores que los amigos que se miran entrecerrados. Mejor es una comunidad de personas donde hay paz, aunque sea un mundo malo, débil, pero en paz, que la enemistad, la disputa y la aversión unos por otros. Esto debe entenderse. Y cuida lo que el Señor nos da.
Por lo tanto, aquí hay dos consejos patrísticos, muy instructivos para ambos lados, para el que amonesta y para el que es instruido. Repitámoslos una vez más.
Primer consejo: no amonestes más de dos veces, no trates de forzar la voluntad de otro con tu voluntad. Dígalo dos veces, y luego ponga todo a la voluntad de Dios. Espera a que el Señor ilumine a una persona, cuando Él abra su corazón y su alma para que tus palabras caigan en buen terreno. Si continúas violando a una persona, obtendrás enojo, irritación, una pelea y, además, cultivarás el orgullo en tu propia alma.
Y el segundo consejo- para el cuerdo: bajo ninguna circunstancia trate de poner excusas. ¿Quién necesita tus excusas? Nadie los necesita. Con ellos solo alejarás a tu prójimo de ti, le causarás desaliento, peleas con él, te alejas de él, perderás un amigo. Por lo tanto, no hay necesidad, no hay necesidad de poner excusas. Si tienes razón o no, a nadie le importa. Dios lo ve todo. Dios ve tu corazón, tu alma. Diga tres sencillas palabras de humildad: "Perdóname, bendice y ora por mí".
La justicia humana está muy relacionada con la carne humana. Se olvida de la misericordia con sus vecinos y no tiene nada que ver con el Evangelio de Dios. Esta justicia es una ley que una persona escribe por sí misma para su propia conveniencia, o para la conveniencia de su vida, o para la conveniencia de la autojustificación, o para su otra conveniencia.
El élder Paisios da un ejemplo sencillo. Tienes diez ciruelas y decidiste repartirlas entre tú y tu hermano. Dices que sois dos y los divides entre cinco, exactamente por igual. Esta es la justicia humana. No hay nada vergonzoso en ella, este es un acto común de una persona común. Cada uno se quedó con lo suyo, ni usted ni su hermano se ofendieron. ¿Y cuál será la injusticia? Si le dio menos a su vecino y tomó más para usted. Y de alguna manera se justificó a sí mismo al mismo tiempo: "Soy mayor y tengo más experiencia", o "esta mañana leí tres oraciones, y ustedes dos, y yo obtuve seis ciruelas, y ustedes cuatro, fueron demasiado vagos". Pero, de hecho, la glotonería floreció latente en el corazón. Solo quería comerme seis ciruelas, incluso si privaba a mi vecino. Esta es la injusticia humana. Pero también está la justicia de Dios, cuando un hombre vio que su vecino tenía hambre, que él estaba necesitado, que estaba ansioso por las ciruelas, y por el bien de su vecino cedió. Dice: “Amigo, cómete ocho ciruelas, no me gustan y en general me hinchan el estómago; No necesito estas ciruelas, he comido bastante, como a Cristo por el bien de estas ocho ”. Esta es la justicia divina.
¿Ves cómo las tres justificaciones se diferencian entre sí? Así es en la vida de Dios: la justicia de Dios siempre está asociada con algún tipo de limitación, auto-humillación y sacrificio por el bien del prójimo, cuando una persona sacrifica tiempo, o algo que le es querido, o lo que es. enviado a él.
Vemos esto en la parábola del evangelio. El padre tiene dos hijos. Y el padre actúa primero según la justicia humana. ¿Cómo reparte su patrimonio entre el hijo mayor y el menor? A la mitad. El hijo menor quería la mitad de una propiedad; por favor, obtenga la mitad de una propiedad. El padre no le pregunta a su hijo: "¿Qué harás con él, en qué lo convertirás?" No conocemos los verdaderos motivos del hijo menor, si fue la codicia o la prudencia, pero vemos un acto verdaderamente humano: tomó la mitad de la propiedad de su padre a su favor.
Vimos algo similar en las páginas del Antiguo Testamento, cuando Lot y Abraham casi se pelearon entre sí por los pastos para sus animales. ¿Y qué hizo el santo justo Abraham? “Nosotros, los familiares, no discutiremos sobre quién obtuvo lo mejor y quién obtuvo lo peor”, y el mayor es inferior al menor. Invita a Lot a elegir los pastos que le gusten. ¿Y qué elige Lot? Sodoma y Gomorra. Sabemos en qué se convirtieron para él los verdes pastos de Sodoma y Gomorra. Apenas sacó las piernas de allí, perdió a su esposa allí, todas sus pertenencias, todos los animales y esclavos. Abraham actúa según la justicia, según el amor, y Lot según la humanidad. En uno vive el deseo de la justicia humana, y en el otro, la justicia de Dios. Y Lot luego desenreda esta justicia humana, queda un mendigo, en harapos, vilipendiado y ridiculizado. Y Abraham es tan próspero como él.
Vemos lo mismo en las páginas de la narrativa del evangelio. El hijo menor, deseando lo que no le pertenecía y actuando de manera no divina, tomando la mitad de la propiedad de su padre y hermano mayor, se fue a otro país. Vivió una vida pródiga, desperdició todo lo que tenía y, como resultado, su suerte resultó ser: comer con los cerdos del dueño. Y entonces despertó la conciencia en él, se vuelve a Dios, vuelve a su padre. El padre ve al hijo resucitado, al hijo convertido, regresado al seno del padre, y actúa en la justicia de Dios, acepta al hijo y no le ahorra nada. Con mano generosa apuñala a un ternero bien alimentado, con mano generosa prepara todo tipo de comida, reúne a los invitados para un banquete y se regocija con su hijo en su regreso.
¿Y qué hace el hijo mayor, que se ha quedado con su padre todos estos años? En la verdad humana. Con amargura le dice a su padre lo mismo que a menudo reprochamos a nuestros familiares y amigos: que nos tratan de manera diferente a los demás. “¿Por qué me tratas de manera diferente a mi hermana mayor, mi hermano? ¿Por qué le diste a tu hermano la oportunidad de vivir con tu familia en un apartamento separado, mientras yo tengo que andar por ahí y experimentar todo tipo de dificultades? " Tales reproches hacia los padres y otros familiares también surgen en el ambiente cristiano. Preguntamos "¿por qué?", Atormentamos las almas de nuestros familiares. Pero la respuesta es simple: porque esta es la verdad de Dios. Piensas de manera humana, y tus padres, familiares y amigos, a menudo amonestados por Dios, piensan a la manera de Dios. Ven quién necesita más este momento, quién sufre más. No tienes familia, pero tu hermano mayor sí. Tienes una persona en tu familia y tu hermana tiene tres. Te quejas, quieres y buscas la justicia, y la recibirás. Pero luego te arrepentirás amargamente, como lo hizo Lot. Derramarás lágrimas amargas por tu justicia humana terrenal. Habiéndola buscado, por fin, no obtendrás nada bueno de ella.
Pero cuando le das un lugar a la gracia de Dios, te humillas y actúas a la manera de Dios, le das las ocho ciruelas a tu prójimo, entonces la gracia de Dios te cubrirá por completo, llenará todo lo que tanto te falta, y el Señor Él mismo te ayudará en todos tus caminos.
Si buscamos lo justola columna vertebral del hombre, y no la verdad y la justicia de Dios; si no nos humillamos ante Dios y nuestro prójimo; No actuemos como nos aconsejan los santos padres: oprimirnos por Cristo, limitarnos por nuestro prójimo, actuar como es mejor para nuestro prójimo y no para nosotros, entonces no habrá Cristianismo, no hay crecimiento espiritual en nosotros.
Por supuesto, es muy difícil para una persona vivir de acuerdo con la verdad de Dios. Necesitas romperte hasta las raíces cada vez. Nos queremos mucho, nos calentamos mucho. No en vano el Señor, conociendo esta esencia humana, dijo: "Como quieras que te traten contigo, haz lo mismo con los demás". Nuestra camisa está más cerca del cuerpo, y nos cuesta arrancarle una solapa y vendar con ella las heridas de nuestro vecino. Para lograr esto, necesitas romperte con la ayuda de Dios, con la oración. Es muy difícil y muy doloroso, pero necesario. Si esto no sucede, entonces no habrá ningún hallazgo del hijo pródigo, no habrá cambio de alma. Seremos personas honestas, buenas, decentes, respetables, diligentes y correctas, pero personas de esta época, no hijos e hijas de Dios.
Todos nos preguntamos por qué nos sobreviene la desgracia a nosotros y a nuestros hijos. Cuando analizamos nuestra vida, se vuelve obvio que no todo es suave e incluso en ella. Si llega a algún lugar, seguramente disminuirá en otro lugar, si algo sucede "con un más", entonces algo ciertamente dará un "menos". Parece que todo está bien en la familia, prosperidad, pero no hay felicidad: el esposo no ama a su esposa, o la familia ve a su padre muy raras veces, o la esposa no está sana y la familia sufre, visita a la madre en hospitales. Otros, por el contrario, están sanos, pero no hay dinero, por lo que piensan todo el tiempo qué comprar comida y qué ponerse. Y así con todos: no sucede que haya todo a la vez, uno es algo y el otro no.
¿Por qué sucede esto, cuál es la providencia de Dios aquí, cuál es el significado de nuestras desventuras, a veces temporales? Hay una ley de bumerán. Admitimos algún tipo de debilidad, nos damos rienda suelta a nuestras pasiones, seguimos con el amor al dinero, dejamos que algunas notas aventureras suenen en nuestras almas - y "de repente", después de un año o año y medio, el boomerang lanzado por nos vuelve a nosotros, el hecho de que creamos, comienza a perseguirnos. ¿Cuál es el significado de este boomerang? Diría que el Señor nos está dando vacunas espirituales. ¿Para qué? Si a una persona no se le inculca el orgullo, entonces puede destruirlo. Si una persona no se vacuna hoy contra la tentación que pueda surgir en él mañana, esta tentación lo cubrirá de cabeza y la persona morirá.
Un verdadero cristiano no se escandalizará ni hará ruido. ¿Que hará el? A la manera de Dios, es decir, se humillará, se santiguará: "Señor, hágase tu voluntad". Y repetirá las palabras del Señor: “Si es posible, pase de Mí esta copa; pero no como yo quiero, sino como tú ”(Mateo 26:39). Aquí está, obediencia cristiana a la voluntad de Dios, aquí está, humildad ante Dios, humildad ante la providencia de Dios y tu destino a los ojos de Dios.
Y cuando una persona se humilla tanto y entrega todo a Dios, busca todo de Dios, reza: "He aquí tu destino, Señor, dirige mi camino", entonces realmente no es él mismo, ni su orgullo humano, ni su entendimiento lo que comienza. para ayudarlo en esta vida y al Señor mismo.
Con demasiada frecuencia no hacemos lo que el Señor nos ha mandado que hagamos. Estamos echando humo, lo juramos, insistimos en nuestros derechos. Por ejemplo, los padres llegan a casa y dicen: "¡No eres nuestra hija (o no eres nuestro hijo), fuera de aquí, de esta plaza, de este apartamento, vivimos muy cerca de ti!" Entonces, me casé o me casé, y me fui de la casa de mi padre. O algo más: "Tienes un buen trabajo, no estamos obligados a ayudarte a ti ya tus hijos, no nos contactes, y más para que no escuchemos tus llamadas". Y así dicen parientes, parientes: ¡padres, madres, tías, tíos! ¿Hay algo asombroso aquí? No. Porque está dicho en las Sagradas Escrituras: "Todo hombre es mentira" (Salmo 115: 2).
Debemos confiar en el Señor, y solo en Él debemos ver el gozo, el consuelo y el apoyo de nuestra sufrida vida. Debemos pedirle que nos ayude en todo momento ya toda hora, que no dependamos de "los príncipes, los hijos de los hombres, en ellos no hay salvación" (Salmo 145: 3).
Queridos hermanos y hermanas, es importante que sometamos nuestra voluntad a la voluntad de Dios. Muy a menudo, en el crisol de las pruebas de la vida, se destacan nuestro orgullo y vanidad. Vemos esta situación, que va tomando forma, vemos una injusticia ofensiva, y luego sale nuestro propio “yo”: “¡Eso creo! ¡Quiero que sea así! " Pero no decimos al mismo tiempo las palabras anticipatorias: “Sea la voluntad de Dios para todo; no como yo quiero, sino como el Señor lo quiere ". Y es necesario decirlas, porque en sus caminos inexplorados e inescrutables nos conduce por la vida, nos conduce a través de injusticias y resentimientos, y luego resulta que fue en nuestro gran favor, que nos tocó salvar nuestras almas. , y que no podría haber sucedido de otra manera, sino solo de la manera en que el Señor lo dispuso. Beber con resignación la copa que bebió el Señor y que nos da es una gran humildad cristiana, una hazaña cristiana, que debemos aprender.
La murmuración aleja de nosotros el Reino de Dios, levanta sobre nosotros la ira de Dios y Su reprensión. Miremos las páginas de la Sagrada Escritura, las páginas de la historia, en la actualidad. ¿Qué pasa con los que van en contra de Dios, no aceptan lo que Él envía? ¿Dónde están? No lo son, y su polvo fue esparcido por el viento, y su misma especie fue desarraigada.
Recordemos el sufrimiento del pueblo de Israel. El Señor envió muchas ejecuciones antes de que el pueblo de Israel pudiera salir de Egipto. Durante la primera marcha por el desierto, fue extremadamente difícil para la gente, y la gente se quejó, recordando los tiempos antiguos cuando tenían mucha carne y vivían en paz, aunque eran esclavos. Y cuando el Señor ya los había traído a la Tierra Prometida, cuando era visible, a un tiro de piedra de distancia, otro murmullo bloqueó la misericordia de Dios, y la gente se vio obligada a vagar por el desierto durante otros cuarenta años. El Señor, enojado, no permitió que casi nadie entrara a la tierra prometida. Toda la generación de los que murmuraban se extinguió. Fueron enterrados en el desierto. Solo sus hijos heredaron la oportunidad de entrar allí, a la tierra donde, como dijo el Señor, fluye la leche y la miel. Los únicos hijos que crecieron en obediencia y lealtad a su Creador y Creador heredaron la promesa del Señor.
La vida humana es un paseo por el desierto. El tabernáculo que los israelitas llevaron consigo es una figura del altar del Señor; los ministros que llevan este tabernáculo son sacerdotes; y tú, por supuesto, Israel, que debe pasar por manera difícil pruebas.
El Señor no perdonó a su pueblo escogido y por sus murmuraciones los envió a vagar por el desierto por otros cuarenta años. Entonces, para cada uno de ustedes, el Señor puede posponer la visión del Reino de los Cielos, encontrar paz mental, paz en el alma, el Reino de Dios dentro de uno mismo, posponer por treinta años, cuarenta, setenta, a quién y por cuánto tiempo. Recuerda que cada murmullo, cada blasfemia del día de nuestra vida, de lo que nos suceda, enfurece al Creador y lleva al hecho de que Él cambia el rumbo de nuestra vida. Él lo hace para que entremos en razón, razonemos y lleguemos a las conclusiones correctas.
Deben comprender firmemente que, tal vez, muchos de ustedes que están aquí en el templo no verán el Reino de Dios y no encontrarán lo que buscan ahora: curarse de enfermedades, aliviar sus dolores, todo esto puede continuar hasta la muerte. No hay necesidad de desesperarse, Dios estaba tan complacido. Quizás sus hijos o nietos hereden aquello por lo que se esfuerza ahora. ¿Por qué? Porque tú y yo salimos de "Egipto", fuimos esclavos - esclavos del pecado - y con esto llegamos a la Iglesia. Y muchos de nosotros, por así decirlo, seguimos siendo inherentemente esclavos. Y no sirven al Señor como hijos o hijas, sino por temor al castigo, a futuros tormentos infernales.
¿Esto es bueno o malo? Por un lado, bueno. El temor del Señor es el principio de la sabiduría. No habrá miedo, y todos moriremos. Por otro lado, esto es malo. Porque Dios necesita amor, no bajo un palo, no la obediencia de un esclavo. Necesita el amor de un hijo o una hija. Y para alcanzar el estado de hijo o hija, obediente al Padre en todo y siempre, todos los días de su vida, tiene que recorrer un camino de vida considerable.
Por lo tanto, no es necesario engañarse ni murmurar. Los hijos heredarán, gracias a Dios, los nietos heredarán, gracias a Dios. El Señor está tratando de sacarnos de nuestra esclavitud espiritual y darnos una vida diferente. Dar la oportunidad de cumplir los mandamientos de Dios no en un sentido ceremonial; siente el soplo del Espíritu Santo en el templo; con un corazón libre, ora a Él como el Dios Viviente, sírvele y míralo, el Viviente, siempre, en todo lugar: aquí, en el templo, y en casa, y en el trabajo, y siéntelo en tu corazón.
Para ser fieles al Dios Viviente, para servir a la Santísima Trinidad, para adorar a Dios en espíritu y en verdad, y para ser verdaderamente una hija o un hijo de Dios, debemos agradecer a Dios por todo lo que Él nos envía todos los días de nuestra vida. . Para glorificar su nombre, no importa lo difícil que sea, soportar todo lo enviado. ¿Engañó el Señor a los israelitas que caminaban por el desierto con agua? Engañado. ¿Hiciste trampa con la comida? Engañado. ¿Hacía calor y les costaba caminar? Era. Así es en nuestra vida. Sí, es duro, doloroso, pero no hay otra forma. ¿Quién dijo que con esfuerzos fáciles puedes entrar al Reino de los Cielos? Al contrario, el Señor dice: "El Reino de los Cielos se toma con necesidad y la necesidad se deleita en él". Necesidades, es decir, aquellos que soportan, aguantan y con gran paciencia, con gran humildad y obediencia a Dios, van dondequiera que la bendición de Dios los extienda.
Por tanto, sometámonos a lo que es, recibamos con alegría y gratitud la bendición de Dios que desciende sobre nosotros. Incluso desagradable, enfermo, sufrimiento, es una bendición de Dios, enseñada específicamente para nosotros, y no hay otra manera para que una persona encuentre paz y tranquilidad, y para que el Espíritu Santo cambie el corazón y el alma para mejor.
Cuando comenzamos a pasar los pecados a otro, el Señor nos envía desgracias, vacunas espirituales. Tan pronto como pensamos que todo está en orden, el Señor nos injerta. De repente nos peleamos con alguien, peleamos. O, de repente, algo que hicimos resulta ser vergonzoso, astuto y no podemos entender cómo pudimos haberlo hecho. Simplemente levantamos la cabeza, el Señor inmediatamente la bajó al suelo: “Pensaste que habías terminado tu salvación con esto. Aquí te muestro quién eres. No levantes tu cabecita en alto, bájala y continúa. Camina humildemente, no mires a tu alrededor, no mires a tu alrededor, no mires los pecados de otras personas ".
A menudo necesitamos esta vacuna contra el orgullo. He visto muchas familias prósperas en las que gradualmente padres e hijos cayeron en un estado de abandono de Dios y de la Iglesia. “¿Por qué pedirle a Dios? Tenemos todo. Los niños están sanos, ellos mismos están sanos, bienestar y prosperidad en la familia. Hay suficiente dinero para estudiar para los niños, los más pequeños van al gimnasio, los mayores obtienen educación superior. ¿Que más necesitamos? ¿Por qué deberíamos ir a la iglesia? " - razonan. Estas personas, que se encuentran en una actitud consumidora hacia la Iglesia, aún no se han convertido en parte de los que sirven a Dios; pueden desaparecer en cualquier momento. El Señor ve esto, el Señor es misericordioso, el Señor está enfermo por estas personas y vacuna contra el orgullo, envía una conmoción o desgracia.
Nos sacude, y el dinero llega a ser tanto que apenas alcanza para pagar el alquiler, pero todavía tenemos que alimentarnos a nosotros mismos y a los niños. Y entendemos que no podemos prescindir de la ayuda del Señor. Y vamos, le pedimos ayuda al Señor: "Señor, ayúdanos, no podemos hacer nada". Se emitió una nueva ley, y entendemos que mañana nos pueden desalojar del departamento, y no se sabe dónde estaremos, en un departamento comunal, con techo, sin techo, en la calle, y si lo haremos. comer un trozo de pan. Ahí es cuando vamos al Señor: "Señor, ayúdame, sin ti no puedo hacer nada más".
El Señor nos concede tales vacunas para que tú y yo tengamos resistencia contra el estado de orgullo que, en un grado u otro, es inherente a cada persona. El Señor nos oculta hasta qué punto estamos infectados de orgullo. Es diferente para cada persona. Alguien tiene un grado severo de severidad. Y algunos tienen síntomas muy leves. Tal vez no se manifieste en absoluto, anida en algún lugar profundo del corazón. Y el Señor ve que incluso este pequeño orgullo puede destruirnos para siempre, cerrar para siempre las puertas del Reino de los Cielos. Y el Señor nos inculca, nos da desgracias.
Nos golpeamos la frente e inclinamos la cabeza: "Señor, ¿cómo pude no haberme dado cuenta, cómo pude haber hecho esto, qué pensé de mí mismo, qué pensé?" Para que nazcan tales pensamientos, debes golpear la pared con la frente o golpearla en la cabeza desde arriba. Y antes de eso, no lo son.
Queridos, tenemos muchos eventos en la vida. A veces vamos a la deriva, perdemos el sentido de la proporción, nuestros frenos no funcionan. En otros casos, la persona es cargada y no puede detenerse; quiere, pero no puede. Entonces el Señor lo detiene. Especialmente si esta persona es creyente. El Señor no está complacido con tal estado de una persona, él ve que puede continuar creciendo en el mal. Y hoy le envía una pequeña advertencia para que mañana, un año después, exactamente en la misma situación, una persona no haga un mal mayor, no rompa la madera, no cometa tales pecados, por lo que se avergonzaría. incluso para llegar a la confesión, el umbral de la iglesia para traspasar. El Señor hace hoy una pequeña vacuna para que mañana no te suceda un problema grande, enorme, grave, para que comprendas la providencia de Dios, comprendas que el Señor tiene misericordia de nosotros, que nos ama y que todo el mal. lo que nos pasa es muy bueno para nosotros. El Señor nos detiene como a niños necios. Nos da la oportunidad de reflexionar sobre si estamos haciendo lo correcto.
Si el Señor no nos hubiera hecho esto, les aseguro que todos hubiéramos perecido. Porque del orgullo satánico, que es inherente a las personas de esta época, nadie es inmune. Por eso, queridos míos, por favor acepten con gratitud todo lo que el Señor les envía, traten de aprender de las vacunas del Señor. Saque las conclusiones correctas de todo lo que sucede. Entonces serás liberado de muchos problemas y desgracias y con un corazón agradecido pasarás ileso por todas las redes del diablo. Amén.
“La octava y última batalla se nos presenta con un espíritu de orgullo. Esta pasión, aunque en el orden de representar la lucha con las pasiones, se supone que es la última, pero al principio y en el tiempo está la primera. Esta es la bestia más feroz e indomable, atacando especialmente a los perfectos y devorándolos con feroz mordisco cuando casi alcanzan la cúspide de las virtudes ".
“El orgullo es una hinchazón del alma, llena de sangre contaminada; si madura, se abrirá paso y causará muchos problemas ...
El orgullo hincha los pensamientos hasta el punto de la grandilocuencia, nos enseña a descuidar a cada persona y a mirar con desprecio lo natural como algo insignificante, lleva un pensamiento pomposo a la locura, inspira el sueño de igualdad con Dios, no reconoce la Providencia y la tutela del Dios Todo-bueno, cree que se recibe por hechos por sentado Todos los favores que usa, no quiere ver la ayuda de Dios en lo que hace y en lo que logra, se considera suficiente para cualquier buena acción, fuera de vanidad piensa que tiene el poder para todo, siendo completamente impotente. Es una burbuja de agua inflada con una vana opinión de sí misma que, si se sopla, se convierte en nada ".
“El orgullo es el rechazo de Dios, el desprecio de los hombres, la madre de la condenación, el demonio de la alabanza, el rechazo de la ayuda de Dios, el culpable de las caídas, la fuente de la ira; un amargo verdugo de los asuntos ajenos, un juez inhumano, un adversario de Dios, la raíz de la blasfemia ...
El orgullo es la miseria del alma, que sueña consigo misma, que es rica y, estando en tinieblas, piensa que tiene luz.
Una persona orgullosa es como una manzana, podrida por dentro, pero exteriormente resplandeciente de belleza.
El orgulloso no necesita un demonio tentador; él mismo se convirtió en demonio y adversario de sí mismo ".
Los Santos Padres hablan de dos tipos de orgullo: carnal, material y espiritual: el orgullo de los perfectos.“Hay dos clases de orgullo: el primero es aquel con el que, como dijimos, se maravillan los hombres de elevada vida espiritual; y el otro captura al novicio y al carnal. Y aunque ambos tipos de orgullo suscitan una exaltación destructiva tanto ante Dios como ante las personas, el primero se relaciona directamente con Dios, y el segundo realmente concierne a las personas ...
Esta es la razón de la primera caída y el comienzo de la pasión principal, que luego, a través de quien fue el primero en ser herido por ella, habiéndose arrastrado a lo primordial, creció toda la multitud de pasiones. Y él, el primordial, creyendo que por el poder de su libre albedrío y sus propios esfuerzos puede alcanzar la gloria de la deidad, también perdió la que recibió por la bondad del Creador.
Así, los ejemplos y testimonios de la Sagrada Escritura demuestran claramente que la pasión del orgullo, a pesar de que en el orden de la guerra espiritual, es la última, al principio, sin embargo, es la primera y es la fuente de todo. pecados y crímenes. Ella, no como otras pasiones, destruye no solo la virtud opuesta, es decir, la humildad, sino que es la destructora de todas las virtudes juntas y tienta no a algunos mediocres e insignificantes, sino especialmente a los que están en la cima del poder. Porque así es como el profeta menciona este espíritu: su alimento escogido (Hab. 1:16). Por eso, bendito David, aunque guardaba con tanta atención los secretos de su corazón, que a Aquel a quien los secretos de su conciencia no estaban ocultos, clamó con valentía: Señor, mi corazón no se ha elevado, mis ojos han elevado abajo, abajo. los que andan en los grandes; más bajo en maravilloso yo (Sal. 130: 1); y otra vez: si no habitas en medio de mi casa, crea orgullo (Salmo 100: 7); sin embargo, sabiendo lo difícil que es, incluso para los perfectos, protegerse de cualquier movimiento de esta pasión, no se apoyó en sus propios esfuerzos en esto, sino que en oración pidió ayuda al Señor, para que se lo permitiera. Evita ser apuñalado por la flecha de este enemigo, diciendo: no vendrá a mí el pie del orgullo (Sal. 35:12) (es decir, Señor, no me dejes dar ningún paso para inspirar orgullo) - temer y temer para que no me exponga a lo que se dice de los soberbios: Dios se opone a los soberbios (Santiago 4: 6), y otra vez: todo el que es de gran corazón no es limpio delante de Dios (Proverbios 16: 5)
Esto es, de hecho, lo que consiste en la humildad ante Dios, esto es: la fe de los santos más antiguos. de los padres, incluso hasta ahora no contaminados por sus sucesores. Esta fe suya está indudablemente evidenciada por los poderes apostólicos que desplegaron no solo en nuestro país, sino también entre los infieles y los de poca fe.
Joás, rey de los judíos, al principio tuvo una vida meritoria; pero luego, envanecido, fue entregado a pasiones deshonestas e inmundas, o, según el apóstol: la mente no es hábil para crear impropio (Rom. 1: 26,28). Tal es la ley de la justicia de Dios, que el que se envanece sin arrepentimiento por una orgullosa exaltación del corazón, se entrega a la vergüenza de la más vil vergüenza carnal, de modo que, humillado de esta manera, sentiría que si ahora resulta tan profanado, es porque no quiso reconocer la impureza más profunda e importante de la exaltación orgullosa, y para que, al darse cuenta de esto, tuviera celos de limpiarse de ambas pasiones [paráfrasis abbr. ].
Entonces, es obvio que nadie puede alcanzar el último límite de perfección y pureza si no es por la verdadera humildad, que él, aparentemente testificando ante los hermanos, también expresa ante Dios en los secretos de su corazón, creyendo que sin Su protección y ayuda, en cada momento que lo visita, no puede alcanzar la perfección que desea y hacia la que fluye con esfuerzo ".
También llamamos orgullo carnal orgullo mundano u orgullo mundano.
"Carnal ... orgullo si ... sin los debidos celos del principio<воцерковления христианина, не позволяет>a él de la anterior arrogancia mundana para descender a la verdadera humildad de Cristo, al principio lo vuelve rebelde y terco<прихожанином>; Entonces no le permite ser manso y cortés, así como comportarse a la altura de todos los hermanos.<и сестрами>y vivir como todos, sin sobresalir; especialmente no inferior, de modo que, según el mandamiento de Dios y nuestro Salvador, estaría desnudo de todas las adquisiciones terrenales<и земных временных, часто порочных пристрастий>; y mientras tanto, entonces ...<удаление>nada más del mundo es más que una indicación de la muerte de todo y la cruz, y no puede iniciarse en su verdadera forma y construirse sobre otras bases, cómo reconocerse no solo a todos los hechos de este mundo como espiritualmente muerto, sino creer que tiene que morir corporalmente todos los días ".
El orgullo carnal como orgullo mundano impulsa al cristiano a buscar vana gloria y consuelo terrenales, comodidades, diversos beneficios y placeres temporales de este mundo.
Este tipo de orgullo tienta a las personas perfectas que han triunfado en hechos y virtudes.
“Este tipo de orgullo no es conocido por muchos y es experimentado por muchos, porque no muchos están tratando de alcanzar la perfecta pureza de corazón para llegar a tal abuso. Por lo general, lucha solo contra aquellos que, habiendo conquistado todas las demás pasiones, ya están casi en la cima de las virtudes. Nuestro enemigo más astuto, ya que no pudo vencerlos, atraído por la caída carnal, ahora intenta tartamudearlos y derribarlos con una caída espiritual, conspirando a través de él para despojarlos de todos sus frutos anteriores, adquiridos con gran dificultad.<нас, опутанных>pasiones carnales, ...<враг>tropieza con la arrogancia grosera y, por así decirlo, carnal. Y por tanto sobre esto, en lo que estamos en peligro de caer, especialmente nosotros o personas de nuestra medida, y especialmente las almas de jóvenes o recién nacidos.<христиан>» .
“Un monje que ha comenzado tan mal su negación del mundo nunca podrá contener la verdadera y sencilla humildad de Cristo. No dejará de jactarse de la nobleza de la familia, ni de envanecerse con el antiguo rango mundano, que dejó solo con su cuerpo, y no con su corazón, ni ascender con el dinero que se guardó para sí mismo. destrucción, porque a causa de ellos ya no puede soportar tranquilamente el yugo de la orden monástica ni obedecer las instrucciones de ningún anciano ".
Las condiciones para desarrollar el orgullo se pueden dividir en tres etapas."Un relámpago presagia un trueno, y el orgullo presagia la aparición de la vanidad".
“El principio del orgullo es la raíz de la vanidad; el medio es la humillación del prójimo, la predicación desvergonzada sobre las labores propias, la alabanza en el corazón, el odio a la reprensión; y el fin es el rechazo de la ayuda de Dios, la confianza arrogante en la propia diligencia, la disposición demoníaca ".
Al observarnos detenidamente, puede comprender en qué fase de la enfermedad nos encontramos.
“Otra cosa es ser exaltado, otra no es ser exaltada y otra es la humildad. Se juzga todo el día; el otro no juzga nada, pero no se condena a sí mismo; y el tercero, siendo inocente, siempre se condena a sí mismo ".
“¿Quieres saber con mayor precisión la medida del poder de este cruel tirano ?, de tan alta orden de benditos ángeles cayeron al inframundo. Entonces, si un poder tan incorpóreo, adornado con ventajas tan significativas, un ascenso del corazón pudiera hacer descender del cielo a la tierra, entonces con qué vigilancia debemos tener cuidado con esto, revestidos de carne mortal, esto muestra la grandeza de esa caída destructiva. . Y cómo podemos evitar el contagio más pernicioso de esta pasión, podemos aprenderlo rastreando el comienzo y las causas de dicha caída. Porque es imposible curar una enfermedad o determinar los remedios para cualquier enfermedad, si sus orígenes y causas no se investigan de antemano mediante una investigación cuidadosa. Este (arcángel) vestido de señorío divino, brillando más que otros poderes superiores por la generosidad del Creador, imaginó que con esta brillantez de sabiduría y esta belleza de virtud, con la que fue adornado por la gracia del Creador, posee sus propios poderes naturales, y no por la generosidad de Dios. Y habiendo ascendido por eso, se consideraba igual a Dios, como si no tuviera necesidad de nada, como Dios, como si no necesitara ayuda divina para mantenerse en tal pureza. De modo que confió completamente en el poder de su libre albedrío, creyendo que solo él le proporcionaría en exceso todo lo necesario para la perfección completa en las virtudes y para la continuidad de la dicha suprema. Este solo pensamiento se convirtió para él en la primera causa de su perniciosa caída. Para ella, abandonado por Dios, en quien se consideraba innecesario, y de inmediato volviéndose inestable y dominante por esto, sintió la debilidad de su propia naturaleza y perdió la dicha que disfrutaba por el don de Dios. Así, porque amaba las palabras del diluvio, en las cuales, magnificándose, dijo: Subiré al cielo (Is. 14:13); y lengua lisonjera, con la cual, engañándose a sí mismo, dijo: y seré como el Altísimo; cómo entonces engañó a Adán y Eva, diciéndoles: serás como un mandón; entonces aquí está su sentencia: por esto, por Dios, te destruirá hasta el final, te deleitará y te expulsará de tu aldea. Verán al justo, y temerán, y se reirán de él, y rekut: he aquí, hombre, no te pongas a Dios por ti mismo, sino confía en la abundancia de tus riquezas, y posiblemente a través de tu vanidad (Sal. 51 : 6-9). Las últimas palabras (he aquí, hombre) se pueden aplicar con bastante razón a aquellos que esperan alcanzar el mayor bien sin la protección y la ayuda de Dios ".
“Quien se enorgullece, considera humillante para sí mismo observar las reglas de obediencia u obediencia, intencionalmente dirigidas contra él. En el último caso, su corazón se endurece aún más y se enciende de ira. Después de eso, tiene una voz fuerte, un habla áspera, una respuesta amarga obstinada, un andar orgulloso y móvil, una locuacidad incontenible. Así, sucede que una entrevista espiritual no solo no le aporta ningún beneficio, sino que, por el contrario, resulta perjudicial, convirtiéndose para él en motivo de mayor pecado [abbr.] ”.
“El orgullo carnal se manifiesta en las siguientes acciones: al hablar es sonoridad, en silencio - molestia, con alegría - risa fuerte y desbordante, en tristeza - tristeza sin sentido, al contestar - causticidad, en el habla - ligereza, palabras, estallar al azar sin toda participación del corazón. No conoce la paciencia, es ajena al amor, audaz para infligir insultos, tímida para soportarlos, pesada en la obediencia, si no la anticipa su propio deseo y voluntad, no se inclina a las amonestaciones, no es capaz de renunciar. sus voluntades, es extremadamente sumisa con los extraños, testaruda, siempre tratando de apostar por su decisión, pero nunca accede a ceder ante los demás; y así sucede que, al no poder aceptar los consejos salvadores, cree más en su propia opinión que en el razonamiento de los mayores ".
“El orgullo eleva al orgulloso a grandes alturas y desde allí lo arroja al abismo.
El que ha apóstata de Dios está enfermo de orgullo y atribuye buenas obras a sus propias fuerzas ".
“El humilde ... no siente curiosidad por temas incomprensibles; el orgulloso quiere investigar la profundidad de los destinos del Señor ...
Quien en una conversación quiera obstinadamente defender su opinión, aunque sea justa, hágale saber que está poseído por la enfermedad del diablo (orgullo); y si hace esto en una conversación con sus iguales, entonces quizás la reprensión de los ancianos también lo sane; si trata a los más grandes de sí mismos y a los más sabios de esta manera, la gente no podrá curar esta enfermedad.
Una vez le pregunté a uno de los ancianos más hábiles, ¿cómo la obediencia tiene humildad? Él respondió: un novicio prudente, si también resucita a los muertos, y recibe el don de las lágrimas, y logra la liberación de la batalla, siempre piensa que esto lo hace la oración de su padre espiritual, y permanece ajeno y lejos de la vana exaltación; y puede ser exaltado por lo que, como él mismo se da cuenta, ha hecho con la ayuda de otro, y no por su propia diligencia ".
Hay un signo salvador de humildad: tener una forma de pensar humilde incluso con grandes hazañas y logros, y un signo de destrucción, es decir, orgullo, es cuando alguien asciende incluso con hechos pequeños e insignificantes.
“Si el tipo de perdición, es decir, el orgullo, es que cuando alguien asciende por actos pequeños e insignificantes; luego hay un signo saludable de humildad: tener una mentalidad humilde incluso durante las grandes empresas y correcciones.
Una vez que capté este encanto loco en mi corazón, lo llevé sobre los hombros de su madre: la vanidad, atando a ambos con los lazos de la obediencia y golpeándolos con el azote de la humildad, los obligué a decirme cómo entraron en mi alma. Finalmente, bajo los golpes, dijeron: “No tenemos comienzo; sin nacimiento, porque nosotros mismos somos los líderes y padres de todas las pasiones. Uno de nuestros enemigos es la enemistad con nosotros, la contrición del corazón que nace de la obediencia. Pero estar subordinado a alguien - eso no podemos soportarlo; Por eso, nosotros, que éramos líderes en el cielo, nos retiramos de allí. Para decirlo brevemente: somos los padres de todo lo que es contrario a la humildad; - y lo que promueve, nos resiste. Sin embargo, si también nosotros aparecimos en el cielo con tal poder, ¿a dónde huirás de nuestro rostro? Muy a menudo seguimos la paciencia del abuso; por la corrección de la obediencia y la falta de ira, y el no recuerdo de la malicia y el servicio a los demás. Nuestros demonios son la esencia de la caída de los hombres espirituales: ira, calumnia, enfado, irritabilidad, gritos, blasfemia, hipocresía, odio, envidia, rebelión, obstinación, desobediencia. Hay una cosa, por qué no tenemos la fuerza para resistir, siendo fuertes por ti, también te lo diremos: si te reprochas sinceramente ante el Señor, nos despreciarás como una telaraña. Mire, dijo el orgullo, la humildad y el reproche se reirán del caballo y de su jinete, y cantarán con dulzura este cántico de victoria: daremos al Señor, gloriosamente 6 y seremos glorificados: el caballo y el jinete serán arrojado al mar (Ex. 15: 1), es decir. al abismo de la humildad ".
“Un hombre orgulloso no tolera la superioridad sobre sí mismo y, al encontrarse con él, envidia o compite. La rivalidad y la envidia se aferran, y en quien hay una de estas pasiones, ambas ...
Si ves a una persona que es desobediente, orgullosa y sabia de sí misma, entonces su raíz ya está medio muerta; porque no acepta la gordura impartida por el temor de Dios. Y si ves a una persona silenciosa y humilde, debes saber que su raíz es fuerte; porque se embriagará con la grosura del temor de Dios ...
Quién tiene ...<гордость>está atormentado por el éxito de los demás; y en el que no está, no se entristece. Éste, cuando se honra a otro, no duda; cuando el otro es exaltado, no se preocupa, porque da prioridad a todos, prefiere a todos a sí mismo ".
“El espíritu inmundo de la altivez es dudoso y diverso y utiliza todos los esfuerzos para prevalecer sobre todos: el sabio es capturado por la sabiduría, el fuerte - por la fuerza, el rico - por la riqueza, lo bello - por la belleza, el artista - por Arte.
Y no deja tentar de la misma manera a los que llevan la vida espiritual y tiende sus trampas: para el que renunció al mundo - en la renuncia, el abstinente - en la abstinencia, el mudo - en el silencio, el no posesivo - en la no codicia, el hombre de oración - en oración. En todos trata de sembrar su cizaña ".
“No hay otra pasión que pueda destruir tanto todas las virtudes y desnudar y privar a una persona de toda justicia y santidad, como este orgullo maligno: como una infección que todo lo abarca, no se contenta con relajar un miembro o una parte, pero daña todo el cuerpo con malestar mortal y ya en la cúspide de las virtudes intenta derrocar por una grave caída y ruina extrema. Toda otra pasión se contenta con sus límites y su finalidad, y aunque perturba otras virtudes, sin embargo, se dirige principalmente contra una, principalmente la oprime y la ataca. Entonces, la glotonería, es decir, la pasión por comer demasiado o comer dulces, estropea la abstinencia estricta, la lujuria contamina la pureza, la ira acaba con la paciencia. Entonces, a veces, un devoto de una pasión en particular no es completamente ajeno a otras virtudes, pero debido a la destrucción de esa virtud que cae de la pasión que está celosamente armada contra ella, al contrario, puede restringir al menos parcialmente las otras. ; y esto, tan pronto como toma posesión de un alma pobre, entonces, como un tirano feroz, después de tomar la fortaleza más alta de las virtudes (la humildad), toda su ciudad destruye y devasta los una vez altos muros de santidad, igualando y mezclando vicios con la tierra, no hay signo de libertad en el alma, conquistado por él, no permite quedarse. Cuanto más rico cautiva el alma, más severo es el yugo de la esclavitud que expone, exponiéndola de toda la propiedad de las virtudes con el robo más brutal.
“Como quien se para en la red cae y se deja llevar, así cae y confía en su propia fuerza ...
El fruto podrido es inútil para el agricultor, y la virtud de los orgullosos es obscena para Dios ...
Así como el peso del fruto rompe una rama, así el orgullo derriba al alma virtuosa.
No entregues tu alma al orgullo, y no verás sueños terribles; porque el alma de los soberbios es abandonada por Dios y se convierte en el deleite de los demonios ...
La oración de los humildes se inclina ante Dios, pero la oración de los soberbios lo insulta ...
Cuando asciendes a la altura de las virtudes, entonces tu necesidad de protección es grande; porque si uno que está de pie en el suelo se cae, pronto se levantará, y el que ha caído de una altura está en peligro de morir ".
“Donde tuvo lugar la caída, el orgullo se estableció por primera vez allí; porque el orgullo es el presagio de la caída ...
Aquellos que están cautivados por el orgullo necesitan la ayuda extraordinaria de Dios para la liberación; porque los medios humanos para salvarlo no tienen éxito ...
Quien dice que siente el aroma de la humildad incluso durante la alabanza, aunque no conmueve su corazón; que no se engañe, porque ha sido engañado ...
El que interiormente se enorgullece de sus lágrimas y condena mentalmente al que no llora, es como quien le pidió al rey un arma contra su enemigo y se mata con él ".
"Si tienes un cuerpo sano, no seas exaltado ni tengas miedo".
“Cuán grande es el mal del orgullo, cuando hay pocos ángeles y otras fuerzas que se le opongan para resistirlo, pero para esto Dios mismo se ha levantado. Cabe señalar que el apóstol no dijo de los que están enredados en otras pasiones, que tienen a Dios oponiéndose a ellos, es decir, no dijo: Dios se opone a los glotones, a los fornicadores, a las personas enojadas o amantes del dinero, sino sólo a los orgulloso. Pues esas pasiones o se dirigen sólo a cada uno de los pecadores por ellas, o, aparentemente, se lanzan sobre sus cómplices, es decir, otras personas; y éste en realidad está dirigido contra Dios y, por lo tanto, Él merece especialmente tener un adversario para sí mismo ".
“Mientras caes, suspira, y cuando tengas éxito, no te envaneces. No te dejes magnificar por el hecho de que eres irreprochable, para que en lugar de esplendor no te vistan de vergüenza ".
“El que rechaza la convicción revela pasión por el orgullo; pero quien la acepta se libera de las ataduras del orgullo ".
Un anciano sabio amonestó a un hermano orgulloso; pero éste, ciego de alma, dijo: "Perdóname, padre, no soy nada orgulloso". Entonces el sabio anciano objetó: “¿Cómo puedes, hijo mío, demostrar más claramente que eres orgulloso, si no con la seguridad de que no hay orgullo en ti?
Es muy útil para las personas de disposición orgullosa ser obedientes, vivir la vida más cruda y despreciable y leer historias sobre las consecuencias dañinas del orgullo y la curación sobrenatural de él ...
No dejemos de ponernos a prueba y comparar nuestra vida con la vida de los santos que nos precedieron. padres y luminarias; y descubriremos que aún no hemos dado un paso para seguir los pasos de la vida de estos grandes hombres; ni siquiera hemos cumplido nuestro voto como deberíamos, pero todavía estamos en la dispensación mundana ...
No a nosotros, Señor, no a nosotros, sino a tu nombre, da gloria, - dijo alguien en el sentimiento del alma (Salmo 113: 9); porque sabía que la naturaleza humana, siendo tan débil, no podía recibir elogios sin causar daño. De Te6e mi alabanza es grande en la Iglesia (Sal. 21:26), - en el siglo venidero; pero antes de eso no puedo tomarlo con seguridad ...
Si el orgullo de algunos de los ángeles se ha convertido en demonios; entonces, sin duda, la humildad puede convertir a los demonios en ángeles. Entonces, que los caídos se atrevan, confiando en Dios.
El hijo pródigo puede ser corregido por la gente, el mal puede ser corregido por los ángeles y el orgulloso es sanado por Dios mismo ...
El orgullo aparente se cura con circunstancias dolorosas; y lo invisible, el primero invisible ”.
“Podemos evitar las redes de este espíritu tan obsceno si hablamos con el apóstol de cada una de las virtudes en las que nos sentimos triunfantes: no yo, sino la gracia de Dios conmigo; - y: por la gracia de Dios soy, el erizo soy (1 Cor. 15:10); - y: Dios está actuando en nosotros, y desea un erizo para su beneplácito (Fil. 2:13); - como dice el mismo Realizador de su salvación: los que estarán en mí, y yo estaré en él, eso hará. hay mucho fruto: porque sin mí no podéis hacer nada (Juan 15: 5); - y canta el salmista: si el Señor no edifica la casa, trabajando en vano para los que la edifican; si el Señor no guarda la ciudad, en vano es el stregii (Salmo 126: 1). Y nada de la voluntad anhelante y fluida es suficiente para que el que está revestido de la carne que lucha contra el espíritu pueda, sin un manto especial de misericordia divina, alcanzar la pureza y pureza perfectas y por eso merezca recibir lo que así desee. mucho y hacia lo que fluye así. Porque toda buena dádiva y toda dádiva perfecta de lo alto es descendiente del Padre de las luces (Santiago 1:17). ¿Qué más imashi, soportalo? Aunque aceptaras que te jactabas, porque no era una recepción (1 Cor. 4: 7) ”.
Atribuirse a sí mismo las obras de Dios es la mayor locura. Se escapará de aquel que hará todo para la gloria de Dios.
“No digo esto para que, despreciando los esfuerzos humanos, quisiera desviar a alguien del trabajo solidario y arduo. Por el contrario, afirmo enfáticamente, no por mi opinión, sino por los ancianos, que la perfección sin ellos de ninguna manera se puede obtener, y solo por ellos, sin la gracia de Dios, nadie puede llevarla al grado adecuado. . Porque así como decimos que los esfuerzos humanos por sí solos sin la ayuda de Dios no pueden lograrlo, así afirmamos que la gracia de Dios se comunica solo a quienes trabajan con el sudor de la frente, o, en palabras del Apóstol, se da solo a los que quieren y fluyen, a juzgar por el hecho de que en el Salmo 88 se canta en nombre de Dios: socorre al valiente, exalta al escogido de entre los pueblos (v. 20). Aunque, según la palabra del Señor, decimos que se da a los que la piden; pero la petición, la búsqueda y el empuje por sí mismos no satisfacen si la misericordia de Dios no da lo que pedimos, no abre lo que empujamos y no nos permite encontrar lo que buscamos. Está dispuesta a otorgarnos todo esto tan pronto como le demos una oportunidad, trayendo nuestra buena voluntad: porque mucho más de lo que hacemos, desea y espera nuestra perfección y salvación. Y blzh. David estaba tan profundamente consciente de la imposibilidad de lograr el éxito en su obra y obra por su propio esfuerzo, que con una doble petición pidió ser honrado, que el Señor mismo corrigiera sus obras, diciendo: corrija las obras de nuestras manos para nosotros, y corregir la obra de nuestras manos (Sal. 89:17); - y otra vez: fortalece a este Dios, el erizo que has hecho en nosotros (Salmo 67:29).
Entonces, debemos esforzarnos por la perfección de tal manera, ayunos diligentes, vigilias, oraciones, contrición de corazón y cuerpo, para que, envanecidos de orgullo, no hagamos todo esto en vano. Debemos creer que no solo no podemos lograr la perfección en sí misma por nuestros propios esfuerzos y labores, sino que las mismas cosas que ejercemos para lograrlo, es decir, las hazañas y las diversas acciones espirituales, no se pueden lograr como debería sin la ayuda de la gracia. de Dios. "
“Mira tu naturaleza, que eres tierra y cenizas, y pronto te convertirás en polvo; ahora digno, y al poco tiempo serás un gusano. ¿Por qué levantar un cuello que pronto se pudrirá?
Un hombre es algo grande cuando Dios lo ayuda; y tan pronto como sea abandonado por Dios, conocerá la debilidad de su naturaleza.
No tienes nada bueno que no recibirías de Dios. ¿Por qué se magnifica como un extraño como si fuera suyo? ¿Por qué se jacta de la gracia dada por Dios como su propia adquisición?
Reconozca al Dador y no se exalte demasiado; eres una criatura de Dios, no le quites mérito al Creador.
Dios te ayude, no niegues al Benefactor; ascendiste a la altura de la vida, pero Dios te guió; triunfó en la virtud, pero Dios actuó en ti; confiesa al que ha exaltado, para que permanezcas inquebrantable a tu altura ".
“Es una vergüenza estar orgulloso de las joyas de otras personas, y es una locura total estar orgulloso de los dones de Dios. Sea exaltado sólo por aquellas virtudes que realizó antes de su nacimiento; y los que cumpliste después del nacimiento te los dio Dios, así como el nacimiento mismo. Si corrigió alguna virtud sin la ayuda de la mente, entonces déjela ser solo suya, porque la mente misma le fue dada por Dios. Y si mostraste alguna hazaña sin un cuerpo, entonces fue solo por tu diligencia; porque el cuerpo no es tuyo, es la creación de Dios.
No confíes en tus virtudes hasta que escuches el último dicho sobre ti del Juez; porque en el Evangelio vemos que el que ya estaba reclinado en la cena de bodas fue atado de pies y manos, y arrojado a la oscuridad total (Mateo 22:13) ".
La humildad es una virtud que cura el orgullo, el temor de Dios es una vacuna contra el orgullo.
Aquel que tiene éxito en la vida espiritual es aquel que tiene éxito en la humildad, el arrepentimiento, la mansedumbre y el amor. Aquellos que no se esfuerzan con humildad están en peligro de perecer espiritualmente en cualquier momento.
“Entonces, si queremos que nuestro edificio se eleve hasta lo más alto y sea agradable a Dios, entonces trataremos de ponerle un fundamento no de acuerdo con nuestra voluntad de agradarnos a nosotros mismos, sino de acuerdo con la enseñanza exacta del Evangelio, sobre la cual tales un fundamento no puede ser otra cosa que el temor de Dios y la humildad nacida de la mansedumbre y la sencillez. La humildad, sin embargo, no se puede adquirir sin despojarlo de todo, sin lo cual de ninguna manera se puede afirmar ni en la buena obediencia, ni en la paciencia firme, ni en la mansedumbre indignada, ni en el amor perfecto; y sin ellos nuestro corazón no puede ser la morada del Espíritu Santo, como el Señor proclama por medio del profeta: a quien miraré, sólo a las palabras mías mansas, silenciosas y temblorosas (Is. 66: 2). "
“La vara sostiene la rama cargada de frutos, pero el temor de Dios sostiene el alma virtuosa.
La humildad es la corona de la casa y quien entra en ella lo cuida con seguridad.
Un engaste de oro es apropiado para una piedra preciosa, y la humildad de un esposo brilla con muchas virtudes.
No olvides tu caída, aunque te arrepientas; pero recuerda tu pecado llorando por tu humildad, para que, habiéndote humillado, si es necesario, corta tu orgullo ".
“Cuando la santa humildad comience a florecer en nosotros, entonces comenzaremos a despreciar toda alabanza y gloria humana, la carga de sus pecados con un desperdicio de virtudes que desconocemos.
El arrepentimiento y lamento diligentes, limpios de toda contaminación, erigiendo un templo de humildad en el corazón, destruyen la choza del orgullo que ha sido refrenado en la arena [periferia].
El fin de todas las pasiones es la vanidad y el orgullo, para todo aquel que no se atiende a sí mismo. Su destructor, la humildad, mantiene a su socio ileso de cualquier veneno mortal (pasiones) ".
El orgullo inevitablemente deja una huella en nuestras relaciones con vecinos, parientes, compañeros de trabajo, colegas y personas que nos rodean. Al mismo tiempo, la naturaleza de estas relaciones muestra hasta qué punto una persona está infectada por la pasión del orgullo.
“Reconoce a tu prójimo natural que él es una y la misma esencia contigo, y no niegues tu parentesco con él por arrogancia.
Él es humillado y tú eres exaltada; pero un Creador creó a ambos.
No desprecies a los humildes; se para más duro que tú, camina por el suelo, y no caerá pronto; pero el alto, si cae, será aplastado.
No mires al caído con un pensamiento arrogante que te envanece como un juez, sino escúchate a ti mismo con un pensamiento sobrio, un probador y tasador de tus hechos ”.
“Cuando un caballo corre solo, le parece que pronto correrá; pero cuando está huyendo con otros, entonces conoce su propia lentitud. (Compárese con los mejores y evite la vanidad).
¿Quieres adquirir un amor implacable por la oración? Primero adquiere un corazón para no pasar por alto los pecados de los demás, pero el precursor de esto debe ser el odio a la vanidad.
Si queremos comprendernos a nosotros mismos, no dejemos de probarnos y torturarnos; y si en un verdadero sentimiento del alma mantenemos que cada uno de nuestros vecinos es superior a nosotros, entonces la misericordia de Dios no está lejos de nosotros.
Mientras estés en un albergue, presta atención a ti mismo y no trates de mostrarte más justo que otros hermanos en nada; de lo contrario, harás dos cosas malas: morderás a los hermanos con tus celos falsos y fingidos, y te darás un motivo de arrogancia.
Sea celoso, pero en su alma, de ninguna manera lo demuestre en su discurso exterior, ni en apariencia ni en una palabra de ningún tipo; no es un signo de adivinación; en todo, sé como los hermanos, para evitar la arrogancia.
Si alguien se da cuenta de que es fácil de conquistar por la exaltación y la irascibilidad, la astucia y la hipocresía, y quiere sacar contra estos enemigos la espada de doble filo de la mansedumbre y la inocencia: que se apresure a entrar, por así decirlo, en la cal de la salvación. , en el consejo de hermanos - y, además, el más severo, cuando quiere deshacerse por completo de sus viciosas habilidades; de modo que allí, sacudido por la aflicción, la humillación y la ansiedad de los hermanos y golpeado por ellos mentalmente, ya veces sensualmente abatido, pisoteado y golpeado en los talones, pudo limpiar el manto de su alma de la inmundicia que existe en él ".
“No condenes a tu hermano en inconstancia, para que tú mismo no caigas en la misma debilidad ...
Permitir<христианин>tiene él mismo el último de los últimos - y ganará confianza para sí mismo.
Porque el humilde a ti mismo será exaltado, pero el exaltado será humillado (Lucas 18:14).
¿Quieres ser genial? - Sea el menor de todos (Marcos 9:35).
Si ves que tu hermano está pecando, y a la mañana siguiente lo ves, entonces no lo desprecies, reconociéndolo como un pecador en tu pensamiento: porque no sabes que, quizás, cuando lo dejaste, hizo algo bueno. después de su caída y apaciguó a Señores con suspiros y lágrimas amargas.
Uno debe abstenerse de juzgar a los demás; cada uno de nosotros debe humillarse a sí mismo, hablando de sí mismo con las palabras del salmo: mi iniquidad ha sobrepasado mi cabeza, como pesada carga sobre mí (Salmo 37: 5) ".
La gracia de Dios deja a una persona tan pronto como acepta un pensamiento orgulloso. Así es como estos pensamientos se diferencian de todos los demás.
“Los demonios se acercaron a uno de los hermanos más sensatos y lo bendijeron. Pero este hombre humilde les dijo: “Si hubieran dejado de alabarme en mi alma, entonces desde su partida habría concluido que soy grande; pero si no dejas de alabarme, entonces por tu alabanza veo mi inmundicia; y todo el que tiene un gran corazón es desinteresado ante el Señor (Proverbios 16: 5). Entonces, o hazte a un lado, para que me considere un gran hombre; o alabanza, y ganaré gran humildad a través de ti ". Esta espada de doble filo del razonamiento los impresionó tanto que desaparecieron de inmediato.
Los demonios impuros alabaron en secreto el corazón de un asceta atento. Pero él, instruido por la inspiración divina, supo vencer la astucia de los espíritus con tan piadosa astucia: escribió en la pared de su celda los nombres de las más altas virtudes, es decir, amor perfecto, humildad angelical, oración pura, pureza incorruptible y otros por el estilo. Cuando los pensamientos posteriores comenzaron a elogiarlo, les dijo: "Vayamos a la convicción" - y, subiendo al muro, leyó los títulos escritos y agregó: "Cuando adquiera todas estas virtudes, sepa que aún está lejos de Dios" ...
Observa atentamente el orgullo con los ojos de tu alma, porque no hay nada más destructivo entre los engaños que esta pasión ".
“Humilla el pensamiento del orgullo antes de que el orgullo te humille. Deja el pensamiento de una mente elevada antes de que te destituya. Aplasta la lujuria antes de que la lujuria te aplaste ...
Si el espíritu de orgullo, o el amor al mando, o la riqueza te perturba, entonces no te dejes llevar por ello, sino, por el contrario, enfréntate con valentía a las milicias de un espíritu astuto y halagador. Imagina en tus pensamientos edificios antiguos, imágenes ruinosas, pilares carcomidos por el óxido - y reflexiona contigo mismo, y mira dónde están los dueños y constructores de todo esto; y procura agradar al Señor para darte fe del Reino de los Cielos: toda carne es como hierba, y toda la gloria del hombre como flor de hierba (1 P. 1:24). ¿Qué es más elevado y glorioso que la dignidad y la gloria reales? Pero también pasan los reyes y su gloria. Y aquellos que han sido recompensados con el Reino de los Cielos no experimentarán nada como esto, estar en paz y gozo en el cielo con ángeles, sin enfermedad, sin dolor y sin suspiros, en gozo y alegría, alabando, glorificando y engrandeciendo al Rey del Cielo y el Señor de toda la tierra.
Si, en primer lugar, vienes al servicio de Dios y permaneces allí hasta el final, no dejes que este pensamiento te envanezca; porque la altivez es como un agujero en el que una serpiente anida y mata al que es apto ".
"Los signos de la desaparición del orgullo y el establecimiento de la humildad son la alegría de los reproches y las humillaciones, el apagamiento de la rabia y la incredulidad en las propias virtudes".
Los pensamientos blasfemos son de los que nacen del orgullo y dan testimonio de su contagio.
“Los pensamientos blasfemos nacen del orgullo, pero el orgullo no permite revelarlos al padre espiritual. ¿Por qué sucede a menudo que esta miseria sumerge a otros en la desesperación, destruyendo toda su esperanza, como un gusano devorando un árbol?
No hay pensamientos que (debido al orgullo) sean tan difíciles de confesar como un pensamiento blasfemo; por lo tanto, a menudo habita en muchos hasta la vejez. Pero, mientras tanto, nada fortalece a los demonios y los malos pensamientos contra nosotros como el hecho de que no los confesamos, sino que los ocultamos en nuestro corazón, lo que los alimenta.
Nadie debería pensar que es culpable de pensamientos blasfemos; porque el Señor es un vidente del corazón y sabe que tales palabras y pensamientos no son nuestros, sino nuestros enemigos.
Aprendamos a despreciar el espíritu de blasfemia y, sin prestar atención a los pensamientos que implica, digámosle: sígueme, Satanás; Me inclino ante el Señor mi Dios y sirvo al Único; Pero tu enfermedad y tus palabras, que vuelvan a tu cabeza, y que tu blasfemia descienda sobre ti, en este tiempo presente y en el futuro (Sal. 7:17).
El que desprecia a este enemigo queda libre de su tormento; y quienquiera que pretenda luchar contra él, prevalecerá. El que quiere conquistar los espíritus con palabras es como quien trata de bloquear los vientos ".
“Siempre debemos dar gracias a Dios, no solo por el hecho de que Él nos creó razonables, nos dotó de la capacidad del libre albedrío, concedió la gracia del bautismo, dio el conocimiento de la ley para ayudar, sino también por lo que Él da. por su providencia diaria para nosotros, a saber: nos libera de la calumnia del enemigo, nos ayuda a vencer las pasiones de la carne, nos cubre sin nuestro conocimiento de los peligros, nos protege de caer en el pecado, nos ayuda e ilumina en el El conocimiento y la comprensión de los requisitos de su ley, secretamente respira arrepentimiento por nuestra negligencia y nuestros pecados, salvándonos, honrando una atención especial, a veces incluso en contra de nuestra voluntad, nos atrae a la salvación. Finalmente, nuestra voluntad más libre, que está más inclinada a las pasiones, se dirige hacia una acción mejor y conmovedora y se vuelve hacia el camino de la virtud por la presencia de Su influencia sobre él ...
¿Por qué el guerrero de Cristo, que legítimamente persiguiendo una lucha espiritual, desea ser coronado por el Señor, debe tratar de todas las formas posibles de destruir a esta fiera bestia como devoradora de todas las virtudes, estando seguro de que mientras está en su corazón, entonces no solo será incapaz de liberarse de todas las pasiones, sino que si toma alguna virtud y ella muere por su veneno. Porque en nuestras almas no se puede erigir un edificio de virtudes de ninguna manera, a menos que los cimientos de la verdadera humildad se pongan de antemano en nuestro corazón, que, estando firmemente doblado, es solo una cosa y refrena fuertemente hasta lo más alto el edificio erigido de perfección y amor. Para ello es necesario, en primer lugar, manifestar la verdadera humildad ante nuestros hermanos con una disposición sincera, no permitiéndonos entristecerlos ni ofenderlos, lo que de ninguna manera podemos lograr si, por amor a Cristo, una verdadera negación de todo está profundamente arraigado en nosotros, que consiste en la completa desnudez de uno mismo de toda codicia; en segundo lugar, es necesario con sencillez de corazón y sin ninguna pretensión aceptar el yugo de la obediencia y la sumisión, para que, aparte del mandamiento del Abba, ningún otro habite en nosotros; que nadie puede ser observado, excepto aquel que no solo se considera muerto para este mundo, sino que también se considera irrazonable y estúpido y sin pensarlo hace todo lo que los ancianos mandan, por fe que todo es sagrado y de Dios mismo es proclamado ...
Cuando nos mantengamos en tal estado de ánimo, entonces a esto, sin duda alguna, le seguirá un estado de humildad tan imperturbable e inmutable que, considerándonos los más bajos de todos, soportaremos de la manera más paciente todo lo que se nos inflige. , no importa cuán difícil sea, ofensivo o incluso dañino, como nos lo impusieron nuestros padres mandones (como la obediencia o el juicio). Y no solo todo esto será fácilmente tolerado por nosotros, sino también reverenciado como pequeño e insignificante, si, además, guardamos constantemente en nuestra memoria y sintiendo el sufrimiento de nuestro Señor y de todos los santos, porque entonces las cosas vanas que estamos viviendo. Nos parecerá mucho más fácil cuanto más lejos de nosotros somos de sus grandes hazañas y de su prolífica vida. La inspiración para la paciencia que emana de aquí será aún más fuerte si al mismo tiempo pensamos que pronto saldremos de este mundo y que al final de nuestra vida nos convertiremos inmediatamente en cómplices de su dicha y gloria. Tal pensamiento es destructivo no solo para el orgullo, sino también para todas las pasiones. Después de eso, debemos aferrarnos a tal humildad ante Dios; lo que lograremos si tenemos la convicción de que nosotros mismos, sin su ayuda y gracia, no podemos hacer nada que se relacione con la perfección de la virtud, y creemos sinceramente que lo mismo que logramos comprender es su don ".
“Sin humildad, cualquier acto heroico, cualquier abstinencia, cualquier obediencia, cualquier falta de codicia, cualquier poliscadencia son en vano ...
El que se ensalza se prepara para deshonra; pero el que sirve a su prójimo con humildad será glorificado ...
El principiante, que no tiene humildad, no tiene arma contra la resistencia; y los tales sufrirán una gran derrota ...
Grande es la impregnación y grande la gloria: la humildad, y no hay caída en ella. El signo de la humildad es satisfacer las necesidades de tu hermano con ambas manos, como si tú mismo aceptaras el subsidio.
Un hombre orgulloso y rebelde verá días amargos; Pero el humilde y paciente siempre se regocijará en el Señor ...
Si estudias toda la divina Escritura, mira, contrario a la Escritura, no dejes que tu pensamiento te envanezca con esto; porque toda la Escritura inspirada nos enseña la humildad. Y quien piense o haga lo contrario de lo que ha aprendido, así mismo demuestra que es un criminal ...
En cada lugar y en cada trabajo, deja que la humildad te acompañe. Por cómo el cuerpo necesita ropa, ya sea que haga frío o calor afuera; por eso el alma también tiene una necesidad siempre presente de dotarse de humildad. Es mejor preferir andar desnudo y descalzo que estar desnudo de humildad; porque los que la aman están cubiertos por el Señor.
Ten una mentalidad humilde, para que, habiendo sido exaltado a las alturas, no te quiebre en una caída terrible.
El principio de la humildad es la humildad. Deje que la humildad sea con usted tanto la base como la vestimenta de su respuesta; Deja que tu discurso sea sencillo y amistoso en el amor de Dios. La alta mentalidad no obedece, desobediente, desobediente, es guiada por su propio pensamiento. Y la humildad, obediente, humilde, modestamente, honra tanto a los pequeños como a los grandes ...
No hay en eso humildad, para que un pecador se considere pecador: pero la humildad consiste en no imaginar nada grande de sí mismo, darse cuenta de mucho y grandeza en sí mismo. Una persona humilde que es como Pablo, pero dice de sí mismo: nada en nosotros (1 Corintios 4: 4), - o: Cristo Jesús vino al mundo de los pecadores para salvar, de ellos yo soy el primero (1 Ti.1 :15). Entonces, tener un gran mérito y humillarse en la mente es humildad ".
Para saber cómo encontrar la humildad, es necesario saber cuáles son las pautas para adquirir esta virtud, en qué luchar y cómo es una persona humilde.
“El humilde no se jacta, no se enorgullece de servir al Señor por temor a Él. El humilde no establece su propia voluntad, contradiciendo la verdad, sino que obedece a la verdad. La persona humilde no envidia el éxito de su prójimo y no se regocija en su contrición (caída), sino que, por el contrario, se regocija con los que se alegran y llora con los que lloran. El humilde no se humilla en la privación y la pobreza, y no se muestra arrogante en la prosperidad y la gloria, sino que permanece constantemente en la misma virtud. La persona humilde no se irrita, no ofende a nadie, no se pelea con nadie. Una persona humilde no es terca y no es perezosa, incluso si fue llamado a trabajar a la medianoche; porque se erigió en obediencia a los mandamientos del Señor. El humilde no conoce la aflicción ni la astucia, pero con sencillez sirve al Señor, viviendo en paz con todos. El humilde, si escucha una reprimenda, no se queja, y si es escuchado, no perderá la paciencia; porque es discípulo de Aquel que sufrió la cruz por nosotros. El hombre humilde odia el orgullo, por eso no busca la superioridad, sino que se considera a sí mismo en este mundo como un nadador temporal en un barco ".
“Los rasgos y atributos distintivos de una persona que tiene verdadera humildad son los siguientes: considerarse pecador más que todos los pecadores, que no han hecho nada bueno ante Dios, reprocharse a sí mismo en todo momento, en todo lugar y por cada hecho , no blasfemar ni encontrar a nadie en la tierra una persona que sea más pecaminosa y descuidada que él, sino siempre alabar y glorificar a todos, nunca condenar a nadie, no humillar o calumniar a nadie, estar en silencio en todo momento y no decir nada sin una orden o necesidad extrema; cuando se le pregunta y hay una intención o una necesidad extrema que le hace hablar y responder, luego hable en voz baja, con calma, raras veces, como si estuviera obligado y con vergüenza; no se presente como medida en nada, no discuta con nadie sobre la fe o sobre cualquier otra cosa; pero si alguien habla bien, dígale: sí; y si es malo, responde: como sabes; ser sumisos y desdeñar su voluntad, como algo dañino; tener la mirada siempre baja al suelo; tenga su muerte ante sus ojos, nunca hable ociosos, nunca hable, no mienta, no contradiga lo más alto; con alegría para soportar quejas, humillaciones y pérdidas, para odiar la paz y amar el trabajo, para no afligir a nadie, para no morder la conciencia de nadie. Estos son los signos de la verdadera humildad; y bienaventurado el que los tiene; porque aquí todavía está comenzando a ser la casa y el templo de Dios, y Dios habita en él, y se convierte en el heredero del Reino ".
Con paciencia y gratitud, acepta las convicciones de los demás.
Trate de obedecer a alguien.
No para atribuirte las obras y la gloria de Dios: "No a nosotros, Señor, no a nosotros, sino a tu nombre, da gloria"; "Yo no creo ni hago, pero la gracia de Dios está conmigo".
Ten humildad y temor de Dios. Desprecia la alabanza y la gloria de los hombres. Corta los pensamientos orgullosos.
PD. 135: 23).
Humíllate y sálvame (Salmo 114: 5).
Todo el que tiene un gran corazón es inmundo ante el Señor (Proverbios 16: 5).
Los Santos Padres nos han dejado ejemplos de oraciones y ofrendas que nos ayudan a recuperar la sobriedad con orgullo.
“Como cura para el orgullo, lea con frecuencia los siguientes pasajes de las Escrituras y otros similares dirigidos contra él:
Siempre que crees todo lo que te ha sido mandado, di: porque el Rabino es inseparable (Lc. 17:10).
Si alguno piensa que no es nada, se halaga a sí mismo con su mente (Gálatas 6: 3) ”. ... Ibíd, págs. 110-111. ... Ibíd, págs. 112-113. ... Ibíd, p. 521. Ibíd, págs. 114-115. ... Ibíd, págs. 675–679. ... Ibíd, págs. 526–527.
San Efraín el sirio. Ibíd, págs. 530–531.
San Efraín el sirio. Ibíd, págs. 521–522.
prot. Sergiy Filimonov
En el idioma ruso actual, la palabra orgullo tiene varios significados. Por ejemplo, "Estoy orgulloso de su acción" significa "Estoy feliz o apruebo mucho su acción". Esta obra habla exclusivamente de "orgullo" en su significado espiritual, que existió principalmente hasta 1917. En el diccionario de Dahl, existe tal definición: “Orgulloso - Arrogante, arrogante, arrogante; puchero, arrogante; que se pone por encima de los demás ". Este "orgullo" es el tema de este trabajo.
1. Diccionario de orgullo de Dahl. Orgulloso: arrogante, arrogante, arrogante; puchero, arrogante; que se pone por encima de los demás (Dahl).
2. Escritura sobre el orgullo. La Escritura condena el orgullo en muchos lugares. Por ejemplo, en Viejo Testamento, en el Libro de la Sabiduría de Jesús hijo de Eclesiástico se dice:
El principio del pecado es el orgullo (Sir 10:15 rs).
Aquí la Escritura nos enseña que el principio de todos los pecados es el orgullo. De esto se sigue que la virtud opuesta al orgullo, la humildad, es el comienzo de todas las virtudes.
3. Santos Padres sobre el orgullo. En la Creación, como los santos de nuestro padre Efraín el Sirio, hay un capítulo 3 llamado "En la deposición del orgullo". Describe bellamente la naturaleza del orgullo y la falsa virtud de la humildad:
Sin humildad de mente, cualquier acto heroico, cualquier abstinencia, cualquier sumisión, cualquier no codicia, cualquier aprendizaje múltiple son en vano. Porque así como el principio y el fin de la bondad es la humildad, así el principio y el fin del hudago es la arrogancia. Y este espíritu inmundo es ingenioso y diverso; por eso hace todo lo posible para prevalecer sobre todos, y cada uno, sin importar quién vaya por el camino, le pone una red. El sabio captura con sabiduría, fortaleza fuerte, rico en riquezas, bella belleza, elocuente en elocuencia, que tiene una buena voz con una voz agradable, un artista con arte, ingenioso e ingenioso. Y de manera similar, no deja de tentar a los que llevan la vida espiritual, y tiende una trampa al que ha renunciado al mundo en la renuncia, abstinente en la abstinencia, mudo en el silencio, no codicioso en la no codicia, multi-aprendido en el aprendizaje, reverente en reverencia, bien versado en conocimiento (sin embargo, el verdadero conocimiento está asociado con la humildad). Así que la altivez trata de sembrar la cizaña en todos. Pues, conociendo la crueldad de esta pasión (pues tan pronto como echa raíces donde, hace que tanto la persona como todo su trabajo sean inútiles para nada), el Señor nos dio los medios de la humildad para vencerla, diciendo:
“Siempre que crees todo lo que se te ordena, di: como Rabí no está en sintonía con el Esma” (Lucas 17, 10) (Santo Tr. Sergio Lavra, 1907, Parte 1, p. 29).
San Tikhon de Zadonsk, en sus creaciones, tiene este razonamiento sobre el orgullo:
Un pecado abominable es el orgullo, pero pocos se conocen de alguien, tan profundo en el corazón está escondido. El principio del orgullo es la ignorancia de uno mismo. Esta ignorancia ciega a una persona y, por lo tanto, una persona se siente orgullosa. ¡Oh, si un hombre se conociera a sí mismo, conociera su pobreza, su miseria y su pesar, nunca estaría orgulloso! Pero aún más, hay una persona sumamente maldita porque no ve y no conoce su pobreza y maldición. Se reconoce el orgullo de los hechos, como un árbol de los frutos (Creaciones como los Santos de nuestro Padre Tikhon de Zadonsky, Carne y Espíritu, Libro 1-2, p. 246).
Signos de orgullo
1. Busque gloria, honor y alabanza en todos los sentidos.
2. Los negocios están más allá de las fuerzas para comenzar.
3. Interferir con cualquier negocio sin permiso.
4. Elevarse sin vergüenza.
5. Desprecia a los demás.
6. Habiendo perdido su honor, indignarse, refunfuñar y quejarse.
7. Ser desobediente a lo más alto.
8. Amable consigo misma y no atribuir a Dios.
9. Demuestre tener cuidado en todo. (En vano es intentarlo (Dahl).
10. Reconsidere otros casos.
11. Plantear sus errores, reducir sus elogios.
12. De palabra y de hecho, no hay forma de mostrar arrogancia.
13. Correcciones y amonestaciones de no amar, de no recibir consejos.
14. No tolere ser humillado, etc.
(Creaciones como los Santos de nuestro Padre Tikhon Zadonsky, Carne y Espíritu, Libro 1-2, p. 34).
El Santo Padre Justo Juan de Kronstadt escribe en su diario "Mi vida en Cristo" de la siguiente manera:
El que está contagiado de orgullo tiende a despreciar todo, incluso los objetos santos y divinos: el orgullo destruye o contamina mentalmente todo buen pensamiento, palabra, obra, toda creación de Dios. Es el aliento mortal de Satanás (Paris, 1984, p. 10).
Esté atento a las manifestaciones de orgullo: se manifiesta imperceptiblemente, especialmente en el malestar e irritabilidad hacia los demás por las razones más insignificantes (Moscú, 1894, Volumen 1, p. 25).
El orgullo en la fe se manifiesta en el hecho de que el orgulloso se atreve a erigirse en juez de la fe y de la Iglesia y dice: No creo esto y no reconozco esto; Encuentro esto superfluo, innecesario, pero es extraño o ridículo (Moscú, 1894, Volumen 2, p. 251).
4. Discurso sobre el orgullo. Entonces, el comienzo del pecado es el orgullo. El orgullo, como el pecado, nunca está solo. Da lugar a toda una serie de otros pecados asociados con él. Una persona orgullosa busca elogios, se eleva, desprecia a los demás, no se somete a lo superior, no acepta consejos, se ofende, no puede perdonar, recuerda el mal, no quiere ceder, no puede admitir un error, quiere ser mejor que otros, es obstinado, etc. Por lo tanto, el orgullo no es solo pecado, sino también el comienzo y la fuente de todos los demás pecados y maldades. Muy a menudo, ninguna persona estúpida, inteligente y educada se convierte en un tonto por orgullo.
5. Pecado y grados de pecaminosidad. Toda persona es pecadora, y solo el Señor Dios está libre de pecado. Una persona peca constantemente y tiene muchos hábitos pecaminosos, y todo esto arruina su vida y la de los demás. Cuanto más pecador es, más difícil le resulta vivir, más se ha estancado en el mal y no comprende esto, y si lo hace, entonces no sabe cómo salir de él. Cuanto más pecador es, más difícil le resulta comunicarse normalmente, amar verdaderamente y ser amado. Fe ortodoxa nos anima a vivir de acuerdo con los mandamientos de la Ley de Dios, que incluye la autoeducación espiritual: la lucha con nuestros hábitos pecaminosos y el cultivo de cualidades positivas en nosotros mismos. El crecimiento espiritual correspondiente se logra gradualmente.
La caída del hombre se produce de forma gradual. No cae inmediatamente en un gran pecado, sino gradualmente. Desde la primera acción pequeña, y parece inofensiva, puede caer más y más, hasta que el pecado se convierta en un hábito. Los santos padres ascetas del ascetismo cristiano y la piedad distinguen cinco etapas (grados) del pecado: (1) adposición, (2) combinación, (3) adición, (4) cautiverio y (5) pasión. Esta gradualidad se aplica a todos los pecados, pequeños y grandes: digamos, la pereza, la mentira, el engaño, el robo o el alcoholismo y la adicción a las drogas; todos ellos pueden convertirse en una pasión.
(1) Un adverbio es cuando, sin deseo y en contra de la voluntad de una persona, tiene pensamientos o incluso ideas pecaminosas. Si inmediatamente ahuyentamos este pensamiento pecaminoso, entonces todavía no hemos cometido un pecado. En este grado, el pecado es el más fácil de vencer. Cuando aparece una adjudicación, debe ser rechazada resueltamente.
(2) La combinación es la meditación voluntaria sobre el pecado. Una persona no comete un pecado, solo piensa en el pecado, esto ya es un pecado.
(3) La adición es el deseo de pecar. Una persona a veces peca, pero aún se da cuenta de su pecaminosidad.
(4) El cautiverio es un cumplimiento frecuente del pecado, pero una persona todavía está consciente de su pecaminosidad.
(5) La pasión es cuando el pecado se ha convertido en un hábito, ya es esclavitud del pecado. El pecado se comete fácilmente y una persona no siente que está pecando e incluso puede estar orgullosa de ello. Este es el grado en el que el pecado es más difícil de vencer. Necesitamos ayuno, oración en la iglesia y una lucha intensa. El Evangelio sobre este tema dice: "Este género sólo se expulsa con la oración y el ayuno" (Mat.17: 21).
6. Ocho pasiones. Los Santos Padres cuentan ocho pasiones, de las cuales nacen todos los demás pecados y pasiones, a saber: la gula, la fornicación, el amor al dinero, la ira, la tristeza, el desaliento, la vanidad y el orgullo.
7. Qué hacer para no pecar con orgullo. Para no pecar con orgullo, necesitas conocer y recordar tus pecados y debilidades, esto nos humillará. El que se conoce poco a sí mismo puede estar realmente orgulloso. Entonces debemos recordar que todo lo que tenemos es todo del Señor Dios y sin Él no tendríamos nada. Además, debemos recordar que estamos en la tierra temporalmente y todos nuestros logros aquí (conocimiento, gloria, riqueza) no tienen valor para el Señor Dios.
Específicamente, debes evitar los honores y tratar de no ser lo primero. Necesita hablar menos, evitar discusiones, comportarse con modestia y no hacer nada para lucirse, tratar de no ser el centro de atención y no insistir por su cuenta.
www.dorogadomoj.com/d45gor.html
Caída de Lucifer
Muchos teólogos cristianos hablaron del orgullo como un pecado mortal. Sin embargo, la definición más completa la dio el monje John Climacus:
El orgullo es una renuncia a Dios, una invención demoníaca, la humillación de las personas, la madre de la alienación, el demonio de la alabanza, un signo de infertilidad, el predecesor de la locura, la causa de una enfermedad que cae, una fuente de irritabilidad, la puerta. de hipocresía, apoyo de demonios, resistencia a Dios, raíz de la blasfemia, ignorancia de la compasión, cruel torturador, guardián de los pecados, juez inhumano. Donde ocurrió la caída, ya había orgullo: el orgullo es una manzana que se ha podrido por dentro, pero por fuera brilla de belleza: hay una pobreza extrema del alma. 
Psicológicamente hablando, el orgullo es un orgullo abrumador, arrogancia, arrogancia, egoísmo y arrogancia. En su manifestación más alta, el orgullo se considera una desviación espiritual, que se acompaña de los siguientes síntomas:
- resentimiento, intolerancia a la crítica, falta de voluntad para corregir sus defectos;
- culpando constantemente a los demás por los problemas de su vida;
- irritabilidad incontrolable y falta de respeto por otras personas;
- una persona es visitada regularmente por pensamientos sobre su propia grandeza y singularidad, se exalta sobre los demás y exige que lo admiren;
- incapacidad para pedir perdón;
- el deseo de discutir constantemente, de probar su caso.
Cada uno de nosotros ha experimentado uno de estos sentimientos al menos una vez en la vida. Esto se debe al hecho de que todas las personas tienen orgullo, pero para muchos se manifiesta dentro de límites razonables.
Por ejemplo, es normal que los psicólogos se sientan orgullosos de ganar un campeonato deportivo o de obtener la puntuación más alta en una Olimpiada (esta es la diferencia entre orgullo y orgullo). A veces, el orgullo y la autoestima son ingredientes esenciales para una vida feliz y exitosa.
El Dr. Medina está convencido de que la manifestación del orgullo en un grado u otro "depende de nuestra capacidad para aprender y aceptar todo lo nuevo". El gen CaMKII es el responsable de la aparición de este sentimiento. Es él quien excita nuestra ambición, arrogancia y arrogancia.
Fragmento "Orgullo" de la obra de Hieronymus Bosch "Los siete pecados capitales y las cuatro últimas cosas"
En las enseñanzas cristianas, el orgullo se ve como lo opuesto a una de las virtudes: la humildad. Por eso es necesario humillarnos, “darnos cuenta de la grandeza y el potencial infinito de cada alma humana”, “aceptar tu insignificancia ante Dios”, agradecerle por todas las cosas buenas y malas que suceden en la vida.
Los psicólogos aconsejan:
- comience a interesarse por otras personas, preste atención a sus logros;
- aprender a respetar a los demás y escuchar sus opiniones;
- no tome todos los méritos y logros;
- trate de ayudar a las personas desinteresadamente, trátelas con amabilidad y amor;
- aprender a aceptar adecuadamente la crítica constructiva;
- comparta sus experiencias positivas, de lo contrario solo aumentará el crecimiento del orgullo;
- y lo más importante: debes ser capaz de admitir tus errores, encontrar el valor para perdonar los insultos.
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“El primero y principal de los pecados del diablo, la raíz de todos los demás pecados, el pecado más grave del hombre.
La primacía del orgullo entre los pecados se basaba en el dicho bíblico "el principio del pecado es el orgullo (initium omnis peccati superbia)". (Sir 10:15), que ha sido repetido por los teólogos en innumerables ocasiones. El primer acto del diablo fue dictado por el orgullo; podemos decir que, habiéndose vuelto orgulloso, inmediatamente se convirtió de ángel en demonio. El orgullo, por lo tanto, no es una "propiedad" moral estática: es un acto-transformación, porque cambia inmediatamente la esencia misma de quien lo experimentó. “Estar orgulloso” significa dejar de ser uno mismo, volverse diferente: del bienaventurado al caído.
Sin embargo, habiendo experimentado el orgullo, el ángel cambió no solo a sí mismo (convirtiéndose inmediatamente en el diablo), sino al mundo entero: el pecado entró en el mundo. El orgullo también es una catástrofe cósmica. La acción del orgullo, que instantáneamente cambió al ángel apóstata, fue expresamente descrita por Fulgencio: “Si buscas el principio del pecado, no encontrarás nada más que orgullo. [...] Surgió cuando un ángel, que se había levantado contra Dios y por su misma exaltación fue derrocado (angelus adversus Deum elatus, et ipsa elatione prostratus), por la lujuria (que es la raíz de todos los males) deseó apoderarse de lo que no le fue dado. por Dios, se apartó de Dios y cayó ...
Por su lujuria malvada (per concupiscentiam malam) deseó volverse más grande que él mismo, y se hizo más pequeño que él mismo. Y aunque en realidad no puede cumplir este deseo suyo, aún conserva la voluntad para ello. Así se convirtió en un castigo para sí mismo (se ipse sibi jam factus est poena), porque el castigo para una persona mala es su mala voluntad, como para una persona ciega su ceguera. Y la codicia por el pecado se convirtió en tormento para el pecador; y el rebelde y apóstata, que huyó del orden imperturbable, ahora sirve a la indignación: es legítimamente abandonado por el Buen Dios, porque él mismo no lo dejó por derecho. Y así sucedió que él, persistiendo y perdiendo por su propia culpa el orden en sí mismo, sin embargo se incorporó al orden (inordinatus ex se, ordinaretur in se): y debido al hecho de que perdió el orden en sí mismo, la base de el orden divino (divini ordinis ratio) no murió " (Fulgentius. A Monim. Lib. I, Cap. XVII. Col. 165).
De modo que el orgullo es tanto un crimen como un castigo; como crimen, significa una violación por el diablo del orden del universo; como castigo, presupone un orden secundario recurrente del diablo mismo, pero ya como un eterno criminal, eterno castigado.
¿Cómo se explica la primacía del orgullo entre otros pecados? Para responder a esta pregunta, los santos padres encontraron un curso lógico simple.
El orgullo es el primer pecado porque no tiene razón.
Por ejemplo, la glotonería o el adulterio pueden ser causados por las debilidades naturales de la naturaleza humana: están, por así decirlo, condicionados por la naturaleza (la estructura misma del cuerpo humano), tienen una "razón" en ella (al menos, una " razón suficiente ”). El orgullo es completamente irracional. Por tanto, es el primer pecado.
Piensa así Juan Crisóstomo, para quien la causa del orgullo es sólo la “locura” (avoia): “El libertinaje y la fornicación no han profanado a una persona tanto como el orgullo. ¿Porqué es eso? Porque el libertinaje, aunque no merece perdón, puede sin embargo referirse a la voluptuosidad como excusa: el orgullo no tiene razón ni justificación que pueda merecer siquiera una sombra de perdón: no es más que la corrupción del alma, la enfermedad más grave. nacido de la locura " (Juan Crisóstomo. Homilio XVI sobre el Evangelio de Juan. Col. 106).¿Cuál es la manifestación del orgullo del diablo?
En primer lugar, en el deseo de llegar a ser igual a Dios, de llegar a ser igual, no por derecho, sino por la fuerza, aclara Gregorio el grande: el ángel apóstata “cayó, porque deseaba llegar a ser como Dios, no por derecho, sino por la fuerza (nоn per justitiam, sed per potentiam) ... habiendo pervertido el orden, deseaba llegar a ser como Dios » (Gregorio el Grande. Moral. Lib. XXIX, cap. VIII. PL 76. Col. 487) ".
