(1) Alexandra Ivanovna... (2) ¿Quizás el amor por la primera maestra, si tienes suerte con ella, es tan necesario y natural como el primer amor en general? (3) Recordando mis sentimientos por Alexandra Ivanovna, creo que en mi amor por ella de alguna manera se fusionaron inseparablemente dos sentimientos: el amor por ella precisamente, por una persona como ella era, y el amor por la literatura rusa, que ella nos reveló con tanta habilidad (4) Nos leía algo casi todos los días de Clásicos rusos o, algo menos frecuentemente, algo de la literatura moderna, la mayoría de las veces antifascista.(5) La lectura permaneció en mi memoria. "La hija del capitán" de Pushkin, como momentos de las más dulces vivencias. (6) Si hay un sentimiento de comodidad familiar en el reino del espíritu, entonces lo experimenté por primera vez mientras leía este libro, cuando había un silencio que ronroneaba de placer en el salón de clases (7) Recuerdo que Alexandra Ivanovna se enfermó, y otro maestro la reemplazó durante tres días. (8) En la última lección, trató de seguir leyendo La hija del capitán, pero tan pronto como escuchamos su voz, nos invadió el horror y el disgusto (9) ¡Era completamente, en absoluto! (10) Aparentemente, ella misma lo sintió, y los chicos de la clase hicieron un ruido con algún tipo de insolencia maligna artificial. (11) Cerró el libro y ya no intentó leernos (12) Ahora es difícil decir por qué sentimos la extrañeza de su lectura con tanta fuerza. (13) Por supuesto, aquí tanto el amor por nuestra maestra como el hábito de escuchar exactamente su voz se vieron afectados. (14) Pero había algo más. (15) Este obstáculo fue la temporalidad misma de la estancia de este maestro con nosotros. (16) El libro nos habló de lo eterno, y la misma Alexandra Ivanovna fue percibida como nuestra eterna maestra, aunque, por supuesto, comprendimos que en uno o dos años no la tendríamos. (17) Pero no pensamos en eso, estaba demasiado lejos (18) Recientemente, mientras leía las notas de Marina Tsvietáieva "Mi Pushkin", recordé nuestras lecturas de La hija del capitán y me sorprendió la disimilitud de las impresiones. (19) Pugachev golpeó el alma rebelde del futuro poeta en este libro, le pareció misterioso, atractivo, hermoso. (20) Pero, según recuerdo ahora, Savelich me sorprendió y me deleitó sobre todo en este libro. (21) No solo yo, estoy seguro, sino toda la clase (22) En la imagen de Savelich, Pushkin se dio un festín que no siempre pudo permitirse en la vida. (23) Aquí la devoción aparece en todas sus formas. (24) El sentimiento más grande, la belleza de la que Pushkin cantó tantas veces en verso. (25) Y esta idea de devoción nos sumergió con fuerza inesperada en su consuelo de calma y confianza. (26) La idea de la devoción a la idea misma, que, aparentemente, debido a la falta de otras encarnaciones de las altas pasiones humanas, se desarrolló en nosotros con trágica (que no sabíamos) y, a veces, fea. (que ni siquiera sabíamos) fuerza. (27) Quizá por eso la lectura de La hija del capitán me produjo entonces una impresión tan dulce, tan imborrable. (28) Es por eso que rechazamos (un poco de fealdad) el intento de otro maestro de continuar leyendo Alexandra Ivanovna Según F. Iskander
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F. Iskander, recordando su pasado escolar, plantea el problema de la influencia del maestro en la formación del mundo interior de la generación más joven.
El autor, recordando sus sentimientos por Alexandra Ivanovna, su primera maestra, dice que en su amor por ella, dos sentimientos de alguna manera se fusionaron inseparablemente: el amor por ella precisamente, una persona como ella era, y el amor por la literatura rusa, que ella reveló tan hábilmente. a nosotros (proposición 3). Un recuerdo especial en la memoria de Fazil Iskander fue la lectura de La hija del capitán de Pushkin, "como un momento de la experiencia más dulce" (sugerencia 5).
La posición del autor es bastante clara: un maestro apasionado por su trabajo, sinceramente quiere introducir a los niños a la ciencia que enseña, en agradecimiento por sus esfuerzos, verán auténticas interés, pasión y respeto. De hecho, no puedo dejar de estar de acuerdo con la posición del autor. Es muy importante, por supuesto, para que el maestro sea educado hombre, muy versado en su materia y supo transmitirla al alumno. Pero no es importante ser un maestro amable y comprensivo, amar a los niños y expresar este sentimiento deseo sincero enseñar.
Volviendo a la literatura podemos encontrar muchos ejemplos que ilustran tanto a maestros ejemplares, reales, como a aquellos sobre quienes no puedo decir sin lágrimas. En la comedia de Fonvizin “La maleza” podemos encontrar varios ejemplos de desafortunados maestros. Según la trama de la comedia, la Sra. Prostakova contrata a varios "maestros" para su amado hijo Mitrofanushka, uno de los cuales es cochero,
Criterios
1) ¿Apoya la introducción de un ensayo “permisible”? ¿Por qué? 2) ¿A qué resultados positivos o negativos conducirá la introducción de este examen adicional? 3) ¿Qué cambios le gustaría hacer en la organización y el contenido de la certificación final en lengua y literatura rusas?
Objetivos de la Educación Literaria 1) Programa de Literatura, ed. VG MARANTSMANA: El propósito de la educación escolar es que la escuela, como institución social, esté diseñada para ayudar a superar la distancia entre la edad biológica del niño y la experiencia histórica de la humanidad. La escuela debe educar a un creador, no a un especialista en algún campo estrecho que no tiene suficiente información sobre el mundo.
Modelo para resolver una tarea de habla 1. Haga la pregunta: ¿A qué tipo de cuentos populares pertenece el cuento de hadas "_____"? 2. Indique los signos e ilústrelos con ejemplos del texto: Hay transformaciones mágicas en este cuento de hadas: _____. Hay criaturas fantásticas en este cuento: _____. Hay cosas maravillosas en este cuento, por ejemplo: ____. 3. Saca una conclusión: Por lo tanto, el cuento de hadas "_____" se refiere al número ______.
Texto de referencia Descripción del modelo: 1) ¿Cuántas partes semánticas? 2) ¿En qué orden están ordenados? 3) ¿Cuál es la razón de la transición de una parte a otra? 4) ¿Qué método de prueba se elige? 5) ¿Qué medios de expresión son los más apropiados en LE?
(1) "Y los enemigos de la casa de un hombre": la mayoría de los lectores de la Biblia atribuyen estas palabras del Evangelio de Mateo a los costos de la mente divina. (2) De hecho, resulta una especie de tontería: ¿mi casa es mi enemiga? (3) Mi esposa, mis padres, mis hijos, ¿están buscando mi muerte? (4) ¿Cómo es? (5) ¡Y así es! (6) Por supuesto, nadie pensó, pero difícilmente puedo estar equivocado si asumo que la mayoría de los pecados, crímenes y estupideces simplemente imperdonables se cometen en este mundo por el bien de la familia. D. Sokolov-Mitrich Veneno de grosella espinosa
(1) En los años noventa del siglo pasado, que los periodistas llaman “acelerados”, un filósofo escribió lo siguiente en su artículo: “El progreso de la sociedad está determinado por el diez por ciento de la población. (2) Estos son creadores, talentos, innovadores... (3) Y el noventa por ciento restante son mediocridad gris, una masa sin rostro que sólo puede consumir.
1) Cuando la profesora de literatura nos habló de la muerte de Pushkin, varias personas inmediatamente preguntaron: “¿Qué pasó entonces con Dantes? (2) ¿Cómo resultó su vida? (3) El maestro se avergonzó y dijo que se fue al extranjero, vivió una vida feliz, rodeado del calor del confort familiar. (4) Estaba claro que ella no quería hablar de eso, porque experimentó el mismo sentimiento que experimentamos nosotros: desconcierto. (5) ¿Cómo pudo suceder esto, por qué un crimen tan terrible quedó impune, por qué el asesino no alcanzó la mano castigadora de la justa retribución?
¿Qué es la felicidad? La gente ha estado buscando la respuesta a esta pregunta aparentemente simple durante más de un milenio, y toda la historia infinitamente compleja de la humanidad es un intento de encontrar, atrapar, obtener y adquirir esta felicidad incomprensible. Si escuchamos el estruendo del pasado que se desvanece, escucharemos los gemidos decepcionados de los que se quedan sin nada, y los gritos de alegría de los que han logrado su objetivo.
(1) ¿Cómo reconciliar las leyes inmutables e intransigentes de la justicia y la voz imparable de la misericordia? (2) ¿Quizás debería reconocerse que existe algún tipo de justicia superior, que es superior a las normas de la moralidad pública, porque permite que la bondad que todo lo comprende y todo lo perdona tome decisiones? (3) ¿O tal vez, por el contrario, las leyes que no conocen excepciones, son las mismas para todos los ciudadanos, son la etapa más alta del desarrollo moral? (4) Es difícil responder sin ambigüedades.
Creación de un fragmento 1. Describe la condición de las personas que navegan en la oscuridad de la noche en un océano embravecido. Hable acerca de cómo el viaje a través del mar nocturno les ayuda a encontrar la luz de un faro “Imaginemos un océano embravecido… 2. Relacione esta imagen con la misión del escritor. “Un verdadero artista puede ser llamado un faro: en medio del océano hirviente de la vida, le muestra a una persona el camino a la felicidad, el camino a ____…”
Texto 1
(1) Es una pérdida de tiempo tratar de evaluar
relaciones, analizar minuciosamente y de cerca lo que
se desconecta (2) La cuestión principal es todavía otra cuestión, a la que
debemos encontrar la respuesta si queremos mejorar o salvar nuestra relación:
"¿Qué nos une?"
(3) Los sabios han dicho con razón que nuestras relaciones con los demás
la gente va a durar tanto como lo que nosotros
une (4) Si estamos conectados por una casa, cabaña, dinero, externo
atractivo o cualquier otra cosa a corto plazo que hoy
existir, pero no mañana, entonces con los primeros problemas en esta área habrá
nuestra relación también está en riesgo. (5) Relaciones en las que las personas
ya no une nada, parecen pueblos Potemkin, donde exteriormente todo
normal, pero detrás de una hermosa fachada: solo problemas y vacío. (6) A menudo
esas conexiones formales son peores que la soledad.
(7) Las personas están unidas por las dificultades y crisis experimentadas conjuntamente
momentos (8) Si al superar obstáculos, al encontrar soluciones, todas las partes
igualmente se esfuerzan y luchan por mejorar,
esto no solo fortalece cualquier relación, sino que también da lugar a nuevas y más
estados mentales profundos y asombrosos que abren nuevos horizontes
y dirigiendo el desarrollo de los acontecimientos en una dirección completamente diferente.
(9) Necesitas aprender a dar el primer paso sin perderte
y tu dignidad interior. (10) Se necesitan dos para hacer una relación, y
cualquiera de nuestros pasos debe provocar una resonancia, una respuesta de otra persona, por
a la que seguirá su reacción, sus pasos recíprocos hacia nosotros. (11) Si
después de nuestros largos esfuerzos esto no sucede, entonces una de las conclusiones se sugiere: o estamos dando los pasos equivocados, o nuestro
las relaciones se construyen sobre terreno inestable, porque se mantienen sólo en uno
persona y una persona está tratando de arrastrar todo sobre sí mismo, y esto ya es absurdo
y artificiales.
(12) El éxito en cualquier relación requiere que ambas partes
Trató de superar el sentimiento de posesividad y egoísmo. (13) Muy a menudo
no vemos la individualidad, la singularidad de las personas que amamos, y
seguir viéndolos como un reflejo de nuestros propios puntos de vista,
requisitos, ideas sobre lo que deberían ser. (14) No somos
debe tratar de educar y rehacer a las personas a su propia imagen y
semejanza. (15) El amor requiere un sentimiento de aire y libertad del alma. (16) Personas
amándose unos a otros, no se disuelvan el uno en el otro y no pierdan su
individualidad; son dos columnas que sostienen el techo de una
(Según E. Sikiric*)
* Elena Anatolyevna Sikirich (nacida en 1956) es una publicista moderna,
filósofo, psicólogo, figura pública.
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Información de texto
1. El problema de las relaciones entre las personas. (¿Qué une a las personas?)
1. Las personas están unidas por "dificultades vividas y momentos de crisis".
2. El problema de la superación del egoísmo en las relaciones entre las personas. (¿Cómo superar el egoísmo en una relación entre dos personas que se aman?)
2. Para superar el sentimiento de posesividad y egoísmo, no se debe tratar de rehacer a las personas; es necesario apreciar la individualidad, la singularidad de las personas que amamos.
3. El problema de las conexiones "formales" (¿Por qué las conexiones "formales" pueden ser peores que la soledad?)
3. Las conexiones "formales" se caracterizan por la simulación, lo que genera vacío.
Texto 2
1) Cuando la profesora de literatura nos habló de la muerte de Pushkin, varias personas inmediatamente preguntaron: “¿Qué pasó entonces con Dantes? (2) ¿Cómo resultó su vida? (H) El maestro estaba avergonzado y dijo que se fue al extranjero, vivió una vida feliz, rodeado por la calidez del confort familiar. (4) Estaba claro que ella no quería hablar de eso, porque experimentó el mismo sentimiento que experimentamos nosotros: desconcierto. (5) ¿Cómo pudo suceder esto, por qué un crimen tan terrible quedó impune, por qué el asesino no alcanzó la mano castigadora de la justa retribución?
- (6) Es difícil decir cuán feliz fue realmente la vida de esta persona. (7) ¡Quizás su conciencia lo atormentaba, probablemente sintió el peso del pecado en su alma!
(8) Pero estas palabras causaron un estruendo de indignación: piensa, “la conciencia atormentada”, pero se debe una ejecución feroz por tal crimen.
(9) Recuerdo muy bien la sensación de algún tipo de injusticia fatal en la estructura del universo, como si se hubiera vertido hormigón de baja calidad en los cimientos del edificio universal y las grietas subieran por la pared. (10) ¡No, en general, la vida se basa en un sólido fundamento de justicia! (11) Los malos son castigados, los buenos son cantados. (12) Pero por alguna razón, surgen unos vacíos inexplicables: por alguna razón, se saltan algunas atrocidades, como si el ojo vigilante de alguien perdiera esta vigilancia por un segundo y el sinvergüenza impune lograra perderse entre la multitud. (13) Aquí, por ejemplo, lees sobre un criminal nazi que disparó contra civiles durante la Segunda Guerra Mundial. (14) Ahora vive en algún lugar de América del Sur, en la costa de un mar cálido, tiene noventa años, es alegre, fresco y saludable. (15) Pero, ¿por qué no le mordió la conciencia, dónde están las huellas de un sufrimiento insoportable?
(16) ¿Quizás la justicia, como una medalla, tiene su reverso? (17) Y, digamos, Dantes, quien mató al gran poeta, si miras este hecho a través de los ojos de un juez imparcial, debería ser considerado un participante en un duelo, entonces sería injusto castigar a una persona que defendió su honor en un duelo? (18) ¿O es aquel a quien llamamos criminal nazi sólo un soldado de un ejército perdedor, que, como corresponde a un militar, siguió obedientemente las órdenes de sus superiores? (19) Pero si los nazis hubieran ganado esa guerra, entonces qué: ¿aquellos que hoy llamamos héroes serían declarados criminales? (20) Sí, si tuerces la justicia de un lado a otro, ¡entonces muchas cosas pueden cambiar en nuestros puntos de vista y evaluaciones!
(21) Pero creo que las manipulaciones con la justicia, con los valores humanos universales, con las normas morales se hacen posibles cuando el bien se equipara al mal. (22) Parece como si una persona viniera al mercado de la vida, y hay dos vendedores: uno se llama Bueno, es aburrido, taciturno, vende productos simples en empaques descoloridos, y un Mal alegre está cerca, bromea con clientes, elogia sus productos, que, aunque basura, pero en lámina dorada. (23) ¡Se compra una persona inexperta para un empaque brillante! (24) ¿Y quién es el culpable por el hecho de que fue engañado? (25) Por supuesto, ¡Bienvenido! (26) Debes luchar por tu cliente, no debes darle la iniciativa a un competidor más creativo.
(27) Pero el Bien y el Mal no actúan en nuestro mundo como fuerzas físicas que existen además del hombre. (28) Son el resultado directo de nuestras acciones. (29) 3lo no crea nada, no construye casas, no cura a los enfermos, no da a luz, no alimenta a los hambrientos, no escribe cuentos de hadas... (З0) Destruye. (З1) Por eso es injusto poner un signo igual entre el Bien y el Mal como entre dos fuerzas de vida iguales. (32) Por eso la justicia busca incansablemente asesinos, desprecia a los cobardes y odia a los mentirosos.
VIRGINIA. Zakharov (nacido en 1956) es un escritor y publicista contemporáneo.
Información de texto.
Problemas principales:
1. El problema de la retribución (¿Puede quedar impune un delito?)
2. El problema de la existencia de valores eternos en el contexto del tiempo (¿Desaparecen los límites del bien y del mal con el tiempo?)
3. El problema de la manipulación de los valores universales (¿Es posible manipular valores como la justicia?)
4. El problema de la posibilidad de comparar el Bien y el Mal (¿Pueden el Bien y el Mal ser considerados fuerzas iguales de vida?)
El Bien y el Mal no se pueden comparar, no se pueden equiparar, ya que estos son conceptos mutuamente excluyentes: el Bien siempre crea y el Mal destruye.
Texto 3
(1) Los celos son un sentimiento natural. (2) Todas las personas lo experimentan de una forma u otra. (3) Y ni siquiera estoy seguro de que sería bueno que los celos desaparecieran por completo: me temo que esto empobrecería el amor. (4) El problema no es que uno no sea celoso, sino que el otro es celoso. (5) El problema es que el egoísmo inherente al amor se vuelve inconmensurable si no lo controlamos, no nos refrenamos y no tratamos de "gobernarnos a nosotros mismos", como dijo Pushkin.
(6) De hecho, en esencia, los celos son incredulidad en uno mismo. (7) Esta es una sospecha constante de que no eres digno del amor de tu elegido o de tu elegido, que hay o puede haber alguien más digno. (8) Todos los reproches amargos acerca de cómo fue posible preferir a otro a MÍ tienen en su subtexto una duda en su derecho a amar.
(9) Y, por otro lado, esto es desconfiar del que amas. (10) Entonces, admites la posibilidad de que otro se haga más cercano y querido a tu amada, que no eres el único en el mundo para ella. (11) De hecho, sabemos (del cuento de hadas de Antoine de Saint-Exupery "El Principito") que entre cinco mil rosas siempre hay UNA, y depende solo de nosotros mismos si encontramos la fuerza y la paciencia para alegrarnos. en su. (12) Y los celos envenenan nuestra alegría, nos sufrimos y hasta atormentamos al que amamos.
(13) Te amé tan sinceramente, tan tiernamente,
Cómo, Dios te libre, amado, de ser diferente, -
en estas líneas de Pushkin no existe el peor de los vicios humanos: la complacencia, pero hay dignidad, hay confianza en la fuerza y el valor del amor de uno, hay cuidado por la persona amada.
(14) Cuando nace el amor, es, como un bebé recién nacido, indefenso. (15) Pero ahora ella se está fortaleciendo, poniéndose de pie, caminando. (16) Ella crece - los primeros rasguños, cicatrices, a veces heridas aparecen en su cuerpo tierno y limpio. (17) 3 cada uno aprende a curarse por sí mismo. (18) Pero probablemente hay una cosa que es común a todas las personas: así como nos arrepentimos de que nos peguen a un niño, debemos sentir lástima por nuestro amor y nuestro amado.
(19) El derrumbe del amor comienza desde el momento en que uno de los dos comienza a compadecerse de sí mismo, a justificarse, a pensar en sí mismo. (20) En el amor no hay corazón que sufra: todos los sentimientos se dividen por dos, y pensar en la segunda persona es una ley indispensable. (21) El amor fortalece la abnegación, el rechazo del egoísmo, la superación de los celos. (22) Después de todo, en el amor verdadero, cada uno se cruza por encima de sí mismo por el bien del otro. (23) Y esto no significa destruir tu yo, significa encontrarte en lo más significativo de los sentimientos que se le otorgan a una persona.
Dolinina Natalya Grigorievna (1928-1979) - prosista, crítica literaria, dramaturga, autora de libros sobre obras de la literatura rusa.
Problemas principales:
1. El problema de definir los celos (¿Qué son los celos?)
2. El problema de la relación entre el amor y los celos (¿Hay amor sin celos?)
3. El problema de vencer los celos (¿Cómo vencer los celos?)
4. El problema de la formación y caída del amor (¿Cómo se fortalece y se derrumba el amor?)
1. Los celos son un sentimiento que, por un lado, se asocia con la incredulidad en uno mismo y, por otro, con la desconfianza hacia la persona amada.
2. El amor sin celos sucede, aunque el surgimiento del amor suele ir acompañado de dudas, inseguridad y, por ende, celos.
3. Mediante el rechazo del egoísmo se adquiere un verdadero sentimiento de amor, se superan los celos.
4. La formación del amor está relacionada con la superación de los celos, y el colapso del amor comienza con el egoísmo.
Texto 4 USO 2016
(1) La impresión más fuerte en mí me la hacen los sueños en los que se levanta la infancia lejana y en una niebla oscura, se levantan rostros que ya no existen, tanto más queridos, como todo irremediablemente perdido. (2) Durante mucho tiempo no puedo despertar de tal sueño y durante mucho tiempo veo vivos a aquellos que han estado en la tumba durante mucho tiempo. (3) ¡Y qué hermosos y queridos rostros! (4) Parece que no daría nada por siquiera mirarlos desde la distancia, escuchar una voz familiar, estrecharles la mano y volver una vez más al pasado lejano, lejano. (5) Me empieza a parecer que estas sombras silenciosas exigen algo de mí. (6) Después de todo, les debo tanto a estas personas que son infinitamente queridas para mí...
(7) Pero en la perspectiva del arco iris de los recuerdos de la infancia, no solo las personas están vivas, sino también los objetos inanimados que de alguna manera estaban conectados con la pequeña vida de una personita que comienza. (8) Y ahora pienso en ellos, experimentando nuevamente las impresiones y sentimientos de la infancia.
(9) En estos mudos participantes en la vida de los niños, por supuesto, siempre está en primer plano un libro ilustrado para niños... (10) Y era ese hilo vivo el que salía de la habitación de los niños y lo conectaba con el resto de la habitación. mundo. (11) Para mí, hasta ahora, cada libro infantil es algo vivo, porque despierta el alma de un niño, dirige los pensamientos de los niños en una dirección determinada y hace latir el corazón de un niño junto con millones de corazones de otros niños. (12) Un libro infantil es un rayo de sol primaveral que hace despertar las fuerzas dormidas del alma de un niño y hace crecer las semillas arrojadas a este suelo agradecido. (13) Los niños, gracias a este libro, se fusionan en una gran familia espiritual que no conoce fronteras etnográficas ni geográficas.
(14) 3Aquí tengo que hacer una pequeña digresión específicamente sobre los niños modernos, que muchas veces tienen que observar una total falta de respeto por el libro. (15) Encuadernaciones despeinadas, rastros de dedos sucios, esquinas dobladas de hojas, todo tipo de garabatos en los márgenes, en una palabra, el resultado es un libro lisiado.
(16) Es difícil entender las razones de todo esto, y sólo cabe admitir una explicación: hoy en día se publican demasiados libros, son mucho más baratos y parecen haber perdido su precio real entre otros artículos del hogar. (17) Nuestra generación, que recuerda un libro caro, ha conservado un respeto especial por él como objeto de un orden espiritual superior, que lleva el sello brillante del talento y el trabajo santo.
(Según D. Mamin-Sibiryak)
Mamin-Sibiryak Dmitry Narkisovich (1852-1912) - escritor y etnógrafo, en sus obras describió la vida de los Urales y Siberia en la segunda mitad del siglo XIX, autor de cuentos y cuentos de hadas para niños.
Problemas principales:
1. El problema de la memoria (¿Cuál es el deber de la memoria para con los que ya no están entre nosotros?)
2. El problema de los recuerdos de infancia (¿Qué sentimientos evocan en una persona los recuerdos de infancia?)
3. El problema del papel del libro en la formación de la personalidad del niño (¿Qué papel juega el libro en la formación de la personalidad del niño?)
4. El problema del cuidado de los libros (¿Por qué los libros necesitan cuidarse a sí mismos?)
1. Las personas cercanas que ya no están con nosotros están siempre vivas en nuestra memoria; les estamos agradecidos por todo lo que han hecho por nosotros; el deber de la memoria para con ellos es esforzarse por ser mejores.
2. Los recuerdos de la infancia despiertan los sentimientos más fuertes y vívidos de una persona.
3. El libro infantil despierta el alma del niño, lo conecta con el mundo entero, plantea una actitud cuidadosa hacia los valores espirituales.
4. El libro es un objeto del más alto orden espiritual, y por tanto requiere un respeto especial por sí mismo.
Texto 5
(1) Leonid Timofeevich Potemkin misteriosamente se llamó a sí mismo un "coleccionista de rarezas". (2) Su apartamento de dos habitaciones estaba revestido con gabinetes de vidrio donde se guardaban libros. (Z) ¡Qué no había en este tesoro! (4) Un científico podría encontrar aquí un tomo escaso de la serie “El legado filosófico”, un sutil conocedor de la poesía se quedaría sin aliento al ver los volúmenes de Verlaine y Nadson, un amante de la literatura de aventuras estaría encantado con la colección obras de Mine Reed o Fenimore Cooper ... (5) Y en cada libro, como en una biblioteca real, había un sello hecho por el mismo Potemkin - un ex-libris, que es un perfil expresivamente orgulloso del propietario, bordeado por un laurel heráldico.
(6) Leonid Timofeevich no regaló libros a nadie. (7) Negándose, dijo con misteriosa tristeza: “Bueno, ¿cómo puedo dar un libro?” - y se encogió de hombros con tristeza, como mostrando que la solución de tales asuntos no depende de él: hay unos poderes superiores que, les guste o no, tienen que obedecer. (8) Los peticionarios, fascinados por este gesto, empezaron a creer que realmente había una especie de circunstancia desconocida para los demás, casi trágica, que no permitía al coleccionista disponer libremente de sus libros. (9) Más a menudo que otros, un amante de los libros de una casa vecina recurrió: Vovka Alekseev, un niño animado de cabello rizado con ojos ardientes y entusiastas. (10) Siempre comenzaba su pedido de la misma manera:
- (11) Leonid Timofeevich, ¡porque probablemente tengas hierba de San Juan! (12) Dame, sino corrí por todas las bibliotecas, y dicen que el libro está en mis manos...
- (13) No, Volodia, ¿cómo puedo darte este libro? (14) ¡Piensa por ti mismo!
(15) Y el niño, midiendo con los ojos la distancia a la librería, asintió apresuradamente con la cabeza, como diciendo: no soy pequeño y ya sé que la felicidad no llega tan fácilmente a tus manos, tú tienes para pisotear cien pares de botas de hierro, come una libra de sal antes de conseguir la tuya. (16) Se fue, pero corrió al día siguiente con una tímida esperanza en sus ojos ardientes: dicen, ya me has rechazado doscientas veces, tal vez incluso me des hoy ... (17) Pero Leonid Timofeevich habló lo mismo con las mismas misteriosas palabras de tristeza, representando el mismo gesto con sus manos.
(18) Pero los días de escasez de libros han terminado. (19) Las rarezas se convirtieron de la noche a la mañana en libros ordinarios, con los que se llenaron todas las tiendas. (20) Ahora Potemkin, con desconcierto y confusión, se preguntó por qué gastaba tanto dinero en comprar cosas completamente innecesarias. (21) Le pareció que él, una persona crédula e inexperta, se convirtió en víctima de unos astutos estafadores que decidieron robarle hasta la piel.
(22) Por las noches, tomaba una calculadora y calculaba escrupulosamente cuánto dinero gastaba en adquirir su biblioteca. (23) Hacer tales cálculos es una tarea muy difícil. (24) Por ejemplo, en el libro de Nosov "No sé sobre la luna" hay un precio: 94 kopeks, pero costaba tanto a principios de los años setenta, pero ¿cómo derivar su precio actual? (25) Sin embargo, incluso con el redondeo más tosco, la cantidad resultó ser tan astronómica que Leonid Timofeevich se agarró la cabeza y casi lloró de resentimiento...
(26) Nunca leyó los libros recopilados, se complacía en el hecho de tener conciencia de sí mismo como dueño, rey, señor de estos tesoros. (27) Y de repente estos tesoros de alguna manera fabulosa se convirtieron en fragmentos de arcilla. (28) Ahora Leonid Timofeevich regaña apasionadamente la falta de espiritualidad de la juventud moderna, su falta de interés por la lectura, y cuando limpia el polvo de los estantes, de repente se derrumba y grita a los libros silenciosos: "Me reuniré y tirarte a la basura..."
EA Laptev (nacido en 1936) es escritor y publicista.
Problemas principales:
1. El problema del propósito del libro (¿Qué papel juegan los libros en la vida de una persona?)
2. El problema de la influencia del tiempo en la naturaleza de los valores (¿Por qué debe guiarse una persona al determinar los valores de la vida para que el tiempo no los destruya?)
3. El problema de comprender los verdaderos valores humanos (¿Qué valores son verdaderos, reales?)
1. Los libros son necesarios para que la gente los lea, enriqueciendo su mundo interior.
2. En la vida, una persona debe guiarse por convicciones personales, valores espirituales verdaderos y reales, y no por la influencia de la moda cambiante.
3. Es cierto que los valores reales no son materiales, sino valores espirituales, que incluyen libros; no pueden considerarse como una fuente de enriquecimiento.
Texto 6 USO 2016
(1) Vladimir Soloukhin en uno de sus poemas expresa la idea de que no se puede temer a quien lleva flores en las manos, porque una persona con flores en las manos no puede cometer el mal.
(2) Parece que se puede decir lo mismo de una persona que lleva en sus manos un volumen de Pushkin o Chéjov. (3) Porque una persona que lee tales libros es una persona razonable, una persona moral.
(4) Las palabras de Gorky son conocidas: "Ama un libro, una fuente de conocimiento". (5) A esto hay que añadir que un buen libro es también un medio de educación de los sentimientos, de elevación espiritual del individuo, este es el mundo de las experiencias humanas. (6) Y además, el libro presenta la belleza del habla nativa.
(7) En Rusia, las tradiciones literarias y educativas siempre han sido fuertes. (8) Ivan Sytin, hijo de un campesino que fundó una editorial en Moscú en la segunda mitad del siglo XIX, vendió muchos libros a muy bajo precio, quizás con pérdidas, para que fueran accesibles a la gente. (9) Y gracias al editor Pavlenkov, a principios del siglo XX, aparecieron dos mil bibliotecas populares gratuitas.
(10) En general, éramos y, con suerte, seguiremos siendo un pueblo más instruido que muchos otros. (11) Y, sin embargo, cada vez más a menudo te haces la pregunta: "¿Nuestros hijos leerán a Pushkin?" (12) Aunque la librería se ha vuelto inmensamente más rica y diversa, nuestro círculo de lectura, como muestran los estudios sociológicos, ha cambiado notablemente. (13) Hay demanda de literatura especial y libros que contengan diversos tipos de consejos prácticos. (14) En cuanto a la literatura de "ficción", la lectura entretenida: historias de detectives, aventuras, novelas "familiares" - claramente suplantó todo lo demás. (15) "La demanda determina la oferta", los editores se encogen de hombros.
(16) Sí, una persona moderna, preocupada por problemas materiales y de otro tipo, no está a la altura de una lectura seria. (17) Lee principalmente en el transporte, en el camino hacia y desde el trabajo. (18) ¿Y qué puedes leer en el bullicio del autobús? (19) El deseo de distraerse, aliviar la tensión nerviosa hace que se prefiera la lectura fácil, que no requiere reflexión y penetración profunda en el texto.
(20) El cine y la televisión se convirtieron en poderosos competidores del libro. (21) El director de cine Rolan Bykov recordó una reunión con cinéfilos, en la que una mujer elogió al cine por estrenar la película Guerra y paz. (22) Consideró esto como una gran preocupación para nuestros hijos, quienes simplemente no pueden leer cuatro gruesos volúmenes. (23) Y ahora irán al cine y verán todo. (24) "Se rieron en el pasillo", dijo Bykov, "pero eso fue hace mucho tiempo".
(25) ¿Cuál es el peligro de sustituir un libro por una película? (26) El punto no es solo que las obras maestras literarias no siempre se convierten en obras maestras cinematográficas. (27) A diferencia de otros tipos de arte, la literatura no requiere comprensión sensual, sino intelectual. (28) El lector crea imágenes de héroes, penetra el subtexto de la obra con la obra del pensamiento. (29) La transformación de la televisión en el principal canal de información, según los psicólogos, indica que nos estamos desplazando hacia la percepción figurativa-subconsciente en detrimento de la racional. (З0) Allá por el siglo XVIII, el filósofo francés Diderot dijo: "Quien lee poco deja de pensar".
(Z1) La pregunta "¿Nuestros hijos leerán a Pushkin?" simbólico: suena a preocupación por nuestro futuro. (32) Al fin y al cabo, depende del carácter moral, del mundo espiritual de los que hoy se sientan en el pupitre de una escuela o en el auditorio de una universidad. (ЗЗ) Ellos determinarán el destino de nuestra civilización en el siglo XXI.
(34) ¡Hagamos todo lo posible para que nuestros hijos lean a Pushkin!
Lebedev Nikolai Igorevich (nacido en 1966) - director, guionista. Laureado del Premio Estatal de la Federación Rusa. Miembro de la Unión de Directores de Fotografía de Rusia, Académico de la Academia Rusa de Cinematografía "Nika".
Problemas principales:
1. El papel de la lectura en la formación de cualidades morales positivas de una persona (¿La moralidad de una persona está relacionada con su deseo de leer?)
2. Leer y preservar las tradiciones culturales de Rusia (¿Leerán las próximas generaciones a Pushkin?)
3. El problema del desplazamiento de la ficción por otros tipos de arte (¿A qué conduce el declive del papel de la ficción en la sociedad?)
1. Un buen libro no es sólo una "fuente de conocimiento", sino también un medio de educación moral y desarrollo humano.
2. Los rusos siempre han sido un pueblo lector, pero ahora la cultura de la lectura está amenazada.
3. El desplazamiento de la literatura por películas y programas de televisión es peligroso porque conduce a un debilitamiento de la capacidad de comprensión de la información contenida en una obra de arte, la capacidad de empatizar.
Texto 7 USO 2016
(1) Para algunos, el bosque es solo árboles y leña. (2) Si no hay hongos ni bayas, se aburren en el bosque. (Z) Para otros, el bosque es un mundo lleno de secretos, de belleza, un mundo donde las llagas corporales y espirituales dejan a la persona, donde el concepto de “gozo de vivir” de repente se vuelve casi tangible.
(4) Las personas expresan sus sentimientos sobre todo lo que llamamos naturaleza de diferentes maneras. (5) Para algunos, la expresión de este sentimiento es casualmente grosera: "¡Belleza!" (6) Otros en este momento tienen miedo de soltar una palabra. (7) Y hay personas cuyo instrumento espiritual es especialmente sensible a los sentimientos que surgen y los expulsa después para que tiemblen las cuerdas de otra alma. (8) En la literatura, la pintura y la música rusas, se pueden nombrar muchos nombres de creadores que poseían este gran don: Tchaikovsky, Levitan, Fet, Tyutchev, Bunin. Yesenin, Prishvin, Paustovsky.
(9) León Tolstoi dijo: "La felicidad es estar con la naturaleza, verla, hablar con ella". (10) Si esto es así, entonces, ¿cómo hacer feliz a una persona, mientras se da cuenta de que se incluye mucho más en la comprensión de la felicidad? (11) El sentimiento de la naturaleza es innato. (12) Y toda persona lo tiene. (13) Pero este sentimiento está durmiendo. (14) ¿Quién lo despertará en la primera infancia? (15) ¿Puede un libro de texto escolar hacer esto? (16) Difícilmente. (17) Pero un maestro inteligente y sensible puede hacerlo. (18) Cualquiera puede convertirse inesperadamente en este maestro: un padre, una madre (la abuela de Gorky), un pastor rural, un cazador, cualquiera que haya sido despertado por alguien. (19) Un buen libro leído a tiempo puede ser un fuerte impulso. (20) Cuando tenía unos diez años, la mano cariñosa de alguien plantó un volumen de Animal Heroes de Seton-Thompson para mí. (21) Lo considero mi "despertador".
(22) Debo agradecer por el “despertar” tanto a mi madre, con quien fui a buscar hongos, como a mi padre, con quien recogí leña. (23) Con gratitud recuerdo el río en el que desaparecimos de niños desde la mañana hasta la noche. (24) Sé por otras personas que para ellos el “despertador” del sentimiento de la naturaleza era un mes pasado en el verano en el pueblo, un paseo por el bosque con un hombre que “abría los ojos a todo”, el primer viaje con mochila, pernoctar en el bosque... (25) No hace falta enumerar todo lo que puede despertar en la niñez humana el interés y la reverencia por el gran misterio de la vida. (26) Por supuesto, también se necesitan libros de texto. (27) Al crecer, una persona debe comprender con su mente cuán complejo todo en el mundo viviente está entrelazado, interconectado, cómo este mundo es fuerte y al mismo tiempo vulnerable, cómo todo en nuestra vida depende de la riqueza de la tierra, sobre la salud de la vida silvestre. (28) Esta escuela debe ser.
(29) Y sin embargo, al principio de todo está el Amor. (30) Despertada en el tiempo, hace que el conocimiento del mundo sea interesante y emocionante. (31) Con ella, la persona adquiere también cierto punto de apoyo, punto de partida importante para todos los valores de la vida. (32) Amor por todo lo que se vuelve verde, respira, emite sonidos, brilla con colores, y hay amor, según el pensamiento del sabio Yasnaya Polyana, acercando a una persona a la felicidad.
Peskov Vasily Mikhailovich (nacido en 1930) - escritor, periodista, autor de ensayos documentales (muchos con ilustraciones fotográficas del autor) que describen la vida de los soviéticos que viven en diferentes partes de nuestra patria, así como la naturaleza rusa, ganador del Premio Lenin en 1964.
Problemas principales:
1. Despertar el sentido de la naturaleza en una persona (¿Quién puede despertar el sentido de la naturaleza? ¿Qué afecta el despertar del sentido de la naturaleza?)
2. El propósito del sentido de la naturaleza (¿Por qué una persona necesita un sentido de la naturaleza?)
3. El problema de una persona que expresa sus sentimientos por la naturaleza (¿Cómo expresa la gente sus sentimientos por la naturaleza?)
1. El sentimiento de la naturaleza, que se basa en el amor de una persona por la vida, es innato, pero debe despertarse a tiempo, y cada persona tendrá su propio "despertador": padres, un buen libro, el primer viaje o algo más.
2. El sentimiento de la naturaleza ayuda a una persona a ser feliz, con ella una persona adquiere un importante punto de partida para todos los valores de la vida.
3. Las personas expresan sus sentimientos por la naturaleza de diferentes maneras: desde comentarios mezquinos hasta el alto vuelo del alma, expresado en obras de arte.
Texto 8 USO 2016
(1) Cuando piensas en el destino de grandes personas, involuntariamente comienzas a experimentar algún tipo de sentimiento encontrado. (2) Por un lado, te asombran los descubrimientos grandiosos, las intuiciones brillantes, la voluntad inquebrantable, la lealtad inquebrantable a tu vocación. (Z) Empiezas a pensar en la intervención milagrosa de algunas fuerzas sobrenaturales que dotaron al elegido de una mente profunda, una diligencia extraordinaria, una pasión insaciable y una perspicacia extraordinaria.
(4) Pero, por otro lado, sientes un dolor desgarrador porque muchas grandes personas soportaron constantemente la adversidad, languidecieron en la soledad, carentes de simpatía y apoyo, cruelmente reprochadas por aquellos a quienes servían sinceramente. (5) ¿Recuerdas al titán Prometeo, que robó el fuego de los celestiales olímpicos? (6) ¿Cómo agradeció el pueblo a su salvador? (7) Inmediatamente se olvidaron de él, y los ojos del héroe encadenados a la roca se humedecieron del humo acre de los fuegos en que se cocía el guiso. (8) La leyenda de Prometeo refleja el drama de la realidad.
(9) El 12 de junio de 1812, el ejército de miles de Napoleón cruzó la frontera rusa. (10) Los invasores estaban seguros de su rápida victoria. (11) Las tropas rusas estaban comandadas por Mikhail Bogdanovich Barclay de Tolly, que provenía de una antigua familia escocesa. (12) Era muy consciente del poder indestructible del ejército francés, creía que luchar contra el enemigo ahora era un suicidio, por lo que decidió retirarse. (13) Decidió retirarse, a pesar de que su honor se opuso a ello, a pesar de que muchos compañeros de combate le reprocharon su cobardía.
(14) ¡Qué difícil fue entonces para el comandante en jefe, que llevaba un apellido extranjero, lo que dio lugar a las sospechas más absurdas! (15) Hubo rumores de que era un traidor, que sus parientes sirvieron con Napoleón y, dicen, persuadieron a Barclay para que traicionara. (16) El comandante aguantó. (17) “Lo principal en una guerra no es morir con honor, sino vencer”, repetía obstinadamente, ignorando el murmullo de indignación, que poco a poco se convirtió en indignación general, se retiró.
(18) Los mariscales de Napoleón fueron los primeros en sentir el peligro: los regimientos franceses se estaban derritiendo en las vastas extensiones rusas, porque era necesario dejar guarniciones en las ciudades capturadas, para vigilar los caminos; las fuerzas se dividieron, el ejército se estiró. (19) Y los rusos, sin luchar, sin perder a sus soldados, retirándose sistemáticamente, acumularon fuerzas para una batalla decisiva.
(20) Solo la mitad del ejército francés se acercó a Moscú. (21) ¡Finalmente, ha llegado el momento de la batalla decisiva! (22) Pero el triunfo de Barclay no estaba destinado a llegar: llegó una orden para su renuncia. (23) No es difícil imaginar lo que sucedía en ese momento en el alma del comandante: él, que había asumido el peso insoportable de una vergonzosa retirada, se vio privado de la gloria de una batalla victoriosa.
(24)... El carruaje de Barclay se detuvo en una de las estaciones postales no lejos de Vladimir. (25) Se dirigía hacia la casa del jefe de estación, pero una gran multitud le bloqueó el paso. (26) Se escucharon amenazas ofensivas. (27) El ayudante de Barclay tuvo que desenvainar su sable para allanar el camino hacia el carruaje.
(28) ¿Qué consoló al viejo soldado, que fue atacado por la ira injusta de la multitud? (29) Tal vez la creencia en la corrección de la propia decisión: es esta creencia la que le da a la persona la fuerza para ir hasta el final, incluso si tiene que ir solo. (30) Y, sin embargo, tal vez Barclay se sintió consolado por la esperanza. (31) La esperanza de que algún día un tiempo sin pasiones recompensará a cada uno como se merece y un juicio justo de la historia ciertamente justificará al viejo guerrero, que cabalga hosco en un carruaje junto a una multitud rugiente y se traga lágrimas amargas.
Laptev Vladimir Vitalievich (nacido en 1935) - publicista, profesor. Comprometido en la cobertura de una amplia gama de problemas sociales y morales.
Problemas principales:
1. El problema de la trágica soledad de una persona que ha elegido para sí el camino del servicio desinteresado a la causa (¿Por qué una persona inquebrantablemente fiel a su vocación se encuentra a menudo sola?)
2. El problema de la lealtad de una persona a su deber (¿Qué ayuda a una persona a no desviarse del camino previsto?)
3. El problema del papel del individuo en la historia (¿Qué influencia puede tener una persona en el curso de la historia? ¿Qué debe ser una persona que pueda influir en el curso de la historia?)
4. El problema de una evaluación objetiva de los eventos históricos y la personalidad (¿Bajo qué circunstancias es posible una evaluación objetiva de los eventos históricos y la personalidad?)
1. A menudo, las personas son incapaces de apreciar los logros de destacados contemporáneos, su servicio desinteresado a la causa, y solo las generaciones posteriores pueden descubrir la verdadera escala de la personalidad de un gran hombre.
2. La confianza en la propia rectitud, la fidelidad a la propia vocación ayuda a la persona a resistir en los momentos más difíciles de la vida ya llevar su trabajo hasta el final.
3. La personalidad de una persona a la que se le confía la toma de decisiones que determinan el destino de millones de personas puede ejercer una gran influencia en el curso del progreso histórico, y es importante que esta persona pueda olvidarse del bienestar personal en el nombre del deber, capaz de defender su posición a pesar de la incomprensión y los ataques crueles de aquellos a quienes sirve de todo corazón.
4. La escala y el verdadero significado de los eventos históricos, el verdadero papel de las personas individuales en estos eventos pueden evaluarse objetivamente solo después de que haya pasado cierto tiempo.
Texto 9 USO 2016
(1) Hay animales que no pueden oír, y su alma está llena del vacío del silencio muerto. (2) Hay animales que están dotados de una sola habilidad: sentir el calor de una víctima que se acerca y, al acechar en la oscuridad total, no conocen otro sentimiento que no sea el hambre succionando su matriz. (Z) Una cosa es cuando hablamos de un pez mudo o de un reptil incapaz de volar, y otra cosa cuando algunas personas muestran una completa atrofia de esas habilidades que parecen ser inherentes a una persona por su propia esencia. (4) Fyodor Tyutchev escribió sobre estos lisiados espirituales: "No ven ni oyen, viven en este mundo como en la oscuridad ...". (5) Si una persona no percibe la belleza, entonces el mundo se vuelve monótono para él, como papel de regalo, si no sabe qué es la nobleza, entonces toda la historia humana para él aparece como una cadena interminable de mezquindad e intriga, y tocando los altos movimientos del espíritu humano, deja huellas grasosas de sus manos.
(6) Una vez, en uno de los periódicos de la capital, conocido por su patetismo acusatorio, encontré un artículo en el que el autor argumentaba que el patriotismo es propio sólo de naturalezas grises, primitivas, subdesarrolladas, en las que el sentimiento individual aún no se ha desarrollado plenamente. madurado
(7) Luego, el autor, demostrando la tesis de que el desinterés heroico no es generado por la nobleza, como comúnmente se piensa, sino por el subdesarrollo del principio personal, cita extractos de la carta de despedida de Uliana Gromova. (8) Esta niña durante la Gran Guerra Patriótica se convirtió en una de las líderes de la organización clandestina "Guardia Joven", que incluía personas, muchas de las cuales ni siquiera tenían veinte años. (9) Los muchachos colocaron volantes con mensajes sobre la situación en el frente, colgaron banderas rojas, mostraron a todos que los invasores conquistaron la ciudad, pero no sometieron a la gente. (10) Los nazis se apoderaron de la clandestinidad, los torturaron salvajemente y luego los ejecutaron. (11) Ulyana Gromova, antes de su muerte, logró escribir una carta a sus familiares.
(12) El autor del artículo encuentra errores de puntuación y ortografía en este breve mensaje: aquí el recurso no está resaltado con comas, aquí está la letra equivocada en la terminación de caso del sustantivo... (13) De ahí la conclusión: el La niña es una típica mediocridad trinitaria, gris, todavía no se dio cuenta del valor incalculable de la vida humana y, por lo tanto, fácilmente, sin remordimientos, fue a su muerte ...
(14) Cuando las personas se sientan a la mesa, se lavan las manos antes de comer. (15) Cuando tocas lo alto y sagrado, primero debes lavar tu alma de lo mundano, vano, polvoriento, mezquino ... (16) Enemigos crueles y despiadados atacaron nuestra patria, y los miembros del Komsomol, casi niños, comenzaron para luchar con ellos. (17) ¡Esto se llama hazaña! (18) Cuando fueron torturados, atormentados, cortados, quemados, no dijeron nada al enemigo. (19) ¡Y esto también se llama hazaña! (20) Una hazaña que nace de una alta conciencia de la responsabilidad de uno con el país, porque el enemigo sólo puede ser derrotado de esta manera: sacrificando la vida.
(21) Estoy de acuerdo en que cada persona tiene derecho a su propio punto de vista, sé que el peor enemigo de cualquier progreso no son los críticos, sino los "partidarios" duros. (22) Pero toda la cuestión es quién trae el conocimiento. (23) Si las personas que no sienten amor por su patria, que no saben lo que es el heroísmo, piensan en la esencia del patriotismo, entonces será lo mismo que si las rayas filosofaran sobre la naturaleza de la luz del sol, congelada en la oscuridad total. de la eterna noche submarina.
UN. Kuznetsov (1920-1998) - escritor, participante en la Gran Guerra Patriótica.
Problemas principales:
1. El problema de la actitud hacia el pasado del país de uno (¿Qué se puede juzgar por la actitud de las personas hacia su país?)
3. El problema de las capacidades morales de una persona (¿Toda persona es capaz de apreciar un acto heroico?)
2. El problema del patriotismo como valor universalmente significativo (¿Cómo evaluar el sacrificio en nombre de la patria?)
1. Por la forma en que una persona se relaciona con su historia, se puede juzgar su nivel moral.
2. El sacrificio de uno mismo en nombre de la patria es la más alta manifestación de nobleza y espiritualidad.
3. Sólo una persona moralmente madura tiene la capacidad de percibir y evaluar adecuadamente los hechos heroicos.
Texto10 USO 2016
(1) ... Las luces brillan en las calles nocturnas, las guirnaldas de faroles parpadean en los clubes y cafés. (2) Las vacaciones han quedado atrás, pero mientras tanto todos estamos entrando firmemente en la vida cotidiana. (3) Nos despedimos a regañadientes de la expectativa de milagros y regalos, entendemos que las vacaciones no pueden ser eternas, y ahora solo comenzamos a vivir, trabajar, resolver tareas regulares y extraordinarias. (4) Y si nos preguntas a cualquiera de nosotros qué nos hizo felices hoy, pocos recordarán al menos un momento alegre del día. (5) Nos avergonzaremos y trataremos de explicar que no estamos a la altura de la alegría: cuántos problemas hay que resolver...
(6) Sí, la vida es difícil, pero la alegría de la nieve esponjosa, el crepúsculo azul de la tarde es algo que está disponible para cada uno de nosotros y es absolutamente gratis. (7) Tal vez sea hora de pensar: tal vez una persona que no sabe encontrar la alegría en los momentos simples y cotidianos del ser es peligrosa para la sociedad. (8) Una persona sin alegría en el hogar, sin alegría en el trabajo... (9) Probablemente puedas explicar esta tristeza general con los problemas más difíciles del tiempo, la sociedad, el estado, pero ¿es necesario? (10) ¿Y es importante explicar a los niños por qué el mundo de los adultos es tan infeliz? (11) Estos niños crecerán como personas con una visión del mundo sin alegría, porque su atención se centra en los lados tristes de la vida. (12) ¿Quizás todos necesitamos aprender a encontrar alegría en medio de la vida cotidiana monótona y difícil? (13) ¿Y esto será lo más útil para nosotros?
(14) Estamos acostumbrados a ser tímidos con la alegría: hay tanta tristeza alrededor. (15) Nuestro gozo personal nos parece egoísta y por eso se esconde. (16) ¡No hay necesidad de ocultar la alegría!
(17) ¡Necesitamos aprender una cultura de la alegría! (18) Hoy en día, muy a menudo la alegría es reemplazada por el placer, esto crea un estereotipo de vida,
consistente en la búsqueda del placer. (19) No necesitas privarte de los placeres, necesitas aprender a distinguir entre estos conceptos. (20) La alegría siempre se espiritualiza, su luz ilumina el rostro de una persona. (21) Y el placer tiene un toque de vanidad, momentáneo y por lo tanto no lleva al desarrollo espiritual, al crecimiento.
(22) ... Siempre hay tragedia en el mundo. (23) Su presentimiento existe entre nosotros: ¿quién sabe qué camino tomará el país, el mundo, cada individuo? (24) Probablemente habrá dificultades. (25) ¿Cómo puedes resistirlos? (26) ¿Ves solo enemigos alrededor? (27) ¿Dar un paso hacia la agresión y la venganza? (28) Podemos elegir otro camino: el camino de la alegría. (29) El escritor ruso Mikhail Prishvin vivió una larga vida durante los años infernales de revolución, guerras, represiones, y permaneció en la memoria de la gente como autor de brillantes historias sobre la naturaleza. (З0) Fue el principio de la percepción del mundo lo que salvó la vida. (31) Disfrutar del sol, un nuevo día, conocer a una persona: esta es la base de una vida larga y fructífera.
(Z) Una categoría llamativa es la “independencia humana”. (4) No, no la independencia utilitaria primitiva, sino la autosuficiencia, porque esta palabra contiene una definición especial del alma, la mente y el corazón, mucho está contenido en la autosuficiencia de una persona, y está marcado: ¡Correcto! - amor por la familia.
(5) Sin amor, una persona está vacía; no hay ni puede haber amor entre dos personas, si cada una de ellas no ama algo propio, separado, inexplicable, a veces difícil de nombrar; si no ama su memoria: un río transparente, pececillos en un fondo dorado, el remolino silencioso de una hoja de abedul en la caída de la hoja de otoño, el temblor de un álamo joven en el viento primaveral, el humo de la chimenea y el hielo camino, a lo largo del cual era tan bueno cabalgar, corriendo lo más posible, en la lejana y temprana infancia...
(6) "¿Cómo comienza la Patria?" (7) Esta pregunta sobre la canción parece inexacta y retórica; la patria no comienza con nada: fue, es, será para siempre, si hablamos de ella en relación con todos y cada uno; en una persona individual, tampoco comienza: la persona misma es la Patria, (8) El amor por ella es un sentimiento natural. (9) La autoestima y la grandeza de una persona dependen de este amor natural, y el que pisotea este amor es patético e insignificante. (10) 0n un marginado en la casa de su padre. (11) No le importa dónde vivir y qué ver alrededor. (12) Tal persona vive con pasiones mezquinas: él mismo renunció a la autosuficiencia. (13) No hay patria en ella.
1. El problema de la integridad personal (¿Bajo qué condiciones una persona puede tener lugar como persona?)
2. El problema del patriotismo (¿Dónde comienza el amor a la Patria?)
3. El problema del amor (¿Qué significa para una persona el sentimiento de amor? ¿Bajo qué condiciones surge?)
1. La memoria es la base de la personalidad humana; mientras una persona está viva, lo que guarda su memoria está vivo; los recuerdos de la casa del padre son una partícula del alma de cada persona. Una persona no puede tener lugar como persona sin amor por el hogar paterno, por la familia, por la Patria.
2. El amor a la Patria es un sentimiento natural que vive en cada persona, comienza con el amor a la casa paterna; la grandeza del hombre depende de la capacidad de experimentar este sentimiento.
(13) - También debe poder alejarse de la frontera hacia el Volga.
(14) Georgy Akimovich se ríe con una pequeña risa seca. (15) Igor comienza a enfadarse.
(16) - Lucharemos hasta la última gota de sangre. (17) Los rusos siempre pelean así. (18) Pero todavía tenemos pocas posibilidades. (19) Sólo un milagro puede salvarnos. (20) De lo contrario, nos aplastarán. (21) 3 aplastar con organización y tanques.
(23) Recientemente, los soldados pasaron caminando por la noche. (24) Estaba de guardia junto al teléfono y salí a fumar. (25) Caminaron y cantaron, en voz baja, en voz baja. (26) Ni siquiera los vi, solo escuché sus pasos sobre el asfalto y una canción tranquila, incluso un poco triste, sobre el Dnieper y las grúas. (27) Subí. (28) Los soldados se dispusieron a descansar junto al camino, sobre la hierba triturada, bajo las acacias. (29) Las luces de los cigarrillos destellaron. (30) Y la voz joven y suave de alguien vino de algún lugar debajo de los árboles:
(31) - No, Vasya... (32) No hables de eso. (ZZ) No encontrarás nada mejor que el nuestro en ninguna parte. (34) Por Dios... (35) Como mantequilla, la tierra es aceitosa, real. -
(36) Incluso chasqueó los labios de alguna manera especial. - (37) Y el pan subirá - cerrará con su cabeza...
(38) Y la ciudad estaba en llamas, y reflejos rojos saltaban a lo largo de las paredes de los talleres, y en algún lugar muy cercano las ametralladoras crepitaban más a menudo, a veces menos, y los cohetes despegaban, y adelante estaba la muerte desconocida y casi segura.
(39) Nunca vi al que dijo esto. (40) Alguien gritó: “¡Prepárense para moverse!” (41) Todos se agitaron, los jugadores de bolos sonaron. (42) Y vámonos. (43) Vamos con paso lento, pesado. (44) Vayamos a ese lugar desconocido, que debe estar marcado con una cruz roja en el mapa de su comandante.
(45) Me quedé quieto por mucho tiempo y escuché los pasos de los soldados alejándose y luego en completo silencio.
(46) Hay detalles que se recuerdan para toda la vida. (47) Y no sólo recordado. (48) Pequeños, como insignificantes, te penetran, comienzan a germinar, crecen en algo grande, significativo, absorben toda la esencia de lo que está sucediendo, se convierten en un símbolo.
(49) Y en esa canción, en esas simples palabras sobre la tierra, gorda como la mantequilla, sobre el pan que te cubre con la cabeza, había algo... (50) No sé ni cómo llamarlo. (51) Tolstoi lo llamó "calor latente [...]". (52) Quizás este sea el milagro que todos estamos esperando, un milagro más fuerte que la organización alemana y los tanques con cruces negras...
Nekrasov Viktor Platonovich (1911-1987) - escritor en prosa, participante en la Gran Guerra Patriótica, en sus obras refleja fielmente la vida cotidiana de primera línea.
3. La fuerza del carácter nacional radica en el patriotismo, en el amor sincero de las personas por su patria, por su tierra natal.
Vuelva a contar el texto en detalle.
Responda a la pregunta: “¿Cómo logró el maestro inculcar en sus alumnos el “respeto por la palabra”, despertar su sed de creatividad?”
Vuelve a contar el texto de forma concisa.
Responda a la pregunta: “¿Qué impresión le causó la historia sobre el maestro?”
