El Monasterio Vysoko-Petrovsky es uno de los monasterios más antiguos de la ciudad de Moscú. Sus posesiones ocupan casi una cuadra entera y están encerradas entre Krapivensky y la calle.
La historia del monasterio está estrechamente relacionada con la formación del gran principado de Moscú.
En 1325, Ivan Kalita, que estaba preocupado por la unificación de las tierras rusas alrededor de Moscú, sugirió que el metropolitano Pedro de Kiev y Toda Rusia transfirieran la sede metropolitana de Kiev a las cercanías de la ciudad, a lo que el patriarca accedió.
Se asignó un lugar para el Monasterio Vysokopetrovsky a orillas del río cerca del pueblo de Vysokoye. El primer edificio religioso construido en este sitio fue una iglesia de madera en nombre de los santos apóstoles Pedro y Pablo. En base a esto, el monasterio se llamó originalmente Pedro y Pablo.
Foto 1. El monasterio Vysokopetrovsky está ubicado en la calle Petrovka, 28/2
En 1326 muere el metropolitano Pedro. Su lugar de descanso fue la Catedral de la Asunción en el Kremlin. Después de un tiempo, los peregrinos que visitaban su tumba empezaron a hablar de casos de curación de diversas dolencias. En base a estos hechos, el Concilio Ecuménico de Constantinopla canonizó al patriarca como santo en 1339.
Ivan Kalita, a su vez, también decidió perpetuar el nombre del Patriarca Pedro y volvió a consagrar la Iglesia de Pedro y Pablo en el nombre de San Pedro, Metropolitano de Moscú. El monasterio en sí comenzó a llamarse Petrovski.
Además de su propósito directo, el Monasterio de Petrovsky también sirvió como una de las estructuras defensivas de la ciudad, protegiendo a Moscú desde el norte. El anillo defensivo del norte también incluía Strastnoy, Nikitsky y monasterios.
Foto 2. Monasterio Vysoko-Petrovsky (conjunto de edificios) en Moscú
A finales del siglo XV, el Gran Duque Vasily III decide decorar Moscú con los alrededores de entonces con edificios y templos construidos en piedra. Para estos efectos, se invita a la capital al arquitecto italiano Alevisio Lambert o Montagnano, más conocido para la posteridad como Aleviz Fryazin Novy.
Uno de los proyectos del gran arquitecto, además de la Catedral del Arcángel del Kremlin y la Catedral del Icono de Nuestra Señora de Smolensk en el Convento de Novodevichy, fue la Iglesia de Pedro el Metropolitano de Moscú, que se encuentra en el territorio del monasterio en el asentamiento de Vysokoye. El edificio religioso fue construido en el período de 1514 a 1517.
El apogeo del Monasterio Vysoko-Petrovsky de Moscú en el último cuarto del siglo XVII está asociado con el patrocinio de la noble familia de los boyardos Naryshkin, que eran parientes maternos del futuro emperador Pedro I.
El hecho es que sus posesiones en Moscú estaban ubicadas junto a los muros del monasterio (con el tiempo, las cámaras de Naryshkin se convirtieron en parte del complejo de edificios locales) y, por lo tanto, el monasterio se convirtió en el lugar favorito de oración de esta familia. La madre de Pedro el Grande, Natalia Kirilovna, también visitaba a menudo aquí (se supone que nombró a su hijo en honor al venerado y amado San Pedro).
En 1694, los monjes del monasterio de Bogolyubsky le presentaron al joven Peter un ícono: una lista de la imagen milagrosa del ícono de Bogolyubsky de la Madre de Dios, en cuyo honor el futuro emperador ordenó en 1684 construir un templo del mismo nombre. en el sitio de la Iglesia de la Intercesión. El edificio religioso se convirtió en la tumba de los boyardos Naryshkin. Bajo sus bóvedas están enterrados 18 familiares del gran Pedro I.
En el territorio del Monasterio Vysoko-Petrovsky, al lado de la Iglesia Bogolyubskaya, hay una pequeña capilla erigida sobre la tumba de Cyril Naryshkin.
En los años 90 del siglo XVII, apareció en el monasterio la Puerta Santa con un templo en nombre de la Intercesión de la Virgen y un campanario de dos cuerpos. La orden de construcción fue dada por el propio Pedro I, que quería perpetuar la memoria de sus tíos, Iván y Atanasio, que murieron ante sus ojos durante la revuelta de Streltsy que tuvo lugar en mayo de 1682. Además, en la parte sur del territorio del monasterio se construyeron celdas con una pequeña iglesia, en las que los monjes rezaban por los muertos.
Después del regreso de Pedro el Grande de la Trinidad-Sergius Lavra, donde se escondía de la rebelión Streltsy de 1682 y 1689, ordenó construir un templo en nombre de Sergio de Radonezh en el Monasterio Vysoko-Petrovsky en honor a su salvación.
El final del siglo XVII estuvo marcado por una lucha por el poder entre el joven Pedro, que se instaló en el Monasterio de Petrovsky, y la zarevna Sofía, su hermana, que eligió su residencia.
Peter fortalece los muros del monasterio, en el lugar de la cruz central del templo de San Sergio de Radonezh, ordena fortalecer la corona, un símbolo del poder real, y también construir un pórtico real cerca de este santuario, desde que más tarde vio pasar las procesiones.
Después de su victoria sobre la princesa Sofía, el joven zar dejó de fortalecer el monasterio como fortaleza.
Dos nuevos edificios religiosos en el territorio del Monasterio Vysoko-Petrovsky ya aparecieron durante el reinado de Elizabeth Petrovna. Entonces, en 1744, se construyó aquí una iglesia en nombre del Icono Tolga de la Madre de Dios según el proyecto del arquitecto I.F. Michurin (los fondos fueron asignados por la dama de estado N.A. Naryshkina). En el período de 1753 a 1755, apareció un templo en nombre de Pacomio el Grande sobre la puerta sur del monasterio, construido a expensas del entonces rector, Archimandrita Pacomio.
Los eventos de 1812 no pasaron por el monasterio de Vysoko-Petrovsky. Los edificios fueron significativamente destruidos y profanados. Entonces, la iglesia en nombre de Pacomio el Grande fue reconsagrada solo 100 años después. Además, en el territorio del monasterio, los franceses dispararon contra los habitantes de Moscú, acusados de incendiar la capital en ese momento. Los cuerpos de las víctimas fueron enterrados cerca del campanario del monasterio.
Los bolcheviques abolieron el Monasterio Vysoko-Petrovsky en 1922 y los últimos servicios en una de las iglesias tuvieron lugar en 1929.
En el templo-tumba de Bogolyubsky, se instaló una planta mecánica, habiéndola limpiado previamente de todas las lápidas. La iglesia en nombre de Sergio de Radonezh se convirtió en un pabellón de deportes, luego se entregó al famoso conjunto Beryozka para los ensayos. En las cámaras del monasterio se instaló un taller de sombreros y un punto de restauración.
Estamos acostumbrados a pensar que un milagro es invisible, y verlo es una rareza. Esto es cierto, si no notas las hermosas creaciones que nos rodean, creadas por la naturaleza o por el hombre.
En el mismo centro de la capital se encuentra el Monasterio Vysoko-Petrovsky, un hito antiguo y muy hermoso. En los anales de 1317 se encuentran las primeras menciones del monasterio. No hay mejor monumento a Pedro I que Vysoko-Petrovsky.
Los expertos reconocen la versión más probable según la cual el monasterio fue fundado por San Pedro en 1315-1316. Su nombre original sonaba como Petropavlovsky.
Dentro de los muros del monasterio, el metropolitano Peter decidió mudarse a Moscú. El Monasterio de la Asunción, fundado por su consejo, se convirtió en el lugar de enterramiento de un clérigo.
El centro de Rusia comenzó a surgir en el concepto de estado e iglesia después del establecimiento de la sede metropolitana en Moscú.
Según esta suposición, el Monasterio Vysoko-Petrovsky fue fundado en el siglo XIV por San Pedro, Metropolitano de Kiev.
Hay una versión de que la fundación del monasterio tuvo lugar después de la canonización del rey. Durante la época de Sergio de Radonezh, el monasterio apareció como el primer cenobítico Según la leyenda, este período está asociado con las hazañas heroicas de Dmitry Donskoy.
Según las notas de la época, la iglesia rusa nombra representantes de la embajada ante el Patriarca de Constantinopla, con el objetivo de nombrar al confesor Dmitry Donskoy Mityai para los metropolitanos. La pasión y la confusión sucedieron en un barco que navegaba por el Mar Negro. El candidato nominado murió a bordo del barco. La carta enviada al patriarca no contenía la firma y el sello del príncipe. Por el derecho a entrar como candidato se inició una verdadera lucha. El archimandrita Juan del Monasterio de Petrovsky fue uno de los aspirantes al título de primado de la Iglesia rusa, pero no encontró apoyo entre sus colegas.
Según los expertos, el monasterio se basó en un lugar desierto y desierto. Hasta 1517, el monasterio tenía un área pequeña y no tenía valor defensivo. La primera mención de la batalla desde este lugar data de 1611. Para bombardear el Kremlin, irrumpiendo en la ciudad, Lyapunov Prokopiy instaló una batería de artillería sobre Neglinnaya.
El lugar de entierro de los nobles representantes de los Naryshkins es el mismo Monasterio Vysoko-Petrovsky. Moscú guarda información sobre la construcción activa del monasterio a fines del siglo XVII, durante la época de Naryshkin y Peter I.
Entre los constructores del Monasterio Vysoko-Petrovsky y admiradores se encuentran los Príncipes Vasily III, John Kalita, Dimitry Donskoy, Tsar Alexei Mikhailovich Romanov, Metropolita de Moscú. Los servicios divinos fueron dirigidos por los santos Mitrofan de Voronezh.
Y hoy toda una cuadra en Petrovka está ocupada por un monasterio. Pocas personas saben de su existencia. Los edificios altos en calles angostas contribuyen a un buen camuflaje.
El edificio de las Cámaras Naryshkin domina Petrovka como una pared sólida. Es imposible para las personas que pasan y se mueven en automóviles adivinar la presencia de edificios monásticos aquí.
El propósito del edificio más largo de Moscú en el siglo XVII. da a la puerta de la iglesia-campanario de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios. Esta pequeña parte del lujoso esplendor del monasterio es visible desde cualquier punto de Karetny Ryad y Petrovka. Una de las calles de Moscú recibió su nombre del famoso monasterio.
Las Puertas Santas se encuentran debajo de la Iglesia de la Intercesión. Aquellos que deseen ingresar al monasterio del monasterio pueden ir desde Petrovka a través de la entrada principal indicada.
La primera impresión es comparable a la magia. Todo parte del cuadro visto desde el umbral. Si miras el monasterio desde dentro, no puedes creer que detrás de sus muros haya una calle céntrica y ruidosa. En el territorio del santuario, la vida es completamente diferente. El conjunto histórico está perfectamente conservado, y mucho más grande que desde el lateral de la ciudad.
Quizás la bendición de Cyril Naryshkin, que era el abuelo de Peter, jugó un papel en la existencia de la estructura. Fue él quien le dio al monasterio de Petrovsky la propiedad de un vecino cuando se enteró de las buenas noticias: el nacimiento de un nieto.
Casi todos los edificios del monasterio están asociados con eventos en la vida de los Naryshkins. El joven Peter firmó personalmente los decretos para la construcción del monasterio, su primer proyecto. Aquí, Natalya Kirillovna Naryshkina sentó las bases de la famosa Madre Petra, fue criada en el espíritu "occidental", que un poco más tarde afectará la historia de la arquitectura del país.
Frente a la entrada del Monasterio Vysoko-Petrovsky se encuentra la Catedral del Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios.
El edificio fue la bóveda funeraria familiar de los Naryshkins hasta 1774. Durante dos décadas, los representantes de la familia Naryshkin vivieron aquí: Ivan, Afanasy, Kirill Poluektovich (el abuelo de Peter I), la abuela de Peter, Anna Leontyevna, Lev Kirillovich (el tío de Peter).
La iglesia Bogolyubskaya sobre las tumbas de los asesinados está dedicada al ícono de la Madre de Dios de Bogolyubskaya. El templo siguió siendo una tumba familiar durante mucho tiempo. El milagroso fue donado por Naryshkin junto con la lista en 1684, durante una peregrinación a Bogolyubovo. Según una de las leyendas, el joven Peter subió corriendo las empinadas escaleras como si fuera a una capilla privada.
Conociendo los milagros de este icono y por el bien de sus parientes asesinados, el joven rey aceptó el Decreto sobre la construcción de una iglesia de piedra sobre las tumbas de los parientes perdidos. La construcción se llevó a cabo bajo la dirección de Natalya Kirillovna y el joven Peter I.
Estas lápidas de piedra blanca con escudos de armas y calaveras causan una extraña impresión en el explorador actual de la historia.
Un edificio inesperado en el mismo centro de los edificios del monasterio es la Catedral de Pedro el Metropolitano. A diferencia de otros templos, pequeña, de diseño arquitectónico modesto, la catedral es el edificio eclesiástico más antiguo de Moscú.
Tuvo poco efecto en las capas del siglo XVIII. La excelente conservación agradó a los historiadores en vísperas de los Juegos Olímpicos de 1980.
La Catedral de Pedro el Metropolitano adquiere un aspecto claro bajo Pedro I. Durante la restauración en el siglo XX, fue inesperado ver el aspecto original del templo.
Un edificio pequeño pero arquitectónicamente único, la iglesia, se encuentra entre el Cuerpo Fraternal y las Puertas Santas, a la derecha de la entrada.
Iglesia de Sergio - una nueva estructura arquitectónica. Agosto de 1689 es famoso por el enfrentamiento entre Pedro y Sofía. Este es el período en que Peter Alekseevich encontró su salvación en el Monasterio Trinity-Sergius de su cruel y decidida hermana Sofya Alekseevna. Los eventos de este año incluyen una dedicación al icono de Tolga. La iglesia fue construida a expensas de N. A. Naryshkina, quien es pariente de Pedro I por parte de su madre.
Más adelante en el monasterio se encuentra la iglesia de San Sergio de Radonezh, construida bajo la dirección de Pedro I. Su historia confirma los eventos de 1689: el rescate de Pedro de su hermana con arqueros en las paredes del monasterio de Sergio de Radonezh.
En la actualidad, este templo es el centro de la vida del monasterio. Su apariencia está en excelentes condiciones después de la restauración. Sin embargo, los ministros de la iglesia y los feligreses recuerdan que los pasillos de Alexy de Moscú y M. Voronezh se han perdido del edificio común. Estos elementos estructurales fueron destruidos en la época soviética.
Las cámaras de los Naryshkins y la Iglesia de San Sergio están conectadas por una galería. Puedes llegar al patio "sur" pasando por debajo de la galería.
Es en esta iglesia donde se encuentran los santuarios importantes del monasterio: las reliquias de San Pedro, el hacedor de milagros Metropolitano de Kiev, Moscú y Toda Rusia. También en el templo hay una parte de las santas reliquias de los apóstoles Pedro y Pablo, Serafines y otros santos.
Y Paul es considerado entre los feligreses como un edificio "desafortunado". Ha estado cerrado durante casi un siglo. En general, estas son las consecuencias de la destrucción de la invasión del ejército de Napoleón.
Más tarde, el templo fue reconsagrado en nombre de otros santos y luego cerrado nuevamente durante la era soviética. La hermosa iglesia todavía está cerrada hoy.
El último templo del Monasterio Vysoko-Petrovsky es la Iglesia del Icono de Kazan de la Madre de Dios, construida en 1905. Fue diseñado como una capilla en el pasillo sur junto a las puertas principales del monasterio. Recién en 2001 se decidió consagrar la antigua capilla como templo del mismo nombre.
El período soviético (desde 1950) estuvo marcado para el Monasterio Vysoko-Petrovsky como una época de buena restauración. Diez años de operación afectaron el estuco y la pintura: el acabado voló y se agrietó, dando a la apariencia una huella de noble antigüedad. La decoración interior también refleja el espíritu de años pasados. El borrador de los últimos años del paisaje de Moscú recuerda la pendiente que se ha conservado en dirección al ya inexistente río Neglinka.
El monasterio estauropegio de Vysoko-Petrovsky recibió el estatus de Patriarcal Metochion en 1990. A partir de ese momento, la restauración comenzó de nuevo. Todo el trabajo de construcción se desarrolla sin problemas, nada perturba la vida tranquila habitual del monasterio.
Las salas de exposiciones del Museo Literario Estatal todavía se encuentran en las Cámaras Naryshkinsky.
Numerosos turistas y peregrinos quieren saber cómo llegar al Monasterio Vysoko-Petrovsky. ¿Cómo llegar al santo monasterio?
El sitio web oficial contiene información detallada: la dirección exacta, números de contacto, correo electrónico. También hay un mapa de direcciones al Monasterio Vysokopetrovsky en Moscú.
Para visitas turísticas, lo mejor es utilizar el servicio de romería (+7 903 670 64 74). Para aquellos que usan Internet o un navegador, el Monasterio Vysokopetrovsky en el mapa se indica con un símbolo.
Las puertas del monasterio están abiertas para todos, las prohibiciones se aplican solo a la fotografía y la filmación de videos.
Los servicios divinos se llevan a cabo en casi todas las iglesias existentes. Esto sugiere que el monasterio estauropegio de Vysoko-Petrovsky está activo.
En 1690, la Catedral Metropolitana de San Pedro fue revisada de una nueva manera: se ampliaron las ventanas, se construyó un cementerio con lápidas como escalones. Las paredes exteriores están pintadas con motivos brillantes.
Durante los disturbios de 1812, el monasterio estauropegio se utilizó para albergar a miles de soldados de caballería del ejército napoleónico. Los moscovitas fusilados, acusados de incendio provocado, están enterrados a lo largo de las paredes del edificio de la iglesia.
El monasterio estaba en ruinas. Gracias a los esfuerzos del rector, los objetos de valor se llevaron a tiempo a Yaroslavl, por lo que las pérdidas fueron pequeñas.
Desde 1923, el Monasterio Vysoko-Petrovsky se utilizó como comunidad fraternal secreta. Pero estaba ubicado en el monasterio de la iglesia Bogolyubskaya. Dado que el gobierno soviético mantuvo solo una parroquia, a saber, la iglesia Bogolyubsky. En 1935, muchos monjes fueron fusilados y la iglesia quedó completamente destruida.
En 1959, todos los edificios del monasterio fueron reconocidos como monumentos históricos y la restauración se llevó a cabo a un ritmo lento. Los edificios del monasterio se utilizaron para los casos más inesperados, por ejemplo, para la sala de ensayo del conjunto Beryozka.
A partir de 1991, los edificios del monasterio finalmente se transfirieron a su propósito previsto: a la iglesia.
El monasterio se creó originalmente en las afueras de Moscú, en el pueblo de Vysokoe, de ahí el prefijo correspondiente en su nombre. Su fundación está asociada con el nombre del metropolita Peter, quien trasladó su sede de Vladimir a Moscú en 1325. El apogeo del monasterio cae en la década de 1680-1690, cuando sus principales donantes fueron los Naryshkins, parientes de Natalya Kirillovna, la segunda esposa del zar Alexei Mikhailovich y la madre de Peter I. Fue en este momento que la apariencia existente del Se formó el Monasterio Vysoko-Petrovsky.
Desde 1514, la catedral de Metropolitan Peter, que dio nombre al monasterio, se ha conservado casi sin cambios. Una pequeña iglesia de una cúpula en forma de pilar en planta es un octágono, cuyos salientes grandes se dirigen a los puntos cardinales, y los pequeños se ubican entre ellos. La catedral fue construida por el arquitecto italiano Aleviz Fryazin; anteriormente había varias iglesias de este tipo en Moscú, la iglesia de Santa Bárbara en Varvarka se veía similar, pero solo la catedral en el Monasterio Vysoko-Petrovsky ha sobrevivido hasta el día de hoy. Posteriormente se construyeron otras dos iglesias catedrales: una fría, en honor al Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios, en 1684-1685, y una cálida, en nombre de San Sergio de Radonezh, en 1690. En la iglesia de Bogolyubskaya, a expensas del zar Pedro I, se creó la tumba familiar de los Naryshkins, sus parientes por parte materna. La iglesia fue construida en el estilo tradicional ruso. El templo de Sergio fue construido en memoria de los acontecimientos de 1689, cuando Pedro I se vio obligado a huir de la conspiración de los arqueros y la princesa Sofía en el Monasterio de la Trinidad-Sergio. Encarnó el estilo del barroco Naryshkin: ricos portales decorados con tallas de piedra blanca, marcos de ventanas con "frontones rasgados" y conchas en lugar de los tradicionales kokoshniks que coronan el cuadrilátero con cinco cúpulas.
Otras iglesias monásticas desempeñaron un papel de apoyo. Entonces, en 1694, se construyeron nuevas Puertas Santas en Petrovka, sobre las cuales apareció un campanario de tres niveles con una puerta de la iglesia de la Intercesión de la Virgen, que sirvió como iglesia de la casa para los abades del monasterio: su edificio está junto a la Puertas Sagradas desde el norte. Al sur se encuentra el templo de la Tolga Icono de la Madre de Dios, creado por el arquitecto I.F. Michurin a expensas de las damas estatales A.K. Naryshkina en 1744 en memoria del rescate de Pedro I de los arqueros, que ocurrió el día de la memoria de este ícono de la Madre de Dios. La fachada occidental de esta iglesia rompe el muro y se abre a Petrovka, pero aquí no había entrada, antes había un caso de ícono aquí. Finalmente, en 1753-1755, se erigió la Iglesia de San Pacomio el Grande sobre las puertas económicas del sur con vista a Krapivensky Lane, más tarde reconsagrada en nombre de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo. Surgió sobre la base de las puertas de piedra blanca de la finca Naryshkin que existía anteriormente en este sitio. También crearon las cámaras en la esquina de Petrovka y Krapivensky Lane, que se convirtieron en celdas monásticas: su fachada está decorada con ricos marcos de ventanas con terminaciones en forma de cumbreras escalonadas.
El monasterio fue abolido en 1926, pero los servicios finalmente cesaron en 1929, cuando se cerró el último templo, Bogolyubsky. Los edificios estaban ocupados por varias oficinas, las antiguas cámaras de Naryshkin estaban bajo la jurisdicción del Museo Literario Estatal. El regreso del culto comenzó en 1992, cuando la Iglesia de San Sergio fue entregada a los creyentes, y el Departamento de Educación Religiosa y Catecismo del Patriarcado de Moscú se ubicó en el edificio del rectorado. Las iglesias del Monasterio Vysoko-Petrovsky recibieron el estatus de metochion patriarcal, y en 2009 se renovó como monasterio monástico. En el pasillo sur de las Puertas Sagradas, se creó un nuevo templo del Icono de Kazán de la Madre de Dios. La restauración de los edificios del monasterio aún está en curso.
No sería una gran exageración decir que el Monasterio Vysoko-Petrovsky es un lugar donde está "enterrado" el secreto de cómo Moscú pasó de ser una pequeña ciudad en la que no había iglesias de piedra a la gran capital de Rusia. .
Todo comenzó hace unos 700 años, cuando el Príncipe Yuri Danilovich, luchando por el Gran Reino, se fue durante dos años a los asuntos estatales, dejando a su hermano John para gobernar la ciudad. El joven príncipe Juan, hijo de Daniel de Moscú y nieto de Alejandro Nevsky, era un hombre temeroso de Dios y siempre quiso poder buscar el consejo espiritual del sabio santo. Por lo tanto, invitó al metropolitano ruso Peter a visitar Moscú desde Vladimir.
El conocimiento del joven príncipe y el santo anciano se volvió fatídico para la tierra rusa. Se hicieron amigos y el santo decidió quedarse en la escasamente poblada Moscú. Era propenso a la soledad y pidió permiso para construir un monasterio en la orilla alta del río Neglinnaya, cerca del pueblo de Vysokoye. Las crónicas no conservan la fecha exacta, pero los historiadores tienen buenas razones para creer que esto sucedió en 1315-1317. El monasterio lleva el nombre de su patrón celestial.
El Metropolitano legó para enterrarse en el Kremlin, en la Catedral de la Asunción. Gradualmente, más y más hilos de la vida eclesiástica, espiritual y estatal detrás de ellos fueron atraídos hacia estas reliquias sagradas, hacia Moscú. Toda la Rusia ortodoxa volvió su rostro y sus pensamientos a la gracia de Dios, que reina en el templo en el lugar de entierro del santo. Gradualmente, la pequeña Moscú se convirtió en una gran ciudad unificadora de las tierras rusas fragmentadas.
Todos los eventos heroicos y trágicos que tuvieron lugar en la ciudad capital resultaron ser inseparables de la vida del Monasterio Vysoko-Petrovsky. Junto con la capital, el monasterio sufrió las incursiones de los tártaros y polacos, guerras destructivas y conflagraciones, junto con él fue restaurado y decorado con los esfuerzos de los Grandes Duques y ciudadanos comunes.
La especial proximidad del templo a la familia real dio derecho al Monasterio Vysoko-Petrovsky a ser llamado entre la gente "la peregrinación del soberano". A finales del siglo XVII, el monasterio estaba rodeado por un fuerte muro de piedra, que desde el interior tenía la apariencia de semiarcos, por lo que esta "fortaleza" inexpugnable parece sorprendentemente luminosa y aireada.
El santuario principal del monasterio son las reliquias de San Pedro, Metropolitano de Kiev y Moscú, y cada mañana, exactamente a las siete, los monjes realizan un servicio de oración sobre ellas. Las partículas de las reliquias de otros santos se almacenan en el Monasterio de Vysoko-Petrovsky: Serafines de Sarov, Sergio de Radonezh, Spiridon de Trimifuntsky y, transferidas hace unos años desde Kiev, partículas de las reliquias de todos los santos de Kiev-Pechersk. Lavra.
La iglesia en sí tiene una forma arquitectónica única en forma de ocho pétalos, fue diseñada de esta forma en 1514 (arquitecto Aleviz Fryazin Novy). En 1684, la Iglesia de la Madre de Dios Bogolyubskaya se equipó con una lujosa decoración en estilo barroco de Moscú. En la parte suroeste hay una capilla sobre la tumba del monje Kipriyan (Naryshkin KP), el abuelo de Pedro I. El mismo Gran Pedro también estaba en el monasterio, en honor a este evento, la Iglesia del Refectorio de San Sergio de Radonezh fue erigido.
Hoy, el Monasterio Vysoko-Petrovsky tiene un gran valor histórico y arquitectónico y, además, sigue siendo uno de los principales centros de poder espiritual de los ortodoxos. Una visita al monasterio tiene un efecto calmante, limpia el alma de ansiedades e inspira confianza en que todo estará bien.
Video:
Iglesia de San Sergio de Radonezh
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oficina, fax
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contabilidad, servicio de personal, servicio legal
7 495 621 37 30
servicio de peregrinación
7 903 670 64 74
Fecha de fundación:
fecha de recuperación:
Se desconoce el momento exacto de la fundación del monasterio, se mencionó por primera vez en el cronista Rogozhsky del siglo XV, en el que el archimandrita Juan del Monasterio Vysoko-Petrovsky fue nombrado el primero entre los que acompañaron al archimandrita Mityai (Miguel) a Constantinopla. en el verano de 1379 para ser aprobado en la presidencia del Metropolitano de Toda Rusia. Según la tradición monástica, que se basa en la historia del Libro de la Poderosa Genealogía Real, el monasterio fue fundado por el Gran Duque John Kalita, hijo del Reverendo Príncipe Daniel de Moscú.
En 1326, el zar Juan, cabalgando por las orillas del río Neglina, vio una alta montaña cubierta de nieve. Ante sus ojos, la nieve se derritió y luego la montaña misma desapareció. Después de haberle dicho al metropolitano Peter sobre esto, recibió la siguiente interpretación: “La alta montaña eres tú, príncipe, y la nieve soy yo, humilde. Debo dejar esta vida antes que tú". En memoria de la visión milagrosa, el Príncipe Juan ordenó la construcción de la Iglesia de Pedro y Pablo en este sitio, alrededor de la cual pronto creció un monasterio con el mismo nombre.
En un incendio en 1493, el monasterio se quemó.
Por decreto del Gran Duque Vasily III, el arquitecto italiano Aleviz Fryazin comenzó en 1514 la construcción de una nueva iglesia de piedra con el nombre de San Pedro el Metropolitano. El 23 de agosto de 1517 se consagró la catedral. Al mismo tiempo, se construyó una iglesia de madera en honor a la Intercesión del Santísimo Theotokos. Fue entonces cuando el monasterio comenzó a llamarse oficialmente Vysoko-Petrovsky, aunque el nombre "Pedro y Pablo" se usó hasta el siglo XVIII. Una vez más, el monasterio Vysoko-Petrovskaya fue devastado en 1611 por los invasores polaco-lituanos. En 1612, tras la expulsión de los polacos, el monasterio fue restaurado y cerrado con un muro de piedra.
A fines del siglo XVII, el monasterio disfrutó del patrocinio especial de los parientes reales más cercanos: los boyardos Naryshkins. El territorio del monasterio casi se duplicó a expensas del sitio en el que anteriormente se encontraba la finca de la ciudad de Kirill Poluektovich Naryshkin, el abuelo del zar Pedro I, así como a expensas de las casas de beneficencia patriarcales transferidas al monasterio. Durante estos años, comenzó una extensa construcción en el monasterio a expensas de los Naryshkins y, sobre todo, de la madre de Pedro I, Natalya Kirillovna. Ivan y Afanasy Naryshkin, que fueron asesinados durante el levantamiento de Streltsy de 1682, y su hermana Evdokia fueron enterrados aquí. Posteriormente, el propio Kirill Poluektovich y su esposa Anna Leontievna fueron enterrados aquí. En 1690, se completó la construcción del templo Bogolyubsky en el monasterio, que se convirtió en la cripta familiar de la familia Naryshkin. En los años 1690-1694, el zar Pedro I construyó una iglesia refectorio en el monasterio en nombre de San Sergio de Radonezh en agradecimiento por su salvación en el Monasterio Trinity-Sergius durante el complot contra él por parte de la princesa Sofía. En los mismos años, las puertas santas con la puerta de la Iglesia de la Intercesión y un campanario de dos niveles (que se convirtió en el dominante arquitectónico de la zona), así como un largo edificio fraternal que ocupaba la parte suroeste del patio del monasterio, apareció en el monasterio. El Monasterio Vysoko-Petrovsky a veces se denominaba "capilla real" o "capilla del soberano". En 1764 el monasterio fue clasificado como estavropégico y desde 1775 pasó a ser diocesano.
Se hizo un gran daño al monasterio en 1812. Después de la captura de Moscú, se instalaron en él "mil soldados de caballería franceses", que robaron y destrozaron todo lo que los habitantes del monasterio no tuvieron tiempo de sacar. En busca de joyas, incluso se abrieron las lápidas ricamente decoradas de los boyardos de Naryshkin. En la iglesia de Bogolyubskaya, los franceses pronunciaron sentencias de muerte contra los moscovitas sospechosos de incendiar la ciudad. Los acusados fueron fusilados justo en los muros del monasterio y enterrados cerca del campanario.
En las décadas siguientes, el monasterio fue restaurado gradualmente y comenzó a desempeñar un papel importante en la vida espiritual de Moscú. En 1822, la escuela espiritual fue trasladada del monasterio Zaikonospassky de Moscú a Vysoko-Petrovsky. Más tarde, la biblioteca diocesana de Moscú se ubicó en el monasterio, y desde 1863 se convirtió en el lugar de reunión de la Sociedad de Amantes de la Iluminación Espiritual, cuya fundación fue bendecida por el metropolitano Filaret (Drozdov) de Moscú. Detrás del monasterio se fortaleció una obediencia especial, educativa. La mayoría de los abades de Pedro en ese momento estaban relacionados de una forma u otra con la educación.
Con la Revolución de Octubre de 1917, llegaron tiempos difíciles para el monasterio. El Monasterio Vysoko-Petrovsky se cerró oficialmente en 1918. Todos los edificios residenciales fueron requisados y transferidos al parque de viviendas, pero los templos continuaron funcionando. A pesar del cierre, el monasterio se convirtió en uno de los centros de la vida espiritual de Moscú. En el otoño de 1923, surgió aquí una de las mayores comunidades monásticas clandestinas, encabezada por el obispo Bartolomé (Remov). Invitó aquí a servir en las iglesias del monasterio a parte de los hermanos de la ermita de Smolensk-Zosima, que se cerró a principios de ese año. El Monasterio de Petrovsky siguió siendo el centro de la comunidad hasta junio de 1929, cuando se cerró el último templo del monasterio, Bogolyubsky. Con la bendición del obispo Bartolomé y los confesores de la comunidad de Petrovsky, se formaron los llamados "monasterios en el mundo", que, en condiciones de persecución contra la Iglesia, intentaron preservar la tradición ascética. Con la derrota de la comunidad monástica en 1935, la vida de algunas de sus familias espirituales no terminó. Monjes secretos, monjas y antiguos feligreses continuaron cuidando a los ancianos y clérigos del monasterio, que vivían en diferentes partes de la región de Moscú.
En 1959, el monasterio fue transferido al Ministerio de Cultura y recibió el estatus de monumento arquitectónico. Los apartamentos comunales y las fábricas fueron desalojados del territorio del monasterio, pero se abrió un área de ensayo para un conjunto de danza y se ubicó una sucursal del Museo Literario Estatal, etc.
Desde 1991, los edificios individuales del monasterio comenzaron a regresar a la Iglesia. El edificio del rectorado albergaba el Departamento de Educación Religiosa y Catequesis del Patriarcado de Moscú; Instituto Ortodoxo Ruso del Santo Apóstol Juan el Teólogo. El monasterio se convirtió nuevamente en el centro espiritual y educativo de la Iglesia Ortodoxa Rusa. En 1993, se le otorgó el estatus de Conjunto Patriarcal. En 2009 se tomó la decisión de abrir este monasterio con el estatus de estauropegio para la reanudación de la vida monástica en el mismo.
El 30 de abril de 2013, Su Santidad el Patriarca Cirilo de Moscú y Toda Rusia donó al monasterio una cruz con una partícula de la Cruz del Señor.
Hoy, el Monasterio de Vysoko-Petrovsky logra combinar la experiencia de la vida monástica de oración con una amplia actividad misionera: el monasterio se ha convertido desde hace varios años en uno de los participantes más activos en el tradicional "Día de la Ciudad", celebrando al mismo tiempo "San .Día de San Pedro" y atrayendo a muchas personas de todas las edades con una variedad de excursiones históricas, juegos educativos para niños y jóvenes, conciertos de música coral y clásica cerca de las paredes del monasterio.
Desde 2016, se han llevado a cabo trabajos de reparación y restauración a gran escala en el territorio del monasterio, que comenzaron con excavaciones arqueológicas, que literalmente descubrieron de inmediato un complejo de lápidas sepulcrales extremadamente valioso de principios del siglo XVI y otros hallazgos que abren nuevos páginas de la historia de Moscú.
En las segundas crónicas de Sofía y Resurrección, bajo 1514, dice: “la misma primavera, el príncipe noble y amante de Cristo, el gran Vasily Ivanovich de toda Rusia, con mucho deseo y fe, mandó colocar y construir iglesias de piedra y ladrillo en Moscú. : ... sí, detrás de la iglesia Neglimnaya, San Pedro el Taumaturgo, Metropolitano de toda Rusia ... y todas esas iglesias eran el maestro Aleviz Fryazin ... "
Este es un monumento arquitectónico bastante raro en términos de forma y solución de planificación espacial. El edificio es un templo céntrico en forma de columna de 23 metros de altura, construido en ladrillo rojo. La catedral es de un piso, de dos niveles. El primer nivel representa un octaconch en planta (del griego octo - "ocho" y konche - "embudo"), de los cuales cuatro grandes semicírculos están orientados hacia los puntos cardinales. Sobre el octaconch se eleva un octágono cubierto con un techo de tejas en forma de casco.
El nivel inferior también está cubierto con azulejos. El edificio estaba rodeado por una galería redonda sobre arcos sin bóveda; escalones de piedra blanca de escaleras bajas conducían a las puertas. En 1689-90, la Catedral de Pedro el Metropolitano fue reparada y reconsagrada en presencia de Pedro I. Simultáneamente con esta reparación, se construyó una galería-pórtico de piedra blanca alrededor del templo. El 8 de mayo de 1690, "los zares y los grandes duques John Alekseevich y Pyotr Alekseevich" estaban en el Monasterio Vysoko-Petrovsky en la celebración de la consagración de la iglesia de Peter the Metropolitan, escucharon la liturgia en ella y luego Peter se quejó. a sus vecinos y se trató a sí mismo en las celdas del archimandrita (Stroev P Moscú, filas de palacio, San Petersburgo, 1865, v. 4).
Este evento tuvo profundas connotaciones políticas. La Catedral de Pedro el Metropolitano es la primera iglesia de piedra del monasterio, que se convirtió en un monumento al fortalecimiento del estado de Moscú y la transformación de Moscú en el centro de la ortodoxia. La catedral también simbolizó la victoria de Pedro I, que fue coronado rey junto con Iván. Después de la nueva rebelión Streltsy de 1689, la huida de Pedro a la Trinidad Lavra, su posterior victoria sobre Sofía y su encarcelamiento en un monasterio, el zar consideró su deber "agradecer a su santo patrón Pedro el Metropolitano y así indicar a sus súbditos su legítima derechos al trono. Por lo tanto, la reparación y la consagración solemne de la Catedral Metropolitana de Pedro fueron más que significativas ”(Zverinsky V. Materiales para el estudio histórico y topográfico de los monasterios ortodoxos del Imperio Ruso. SPb. 1892. P. 111).
La catedral se convirtió en un monumento a la victoria de Pedro I en la lucha de las facciones palaciegas por el poder. Ya después de la consagración, hacia 1691, se completaron los trabajos en el iconostasio y el interior del templo. La primera mención del nuevo iconostasio se remonta a 1687-1688: "...Klim Mikhailov y sus camaradas" recibieron instrucciones de "hacer el iconostasio en la iglesia de los apóstoles supremos Pedro y Pablo, que se encuentra en las Puertas de Petrovsky".
En 1713-1714, el techo de la catedral fue reemplazado por un techo de hojalata, las estrechas ventanas originales fueron talladas en toscas y anchas aberturas cuadradas. En los años 1720-1736 se pintaron los muros exteriores del octaconchado de la catedral y los muros del octógono. En la segunda mitad del siglo XVIII - la primera mitad del siglo XIX, el pórtico redondo de la Catedral Metropolitana de Pedro se cubrió gradualmente con tierra. Después de la devastación causada por los franceses durante la guerra de 1812, la catedral fue reparada y reconsagrada en 1813.
A principios del siglo XX, el techo de la catedral, previamente dorado, fue toscamente pintado con pintura al óleo. Después de la abolición del monasterio en 1919, el edificio de la catedral fue alquilado por OSOAVIAKHIM y a fines de la década de 1940. finalmente cayó en mal estado. La primera etapa de la restauración de la Catedral de Pedro el Metropolitano en 1954-1957. consistió en reparar el enladrillado de los muros y reparar el techo de hierro. El trabajo de restauración a gran escala para restaurar el templo fue iniciado por Boris Dedushenko en 1979 durante la segunda etapa de la restauración del monasterio.
A partir de 1979 se inició la restauración propiamente dicha del monumento: se restauraron los huecos originales de las ventanas de 1514, se despejó el suelo a la marca del siglo XVI y se restauró el techo de tejas.
Templo de San Sergio de Radonezh
La iglesia de Sergio fue construida en 1694 en el sitio del edificio de madera del sur, que fue desmantelado para este propósito. Al mismo tiempo, se construyó un gran edificio de las celdas Fraternales, que estaba conectado a la Iglesia de Sergio por un paso masivo en el arco.
Todo el trabajo interno en la Iglesia de San Sergio y su iconostasio se completó en 1697. Como la mayoría de los otros edificios del monasterio, se hizo en el estilo "barroco de Narishkin".
Inicialmente, la Iglesia de Sergio tenía una sola cúpula. Esto era tradicional para las iglesias de refectorio en Rusia. Sin embargo, en 1702-1705, la bóveda y las cúpulas de la iglesia de San Sergio se renovaron por completo. Se reconstruyeron los muros del cuadrilátero y se levantó sobre ellos una nueva bóveda. Sobre la bóveda se construyó una terminación de seis cúpulas de este monumento arquitectónico.
La fotografía más antigua que se conserva de la iglesia. Así se veía la Iglesia de San Sergio a fines del siglo XIX:
En 1702, el techo y las cúpulas de la Iglesia de San Sergio fueron cuidadosamente reconstruidos.
En 1736 se llevó a cabo una importante renovación en el monasterio. En particular, se repararon las fachadas y partes superiores de la Iglesia de San Sergio.
En 1776-1778, se llevó a cabo otra renovación importante en el monasterio. Se reparó nuevamente la fachada de la Iglesia de San Sergio.
En 1808, la galería-pórtico original de la Iglesia de Sergio fue desmantelada, lo que distorsionó el aspecto original del templo. También se desmanteló el paso elevado que conectaba el pórtico de la Iglesia de Sergio con las galerías del Cuerpo Fraterno, lo que destruyó la terminación de la perspectiva del patio norte.
En 1862-63, la Iglesia de Sergio fue reparada nuevamente, los pasillos fueron equipados y consagrados.
La última reforma de la iglesia se realizó en 1911.
Desde entonces y hasta la segunda mitad del siglo XX, la iglesia nunca ha sido reparada.
Tras la abolición del monasterio y el cierre de la iglesia en 1919, sus instalaciones fueron trasladadas a la Biblioteca Médica Central. Luego se ubicó allí MEMP (¿Planta electromecánica de Moscú?).
En la década de 1930, las cúpulas con cruces fueron destruidas.
Para 1950, se había deteriorado y deteriorado.
Esta es una vista de la Iglesia Sergio, presumiblemente en la década de 1940.
Se cree que la siguiente foto fue tomada a principios de la década de 1950. Vista desde Petrovsky Lane a la Iglesia Sergio y las celdas fraternales (cámaras de Narishkin).
Actualizaré la fecha de esta foto. Los primeros trabajos de restauración comenzaron en 1952. Todavía no son visibles aquí. El automóvil Pobeda, que se puede ver a continuación, comenzó a producirse solo después de la guerra. Iosif Vissarionych examinó la primera muestra de prueba en 1944. Es cierto que apareció un radiador reforzado en 1955 y, me parece, es él quien está aquí. Pero aquí te puedes equivocar, no se ve muy bien. Entonces, la foto fue tomada a fines de la década de 1940, principios de la de 1950.
Y aquí ya se puede ver la galería restaurada y al fondo la Iglesia de San Sergio en proceso de restauración. Vista al este. Esto es presumiblemente la década de 1960.
A modo de comparación, para comprender la cantidad titánica de trabajo realizado por Boris Dedushenko para restaurar la galería, que vemos en la imagen anterior en una forma completamente restaurada, mostraré una foto más, donde se encuentra la misma galería antes de la restauración. Su estado no era solo ruinoso, sino de emergencia:
Esta foto muestra una vista hacia el suroeste, a la derecha están las celdas fraternales antes de la restauración, a la izquierda está la iglesia Pahomievskaya.
en la década de 1980 La sala de ensayo del grupo de danza Beryozka se encuentra en la Iglesia de Sergio.
El templo fue construido en 1744-1750. a expensas de los familiares del emperador Pedro I a lo largo de la línea Naryshkin. Fue el 21 de agosto (8 de agosto, según el estilo antiguo) que el joven zar Peter Alekseevich y su madre Natalia Kirillovna escaparon de las manos de los arqueros rebeldes en el Trinity-Sergius Lavra.
Entre el campanario y el edificio de la Fraternidad se levantó la iglesia barroca de Tolga. La iglesia de una cúpula en el sótano con una fachada occidental, en la que solía haber un icono en el centro, da a la calle Petrovka. Presumiblemente, la iglesia fue construida según el proyecto del arquitecto I.F. Michurin.
El templo fue cerrado en 1924. Las instalaciones del monasterio, incluidos los templos, fueron trasladadas a la jurisdicción de diversas instituciones y organismos estatales, donde, debido al mal uso, las edificaciones comenzaron a derrumbarse.
En tiempos modernos, el templo del Icono Tolga de la Madre de Dios fue transferido a la Iglesia Ortodoxa Rusa junto con otros edificios en un estado deplorable. Hoy en día se realizan servicios divinos en él, pero el templo aún necesita restauración.
De los santuarios del templo, solo se ha conservado una lista venerada del ícono milagroso de Tolga. El ícono fue realizado en 1744 por el famoso pintor de íconos Ivan Andreev. Hasta ahora, la asombrosa belleza de la imagen se encuentra en los almacenes del Museo Estatal de Historia.
Referencia.
La dedicación del templo del Monasterio Vysoko-Petrovsky a la Madre de Dios Tolgskaya es una rareza para Moscú, ya que su veneración estuvo asociada con Yaroslavl desde el principio. Según las descripciones, en 1314, durante el reinado de San David Fedorovich Yaroslavsky, a orillas del río Tolga, un afluente del Volga, el obispo Trifon de Rostov, al regresar del territorio de Belozersky a Rostov el Grande, tuvo una visión. . En una columna de fuego se le apareció la Madre de Dios con el Niño Eterno. En el lugar de la aparición, el obispo "comenzó a cortar el bosque con sus propias manos y limpiar el lugar y preparar leña para la pequeña iglesia". Construido en un día, por lo demás ordinario, el templo se dedicó a la Entrada del Santísimo Theotokos en el templo, se colocó una imagen recién aparecida en él y, por decisión de San Trifón, se fundó aquí un monasterio laico y la fiesta. de la aparición del icono fue designado - 8 de agosto.
Templo en honor al Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios
La primera iglesia de madera en honor al Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios fue construida en este sitio en 1382 por decreto del santo noble Gran Duque Dimitry Donskoy. A principios del siglo XVI. En este sitio se construyó un templo de madera en honor a la Intercesión de la Santísima Madre de Dios.
La catedral de piedra Bogolyubsky fue construida en 1684-1690. al estilo del "Barroco de Narishkin (Moscú)" temprano por decreto de Pedro I sobre las tumbas de sus tíos Ivan y Afanasy Naryshkin, quienes fueron asesinados durante la rebelión de Streltsy de 1682. Más tarde, el templo se convirtió en el lugar de descanso durante más de 20 representantes de la familia Naryshkin, incluidos el abuelo y la abuela de Pedro I. La necrópolis del monasterio estaba ubicada alrededor del templo.
En 1812 el templo fue profanado por los franceses. Algunas de las lápidas de los Naryshkins fueron rotas, la decoración fue saqueada.
En 1924-1929, la comunidad del Monasterio Vysoko-Petrovsky, que existía en esos años en secreto de las autoridades, realizó los servicios divinos en el templo. En 1929 se cerró el templo. Durante la época atea, se quitaron las lápidas del templo, se quemaron los íconos del iconostasio en el patio del monasterio, se destruyeron las cúpulas y las cruces. El templo fue profanado y reconstruido por dentro.
Actualmente no hay servicios en la iglesia. El templo requiere trabajos de restauración e investigación.
Puerta Iglesia de la Intercesión y Capilla de Kazan
Las puertas santas del monasterio con una iglesia de la puerta en honor a la Intercesión del Santísimo Theotokos y un campanario calado de dos niveles sobre ella fueron erigidas por el zar Pedro I en 1690 (la primera Iglesia de la Intercesión estaba ubicada en el sitio de la Iglesia Bogolyubsky, en relación con la construcción de la cual fue desmantelada). En el decreto sobre la construcción de esta estructura, escribió: "En memoria de los tíos que murieron por su culpa, Ivan y Athanasius Naryshkin". Por lo tanto, el campanario tiene dos niveles.
En 1924 se cerró la Iglesia de la Intercesión.
En 1996, se restauró la iglesia de la puerta de la Intercesión del Santísimo Theotokos. Conectado con el edificio del abad, es el templo hogar del abad del monasterio.
En 1905, en el pasaje sur de las Puertas Santas desde el costado de la calle. Petrovka fue capilla consagrada en honor del Icono de Kazan de la Madre de Dios. A principios de 1923, la capilla se cerró y se reabrió en 2001. El santuario principal es el icono milagroso de Kazán de la Santísima Madre de Dios.
La Iglesia de la Intercesión se eleva sobre las Puertas Sagradas que conducen al monasterio desde la calle Petrovka. La Iglesia de la Intercesión es única. Es poco probable que haya otra iglesia donde el trono, los íconos, las lámparas e incluso un candelabro estén hechos de ... azulejos de cerámica. Con la bendición de Su Santidad el Patriarca Alexy II, todas las cosas y objetos consagrados para el templo fueron realizados por el artista G.V. Kupriyanov.
No hay otro templo en el mundo., cuyo interior sería íntegramente de cerámica.
La Crucifixión es especialmente notable: sus dimensiones corresponden exactamente a las dimensiones de la Cruz en la que fue crucificado el Salvador. Tradicionalmente, se representa a Cristo con los ojos cerrados, pero aquí los tiene abiertos. Una persona atenta puede sorprenderse por un detalle más: los pliegues en las palmas del Salvador. Deben estar encima de los clavos con que se clavan las manos de Cristo, porque el cuerpo cuelga, es atraído por la tierra. Aquí, por el contrario: los pliegues están doblados, debajo de los clavos, es decir, el cuerpo del Salvador, por así decirlo, se levanta, triunfando sobre la muerte.
También sorprende que el icono de cerámica de los Pasionarios Reales apareciera en la Iglesia de la Intercesión cinco años antes de la glorificación del zar Nicolás II y su familia, y el icono de la Beata Matrona de Moscú tres años antes de su glorificación.
Se vuelve acogedor y cálido en el alma cuando miras esta fabulosa belleza: pequeñas imágenes colgadas en las paredes del templo en lámparas en forma de pájaros.
El interior del templo está hecho al estilo de la mayólica. La mayólica (del italiano Maiolica - Mallorca) es un tipo de cerámica hecha de arcilla cocida con esmalte pintado. En la técnica de la mayólica se elaboran tanto paneles decorativos, jambas, azulejos, etc., como vajillas e incluso imágenes escultóricas monumentales.
Desafortunadamente, los servicios divinos se realizan en la iglesia de la puerta solo en la fiesta de la Intercesión del Santísimo Theotokos. En otras ocasiones el templo está cerrado. Sin embargo, puedes visitar la iglesia reservando un tour en nuestro monasterio.
Todos los días (excepto festivos)
A: lun., mar., mier., jue., vie., sáb.
Por: Domingo, Vacaciones
Escuela Dominical en el Monasterio Stauropegial Vysoko-Petrovsky
La Escuela Dominical Petrovsky comenzó su trabajo en 2016 con la bendición de Hegumen Peter (Eremeev). La escuela está ubicada en el territorio del Monasterio Vysoko-Petrovsky en el edificio de las Cámaras Naryshkin del siglo XVIII.
La escuela dominical acepta niños de entre 6 y 13 años (posiblemente menores o mayores). Las clases se imparten todos los domingos. El año académico comienza a mediados de septiembre. Los maestros de escuela dominical son maestros y sacerdotes profesionales. Con su ayuda, los niños se familiarizan con el culto ortodoxo, estudian la Ley de Dios y aprenden sobre las virtudes cristianas más importantes. En las lecciones de artes aplicadas, los estudiantes se dedican al dibujo y mosaicos.
Para Navidad y Semana Santa, los niños, junto con maestros y padres, preparan actuaciones y aprenden cánticos. También se organizan regularmente viajes conjuntos de peregrinación y viajes culturales y de entretenimiento a los museos de Moscú. Las clases en la escuela dominical del monasterio son gratuitas.
Exposición Comunidades Monásticas Secretas del Monasterio Vysoko-Petrovsky. 1920-1950
Por primera vez, la exposición única revela a la amplia audiencia el mundo interior de las comunidades monásticas secretas del Monasterio Vysoko-Petrovsky, uno de los centros espirituales de Moscú en las décadas de 1920 y 1930. Comunidades que han conservado la tradición del monacato ruso en Moscú incluso después del cierre y ruina del monasterio.
La inauguración de la exposición tuvo lugar el 3 de septiembre, víspera de la fiesta patronal del monasterio. La exposición se ubicó en las cámaras Naryshkinsky del monasterio Vysoko-Petrovsky.
En su discurso de bienvenida, el Padre Virrey también abordó otro tema muy interesante, la dedicación al próximo aniversario del monasterio. El padre Peter mostró por primera vez un sello postal emitido por el Centro de Publicaciones de la Empresa Unitaria del Estado Federal "Marka", dedicado al aniversario del Monasterio Vysoko-Petrovsky. El vicerregente entregó sellos conmemorativos a los presentes en la inauguración de la exposición. “Ya este sábado, inmediatamente después de la cancelación de la estampilla, que tendrá lugar en esta sala a las 4 p. m., cada uno de ustedes tendrá la oportunidad de cancelar esta estampilla con sus propias manos y así reponer su colección de estampillas raras”, dijo. abad Pedro.
Después del saludo del gobernador, Leonid Andreevich Belyaev, arqueólogo e historiador de la arquitectura, que una vez trabajó en las excavaciones de la iglesia de San Pedro y la necrópolis del monasterio cercano, se dirigió a la audiencia. Leonid Andreevich señaló la importancia de crear museos, exposiciones, exposiciones dedicadas a la historia de la vida monástica en los monasterios. “Esta exposición será un buen comienzo para la creación de un magnífico museo dedicado a toda la historia del Monasterio Vysoko-Petrovsky y, por lo tanto, de nuestra ciudad y país”, expresó la esperanza del conocido científico.
El organizador de la exposición, Aleksey Lvovich Beglov, Candidato a Ciencias Históricas, investigador principal del Instituto de Historia Universal de la Academia Rusa de Ciencias, también se dirigió a la audiencia. Alexey Lvovich describió en detalle los requisitos previos para el surgimiento de un fenómeno como una comunidad monástica secreta y las condiciones para su surgimiento en el Monasterio Vysoko-Petrovsky.
A los invitados se les ofreció una película dedicada al tema de la exposición. El abad del monasterio, hegumen Peter (Yeremeev), el organizador de la exposición, Alexei Lvovich Beglov, participó en el rodaje de la película. La película también incluyó un fragmento de una grabación de la historia de la monja de esquema Ignatia (Puzik), quien contó sobre su camino personal y sobre la comunidad monástica secreta de Petrovsky.
Después de ver la película, se presentó la exposición a los invitados. La exposición presenta originales y fotocopias de fotografías y documentos únicos (más de 70), así como elementos de colecciones privadas y eclesiásticas.
La exposición consta de varias secciones. Alexey Lvovich abrió la exposición con una breve historia sobre la patria espiritual de los padres Petrovsky - St. ), uno de los habitantes más antiguos de la ermita de Zosimova, hegumen Mitrofan (Tikhonov; 1866 - no antes de 1943), amigos espirituales y "pilares " de la comunidad de Pedro, Archimandrites Nikita (Kurochkin; 1889-1937) y Zosima (Nilova; 1898-1939), un representante de la generación más joven Monk Martyr Theodore (Bogoyavlensky; 1905–1943) y sobre el "último anciano de Zosima" Archimandrita Isidoro (Skachkov, 1883-1959).
Cuatro puestos temáticos separados hablan sobre la vida espiritual interna de las comunidades petrinas secretas, sobre los principios de la guía espiritual en los que se basó la educación de los monjes, sobre el martirio de los mentores del Monasterio Vysoko-Petrovsky y sobre sus hijos espirituales - cuidado guardianes de la memoria de sus mentores y testigos de su hazaña. Es imposible pasar por la instalación: el interior del skete en nombre del Icono de la Madre de Dios del Signo, que fue fundado en 1927 por Archimandrite Ignatius (Lebedev) en 3 Pechatnikov Lane, apartamento 26 y que fue el centro de la vida más íntima de su comunidad monástica secreta.
Asociación Juvenil "Petrovtsy" en el Monasterio Vysoko-Petrovsky
La asociación de jóvenes en el monasterio de Vysoko-Petrovsky "Petrovtsy" se creó en febrero de 2016 con la bendición del hegumen Peter (Eremeev), el abad del monasterio. Los miembros del club son jóvenes de entre los feligreses del Monasterio Vysoko-Petrovsky y otras iglesias de Moscú.
Como parte del trabajo de la asociación juvenil, se organizan encuentros con el clero, figuras públicas y culturales, proyecciones de películas y debates; Se realizan peregrinaciones a los lugares santos.
"Petrovtsy" participa activamente en actividades de voluntariado: visitan regularmente el departamento de cuidados paliativos del Hospital Clínico de la Ciudad No. 51, y también van a orfanatos y refugios y ayudan a familias necesitadas y personas solteras.
Uno de los proyectos de la asociación juvenil es un coro de jóvenes, que participa en servicios divinos, actúa en eventos festivos y conciertos. Cada semana se realizan clases de coros juveniles, donde los cantores dominan los cantos litúrgicos.
Servicio de peregrinación en el Monasterio Stauropegial Vysoko-Petrovsky
Escuela Teológica Petrovski
La Escuela Teológica de Petrovsky es un curso teológico de dos años destinado a fortalecer una sólida comprensión de los dogmas y cánones de la Iglesia Ortodoxa, la historia de la Iglesia, el estudio en profundidad de las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento, el conocimiento de cristianos y no cristianos. confesiones cristianas. Los estudiantes de la Escuela Teológica de Petrovsky no solo estudian los aspectos teóricos de la fe ortodoxa, sino que también tienen la oportunidad de tocar la rica herencia de los Santos Padres, cuyas obras sobre los Sacramentos de la Iglesia, el ascetismo y la antropología también se estudian como parte de la cursos Además, el programa de la Escuela Teológica de Petrovsky prevé el estudio del arte cristiano como una encarnación visible de la vida litúrgica de la Iglesia. Para aquellos que deseen mejorar su nivel de inglés hablado, se imparten regularmente clases opcionales con profesores experimentados.
La Escuela Teológica de Petrovsky se inauguró en 2014 con la bendición de Hegumen Peter (Eremeev).
