Mártir Andrés Estratilados de Tauro fue un comandante militar de las tropas romanas durante el reinado del emperador Maximiano (284-305), quien era pagano y perseguidor de los cristianos.
Por coraje, invencibilidad y justicia, el santo fue amado por las tropas romanas. Cuando un gran ejército persa invadió las fronteras de Siria, el gobernante Antíoco confió a San Andrés el liderazgo de las tropas romanas, dándole el título
"Estratilato", es decir, comandante en jefe. San Andrés eligió para sí un pequeño destacamento de valientes guerreros y salió al encuentro del enemigo. Sus soldados eran paganos. El mismo San Andrés aún no había recibido el Bautismo, pero creía en Jesucristo. Antes de la batalla, convenció a los soldados de que los dioses paganos eran demonios y no podían ayudar en la batalla. Les predicó a Jesucristo, el Dios todopoderoso del cielo y de la tierra, que ayuda a todos los que creen en él. Los soldados entraron en la batalla pidiendo ayuda al Salvador. Un pequeño destacamento puso en fuga a un gran ejército de los persas. San Andrés volvió de la campaña con gloria, habiendo obtenido una victoria completa. Pero la gente envidiosa le informó al gobernante Antíoco que era un cristiano que había convertido a sus soldados subordinados a su fe.
San Andrés fue llamado a la corte y allí confirmó su fe en Cristo. Por esto fue torturado. Él mismo se acostó en una cama de cobre al rojo vivo, y tan pronto como se volvió hacia el Señor en busca de ayuda, la cama se enfrió. Los soldados fueron crucificados en árboles, pero ninguno de ellos negó a Cristo. Habiendo encarcelado a los santos, Antíoco envió un informe al emperador, sin atreverse a dar muerte al conquistador glorificado. El emperador sabía cuánto amaba el ejército a San Andrés y, temiendo la indignación, envió una orden para liberar a los mártires y ordenó en secreto, con algún pretexto, ejecutar a cada uno por separado.
Habiéndose liberado, San Andrés, junto con un séquito de soldados, llegó a la ciudad de Tarso. Allí fueron bautizados por el obispo local Peter y el obispo Non de Vera. Luego los soldados se trasladaron a la zona de Taxanata. Antíoco escribió una carta al gobernante de la región de Cilicia, Seleuco, para que éste, con el pretexto de perseguir a los que habían dejado las banderas, alcanzara a la escuadra de San Andrés y los matara. Seleuco alcanzó a los mártires, que se habían detenido en las gargantas del monte Tauro, donde, según la revelación, iban a sufrir. San Andrés, llamando a los soldados sus hermanos e hijos, les exhortó a no tener miedo a la muerte. Oró por todos los que honrarían su memoria y le pidió al Señor que enviara a las personas un manantial de sanidad en el lugar donde se derramaría su sangre. Durante esta oración, los mártires que no resistieron fueron decapitados con espadas (+ c. 302).
Tormento de St. Andrés. Tzortzi (Zorzis) Fuka. Fresco. Athos (dionisíaco). 1547
En el mismo momento, un manantial brotó de la tierra. Los obispos Peter y Non, que seguían en secreto al séquito de San Andrés con el clero, enterraron sus cuerpos. Uno de los clérigos, que había sufrido durante mucho tiempo de un espíritu maligno, bebió de una fuente de agua y se curó de inmediato. El rumor de esto se extendió entre los habitantes de los alrededores, y comenzaron a acudir a la fuente y, a través de las oraciones de San Andrés y los 2593 mártires que sufrieron con él, recibieron la ayuda llena de gracia de Dios.
Entre las montañas Taurian, se escuchan lamentos ahogados:
La naturaleza envía suspiros de dolor a Dios.
Sólo un eco la resuena desde profundas sillas de montar -
La naturaleza está sola en su sufrimiento.
Pero llegó el día, y los picos rocosos temblaron,
Como si al pie de las montañas entraran gigantes a la batalla.
Y nuevos gemidos, como una voz de otro mundo.
Ese fue el final de la escuadra del valiente Andrei Stratilat,
Cuyos guerreros inclinaron la cabeza bajo la espada como corderos.
Andrew defendió el imperio de los persas sedientos de sangre,
Pero él mismo se convirtió en víctima de villanos despiadados.
Dos mil de sus camaradas doblaron sus rodillas
Y de labios del estratega captaron una sabia palabra:
"¡Esta es una hora agradable! ¡Aquí está el día de salvación para nosotros!
No tenemos miedo de la separación de la vida temporal;
Así que con humildad alabemos a Dios, hermanos
Por todas las bendiciones que nos concedió,
Por el hecho de que el martirio nos concedió,
Sin temor, estaremos delante de Él en esta hora".
Habiendo terminado la palabra, Stratilat ofreció una oración:
Llamó a sus compañeros de armas a no luchar.
Y el coro amistoso de los guerreros de los santos resonó,
Eso cayó bajo la espada, deshaciéndose de las ataduras de la tierra.
Sus huestes de Ángeles los escoltaron al mundo celestial,
Las puertas del paraíso se les abrieron con honor:
Después de todo, el glorioso Stratilat nuevamente derrotó al enemigo:
Derramó su sangre por Cristo, habiendo adquirido una corona para las edades.
(San Nicolás de Serbia).
En el arte de iconos bizantinos, había varios tipos de imágenes de Andrei Stratilates. Su iconografía más común es la de un joven guerrero-mártir con armadura, cabello oscuro y barba pequeña.
En el arte ruso antiguo Andrei generalmente se representaba con armadura militar y una capa, con una cruz en la mano, con barba corta y cabello rizado con canas; en las pinturas del templo- generalmente en un pilar, de cuerpo entero, con lanza, arco y escudo.
Veneración de San Andrew Stratilates estaba extremadamente en el este. En Rusia, St. Andrei disfrutó de una reverencia especial en el ambiente principesco. En 1089, Vsevolod Yaroslavich construyó una iglesia en Pereyaslavl-Yuzhny a nombre de Andrei Stratilat. El nieto de Vsevolod, el hijo menor de Vladimir Monomakh, Andrei Dobry nació el 11 de agosto de 1102, y el 18 de agosto recibió su nombre de Andrei Stratilat. El santo mártir fue el patrón celestial de Andrei Bogolyubsky. Debajo de él, en el pueblo de Sulost cerca de Rostov Veliky, comenzó a construirse una iglesia de madera del santo mártir Andrei Stratilat. Posteriormente, estos lugares, por herencia familiar, pasaron a Dimitri Donskoy, donde vivió de niño en la cámara del príncipe. Según algunos informes, Dimitry Donskoy fue bautizado en esta iglesia.
En Moscú se ha conservado una iglesia de piedra con el nombre de Andrei Stratilat sobre la puerta este. Monasterio de Andrew en cautivos.
Monasterio Andreevsky contra el telón de fondo de la Universidad Estatal de Moscú
Monasterio Andreevsky en Moscú (vista aérea)
El Monasterio Andreevsky fue fundado por el "vecino" del zar Alexei Mikhailovich F. M. Rtishchev con el objetivo de establecerse en Moscú monjes eruditos del Monasterio de la Epifanía Fraternal de Kiev para enseñar a "los niños de los boyardos y el rango simple a leer y escribir griego y eslavo". Se eligió un lugar fuera de la ciudad, al suroeste, en la margen derecha del río Moscova, al pie de las Colinas de los Gorriones. Se han conservado varios nombres de este lugar: "en las montañas", "Andreevsky Yars", "cerca de Vorobyovy Kruch", sin embargo, los cautivos son los más comunes.
La primera iglesia de madera. Andrew Stratilat, que dio el nombre al monasterio, fue construido en este sitio a fines del siglo XVI en agradecimiento por la liberación milagrosa de la capital de la invasión de las tropas de Crimea Khan Kazy-Girey en el verano de 1591 Entonces los soldados del Khan acamparon en el pueblo. Vorobyov, el campamento ruso se instaló en el sitio del moderno Monasterio Donskoy, en el campamento se encontraba el Icono Don de la Madre de Dios. El 19 de agosto, las tropas de Khan huyeron repentinamente. Ya que en este día la memoria del mártir. Andrei Stratilat, se decidió colocar un templo en su nombre en el medio entre los campos ruso y tártaro; al mismo tiempo, se instauró la celebración del Don Icono de la Madre de Dios.
Vista del Monasterio Andreevsky desde el lado de la Academia de Ciencias
Inicialmente, el monasterio se llamaba Ermita Preobrazhenskaya, luego se llamó Andreevsky: "En el nombre de Andrea, Cristo, el primer apóstol llamado". Según el real decreto, allí se recibía a los científicos, así como a los sacerdotes y diáconos, "en vida, y grado, y en iglesia de lectura y canto, y no poca cantidad de celdas". El monasterio contaba con una biblioteca y una escuela para adolescentes de diversas clases. Este monasterio, junto con los monasterios-vigilantes de Novodevichy, Donskoy y St. Danilov, constituía el anillo protector del sur de Moscú.
Fresco en la pared de la Iglesia de San Andrés Stratilates
Los campesinos rusos llamaban a San Andrés Stratilates Teplyak, que significa el viento que soplaba desde el sur alrededor del día de su memoria, contribuyendo a la maduración de la avena. En esta ocasión, los campesinos dijeron: "Padre Sur, que el viento sople sobre la avena". El día de San Andrés Estratilados se consideraba el comienzo del verano indio.
Tropario, tono 5:
Dejando la dignidad terrenal de la gloria, heredasteis el Reino de los Cielos: con gotas de sangre, como una piedra milagrosa, adornasteis las coronas imperecederas y trajisteis al pasionario a Cristo, con rostros de ángeles en la luz incesante de la sol que nunca se pone, encontraste a Cristo, San Andrés Estratilato. Sus oraciones con las víctimas están siempre con ustedes, que nuestras almas se salven.
Kontakion, tono 4:
En las oraciones del Señor, de pie, como una estrella al sol precursor, y viste el codiciado tesoro del Reino, colmando gozos indecibles, al Rey Inmortal por los siglos de los siglos, de los ángeles al alabado sin cesar, canta, Andrew Stratilates: orad con ellos sin cesar por todos nosotros.
], que gobernaba la parte oriental del Imperio Romano, provocó una persecución generalizada de los cristianos. En aquel tiempo había en Siria cierto comandante militar llamado Antíoco, hombre de carácter cruel y celosísimo ministro de los ídolos, que soplaba amenazas y ejecuciones sobre los que creían en Cristo. El emperador le confió el poder sobre toda Siria y se le dio la orden de torturar y ejecutar a los cristianos, para lo cual se puso a su disposición un número significativo de comandantes con tropas romanas subordinadas a ellos. Entre los otros comandantes, como una flor de lirio fragante entre las espinas, bajo el reinado de Antíoco estaba el seguidor de Cristo Andrés, quien primero mantuvo en secreto la santa fe en Cristo, y luego, llegado el momento, la reveló a todos. mundo, confesando abiertamente el nombre de Cristo a todos. Aunque todavía no había sido bautizado, con fe firme alimentó en su corazón un amor ardiente por Cristo, evitando toda obra que no agradaba a Dios, y haciendo con celo las obras conforme a la voluntad de Dios. Por tal piedad, Dios le dio un coraje y coraje extraordinarios en las batallas, de modo que en coraje y coraje no había nadie igual a él en todo el ejército romano. Más de una vez obtuvo brillantes victorias sobre los enemigos y disfrutó de mayor gloria y honor entre los soldados que otros comandantes.
Un día, una fuerza significativa del ejército persa, iniciando la guerra contra Antíoco, atacó por sorpresa a Siria. Debido a la sorpresa del ataque persa, Antíoco estaba muy alarmado. Pero recordando al valiente comandante Andrei, lo llamó apresuradamente, le confió el mando principal del ejército en lugar de él mismo y, llamándolo Stratilat, es decir, el comandante superior de los líderes militares, le ordenó marchar con las tropas. contra los enemigos que atacaban al país y detenían su movimiento, además le decía:
“No solo yo conozco tu coraje y tu valentía en la guerra, sino que el propio emperador los conoce muy bien; por eso te honré con un rango tan alto. Entonces, te confío esta guerra inesperada. Toma un ejército, gobierna sobre él en lugar de mí, y trata de aumentar aún más la gloria que tienes.
Habiendo aceptado tal encargo, el guerrero de Cristo, San Andrés, no por su gloria personal, sino por la gloria del nombre de Jesucristo, quiso oponerse a los enemigos con el valor debido, pero, como el antiguo Gedeón (Jueces 7: 1), del numeroso ejército romano, eligió solo un pequeño número de soldados, sabiendo bien el dicho del santo rey David de que el Señor "no mira la fuerza de un caballo, no favorece la velocidad de los pies humanos, - el Señor favorece a los que le temen, a los que confían en su misericordia" (Sal. 146: 10-11) . La elección de San Andrés recayó sobre aquellos que la gracia de Dios le señaló por la misteriosa acción de la inspiración en su corazón, y salió con ellos contra los enemigos. Al ver las fuerzas muy significativas de los oponentes que, como langostas, atacaron la región de Siria, San Andrés comenzó a fortalecer a sus soldados para una lucha valiente, para que, a pesar de su pequeño número, no tuvieran miedo del numeroso ejército persa, y como todos sus soldados adoraban ídolos y ninguno de ellos aún no era cristiano, los invitó a conocer al Dios único, todopoderoso y terrible en las guerras, brindando ayuda todopoderosa a quienes creen en él. El les dijo:
¡Mis hermanos y amigos! ahora puedes asegurarte de que los dioses paganos son demonios. Siendo ellos mismos impotentes, no pueden ayudar a nadie, pero hay un Dios verdadero, a quien sirvo, que creó el cielo y la tierra. Él es omnipotente, y a todos los que le invocan, les envía una ambulancia: los fortalece en la guerra y pone en fuga a sus enemigos ante ellos. Entonces, como puedes ver, numerosos regimientos de enemigos vienen contra nosotros, que en su número son mucho más fuertes que nosotros, pero si rechazas a tus dioses vanos y junto conmigo invocas al único Dios verdadero, entonces inmediatamente verás que los enemigos desaparecerán antes de que te guste cómo desaparece el humo o el polvo.
Cuando el santo dijo esto, todos los soldados que estaban con él creyeron en sus palabras y, pidiendo ayuda a Cristo Dios, se lanzaron audazmente contra los enemigos. Siguió una feroz batalla y los soldados de San Andrés obtuvieron una brillante victoria, porque, a través de la fe y las oraciones del santo, una fuerza invisible apareció desde arriba para ayudarlos, lo que infundió miedo en las tropas persas y las llevó al desorden. , y ellos, retrocediendo, se dieron a la fuga, y el ejército romano, dirigido por San Andrés, persiguiéndolos, decapitó a los persas con sus espadas, como cortan las mazorcas con una hoz. Así, con la ayuda del poder de Cristo, tuvo lugar la gloriosa victoria de los romanos sobre los persas. Cuando los enemigos fueron ahuyentados, entonces todos los soldados que estaban con San Andrés, al ver tan inesperada victoria ganada con la ayuda de Cristo, creyeron en Él, y San Andrés comenzó, en cuanto pudo, a confirmarlos. en la fe, explicándoles los caminos rectos que conducen a la salvación. . Regresando solemnemente de la guerra, San Andrés y sus soldados, coronados de gloria, entraron en la ciudad de Antioquía.
Mientras tanto, algunos de los comandantes envidiosos, celosos del valor y la gloria de San Andrés, denunciaron a Antíoco contra él, informándole que el estratilado Andrés honra al Dios crucificado. Al oír esto, Antíoco se enojó mucho y envió a él algunos de los principales hombres del rango militar para averiguar de él si lo que se decía de él era correcto. Al enterarse de que todo esto era realmente cierto, Antíoco volvió a enviar mensajeros a Andrés, en parte con exhortaciones y en parte con amenazas y recordándole su intolerancia hacia los cristianos, y finalmente ordenó a los mensajeros que le dijeran:
“Tú sabes muy bien qué dolorosa ejecución le di al hijo de Polievktov, Eutimio, y con él a muchos otros seguidores de la fe cristiana. No perdoné a ninguno de ellos. ¿Con qué entonces contáis y qué esperáis, rindiendo veneración divina al Hombre que fue crucificado en la cruz?
Cuando los enviados de Antíoco vinieron con tal encargo al santo y le transmitieron estas palabras, él les dijo en respuesta:
- Las palabras de Antíoco me animan más que me asustan: porque si aquellos a quienes él me recuerda, siendo traicionados por crueles tormentos, se convirtieron en sus vencedores y en las coronas de los mártires se presentaron ante Cristo Dios, entonces ¿por qué no he de ser yo un fiel siervo de mi Jesucristo, para que juntamente con ellos, los que padecieron por él antes que yo, sean dignos de una herencia en su reino?
Después de que los mensajeros informaron a Antíoco de esta respuesta de San Andrés, este se llenó de ira y envió soldados al santo con órdenes de atarlo y traerlo. Sentándose en el asiento del juez, ordenó a San Andrés que declarara abiertamente ante todos si deseaba obedecer el mandato real o si tenía la intención de servir a su Dios. Entonces el santo, de pie en este tribunal impío, ante la faz de los ángeles y la gente, con gran voz, confesó audazmente a Cristo como el Dios verdadero, y a sí mismo como Su siervo. Después de eso, el torturador inmediatamente ordenó traer una cama de cobre y calentarla muy caliente para quemar en ella al guerrero de Cristo. Cuando el lecho estaba tan caliente que saltaban chispas, Antíoco le dijo al mártir:
- Andrei, has trabajado mucho en el servicio militar, por lo tanto, después de tanto trabajo, debes descansar en esta cama.
El santo mártir, sin esperar a que los verdugos se lo llevaran, inmediatamente se quitó la ropa, se subió rápidamente al sofá y, acostándose, se tumbó sobre él, como en una cama blanda, soportando valientemente la quema de su cuerpo. Sintiendo dolor al principio, comenzó a rogar a Cristo Dios para que le enviara una ambulancia, y en efecto el fuego, por mandato de Dios, inmediatamente perdió fuerza y no pudo dañar el cuerpo del mártir. Al mismo tiempo, Antíoco mandó apresar a otros hombres de entre los soldados de Andrés y, ordenando que les clavaran las manos en forma de cruz a los árboles de cuatro partes, les preguntó con burla si esto les agradaba. Considerando muy agradable para ellos tal sufrimiento por Cristo, dijeron:
- ¡Oh, si fuéramos dignos de ser imitadores de Cristo, nuestro Señor, crucificado en el madero de la cruz!
Después de eso, el atormentador se dirigió nuevamente a San Andrés y le preguntó si había sido suficientemente castigado con la quema de fuego y si no quería renunciar a Cristo y volverse a la veneración de los dioses. A esto respondió el mártir que deseaba perseverar hasta el fin, porque el fin corona toda obra comenzada; porque de Cristo Dios la recompensa no la recibe el que bien empezó su hazaña, sino el que bien la terminó. Por lo tanto, el atormentador Antíoco ordenó que bajaran a San Andrés de la cama de cobre, y que sus camaradas fueran liberados de los árboles y arrojados a la prisión, como para darles tiempo para pensar hasta que estuvieran de acuerdo en volverse a los dioses, pero de hecho, para informar sobre ellos al emperador, ya que no se atrevió, sin el conocimiento y consentimiento de este último, a dar muerte a un hombre tan valiente y digno como Andrei y sus camaradas. El emperador Maximiano, habiendo recibido y leído el informe de Antíoco, consideró inseguro ejecutar abiertamente por la muerte a un guerrero tan famoso y, junto con él, a otros soldados que habían demostrado un coraje tan extraordinario: este malestar y rebelión en el ejército no habría ocurrido. de esto y una nueva guerra no hubiera surgido a causa de ellos. En respuesta, escribió una carta a Antíoco, en la que ordenaba que Andrei y su escuadrón fueran liberados, liberándolos del encarcelamiento y la ejecución, pero al mismo tiempo le dio a Antíoco una orden secreta de que después de la liberación de Andrei y sus camaradas, después de esperar un poco de tiempo, hábilmente les encontró algún otro crimen y los ejecutó con la muerte, si obstinadamente permanecían cristianos, como si no fuera por la fe, y, además, para quitarles para la ejecución uno a la vez. Habiendo recibido tal orden del emperador, Antíoco inmediatamente liberó a San Andrés y sus camaradas de los grilletes y prisiones y los liberó, y les ordenó permanecer en el mismo rango en el que habían estado antes.
Mientras tanto, el soldado de Cristo, San Andrés, habiendo sabido por revelación de Dios acerca de tan insidioso plan de los malvados, secretamente de parte de Antíoco, junto con todos los soldados que creían en Cristo (y eran 2593 de ellos), fue a la ciudad cilicia de Tarso al obispo de esta ciudad, Pedro, para recibir de él el santo bautismo, ya que ninguno de sus soldados y él mismo aún no habían sido bautizados. Algún tiempo después, Antíoco, al enterarse de la partida de San Andrés y su séquito a la región de Cilicia, se llenó de una rabia y una ira terribles y, después de consultar con personas cercanas a él, envió una carta al gobernante de Cilicia. , Seleuco, en el que escribió:
“Sé que has oído hablar de Andrei, que era comandante en el ejército imperial. Ahora él mismo no solo cayó en la locura, desobedeciendo las órdenes del emperador, sino que también convirtió a muchos de los soldados en la misma locura y, como escuchamos, huyó con sus seguidores a la región de Cilicia. Por qué, en cumplimiento de la orden del emperador, ordena capturar a Andrei y a todos los que están con él y, habiéndolos atado, ven a nosotros. Si deciden resistir o huir, entonces ordene a los soldados armados que los golpeen.
Seleuco, habiendo recibido tal carta de Antíoco, inmediatamente envió embajadores a todas las regiones de Cilicia para averiguar acerca de Andrés y los soldados que estaban con él, y al enterarse de que estaba en Tarso, él mismo fue allí con un ejército. En este tiempo, San Andrés, previendo en el espíritu que los lobos ya estaban sobre la manada de Cristo, pidió al Obispo de Tarso, el Beato Pedro y a otro obispo de la ciudad de Verea, llamado Nona, que estaba entonces en Tarso, para realizar inmediatamente el santo bautismo en él y sus soldados, y los obispos inmediatamente bautizaron a San Andrés y todo su séquito.
Habiendo recibido el santo bautismo, San Andrés con sus compañeros partió de Tarso hacia un lugar llamado Taxanitas, no por temor a la muerte, que por el contrario la deseaba mucho por Cristo, sino en cumplimiento del mandamiento de su Señor , expresado en las palabras: “Cuando os perseguirán en una ciudad, huid a otra” (Mateo 10:23). Poco después, Seleuco llegó a Tarso con soldados armados como para la guerra. Al no encontrar a Andrei y su séquito allí, se alarmó e incluso cambió de ira en su rostro, y luego, lleno de una ira terrible, fue en busca del rebaño de Cristo. Mientras tanto, los santos del lugar mencionado fueron a las montañas llamadas Tavros, y Seleuco los perseguía por todas partes, tratando de alcanzarlos para vencerlos. Pasando por varios terrenos en estas montañas, los santos llegaron a un lugar estrecho, rodeado por todos lados por rocas escarpadas, como paredes, a las que se podía entrar a través de un solo pasaje, como a través de una puerta a una ciudad. Aquí se detuvo San Andrés con su séquito y comenzó a esperar a sus asesinos, ya que este era el lugar que Dios le había previsto para el martirio de él y sus compañeros. San Andrés se dirigió entonces a su séquito con las siguientes palabras:
- Amigos, mis hermanos e hijos, "ahora es el tiempo agradable, ahora es el día de salvación" (2 Corintios 6:2; Isaías 49:8); mantengámonos unánimes y firmes en el amor de Dios, como lo mandó nuestro Señor, y no levantemos la mano contra los que nos persiguen, sino elévelos a Dios con oración de acción de gracias porque nos ha dado para vivir hasta este tiempo, cuando recibiremos una herencia de todos los santos que sufrieron por Él. Oremos, pues, a Él, como oró el santo protomártir Esteban cuando los judíos lo apedrearon, diciendo: "Señor Jesucristo, recibe (Hechos 7:59) las almas de tus siervos, que en tus manos encomendamos".
Habiendo dicho estas palabras a su séquito, San Andrés, poniéndose en medio de él, levantando las manos y volviendo la mirada al cielo, se puso a orar, diciendo:
- ¡Señor, Señor, grande y omnipotente! Escucha la oración de tu siervo pecador e indigno y de todos los que están conmigo, que han mancillado la santa fe en ti, recibe nuestras almas en paz, cúbrelas con tu misericordia y hazlas dignas de las moradas celestiales. ¡Señor! también te rogamos por aquellos que honrarán nuestra memoria. Cumple todas sus peticiones que conducen a la salvación, y por el bien de nuestra oración, sé su ayuda en todas sus necesidades. Y en este lugar, donde nuestra sangre humilde será derramada por Ti, que haya una fuente que dé curación y ahuyente a los espíritus inmundos. Salva a todos los que aquí vienen de toda clase de calamidades y dales salud espiritual y corporal, para que en este lugar sea glorificado tu santísimo nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo.
Mientras San Andrés y los que estaban con él oraban a Dios de esta manera, Seleuco y sus soldados los alcanzaron. Desenvainando sus espadas y rechinando los dientes, se lanzaron sobre el rebaño de Cristo como bestias. Los santos guerreros de Cristo, aunque valientes y experimentados en la batalla, pudieron defenderse en este lugar estrecho con un solo paso, de las manos de los asesinos, pero, imitando a su Señor, como corderos mansos, se entregaron a sus asesinos para ser sacrificado. De rodillas, estiraron sus cuellos bajo las espadas y los soldados de Seleuco, cortándolos sin piedad, en poco tiempo todos mataron. Y la sangre de los santos fue derramada, como agua que fluye en un arroyo de este lugar, y sus almas entraron triunfantes en el gozo de su Señor.
Los santos sufrieron el día 19 del mes de agosto, domingo a la segunda hora del día, y en el lugar donde se derramó la sangre de su mártir, brotó inmediatamente una fuente de manantial y agua curativa.
La matanza de los santos fue vista por los obispos antes mencionados escondidos en una roca, Pedro de Cilicio Tarso y Non de la ciudad de Vereia, porque los seguían de lejos con sus clérigos, deseando ver su muerte. Cuando Seleuco, después de golpear a los santos mártires, volvió a casa con sus soldados, estos obispos con sus clérigos se acercaron a los cuerpos de los mártires y lloraron sobre ellos, y luego, habiéndolos preparado para el entierro, los enterraron con honor en el mismo lugar. Vieron también un manantial que brotaba de la oración de los santos mártires y, habiendo bebido agua de él, aprendieron sus propiedades curativas, porque uno de los clérigos, que estaba con los obispos, padecía de un espíritu inmundo desde hacía mucho tiempo. tiempo, pero cuando bebió de esta fuente, el espíritu inmundo inmediatamente se fue de la suya. Después del entierro de los santos, el obispo Pedro no volvió a Tarso, ya que Seleuco comenzó a buscarlo para darle muerte, pero con todos los que estaban con él fue a Isauria.
Mientras tanto, los habitantes de los alrededores, habiendo aprendido sobre el manantial curativo, comenzaron a acudir a él y traer a sus pacientes. Bebieron agua, se lavaron con ella y recibieron curación de toda clase de enfermedades por las oraciones del santo mártir Andrés y de los santos mártires que sufrieron con él, y por la gracia de nuestro Señor Jesucristo, a quien con el Padre y el Espíritu Santo sea honor y gloria ahora, siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Habiendo dejado la gloria de la tierra, y heredado el reino de los cielos, con gotas de sangre, como con una piedra milagrosa de coronas imperecederas, os adornasteis, y el portador de la pasión os trajo a Cristo la Catedral, con rostros de ángeles en la luz no vespertina del sol poniente, Cristo os encontró, San Andrés Estratilado: Sus oraciones con las víctimas siempre con vosotros, que nuestras almas se salven.
En las oraciones del Señor, de pie, como una estrella al sol precursor, y viste el codiciado tesoro del Reino, colmando gozos indecibles, al Rey inmortal por los siglos de los siglos, desde el ángel hasta el alabado canta sin cesar, Andrés Estratilados: orad con ellos sin cesar por todos nosotros.
1. Aquí, por supuesto, no es el co-gobernante de Diocleciano, Maximiano Hércules, sino Maximiano Galerio, el yerno de Diocleciano y su co-gobernante en el este del Imperio Romano. Inspiró a Diocleciano con la idea de emitir una ley general contra los cristianos, como resultado de lo cual comenzó su persecución generalizada.
2. Cilicia - una provincia romana; estaba situada en la parte sureste de la península de Asia Menor, a orillas del mar Mediterráneo, al noreste de Siria y limitaba con esta última por el este. La ciudad de Tarso fue el lugar de nacimiento de S. Ap. Pablo.
3. Ahora, el Tauro es una cadena montañosa que se extiende a lo largo de la costa sur de la península escandinava y luego se eleva hacia el norte y se dirige hacia el este. En su parte oriental, recibe el nombre de Antitauro. El conocido río Tigris se origina en los glaciares de Antitaurus.
Ve-li-ko-mu-che-nick Fe-o-dor Stra-ti-lat pro-is-ho-dil de la ciudad de Ev-ha-it. Estaba on-de-len many-gi-mi da-ro-wa-ni-i-mi y tenía una apariencia hermosa. Por la misericordia de Dios, Dios lo iluminó con un conocimiento completo de Cristo-sti-an-sky is-ti-na. El coraje-crecimiento del santo en-y-se convirtió-la-del-oeste-mucho después de que él, con la ayuda de Dios, mató a un gro-loco-pero th serpiente, viva en el pro-pa-sti en la vecindad de la ciudad-ro-sí Ev-ha-i-ta. La serpiente se comió a mucha gente y animales, manteniendo a todo el vecindario atemorizado. Santo Fe-o-dor, armado con una espada y orando al Señor de una manera, lo derrotó, glorificándolo entre la gente El nombre de Cristo. Para ot-va-gu, San Fe-o-dor fue designado en-e-en-jefe-nadie (stra-ti-la-tom) en la ciudad-ro-de Ge-rak-more, donde llevó, por así decirlo, una doble audiencia, combinando su propio servicio ministerial responsable con el apostólico pro-po-ve-dyu Evangel-he-liya entre las lenguas que están bajo él. Su convicción de té caliente, respaldada por la medida personal de la vida de Cristo y el cielo, del enemigo de muchos de pa-lip-noy "mentir sin Dios". Pronto, casi todo Ge-rak-leya recibió el cristianismo-nya-la.
En este momento, el im-pe-ra-tor Li-ki-niy (307-324) comenzó un ciento y tantos-no-ing en hri-sti-an. Deseando quitarle el liderazgo a la nueva fe, aplastó el pre-seguimiento-a-va-niya en el iluminado bor-ni-kov hri-sti-an -stva, en some-ryh, no sin os-no- va-niya, vi la principal amenaza para die-ra-yu-sche-go-language. Entre ellos se encuentra el salón de los ojos y San Fe-o-dor. El santo mismo invitó a Li-ki-niya a Ge-rak-lei, prometiéndole que no sacrificaría a los dioses paganos. Para completar esta magnífica ceremonia, deseaba reunir en su casa todo el oro y la plata de los dioses -va-i-niya, algunos centeno que había en Ge-rak-lei. Cegada por el odio al cristianismo, Li-ki-niy creyó en las palabras del santo. Uno a uno, su expectativa sería sobre-ma-bueno-tú: for-vla-dev is-tu-ka-na-mi, San Fe-o-dor los partió en bocados y se los dio a los pobres. Así que se avergüenza de la fe soo-et-nou en los ídolos sin alma y beech-val-pero en los fragmentos del lenguaje, aprobó for-ko-we-sti-an-sko-go mi-lo-ser-diya .
San Fe-o-dor fue capturado y sometido a las mismas cien y sofisticadas torturas. Su wi-de-te-lem era el esclavo del santo Fe-o-do-ra, el santo Uar, quien-ry ed-va on-ho-dil en sí mismo describió las fuerzas sy-vat increíblemente-fiel mu- che-niya de su-e-dios-por-di-na. Anticipándose a la muerte inminente, San Teodoro ya dirigía a Dios las siguientes oraciones, diciendo: “Señor di, re-kl mi son los primeros, yo estoy con esa batalla, ahora ¿por qué me dejaste? Mira, Señor, como una bestia, di-wii ras-ter-for-sha me Te-be-ra-di, de-bo-de-somos la esencia de los ojos de mis ojos, mi carne ra-on- mi times-fraction-la-et-sya, hurt-la-et-sya face-tse, with-cru-sha-ut-to-to-be, one-we-to-chiu-na-gie-to- cuelga en la cruz: para mí, para mí, Señor, pre-ter-pe-va-yu-go-go cruz Te-be ra-di, zhe-le-zo, y fuego, y el clavo se levanta para Ti : qué más, llévate mi espíritu, ya me voy de esta vida.
Uno a uno, Dios, por la grandeza de su misericordia, quiso que el final de la santa Fe-o-do-ra fuera así el mismo fruto para sus prójimos, como toda su vida: Sanó el cuerpo usado del santo y lo trajo de la cruz, a alguien que quedó ron toda la noche. Por la mañana, los guerreros reales-y-nosotros por-cien-santa Fe-o-do-ra viva y neuro-di-my; convencidos con los ojos en el demonio-pre-del-n-m-o-gu-s-stve de christ-an-go-God, están justo ahí, no lejos del lugar -cien-jav-she-sh-kaz-ni , pri-nya-ya sea el santo bautismo. Así apareció el santo Fe-o-dor, “como un día de luz-para-ren”, para aquellos que estaban-was-shih en la oscuridad iluminó sus almas “la luz de su propia stra-da-ción de la lu -cha-mi". No queriendo huir de mu-che-no-che-muerte por Cristo, St. Fe-o-dor good-ro-free-but se entregó a ru-ki Li-ki-niya, left-no-viv resucitado contra mu-chi-te-lei sobre el pueblo, que aseguró-ro-va-shi en Cristo, palabras-va-mi: “¡Pe-re-conviértanse en esos, amados! Mi Señor Jesucristo, cuelga en la Cruz, detén a los An-ge-lov, para que no co-creen de la venganza del ro-du man-love-che-sko-mu. Yendo a la ejecución, el santo mu-che-nick, con una palabra, abrió las puertas oscuras y soltó las llaves de las ataduras. Gente, cuando-ka-sa-yu-schi-e-sya a su ri-zam y la casa milagrosa de Dios-zhi-im actualizar-nuevo-len-no-mu cuerpo, instantáneamente-ven-pero es -ai -la-lis de pain-les-her y freed-god-da-lis de los demonios. Por orden del rey, San Fe-o-dor fue truncado con una espada.
Antes de la pena de muerte, le dijo a Ua-ru: “No seas perezoso en escribir el día de mi fin, pero mi cuerpo está en Eu-ha-i-tah”. Pro-forzó estas palabras todos los años en-mi-no-ve-niya. Luego, habiendo dicho "Amén", pre-klo-nil go-lo-vu bajo la espada. Esta fue la fecha del 8 (21) de febrero de 319, sábado, a la hora tercera del día.
El santo ve-li-ko-mu-che-nick Fe-o-dor Stra-ti-lat fue entregado a mu-che-no-che-death en 319 después de Rozh-de- en el nombre de Cristo. En pre-palabra-pe-re-vo-de de la palabra griega “stra-ti-lat” significa “usted-so-kio-in”, en el te-ra-tur-nom pe-re-vo-de - “vo-e-vo-sí”, “vo-e-na-cabeza-nick”. Pro-is-ho-dil el santo Fe-o-dor de la ciudad de Yev-ha-i-you, ahora Mar-si-an en se-ve-re Ma-lo-azi-at-sko th on- montaña en Turquía. La buena nueva del Santo Evangelio en estos lugares no se seguía ni en los tiempos apostólicos.
San Fe-o-dor estaba en línea con el Señor-en-sí, muchos-gi-mi da-ro-va-ni-i-mi. Su you-de-la-si entre la belleza natural circundante, ve-is-a-soul-heart, deep-bo-something-know-nie hri-sti-an-sky is-tin, sabiduría y rojo-pero- re-chie. El coraje-crecimiento del santo en-y-se ha convertido en muchos-del-oeste-después de que él, con la ayuda de Dios, mató al gro-loco-pero la serpiente th, viva en el pro-pa- sti en las cercanías de la ciudad de Ev-ha-and-you. La serpiente se comió a mucha gente y animales, manteniendo a todo el vecindario atemorizado. San Fe-o-dor, sin decir nada a nadie, llevando consigo su arma habitual y con una cruz en el pecho, movimiento-cero-me voy. Do-e-hav to po-la cerca de pro-pa-sti, donde vivía Cristo, el guerrero serpiente, se bajó del caballo y se acostó para respirar. En estos lugares, hay una especie de b-go-che-sti-vaya con el nombre de Ev-se-via. Ella sería-la pre-clon-naya le-ta-mi. Unos años antes de esto, usó-pro-si-la el cuerpo del santo mu-che-no-ka Fe-do-ra Ti-ro-na, cuello-rugido sin quemar en ko-st-re en el momento de la ejecución, remó su ojo-lo de su casa y todos los años celebra-pero-wa-la su pa-carne en el día de volver a ser -le-nia 17 de febrero-ra-la (2 de marzo). Bendiga-go-th-sti-vaya Ev-se-via, vea a la virgen durmiendo en-y-sobre Cristo-sto-va Fe-o-do-ra Stra-ti-la-ta, raz- b-di- la él y trató de convencer a uy-ti de estos lugares para no sufrir de la serpiente. El valiente guerrero de Cristo Fe-o-dor de-ve-chal a ella: “Vete y apártate más de este lugar, y verás -lu Cristo-cien mi-e-go. La mujer se alejó y comenzó a orar al Spa-si-te-lu acerca de da-ro-va-nii in-be-da audazmente en-y-bien. Ob-ra-til-sya con una oración al Señor y al santo Fe-o-dor: De-tho-th-Substance, que me ayudó en las batallas y me dio-wav-shiy en problemas en co-op-op- nya, sigues siendo el mismo Gos: según Cristo Dios, envíame en problemas contigo, tu santo. San Fe-o-dor in-be-dil chu-do-vi-shche, glorificando el nombre de Cristo entre la gente. Para ot-va-gu, San Fe-o-dor fue designado en-e-en-jefe-nadie en la ciudad-ro-de Ge-rak-lei cerca de Cher-no-go-rya, no lejos de Ev-ha-it. Aquí, St. Fe-o-dor co-tal from-rep-stven-noe in-in-s-zh-zhe con el apostólico pro-po-ve-due Evangel-he-liya Wednesday -di under-chi- nen-ny lenguas para él. Su fe en el té caliente, respaldada por principios personales de christian-an-sky, de-bra-scha-la muchos de pa-lip-nyh-you-check. En re-zul-ta-te, casi todos los habitantes de Ge-rak-lei recibieron el cristianismo.
En este momento, hubo cien persecuciones en hri-sti-an. Im-pe-ra-tor Li-ki-niy (307-324), quien murió-wi-shi so-rok de mu-che-ni-kov Se-va-stiy-skikh, sobre-ru-cosió a sus dioses -no-niya no en un pueblo simple, sino en los ilustrados en-bor-ni-kov del cristianismo, en algunos viste las cosas seriamente como una nueva amenaza para el idioma from-mi-equal-she-th. Al enterarse del valiente ron en-e-na-chal-ni-ke, im-pe-ra-tor for-quería verlo y envió a sus asistentes tras él esposas. San Fe-o-dor aceptó las palabras con honor, pero no quiso salir de su ciudad. Pre-viendo on-me-re-niya im-pe-ra-to-ra, mu-che-nick Christov quería sufrir en su city-ro-de, this-mu les respondió-pe-ra-to- ru que no podía enviar a Ge-rak-lea esta hora y le preguntó. On-ka-nune-del-ser-de-nada-en-go-gran-vi-te-la del santo Fe-o-dor-do-sto-il-sya chu-des-no-go vi-de-niya. Durante el tiempo de oración, de repente se vio a sí mismo en el templo, el techo de algo se abrió, sobre el templo se elevó una luz celestial y se escuchó una voz: "¡Atrévete, Fe-o-dor, estoy con esa lucha!" . Fortificado vi-de-ni-em, santo mu-che-nick ob-ra-til-sya al Señor con una oración caliente, pidiéndole que fortalezca-beba sus fuerzas para el pre-cien-I-sche-go-move -Georgia. Im-pe-ra-tor pri-e-hal, capturando ídolos de oro y plata con él. Es b-go-inclinado, pero relacionado con el santo Fe-o-do-ru, lo elogió por el buen manejo de la ciudad y le dijo que no traiga-sti ante la casa de la víctima- ídolos. El santo les pidió-pe-ra-to-ra que dejaran ídolos para pasar la noche en su casa. Im-pe-ra-tor co-gla-fuerza. Para-vla-dev es-tu-ka-na-mi, el santo Fe-o-dor los partió en muchas partes y le dio a ku-soch-ki gold-lo-ta y se-reb-ra nada. Así que se avergonzó de la fe su-et-nuyu en los ídolos sin alma y en los fragmentos del lenguaje afirmó for-ko-us hri-sti-an-sko-go mi-lo-ser-diya. Mu-che-nick Christov, por orden de ellos-pe-ra-to-ra, fue capturado y sometido a las mismas cien y sofisticadas torturas. Mu-chi-te-si lo venció en-lo-vyi-mi zhi-la-mi y olo-vyan-na-mi pr-tya-mi, ter-para-si su cuerpo-lo-uñas-dya-mi y pa-li-li fire-it. Todo esto es santo mu-che-nick pe-re-no-strength con ve-li-kim ter-pe-ni-em y solo repetía: “¡Gloria a Ti, Bo-ours!” Después del mu-che-ny del santo, bro-si-li en that-no-tsu, y se mantuvo allí durante cinco días sin comida ni agua, y luego -ter-zan-no-go-holy-to-nail -di-li a la cruz y deja-vi-li para la noche. Mu-chi-te-si en-de-I-fox que moriría nadie en la cruz. Un día, el Señor decidió glorificar a su santo santo frente a todos los living-te-la-mi Ge-rak-lea. Por la mañana, en-y-nosotros, participando en-vav-shie en el kaz-no see-de-si el santo mu-che-no-ka está vivo y neuro-di-my. Convencidos con sus ojos en el demonio-pre-del-nom-mo-gu-sche-stve de christ-an-go-God, están justo allí, no lejos del lugar -cien-yav-shey-sya ejecuciones, pri-nya-ya sea el santo bautismo. Mu-che-nick Fe-o-dor guardó el zhi-te-lei y en-y-nuevo, u-ro-vav-shih en Cristo de me-te-zha, diciéndoles: “Be-re-become -¡cariñoso! Mi Señor Jesucristo, cuelgue en la cruz, sostenga el an-ge-lov, para que no co-creen de la venganza del ro-du man-love-che-sko-mu. Mu-che-nick Christov algo-ro-libre-pero se entregó en manos de mu-chi-te-lei. Yendo a la ejecución, el santo, en una palabra, abrió dos mazmorras y liberó a los esclavos. Zhi-te-si Ge-rak-lii, adjuntar-sav-shi-e-sya a su ropa, were-ai-ly-were de pain-les-her y freed-god-were de be-owls. Antes de entregarse en manos de pa-la-cha, mu-che-nick Fe-o-dor comenzó a-ho-ro-enhebrar su cuerpo en Ev-ha-i-tah en nombre de ro-di-te -lei. A su sirviente Ua-ru, for-ka-hall for-pee-sat all mu-che-niya, fue sometido a alguien, por na-zi-da-niya boo -du-shchih-ko-le-ny hri -sti-an. Para eso, el mu-che-nick de Cristo oró durante mucho tiempo y, finalmente, pro-of-not-sya la palabra "amén", pre-klo-nil su honor bajo la espada th y santo capítulo. La ejecución tuvo lugar el 8 (21) de febrero de 319, en sábado, a la hora tercera del día. La gente del oka-hall era ve-li-kie en el camino de los restos sagrados del mu-che-no-ka. El 8 (21) de junio del mismo año, serían tor-lo-mismo-pero-re-no-se-ny en Ev-ha-and-you. Durante el tiempo de re-re-no-se-niya del cuerpo del santo y ya en la ciudad misma, muchos de-sa a la gloria de Cristo Dios, a Él con el Padre y el Espíritu Santo, honor y devoción. Siempre. Amén.
Santo ve-to-mu-che-nick Fe-o-dor Stra-ti-lat, fiel hasta la muerte al Señor según Jesucristo-su, intrépido y sacrificial-vein-in-e-na-jefe-nick, valiente sol-dat, from-antiguo-le-chi-ta-et-sya as in-cr-vi-tel derecho-a-la-gloria-pero-th in-in-stva.
En pa-myat ve-si-to-mu-che-no-ka Fe-o-do-ra Stra-ti-la-ta construyó templos en todos los países gloriosos, nah. Al rezarte, se hicieron muchos milagros a partir de Sus íconos. Entonces, el santo, pat-ri-arch An-tio-khii-sky (599) y (c. 780) mencionan un milagro sobre el templo Fe-o-do-ra Stra-ti-la-ta neda-le-ko de Da-mas-ka en el me-stech-ke Kar-sa-ta en Siria. Cuando estos lugares habrían sido for-hwa-che-na sa-ra-tsi-na-mi, el templo fue ra-zo-ren y en el futuro fue sujeto a profanación-no-niyu. En el edificio había sa-ra-qi-nas. Un día, uno de ellos, tomando un arco, disparó una flecha en un na-pi-san-noe red-ka-mi en la pared de una imagen del santo Fe-o-do-ra. Str-la-pa-la en el hombro derecho del santo, y en esa hora un chorro de sangre viva fluyó a lo largo de la pared. Los malvados se sorprendieron por esto, pero el templo no es po-ki-bueno-si. En total, hay alrededor de dos veinte familias en la iglesia. Después de cierto tiempo, todos murieron por una razón desconocida. La pestilencia atacó a los santos, mientras que sus co-tribus-ni-ki, que vivían fuera del templo, no sufrieron.
Véase también: en el mismo lugar, St. Di-mit-ria Rostov-sko-go.
Abraza el coraje de tu alma en la fe / y la palabra de Dios es como una lanza en tu mano, venciste al enemigo, / a las grandes mártires Teodora, / con ellas a Cristo Dios no dejes de orar por todos nosotros.
Traducción: Armado con el coraje de la fe espiritual y la palabra de Dios, como una lanza, tomando en tu mano, venciste al enemigo, Teodoro, gloria de los mártires; con ellos no dejéis de orar a Cristo Dios por todos nosotros.
¡Oh, santo, glorioso y alabado Gran Mártir Theodore Stratilates! Te rogamos ante tu santo icono: ruega con nosotros y por nosotros, siervo de Dios (nombres) Dios, rogando por su misericordia, nos oiga con bondad, bendiga a los que le piden, y que todos nuestros para la salvación y la vida, que es necesaria, cumpla las peticiones. También te rogamos, victorioso San Teodoro Estratilato, destruye las fuerzas de los enemigos que se levantan contra nosotros, visibles e invisibles. Ruega al Señor Dios, Creador de todas las criaturas, líbranos del tormento eterno, glorifiquemos siempre al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo y confesemos tu intercesión, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Mu-che-nick Andrey Stra-ti-lat era un vo-e-na-chal-no-one romano bajo im-pe-ra-to-re Mak-si-mi-an. Durante la guerra con Si-ri-her a Saint Andrey, sí, ti-tul "stra-ti-lat", es decir, jefe-pero-ko-man-du-yu-shchy. Tú, tomando un pequeño shoy de una fila, St. An-drey te-pisaste-bebiste contra contra contra contra no. Su en-y-nosotros habría sido un tongue-no-ka-mi, y él mismo aún no había aceptado el bautismo, pero creía en Cristo. Antes de la batalla, St. An-drey convenció y entregó que los dioses paganos eran demonios, y pro-ve-do-val para ellos is-tin-no-God. Con fe en la ayuda de Dios, un pequeño destacamento en-y-nuevo emprendió el vuelo muchos-número-de-len-noe aullido de per-búhos.
Cuando St. An-drei regresó de un ho-da con un be-doy, luego muchos se convirtieron-ya sea para-vis-to-vat su gloria y para-si el gran-ve-te-lyu An-tio-hu, que el santo es hri-sti-a-nin, acerca de-ra-tiv-shih a Cristo bajo-chi-nen-nyh en-y-nuevo. El santo, que fue llamado a la corte, fue acostumbrado a -ve-antes- del asta de Cristo, por lo que fue sometido a tortura. En-y-nuevo, los que estaban con él, cruzaron en de-re-vyah, pero ninguno de ellos renunció a Cristo.
Luego ellos-pe-ra-tor, temiendo el surgimiento de los aullidos-ska, de-let-styl St. An-dreya y sus amigos, bueno, pero tai-pero pri-ka-hall bajo algún tipo de pre-logo kaz-hilo diferente para cada uno. Dominado, maravillado, el santo, junto con su-y-mi-en-y-en-mi, vino a la ciudad de Tarso, allí aceptaron el Bautismo, y por eso nos habrían matado en el desfiladero de Tauro. Antes de morir, San Andrés oró por todos los que honrarían su memoria y le pidió al Señor que enviara sanidad a las personas en el lugar donde se derramaría su sangre. Durante este mo-lit-you mu-che-no-ki sería un bigote con una espada. Y en el mismo momento, un punto-fuente-nick salió de la tierra.
Los obispos Peter y Non, algunos cristos de centeno, ya sean nuevos o nuevos, junto con el cli-ri-com remaron te-la mu-che-no-kov. Uno de los kli-ri-kov, que había estado sufriendo de un espíritu maligno durante mucho tiempo, bebió de la fuente e inmediatamente -lu-chil is-ce-le-nie. Los rumores sobre esto se extendieron entre los residentes de los alrededores, y comenzaron a llegar a la fuente y, de acuerdo con las oraciones de S. Andrey y 2593-x mu-che-no-kov in-lu-cha-si b-go-dat-ayuda de Dios.
Mu-che-ni-che-kon-chi-sobre los santos después-antes-wa-la alrededor de 302
Ver también: "" en from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.
ZemNago Sana Glory Leaving, / Heavenly Kingdom heredó a Esi, / Blood Drops, Yako to Stone, / The Natural Wints Decoraron a Esi / y Cristo dirigió el Museo de la Catedral de la Pasión. / De los Angelitos en la Luz Universal / Descongelación del Sol de Cristo, Iglesia, "Estretílate, / ora a Él con los que contigo sufrieron, / / que nuestras almas se salven.
Traducción: Dejando la gloria del servicio terrenal, heredaste, con gotas de sangre, como asombrosas piedras preciosas, adornaste tu corona imperecedera y llevaste la asamblea a Cristo. Con las filas de los ángeles en la luz del crepúsculo, encontraste el Sol inquietante de Cristo, San Andrés Stratilat, ora siempre a Él junto con los que sufrieron el martirio contigo por la salvación de nuestras almas.
En las oraciones del Señor, la Estrella del Sol de la Prima, / y el codiciado tesoro del reino de la prioridad, Esrela, / Los gozos están en desbordados por cumplir. / Rey excuento en los párpados infinitos, / del Ángel de los Unproves of Khwalimum, Walking, Andrei Stratilate. / Todos los EE. UU.
Traducción: En oraciones al Señor, de pie ante el Sol, como una estrella que va delante del Sol, viste el codiciado tesoro del Reino, lleno de alegría inefable, al Rey Inmortal, constantemente alabado por los Ángeles, en edades sin fin cantas oraciones , Andrei Stratilat. Con ellos, reza sin cesar por todos nosotros.
Santo mártir Andrés Stratilates, mira desde la cámara celestial a aquellos que necesitan tu ayuda y no rechaces nuestras peticiones, pero, como nuestro eterno benefactor e intercesor, ruega a Cristo Dios, sí, Syy filantrópico y misericordioso, sálvanos de todo tipo de problemas, soporte: fuego, espada, invasión de extranjeros y guerra interna. Que no nos juzgue a nosotros, pecadores, según nuestras iniquidades, y que no volvamos en mal el bien que nos ha dado el Dios Todogeneroso, sino para la gloria de Su santo nombre y para la glorificación de tu fuerte intercesión. . Que el Señor, por medio de vuestras oraciones, nos dé paz mental, abstinencia de pasiones perniciosas y de toda inmundicia, y fortalezca en todo el mundo a Su Única Santa Iglesia Católica y Apostólica, que he adquirido para comer con Su Honorable Sangre. Oren diligentemente, Santo Mártir, y que Dios bendiga al Dios de nuestro estado, aprobará en la Santa Iglesia Ortodoxa del Espíritu Vivo el derecho a la fe y la piedad, sí, miembros de VSI de Heri, el número de Pemudria y Superambiente, el Espíritu y Veraces Que todos vivamos en paz y piedad en la época presente y alcancemos la bendita vida eterna en el Cielo por la gracia de nuestro Señor Jesucristo, a quien se debe toda gloria, honor y poder con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y Amén.
