En la reunión del Sínodo en Kiev-Pechersk Lavra el 27 de julio, se decidió incluir en el mes ruso una fiesta, que se celebra desde 2003 en el Monasterio de Athos Panteleimon: la conmemoración de la Aparición de la Imagen Iluminada de la Madre de Dios en 1903. La festividad se celebrará el 3 de septiembre (21 de agosto) el día de la Aparición. Entendemos las circunstancias del milagro y la veneración de la imagen pintada con Luz.
En vísperas de la Dormición, el 14 de agosto de 1903, se entregó al monasterio una carta de Kinot. B no expresó descontento con lo "inútil" y "nocivo", en su opinión, la caridad, que puede acostumbrar al padre, especialmente a los jóvenes y sanos, al parasitismo. El temor constante de los griegos de que la caridad daría lugar a un aumento de la influencia rusa en Athos también tuvo un efecto. Kinot exigió cancelar la distribución de limosnas y encontrar otra forma de beneficencia. El mensaje, en particular, decía: “La limosna que se da en el evangelio solo entonces agrada y ama a Dios cuando se da en la mente, a las personas que son dignas de caridad y la necesitan. Lo que se da a personas que no son dignas de pedir limosna y que solo cuentan con esta visita, y por esto y viven aquí, entonces esa limosna se convierte en causa de daño ".
Pasó la festividad y una semana después los monjes decidieron repartir limosnas por última vez, para luego declarar a los mendigos que a partir de ahora, por decisión de Kinot, cesarían las distribuciones. Hieromonk Gabriel tomó una fotografía durante el reparto del pan (carrilleras). Cuando se reveló, resultó que cierta Mujer acepta el pan. Al mirar la inusual fotografía, los monjes recordaron de inmediato la historia del monje Sevastian, que había escuchado a los porteadores, como si “un ermitaño hubiera visto varias veces a una mujer mientras repartía las calaveras”. Algunos de los ascetas, que también vieron en realidad a la Virgen Maravillosa entre los miserables monjes y mendigos, quisieron contarle esto al portero, pero el mismo día de la fotografía nadie la vio.
A instancias de la Reina del Cielo, el monasterio continuó atendiendo las necesidades de los hermanos pobres: después de las comidas fraternales, se organizaron comidas para los pobres en el monasterio y el cillerero les dio comida del almacén.
¿Dónde tuvo lugar la aparición de la Madre de Dios?
A la izquierda de la Gran Puerta en el muro sur del monasterio, a la que se acercan los peregrinos desde el muelle por unas escaleras. Hoy, en el lugar de la aparición de la Madre de Dios, se ha instalado una losa de granito, sobre la que se ha traducido la imagen de la fotografía. Cerca se construyó una capilla en 2011. Contiene una imagen Santa Madre de Dios con pan en mano. Se suministra agua a la capilla, se sirven oraciones en ella. Se han registrado casos de alivio de dolencias corporales y mentales por el uso de agua de esta fuente.
¿Cómo surgió la costumbre de alimentar a los pobres en el monasterio?
Inició la costumbre de dar limosna y comida a los pobres monjes, Hieroschemamonk Jerome (Solomentsov), que tenían muchos dones espirituales de oración, clero y ... talentos económicos.
Incluso antes de que el monasterio se volviera completamente ruso y el discípulo y venerable del padre Jerónimo, Schema-Archimandrita Macarius (Sushkin), se convirtiera en abad, el padre Jerónimo se convirtió en asistente del hegumen griego y estableció bien la economía monástica, pagó las deudas y reconstruyó el monasterio. El filósofo Konstantin Leontyev, que estaba en el monte Athos y llamó al padre Jerónimo su mayor, escribió: "Es músico, es un pintor de iconos, es un constructor, es un buen teólogo, es un asceta incansable para la Iglesia. , es un confesor de sutileza y rara experiencia ".
La decisión de alimentar a los siroms, monjes que deambulan por el monte Athos, que no pertenecen a monasterios ni ermitas y que viven de la artesanía y las limosnas, llegó a Hieroschemamonk Jerome después de que se estrellaran dos barcos seguidos con alimentos y donaciones para el monasterio. El anciano mismo repartió limosnas en el pasillo de su celda.
¿Y quién está dando la caridad en la fotografía?
El padre Jerome y su alumno, el padre Macarius, ya habían muerto en ese momento. En la foto, las limosnas las da el portero del monasterio, el padre Alipy. La siguiente historia le sucedió mucho antes de eso: trató al siromach con rudeza, se lo confesó al padre Jerónimo y fue excomulgado del sacramento hasta que encontró al ofendido, hizo las paces con él y le dio una limosna.
¿Cuántas personas recibieron limosna y cuántos monjes había?
En 1903, unas 700 personas estaban recibiendo limosnas y otras 300 en Karya. El monasterio ayudó a todos los pobres, no solo a los rusos, sino también a los griegos, búlgaros y rumanos. En 1903, había 1.446 monjes en el monasterio, aunque al inicio de la actividad de Hieroschemamonk Jerome apenas había más de una docena de ellos. En 1903, el P. Simeon se había ascetizado en Athos durante 11 años, en 1911 será tonsurado en el esquema con el nombre de Silouan ...
¿No podrían haber confundido algo y confundido con la Madre de Dios al siromakh que pasó rápidamente?
No, el P. Gabriel tomó una foto al comienzo de la distribución de la limosna, el primero de los Syromachs se está acercando al P. Alipy.
¿Se adoran las fotografías?
La palabra "pintado con luz", como puede adivinar, es solo una traducción directa del griego, "foto" (luz) y "-graphia" (escritura). Sin embargo, lo principal en esta imagen de la Madre de Dios es lo principal: su apariencia, que se hizo evidente cuando se desarrolló la imagen. La veneración “técnicamente” de una fotografía es análoga a la veneración de la Imagen de la Sábana Santa de Turín. La imagen del Salvador no hecha por manos y otros íconos no hechos por manos. Al mismo tiempo, se pintó un icono en Athos, basado en este fenómeno, y se usa en el culto.
La fotografía en sí se ha reproducido muchas veces. A finales de la década de 1980, con el inicio de la restauración del monasterio, se copió la maravillosa fotografía con el archivo adjunto. breve descripción eventos y difundir entre los peregrinos. También se hacen copias del tablero de piedra ubicado en la puerta del monasterio. En 2011, se instaló en Ucrania, en el monasterio del Icono de Athos de la Madre de Dios en el pueblo de Chopoviki, región de Zhytomyr, y en 2012, en la Catedral Feodorovsky en Tsarskoe Selo.
¿Hay iglesias en honor a la Imagen pintada con luz de la Madre de Dios?
En el edificio fraterno del Monasterio de la Intercesión de San Panteleimon, se ha consagrado un templo paraklis en honor a la Imagen pintada con Luz.
¿Existe algún servicio especial para el fenómeno?
El servicio fue recopilado en el Monasterio de Panteleimon y aprobado por la Comisión Litúrgica sinodal, en él se puede sentir la influencia del servicio a la Imagen del Salvador no hecha por manos. Aquí está el troparion y el kontakion:
Troparion:
Nos inclinamos ante Tu Purísimo Rostro, Bueno, pidiendo intercesión por nosotros, Madre de Dios, Por la voluntad de Tu gracia te complació aparecer entre los hermanos, y salvarlos del dolor, los has reunido también. Con este grito agradecido de Ti: cumple todo gozo, Oh Virgen Purísima, que te entregas a Tu Protección.
Kontakion:
Tu inefable y misericordioso con un hombre de mirada, Querubines puros y serafines más gloriosos sin comparación. Y Tu Imagen, Iluminada y autorrepresentada, el testimonio de Tu inefable amor y misericordia, adoramos ese beso.
El padre espiritual del monasterio, el padre Makarii (Makienko), dice: “Nuestros archivos han conservado memorias escritas que no mucho antes de este evento, algunos de los ascetas vieron a la Esposa Maravillosa entre los monjes en realidad. Este evento abrió otra página en la crónica sagrada no sólo de nuestro monasterio, sino de las crónicas de todo el Santo Monte Athos. Se puede decir así: este es un nuevo capítulo en la memorable historia de las innumerables bendiciones de la Madre de Dios a todo el género humano ".
En el monasterio ruso de San Panteleimon en el monte Athos, ha aparecido un nuevo icono, dedicado a esta aparición del Santísimo Theotokos: "La imagen de la Madre de Dios pintada por la luz" (ver fotocopia). También se ha preparado un servicio dedicado al fenómeno milagroso de la imagen auto-pintada y pintada con luz de la Santísima Theotokos. También se publica en el calendario en las páginas 189 - 241.
Este servicio es nuestra ofrenda agradecida a la Madre de Dios por la incomprendida manifestación de Su misericordia. Creemos - continúa el padre Macarius - que todos los que aman sinceramente a la Santísima Theotokos como la Madre dada por Dios aceptarán con gusto esta nueva celebración en sus corazones y mentes. También creemos que a través de las oraciones y la gracia de la Santísima Virgen, este nuevo milagro servirá a tantas dudas afligidas para fortalecer la fe.
El padre Macarius también escribió en lengua eslava eclesiástica "La Palabra en el día de la celebración de la Imagen pintada con luz de la Madre de Dios" (colocada en el calendario en las páginas 242 - 262).
Al final de cada mes del voluminoso calendario, se enumeran las fiestas patronales ("panigirs") de los monasterios y ermitas ubicados en el Monte Athos. En el mes de agosto (21/3 de septiembre), se designó un nuevo panigir de Svyatogorsk, dedicado al icono de la Madre de Dios de la Luz pintado en el monasterio ruso de San Panteleimon. Según el habitante del monasterio, el padre Filósofo, se publicó ampliamente por primera vez un panagir en honor al icono de la Santísima Theotokos de la Luz pintada; La fiesta en memoria de la milagrosa aparición de la Madre de Dios se celebrará por segunda vez este año.
2. "Esta montaña, - publicidad de la Reina, - que sea mi suerte ..."
“Nuestra Misericordiosa Señora Theotokos ha repetido repetidamente a Sus ascetas la alegre promesa de Su lote”, escribió Hieromonk Panteleimon (Sapozhnikov). - Al fundador y jefe de la vida monástica general en el monte Athos, el monje Atanasio, le dijo: "De ahora en adelante seré una Iconomisa para ti, cuidando de ti". Luego, a través del monje Gabriel (georgiano), a quien se le concedió recibir el ícono milagroso en el mar, la Santísima Señora ordenó declarar: "Rtsy un monje: no vendré para ser rehuido de ti, pero sobre todo, deja Az sea su Guardián no solo en el presente, sino también en el futuro vetsa. Porque los monjes vivirán en esta montaña con el temor de Dios y la reverencia, y no descuidarán la fuerza de la virtud, sino que tienen audacia y esperanza en el bienestar de Mi Hijo y del Señor, ya que me pidieron y me dieron este regalo ". Durante dos siglos antes de esto (1664), la Intercesora de los monjes y de toda la familia cristiana, por el don de la vista al monje Nil que rezaba por ella, se dignó en su suerte ser bautizada con el Rápido de Escuchar (es decir, el rápida oyente de quienes le rezan), y las siguientes conmovedoras fueron pronunciadas por Ella: palabras llenas de amor de Madre y gran misericordia para todos: "Que los monjes y todos los cristianos ortodoxos se vuelvan a Mí necesitados, y no dejaré a nadie ; para todos los que vengan corriendo a Mí con reverencia, Yo seré intercesión, y las oraciones de todos serán cumplidas por Mi Hijo y Mi Dios, por causa de Mi intercesión por ellos ante Él "(Ver: Sobre los milagros del Madre de Dios.- En el libro: Calendario eclesiástico de Athonite, 2003, p. 177).
Por la Providencia de Dios, el Monte Athos está destinado papel especial en la historia de la salvación de la humanidad, y el flujo de peregrinos de todos los continentes no se seca aquí. Aquí, en el lote de la Santísima Theotokos, bajo Su protección, durante más de mil años, las oraciones se han elevado incesantemente a Dios. Según la leyenda, la misma Madre de Dios indicó el lugar para la hazaña monástica del primer santo atonita, el monje Pedro: “No hay otro lugar más conveniente para el servicio gratuito a Dios que el Monte Athos. Que viven aquí con fe y reverencia. y guardad los mandamientos del Hijo y de mi Dios, su misericordia hasta el fin de los tiempos ".
La persecución de los cristianos llevó a los primeros ermitaños a los lugares inaccesibles de Athos. El número de los que sufren para servir a Dios en el rango angelical en este lote terrenal de la Madre de Dios se multiplicó cada año. La hermandad monástica del Santo Monte Athos todavía está bajo la gracia de la Madre de Dios, y la Virgen Purísima misma es llamada la Abadesa de todas las Montañas Santas.
Una vez San Filaret, Arzobispo de Chernigov, conociendo las bendiciones de la Señora para los habitantes de Su lote, y como si anticipara el evento futuro con sus ojos perspicaces, cantó un himno al Lot terrenal de la Madre de Dios:
Esta montaña, - anunciando a la Reina, -
Que sea mi suerte.
Desde aquí estiraré mi mano derecha
El refugio eterno sobre el lugar de este.
No olvidaré este lugar
Siempre su intercesor,
Voy a solicitar por el
Por siempre a mi Hijo.
Los Santos Padres, que fueron recompensados con ojos espirituales por ver nuestra tierra, testifican que está conectada con el cielo por pilares de luz solitarios. Uno de estos lugares, que emite constantemente este resplandor invisible, es el Santo Monte Athos.
Athos reina mi ansiado
Una columna de fuego sobre el mar.
A los humildes monjes del desierto
Un hogar querido para todas las edades,
Muchas generaciones de ascetas cristianos ascéticos aquí en continuos trabajos, ayunos y vigilias nocturnas de oración. Desde la época de los emperadores bizantinos, Athos ha sido un estado monástico independiente, completamente autónomo en su vida interior, gobernado por el Sagrado Kinot, que consta de representantes de veinte monasterios principales. Por la Divina Providencia, la Montaña Sagrada se convirtió en un refugio y un caldo de cultivo para la vida monástica no solo para los griegos, sino también para los eslavos que ascienden en los monasterios de los santos grandes mártires Panteleimon, George y la Madre de Dios Morada Chilandar.
En la noche profunda, la Montaña Sagrada con sus veinte monasterios, muchas ermitas y kallivas se ve envuelta en la llama de las oraciones que dispersan las tinieblas. La imagen de Athos está impresa para siempre en nuestras mentes como una especie de lugar asombroso en el mundo, donde tanto el pico de mármol de la Montaña Sagrada como las cruces ortodoxas en las cúpulas del monasterio y los campanarios tocan el Cielo mismo. Y temprano en la mañana desde la superficie reluciente Egeo se eleva una neblina de color amarillo rosado o una neblina ligera. A esta hora, envuelven suavemente las verdes montañas de Athos y los blancos edificios del monasterio. El campanario de las catedrales se vuelve rosa con los primeros rayos y las cruces doradas desiguales del monasterio ruso de San Panteleimon parecen crecer ante tus ojos. Nadan con gaviotas rosadas en el cielo de nácar hacia el sol naciente, y luego, disminuyendo gradualmente, se derriten y desaparecen por completo en las alturas celestiales.
Los trascendentales hermanos-monjes de Athos, que tienen paz en el alma, claridad en la mente y humildad y amor en el corazón, después de un largo servicio nocturno seguido de un breve sueño, comienzan su trabajo del día, cumpliendo con sus obediencias. Dejando el mundo para siempre, dedican sus vidas en el Monte Athos solo a la oración, la adoración y el trabajo. Su corazón, voluntad y deseo son uno, y el silencio de sus labios es la clave de su vida en la Montaña Sagrada.
Todos los días por la mañana, un pájaro blanco de Ouranoupoli nada hasta el muelle del monasterio en un ferry con peregrinos a bordo. El cielo azul deslumbrante contrasta con las flores de color amarillo anaranjado de los limones y naranjas, el aire está lleno de los delicados aromas de las plantas de Athos.
Los monjes atonitas, que reciben hospitalariamente a los huéspedes, los tratan, según la vieja costumbre, con agua cristalina, una copa de brandy y delicias turcas. Sobre la mesa, té hecho con hierbas de la montaña y rebanadas de pan del monasterio, con olor a manzanas. Se observa estrictamente otra regla: hablar con los invitados es bueno, pero rezar en silencio por ellos, reprocharse y humillarse, es aún mejor, porque es conmovedor y ahorrador para los peregrinos y los propietarios del monasterio.
Y entonces entiendes por qué algunos peregrinos no solo se detienen unos días en el Monte Sagrado, sino que también por voluntad de Dios permanecen aquí para siempre.
3. "Y ella muestra su rostro allí"
El monasterio ruso de San Panteleimon en el Monte Athos, con sus cúpulas y cúpulas que brillan al sol, bolas doradas y cruces de altura desigual entre palmeras y cipreses, crea un ambiente solemne y eufórico entre los peregrinos que llegan a la Montaña Sagrada. Desde el muelle del monasterio, se puede llegar al territorio de la Morada en sí solo a través de las Puertas del Gran Monasterio, dispuestas en el espesor de la pared sur. La entrada principal, llamada "puerto" según la tradición del Athos, está enmarcada por un dosel abovedado que descansa sobre dos columnas de mármol. Sobre el arco de la entrada, en un nicho, se encuentra la majestuosa imagen del santo patrón celestial del monasterio ruso, St. gran mártir y sanador Panteleimon, cuyas reliquias célibes se encuentran en la catedral principal en la plaza del monasterio. A la izquierda, en el muro de la Gran Puerta, cuelga una gran losa de piedra labrador con siluetas en blanco y negro de la Virgen, los monjes y los vagabundos. La placa conmemorativa en ruso y griego habla del maravilloso milagro de la aparición de la Madre de Dios, que tuvo lugar en este lugar hace exactamente cien años, el 21 de agosto / 3 de septiembre de 1903. La imagen misma en losa de piedra es una copia ampliada de una fotografía antigua que captura el milagro de la aparición de la Santísima Imagen del Santísimo Theotokos, como dijo uno de los viejos monjes, "como consuelo y confirmación de Su Providencia para nosotros los pecadores".
Hace cien años, los manuscritos del monasterio, que ahora están cuidadosamente almacenados en la biblioteca, nos dicen que el Monasterio de San Panteleimon, que recibió donaciones de Rusia, compartió generosamente limosnas con los hermanos necesitados. Cada semana desde los dos puertos del sur de Rusia, Odessa y Taganrog, donde se ubicaban los patios Athonite del Monasterio de San Panteleimon, barcos grandes y pequeños con comida y vida. materiales necesarios... Estaban destinados a 3.000 habitantes del Monasterio de San Panteleimon y 4.000 hermanos de habla rusa que ascendieron en varios monasterios, metochs (tierras agrícolas del monasterio. - Nota del autor), celdas ( edificio separado de varias habitaciones. - Nota del autor) y Kalivakh (casa monástica sin templo. - Nota del autor). Montaña Sagrada.
Los archivos monásticos atestiguan que en el período comprendido entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX, los monjes rusos repartían limosnas en el puerto semanalmente. En la Gran Puerta se reunió una multitud de monjes pobres: Syromachs (un ermitaño vagabundo que no tiene un refugio permanente y peregrinos de monasterio en monasterio, de celda en celda. - Nota del autor) y vagabundos piadosos. Existe evidencia de que alrededor de 600 a 800 personas recibieron pasteles de pan de manos de monjes: cáscaras. En los días dedicados, gente que no hacía nada, borracha y no obedecía a nadie, comenzaba a acercarse a las puertas del monasterio a pedir limosna. El 14 de agosto del mismo año, se recibió una carta de Karea, la peculiar capital de la "república" monástica y el centro del autogobierno de Athos, donde la Santa Asamblea, o Kinot, suele sentarse en el edificio Protat, en donde Kinot expresó su descontento con las "inútiles" y "nocivas", a su juicio, las limosnas. La Sagrada Administración Superior de la Montaña Sagrada, con su carta oficial, exigió a los Jerarcas del Monasterio de San Panteleimon que abolieran la distribución de limosnas hasta ahora practicada y encontraran una forma de ayuda más aceptable y no seductora, que, por cierto, finalmente se implementó. El mensaje, en particular, decía: "La limosna que se da en el Evangelio sólo agrada y ama a Dios cuando se da en la mente, a las personas dignas de una limosna y que la necesitan. vivir aquí, entonces tal limosna se convierte en la causa del daño ". Así, Kinot llevó a la dirección del monasterio su definición de "detener para el futuro las limosnas distribuidas de manera tan inútil".
El 21 de agosto de 1903, exactamente una semana después de recibir la carta de Kinot, los monjes del monasterio ruso decidieron observar la tradición por última vez y dar limosna, y solo entonces leyeron el contenido de la carta de Kinot a los presentes. En este momento, como de costumbre, en el puerto principal, cientos de personas necesitadas y vagabundas ya se habían reunido en anticipación a las limosnas. Durante la distribución de las calaveras, el Hieromonje Gabriel decidió inesperadamente tomar una fotografía como recuerdo.
Cuando mostraron esta fotografía en blanco y negro, para aquellos tiempos, entonces, con la mayor sorpresa de todos, apareció en ella la imagen de la Madre de Dios, recibiendo humildemente una bendita limosna con otros peticionarios. Al mirar la fotografía inusual, los monjes recordaron inmediatamente la historia del monje Sevast'yan, quien había escuchado a los porteadores que "un ermitaño había visto a una mujer varias veces mientras distribuía los cráneos". Algunos de los ascetas, que también vieron en realidad a la Virgen Maravillosa entre los miserables monjes y mendigos, quisieron contarle esto al portero, pero el mismo día de la fotografía nadie la vio. Uno de los poetas atonitas escribió los siguientes versos sobre el milagro que sucedió:
Recibí una instantánea sin hacer trampa.
Asombró a los apóstoles:
Sin mentiras ni niebla
Él Madre de Dios representado.
La reina con una túnica larga,
Belleza inexpresable
En un resplandor maravillosamente dichoso
Lleno de Amor y pureza.
Ukruh recibió humildemente
Detrás de ella están los pobres Athos,
Ella enseñó a los hermanos por este milagro
No rechaces Sus manos.
Ella prometió antes
Observa el monte Athos durante siglos.
La montaña aún no se ha empobrecido.
Grace no falló.
La Madre de Dios proveyó invariablemente para aquellos que laboran en Su suerte terrenal. A instancias de la Reina del Cielo, el monasterio continuó atendiendo las necesidades de los hermanos pobres: después de las comidas fraternales, se organizaron comidas para los pobres en el monasterio y el cillerero les dio comida del almacén.
Los manuscritos monásticos dan testimonio de que la Madre de Dios se apareció a menudo a los Apóstoles en nuestros días, lo que se confirma en leyendas orales y escritas.
Una vez le pedí al confesor del monasterio, el padre Macarius, que me contara algo sobre otras manifestaciones de la Madre de Dios que él o los hermanos conocían en nuestro tiempo. Sonriendo, respondió:
Los monjes no hablan de eso innecesariamente ...
Y luego, notando mi vergüenza y, probablemente, sin querer entristecer al peregrino, el padre Macarius prosiguió:
En nuestro monasterio existe desde hace mucho tiempo una costumbre tan piadosa: cuando los hermanos se dan cuenta o oyen que días de la tierra tal y tal hermano ya están contados, se reúnen en su celda y le preguntan por la vida que vivió en el monasterio, por los errores cometidos y por su corrección. Sobre lo que, además de la celda general, también tenía su propia regla de oración cómo luchó por la adquisición de la oración llena de gracia, cómo superó el desaliento y el anhelo por la Patria, especialmente en los primeros años de su vida en el Monte Athos. Y los ancianos edifican a los sedientos de salvación con sus instrucciones y ejemplos conmovedores, les advierten contra las artimañas demoníacas secretas. En beneficio de los hermanos, hablan de las instrucciones y amonestaciones que recibieron de los santos de Dios o de los venerables ancianos, de la ayuda de Dios y de las apariciones de la Madre de Dios que vivieron ...
Con la ayuda de Dios, logré escribir dos historias sobre las apariciones de la Madre de Dios en el Monasterio Ruso del Monte Athos. Fue así ... Una vez a las puertas del monasterio, donde ocurrió un milagro hace más de cien años, hablé con varios peregrinos: ¿la Madre de Dios aún hoy en día provee a los ascetas de Su lote terrenal? ¿Se les aparece en un sueño o en la realidad, los consuela y cómo los instruye? Pensando en esto en voz alta, no nos dimos cuenta de que un monje anciano se nos acercaba. Al darse cuenta de nuestra holgazanería, nos miró con severidad y luego se dirigió apresuradamente hacia el cementerio del monasterio. Sintiendo mi incomodidad e incluso mi culpa, corrí a alcanzarlo, no solo para disculparme, sino también para preguntarle sobre el milagro de la aparición de la Madre de Dios. Luego me miró fijamente y preguntó:
Dime, ¿no prometió Dios a los que lo aman estar con ellos "todos los días hasta el fin de los tiempos" (Mateo 28:20)? ¿No provee Su Santísima Madre, como Su Hijo, acerca de todas las personas que la invocan en busca de ayuda y la glorifican tanto como pueden? ¿Recuerdan, ya en el siglo X, en Constantinopla, San Andrés, por el amor de Cristo, el santo tonto que contempló las moradas celestiales, no tuvo el honor de ver al intercesor anhelado de la raza humana? "La Madre de Dios bajó a la tierra para ayudar a los que la llaman", le respondieron los habitantes celestiales.
¿Ha podido ver personalmente alguna vez a la Virgen Purísima en el Monte Sagrado? Pregunté tímidamente.
Sí, respondió él. - Una vez, en Año nuevo, después Vigilia toda la noche Vi en un sueño una gran multitud de monjes que ascendían a la capital del Athos, y frente a este regimiento monástico caminaba majestuosamente la Madre de Dios, con un ramo de lirios en las manos. No vi Su rostro, pero, siguiéndola, me maravillé de Su sobrenatural ligereza: Tocó levemente el suelo y todo frente a ella se partió. En otra ocasión, no hace mucho tiempo, en vísperas de la fiesta patronal del monasterio, habiendo cumplido la regla de la celda, me quedé dormido de dolor porque muy pronto habría una fiesta, y en mi obediencia aún no está listo mucho. Veo dormido, y fue como si en la realidad, como si estuviera en algún lugar detrás del monasterio desde el lado del mar, y a lo largo del camino superior los invitados llegaran a nuestro monasterio en tropel. Por todo lo que vi, comencé a llorar aún más, dicen, las vacaciones ya están comenzando y aún no me he preparado adecuadamente para ellas. De repente me doy cuenta de cómo, adelantando apresuradamente a otros, vestida de negro monacal y con un cesto en la mano, una Mujer se acerca al monasterio, parecida a la Madre de Dios, tal y como está captada en una maravillosa fotografía. Con alegría exclamé: "¡Madre de Dios!" Deteniéndose ante mi llamada, me miró, como preguntando: "¿Qué quieres?" Entonces no encontré las palabras para decirle, porque estaba indeciblemente contento de haber reconocido a la Madre de Dios en la Mujer que caminaba. Se volvió apresuradamente hacia los invitados que se apresuraban y pronto se encontró en la corriente de personas que ya entraban al monasterio. En ese momento tocaron la campana del monasterio para el comienzo del Servicio Divino matutino, y mi corazón se llenó de júbilo con una alegría extraordinaria. Durante las vacaciones, esperaba una vez más, ya en realidad, ver a Nuestra Madre Superiora Celestial Athos, pero, debido a mis pecados, no fui honrado. Sin embargo, estaba convencido de que Ella realmente estuvo presente en la panegyra, ese es el nombre de nuestra fiesta. Día y noche, durante las vacaciones en sí, caminaba por el monasterio por todas partes y me preguntaba qué tan bien iba todo. Sentí que alguien estaba organizando milagrosamente la celebración en sí, aunque no se escuchó ninguna instrucción verbal. Todos los hermanos trabajaron a la llamada de su conciencia, especialmente en la cocina y la obediencia del refectorio, que me preocupaba ...
Mi interlocutor guardó silencio un rato, suspiró profundamente y, mirando a la distancia del mar, prosiguió:
No parece haber nada maravilloso en mi historia. Es solo que la Madre de Dios, en Su mayor humildad, vino en un momento difícil para ayudar a nuestros hermanos a celebrar la fiesta con dignidad y consolar a los invitados. Después de todo, ella es la Señora de este Lugar Santo.
Durante mi estancia en la Morada, una vez vi en una de las esquinas del patio del monasterio a un monje anciano que cambiaba y ordenaba apresuradamente algunas cosas. Me acerqué y le expresé mi deseo de ayudarlo. Se trataba del Hieromonk Jacob, que había vivido durante unas dos décadas en el monasterio skete de Xilurgus, llamado por los griegos "el skete de la Madre de Dios" por la catedral principal en honor a la Dormición de la Madre de Dios. El padre Jacob se iba a Chromitz Metoch y aceptó con gusto mi oferta de ayudarlo. Y así, habiendo tomado nuestras cosas sobre nosotros, salimos del monasterio y, pasando por el famoso lugar de la aparición de la Madre de Dios, le pregunté al Padre Jacob si había escuchado antes de los hermanos que trabajaban aquí sobre el milagro de este fenómeno y cómo él mismo se relaciona con él?
Un caso muy conocido. Todo esto pasó aquí. Y los ancianos han hablado de esto más de una vez. Sí, y yo mismo recibí un regalo de la Madre de Dios, admitió el padre Jacob.
Cruzándonos e inclinándonos en ese lugar, comenzamos a descender lentamente desde el monasterio hasta el malecón. El padre Jacob narró además lo siguiente:
Cuando vivía solo en el skete de Ksilurgu, me hice una regla durante el Servicio Divino de la mañana del canto 9 de ir a la iglesia catedral y allí con incienso a cantar ante el icono milagroso de la Madre de Dios "Honestidad". ". Una noche, dejando toda la iglesia, me senté en el stasidia y me quedé dormido en silencio. En un sueño, veo a la Madre de Dios sentada en la silla del obispo en una catedral majestuosa y ante Ella hay muchas personas en una larga fila. Todos tienen una ofrenda en la mano, como si quisieran felicitar a la Madre de Dios. Yo también me convertí en el último en esta línea. Al mirar a los demás, me embargó una sensación de incomodidad tanto para mí como para estar de pie con las manos vacías, es decir, sin un regalo. "¿Qué les traeré como regalo a la Reina y la Dama?" - este pensamiento me molestó especialmente. Cuando, finalmente, se acercó mi turno, dije entre lágrimas: "Madre de Dios, no tengo nada conmigo para darte. ¿Puedo cantar" The Most Honest "? Ella sonrió con cariño y asintió con la cabeza con aprobación. Y yo Comencé a cantar ... Cuando terminé de cantar, la miré. Ella, en un resplandor de gozo, extendió una moneda en Su mano con las palabras: “¡Qué bien cantas! Toma una moneda por esto. "Me desperté, y en mis manos tenía Su regalo ...
Habiendo terminado la historia, el padre Jacob derramó lágrimas, y con él lo hice: así su historia conmovió mi corazón. El silbido del crucero rompió la larga pausa. Ayudé a llevar al anciano sus cosas al ferry, y nos despedimos apresuradamente ...
El autor de estas líneas también experimentó sentimientos especiales y desapego de todo lo terrenal y vano, escuchando las historias de los monjes modernos del monasterio ruso sobre las manifestaciones milagrosas de la Madre de Dios en nuestros días.
4. Da fuerza a Tu sierva, Madre del Santísimo, y bendiga a los que glorifican y alabandote
Los monjes de Athonite llaman al Santo Monte Athos "un helicóptero, un lote terrenal o el lote de la Madre de Dios". Su Gracia Philaret, arzobispo de Chernigov, comparando el Santo Monte Athos con el paraíso terrenal, escribió en 1876:
Yo se quien es tu dueño
¿A quién heredaste?
Te mantiene, te acaricia
La reina de las alturas.
Este Vladyka portador de espíritu también cantó la aparición de la Madre de Dios, capturada en una fotografía maravillosa:
Y ella muestra su rostro allí
Conversaciones con sus siervos;
El destino mismo los gobierna
Y él vela por su vida terrenal.
La hermandad monástica del Monasterio de San Panteleimon está bajo la gracia de la Madre de Dios, Abadesa de todos los Apóstoles. Los largos servicios nocturnos en él, las instructivas historias de sus monjes y el milagro de la aparición de la Madre de Dios en la Puerta del Monasterio Principal, que tuvo lugar hace más de cien años y plasmada en una fotografía extraordinaria, refuerzan nuestra fe en el Providencia incomprensible de Dios y el cuidado de la Reina del Cielo y la Tierra por Sus fieles servidores. Curan nuestras debilidades espirituales y corporales, infunden esperanza en el cumplimiento de las promesas de la Madre del Señor, evocan una fuerte experiencia emocional y espiritual entre los peregrinos e influyen en la oración en su alma, llevándola del mundo vano a la eternidad.
Troparion a la aparición del Santísimo Theotokos el Rostro de la Luz pintado
Nos inclinamos ante Tu Purísimo Rostro, Bueno, pidiendo intercesión por nosotros, Madre de Dios, Por la voluntad de Tu gracia te complació aparecer entre los hermanos, y salvarlos del dolor, los has reunido también. Con este grito agradecido de Ti: cumple todo gozo, Oh Virgen Purísima, que te entregas a Tu Protección.Kondak a la aparición del Santísimo Theotokos del Rostro de la Luz pintado
Tu inefable y misericordioso con un hombre de mirada, Querubines puros y serafines más gloriosos sin comparación. Y Tu Imagen, Iluminada y autorrepresentada, el testimonio de Tu inefable amor y misericordia, adoramos ese beso.http://www.sedmitza.ru/index.html?sid=77&did=46251&p_comment=belief&call_action=print1(sedmiza)
Apariciones milagrosas de la Santísima Theotokos en la fiesta de la Intercesión en la catedral rusa del mismo nombre en el Monte Athos, Monasterio de San PanteleimonEn la fiesta de la Intercesión del Santísimo Theotokos en ruso en el Monasterio de St. Panteleimon de Athos, se recuerdan las apariciones milagrosas de la Madre de Dios en la Catedral de la Santa Intercesión del monasterio. Como saben, esta catedral está asociada con muchos signos y fenómenos de la Madre de Dios, por lo que a menudo se la conoce como la Iglesia Milagrosa, como la catedral de Kiev-Pechersk Lavra. Aquí dos veces, en 1862 y 1863, la Santísima Theotokos renovó el milagro que era antiguo en Blaquernae. Según los numerosos testimonios supervivientes de testigos presenciales, durante estos años, la Madre de Dios en el día de Su Protección fue claramente visible por muchos fieles en la iglesia del monasterio con el Omophorus extendido.
Los recuerdos de esto se han conservado en los diarios de muchos hermanos, así como en el mismo élder Jerome (Solomentsov).
Aparición milagrosa de la Madre de Dios por intercesión de 1862
Así que en 1862, diez días antes de la Fiesta de la Intercesión del Santísimo Theotokos, se le reveló a un anciano ruso de ochenta años acerca de la visita solemne del Monasterio Ruso en el Monte Athos por parte de la Madre de Dios. El monje Atanasio de Athos y el gran Taumaturgo Nicolás se le aparecieron y le prohibieron salir de la Morada, anunciando que la Reina del Cielo pronto, el día de la Fiesta del Templo, visitaría la Morada.
Al mismo tiempo, lo premiaron con una partícula de esa sustancia, más blanca que la nieve, a partir de la cual se construyó el camino inmaterial para la procesión de la Dama. Según los santos santos, esta parte supera todos los tesoros del mundo y todo lo que solo las personas consideran precioso.
El conocido ermitaño Elder Anfim el Búlgaro, en la víspera de la Fiesta de la Intercesión, estando lejos de nuestra Morada, por la noche se puso de pie para su oración habitual y de repente vio los cielos disolverse y la Señora la Madre de Dios, caminando desde lo alto de los cielos con el ejército de los santos hasta la tierra. Esto lo sorprendió y asombró. Olvidando tus desiertos y vejez, oh. Anthim corrió para ver por dónde descendía la Madre de Dios, y al ver que Ella se volvió hacia nuestra Morada, se dirigió hacia aquí y huyó, sin prestar atención a las piedras y otras dificultades. Durante esta rápida marcha, la serpiente lo mordió en el talón; pero esto no detuvo al anciano; a pesar del dolor y la sangre que brotaba de la herida, corrió a la Morada y se escondió entre los arbustos. El veneno de la serpiente no le hizo daño. Por lo tanto, durante toda la noche, cuando tuvimos una vigilia en honor a un descenso similar de la Madre de Dios en la antigüedad al templo de Blaquernae, y al día siguiente el anciano miró a la Señora y Sus acciones en la Morada, de las cuales lo principal era, como él mismo lo expresó: “ ¡Que el pueblo esté cubierto!»
El padre Anthim, hieroschemamonk, vivía en el hueco de un árbol en un lugar desconocido, no vestía ropa y muy raras veces visitaba nuestra Morada; y cuando estuvo con nosotros, se puso un fieltro (bolsa de lana), clavándolo con un clavo. Aunque se sabe poco sobre su vida ascética, lo que se conoce merece una atención reverente; especialmente el don de discernimiento que Dios le había concedido.
Esa misma noche, uno de nuestros hermanos sintió la ternura de su alma durante la vigilia. En cuanto ocupó su lugar, sintió la acción de la gracia de Dios y su inexplicable dulzura en el canto; no sintió nada más placentero en su vida que llamar con todas las fuerzas de un alma bendita "¡El más honorable querubín y los más gloriosos serafines sin comparación!" (En este momento cantaron la glorificación de la Protección de la Señora de la Madre de Dios, que dura aquí una hora).
La visitación de la gracia fue tan abundante que la mente y el corazón de este monje quedaron atrapados en moradas celestiales. El día de la fiesta y los siguientes tres o cuatro días pasó sin comer, beber, dormir y tener comunión con los hermanos, olvidándose de todo lo terrenal, porque su espíritu estaba todo en el cielo. - Esta condición es inexplicable en el lenguaje humano.
Otros vieron a la Reina del Cielo, de pie en el altar detrás del trono en el altar. Ella estaba en plena grandeza y gloria, una gloria que solo puede expresarse en las palabras del rey David: “ ¡La Reina se presenta con túnicas de túnicas doradas, infundidas! ". Es imposible inventar otras palabras suficientes para representar esta visión, aunque, en esencia, todavía no representan para una persona sensible toda la majestad de la Madre de Dios.
Uno de los monjes vio a la Señora rezando en el altar tres veces.
No citaremos todos los casos que ocurrieron el mismo día del 1 de octubre. Sin embargo, hay que decir que en Athos, en su mayor parte, tratan de ocultar los actos de gracia con los que se requieren, y se requieren grandes esfuerzos para conocerlos. Si el hermano visionario está convencido de que su historia puede beneficiar al oyente, especialmente si se da cuenta de que el oyente está en grave tentación, relatará la revelación anterior; pero no como sobre ti, sino sobre un extraño; a veces, por amor a Cristo, lo transmiten a sus unánimes, pero solo esas explicaciones son muy raras. Ocurre que los mismos Confesores hablan de tales fenómenos, ya sea para consolación espiritual y aliento de los que están bien (los que son voluntariamente ascéticos); o tentado a establecerlos; o negligente, para despertar la actividad espiritual y la penetración.
Algunos de los hermanos se enteraron de esta visita unos días antes de la festividad y, por amor mutuo por Cristo, comenzaron a notificar a otros también; Pero los que no lo sabían y no lo esperaban vieron la visita; aunque todos los débiles e indignos no fueron privados de la visitación interna llena de gracia. Luego, al escuchar con qué solemnidad la Madre de Dios visitó la Morada, todos exclamaron unánimemente: “ ¿No ardía nuestro corazón en nosotros y nos habló de la visita de nuestra Madre Celestial Superiora, cuando esto se hizo, solo que no lo entendimos?
».
1863 año.
Visita de la Madre de Dios en Pokrov 1863
La historia del abad del esquema Parfeny (Zablotsky), registrada a partir de las palabras del Confesor Rusko en el Monte Athos en el Monasterio de San Panteleimon, Hieroschemamonk Jerome (Solomentsov):
“En la fiesta de la Intercesión de 1863, durante la vigilia, la Madre de Dios estuvo en nuestra catedral y durante todo el tiempo de Su magnificencia estuvo de pie junto al ícono local de la Intercesión. La Señora sostuvo el Omophorion y escuchó Su glorificación y sus oraciones, y, por supuesto, ¡Ella misma oró por aquellos que la magnifican y le rezan! Uno de los hermanos la vio abiertamente (digo solo, pero, sin duda, otros dignos la vieron, de quienes es difícil saber, porque todas esas visiones y revelaciones se ocultan debido a la humildad); otros experimentaron Su presencia con un consuelo interior lleno de gracia; mientras que otros, más débiles en poderes espirituales, sintieron la sombra de la Señora sobre ellos mismos en el hecho de que toda la vigilia (12 horas) se mantuvo a la ligera, y un gozo sobrenatural llenó sus corazones. Incluso los admiradores sintieron esto, excepto algunos que se quejaron de la duración del servicio y expresaron su pesar: “ ¿Qué es esto? Atormentate a ti mismo y atormenta a los demás; ¿Para qué sirve? ¿Cual es el uso? ... ».
Sin embargo, su indignación puede parecer justa si razonamos desde el lado humano, externo o carnal; ¡Quien no busque el beneficio espiritual, para, en efecto, tales vigilias son a la vez pesadas, lúgubres e insoportablemente aburridas! Solo la gracia de Dios sostiene el espíritu de quienes oran durante tanto tiempo; de lo contrario, la persona se siente abrumada. Pero quien esta buscando " uno para la necesidad ”, Él sabe que esta dolorosa vigilia es de gran beneficio para los ascetas; el ayuno y otras hazañas agotadoras no apaciguan las pasiones tanto como la vigilia. Incluso el soberano: el útero (como lo llama San Juan del Jardín de las Hojas) se calla después de las vigilias, mientras que durante otras hazañas, especialmente corporales, se vuelve más feroz. Y cuánto se benefician los que hacen caso de la vigilia, pregúnteles ellos mismos ".
¡Maravillosos son Tus secretos, Madre de Dios! ¡Inmensas son tus misericordias para con todos y con todos! ¡No nos dejes, Señora, hasta el final de nuestros días con la bondad de la Madre y no nos prives de Tu intercesión, siempre fuerte, siempre favorable! ¡Mucho más puede la oración de la Madre a la misericordia del Maestro!
(basado en materiales.
El negativo original de la milagrosa imagen pintada con luz del Santísimo Theotokos, una fotografía que registró en 1903 la aparición de la Madre de Dios en el monasterio ruso en el monte Panteleimon durante la distribución de limosnas, fue recuperada milagrosamente en el monasterio ruso de Svyatogorsk, - informa "Athos ruso" ..
El negativo fue encontrado mientras trabajaba con el antiguo archivo fotográfico del monasterio. Este descubrimiento, que tuvo lugar más de 110 años después, sin duda puede considerarse un milagro, dadas todas las desastrosas circunstancias que sufrieron el monasterio ruso de Svyatogorsk durante un período de un siglo. Muchos negativos fueron destruidos durante los incendios de 1968, algunos de ellos terminaron en colecciones privadas. Encuentra esta reliquia después de tantos años de upa ni siquiera había esperanza.
Según el abad del ruso en el Monte Athos, Schema-Archimandrita Jeremías (Alekhine) del Monasterio de San Panteleimon, “la adquisición del negativo, el prototipo del Icono de la Madre de Dios, es la gracia del Santísimo Theotokos, testificando que la abadesa de Athos favorece a la Morada y acepta la hazaña de sus habitantes ".
Todos los hermanos fueron informados del milagro que se había producido para consolar y fortalecer la hazaña. Con motivo de este evento milagroso, se elevaron oraciones de agradecimiento al Santísimo Theotokos en el monasterio ruso de Svyatogorsk, y todos los habitantes del monasterio y los peregrinos presentes recibieron fotografías tomadas del negativo adquirido de 1903.
Como saben, el 21 de agosto / 3 de septiembre de 1903 en el Monasterio Ruso en el Monte Panteleimon, tuvo lugar un fenómeno milagroso de la Santísima Theotokos: durante la distribución de limosnas en las Puertas Santas del Monasterio Panteleimon, se tomó una fotografía, que posteriormente mostró la imagen de la Madre de Dios recibiendo limosna de manos del monje mayor entre los hermanos pobres.
Este milagro de la aparición de la Santísima Theotokos durante la distribución de limosnas es el acto de la providencia de la Madre de Dios para Su lote en cumplimiento de las promesas hechas por Ella, y está en una cadena inextricable de eventos milagrosos similares que tuvieron lugar en diferentes momentos de la historia de Athos.
La imagen iluminada de la Santísima Theotokos ha sido profundamente venerada durante más de 100 años en el monasterio ruso de Svyatogorsk, en Athos y en toda la Santa Rusia. El icono iluminado está incluido en la lista oficial de los iconos milagrosos de Athos, y el día de su memoria es uno de los Svyatogorsk Panigirs. En 2013, en una reunión del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa en Kiev-Pechersk Lavra, la fiesta de la Imagen Iluminada de la Madre de Dios (21 de agosto / 3 de septiembre) también se incluyó en el mes de Rusia. Iglesia Ortodoxa.
En el Monasterio de San Panteleimon en el Monte Athos, hay un templo dedicado a la Imagen Fotográfica de la Madre de Dios.
El 21 de agosto / 3 de septiembre de 1903, durante la distribución de limosnas a los desdichados monjes en las Puertas del Gran Monasterio del Monasterio de San Panteleimon, el monje Gabriel tomó una fotografía y, cuando la reveló, en una fotografía en blanco y negro, para Su mayor sorpresa, vio la imagen de la Madre de Dios, recibiendo humildemente el bendito ukrukh del pan.
Los archivos monásticos atestiguan que durante el período de finales del XIX a principios del siglo XX, los monjes rusos distribuían semanalmente limosnas a los necesitados. Todas las semanas, desde los dos puertos del sur de Rusia, Odessa y Taganrog, donde estaban ubicados los patios Athonite del Monasterio de San Panteleimon, barcos grandes y pequeños llegaban al muelle Athonite con alimentos y materiales vitales. Estaban destinados a 3.000 habitantes del Monasterio de San Panteleimon y 4.000 hermanos de habla rusa que ascendieron en varios monasterios, metochs, celdas y kalivs de la Montaña Sagrada.
Una multitud de pobres monjes Syromach y piadosos peregrinos se reunieron en la Gran Puerta del monasterio. Existe evidencia de que alrededor de 600 a 800 personas recibieron pasteles de pan de manos de monjes: cáscaras. En los días dedicados, gente que no hacía nada, borracha y no obedecía a nadie, comenzaba a acercarse a las puertas del monasterio a pedir limosna. En vísperas de la Dormición, el 14 de agosto de 1903, el monasterio recibió una carta del Sagrado Kinot, en la que expresaba su descontento con la "inútil" y "dañina", a su juicio, la caridad, que puede enseñar a los monjes jóvenes y sanos a parasitismo. La Suprema Administración Sagrada de la Montaña Sagrada pidió a la Jerarquía del Santo Monasterio de Panteleimon que cancelara la distribución de limosnas y encontrara una forma de ayuda más aceptable y no seductora. El mensaje, en particular, decía: “La limosna que se da en el evangelio solo entonces agrada y ama a Dios cuando se da en la mente, a las personas que son dignas de caridad y la necesitan. Lo que se da a personas que no son dignas de pedir limosna y que solo cuentan con esta visita, y por esto y viven aquí, entonces esa limosna se convierte en causa de daño ".
Según otras fuentes, la decisión de detener la distribución de limosnas no se tomó bajo la influencia de la carta de Kinotsky, sino por los propios habitantes del Monasterio de San Panteleimon, debido a que las reservas del monasterio se habían vuelto escasas debido a la reducción. en ayuda material de Rusia.
El 21 de agosto de 1903, los monjes del monasterio ruso decidieron observar la tradición por última vez y repartir limosnas, y solo entonces leyeron el contenido de la carta de Kinot a los presentes. En este momento, como de costumbre, en el puerto principal, cientos de personas necesitadas y vagabundas ya se habían reunido en anticipación a las limosnas. Durante el reparto de las calaveras, el Hieromonje Gabriel tomó una fotografía mostrando la imagen de la Madre de Dios, quien humildemente recibió bendita limosna con otros peticionarios. Al mirar la inusual fotografía, los monjes recordaron de inmediato la historia del monje Sevastian, que había escuchado a los porteadores, como si “un ermitaño hubiera visto varias veces a una mujer mientras repartía las calaveras”. Algunos de los ascetas, que también vieron en realidad a la Virgen Maravillosa entre los miserables monjes y mendigos, quisieron contarle esto al portero, pero el mismo día de la fotografía nadie la vio.
La Madre de Dios proveyó invariablemente para aquellos que laboran en Su suerte terrenal. A instancias de la Reina del Cielo, el monasterio continuó atendiendo las necesidades de los hermanos pobres: después de las comidas fraternales, se organizaron comidas para los pobres en el monasterio y el cillerero les dio comida del almacén.
Historia de veneración
Una vez San Andrés, por el amor de Dios, tonto, sin pasar por la Morada Celestial, quiso ver a la Madre de Dios allí, pero escuchó una voz que le decía que el Santísimo Theotokos había descendido al mundo de muchas victorias para ayudar a todos los que la invocan. Su nombre.
Como participante de la inefable gloria de la Divinidad, Ella desciende al valle de los dolores terrenales para ayudar a las personas que sufren. La Santísima Theotokos participa en la economía de la salvación humana, que fue realizada por Su Hijo. Para salvar a una persona, el Señor descendió a la tierra no en forma de Amo y Amo, sino en forma de esclavo, agotado o humillándose hasta la muerte (Fil. 2, 7-11). Esta auto-humillación o agotamiento voluntario se llama kénosis en teología (griego κένωσις - humillación, menosprecio, agotamiento). Como Su Hijo, la Santísima Theotokos aparece a menudo, especialmente en el Santo Monte Athos, "simplemente", ocultando Su gloria. Entonces, en este caso, la Madre de Dios descendió en forma de miserable suplicante, aceptó la limosna de manos del monje mayor para consolar a los hermanos pobres, apoyar la buena tradición de la Morada y zanjar un inesperado malentendido. Con su indulgencia, la Madre de Dios reafirmó sus promesas sobre el santo monte Athos.
Inmediatamente después del evento milagroso, cuya noticia se extendió por todo el Monte Sagrado, comenzó la veneración de la imagen-fotografía. Se hicieron copias, que fueron guardadas por los monjes en los rincones sagrados entre los iconos. La fotografía también llegó a Rusia, donde también encontró a sus admiradores.
A finales de los 80, con el inicio de la restauración del monasterio, se reprodujo la maravillosa fotografía con una breve descripción del hecho y se distribuyó entre los peregrinos. Para una nueva generación de rusos que ha sufrido la propaganda atea, la fotografía ha servido como factor de seguridad de la existencia del mundo espiritual, como los peregrinos han atestiguado repetidamente sobre el monasterio.
La celebración en honor a la Imagen Iluminada fue establecida por la Catedral de los Ancianos del monasterio en 2003 con la bendición del Archimandrita Hegumen Jeremías en el centenario de la aparición para la conmemoración litúrgica del evento milagroso. El nombre "Imagen pintada con luz" nació en el transcurso de la compilación de la secuencia litúrgica (la palabra "pintura con luz" es una traducción literal de la palabra griega "fotografía"). Al mismo tiempo, se creó una imagen de pintura de iconos de la caída para uso litúrgico. Sobre la base de registros de crónicas y recuerdos orales sobrevivientes, se recreó el esquema histórico del evento.
En 2011, se erigió una capilla conmemorativa en el lugar de la aparición de la Madre de Dios, en la que se suministró una fuente de agua para la realización de las oraciones santas. Se han registrado casos de alivio de dolencias corporales y mentales por el uso de agua de esta fuente.
En el mismo año, en el primer piso del edificio fraternal Pokrovsky, se construyó y consagró un templo paraklis en honor al Icono de la Luz.
En 2011, se instaló la imagen de una fotografía histórica en una placa de mármol en el monasterio del Icono de Athos de la Madre de Dios en el pueblo. Chopoviks de la región de Zhytomyr.
En 2012 se instaló una placa de mármol similar con una imagen fotográfica en la parroquia de la Catedral Feodorovsky en Tsarskoe Selo.
En 2013, en una reunión ordinaria del Santo Sínodo en Kiev-Pechersk Lavra, se decidió incluir en los meses de la Iglesia Ortodoxa Rusa la celebración de la conmemoración de la aparición de la imagen pintada con luz de la Santísima Theotokos. , que estaba en el Monasterio Ruso de San Panteleimon en el Monte Athos en 1903.
En el mismo año, la primera iglesia fue consagrada en honor al ícono iluminado de la Madre de Dios en las afueras de la Montaña Sagrada en la ciudad de Kiev.
La veneración de los iconos pintados con luz se conoce desde los primeros tiempos de la historia cristiana. La imagen no hecha a mano y la Sábana Santa de Constantinopla (la llamada Turín) pertenecen precisamente a este tipo de imágenes. En realidad, es en ellos donde se basa la iconografía y la veneración de los iconos. Ambas imágenes del Salvador representan el mismo rostro. En proporción a ellos, el icono del Salvador en el Sinaí coincidió por completo, lo que indica un préstamo indudable. Desde el siglo VI, se han extendido en muchas listas y han ganado una gran popularidad, suplantando por completo el tipo antiguo del rostro de Cristo y estimulando el desarrollo de un canon de pintura de iconos en todo el Oriente ortodoxo.
En cuanto a la imagen no hecha a mano, cabe señalar que existe en dos formas. Estos son los llamados Ubrus (eslavo) o Mandilion (griego - plat), que representa la imagen del Señor en un ubrus o plato, y Chrepie (eslavo) o Keramidion (griego - azulejo), que representa el rostro del Señor sobre un ladrillo. Probablemente todo el mundo sepa qué es Ubrus. Pero, ¿qué es Flapy? Esta es una copia pintada con luz del propio Ubrus, es decir, el rostro no hecho por las manos, en un ladrillo o teja. El hecho es que Ubrus se escondió con una lámpara encendida de los idólatras en un nicho sobre las puertas de Edesa y se colocó con ladrillos, es decir, con un cerrojo. En el siglo VI, la Santísima Theotokos se apareció al obispo de Edessa, Eulavius, y le indicó el lugar donde estaba escondida la imagen y fue bendecida para encontrarla nuevamente. Cuando abrieron la mampostería, encontraron que la lámpara continuaba ardiendo, y en el ladrillo que cubría el nicho había una exhibición exacta del rostro del Salvador no hecho con manos. Por lo tanto, podemos decir que el Salvador en una túnica es una exhibición pintada con luz del rostro del Señor pintado con luz en un ubrus o una tabla. Esto es, por así decirlo, una pantalla secundaria con descripción de luz.
Fenómenos tan conocidos en la Iglesia como la visualización de iconos originales sobre vidrio, enmarcando sus cajas de iconos, se pueden atribuir al tipo de imágenes secundarias pintadas con luz. Por ejemplo, el icono "Mira la humildad". En 1993, el rostro de la Santísima Theotokos con el bebé se mostró milagrosamente en el cristal, sin tocarlo.
Otro icono debe atribuirse al mismo tipo. Como se mencionó anteriormente, en 1903 llegaron a Rusia copias de la maravillosa fotografía de Athos. Con uno de ellos, por orden del comerciante de San Petersburgo Grigory Grigorievich Eliseev, se pintó un icono, que ha sobrevivido hasta el día de hoy en la ciudad estonia de Kohtla-Järve. El icono fue encargado por Grigoriev para su iglesia local en la ciudad de Toila. Más tarde se trasladó junto con el iconostasio a la Iglesia Ortodoxa de la Transfiguración del Señor en la región de Kohtla-Järve de Provandu. El 13 de diciembre de 2011, durante la restauración de la iglesia, se retiró el cristal del icono y resultó que en él se exhibía la imagen de la Madre de Dios. Así, podemos hablar de la aparición de una copia pintada con luz de una imagen de la Santísima Theotokos pintada con luz, o una imagen secundaria pintada con luz, por analogía con el rostro de Dios no hecho por manos.
Los iconos iluminados originales tienen un significado y un estatus especiales para la Iglesia. No solo nos hacen pensar en el prototipo, sino que nos muestran las características divinas de los mismos prototipos. Estas son las fuentes primarias del canon iconográfico, que forman la idea de la Iglesia de los rostros del Señor y de su Madre Purísima. No es exagerado decir que los iconos pintados son uno de los tipos de revelación divina.
Troparion: Nos inclinamos ante Tu Purísimo Rostro, Bueno, pidiendo intercesión por nosotros, Madre de Dios, Por la voluntad de Tu gracia te complació aparecer entre los hermanos, y salvarlos del dolor, los has reunido también. Con este grito agradecido de Ti: cumple todo gozo, Oh Virgen Purísima, que te entregas a Tu Protección.
Kontakion: Tu inefable y misericordioso con un hombre de mirada, Querubines puros y serafines más gloriosos sin comparación. Y Tu Imagen, Iluminada y autorrepresentada, el testimonio de Tu inefable amor y misericordia, adoramos ese beso.
“En la miserable celda de un monje
Vi una imagen maravillosa.
El alma se llenó de miedo
Cuando supe de este milagro.
Recibió una instantánea sin hacer trampa
Asombró a los apóstoles:
Sin mentiras ni niebla
Interpretó a la Madre de Dios.
La reina con una túnica larga,
Belleza inexpresable
En un resplandor maravillosamente dichoso
Lleno de amor y pureza.
Ukruh recibió humildemente
Detrás de ella el pobre Athos,
Ella enseñó a los hermanos por este milagro
No rechaces Sus manos.
Ella prometió antes
Observa el monte Athos durante siglos.
La montaña aún no se ha empobrecido
Grace no falló.
En la celda del monje Athos
Vi el original.
El alma se llenó de miedo
E involuntariamente me eché a llorar ”.
Hegumen Vissarion (Ostapenko)
