Conversación de S. Serafín de Sarovsky con N.A. Motovilov sobre el objetivo de la vida cristiana es algo asombroso, se lee y se experimenta como un mensaje del Espíritu Santo, milagrosamente no destruido y abierto a nuestros tiempos. Desafortunadamente, la conversación es poco entendida y prácticamente no demandada (primera mitad del siglo XIX)
era jueves El día estaba nublado. la nieve estaba encendida
una cuarta parte en el suelo, y un grano de nieve bastante espeso se pulverizó desde arriba, cuando el sacerdote
El Padre Serafín comenzó una conversación conmigo en su cosecha más cercana, cerca de su mismo
cerca del desierto, frente al río Sarovka, cerca de la montaña, acercándose a las orillas
ella.
Me colocó en el tocón de un árbol que acababa de cortar, y él mismo se paró contra
yo sobre mis ancas.
El Señor me reveló, - dijo el gran anciano, - que en tu niñez tú
celoso deseo de saber cuál es la meta de nuestra vida cristiana, y muchos
Preguntaste repetidamente a grandes personas espirituales sobre esto...
Debo decir aquí que desde los 12 años he tenido este pensamiento incesantemente
perturbado, y yo, de hecho, me dirigí a muchos del clero con esta pregunta,
pero sus respuestas no me satisficieron. El anciano no sabía esto.
Pero nadie, - prosiguió el Padre Serafín, - te lo ha dicho definitivamente.
Te dijeron: ve a la iglesia, ora a Dios, haz los mandamientos de Dios, haz el bien
Aquí está la meta de la vida cristiana. Y algunos incluso te molestaron por
que no estás ocupado con la curiosidad caritativa, y te dijo: no hay yo superior
búsqueda. Pero no hablaron como debían.
Aquí yo, pobre Serafín, ahora les explicaré cuál es realmente este objetivo.
Oración, ayuno, vigilia y todas las demás obras cristianas, por buenas que sean.
ellos son en sí mismos, sin embargo, el propósito de nuestro cristiano
vida, aunque sirvan como medio necesario para alcanzarla. Cierto
la meta de nuestra vida cristiana es adquirir el Espíritu Santo de Dios. Aviso
Padre, que sólo por amor a Cristo, la buena obra realizada nos da fruto
Espíritu Santo. Todas las cosas no se hacen por amor a Cristo, aunque buenas, pero como recompensa en vida
la edad futura no nos representa, e incluso en esta vida la gracia de Dios también
no da. Por eso el Señor Jesucristo dijo: “Todo el que no recoge conmigo,
despilfarra esa. Una buena acción no puede llamarse de otra manera que una reunión, aunque
no se hace por causa de Cristo, pero es bueno. La Escritura dice: "En toda lengua
temed a Dios y haced lo recto, le agrada comer”. Y como vemos en la secuencia
narración sagrada, este “haz lo correcto” es tan agradable a Dios que Cornelio
Un ángel del Señor se apareció al centurión, que temía a Dios y hacía lo recto, en el momento
sus oraciones y dijo: "Envía a Jope a Simón Usmar, allí encontrarás a Pedro y
a las que ty habla las palabras de la vida eterna, en ellas seréis salvos tú y toda tu casa.
Entonces, el Señor usa todos Sus medios Divinos para entregar tal
una persona por sus buenas obras no será privada de una recompensa en la vida de resurrección. pero por esto
debemos comenzar aquí con recta fe en nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, que ha venido
salvar a los pecadores en el mundo, y adquiriendo para sí la gracia del Espíritu Santo, trayendo
en nuestros corazones el Reino de Dios y allanando el camino para que adquiramos la bienaventuranza
vida del próximo siglo. Pero este agradar a Dios se limita a las buenas obras,
no hecho por causa de Cristo. El Creador nos da los medios para su implementación. Por
queda para el hombre realizarlos o no. Por eso el Señor dijo a los judíos:
“Si no lo viste antes, no tuviste pecado antes. Ahora dices - vemos, y es un pecado
lo tuyo permanece en ti". Una persona, como Cornelio, se aprovechará de lo agradable
al Dios de su obra, no hecha por Cristo, y cree en su Hijo, entonces tal
por causa de la obra le será imputada, como hecha por causa de Cristo, sólo por la fe en Él. V
De lo contrario, una persona no tiene derecho a quejarse de que su bien no funcionó.
Esto nunca sucede, solo cuando se hace alguna buena obra de Cristo.
por el bien de, por el bien hecho por Él, no solo en la vida de la era futura
la corona de justicia intercede, pero aun en esta vida llena a una persona
la gracia del Espíritu Santo, y además, como está dicho, “porque Dios da el Espíritu Santo sobremanera,
Porque el Padre ama al Hijo y todo lo da en Su mano”.
¡Sí, tu amor de Dios! así que en
adquisición de este Espíritu
de Dios y es la verdadera meta de nuestra vida cristiana y oración, vigilia,
el ayuno, la limosna y otras virtudes hechas por Cristo son sólo medios para
adquisición del Espíritu de Dios.
- ¿Qué tal el agarre? Le pregunté al Padre Serafín: No entiendo algo.
Adquisición es lo mismo que adquisición, - me contestó, - después de todo, entiendes,
que significa hacer dinero. Así es lo mismo con la adquisición del Espíritu de Dios. Después de todo, usted, su
Amor de Dios, ¿entiendes lo que es la adquisición en el sentido mundano? Propósito de la vida mundana
la gente común tiene la adquisición de dinero, y los nobles, además, reciben honores,
distinciones y otros premios por méritos estatales. La adquisición del Espíritu de Dios es
también el capital, pero sólo lleno de gracia y eterno, y él, como el dinero, burocrático y
temporales, adquiridos casi de la misma manera, muy similares entre sí
Con amigo.
Dios Verbo, nuestro Señor Dios-Hombre Jesucristo compara nuestra vida a un mercado,
y llama compra al trabajo de nuestra vida en la tierra, y dice a todos: “Comprad hasta
Vendré tiempo de redención, como los días son malos”, es decir, ganar tiempo para
recibiendo bienes celestiales a través de bienes terrenales. Los bienes terrenales son virtudes.
hecho por Cristo, aportándonos la gracia del Santísimo Espíritu, sin la cual
y no hay salvación para nadie, y no puede haberla, porque: “En el Espíritu Santo toda alma está viva
y exaltado en la pureza, iluminado por la trinidad del misterio sagrado.” Yo mismo
El Espíritu Santo mora en nuestras almas, y esta es la misma morada en nuestras almas de Él, el Todopoderoso,
y coexistencia con nuestro espíritu de Su Trinidad Unidad y se nos concede sólo a través
adquisición integral del Espíritu Santo de nuestra parte, que prepara para
a nuestra alma y carne el trono de Dios el Todo-Creativo con nuestro espíritu para habitar,
según la inmutable palabra de Dios: “Habitaré en ellos y seré semejante y semejante a Dios,
y éstos serán mi pueblo.” Por supuesto, toda virtud hecha por Cristo da
la gracia del Espíritu Santo, pero sobre todo, la oración da, porque es, por decirlo así, siempre
en nuestras manos, como instrumento para adquirir la gracia del Espíritu. ¿Te gustaría, por ejemplo,
ir a la iglesia, pero no hay iglesia o el servicio se ha ido; quisiera un mendigo
dar, pero no hay mendigo, o no hay nada que dar; quisiera conservar la virginidad, si
tu estructura o los esfuerzos de las maquinaciones enemigas, que tú, a través de la debilidad humana
no puedes resistir, no tienes fuerzas para cumplir con esto; te gustaria otro
hacer virtud por Cristo, pero también no hay fuerza, o es imposible encontrar una oportunidad.
Y esto no se aplica a la oración: para todos y siempre hay una oportunidad.
- y los ricos y los pobres, los nobles y los simples, los fuertes y los débiles, y los sanos
y los enfermos, y los justos, y los pecadores. Grande es el poder de la oración, y es más
trae el Espíritu de Dios, y es de lo más conveniente que cualquiera lo corrija. Con oración nosotros
Nos sentimos honrados de hablar con el Dios bueno y dador de vida y nuestro Salvador, pero también
aquí es necesario orar sólo hasta que Dios el Espíritu Santo descienda sobre nosotros en
medidas de Su gracia celestial conocidas por Él. Y cuando le plazca visitar
nosotros, entonces debemos dejar de orar. ¿Por qué entonces orarle: “Ven,
y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, oh Bendito, nuestras almas", cuando
Él ya ha venido a nosotros para salvarnos a los que confiamos en Él e invocamos Su Nombre
santos en verdad, es decir, para ir al encuentro con humildad y amor de Él, el Consolador,
dentro de los templos de nuestras almas, hambrientos y sedientos de Su venida.
Pues cómo, padre, estar con otras virtudes hechas por Cristo
adquirir la gracia del Espíritu Santo? Después de todo, solo quieres hablarme sobre la oración.
Adquirir la gracia del Espíritu Santo y todas las demás, por Cristo, virtudes,
comercia con los que te den más beneficios. Recoge el capital de los benditos
excesos de la bondad de Dios, póngalos en la casa de empeño eterna de Dios y no cuatro o
seis por cien, sino cien por un rublo espiritual, pero incluso eso en innumerables
veces mas Aproximadamente: la oración y la vigilia os darán más gracia de Dios, la vigilia
y reza; el ayuno da mucho del Espíritu de Dios, ayuno; más da limosna, limosna
hacer, y así juzgar toda virtud hecha por Cristo.
Entonces, por favor, comercia con la virtud espiritual. Distribuir los dones de la gracia del Espíritu
Los que exigen el Santo, siguiendo el ejemplo de una vela encendida, que ella misma brilla, ardiendo
fuego terrenal, y otras velas, sin apagar su propio fuego, encienden en
iluminación de todos en otros lugares. Y si esto es así con respecto al fuego terrenal, entonces
¡¿Qué diremos del fuego de la gracia del Santísimo Espíritu de Dios?!
Padre, - dije, - aquí todos ustedes se dignan hablar sobre la adquisición de la gracia
el Espíritu Santo como meta de la vida cristiana, pero ¿cómo y dónde puedo verlo?
Las buenas obras son visibles, pero ¿se puede ver el Espíritu Santo? Cómo sabré
¿Está conmigo o no?
En la actualidad, - así respondió el anciano, - debido a nuestra frialdad casi universal
a la santa fe en nuestro Señor Jesucristo, y por nuestra falta de atención a la acción
Su Divina Providencia para con nosotros y la comunión del hombre con Dios han llegado a tal punto que
podemos decir que se apartaron casi por completo de la verdadera vida cristiana. Nosotros ahora
Parecen extrañas las palabras de la Sagrada Escritura cuando el Espíritu de Dios por boca de Moisés dijo:
“Y Adán vio al Señor entrar al Paraíso”, o cuando leemos del Apóstol Pablo:
"Vamos a Acaya, y el Espíritu de Dios irá con nosotros". Repetidamente en otros lugares del Santo
Las Escrituras hablan de la manifestación de Dios a los hombres.
Aquí hay algunos que dicen: "Estos lugares son incomprensibles, ¿podría la gente ser tan obviamente
ver a Dios? Y no hay nada incomprensible aquí. Este malentendido surgió de
que nos hemos alejado de la extensión del conocimiento cristiano original y bajo el pretexto
La Ilustración se ha adentrado en tal oscuridad de la ignorancia que ya nos parece incomprensible
lo que los antiguos entendían tan claramente que incluso en conversaciones ordinarias
el concepto de aparecerse a Dios no parecía extraño. Dios y la gracia de su Espíritu Santo
la gente no vio en un sueño y no en un sueño, y no en un frenesí de imaginación molesta,
pero cierto en la realidad. Nos hemos vuelto muy desatentos a la causa de nuestra salvación,
por eso resulta que nosotros y muchas otras palabras de la Sagrada Escritura no aceptamos
en la forma en que debe ser. Y todo porque no buscamos la gracia de Dios,
debido a la soberbia de nuestra mente, no le permitimos morar en nuestras almas, y por lo tanto no tenemos
verdadera iluminación del Señor, enviada al corazón de las personas que esperan con todo su corazón
y sedienta de la verdad.
Cuando nuestro Señor Jesucristo se dignó completar toda la obra de salvación, después de la resurrección
Sopló sobre los apóstoles, renovando el aliento de vida perdido por Adán, y les concedió
Tengo esta misma gracia adámica del Santísimo Espíritu de Dios. En un día
Pentecostés, les hizo descender solemnemente el Espíritu Santo en un soplo tempestuoso en forma
lenguas de fuego que se asentaron sobre cada uno de ellos, y entraron en ellos, y los llenaron
por el poder de la ardiente gracia Divina, respirando rocío y actuando gozosamente
en las almas, participando de Su poder y acciones. Y este muy inspirado en el fuego
la gracia del Espíritu Santo cuando nos es dada
a todos los fieles de Cristo, en el sacramento del Santo Bautismo, quedan sellados en lo más importante,
los lugares de nuestra carne señalados por la Santa Iglesia como guardiana eterna de este
gracia. Dice: "El sello del don del Espíritu Santo". ¿Y qué, padre, tu amor de Dios,
Nosotros, los miserables, ponemos nuestros sellos, si no en vasijas que contienen algunos muy valiosos
nosotros una joya. ¿Qué puede ser más alto que todo en el mundo y qué es más precioso?
Los dones del Espíritu Santo enviados desde lo alto en el sacramento del bautismo, para el bautismo
esta gracia es tan grande, y tan necesaria, tan vivificante para el hombre,
que aun un hereje no es quitado de él hasta su muerte: es decir, hasta el tiempo
designado desde arriba según la Providencia de Dios para una prueba de por vida de una persona en la tierra
- ¿Para qué será bueno y qué es él en este período dado por Dios, con
ayuda más allá del poder de la gracia concedida a él, puede lograr. Y si no lo hiciéramos
nunca pecaron después de nuestro bautismo, permanecerían para siempre santos, sin mancha
y arrebatado de toda inmundicia de la carne y del espíritu por los santos de Dios. pero en eso
y lo malo es que nosotros, prosperando en edad, no prosperamos en gracia y en razón
de Dios, como en esto prosperó nuestro Señor Jesucristo, sino al contrario, corrompiendo
poco a poco, somos privados de la gracia del Santísimo Espíritu de Dios y nos convertimos en varios
medidas por personas pecadoras y pecadoras. Pero cuando, quien, siendo excitado por el buscador
de nuestra salvación por la Sabiduría de Dios, decidirá por ella ir a la mañana a Dios
y vela por alcanzar su salvación eterna, entonces él, obediente a la voz
ella, debe recurrir al verdadero arrepentimiento de todos sus pecados y cometer
virtudes opuestas a los pecados cometidos, sino por las virtudes de Cristo por causa de
a la adquisición del Espíritu Santo, actuando en nosotros y en nosotros el Reino de Dios
tela para trajes. La gracia del Espíritu Santo, concedida en el bautismo en el Nombre del Padre y del Hijo
y el Espíritu Santo, a pesar de la caída humana, a pesar de la oscuridad que rodea
de nuestra alma, todavía brilla en el corazón desde tiempo inmemorial con la antigua luz Divina de invaluable
mérito de Cristo. Esta es la Luz de Cristo, cuando un pecador se convierte al camino del arrepentimiento,
borra por completo las huellas de los delitos cometidos, vistiendo al ex criminal
otra vez una vestidura de incorrupción, tejida por la gracia del Espíritu Santo, sobre cuya adquisición,
En cuanto a la meta de la vida cristiana, he estado hablando tanto tiempo de vuestro amor a Dios.
Si os lo digo, para que entendáis aún más claramente lo que significa la gracia de Dios, size="3"> su efecto se manifiesta en las personas iluminadas por él. Gracia “Y sus vestiduras resplandecían como la nieve, y sus discípulos se postraron sobre sus rostros de miedo”. Cuándo ¿Cómo, entonces -pregunté al Padre Serafín- puedo saber que ¡Este, vuestro amor a Dios, es muy sencillo! - me respondió, - por eso el Señor Respondí: Aún así, no entiendo por qué puedo estar tan seguro de que estoy en el Espíritu. Padre O. Serafín respondió: Ya te he dicho, tu amor de Dios, que es muy sencillo, y te lo he dicho detalladamente. ¡Es necesario, - dije, - que comprenda bien esto! .. Entonces sobre. Serafín me tomó muy fuerte por los hombros y me dijo: ¡Ambos estamos ahora, padre, en el Espíritu de Dios contigo! .. ¿Por qué no miras No puedo, padre, mira, porque de tus ojos brotan relámpagos. Rostro O. Serafín dijo: No tengas miedo, tu amor de Dios, y ahora tú mismo te has vuelto tan brillante como Y, inclinando la cabeza hacia mí, me dijo suavemente al oído: Agradezca al Señor Dios por Su inefable misericordia para con usted. Haz visto, Después de estas palabras, lo miré a la cara, y una reverencia aún mayor. ¿Que sientes ahora? - Serafines. ¡Extraordinariamente bueno! - Yo dije. Sí, ¿qué tan bueno? ¿Qué exactamente? me preguntó acerca de. Respondí: Siento tal silencio y paz en mi alma que ninguna palabra puede expresar Este es tu amor de Dios, - dijo el sacerdote sobre. Seraphim - el mundo sobre el cual ¿Qué más sientes? - me preguntó acerca de. Serafines. Dulzura extraordinaria! Respondí. Y continuó: Esta es la dulzura de la que dice la Sagrada Escritura: “De la grosura de la casa ¡Alegría extraordinaria en todo mi corazón! Y prosiguió el Padre Serafín: Cuando el Espíritu de Dios desciende sobre una persona y la cubre con su sombra con la plenitud de Su influjo, “La mujer, cuando dé a luz, tenga dolor, porque llegará su año; cuando ella da a luz a un niño, ¿Qué más sientes, tu amor por Dios? Respondí: Calidez inusual! ¿Cómo, padre, calor? Sí, estamos en el bosque. Ahora el invierno está en el patio, y debajo Respondí: Y tal como sucede en una casa de baños, cuando ceden al calentador y cuando de él sale un pilar Y el olor, me preguntó, ¿es el mismo que el de la casa de baños? No, respondí, no hay nada como esta fragancia en la tierra. Cuándo, Y el Padre Fr. Seraphim, sonriendo amablemente, dijo: Y yo mismo, padre, sé esto exactamente como tú, pero te lo pido a propósito. "Yo mismo estaba en la plenitud del Espíritu Santo". Esta es la plenitud del Espíritu Santo y de nosotros, que ¡No sé, padre! - Dije: - ¿Se dignará el Señor recordarme para siempre? Y recuerdo, - me respondió el padre Serafín, - que el Señor te ayudará a guardar para siempre
y cómo reconocerlo, y qué es especialmente
El Espíritu Santo es la luz que ilumina al hombre. El Señor mostró repetidamente
para muchos es testigo de la acción de la gracia del Espíritu Santo en aquellas personas a quienes Él
santificado e iluminado con sus grandes inspiraciones. Recuerda a Moisés después de la conversación.
con Dios en el Monte Sinaí. La gente no podía mirarlo, brillaba tan inusualmente.
la luz que lo rodeaba. Incluso se le obligó a aparecer a la gente sólo bajo
colcha. Acordaos de la transfiguración del Señor en el Monte Tabor.
Pero se le aparecieron Moisés y Elías, para ocultar el resplandor de la luz de la gracia divina,
cegando los ojos de los discípulos, "una nube", se dice, "su caída". Y de tal manera
la gracia del Santísimo Espíritu de Dios se manifiesta en una luz indescriptible a todos los que
Dios revela su acción.
¿Estoy en la gracia del Espíritu Santo?
dice: “Todas las cosas son sencillas para los que adquieren entendimiento”… estando en este entendimiento, y los apóstoles
siempre veían si el Espíritu de Dios moraba en ellos o no, y los que lo penetraban y veían
la morada del Espíritu de Dios en ellos, dijeron afirmativamente que su causa era santa
y muy agradable a Dios. Esto explica por qué escribieron en sus epístolas:
“Desead al Espíritu Santo y a nosotros”, y sólo por eso ofrecieron su
epístolas, como verdad innegable, para beneficio de todos los fieles, así los santos apóstoles
perceptiblemente conscientes de la presencia del Espíritu de Dios en sí mismos... así que aquí está vuestro amor por Dios,
¿Ves lo fácil que es?
Dioses. ¿Cómo puedo reconocer su verdadera presencia yo mismo?
vosotros, cómo somos las personas en el Espíritu de Dios, y cómo debemos entender su venida en nosotros...
¿Qué más necesitas, padre?
¿yo? Respondí:
¡El tuyo se ha vuelto más brillante que el sol, y mis ojos duelen de dolor! ..
y yo mismo. Tú mismo estás ahora en la plenitud del Espíritu de Dios, de lo contrario no podrías
y verme así.
que ni siquiera me persigné, sino que solo recé mentalmente al Señor en mi corazón
Dijo a Dios y dentro de sí mismo: “Señor, hazlo digno de ver claramente y con ojos corporales
esa bajada de tu Espíritu, con que honras a tus siervos cuando te place
para aparecer a la luz de tu gloria gloriosa”, y así, padre, el Señor cumplió
la solicitud instantáneamente humilde de los miserables Serafines ... ¿Cómo no agradecer Su inexpresable
un regalo para los dos! Entonces, padre, el Señor no siempre muestra a los grandes ermitaños
Dios tiene Su misericordia. Es la gracia de Dios que se dignó consolar un corazón contrito
tuyo, como una madre amorosa por intercesión de la misma Madre de Dios... Pues bien,
Padre, ¿no me mires a los ojos? Mira con sencillez y no tengas miedo - el Señor con
¡nosotros!
horror. Imagina, en medio del sol, en su brillo más brillante
los rayos del mediodía, la cara de la persona que te habla. ¿Ves movimiento?
su boca, la expresión cambiante de sus ojos, escuchar su voz, sentir que alguien
te sostiene por los hombros con sus manos, pero no solo no ves estas manos, no te ves a ti mismo
él mismo, ni su figura, sino sólo una luz deslumbrante, extendiéndose lejos,
varias brazas a la redonda, y otorgando con su brillante resplandor un velo de nieve que cubre
un claro, y copos de nieve, lloviendo tanto a mí como al gran anciano desde arriba. Quizás
¡Puedo imaginarme la posición en la que estaba entonces!
¡No puedo!
El Señor dijo a sus discípulos: “Mi paz os doy, no como la da el mundo, yo os la doy
para ti. Si fueras más rápido del mundo, el mundo amaría lo suyo, pero yo te elegí del mundo,
por eso el mundo os odia. Pero anímate, mientras Az gana el mundo. estas son las personas
aborrecidos de este mundo, mas elegidos del Señor, y el Señor da la paz que
sientes en ti mismo ahora. “Paz”, según la palabra apostólica, “todo aquel que tiene la mente”
(Filipenses 1, 7).
Se embriagarán con la tuya y me darán de beber con un chorro de tu dulzura. Ahora esta dulzura
llena y se derrama por todas nuestras venas con nuestro inefable deleite. Desde
esta dulzura hace que nuestros corazones se derritan, y ambos estamos llenos de tanta dicha,
que no se puede expresar en ningún idioma... ¿Qué más sientes?
entonces el alma humana se llena de un gozo indescriptible, porque el Espíritu de Dios
alegremente crea todo, no importa lo que toque, esta es la misma alegría, sobre
que dice el Señor en su Evangelio:
además, no recuerda la tristeza por la alegría, como si un hombre hubiera nacido en el mundo. En un mundo de tristeza
lo harás, pero cuando te vea, tu corazón se alegrará, y nadie te quitará la alegría.
de ti". Pero por más reconfortante que sea esta alegría que ahora sientes
en su corazón, pero ella es insignificante en comparación con aquella de la cual el Señor mismo
por boca de su apóstol dijo que aquel gozo “ni ojo vio, ni oído oyó,
nada bueno ha surgido en el corazón del hombre, aunque Dios lo ha preparado para los que le aman.” requisitos previos
esta alegría se nos da ahora, y si son tan dulces, buenos y divertidos en
nuestras almas, ¿qué podemos decir del gozo que está preparado en el cielo para los que lloran
¡¿aquí en la tierra?! Aquí estás, padre, lloró lo suficiente
en tu vida, y mira con qué alegría el Señor te consuela también en este
vida.
nieve en nuestros pies, y más de una pulgada de nieve está sobre nosotros, y los granos caen desde arriba ... ¡Qué
¿podría estar caliente?
sale vapor...
incluso durante la vida de mi madre, me encantaba bailar e iba a los bailes y bailaba
noche, entonces mi madre me rociará con perfume, que compró en el mejor
tiendas de moda en Kazan, pero incluso esos perfumes no emiten tal fragancia...
tu - es asi como te sientes? La verdad real, tu amor de Dios! sin placer
fragancia terrenal no se puede comparar con la fragancia que ahora
sentimos, porque ahora estamos rodeados por la fragancia del Espíritu Santo de Dios. Qué
¿Pueden las cosas terrenales ser así? Toma nota, tu amor de Dios, porque dijiste
que hace calor a nuestro alrededor, como en una casa de baños, pero mira, después de todo, ni tú ni
la nieve no se derrite para mí, y encima de nosotros también. Por lo tanto, este calor no está en el aire, sino
en nosotros mismos Ella es el calor mismo del que el Espíritu Santo dice
la oración nos hace clamar al Señor: “Con el calor de tu Espíritu Santo, calienta
¡yo!" Sus cálidos ermitaños y ermitaños no tenían miedo de la escoria de invierno, siendo
vestidos como con cálidos abrigos de piel, con ropas fértiles, tejidas por el Espíritu Santo.
Así debe ser realmente, porque la gracia de Dios debe habitar
dentro de nosotros, en nuestro corazón, porque el Señor dijo: "El reino de Dios está dentro de ti".
Por el Reino de Dios, el Señor se refería a la gracia del Espíritu Santo. Esta "
El reino de Dios está ahora dentro de ti, y la gracia del Espíritu Santo también está fuera
nos alumbra y nos calienta y, llenando el entorno
nosotros el aire, deleita nuestros sentidos con delicias celestiales, llenando nuestros corazones
alegría indecible. Nuestra posición actual es precisamente aquella sobre la cual
el apóstol dice: "El reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia y paz en el Espíritu Santo".
Nuestra fe consiste “no en la persuasiva sabiduría humana expresada en palabras, sino en los fenómenos
espíritu y fuerza". Es en este estado que ahora estamos con ustedes. sobre eso
Fue precisamente el estado que el Señor dijo: “Estos no son de los que están aquí, que no han
gustarán la muerte hasta que vean venir el Reino de Dios en poder”... He aquí, padre,
Vuestro amor de Dios, ¡qué gozo inefable nos ha concedido ahora el Señor Dios!
- Esto es lo que significa estar en la plenitud del Espíritu Santo, de lo que San Macario de Egipto
escribe:
los pobres, el Señor ya los ha llenado... Bueno, ahora ya no hay más que pedir, parece,
Tu amor de Dios, ¡cómo están las personas en la gracia del Espíritu Santo!..
¿Recuerdas la presente manifestación de la inefable misericordia de Dios que nos visitó?
tan vívida y claramente, como ahora siento esta misericordia de Dios.
está en tu memoria, porque de lo contrario su bondad no se habría inclinado tan instantáneamente
a mi humilde oración y no lo hubiera anticipado y tan pronto escuche a los miserables
Serafines, sobre todo porque no solo a vosotros os fue dado entender esto, sino a través de vosotros
por todo el mundo, para que vosotros mismos seáis fortalecidos en la obra de Dios, y para que otros
ser útil En cuanto al hecho, padre, de que yo soy un monje y usted es un mundano
hombre, no hay nada que pensar en eso. La correcta fe en Él y en el Hijo es requisada de Dios
Su Unigénito. Para esto, la gracia del Espíritu Santo se da abundantemente desde lo alto. señor
busca un corazón lleno de amor a Dios y al prójimo - este es el trono en el que
Él ama sentarse y sobre el cual Él aparece en la plenitud de Su gloria celestial.
“Hijo, dame tu corazón”, dice, “y yo mismo te añadiré todo lo demás”.
porque en el corazón humano está el Reino de Dios. “El Señor está cerca de todos los que lo invocan.
en verdad, y no tiene vista de personas, porque el Padre ama al Hijo y dará todo lo que esté en su mano
Él”, si nosotros mismos lo amáramos, nuestro Padre Celestial, verdaderamente como a un hijo.
El Señor escucha igualmente tanto al monje como al laico, al simple cristiano, siempre que ambos
ortodoxos, y ambos amaban a Dios desde lo más profundo de sus almas, y ambos habrían tenido
Su fe, al menos “como un grano de gorush”, y ambos moverán las montañas. “Uno mueve a miles,
dos tinieblas. El Señor mismo dice: “Todas las cosas son posibles
creyente”, y el santo apóstol Pablo exclama unánimemente: “Todo lo puedo para
Cristo que me fortalece". ¿No es hace mucho tiempo que nuestro Señor Jesucristo dice
sobre los que creen en Él: “Creed en mí, las obras que hago y haré, y más
Él creará a éstos, porque Yo voy a Mi Padre y Le suplico por vosotros, para que vuestro gozo sea colmado.
será. Hasta ahora no pidas nada en Mi Nombre, pero ahora pide y recibe.”
Así que, tu amor de Dios, todo lo que le pidas al Señor Dios, acéptalo todo,
si tan solo fuera para la gloria de Dios, o para el beneficio del prójimo, porque el beneficio
Remite a su prójimo a su gloria, por eso dice: “Todos, aun a uno de
lo más pequeño de esto que hagáis, lo haréis por mí. Así que no tengas dudas de que
El Señor Dios no cumplió tus ofrendas, si solo fueran para la gloria de Dios,
fueron a beneficio y edificación de sus prójimos. Pero aunque sea por mi cuenta
tu necesidad o favor o beneficio necesitabas cualquier cosa y eso es todo
tan pronto y por su gracia el Señor Dios se digna enviaros, aunque sólo sea en ese
extrema necesidad y necesidad insistida, porque el Señor ama a los que le aman; bendiciones
El Señor de todos, hará la voluntad de los que le temen y oyen la oración.
Conversación entre Serafín de Sarov y Nikolai Motovilov es una revelación de importancia mundial. A primera vista, no hay nada fundamentalmente nuevo en él, porque la revelación completa fue dada incluso a los apóstoles. Pero ahora, cuando la gente ha olvidado las verdades básicas de la religión cristiana y se sumerge en la oscuridad del materialismo o observa solo la parte ritual externa de la vida cristiana, la revelación del Padre Serafín es verdaderamente extraordinaria. El mismo Serafín de Sarov pensó que sí:
“Se os ha dado a entender esto no sólo por vosotros, sino por medio de vosotros para todo el mundo, a fin de que vosotros mismos seáis confirmados en la obra de Dios y seáis útiles a los demás”.
Como un relámpago, esta maravillosa conversación iluminó todo un mundo que ya estaba inmerso en un letargo espiritual. La conversación tuvo lugar en la primera mitad del siglo XIX, menos de un siglo antes del inicio de la lucha contra el cristianismo en Rusia, cuando la fe cristiana estaba en declive en Occidente.
El entendimiento va más y más profundo - por la preparación.
Fue el jueves. El día estaba nublado. Había una cuarta parte de la nieve en el suelo, y los granos de nieve bastante gruesos estaban cayendo desde arriba, cuando el Padre Fr. Serafín comenzó una conversación conmigo en su pazhinka cercana, cerca de la misma ermita cercana, frente al río Sarovka, cerca de una montaña que se acerca a sus orillas.
Me colocó en el tocón de un árbol que acababa de cortar y él mismo se acuclilló contra mí.
“El Señor me reveló”, dijo el gran anciano, “que en su niñez deseaba con celo saber cuál era el objetivo de nuestra vida cristiana, y que repetidamente preguntaba a muchas grandes personas espirituales sobre esto...
Debo decir aquí que desde la edad de 12 años me perturbaba constantemente este pensamiento, y de hecho me dirigí a muchos clérigos con esta pregunta, pero sus respuestas no me satisficieron. El anciano no sabía esto. “Pero nadie”, el P. Serafín, - no te dije definitivamente sobre eso. Te dijeron: ve a la iglesia, ora a Dios, cumple los mandamientos de Dios, haz el bien, esa es la meta de la vida cristiana para ti. Y algunos incluso te molestaron por estar ocupado con una curiosidad desagradable y te dijeron: no busques a tu yo superior. Pero no hablaron como debían. Aquí yo, pobre Serafín, ahora les explicaré cuál es realmente este objetivo.
La oración, el ayuno, la vigilia y todas las demás obras cristianas, por buenas que sean en sí mismas, el fin de nuestra vida cristiana no consiste en hacerlas solas, aunque sirvan como medio necesario para lograrlo. La verdadera meta de nuestra vida cristiana es adquirir el Espíritu Santo de Dios. El ayuno, la vigilia, la oración, la limosna y toda buena obra hecha por Cristo son los medios para adquirir el Espíritu Santo de Dios. Note, padre, que sólo por amor a Cristo, una buena obra hecha nos trae los frutos del Espíritu Santo. Sin embargo, lo que no se hace por amor a Cristo, aunque es bueno, no nos ofrece soborno en la vida de la edad futura, y en esta vida tampoco da la gracia de Dios. Por eso el Señor Jesucristo dijo: “Todo el que conmigo no recoge, ése mismo despilfarra”. Una buena obra no puede llamarse de otra manera que reunir, porque aunque no se hace por amor a Cristo, sin embargo es buena. La Escritura dice: "En toda lengua temed a Dios y haced lo recto, a Él le agrada comer". Y, como vemos en la secuencia del relato sagrado, este “hacer lo recto” es tan agradable a Dios que el Ángel del Señor se apareció a Cornelio, el centurión, que temía a Dios y hacía lo recto, durante su oración. y dijo: “Envía a Jope a Simón Usmar, allí encontrarás a Pedro y que digas las palabras de vida eterna, en ellas serás salvo tú y toda tu casa. Entonces, el Señor usa todos Sus medios Divinos para darle a tal persona la oportunidad de que sus buenas obras no pierdan la recompensa en la vida del ser. Pero para esto debemos comenzar aquí con la recta fe en nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, que vino al mundo para salvar a los pecadores y adquiriendo la gracia del Espíritu Santo, trayendo el Reino de Dios a nuestros corazones y allanando el camino para que adquiramos la dicha de la vida de la era futura. Pero este es el final de esta complacencia a Dios de las buenas obras, no hechas por Cristo: el Creador proporciona fondos para su implementación. Depende de una persona implementarlos o no. Por eso el Señor dijo a los judíos: “Si no vieran, no tendrían pecado. Pero ahora dices, vemos, y tu pecado permanece sobre ti”. Si una persona, como Cornelio, se aprovecha del agrado de Dios de su obra, no hecha por Cristo, y cree en Su Hijo, entonces tal obra le será imputada como si hubiera sido hecha por Cristo y sólo por la fe en Él. De lo contrario, una persona no tiene derecho a quejarse de que su bien no entró en acción. Esto nunca sucede solo cuando se hace algún bien por Cristo, por el bien hecho por Él, no solo en la vida de la edad futura, la corona de justicia intercede, sino que también en esta vida llena a una persona con la gracia del Espíritu Santo. , y además, como está dicho: “No en medida, Dios da el Espíritu Santo. Porque el Padre ama al Hijo y todo lo da en Su mano”. Sí, tu piedad. Del mismo modo, la adquisición de este Espíritu de Dios es la verdadera meta de nuestra vida cristiana, mientras que la oración, la vigilia, el ayuno, la limosna y otras virtudes hechas por Cristo son sólo medios para la adquisición del Espíritu de Dios.
- ¿Cómo es el agarre? Le pregunté al padre Serafín. - No entiendo esto.
“Adquisición es lo mismo que adquisición”, me respondió. “¿Entiendes lo que significa adquirir dinero?” Así es lo mismo con la adquisición del Espíritu de Dios. Después de todo, tú, tu amor de Dios, ¿entiendes qué es la adquisición en el sentido mundano? El fin de la vida mundana de la gente común es la adquisición, o fabricación de dinero, y entre los nobles, además, recibir honores, distinciones y otros premios por méritos de estado. La adquisición del Espíritu de Dios es también capital, pero sólo de gracia y eterno, y éste, como el capital monetario, burocrático y temporal, se adquiere de las mismas formas, muy parecidas entre sí. Dios el Verbo, nuestro Señor el Dios-Hombre, Jesucristo compara nuestra vida a un mercado y llama a la obra de nuestra vida en la tierra una compra y nos dice a todos: “Compra hasta que yo venga, un tiempo de redención, ya que los días son malos ”, es decir, ganar tiempo para recibir bendiciones celestiales a través de bienes terrenales. Los bienes terrenales son virtudes hechas por Cristo, llevándonos la gracia del Santísimo Espíritu. En la parábola de las vírgenes prudentes y las insensatas, cuando las santas insensatas no tenían suficiente aceite, se dice: “Ve y compra en la plaza”. Pero cuando compraron, las puertas de la cámara nupcial ya estaban cerradas y no podían entrar. Algunos dicen que la falta de aceite entre los santos necios marca la falta de buenas obras en su vida. Esta interpretación no es del todo correcta. ¿Cuál es su falta de buenas obras, cuando a pesar de que son santos tontos, todavía se les llama vírgenes? Después de todo, la virginidad es la virtud más alta como un estado igual a los ángeles y podría servir como un sustituto en sí mismo de todas las demás virtudes. Yo, pobre hombre, pienso que fue precisamente la gracia del Santísimo Espíritu de Dios lo que les faltó. Haciendo virtudes, estas vírgenes, por su locura espiritual, creyeron que eso era lo único cristiano, hacer virtudes solas. Hicimos una virtud, y así hicimos la obra de Dios, pero antes de que recibieran la gracia del Espíritu de Dios, si la lograban, no les importaba. De tal o cual forma de vida, basada en una sola creación de virtudes sin prueba cabal, si trae y cuánto exactamente trae la gracia del Espíritu de Dios, y se dice en los libros patrísticos: el fondo de infierno." Antonio el Grande, en sus cartas a los monjes, habla de tales vírgenes: “Muchos monjes y vírgenes no tienen idea de las diferencias en las voluntades que operan en una persona, y no saben que tres voluntades operan en nosotros: la primera es de Dios, todo perfecto y todo salvador; el segundo es propio, humano, es decir, es decir, si no es pernicioso, entonces no es salvífico, y el tercero es demoníaco, completamente pernicioso. Y es esta tercera voluntad enemiga la que enseña a una persona a no hacer ninguna virtud, oa hacerlas por vanidad o solo por el bien, y no por Cristo. La segunda, nuestra propia voluntad, nos enseña a hacer todo para complacer nuestras concupiscencias, e incluso, como nos enseña el enemigo, a hacer el bien por el bien, sin prestar atención a la gracia que adquiere. La voluntad primera y salvadora de Dios consiste únicamente en hacer el bien con el único fin de adquirir el Espíritu Santo como un tesoro eterno, inagotable e incapaz de ser pleno y digno de valor. Es esta, esta adquisición del Espíritu Santo, de hecho, lo que se llama el aceite que les faltaba a los santos necios. Por eso se les llama santos necios, porque se olvidaron del fruto necesario de la virtud, de la gracia del Espíritu Santo, sin la cual no hay ni puede haber salvación para nadie, porque “por el Espíritu Santo toda alma vive y es exaltada”. en pureza, iluminada por la unidad trinitaria de los secretos sagrados” El Espíritu mismo El Santo mora en nuestras almas, y esta es la morada misma en nuestras almas de Él, el Todopoderoso, y la coexistencia con nuestro espíritu de Su Unidad trinitaria y es se nos concede sólo mediante la adquisición integral del Espíritu Santo de nuestra parte, que prepara el trono de Dios en nuestra alma y carne, la coexistencia todocreadora con nuestro espíritu, según la inmutable Palabra de Dios: “Moraré en ellos y semejaos a ellos, y yo estaré en Dios, y éstos estarán en mi pueblo”. Este es el aceite de las lámparas de las vírgenes prudentes, que podían arder intensamente y durante mucho tiempo, y aquellas vírgenes con estas lámparas encendidas podían esperar al Esposo, que llegaba a medianoche, y entrar con él en la cámara del gozo. Los santos insensatos, viendo que sus lámparas se apagaban, aunque fueron a la plaza del mercado y compraron aceite, no tuvieron tiempo de volver a tiempo, porque las puertas ya estaban cerradas. El mercado es nuestra vida; las puertas de la cámara nupcial, cerradas y no permitidas al Esposo - muerte humana; las vírgenes prudentes y las insensatas son almas cristianas, el aceite no son las obras, sino la gracia del Santísimo Espíritu de Dios recibida por medio de ellas, transformándola de esto en esto, es decir, de corrupción en incorrupción, de muerte espiritual en vida espiritual, de las tinieblas a la luz, de la guarida de nuestro ser, donde las pasiones están atadas como ganado y bestias, al templo de lo Divino, a la resplandeciente cámara del gozo eterno en Cristo Jesús, nuestro Señor, Creador y Redentor y Esposo eterno de nuestro almas Cuán grande es la compasión de Dios por nuestra calamidad, es decir, la falta de atención a su cuidado por nosotros, cuando Dios dice: "He aquí, yo estoy a la puerta y la uso", es decir, debajo de la puerta el flujo de nuestra vida, aún no cerrado por ¡muerte! ¡Oh, cuánto deseo, amor de Dios, que en esta vida estés siempre en el Espíritu de Dios! “En todo lo que halle, en eso juzgaré”, dice el Señor. ¡Ay, gran dolor, si Él nos encuentra agobiados por los cuidados y dolores de la vida, porque quién soportará Su ira y quién se levantará contra la faz de Su ira! Por eso se dice: “Velad y orad, para que no entréis en desgracia”, es decir, para que no seáis privados del Espíritu de Dios, porque la vigilia y la oración nos traen su gracia. Por supuesto, toda virtud hecha por Cristo da la gracia del Espíritu Santo, pero sobre todo da la oración, porque está, por así decirlo, siempre en nuestras manos, como un arma para adquirir la gracia del Espíritu. . ¿Le gustaría, por ejemplo, ir a la iglesia, pero no hay iglesia o el servicio se ha ido; quisieran darle al mendigo, pero no hay mendigo, o no hay nada que dar; querrías conservar la virginidad, pero no tienes fuerzas para cumplirla según tu constitución o por el esfuerzo de las maquinaciones enemigas, a las que no puedes resistir por la debilidad humana; querrían hacer alguna otra virtud por amor a Cristo, pero tampoco tienen la fuerza o no encuentran la oportunidad. Y esto no se aplica a la oración: todos tienen siempre una oportunidad para ella, tanto los ricos como los pobres, los nobles y los simples, los fuertes y los débiles, los sanos y los enfermos, los justos y los pecadores. . Cuán grande es el poder de la oración, incluso de una persona pecadora, cuando asciende con todo su corazón, juzguen por el siguiente ejemplo de la Sagrada Tradición: cuando, a petición de una madre desesperada que ha perdido a su hijo unigénito, robado por muerte, una esposa ramera que ha caído en su camino e incluso desde hace un momento el pecado anterior, no limpiada, tocada por el dolor desesperado de su madre, clamó al Señor: “No por mí a causa de un pecador maldito, pero por el bien de las lágrimas por el bien de una madre que sufre por su hijo y está firmemente confiada en tu misericordia y omnipotencia, resucítame, Cristo Dios. Señor, su hijo". Y el Señor lo resucitó. Entonces, vuestro amor a Dios, el poder de la oración es grande, y sobre todo trae el Espíritu de Dios, y es de lo más conveniente para todos corregirlo. “Seremos bienaventurados cuando el Señor Dios nos encuentre vigilantes, en la plenitud de los Dones de Su Espíritu Santo. Entonces podemos confiadamente esperar ser arrebatados en las nubes, para recibir al Señor en el aire, viniendo con gloria y poder de muchas maneras para juzgar a los vivos y a los muertos, y recompensar a cada uno de acuerdo con sus obras. Aquí, tu amor de Dios, considera una gran alegría conversar con el desdichado Serafín, estando seguro de que él también no está privado de la gracia del Señor. El hecho de que estemos hablando del Señor mismo, la Fuente de todas las bendiciones, tanto celestiales como terrenales. Pero mediante la oración, tenemos el honor de conversar con Él mismo, el Dios bueno y dador de vida y nuestro Salvador. Pero incluso aquí es necesario orar sólo hasta que Dios el Espíritu Santo descienda sobre nosotros en la medida de Su gracia celestial conocida por Él. Y cuando Él se complace en visitarnos, entonces es necesario dejar de orar. ¿Por qué entonces orar a Él; “Ven y habita en nosotros y límpianos de toda inmundicia y salva, oh Bendito, nuestras almas”, cuando Él ya ha venido a nosotros, para salvarnos, que confiamos en Él e invocamos Su Santo Nombre en verdad, es decir para encontrarnos humilde y amorosamente con Él, el Consolador, dentro de los templos de nuestras almas, hambrientas y sedientas de Su venida. Explicaré esto a tu amor de Dios con un ejemplo: si tan solo me invitaran a visitarte, y yo vendría a ti a tu llamada y quisiera hablar contigo. Y todavía me empezarías a invitar: de nada, por favor dime. Entonces involuntariamente tendría que decir: ¿qué es que se volvió loco o algo así? Vine a él, pero todavía me llama. Así es con el Señor Dios el Espíritu Santo. Por eso se dice: “Abolios y entended que yo soy Dios, subiré a la lengua, subiré a la tierra”, es decir, Me apareceré y me apareceré a todo aquel que crea en Mí y me invoque, y conversaré con él, como una vez hablé con Adán en el Paraíso, con Abraham y Jacob, y con Mis otros siervos, con Moisés, Job y sus gustos Muchas personas interpretan que esta abolición se aplica solo a los asuntos mundanos, es decir, que durante una conversación orante con Dios es necesario abolirse uno mismo de los asuntos mundanos. Pero les diré según Bose que aunque es necesario abolirlos durante la oración, pero cuando, con el poder todopoderoso de la fe y la oración, el Señor Dios Espíritu Santo se digna visitarnos y viene a nosotros en la plenitud de Su bondad indescriptible, entonces es necesario abolirla de la oración. El alma habla y está en silencio cuando hace una oración, y cuando el Espíritu Santo invade, es necesario estar en completo silencio, para escuchar clara e inteligiblemente todas las palabras de la vida eterna, que Él entonces se digna proclamar. Al mismo tiempo, es necesario estar en completa sobriedad tanto de alma como de espíritu y en casta pureza de la carne. Así fue en el monte Horeb, cuando se les dijo a los israelitas que no tocarían mujeres durante tres días antes de la aparición de Dios en el Sinaí, porque nuestro Dios es “fuego que consume todas las cosas inmundas” y en comunión con Él nadie puede entrar de la inmundicia de la carne y el espíritu.
—Bueno, ¿y otras virtudes, hechas por Cristo, para adquirir la gracia del Espíritu Santo? Después de todo, solo quieres hablarme sobre la oración, ¿no es así?
“Adquirid la gracia del Espíritu Santo y todas las demás virtudes de Cristo por ellas, comerciadlas espiritualmente, comerciad con las que os den mayor provecho. Recoge el capital de los benditos excesos de la gracia de Dios, ponlos en la casa de empeño eterna de Dios de porcentajes intangibles, y no cuatro o seis por cien, sino cien por un rublo espiritual, pero incluso eso innumerables veces más Aproximadamente: te da más gracia Dios oración y vigilia, velad y orad; el ayuno da mucho del Espíritu de Dios, ayuno; la limosna da más, da limosna, y así razona sobre toda virtud hecha por Cristo.
Así que te hablaré de mí, pobre Serafín. Vengo de los comerciantes de Kursk. Entonces, cuando aún no estaba en el monasterio, solíamos comerciar con bienes que nos dan más ganancias. Tú también, padre, y, como en el comercio, la fuerza no es solo para comerciar, sino para obtener más ganancias, así en el negocio de la vida cristiana, la fuerza no es solo para orar o cualquier otra cosa. hacer alguna buena obra. Aunque el Apóstol dice: "Orad sin cesar", pero sí, como recordaréis, añade: "Prefiero hablar cinco palabras con la mente que mil con la lengua". Y el Señor dice: “No todos me digan, Señor, Señor, serán salvos, sino hagan la voluntad de Mi Padre”, es decir, haciendo la obra de Dios y, además, con reverencia, porque "maldito todo el que hace la obra de Dios con negligencia". Y la obra de Dios es: “Sí, creed en Dios, y Él envió a Jesucristo”. Si juzgamos correctamente acerca de los Mandamientos de Cristo y de los Apóstoles, entonces nuestra obra cristiana no consiste en aumentar el número de buenas obras que sirven al fin de nuestra vida cristiana sólo por medios, sino en sacar mayor provecho de ellas, es decir, mayor adquisición de los más abundantes Dones del Espíritu Santo.
Quisiera tanto, amor de Dios, que tú mismo adquirieras esta fuente siempre menguante de la gracia de Dios y siempre consideraras si te encuentras en el Espíritu de Dios o no; y si en el Espíritu, bendito sea Dios. No hay nada de qué afligirse, incluso ahora en el terrible juicio de Cristo. Porque "en lo que encuentre, en eso juzgaré". Si no es así, entonces es necesario analizar por qué y por qué el Señor Dios Espíritu Santo se dignó dejarnos y volver a buscarlo y buscarlo y no quedarse atrás hasta que el Señor Dios Espíritu Santo buscado se encuentre y vuelva a estar con nosotros. por Su gracia. Nuestros enemigos, que nos alejan de Él, deben ser atacados de tal manera, hasta que sus cenizas sean recogidas, como dijo el Profeta David: “Mis enemigos serán recompensados y los alcanzaré y no regresaré, hasta que mueran, Los ofenderé, y no podrán, caerán bajo mis pies”.
Así es, padre. Entonces, por favor, comercia con la virtud espiritual. Distribuye los dones de la gracia del Espíritu Santo a los que lo demandan, siguiendo el ejemplo de una vela encendida, que alumbra ella misma, ardiendo con fuego terrenal, y otras velas, sin menospreciar su propio fuego, enciende la iluminación a todos en otros lugares . Y si esto es así con respecto al fuego terrenal, entonces ¿qué diremos del fuego de la gracia del Santísimo Espíritu de Dios? Porque, por ejemplo, la riqueza terrenal escasea cuando se distribuye, pero cuanto más se distribuye, más se multiplica la riqueza celestial de la gracia de Dios para quien la distribuye. Así que el Señor mismo se dignó decir a los samaritanos: “Bebe de esta agua, volverá a tener sed, y bebe del agua, al sur de Az Dam, no tendrá sed para siempre, pero el agua, al sur de Az le daré, será en él un manantial que fluirá eternamente en un vientre eterno.”
“Padre”, le dije, “ustedes se dignan hablar de la adquisición de la gracia del Espíritu Santo como fin de la vida cristiana, pero ¿cómo y dónde puedo verlo? Las buenas obras son visibles, pero ¿se puede ver el Espíritu Santo? ¿Cómo sabré si Él está conmigo o no?
“En la actualidad”, respondió el anciano, “debido a nuestra frialdad casi universal a la santa fe en nuestro Señor Jesucristo y debido a nuestra desatención a las acciones de su Divina Providencia para con nosotros y la comunicación del hombre con Dios, nosotros han llegado a tal punto que, se podría decir, casi completamente alejados de la verdadera vida cristiana. Ahora nos parecen extrañas las palabras de la Sagrada Escritura, cuando el Espíritu de Dios por boca de Moisés dice: “Y Adán vio al Señor entrar en el paraíso” o cuando leemos del Apóstol Pablo: “Iré a Acaya, y el Espíritu de Dios no irá con nosotros, nos volveremos a Macedonia, y el Espíritu de Dios está con nosotros". Repetidamente en otros lugares de las Sagradas Escrituras se habla de la aparición de Dios a las personas.
Aquí hay algunos que dicen: “Estos lugares son incomprensibles. ¿Podría la gente realmente ver a Dios tan obviamente? Y no hay nada incomprensible aquí. Este malentendido surgió del hecho de que nos hemos alejado de la sencillez del conocimiento cristiano original y, bajo el pretexto de la ilustración, hemos entrado en tal oscuridad de la ignorancia que ya nos parece incomprensible lo que los antiguos entendieron tan claramente antes de que incluso en las conversaciones ordinarias tenía el concepto de la manifestación de Dios entre las personas, no parecía extraño. Entonces Job, cuando sus amigos le reprocharon haber blasfemado contra Dios, les respondió: "¿Cómo puede ser esto si siento el aliento del Todopoderoso en mis fosas nasales?" es decir, ¿cómo puedo blasfemar de Dios cuando el Espíritu Santo está conmigo? Si blasfemara contra Dios, el Espíritu Santo se apartaría de mí, pero siento su aliento en mis narices”. Se dice exactamente de la misma manera acerca de Abraham y Jacob, que vieron al Señor y hablaron con Él, y Jacob incluso luchó con Él. Moisés vio a Dios ya todo el pueblo con Él cuando tuvo el honor de recibir las tablas de la Ley de Dios en el Monte Sinaí. Una columna de nube y fuego, o lo que es lo mismo, la evidente gracia del Espíritu Santo, sirvió de guía al pueblo de Dios en el desierto. La gente no vio a Dios y la gracia de Su Espíritu Santo en un sueño, y no en sueños, y no en un frenesí de imaginación frustrada, sino verdaderamente en la realidad. Nos hemos vuelto muy desatentos a la causa de nuestra salvación, por lo que resulta que nosotros y muchas otras palabras de la Sagrada Escritura no son aceptables en el sentido en que deberían serlo. Y todo porque no buscamos la gracia de Dios, no la dejamos, por la soberbia de nuestra mente, habitar en nuestras almas y por eso no tenemos la verdadera iluminación del Señor, enviada al corazón de las personas que tienen hambre. y sed de la verdad de Dios con todo su corazón.
Muchas personas interpretan que cuando la Biblia dice: “Dios soplará aliento de vida en el rostro de Adán, el primigenio y creado por Él del polvo de la tierra”, quería decir que antes de eso Adán no tenía alma humana. y espíritu, pero supuestamente era sólo carne creada del polvo de la tierra. Esta interpretación es incorrecta, pues Dios creó a Adán del polvo de la tierra en la misma composición que dice el Santo Apóstol Pablo: “Que vuestro espíritu, alma y carne sean perfectos para la venida de nuestro Señor Jesucristo”. Y todas estas tres partes de nuestra naturaleza fueron creadas del polvo de la tierra, y Adán no fue creado muerto, sino un ser animal activo, como otras criaturas animadas de Dios que viven en la tierra. Pero he aquí el poder, que si el Señor Dios no hubiera entonces soplado en su rostro este aliento de vida, es decir, la gracia del Señor Dios el Espíritu Santo, procedente del Padre y reposando en el Hijo y por causa de el Hijo enviado al mundo, luego Adán, ya que por muy perfectamente creado que fuera por encima de las demás criaturas de Dios, como corona de la creación en la tierra, aún quedaría sin el Espíritu Santo dentro de sí mismo, elevándolo a la dignidad divina, y serían como todas las demás criaturas, aunque tienen carne y alma, y un espíritu que pertenece a cada uno según su especie, pero no tienen el Espíritu Santo dentro de sí mismos. Cuando el Señor Dios sopló en el rostro de Adán el aliento de vida, entonces, en las palabras de Moisés, hubo “Yo vivo en el alma de Adán”, es decir, completamente como Dios en todo y como Él, inmortal por los siglos de los siglos. . Adán fue creado tan indiferente a cualquiera de los elementos creados por Dios que ni el agua podía ahogarlo, ni el fuego podía quemarlo, ni la tierra podía devorarlo en sus abismos, ni el aire podía dañarlo por ninguna de sus acciones. Todo le estaba sometido, como amado de Dios, como rey y poseedor de la criatura. Y todos lo admiraban como la corona perfecta de las creaciones de Dios. A partir de este soplo de vida, insuflado en el rostro de Adán desde la boca todo-creativa del Creador Todopoderoso y Dios Todopoderoso, Adán se volvió tan sabio que nunca ha habido desde los siglos, no, y casi nunca habrá una persona. en la tierra más sabio y más sabio que él. Cuando el Señor le mandó nombrar a cada criatura, le dio a cada criatura tales nombres en el lenguaje que significan completamente todas las cualidades, toda la fuerza y todas las propiedades de la criatura que tiene por el don de Dios dado a ella durante su creación. . Fue por este don de la gracia sobrenatural de Dios, enviada a él desde el aliento de vida, que Adán pudo ver y entender al Señor yendo al Paraíso, y comprender Sus verbos y la conversación de los santos ángeles y el lenguaje. de todos los animales, aves y reptiles que viven en la tierra y todo lo que ahora está oculto para nosotros, como para los caídos y los pecadores, y eso fue tan claro para Adán antes de su caída. El Señor Dios le dio a Eva la misma sabiduría, fuerza, omnipotencia y todas las demás cualidades buenas y santas, creándola no del polvo de la tierra, sino de la costilla de Adán en el Edén de dulzura, en el paraíso, plantado por Él en el medio de la tierra. Para que pudieran mantener convenientemente y siempre en sí mismos las propiedades inmortales, divinas y perfectas de este aliento de vida, Dios plantó un árbol de vida en medio del paraíso, en cuyos frutos encerró toda la esencia. y plenitud de los dones de este soplo divino suyo. Si no hubieran pecado, entonces Adán y Eva mismos y toda su descendencia podrían siempre, usando el fruto del árbol de la vida, mantener en sí mismos el poder eternamente vivificante de la gracia de Dios y la plenitud inmortal y eternamente joven de la las fuerzas de la carne, el alma y el espíritu y la incesante eternidad del infinitamente inmortal de su estado de bienaventuranza, incluso para nuestra imaginación en la actualidad incomprensible. Cuando, al comer del árbol de la ciencia del bien y del mal —prematuramente y en contra del Mandamiento de Dios— aprendieron la diferencia entre el bien y el mal y fueron sometidos a todos los desastres que siguieron a la transgresión del Mandamiento de Dios, ellos fueron privados de este don inestimable de la gracia del Espíritu de Dios, de modo que hasta la misma venida al mundo del Dios-Hombre Jesucristo, el Espíritu de Dios, "no más pérdida en el mundo, porque Jesús ya no es glorificado". " Sin embargo, esto no significa que el Espíritu de Dios no estaba en absoluto en el mundo, pero Su presencia no fue tan completa como en Adán o en nosotros los cristianos ortodoxos, sino que apareció solo desde afuera y las señales de Su presencia en el mundo eran conocidos por la raza humana. Así, por ejemplo, muchos secretos le fueron revelados a Adán después de la caída, así como a Eva junto con él, relacionados con la salvación futura de la raza humana. Y Caín, a pesar de su maldad y su crimen, era fácilmente inteligible a la voz de la bondadosa Divina, aunque acusatoria, conversación con él. Noé habló con Dios. Abraham vio a Dios y Su día y se regocijó. La gracia del Espíritu Santo, actuando desde afuera, se reflejó en todos los profetas y santos de Israel del Antiguo Testamento. Más tarde, los judíos establecieron escuelas proféticas especiales, donde se les enseñaba a reconocer las señales de la aparición de Dios o de los ángeles ya distinguir las acciones del Espíritu Santo de los fenómenos ordinarios que ocurren en la naturaleza de una vida terrenal sin gracia. Simeón el portador de Dios, los padrinos Joaquín y Ana, y muchos innumerables siervos de Dios tenían constantes, diversas en realidad, manifestaciones divinas, voces de revelación, justificadas por obvios eventos milagrosos. No con tanto poder como en el pueblo de Dios, sino que la manifestación del Espíritu de Dios actuó también en los paganos, que no conocían al Dios Verdadero, porque aun en medio de ellos Dios halló un pueblo escogido por Él mismo. Tales, por ejemplo, fueron vírgenes: profetisas, sibilas, que condenaron su virginidad, aunque para Dios desconocido, pero aún para Dios, el Creador del universo y el Todopoderoso y Gobernante del mundo, que incluso los paganos lo reconocieron como. Del mismo modo, los filósofos paganos, quienes, aunque vagaban en la oscuridad de la ignorancia de lo Divino, pero buscando la verdad amada por Dios, podrían, por esta misma búsqueda amorosa de Dios, no participar en el Espíritu de Dios, porque se dice : “Las lenguas ignorantes de Dios por naturaleza crean cosas lícitas y hacen las cosas agradables a Dios”. Y el Señor agrada tanto a la verdad que Él mismo proclama sobre ella con el Espíritu Santo: “La verdad ha subido de la tierra, y la justicia ha venido del cielo”. Entonces, vuestro amor a Dios, y en el sagrado pueblo judío. pueblo amado de Dios, y entre los paganos que no conocen a Dios, pero aun así se conservó el conocimiento de Dios, es decir, padre, una comprensión clara y razonable de cómo actúa el Señor Dios el Espíritu Santo en una persona y cómo exactamente y de acuerdo con a qué sensaciones externas e internas podéis estar seguros de que es el Señor Dios el Espíritu Santo el que está actuando, y no el engaño del enemigo. Así fue todo desde la caída de Adán hasta la venida de nuestro Señor Jesucristo en la carne al mundo.
Sin esto, vuestro amor a Dios, que siempre se ha conservado en el género humano, la comprensión sensible de las acciones del Espíritu Santo, no hubiera sido posible que la gente supiera con seguridad si el fruto de la simiente de la Mujer, prometido a Adán y Eva, vino al mundo, teniendo el poder de borrar la cabeza de la serpiente.
Pero aquí está Simeón, el portador de Dios, preservado por el Espíritu Santo después de haberle anunciado a la edad de 65 años de su vida el misterio de la siempre virgen de parte de la Purísima Siempre Virgen María de su concepción y nacimiento, habiendo vivió por la gracia del Santísimo Espíritu de Dios durante 300 años, luego, en el año 365 de su vida, dijo claramente en el templo del Señor que aprendió tangiblemente por el Don del Espíritu Santo que este es Él Él mismo: Ese Cristo, el Salvador del mundo, acerca de la concepción sobrenatural y cuyo nacimiento del Espíritu Santo fue anunciado hace 300 años por un Ángel. Así Santa Ana, la profetisa, hija de Fanuel, que sirvió ochenta años desde su viudez al Señor Dios en el templo de Dios y es conocida por los dones especiales de la gracia de Dios para la viuda justa, la sierva pura de Dios , anunció que es realmente Él quien es el Mesías prometido al mundo, el verdadero Cristo, Dios y Hombre, Rey de Israel, que vino a salvar a Adán y al género humano.
Cuando Él, nuestro Señor Jesucristo, se dignó realizar toda la obra de salvación, después de Su resurrección sopló sobre los apóstoles, renovando el aliento de vida perdido por Adán, y les concedió la misma gracia adámica del Santísimo Espíritu. de Dios. Pero esto no basta, porque les dijo: “No tienen comida, pero Él va al Padre; pero si El no se va, entonces el Espíritu de Dios no vendrá al mundo, pero si El, Cristo, viene al Padre, El lo enviará al mundo, y El, el Consolador, los guiará a ellos y a todos aquellos. que siguen sus enseñanzas en toda verdad y se acuerdan de todos ellos aunque les habló estando aún en paz con ellos. Esto ya les ha sido prometido por gracia-gracia. Y en el día de Pentecostés, les envió solemnemente el Espíritu Santo en un soplo tormentoso en forma de lenguas de fuego sobre cada uno de ellos que se sentó y entró en ellos y los llenó con el poder de la gracia divina ardiente, rocío- respirando y actuando gozosamente en las almas, participando de su poder y acciones. Y esta misma gracia fulgurante del Espíritu Santo, cuando se nos da a todos los fieles de Cristo en el sacramento del Santo Bautismo, se sella sagradamente con la crismación en los lugares más importantes de nuestra carne señalados por la Santa Iglesia, como el guardián eterno de esta gracia. Dice: "El Sello del Don del Espíritu Santo"
¿Y sobre qué, padre, tu amor de Dios, ponemos nuestro sello los pobres, sino en vasijas que guardan algún tesoro precioso que valoramos? ¿Qué puede ser más alto que cualquier cosa en el mundo y qué es más precioso que los Dones del Espíritu Santo enviados desde lo alto en el sacramento del bautismo, porque esta gracia bautismal es tan grande y tan necesaria, tan vivificante para un persona, que incluso un hereje no es quitado hasta su muerte. , es decir, hasta el tiempo designado desde arriba según la Providencia de Dios para una prueba de por vida de una persona en la tierra: ¿para qué será bueno y qué él sea capaz de cumplir en este tiempo dado por Dios, a través del poder de la gracia concedida a él desde lo alto. Y si nunca hubiéramos pecado después de nuestro bautismo, entonces para siempre habríamos permanecido santos, sin mancha y libres de toda inmundicia de la carne y el espíritu por los santos de Dios. Pero este es el problema, que nosotros, prosperando en la edad, no prosperamos en la gracia y en la mente de Dios, como en esto prosperó nuestro Señor Jesucristo, sino que, al contrario, corrompiendo poco a poco, somos privados de la gracia del Espíritu Santo de Dios y nos convertimos en pecadores y en muchos pecadores de muchas maneras diferentes. Pero cuando alguien, siendo despertado por la sabiduría de Dios buscando nuestra salvación, pasando por encima de todo, decide por ella a la mañana a Dios y la vigilia en aras de obtener su salvación eterna, entonces, obediente a su voz, debe recurrir al verdadero arrepentimiento. en todos sus pecados ya la creación virtudes opuestas a los pecados cometidos, sino por las virtudes de Cristo en aras de adquirir el Espíritu Santo, actuando en nosotros y disponiendo en nosotros el Reino de Dios. No en vano dice la Palabra de Dios: “Dentro de vosotros está el Reino de Dios, y tiene necesidad, y los necesitados lo gozan”. Es decir, aquellas personas que, a pesar de las ligaduras del pecado, que las tienen atadas y no les permiten cometer nuevos pecados con su violencia y excitación, pueden venir a Él, nuestro Salvador, con perfecto arrepentimiento por el tormento con Él, despreciando todo la fuerza de estos lazos pecaminosos, se ven obligados a romper sus lazos, tales personas son entonces verdaderamente ante el rostro de Dios más que la nieve blanqueada por Su gracia. "Venid", dice el Señor, "y si vuestros pecados son como la grana, yo los emblanqueceré como la nieve".
Entonces, una vez, el santo vidente Juan el teólogo vio a tales personas con túnicas blancas, es decir, túnicas de justificación, y "pinzones en sus manos" como señal de victoria, y cantaron a Dios la maravillosa canción "Aleluya". "La belleza de su canto nadie puede imitar". Sobre ellos, el Ángel de Dios dijo: “Estos son los que vinieron de un gran dolor, que pidieron sus propias vestiduras y blanquearon sus vestiduras en la Sangre del Cordero, pidiendo el sufrimiento y blanqueándolas en comunión con el Purísimo y la Vida. -dar Misterios de la Carne y la Sangre del Cordero Inmaculado y Purísimo de Cristo, sobre todo la edad del inmolado por Su propia voluntad para la salvación del mundo; por siempre y hasta ahora sacrificado y aplastado, pero nunca confiado, dándonos nuestra salvación eterna e inagotable, en el camino del eterno vientre, en respuesta favorable a Su terrible juicio y un reemplazo amado y cada mente superior a ese fruto del árbol de la vida, que la nuestra quería privar a la raza humana es el enemigo de las personas que salvaron a Dennitsa del cielo. Aunque el diablo-enemigo sedujo a Eva y Adán cayó con ella, el Señor no sólo les dio al Redentor en el fruto de la Simiente de la Mujer, que corrigió la muerte por la muerte, sino que también nos dio a todos en la Mujer, la Siempre Virgen. Madre de Dios, que borró en sí misma y borra en todo la cabeza de la serpiente en el género humano, intercesora implacable de su Hijo y Dios nuestro, intercesora desvergonzada e irresistible incluso para los pecadores más desesperados. Por esta misma razón, la Madre de Dios es llamada la “úlcera de los demonios”, pues no hay posibilidad de que un demonio destruya a una persona, mientras la persona misma no se retraiga de acudir a la ayuda de la Madre de Dios. .
También tu amor de Dios, yo, miserable Serafín, debo explicar cuál es la diferencia entre las acciones del Espíritu Santo, que entra sagradamente en el corazón de los que creen en el Señor Dios y Salvador nuestro Jesucristo, y las acciones de oscuridad pecaminosa, por instigación y exasperación de ladrones demoníacos en nosotros actuales. El Espíritu de Dios nos recuerda las Palabras de nuestro Señor Jesucristo y actúa uno con Él, siempre solemnemente, alegrando nuestros corazones y guiando nuestros pasos por el camino de la paz, mientras que el espíritu adulador, demoníaco, filosofa contrariamente a Cristo, y sus acciones en nosotros son rebeldes, tercas y llenas de lujuria carnal, ojos de lujuria y soberbia mundana. “Amén, amén, os digo que todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás”. El que tiene la gracia del Espíritu Santo para la recta fe en Cristo, si por debilidad humana y muerto espiritualmente por algún pecado, no morirá para siempre, sino que resucitará por la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que quita los pecados del mundo y otorga gracia-gracia. Sobre esta gracia, revelada al mundo entero y a nuestro género humano en el Dios-hombre, se dice en el Evangelio: “En aquel vientre y vientre estaba la luz del hombre” y añade: “La luz resplandece en las tinieblas y su la oscuridad no es abrazada.” Esto significa que la gracia del Espíritu Santo, concedida en el bautismo en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, a pesar de la caída humana, a pesar de las tinieblas que rodean nuestra alma, resplandece en el corazón desde el principio con la primera Luz divina de los méritos inestimables de Cristo. Esta luz de Cristo, cuando el pecador no se arrepiente, habla al Padre: “¡Abba, Padre! ¡No os enfadéis del todo por esta impenitencia!”, y luego, cuando el pecador se convierte al camino del arrepentimiento, borra por completo las huellas de los delitos cometidos, vistiendo de nuevo al ex-criminal con las vestiduras de la incorrupción, tejidas de la gracia. del Espíritu Santo, de cuya adquisición, como de la meta de la vida cristiana, vengo hablando tanto tiempo a vuestro amor de Dios.
También os lo diré, para que entendáis aún más claramente qué se entiende por gracia de Dios y cómo reconocerla, y de qué modo su efecto se manifiesta especialmente en las personas iluminadas por ella. La gracia del Espíritu Santo es la luz que ilumina al hombre. Toda la Sagrada Escritura habla de esto. Así, el Padre de Dios David dijo: “La lámpara de mis pies es Tu Ley y la luz de mis caminos, y si Tu ley no me enseñara, perecerían en mi humildad”. Es decir, la gracia del Espíritu Santo, expresada en la Ley por las palabras de los Mandamientos del Señor, es mi lámpara y mi luz, y si no fuera por esta gracia del Espíritu Santo, que con tanto cuidado y diligencia adquiero que aprendo siete veces al día sobre el destino de Tu justicia, ilumíname en las preocupaciones de la oscuridad asociadas con el gran título de mi dignidad real, entonces, ¿de dónde obtendría incluso una chispa de luz para iluminar mi camino a lo largo del camino de la vida, oscuro? de la hostilidad de mis enemigos. Y, de hecho, el Señor mostró repetidamente a muchos testigos la acción de la gracia del Espíritu Santo sobre aquellas personas a las que santificó e iluminó con sus grandes influjos. Recuerda a Moisés después de su conversación con Dios en el Monte Sinaí. La gente no podía mirarlo, por lo que brillaba con una luz inusual que rodeaba su rostro. Incluso se le obligó a aparecer a la gente sólo bajo un velo. Recuerda la Transfiguración del Señor en el Monte Tabor. Una gran luz lo abrazó, y "sus vestiduras resplandecían como la nieve, y sus discípulos se postraron sobre sus rostros de miedo". Cuando Moisés y Elías se le aparecieron en la misma luz, entonces, para ocultar el resplandor de la luz de la gracia divina que cegaba los ojos de los discípulos, “una nube”, se dice, “su otoño”. Y así la gracia del Santísimo Espíritu de Dios se manifiesta en una luz inexpresable para todos, a quienes Dios revela su acción.
“¿De qué manera?”, le pregunté al Padre Fr. Serafín, - para saberme que estoy en la gracia del Espíritu Santo?
“Esto, tu amor a Dios, es muy sencillo”, me respondió, “por eso dice el Señor: “Todas las cosas son sencillas para los que adquieren entendimiento”. Sí, todo nuestro problema radica en el hecho de que nosotros mismos no tenemos esta mente Divina, que no se hincha (no se hincha), porque no es de este mundo. Esta mente, llena de amor a Dios y al prójimo, crea a cada persona para su salvación. Sobre esta mente dijo el Señor: "Dios quiere que todos se salven y lleguen a la mente de la verdad". A sus apóstoles, sobre la falta de este entendimiento, les dijo: “¿No sois sabios, y no entendéis las Escrituras y estas parábolas?” Nuevamente, sobre esta mente, el Evangelio dice acerca de los apóstoles que "entonces el Señor les abrió la mente para entender las Escrituras". Teniendo esto en mente, los apóstoles siempre veían si el Espíritu de Dios moraba en ellos o no, y estando imbuidos de él y viendo la presencia del Espíritu de Dios en ellos, afirmaban afirmativamente que su obra era santa y completamente agradable al Señor. Dios. Esto explica por qué escribieron en sus epístolas: "Desead al Espíritu Santo y a nosotros" - y sólo por este motivo ofrecieron sus epístolas como una verdad indiscutible en beneficio de todos los fieles -así S. los apóstoles eran tangiblemente conscientes de la presencia del Espíritu de Dios en ellos mismos... Así que, tu amor a Dios, ves lo simple que es.
Respondí: “Sin embargo, no entiendo por qué puedo estar firmemente convencido de que estoy en el Espíritu de Dios. ¿Cómo puedo reconocer Su verdadera apariencia en mí?
Padre O. Serafín respondió:
“Ya te he dicho, tu amor de Dios, que es muy sencillo, y te he dicho detalladamente cómo somos las personas en el Espíritu de Dios y cómo debemos entender su manifestación en nosotros… ¿Qué necesitas, padre?
“Es necesario”, dije, “que yo entienda bien esto.
Entonces sobre. Serafín me tomó muy fuerte por los hombros y me dijo:
“Ambos estamos ahora, padre, en el Espíritu de Dios contigo. ¿Por qué no me miras? Respondí:
- No puedo mirar, padre, porque de tus ojos salen relámpagos. Tu rostro se ha vuelto más brillante que el sol, y mis ojos duelen de dolor.
O. Serafín dijo:
“No tengas miedo, tu amor de Dios, y ahora tú mismo te has vuelto tan brillante como yo mismo. Tú mismo estás ahora en la plenitud del Espíritu de Dios, de lo contrario no podrías verme así.
Y, inclinando la cabeza hacia mí, me dijo suavemente al oído:
Agradezca al Señor Dios por Su inefable misericordia para con usted. Viste que ni siquiera me santigué, sino que oré mentalmente al Señor Dios en mi corazón y dije dentro de mí: “Señor, hazle digno de ver claramente y con ojos corporales esa bajada de tu Espíritu, con que honras tus siervos cuando te dignes manifestar en la luz tu gloriosa gloria". Y así, padre, el Señor cumplió instantáneamente la humilde petición del desdichado Serafín... ¿Cómo no agradecerle este inefable don que nos ha hecho a los dos? Entonces, padre, el Señor Dios no siempre muestra Su misericordia a los grandes ermitaños. Esta gracia de Dios se complació en consolar tu corazón contrito, como una madre amorosa, por intercesión de la misma Madre de Dios... Bueno, padre, ¿no me mires a los ojos? Mirad con sencillez, no tengáis miedo: el Señor está con nosotros.
Después de estas palabras, lo miré a la cara y un horror reverencial aún mayor me atacó. Imagina en medio del sol, en el brillo más brillante de sus rayos del mediodía, el rostro de una persona que te está hablando. Ves el movimiento de sus labios, la expresión cambiante de sus ojos, escuchas su voz, sientes que alguien te sujeta los hombros con sus manos, pero no solo no ves esas manos, no te ves a ti ni a su figura. , pero solo una luz deslumbrante, que se extendía lejos, por varios sazhens alrededor e iluminaba con su brillante brillo tanto el velo nevado que cubría el claro, como los granos de nieve, bañándonos a mí y al gran anciano desde arriba. ¡Es posible imaginar la posición en la que me encontraba entonces! - ¡¿Que sientes ahora?! me preguntó el Padre Serafín.
“Extremadamente bueno”, dije. — Sí, ¿qué tan bueno es? ¿Qué exactamente? Respondí:
“Siento tal silencio y paz en mi alma que no puedo expresarlo con ninguna palabra. - Este, vuestro amor a Dios, es el mundo del que el Señor dijo a sus discípulos: “Mi paz os doy, no como el mundo la da, yo os la doy. Si fueras más rápido del mundo, el mundo amaría lo suyo, pero si fueras elegido del mundo, por eso el mundo te odia. Ambos se atreven, como yo conquisté el mundo. Es a estas personas, odiadas de este mundo, escogidas del Señor, que el Señor da la paz que ahora sientes en ti mismo; "Paz", en palabras de los apóstoles, "toda mente que posee". Así la llama el Apóstol, porque es imposible expresar con una palabra el bienestar espiritual que produce en aquellas personas en cuyo corazón el Señor Dios la implanta. Cristo Salvador la llama paz de Sus propios dones, y no de este mundo, porque ningún bienestar terrenal temporal puede darla al corazón humano: es otorgada desde lo alto por el mismo Señor Dios, por lo que se llama el paz de dios...
“¿Qué más sientes?” P. Serafines.
“Extraordinaria dulzura”, respondí. Y continuó:
“Esta es la dulzura de la que dicen las Sagradas Escrituras: “Beberán de la grosura de tu casa, y me darán a beber del torrente de tu dulzura”. Ahora bien, esta dulzura llena nuestros corazones y corre por todas nuestras venas con nuestro inefable deleite. De esta dulzura, nuestros corazones parecen derretirse, y ambos estamos llenos de tal dicha que ningún lenguaje puede expresar... ¿Qué más sientes? “Extraordinaria alegría en todo mi corazón.
Y el Padre Fr. Serafín continuó: “Cuando el Espíritu de Dios desciende sobre una persona y la cubre con su sombra con la plenitud de su inspiración, entonces el alma humana se llena de un gozo inefable, porque el Espíritu de Dios trae gozo a todo lo que toca. Esta es la misma alegría de la que habla el Señor en su Evangelio; “La esposa siempre da a luz dolor, imat, como si hubiera llegado su año; cuando un niño da a luz, no se acuerda de la tristeza por la alegría, como un hombre nació en el mundo. Estaréis tristes en el mundo, pero cuando yo os vea, y vuestro corazón se regocijará y vuestros gozos, nadie os los quitará. Pero por consoladora que sea esta alegría que ahora sientes en tu corazón, no deja de ser insignificante en comparación con aquella de la que el mismo Señor, por boca de su Apóstol, dijo que aquella alegría “ni ojo vio, ni oído oyó”. , nada bueno ha surgido en el corazón del hombre, aunque Dios lo ha preparado para los que le aman.” Los requisitos para este gozo nos son dados ahora, y si son tan dulces, buenos y alegres en nuestras almas, entonces ¿qué podemos decir del gozo que está preparado allá, en el cielo, para los que lloran aquí en la tierra? Aquí también tú, padre, has llorado bastante en tu vida terrenal, y mira con qué alegría te consuela el Señor también en esta vida. Ahora nos toca a nosotros, padre, trabajar en trabajar, ir subiendo de poder en poder y llegar a la medida de la edad del cumplimiento de Cristo, que se cumpla en nosotros la palabra del Señor: y no se cansarán, irán y no se entristecerán, irán de poder en poder, y el Dios de los dioses se les aparecerá en la Sión del entendimiento y de las visiones celestiales... ”Fue entonces que nuestro presente gozo, que se nos aparece en pequeño y breve, aparecerá en toda su plenitud y nadie nos lo quitará, lleno de inexplicables delicias celestiales... ¿Qué más sientes, tu amor de Dios? Respondí:
- Extraordinaria calidez. - ¿Cómo, padre, calor? Sí, estamos en el bosque. Ahora el invierno está en el patio y hay nieve debajo de nuestros pies, y más de una pulgada de nieve está sobre nosotros, y los granos caen desde arriba ... ¿Cómo puede haber calor aquí? Respondí:
- ¿Y qué sucede en una casa de baños, cuando golpean la estufa y sale vapor como una columna ... - Y el olor, - me preguntó, - es el mismo que el de la casa de baños?
“No”, respondí, “no hay nada en la tierra como esta fragancia. Cuando, en vida de mi madre, me encantaba bailar e iba a bailes y fiestas de baile, mi madre solía rociarme con perfume que compraba en las mejores tiendas de Kazan, pero esos perfumes no emiten tal fragancia.
Y el Padre Fr. Seraphim, sonriendo amablemente, dijo:
- Y yo mismo, padre, lo sé con certeza, al igual que usted, pero le pregunto a propósito si lo siente así. La verdad real, tu amor de Dios. Ningún placer de la fragancia terrenal puede compararse con la fragancia que ahora sentimos, porque ahora estamos rodeados por la fragancia del Espíritu Santo de Dios. ¿Qué cosa terrenal puede ser como ella? Fíjate, amor de Dios, que me dijiste que hace calor a nuestro alrededor, como en una casa de baños, pero mira, la nieve no se derrite ni sobre ti ni sobre mí, y también debajo de nosotros. Por lo tanto, este calor no está en el aire, sino en nosotros mismos. Es precisamente ese calor sobre el que el Espíritu Santo, con las palabras de la oración, nos hace clamar al Señor: “Calientame con el calor del Espíritu Santo”. Los ermitaños y los ermitaños, calentados por él, no tenían miedo de la escoria del invierno, estando vestidos, como en cálidos abrigos de piel, con ropas fértiles, tejidas por el Espíritu Santo. Debe ser así en realidad, porque la gracia de Dios debe morar en nosotros, en nuestro corazón, porque el Señor dijo: "El Reino de Dios está dentro de vosotros". Por el Reino de Dios, el Señor se refería a la gracia del Espíritu Santo. Este Reino de Dios está ahora dentro de nosotros, y la gracia del Espíritu Santo brilla y nos calienta desde afuera, y, llenando el aire que nos rodea con diversas fragancias, deleita nuestros sentidos con delicia celestial, llenando nuestros corazones con un gozo inefable. Nuestra posición actual es precisamente aquella de la que dice el Apóstol: "El reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia y paz en el Espíritu Santo". Nuestra fe consiste "no en palabras de sabiduría terrenal, sino en la manifestación de poder y espíritu". Este es el estado en el que nos encontramos ahora. Fue precisamente este estado que el Señor dijo: “Estos no son ninguno de los que están aquí, que no pueden gustar la muerte hasta que vean el Reino de Dios venir en poder”. He aquí, padre, tu amor de Dios, qué gozo indecible nos ha concedido ahora el Señor Dios. Esto es lo que significa estar en la plenitud del Espíritu Santo, de lo que escribe San Macario de Egipto: “Yo mismo estaba en la plenitud del Espíritu Santo...” Ahora el Señor ha colmado a los pobres con esta plenitud de Su Santo Espíritu… Bueno, ya no hay más que pedir, parece, tu amor de Dios, cómo están las personas en la gracia del Espíritu Santo… ¿Recordarás la presente manifestación de la inefable misericordia de Dios que nos visitó?
“No sé, padre”, dije, “si el Señor se dignará alguna vez recordarme tan viva y claramente, como ahora siento esta misericordia de Dios.
“Pero recuerdo”, respondió el P. Serafines, - que el Señor os ayude a guardar esto en vuestra memoria para siempre, pues de otro modo Su bondad no se habría inclinado tan instantáneamente a mi humilde oración y no habría previsto escuchar tan pronto a los desdichados Serafines, sobre todo porque no fue dada. sólo a vosotros entender esto, pero por medio de vosotros para todo el mundo, a fin de que vosotros mismos, estando establecidos en la obra de Dios, seáis también útiles a los demás. En cuanto al hecho, padre, de que yo soy un monje y usted es una persona mundana, entonces no hay nada que pensar: se requiere que Dios tenga la fe correcta en Él y en Su Hijo Unigénito. Para esto, la gracia del Espíritu Santo se da abundantemente desde lo alto. El Señor busca un corazón lleno de amor a Dios y al prójimo: este es el trono en el que ama sentarse y en el que aparece en la plenitud de su gloria celestial. “Hijo, dame tu corazón”, dice, “y yo mismo te añadiré todo lo demás”, porque el Reino de Dios puede estar contenido en el corazón humano. El Señor manda a sus discípulos: “Buscad primeramente el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. El mensaje es para vuestro Padre Celestial, que exigáis todo esto. El Señor Dios no reprocha el uso de las bendiciones terrenales, porque Él mismo dice que de acuerdo con nuestra posición en la vida terrenal, exigimos todas estas, es decir, todo lo que calma nuestra vida humana en la tierra y hace cómodo y fácil nuestro camino hacia la casa celestial. Basado en esto, St. El apóstol Pedro dijo que, en su opinión, no hay nada mejor en el mundo que la piedad combinada con el contentamiento. Y la Santa Iglesia ruega que esto nos sea dado por el Señor Dios; y aunque los dolores, las desgracias y las diversas necesidades son inseparables de nuestra vida en la tierra, sin embargo, el Señor Dios no quiso ni quiere que estemos solo en los dolores y las desgracias, por lo que nos manda a través de los apóstoles que llevemos las cargas los unos de los otros. y así cumplir la Ley Cristo. El Señor Jesucristo personalmente nos da el Mandamiento de que nos amemos unos a otros y, consolándonos con este amor mutuo, nos hagamos más fácil el camino lamentable y angosto de nuestra marcha hacia la patria celestial. ¿Por qué bajó a nosotros del cielo, sino para, tomando sobre sí nuestra pobreza, para enriquecernos con la riqueza de su bondad y su inefable munificencia? Porque no vino para ser servido, sino para servir a los demás y dar su vida por la liberación de muchos. Así tú, tu amor de Dios, y, viendo la misericordia de Dios claramente mostrada hacia ti, informa a todo aquel que desea la salvación para sí mismo. “Porque la mies es mucha,” dice el Señor, “pero los obreros son pocos.” Así que el Señor Dios nos llevó a trabajar y nos dio los dones de su gracia, para que, cosechando los ahorros de nuestros prójimos a través del mayor número de los traídos por nosotros al Reino de Dios, dieran fruto para Él - esto es treinta , esto es sesenta, esto es cien. Guardémonos, padre, para no ser condenados a nosotros con aquel esclavo astuto y perezoso que enterró su talento en la tierra, sino que tratemos de imitar a aquellos buenos y fieles siervos del Señor que trajeron a su Señor: uno - en lugar de dos, cuatro talentos, y el otro diez en lugar de cinco. No hay nada que dudar de la misericordia del Señor Dios: vosotros mismos, vuestro amor a Dios, ved cómo se cumplen en nosotros las palabras del Señor, dichas por medio del Profeta: “Yo soy Dios de lejos, pero Dios está cerca y con tu boca está tu salvación.” Apenas me persigné yo, el desdichado, pero sólo en mi corazón deseé que el Señor se dignara ver la bondad en toda su plenitud, como se dignó inmediatamente y de hecho apresurar el cumplimiento de mi deseo. Digo esto sin jactancia, y no para mostrarte mi importancia y envidiarte, y no para que pienses que yo soy un monje y tú un laico, no, tu amor a Dios, no. “El Señor está cerca de todos los que le invocan de verdad, y no ve los rostros, porque el Padre ama al Hijo y todo lo da en su mano”, si nosotros mismos lo amáramos a Él, nuestro Padre Celestial, verdaderamente como a un hijo. El Señor escucha por igual tanto a un monje como a un laico: un cristiano simple, si ambos fueran ortodoxos y ambos amaran a Dios desde lo más profundo de sus almas y ambos tuvieran fe en Él, incluso si "como un grano es un gorushka" y ambos mover montañas. "Uno mueve a miles, dos - oscuridad". El mismo Señor dice: “Al que cree, todo le es posible”, y el santo apóstol Pablo exclama con gran voz: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”. ¿No es aún más maravilloso que esto que dice nuestro Señor Jesucristo acerca de los que creen en Él: “Creed en Mí, no sólo en las cosas que Yo hago, sino que aún más que estas haré, porque iré a Mi Padre y yo le imploraremos por vosotros, para que vuestro gozo sea colmado. Hasta ahora, no pidan nada en Mi Nombre, ahora pidan y reciban... "Así que, tu amor de Dios, todo lo que pidas al Señor Dios, lo aceptarás todo, aunque sea para la gloria de Dios o por el bien de tu prójimo, porque también relaciona el bien de los demás con su gloria, por eso dice: “Todo lo que hacéis a uno de estos más pequeños, hacédmelo a Mí”. Así que no tengáis ninguna duda de que el Señor Dios no cumplirá vuestras peticiones, si sólo fueran para la gloria de Dios, o para el beneficio y edificación de vuestro prójimo. Pero aun si para tu propia necesidad, o beneficio, o beneficio, necesitaras algo, y aun todo esto, el Señor Dios se dignaría enviarte con la misma prontitud y obediencia, si tan solo la extrema necesidad y necesidad insistiera en ello, para el El Señor ama a los que lo aman: el Señor es bueno con todos, pero Él es generoso y da a aquellos que no invocan Su Nombre y Sus bondades en todas Sus obras, pero Él hará la voluntad de aquellos que Le temen y escuchan. su oración, y cumplirá todos sus consejos, el Señor cumplirá todas sus peticiones. Cuídense de una cosa, de su amor a Dios, para no pedirle al Señor algo que no tienen extrema necesidad. El Señor no os negará ni siquiera eso por vuestra fe ortodoxa en Cristo Salvador, porque “el Señor no entregará la vara de los justos a la suerte de los pecadores” y “la voluntad de su siervo David la cumplirá sin falta”, sin embargo, le exigirá por qué lo molestó sin necesidad especial, le pedirá que tenga algo de lo que pueda prescindir muy cómodamente.
Así que, amor de Dios, ahora te lo he dicho todo y te he mostrado en la práctica que el Señor y Madre de Dios se dignó decirte y mostrarte a través de mí, un serafín miserable. Ven en paz. Que el Señor y la Madre de Dios estén con vosotros siempre, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Ven en paz...
Y durante toda esta conversación, desde ese mismo momento, como el rostro del P. Serafín se iluminó, esta visión no se detuvo, y todo desde el principio de la historia y lo dicho hasta ahora, me lo dijo, estando en la misma posición. Yo mismo vi el brillo inefable de la luz que emanaba de él con mis propios ojos, que estoy dispuesto a confirmar con un juramento.
Hoy es una lectura seria para ti: asuntos elevados, a saber, la conversación de San Serafín de Sarov con Motovilov sobre el objetivo de la vida cristiana. El asombroso anciano místico Serafín de Sarov es conocido en todo el mundo, sus íconos están en casi todas las iglesias ortodoxas, le rezan en todo el mundo.
Sus milagros son innumerables, solo se conoce la parte más pequeña de ellos. En general, es muy interesante leer su vida: parece un cuento de hadas. Esta lectura puede traer tanta alegría, puedes sentir pureza, alegría, derramar una lágrima.
La conversación del monje Serafín con Nikolai Alexandrovich Motovilov (1809-1879) sobre el objetivo de la vida cristiana tuvo lugar en noviembre de 1831 en el bosque, no lejos del monasterio de Sarov, y fue registrada por Motovilov. El manuscrito fue descubierto 70 años después en los papeles de la esposa de Nikolai Alexandrovich, Elena Ivanovna Motovilova.
Publicamos el texto de la conversación de la edición de 1903 con algunas abreviaturas. La aparente sencillez de la conversación es engañosa: uno de los más grandes santos de la Iglesia rusa entrega las enseñanzas, y el oyente es el futuro asceta de la fe, curado por la oración de Serafines de una enfermedad incurable. era N. A. Antes de su muerte, San Serafín legó a Motovilov cuidados materiales para sus huérfanos Diveyevo, sobre la fundación del monasterio Serafimo-Diveyevo por él.
Serafim Sarovsky Motovilov conversación escuchar
Fue el jueves. El día estaba nublado. Había una cuarta parte de la nieve en el suelo, y granadas de nieve bastante gruesas estaban cayendo desde arriba, cuando el padre Serafín comenzó una conversación conmigo en su campo de heno cercano, cerca de su ermita cercana contra el río Sarovka, cerca de la montaña, acercándose a su bancos.
Serafim Sarovsky Motovilov conversación escuchar
Me colocó en el tocón de un árbol que acababa de cortar y él mismo se acuclilló contra mí.
“El Señor me reveló”, dijo el gran anciano, “que en su niñez deseaba con celo saber cuál era el objetivo de nuestra vida cristiana, y que repetidamente preguntaba a muchas grandes personas espirituales sobre esto...
Debo decir aquí que desde la edad de 12 años me perturbaba constantemente este pensamiento y, de hecho, me dirigí a muchos clérigos con esta pregunta, pero las respuestas no me satisficieron. El anciano no sabía esto.
“Pero nadie”, continuó el padre Serafín, “te dijo definitivamente sobre eso. Te dijeron: ve a la iglesia, ora a Dios, cumple los mandamientos de Dios, haz el bien, esa es la meta de la vida cristiana. Y algunos incluso te molestaron por estar ocupado con una curiosidad desagradable y te dijeron: no busques a tu yo superior. Pero no hablaron como debían. Aquí yo, pobre Serafín, ahora les explicaré cuál es realmente este objetivo.
La oración, el ayuno, las vigilias y todas las demás obras cristianas, por buenas que sean en sí mismas, el fin de nuestra vida cristiana no es sólo hacerlas, aunque sirvan como medio necesario para realizarlas. La verdadera meta de nuestra vida cristiana es adquirir el Espíritu Santo de Dios.
El ayuno, las vigilias, la oración, la limosna y toda buena obra hecha por Cristo, son los medios para adquirir el Espíritu Santo de Dios. Note, padre, que es sólo por Cristo que una buena obra hecha nos trae los frutos del Espíritu Santo. Sin embargo, lo que se hace por amor a Cristo, aunque es bueno, no nos presenta retribución en la vida de la edad futura, y en esta vida tampoco da la gracia de Dios.
La conversación de Motovilov con Serafim Sarovsky escuchar
Por eso dijo el Señor Jesucristo: Todo el que conmigo no recoge, despilfarra. Una buena obra no puede llamarse de otra manera que reunir, porque aunque no se hace por amor a Cristo, sin embargo es buena. La Escritura dice: en toda lengua temed a Dios y haced lo recto, le agrada comer.
Y, como vemos en la sagrada narración, este acto de justicia es tan agradable a Dios que un ángel del Señor se le apareció a Cornelio, el centurión, que temía a Dios y hacía la verdad, durante su oración y le dijo: envía a Jope a Simón Usmar, allí encontrarás a Pedro y ese ty dice las palabras de vida eterna, en ellas tú y toda tu casa serán salvos.
Entonces, el Señor usa todos Sus medios divinos para darle a tal persona la oportunidad de que sus buenas obras no pierdan la recompensa en la vida de resurrección. Pero para esto debemos comenzar aquí con la recta fe en nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, que vino al mundo para salvar a los pecadores...
Pero este es el límite de este agrado a Dios de las buenas obras, no hechas por Cristo: nuestro Creador proporciona los medios para su realización. Depende de una persona implementarlos o no. Por eso el Señor dijo a los judíos: si no vierais pronto, no habríais pecado pronto. Ahora habla, vemos, y tu pecado permanece sobre ti.
Si una persona, como Cornelio, se aprovecha de que agrada a Dios por su obra, no hecha por Cristo, y cree sino en Su Hijo, entonces tal obra le será imputada, como si se hubiera hecho por Cristo. y sólo por la fe en Él. De lo contrario, una persona no tiene derecho a quejarse de que su bien no entró en acción.
Esto nunca sucede solo cuando se hace algún bien por Cristo, por el bien hecho por Él, no solo en la vida de la edad futura, la corona de justicia intercede, sino que también en esta vida llena a una persona con la gracia del Espíritu Santo. , y además, como está dicho: no en Porque Dios da la medida al Espíritu Santo, porque el Padre ama al Hijo y da todo en Su mano.
¡Sí, tu amor de Dios! Así, la adquisición de este Espíritu de Dios es la verdadera meta de nuestra vida cristiana, mientras que la oración, la vigilia, el ayuno, la limosna y otras virtudes hechas por Cristo son sólo medios para la adquisición del Espíritu de Dios.
- ¿Cómo es el agarre? Le pregunté al padre Serafín. - No entiendo esto.
la conversación del Monje Serafín de Sarov con Motovilov
“Adquisición es lo mismo que adquisición”, me respondió, “después de todo, entiendes lo que significa la adquisición de dinero. Así es lo mismo con la adquisición del Espíritu de Dios. Después de todo, tú, tu amor de Dios, ¿entiendes qué es la adquisición en el sentido mundano? El fin de la vida mundana de la gente común es la adquisición, o ganancia, de dinero, y para los nobles, además, es recibir honores, distinciones y otras condecoraciones por méritos de Estado.
La adquisición del Espíritu de Dios también es capital, pero sólo llena de gracia y eterna... Dios Verbo, nuestro Señor Dios-Hombre Jesucristo, compara nuestra vida a un mercado y llama compra a la obra de nuestra vida en la tierra, y nos dice a todos: disimular la esencia, es decir, ganar tiempo para recibir bendiciones celestiales a través
bienes terrenales.
Los bienes terrenales son virtudes hechas por Cristo, llevándonos la gracia del Santísimo Espíritu. En la parábola de las vírgenes prudentes y las insensatas, cuando a las santas insensatas les faltó el aceite, se dice: ve y compra en la plaza del mercado. Pero cuando compraron, las puertas de la cámara nupcial ya estaban cerradas y no podían entrar.
Algunos dicen que la falta de aceite entre los santos necios marca la falta de buenas obras en su vida. Esta interpretación no es del todo correcta. ¿Cuál fue su falta de buenas obras, cuando a pesar de que son santos tontos, todavía se les llama vírgenes? Después de todo, la virginidad es la virtud más alta, como un estado igual a los ángeles, y podría servir en sí misma como un sustituto de todas las demás virtudes.
Serafín de la conversación de Sarov con Motovilov leer y escuchar
Yo, pobre hombre, pienso que fue precisamente la gracia del Santísimo Espíritu de Dios lo que les faltó. Haciendo virtudes, estas vírgenes, por locura espiritual, creyeron que eso era lo único cristiano, hacer virtudes solas. Hicimos una virtud, y así hicimos la obra de Dios, pero antes de que recibieran la gracia del Espíritu de Dios, si la lograban, no les importaba.
Con tal o cual forma de vida, apoyándose sólo en una creación de virtudes sin una prueba completa, si traen y cuánto exactamente traen la gracia del Espíritu de Dios, y está dicho en los libros patrísticos: no hay manera , piensa ser bueno al principio, pero su final es en el fondo infernalmente.
Antonio el Grande, en sus cartas a los monjes, habla de tales vírgenes: “Muchos monjes y vírgenes no tienen idea de las diferencias en las voluntades que operan en una persona, y no saben que tres voluntades operan en nosotros: 1ª - La de Dios , todo perfecto y todo salvador ; 2º - propio, humano, es decir, si no nocivo, no salvífico; 3º - demoníaco - bastante pernicioso.
Y es este tercero, la voluntad del enemigo, el que enseña a una persona a no hacer ninguna virtud, oa hacerlas por vanidad, o solo para el bien, y no por Cristo. La segunda es que nuestra propia voluntad nos enseña a complacer nuestras concupiscencias, e incluso, como nos enseña el enemigo, a hacer el bien por el bien, sin prestar atención a la gracia que adquiere.
El primero es la voluntad de Dios y el que todo lo salva, y consiste únicamente en hacer el bien sólo para el Espíritu Santo... Este es precisamente el aceite de las lámparas de las vírgenes prudentes, que podía arder brillante y durante mucho tiempo. tiempo, y aquellas vírgenes con estas lámparas encendidas podían esperar al Esposo. que vino a medianoche, y entrad con Él en el palacio del gozo.
Los santos insensatos, viendo que sus lámparas se apagaban, aunque fueron al mercado a comprar aceite, no tuvieron tiempo de volver a tiempo, porque las puertas ya estaban cerradas.
Serafín de Sarov Motovilov sobre el propósito de la vida cristiana
El mercado es nuestra vida; las puertas de la cámara nupcial, cerradas y no permitiendo al Esposo - muerte humana; las vírgenes prudentes y las insensatas son almas cristianas; El aceite no son las obras, sino la gracia del Santísimo Espíritu de Dios recibida por ellas en nuestra naturaleza, transformándola de corrupción en incorrupción, de muerte espiritual en vida espiritual, de tinieblas en luz, de la guarida de nuestro ser, donde las pasiones están atadas como el ganado y las bestias, - al templo de la Deidad, la cámara luminosa del gozo eterno en Cristo Jesús nuestro Señor, Creador y Redentor y Esposo eterno de nuestras almas.
Cuán grande es la compasión de Dios por nuestra calamidad, es decir, la desatención a Su cuidado cuando Dios dice: ¡Yo estoy a la puerta y la uso!.. entendiendo bajo la puerta el curso de nuestra vida, aún no cerrada por la muerte. ¡Oh, cuánto deseo, amor de Dios, que en esta vida estés siempre en el Espíritu de Dios!
En lo que encuentre, en eso juzgaré, dice el Señor. ¡Ay, gran dolor, si Él nos encuentra agobiados por los cuidados y dolores de la vida, porque quién soportará Su ira y quién estará contra Su rostro! Por eso se dice: velad y orad, para que no entréis en desgracia, es decir, para que no seáis privados del Espíritu de Dios, pues la vigilia y la oración nos traen su gracia.
Por supuesto, toda virtud hecha por Cristo da la gracia del Espíritu Santo, pero la oración la da sobre todo, porque está siempre en nuestras manos, como instrumento para adquirir la gracia del Espíritu... Todos siempre tiene oportunidad para ello... Cuán grande es el poder de la oración, aun para una persona pecadora, cuando asciende de todo corazón, juzguen por el siguiente ejemplo de la Sagrada Tradición.
Cuando, a petición de una madre desesperada, que había perdido a su hijo unigénito, raptado por la muerte, la mujer ramera, que había caído en su camino y ni siquiera había sido limpiada de su pecado anterior, tocada por el dolor desesperado de su madre , clamó al Señor: “No por un pecador maldito, sino por las lágrimas por una madre que se aflige por su hijo y cree firmemente en tu misericordia y omnipotencia, ¡Cristo Dios, resucita, Señor, a su hijo! Y el Señor lo resucitó.
Entonces, vuestro amor a Dios, el poder de la oración es grande, y sobre todo trae el Espíritu de Dios, y es de lo más conveniente para todos corregirlo. ¡Bienaventurados seremos cuando el Señor Dios nos encuentre vigilantes, en la plenitud de los dones de su Espíritu Santo!..
– Bueno, ¿y otras virtudes, hechas por Cristo, para adquirir la gracia del Espíritu Santo? Después de todo, solo quieres hablarme sobre la oración, ¿no es así?
- Adquirir la gracia del Espíritu Santo y todas las demás virtudes por causa de Cristo, comerciarlas espiritualmente, comerciar con aquellas que te den un gran beneficio. Recoja el capital de los excesos llenos de gracia de la gracia de Dios, póngalos en la casa de empeño eterna de Dios de interés inmaterial ...
La conversación de Motovilov con Seraphim de Sarov escuchar y leer
Por ejemplo: la oración y la vigilia os dan más gracia de Dios, velad y orad; El ayuno da mucho del Espíritu de Dios, ayunar, dar limosna da más, hacer limosna, y así razonar sobre toda virtud hecha por Cristo. Así que te hablaré de mí, pobre Serafín. Vengo de los comerciantes de Kursk.
Entonces, cuando aún no estaba en el monasterio, solíamos comerciar con bienes, lo que nos da más ganancias. Tú también, padre, y, como en el comercio, la fuerza no es comerciar más, sino obtener más ganancias, así en el negocio de la vida cristiana, la fuerza no es solo orar o cualquier otra cosa o hacer una buena obra.
Aunque el apóstol dice, orad sin cesar, pero sí, como recordaréis, añade: Prefiero cinco palabras con la mente que mil con la lengua. Y el Señor dice: ¡No me hablen todos, Señor, Señor! Será salvo, pero haga la voluntad de Mi Padre, es decir, el que haga la obra de Dios y, además, con reverencia, porque maldito es todo el que hace la obra de Dios con negligencia.
Y la obra de Dios es: que crea en Dios, y envió a Jesucristo. Si juzgamos correctamente acerca de los mandamientos de Cristo y de los apóstoles, entonces nuestra obra cristiana no consiste en aumentar el número de buenas obras que sirven al fin de nuestra vida cristiana sólo por medios, sino en sacar mayor provecho de ellas, es decir, en la mayor adquisición de los más abundantes dones del Espíritu Santo.
Así que deseo, amor de Dios, que tú mismo adquieras esta fuente siempre permanente de la gracia de Dios y siempre te juzgues a ti mismo si te encuentras en el Espíritu de Dios o no; y si es en el Espíritu de Dios, entonces, ¡bendito sea Dios! - no hay nada de qué hablar: incluso ahora - ¡al terrible juicio de Cristo!
Porque en lo que encuentro, en eso juzgo. Si no, entonces es necesario averiguar por qué y por qué el Señor Dios el Espíritu Santo se dignó dejarnos, y nuevamente buscarlo y buscarlo ... Nuestros enemigos que nos alejan de Él deben ser tan atacados, como mientras sus cenizas sean recogidas, como dijo el profeta David…
Las notas de Motvilov sobre los Serafines de Sarov
“Batiushka”, dije, “así que todos ustedes se dignan hablar sobre la adquisición de la gracia del Espíritu Santo como la meta de la vida cristiana; pero ¿cómo y dónde puedo conducirlo? Las buenas obras son visibles, pero ¿se puede ver el Espíritu Santo? ¿Cómo sabré si Él está conmigo o no?
“En el momento presente”, respondió el anciano, “debido a nuestra frialdad casi universal hacia la santa fe en nuestro Señor Jesucristo y debido a nuestra desatención a las acciones de su Divina Providencia para con nosotros y la comunicación del hombre con Dios, han llegado a tal punto que, se podría decir, casi completamente alejados de la verdadera vida cristiana...
... Nos hemos vuelto muy desatentos a la causa de nuestra salvación, por eso resulta que somos muchas palabras de la Sagrada Escritura. 
aceptable de manera incorrecta. Y todo porque no buscamos la gracia de Dios, no la dejamos, por la soberbia de nuestra mente, habitar en nuestras almas y por eso no tenemos la verdadera iluminación del Señor, enviada al corazón de las personas que hambre y sed de la verdad de Dios con todo su corazón.
Aquí, por ejemplo: muchas personas interpretan que cuando la Biblia dice que Dios sopló el aliento de vida en el rostro de Adán, el primordial y creado por Él del polvo de la tierra, que como si antes de eso no hubiera alma humana y espíritu, pero había una sola carne, creada del polvo de la tierra.
Esta interpretación es incorrecta, pues el Señor Dios creó a Adán del polvo de la tierra en la composición, como afirma el santo Apóstol Pablo, de que vuestro espíritu, alma y carne sean perfectos en la venida de nuestro Jesucristo. Y todas estas tres partes de nuestra naturaleza fueron creadas del polvo de la tierra, y Adán no fue creado muerto, sino un ser animal activo, como otras criaturas vivientes de Dios, viviendo en la tierra.
Pero aquí está la fuerza, que si el Señor Dios no soplara entonces en su rostro este aliento de vida. es decir, la gracia del Señor Dios Espíritu Santo del Padre que procede y honra en el Hijo y por causa del Hijo es enviado al mundo, luego Adán, por muy perfectamente que haya sido creado por encima de las demás criaturas de Dios.
Como corona de la creación en la tierra, permanecería aún sin el Espíritu Santo en sí mismo, elevándolo a la dignidad de Dios, y sería como todas las demás criaturas, aunque teniendo carne, alma y espíritu, pertenecientes a cada una según según su especie, pero el Espíritu Santo interiormente menesteroso.
Cuando el Señor Dios sopló en el rostro de Adán el aliento de vida, entonces, según la expresión de Moisés, también Adán se convirtió en alma viviente, es decir, en todo semejante a Dios, semejante a Él, inmortal por los siglos de los siglos. Adán fue creado no sujeto a la acción de ninguno de los elementos creados por Dios, ni el agua lo ahogó, ni el fuego lo quemó, ni la tierra pudo devorarlo en sus abismos, ni el aire pudo dañarlo por ninguna de sus acciones. Todo le estaba sujeto, como amado de Dios, como rey y dueño de la criatura...
La misma sabiduría, y fuerza, y omnipotencia, y todas las demás buenas y santas cualidades, el Señor Dios le dio a Eva, creándola no del polvo de la tierra, sino de la costilla de Adán en el paraíso, plantada por Él en medio del tierra. Para mantener convenientemente y siempre en sí mismo las propiedades inmortales, dadas por Dios y perfectas de este soplo de vida, Dios plantó en medio del paraíso el árbol de la vida, en cuyos frutos encerró toda la esencia y la plenitud. de los dones de este soplo divino suyo.
Si no hubieran pecado, entonces Adán y Eva mismos y toda su descendencia podrían siempre, usando el fruto del árbol de la vida, mantener en sí mismos el poder eternamente vivificante de la gracia de Dios y la plenitud inmortal y eternamente joven de la fuerzas de la carne, del alma y del espíritu, hasta para nuestra imaginación, actualmente incomprensibles.
Cuando comemos del árbol del conocimiento del bien y del mal - prematuramente y en contra del mandamiento de Dios - aprendimos la diferencia entre el bien y el mal y fuimos sujetos a todos los desastres que siguieron a la transgresión del mandamiento de Dios, fuimos privados de este don inestimable de la gracia del Espíritu de Dios, de modo que hasta la venida misma al mundo del Dios-Hombre Jesucristo, el Espíritu de Dios ya no está en el mundo, porque Jesús ya no es glorificado. .
Cuando Él, nuestro Señor Cristo, se dignó realizar toda la obra de la salvación, después de su resurrección sopló sobre los apóstoles, renovando el aliento de vida perdido por Adán, y les concedió la misma gracia del Santísimo Espíritu de Dios. . Pero esto no es suficiente, después de todo, Él les dijo: ellos no tienen que comer, sino que Él va al Padre; pero si El no se va, entonces el Espíritu de Dios no vendrá al mundo: pero si El, Cristo, viene al Padre, El lo enviará al mundo, y El, el Consolador, los guiará a ellos y a todos los que seguid sus enseñanzas en toda verdad y recordadlos a todos, pero Él les habló estando aún en paz con él.
Saint Sarov con Motovilov conversación escuchar y leer
Ya se le prometió gracia-gracia. Y en el día de Pentecostés, les envió solemnemente el Espíritu Santo en un soplo tormentoso, en forma de lenguas de fuego, sobre cada uno de ellos se sentó y entró en ellos, y los llenó con el poder de la gracia divina ardiente, respirando rocío y actuando gozosamente en las almas, participando de su poder y acciones.
Y esta misma gracia ígnea del Espíritu Santo, cuando nos es dada en el sacramento del santo bautismo, es sagradamente sellada con la crismación en los lugares más importantes de nuestra carne señalados por la Santa Iglesia, como eterna guardiana de este gracia. Se dice: el sello del don del Espíritu Santo. ¿Y sobre qué, padre, tu amor de Dios, ponemos nuestros sellos los pobres, sino en vasijas que guardan algún tipo de tesoro muy apreciado por nosotros?
¿Qué puede ser más alto que cualquier cosa en el mundo y qué es más precioso que los dones del Espíritu Santo enviados desde lo alto en el sacramento del bautismo, tan dador de vida para una persona que incluso un hereje no es quitado hasta su muerte? muerte, es decir, hasta el tiempo indicado desde arriba por la Providencia de Dios para una prueba de por vida de una persona en la tierra - para lo que será apto y lo que podrá lograr en este período dado por Dios, a través del poder de la gracia que le ha sido concedida desde lo alto.
Y si nunca pecáramos después de nuestro bautismo, permaneceríamos para siempre santos, irreprensibles y quitados de toda inmundicia de la carne y del espíritu por los santos de Dios. Pero he aquí el problema, que nosotros, prosperando en la edad, no prosperamos en la gracia y en la mente de Dios, como prosperó en esto nuestro Señor Jesucristo, sino que, al corrompernos poco a poco, somos privados. de la gracia del Santísimo Espíritu de Dios y convertido de muchas maneras diferentes en personas pecadoras.
Pero cuando alguien, despertado por la sabiduría de Dios que busca nuestra salvación, pasando por encima de todo, decide por ella despertar a Dios y velar por alcanzar su salvación eterna, entonces, obediente a su voz, debe recurrir a la verdadera el arrepentimiento de todos sus pecados y la creación de pecados opuestos a las virtudes cometidas, sino por las virtudes de Cristo para adquirir el Espíritu Santo, que actúa en nosotros y establece el Reino de Dios en nosotros.
No en vano dice la Palabra de Dios: el Reino de Dios está dentro de vosotros, y los necesitados lo disfrutan. Es decir, aquellas personas que, a pesar de los lazos del pecado que los atan y no les permiten venir a Él, nuestro Salvador, con perfecto arrepentimiento, despreciando toda la fuerza de estos lazos pecaminosos, se ven obligados a romper sus lazos - tales personas aparecer ante el rostro de Dios más que la nieve blanqueada por su gracia.
Venid, dice el Señor, y si vuestros pecados son como la grana, yo los emblanqueceré como la nieve. Así que una vez el santo vidente Juan el Teólogo vio a tales personas con túnicas blancas, es decir, túnicas de justificación, y fechas en sus manos, como señal de victoria, y cantaron a Dios el canto maravilloso de Aleluya. Nadie puede imitar la belleza de su canto.
Sobre ellos, el Ángel de Dios dijo: estos son, que vinieron de un gran dolor, que pidieron una túnica y blanquearon sus vestiduras en la Sangre del Cordero, pidiendo el sufrimiento y blanqueándolas en la comunión del Purísimo y Dador de Vida. Misterios de la Carne y la Sangre del Cordero, Inmaculado y Purísimo de Cristo, inmolado antes de todos los siglos por su voluntad por la salvación del mundo, pero dándonos nuestra eterna y empobrecida salvación y un reemplazo, que sobrepasa toda mente, que fruto del árbol de la vida, del cual el humano enemigo de los hombres, que cayó del cielo Dennitsa, quiso despojar a nuestra raza.
Aunque el enemigo el diablo sedujo a Eva, y Adán cayó con ella, el Señor no sólo les dio al Redentor en el fruto de la simiente de la Mujer, que corrigió la muerte por la muerte, sino que también nos dio a todos en la Mujer, la Eterna. Virgen Madre de Dios, que borraste en Sí misma y borras en todo la cabeza de la serpiente en el género humano, Intercesora implacable de Su Hijo y Dios nuestro, Intercesora desvergonzada e irresistible hasta para los pecadores más desesperados.
Por esta misma razón, la Madre de Dios es llamada la Plaga de los Demonios, porque no hay posibilidad de que un demonio destruya a una persona, mientras la persona misma no se retraiga de acudir a la ayuda de la Madre de Dios.
También tu amor de Dios, yo, miserable Serafín, debo explicarte cuál es la diferencia entre las acciones del Espíritu Santo, que entra sagradamente en el corazón de los que creen en el Señor Dios y Salvador Jesucristo, y las acciones de los pecadores. oscuridad, incitando y encendiendo ladrones demoníacos en nosotros.
El Espíritu de Dios nos recuerda las palabras de nuestro Señor Jesucristo y actúa uno con Él, siempre de manera idéntica, alegrando nuestros corazones y guiando nuestros pasos por el camino de la paz, pero el espíritu adulador, demoníaco, sabiamente contrario a Cristo, y sus acciones en nosotros son rebeldes, pies carnales y llenos de lujuria, ojos de lujuria y soberbia mundana.
Amén, amén os digo, todo el que vive y cree en mí no morirá para siempre: teniendo la gracia del Espíritu Santo para la recta fe en Cristo, si por debilidad humana y muerto espiritualmente por algún pecado, no morirá. morirá para siempre, pero resucitará por la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que quita los pecados del mundo y da gracia-gracia.
Sobre esta gracia, revelada al mundo entero y a nuestro género humano en el Dios-Hombre, se dice en el Evangelio: en Él estaba el vientre y el vientre era la luz del hombre, y se añade: y la luz resplandece en la oscuridad y Su oscuridad no es abrazada.
conversación entre Serafín de Sarov y Motovilov escuchar
Esto significa que la gracia del Espíritu Santo, concedida en el bautismo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, a pesar de los pecados humanos, a pesar de las tinieblas que envuelven nuestra alma, resplandece todavía en el corazón con la antigua luz divina del méritos invaluables de Cristo.
Esta luz de Cristo, cuando el pecador no se arrepiente, dice al Padre: ¡Abba Padre! ¡No os enfadéis del todo por esta impenitencia! Y luego, cuando el pecador vuelve al camino del arrepentimiento, borra por completo las huellas de los delitos cometidos, vistiendo de nuevo al antiguo criminal con las vestiduras de incorrupción, tejidas con la gracia del Espíritu Santo, sobre cuya adquisición, como la meta de la vida cristiana, he estado hablando por tanto tiempo a tu amor Divino...
- ¿Cómo, entonces -pregunté al Padre Serafín- puedo saber que estoy en la gracia del Espíritu Santo?
– ¡Este, vuestro amor de Dios, es muy sencillo! me respondió – Por eso dice también el Señor: todo es sencillo para el que adquiere razón... Sí, todo nuestro problema es que nosotros mismos no buscamos esta razón divina, que no se jacta (no es soberbia), porque no es de este mundo...
Respondí:
- Aún así, no entiendo por qué puedo estar firmemente convencido de que estoy en el Espíritu de Dios. ¿Cómo puedo reconocer Su verdadera manifestación en mí?
El padre Serafín respondió:
– Ya le he dicho, Su Santidad, detalladamente cómo son las personas en el Espíritu de Dios… ¿Qué necesita, padre?
“¡Es necesario”, dije, “que yo entienda bien esto! ..
Entonces el Padre Serafín me tomó muy fuerte por los hombros y me dijo:
– ¡Ya estamos los dos, padre, en el Espíritu de Dios contigo!.. ¿Por qué no me miras?
Respondí:
- No puedo mirar, padre, porque de tus ojos salen relámpagos. ¡Tu rostro se ha vuelto más brillante que el sol, y mis ojos duelen de dolor! ..
Padre Serafín dijo:
- ¡No tengas miedo, tu amor de Dios! Los mismos sauces ahora se han vuelto tan brillantes como yo. Tú mismo estás ahora en la plenitud del Espíritu de Dios, de lo contrario no podrías verme así.
E inclinando la cabeza hacia mí, me dijo suavemente al oído:
- Agradezca al Señor Dios por Su inefable misericordia para con usted. Tú viste que yo solo en mi corazón mentalmente al Señor Dios y dentro de mí dije: ¡Señor! ¡Hónralo con los ojos corporales para ver ese descenso de tu Espíritu, con el que honras a tus siervos, cuando te dignas aparecer a la luz de tu magnífica gloria! Y así, padre, el Señor cumplió al instante la humilde petición del desdichado Serafín... ¡Cómo no agradecerle este inefable don para los dos!
Entonces, padre, el Señor no siempre muestra Su misericordia a los grandes ermitaños. Es la gracia de Dios que se dignó consolar tu corazón contrito, como una madre amorosa, por intercesión de la misma Madre de Dios... Bueno, padre, ¿no me mires a los ojos? Mira con sencillez y no tengas miedo: ¡el Señor está con nosotros! Después de estas palabras, lo miré a la cara y un horror reverencial aún mayor me atacó.
Imagina, en medio del sol, en el brillo más brillante de sus rayos del mediodía, el rostro de una persona que te está hablando.
Ves el movimiento de sus labios, la expresión cambiante de sus ojos, escuchas su voz, sientes que alguien te sostiene por los hombros, pero no solo no ves esas manos, no te ves a ti ni a su figura, pero sólo una luz deslumbrante, que se extendía a lo lejos, varias brazas a la redonda, e iluminaba con su brillante resplandor tanto el velo de nieve que cubría el claro, como los granos de nieve, bañándonos a mí y al gran anciano desde arriba...
- ¿Que sientes ahora? me preguntó el Padre Serafín.
- ¡Extraordinariamente bueno! - Yo dije.
- Sí, ¿qué tan bueno es? ¿Qué exactamente?
Respondí:
– ¡Siento tal silencio y paz en mi alma que no puedo expresarlo con ninguna palabra!
“Este, vuestro amor a Dios”, dijo el Padre Serafín, “es el mundo del que el Señor dijo a sus discípulos: Mi paz os doy, no como el mundo la da, yo os la doy. Si fuisteis más rápidos del mundo, el mundo amó a los suyos, pero como fuisteis elegidos del mundo, por eso el mundo os odia.
la conversación del Monje Serafín de Sarov con Motovilov leyó
Ambos se atreven, ya que Az conquistará el mundo. Es a estas personas, odiadas de este mundo, escogidas del Señor, el mundo que ahora sientes en ti; el mundo, según la palabra de los apóstoles, posee toda mente. Así la llama el apóstol, porque es imposible expresar con una palabra el bienestar espiritual que produce en aquellas personas en cuyo corazón el Señor Dios la implanta.
Cristo Salvador la llama paz de Sus propios dones, y no de este mundo, porque ningún bienestar terrenal temporal puede darla al corazón humano: es otorgada desde lo alto por el mismo Señor Dios, y por eso se llama la paz de Dios… ¿Qué más sientes? me preguntó el Padre Serafín.
- ¡Extraordinaria dulzura! - Yo dije.
Y continuó:
Esta es la dulzura de que se habla en las Sagradas Escrituras: De la grosura de Tu casa se embriagarán y yo beberé el torrente de Tu dulzura. Ahora bien, esta dulzura llena nuestros corazones y corre por todas nuestras venas con nuestro inefable deleite. De esta dulzura, nuestros corazones parecen derretirse, y ambos estamos llenos de tal dicha que ningún lenguaje puede expresar... ¿Qué más sientes?
- ¡Alegría inusual en todo mi corazón!
Y prosiguió el Padre Serafín:
– Cuando el Espíritu de Dios desciende sobre una persona y la cubre por completo con Su afluencia, entonces el alma humana se llena de una alegría indescriptible, porque el Espíritu de Dios crea gozosamente todo lo que toca. Esta es precisamente la alegría de la que habla el Señor en su Evangelio: cuando la mujer dé a luz, tendrá dolor, como si le hubiera llegado el año;
Habrá tristeza en el mundo, pero cuando yo os vea, vuestro corazón se alegrará, y nadie os quitará vuestro gozo. Pero por muy consolador que sea este gozo que ahora sientes en tu corazón, no deja de ser insignificante en comparación con aquel de que el mismo Señor, por boca de su apóstol, dijo que aquel gozo no se veía con los ojos ni se oía. por el oído, ni ningún bien ha surgido en el corazón del hombre que Dios ha preparado para los que le aman.
Los requisitos para este gozo nos son dados ahora, y si son tan dulces, buenos y alegres en nuestras almas, entonces ¿qué se puede decir del gozo que nos está preparado en el cielo, clamando aquí en la tierra? Aquí también tú, padre, ya has llorado bastante en tu vida terrenal, y mira con qué alegría te consuela el Señor también en esta vida.
Ahora nos toca a nosotros, padre, trabajar, aplicar trabajo a trabajo, ir subiendo de poder en poder y llegar a la medida de la edad del cumplimiento de Cristo... ¿Qué más sientes tú, tu amor de Dios?
Yo dije:
- ¡Extraordinaria calidez!
- ¿Cómo, padre, calor? Sí, estamos en el bosque. Ahora el invierno está en el patio, y hay nieve debajo de nuestros pies, y hay más de una pulgada de nieve sobre nosotros, y los granos caen desde arriba ... ¿qué tipo de calor puede haber aquí?
Motovilov y Sarovsky sobre el significado del cristianismo leer y escuchar
Respondí:
- Y del tipo que sucede en una casa de baños, cuando golpean el calentador y cuando sale vapor en una columna ...
"Y el olor", me preguntó, "¿es el mismo que el de la casa de baños?"
“No”, respondí, “no hay nada en la tierra como esta fragancia...
Y el Padre Serafín, sonriendo amablemente, dijo:
- Y yo mismo, padre, sé esto exactamente como usted, pero le pregunto a propósito: ¿usted lo siente así? La verdad real, tu amor de Dios. Ningún placer de la fragancia terrenal puede compararse con la fragancia que ahora sentimos, porque ahora estamos rodeados por la fragancia del Espíritu Santo de Dios. ¡Qué cosa terrenal puede ser como él!..
Fíjate, amor de Dios, que me dijiste que hace calor a nuestro alrededor, como en una casa de baños, pero mira: después de todo, ni sobre ti ni sobre mí se derrite la nieve, y debajo de nosotros también. Por lo tanto, este calor no está en el aire, sino en nosotros mismos. Es precisamente ese calor sobre el que el Espíritu Santo, con las palabras de la oración, nos hace clamar al Señor: ¡caliéntame con el calor del Espíritu Santo!
Calentados por él, los ermitaños y los ermitaños no temían la escoria del invierno, vestían abrigos de piel cálidos, ropa fértil, tejida por el Espíritu Santo. Así debe ser realmente, porque el dar gracias a Dios debe habitar dentro de nosotros, en nuestro corazón, porque el Señor dijo: El reino de Dios está dentro de vosotros. Por el reino de Dios, el Señor quiso decir la gracia del Espíritu Santo.
Ahora bien, este reino de Dios está dentro de vosotros y es, y la gracia del Espíritu Santo resplandece desde fuera, y nos calienta, y, llenando el aire que nos rodea con una variedad de fragancias, deleita nuestros sentidos con delicia celestial, llenando nuestros corazones. con alegría inexpresable.
Nuestra posición actual es la misma de la que habló el apóstol: el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia y paz en el Espíritu Santo. Nuestra fe no consiste en la máxima sabiduría terrenal de las palabras, sino en la manifestación del poder y el espíritu. Este es el estado en el que nos encontramos ahora.
Fue sobre este estado que el Señor dijo: no son de los que están aquí, que no tienen el gusto de la muerte, hasta que vean el reino de Dios venir en poder... ¿Os acordaréis de la presente manifestación de la inefable misericordia? de Dios que nos visitó?
“No sé, padre”, dije, “si el Señor se dignará alguna vez recordarme tan viva y claramente, como siento ahora, esta misericordia de Dios.
“Pero yo recuerdo”, me contestó el Padre Serafín, “que el Señor te ayudará a guardar esto para siempre en tu memoria, porque de otro modo Su gracia no se habría inclinado tan instantáneamente a mi humilde oración y no habría anticipado escuchar a los desdichados Serafín. tan pronto, sobre todo porque no sólo a vosotros os ha sido dado entender esto, sino por medio de vosotros al mundo entero, para que vosotros mismos, estando establecidos en la obra de Dios, seáis útiles a los demás...
Se requiere de Dios una fe correcta en Él y en Su Hijo Unigénito. Para esto, la gracia del Espíritu Santo se da abundantemente desde lo alto. El Señor está buscando un corazón lleno de amor a Dios y al prójimo: este es el trono en el que Él ama sentarse y en el que aparece en la plenitud de Su gloria celestial.
conversación del Monje Serafín de Sarov con Motovilova
Hijo, dame tu corazón, dice, y todo lo demás te lo añadiré yo mismo, porque el reino de Dios puede estar contenido en el corazón humano. El Señor manda a sus discípulos: Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. Por tu Padre celestial, como si demandaras todas tus fuerzas.
El Señor Dios no reprocha el uso de las bendiciones terrenales, pues Él mismo dice que, de acuerdo con lo dispuesto en nuestra vida terrena, exigimos todas las fuerzas, es decir, todo lo que sosiega nuestra vida humana en la tierra y hace que nuestra camino a la patria celestial conveniente y más fácil ...
Y la Santa Iglesia acerca de que esto nos es dado por el Señor Dios; y aunque las penas, las desgracias son diversas e inseparables de nuestra vida en la tierra, sin embargo, el Señor Dios no quiso y no quiere que llevemos las cargas los unos de los otros a través de los apóstoles y así cumplir la ley de Cristo. El Señor Jesús personalmente nos da el mandamiento de que nos amemos los unos a los otros y, consolándonos con este amor recíproco, allanarnos el lamentable y angosto camino de nuestra marcha hacia la patria celestial.
¿Por qué bajó a nosotros del cielo, sino para, tomando sobre sí nuestra pobreza, para enriquecernos con la riqueza de su bondad y su inefable munificencia? Porque no vino para ser servido, sino para servirse a sí mismo y a los demás, y a dar su vida por la liberación de muchos. Así tú, tu amor de Dios, y, viendo la misericordia de Dios claramente mostrada hacia ti, informa a todo aquel que desea la salvación para sí mismo.
La mies es mucha, dice el Señor, pero hacéis poco... Así nos llevó el Señor Dios a trabajar y nos dio los dones de su gracia, para que, cosechando la salvación de nuestros prójimos a través del mayor número de los que trajimos por nosotros en el reino de Dios, darían fruto para Él: ovo treinta, ovo sesenta, ovo cien.
Guardémonos, padre, para que no seamos condenados con aquel esclavo astuto y perezoso que enterró su talento en la tierra, sino que tratemos de imitar a aquellos buenos y fieles siervos del Señor que trajeron a su Señor uno en lugar de dos. - cuatro, el otro en lugar de cinco - diez. No hay duda acerca de la misericordia del Señor Dios. Vosotros mismos, vuestro amor a Dios, veis cómo se nos hacen realidad las palabras del Señor, dichas por medio del profeta: Yo soy Dios de lejos, pero Dios está cerca y en vuestra boca está vuestra salvación...
Cercano está el Señor a todos los que le invocan de verdad, y no ve Su rostro, porque el Padre ama al Hijo y todo lo da en Su mano, con tal de que nosotros mismos le amemos a Él, nuestro Padre Celestial, verdaderamente, como a un hijo. El Señor escucha por igual a un monje y a un laico, a un simple cristiano, siempre que ambos sean ortodoxos y ambos amen a Dios desde lo más profundo de su alma, y ambos tengan fe en Él, aunque sea como un grano, y ambos mover montañas.
Uno mueve miles, dos oscuridad. El mismo Señor dice: todo es posible para el creyente, y el Padre San Pablo exclama: todo es posible en Cristo que me fortalece.
¿No es aún más maravilloso que esto que dice nuestro Señor Jesucristo acerca de los que creen en Él: Creyendo en Mí, no sólo las obras que Yo hago, sino aún más de las que estas harán, a medida que Yo voy a Mi Padre y yo le implorará por vosotros, para que vuestro gozo sea colmado. Hasta ahora, no traigan nada en Mi nombre, pero ahora pidan y acepten...
Entonces, tu amor a Dios, todo lo que pides al Señor Dios, lo aceptas todo, siempre que sea para la gloria de Dios o para el beneficio de tu prójimo, porque Él también atribuye a Su gloria el beneficio de tu prójimo, por eso Él dice: todos, incluso a uno de los más pequeños que creas, creas para mí.
Así que no tengáis ninguna duda de que el Señor Dios no cumplirá vuestras peticiones, si sólo son para la gloria de Dios, o para el beneficio y la edificación de vuestro prójimo.
Pero aunque para tu propia necesidad, o beneficio, o beneficio, necesitaras algo, y aun todo esto, el Señor Dios se digna enviarte con la misma rapidez y obediencia, si tan solo viniera la extrema necesidad y necesidad, porque el Señor ama. los que le aman: el Señor es bueno con todos, y sus bondades están en todas sus obras, pero la voluntad de los que le temen hará y escuchará su oración, y cumplirá todos sus consejos; El Señor cumplirá todas tus peticiones.
Sin embargo, ten cuidado, tu amor a Dios, para no pedirle al Señor lo que no tendrás una necesidad extrema. El Señor no te negará ni siquiera eso por tu fe ortodoxa en Cristo Salvador, porque el Señor no traicionará la vara de los justos y hará sin falta la voluntad de su siervo, sino que le exigirá por qué lo perturbó sin especial necesidad, le pidió algo que muy convenientemente podía hacer sin que.
Y a lo largo de esta conversación, desde el mismo momento en que se iluminó el rostro del Padre Serafín, esta visión no se detuvo... Yo mismo vi el inefable brillo de luz que emanaba de él, con mis propios ojos, que estoy dispuesto a confirmar con un juramento.
Esperamos que haya disfrutado de la conversación entre San Serafín de Sarov y Motovilov sobre el propósito de la vida cristiana. ¡Quédese con nosotros en el portal de comunicación y superación personal y lea otros materiales útiles e interesantes sobre este tema!
Fue el jueves. El día estaba nublado. Había una cuarta parte de la nieve en el suelo, y los granos de nieve bastante gruesos estaban cayendo desde arriba, cuando el Padre Fr. Serafín comenzó una conversación conmigo en su pazhinka cercana, cerca de la misma ermita cercana, frente al río Sarovka, cerca de una montaña que se acerca a sus orillas.
Me colocó en el tocón de un árbol que acababa de cortar y él mismo se acuclilló contra mí.
El Señor me reveló, - dijo el gran anciano, - que en su niñez usted deseaba con celo saber cuál es el fin de nuestra vida cristiana, y usted preguntó repetidamente a muchas grandes personas espirituales acerca de esto...
Debo decir aquí que desde la edad de 12 años me perturbaba constantemente este pensamiento, y de hecho me dirigí a muchos clérigos con esta pregunta, pero sus respuestas no me satisficieron. El anciano no sabía esto.
Pero nadie, - prosiguió el Padre Serafín, - te lo ha dicho definitivamente. Te dijeron: ve a la iglesia, ora a Dios, cumple los mandamientos de Dios, haz el bien, esa es la meta de la vida cristiana. Y algunos incluso te molestaron por estar ocupado con una curiosidad desagradable y te dijeron: no busques a tu yo superior. Pero no hablaron como debían. Aquí yo, pobre Serafín, ahora les explicaré cuál es realmente este objetivo.
La oración, el ayuno, la vigilia y todas las demás obras cristianas, por buenas que sean en sí mismas, el fin de nuestra vida cristiana no consiste en hacerlas solas, aunque sirvan como medio necesario para lograrlo. La verdadera meta de nuestra vida cristiana es adquirir el Espíritu Santo de Dios. El ayuno y la vigilia, la oración, la limosna y toda buena obra hecha por Cristo son los medios para adquirir el Espíritu Santo de Dios. Note, padre, que es sólo por Cristo que una buena obra hecha nos trae los frutos del Espíritu Santo. Sin embargo, lo que no se hace por amor a Cristo, aunque es bueno, no nos ofrece soborno en la vida de la edad futura, y en esta vida tampoco da la gracia de Dios. Por eso el Señor Jesucristo dijo: todo el que conmigo no recoge, despilfarra". Una buena obra no puede llamarse de otro modo reunión, porque aunque no se hace por amor a Cristo, no obstante es buena. La Escritura dice: " en toda lengua temed a Dios y haced lo recto, le agrada comer."Y, como vemos en la narración sagrada, este" haz la verdad"Tan agradable a Dios que un ángel del Señor se le apareció al centurión Cornelio, que era temeroso de Dios e hizo lo correcto, durante su oración y le dijo:" Ve a Jope a Simón Usmar, allí encontrarás a Pedro y que hablará los verbos de vida eterna, en ellos serás salvo tú y toda tu casa.“Y así, el Señor usa todos Sus medios Divinos para darle a tal persona la oportunidad de que sus buenas obras no pierdan la recompensa en la vida de la re-existencia. Pero para esto debemos comenzar aquí con la fe correcta en nuestro Señor Jesús Cristo, el Hijo de Dios, que vino al mundo para salvar a los pecadores, y adquiriendo la gracia del Espíritu Santo, que trae el reino de Dios a nuestros corazones y allana el camino para que adquiramos la bienaventuranza de la vida futura. edad. o los implemente o no. Por eso el Señor dijo a los judíos: " Si no lo viste rápido, no tenías pecado. Pero ahora dices, vemos, y tu pecado permanece sobre ti". Si una persona, como Cornelio, se aprovecha del agrado de Dios de su obra, no hecha por Cristo, y cree en Su Hijo, entonces tal obra le será imputada, como si se hubiera hecho por amor a Cristo. de Cristo y sólo por la fe en Él. De lo contrario, una persona no tiene derecho a quejarse de que su bien no fue hecho. Esto nunca sucede sólo cuando hace algún bien por Cristo, por el bien hecho por Él, no sólo en vida de la edad futura, la corona de justicia intercede, pero también en esta vida llena a una persona con la gracia del Espíritu Santo, y además, como está dicho: " porque Dios da el Espíritu Santo sobremanera, porque el Padre ama al Hijo y todo lo da en Su mano".
¡Sí, tu amor de Dios! Así, la adquisición de este Espíritu de Dios es la verdadera meta de nuestra vida cristiana, mientras que la oración, la vigilia, el ayuno, la limosna y otras virtudes hechas por Cristo son sólo medios para la adquisición del Espíritu de Dios.
¿Qué tal el agarre? Le pregunté al padre Serafín. - No entiendo esto.
Adquisición es lo mismo que adquisición, - me respondió: - después de todo, entiendes lo que significa la adquisición de dinero. Así es lo mismo con la adquisición del Espíritu de Dios. Después de todo, tú, tu amor de Dios, ¿entiendes qué es la adquisición en el sentido mundano? El fin de la vida mundana de la gente común es la adquisición, o fabricación de dinero, y entre los nobles, además, recibir honores, distinciones y otros premios por méritos de estado. La adquisición del Espíritu de Dios también es capital, pero sólo graciosa y eterna, y ésta, como la monetaria, la burocrática y la temporal, se adquiere de las mismas formas, muy parecidas entre sí. Dios Verbo, nuestro Señor Dios-hombre Jesucristo compara nuestra vida con un mercado y llama compra al trabajo de nuestra vida en la tierra, y nos dice a todos: " bañarme, hasta que yo venga, tiempo de redención, como son los días malos", es decir, ganar tiempo para recibir bendiciones celestiales a través de los bienes terrenales. Los bienes terrenales son virtudes hechas por Cristo, dándonos la gracia del Espíritu Santo. En la parábola de las vírgenes prudentes y las insensatas, cuando a los santos insensatos les faltaba el aceite , se dice: " ve a comprarlo al mercado". Pero cuando compraron, las puertas de la cámara nupcial ya estaban cerradas, y no podían entrar. Algunos dicen que la falta de aceite entre los santos necios marca una falta de buenas obras en su vida. Tal entendimiento no es del todo correcto.faltaban de buenas obras, cuando incluso se les llama necios, pero aun así se les llama vírgenes?Después de todo, la virginidad es la virtud más alta, como condición igual a los ángeles, y podría servir como sustituto de todas las demás. virtudes en sí. Yo, pobre, creo que no les bastó precisamente la gracia del Santísimo Espíritu de Dios.
Haciendo virtudes, estas vírgenes, por su locura espiritual, creyeron que eso era lo único cristiano, hacer virtudes solas. Hicimos, de, virtud y así, de, e hicimos la obra de Dios, pero antes de que recibieran la gracia del Espíritu de Dios, si la lograban, no les importaba. Sobre tal o cual forma de vida, basada en una sola creación de virtudes sin una prueba completa, si traen y cuánto exactamente traen la gracia del Espíritu de Dios, y está dicho en los libros de los padres: hay un camino, piensa ser bueno al principio, pero sus fines estan en el fondo del infierno". Antonio el Grande en sus cartas a los monjes habla de tales vírgenes: muchos monjes y vírgenes no tienen idea de las diferencias en las voluntades que operan en una persona, y no saben que tres voluntades operan en nosotros: la 1ª de Dios , todo perfecto y todo salvador; 2º propio, humano, es decir, si no pernicioso, entonces no salvador; y el 3º demoníaco - completamente pernicioso. Y es esta tercera voluntad enemiga la que enseña a una persona a no hacer ninguna virtud, o hacerlo por vanidad, o sólo por el bien, y no por Cristo. El segundo: nuestra propia voluntad nos enseña a hacer todo para complacer nuestras concupiscencias, e incluso, como enseña el enemigo, a hacer el bien por el bien de del bien, sin prestar atención a la gracia que adquiere.La primera, voluntad de Dios y salvadora, consiste sólo en hacer el bien sólo para la adquisición del Espíritu Santo, como tesoro eterno, inagotable e incapaz de ser íntegro y digno de aprecio.aceite, que faltaba entre los santos necios. Por eso se les llama santos necios, porque se olvidaron del fruto necesario de la virtud, de la gracia del Espíritu Santo, sin la cual no hay ni puede haber salvación para nadie, porque: " Por el Espíritu Santo, cada alma está viva y exaltada en la pureza, mientras se ilumina con la unidad trinitaria del misterio sagrado.". El Espíritu Santo mismo mora en nuestras almas, y esta es la misma morada en nuestras almas de Él, el Todopoderoso, y la coexistencia con nuestro espíritu de Su Trinidad Unidad, y se nos otorga solo a través de la adquisición completa de la Espíritu Santo de nuestra parte, que preparas en el alma y en nuestra carne el trono de Dios todocreador con nuestro espíritu en convivencia según la inmutable palabra de Dios: " Habitaré en ellos y me pareceré a ellos, y estaré con Dios, y ellos estarán con mi pueblo.".
Este es el aceite de las lámparas de las vírgenes prudentes, que podían arder intensamente y durante mucho tiempo, y aquellas vírgenes con estas lámparas encendidas podían esperar al Esposo, que llegaba a medianoche, y entrar con Él en la cámara del gozo. Los santos insensatos, viendo que sus lámparas se apagaban, aunque fueron al mercado a comprar aceite, no tuvieron tiempo de volver a tiempo, porque las puertas ya estaban cerradas. El mercado es nuestra vida; las puertas de la cámara nupcial, cerradas y no permitidas al Esposo - muerte humana; las vírgenes prudentes y las insensatas son almas cristianas; El aceite no son las obras, sino la gracia del Santísimo Espíritu de Dios recibida por ellas en el interior de nuestra naturaleza, transformándola de corrupción en incorrupción, de muerte espiritual en vida espiritual, de tinieblas en luz, del foso de nuestra ser, donde las pasiones están atadas como ganado y bestias, - al templo de lo Divino, a la cámara luminosa del gozo eterno en Cristo Jesús nuestro Señor, Creador y Redentor y Esposo Eterno de nuestras almas. Cuán grande es la compasión de Dios por nuestra angustia, es decir, la falta de atención a su cuidado por nosotros, cuando Dios dice: ¡Estoy parado en la puerta y estoy confundido!"... significando bajo las puertas el curso de nuestra vida, aún no cerrado por la muerte. ¡Oh, cuánto deseo, amor de Dios, que en esta vida siempre estuvieras en el Espíritu de Dios!" En lo que encontraré, en eso juzgaré"dice el Señor.
¡Ay, gran dolor, si Él nos encuentra agobiados por las preocupaciones y las penas de la vida, porque quién soportará Su ira y quién se levantará contra la faz de Su ira! Por eso dice: " velad y orad, pero no entréis en desgracia", es decir, no seáis privados del Espíritu de Dios, porque la vigilia y la oración nos traen su gracia. Por supuesto, toda virtud hecha por Cristo da la gracia del Espíritu Santo, pero la oración da más que nada, porque siempre está en nuestras manos, como instrumento para adquirir la gracia del Espíritu, por ejemplo, te gustaría ir a la iglesia, pero o no hay iglesia, o el servicio se ha ido, quieres dar a la pobres, pero no hay mendigo, o no hay nada que dar; o por los esfuerzos de las maquinaciones enemigas, a las que vosotros, por la debilidad humana, no podéis resistir, si queréis hacer alguna otra virtud por amor a Cristo, pero tampoco tienes la fuerza, o no puedes encontrar una oportunidad. Siempre hay una oportunidad para todos, tanto los ricos como los pobres, los nobles, los simples, los fuertes, los débiles y los sanos, los enfermos, los justos y los pecadores, se levanta, juzguen por lo siguiente vívido ejemplo de Sagrada Tradición: cuando, a petición de una madre desesperada, que había perdido a su hijo unigénito, raptado por la muerte, una esposa ramera, que se interpuso en su camino y ni siquiera fue limpiada de su justo pecado anterior, conmovida por el dolor desesperado de su madre, clamó al Señor: " No yo por un pecador maldito, sino lágrimas por una madre que sufre por su hijo y que confía firmemente en tu misericordia y omnipotencia, ¡Cristo Dios, resucita, Señor, a su hijo!"... - y el Señor lo resucitó. Entonces, su amor a Dios, el poder de la oración es grande, y sobre todo trae el Espíritu de Dios, y es muy conveniente para todos corregirlo. Estaremos Bienaventurados cuando el Señor Dios nos encuentre vigilantes, en la plenitud de los dones. Entonces podemos esperar confiadamente ser arrebatados en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire, viniendo con gloria y poder de muchas maneras para juzgar a los vivos y a los muertos, y recompensar a cualquiera de acuerdo con sus obras.
Aquí, tu amor de Dios, considera una gran alegría hablar con el desdichado Serafín, estando seguro de que él también no está privado de la gracia del Señor. ¡El hecho de que estamos hablando del Señor mismo, la Fuente de toda bondad inagotable, tanto celestial como terrenal! Pero mediante la oración tenemos el honor de conversar con Él mismo, el Dios bueno y dador de vida y nuestro Salvador. Pero incluso aquí es necesario orar sólo hasta que Dios el Espíritu Santo descienda sobre nosotros en la medida de Su gracia celestial conocida por Él. Y cuando Él se complace en visitarnos, entonces es necesario dejar de orar. ¿Por qué entonces orar a Él: " ven y habita en nosotros y límpianos de toda inmundicia y salva, oh bendita, nuestras almas“Cuando ya ha venido a nosotros, para salvarnos, los que confiamos en Él e invocamos su santo nombre en verdad, es decir, para encontrarnos con humildad y con amor en el interior de los templos de nuestras almas a Él, el Consolador, que hambre y sed de Él, se lo explicaré a tu Dios-amor con un ejemplo: si tan solo me invitaras a visitarte, y yo acudiera a ti a tu llamado y quisiera hablar contigo, por favor, por favor, dime , ¡a mí! Entonces tendría que decir: ¿qué es él? ¿Se ha vuelto loco? ¡Vine a él, pero todavía me llama! - Entonces depende del Señor Dios que el Espíritu Santo se aplique. por qué se dice: " será abolido y entenderá que yo soy Dios, subiré a la lengua, subiré a la tierra", es decir, me apareceré y apareceré a todo el que crea en Mí y me invoque, y conversaré con él, como una vez conversé con Adán en el Paraíso, con Abraham y Jacob y con Mis otros siervos, con Moisés , Job y similares. Muchos interpretan que esta abolición se aplica solo a los asuntos mundanos, es decir, que durante una conversación orante con Dios es necesario abolir de los asuntos mundanos. ellos durante la oración, el poder de la fe y la oración, si el Señor Dios el Espíritu Santo se digna visitarnos y venir a nosotros en la plenitud de su indescriptible bondad, entonces es necesario abolir de la oración escuchar clara e inteligiblemente todas las palabras de la vida eterna, que luego Él se digna proclamar. Además, es necesario estar en completa sobriedad tanto de alma como de espíritu y en casta pureza de la carne. Así fue en el monte Horeb, cuando se les dijo a los israelitas que antes de la aparición de Dios en el Sinaí, no habrían tocado mujer en tres días, porque nuestro Dios es " el fuego devora todo lo impuro", y nadie puede entrar en comunión con Él a causa de la inmundicia de la carne y del espíritu.
Pero ¿qué pasa con otras virtudes, hechas por Cristo, para adquirir la gracia del Espíritu Santo? Después de todo, solo quieres hablarme sobre la oración, ¿no es así?
Adquirid la gracia del Espíritu Santo y todas las demás virtudes de Cristo por ellas, comerciadlas espiritualmente, comerciad con las que os den mayor provecho. Recoja el capital de los excesos llenos de gracia de la bondad de Dios, póngalos en la casa de empeño eterna de Dios de porcentajes inmateriales y no cuatro o seis por cien, sino cien por un rublo espiritual, pero incluso eso es innumerables veces más. Por ejemplo: la oración y la vigilia os dan más gracia de Dios, velad y orad; el ayuno da mucho del Espíritu de Dios, ayuno; la limosna da más, da limosna, y así juzga toda virtud hecha por Cristo.
Así que te hablaré de mí, pobre Serafín. - Vengo de los comerciantes de Kursk. Entonces, cuando aún no estaba en el monasterio, solíamos comerciar con bienes que nos dan más ganancias. Tú también, padre, y, como en el comercio, la fuerza no es solo para comerciar, sino para obtener más ganancias, así en el negocio de la vida cristiana, la fuerza no es solo para orar o cualquier otra cosa o hacer una buena obra. Aunque el apóstol dice: orar sin cesar", pero sí, como se recuerda, agrega:" Quiero hablar cinco palabras con mi mente en lugar de mil con mi lengua". Y el Señor dice: " no todos dicen ¡Mi, Señor, Señor! Sed salvos, mas haced la voluntad de mi Padre", es decir, haciendo la obra de Dios y, además, con reverencia, por" maldito todo el que hace la obra de Dios con negligencia". Y la obra de Dios es: " Sí, crees en Dios y Él envió a Jesucristo."Si juzgamos correctamente acerca de los mandamientos de Cristo y de los apóstoles, entonces nuestra obra cristiana no consiste en aumentar el número de buenas obras que sirven al fin de nuestra vida cristiana sólo por los medios, sino en sacar de ellas mayores beneficios, es decir, la mayor adquisición de los dones más abundantes del Espíritu Santo.
Así que deseo, amor de Dios, que tú mismo adquieras esta fuente siempre permanente de la gracia de Dios y siempre te juzgues a ti mismo si te encuentras en el Espíritu de Dios o no; y si - en el Espíritu de Dios, entonces, ¡bendito sea Dios! - no hay nada de qué afligirse: incluso ahora - ¡al terrible juicio de Cristo! Para" en lo que me encuentro, en lo que juzgo". Si no, entonces es necesario averiguar por qué y por qué el Señor Dios Espíritu Santo se dignó dejarnos, y nuevamente buscarlo y buscarlo y no quedarse atrás hasta que el Señor Dios Espíritu Santo buscado sea encontrado y no volverá a estar con nosotros por Su gracia. Pero nuestros enemigos que nos alejan de Él deben ser tan atacados hasta que su polvo sea recogido, como dijo el profeta David: " mis enemigos se casarán y yo los alcanzaré, y no volveré, hasta que mueran, los insultaré, y no podrán sostenerse, caerán bajo mis pies".
¡Así es, papi! Entonces, por favor, comercia con la virtud espiritual. Distribuye los dones de la gracia del Espíritu Santo a los que lo demandan, siguiendo el ejemplo de una vela encendida, que alumbra ella misma, ardiendo con fuego terrenal, y otras velas, sin menospreciar su propio fuego, enciende en iluminación para todos en otros lugares . Y si esto es así con respecto al fuego terrenal, entonces, ¿qué diremos del fuego de la gracia del Santísimo Espíritu de Dios? Porque, por ejemplo, la riqueza terrenal, cuando se reparte, se vuelve escasa, pero cuanto más se reparte la riqueza celestial de la gracia de Dios, más se multiplica con quien la reparte. Entonces el Señor mismo se dignó decir a la mujer samaritana: beba de esta agua volverá a tener sed, y beba del agua, se la daré al sur, no tendrá sed para siempre, pero el agua, al sur de Az se la daré, será en ella una fuente para siempre -que fluye hacia el vientre eterno".
Padre, - dije, - todos ustedes se dignan hablar de la adquisición de la gracia del Espíritu Santo como fin de la vida cristiana, pero ¿cómo y dónde puedo verlo? Las buenas obras son visibles, pero ¿se puede ver el Espíritu Santo? ¿Cómo sabré si Él está conmigo o no?
En el momento actual -respondió el anciano-, por nuestra frialdad casi universal a la santa fe en nuestro Señor Jesucristo y nuestra falta de atención a las acciones de su Divina Providencia para con nosotros y la comunión del hombre con Dios, hemos llegado a tal punto eso, se podría decir, casi completamente alejado de la verdadera vida cristiana. Ahora bien, las palabras de la Sagrada Escritura nos parecen extrañas cuando el Espíritu de Dios por boca de Moisés dice: y la vista del Señor Adán caminando en el paraíso"o cuando leemos del Apóstol Pablo:" vayamos a Acaya, y el Espíritu de Dios no irá con nosotros, volvamos a Macedonia, y el Espíritu de Dios irá con nosotros". Repetidamente en otros lugares de las Sagradas Escrituras se dice acerca de la aparición de Dios a las personas.
Aquí hay algunos que dicen: "Estos lugares son incomprensibles. ¿Podría la gente realmente ver a Dios tan claramente?" Y no hay nada incomprensible aquí. Este malentendido surgió porque nos hemos alejado de la sencillez del conocimiento cristiano original y, con el pretexto de la ilustración, nos hemos adentrado en tales tinieblas de la ignorancia que ya nos parece incomprensible lo que los antiguos entendieron tan claramente antes de que ellos, incluso en conversaciones ordinarias, el concepto de la manifestación de Dios entre las personas no parecía extraño. Entonces Job, cuando sus amigos le reprocharon haber blasfemado contra Dios, les respondió: ¿Cómo puede ser cuando siento el aliento del Todopoderoso en mis fosas nasales?"es decir, cómo, de, puedo blasfemar a Dios cuando el Espíritu Santo mora conmigo. Si blasfemara a Dios, el Espíritu Santo se apartaría de mí, pero siento Su aliento en mis narices. Así es precisamente como se dice y acerca de Abraham y Jacob, que vieron al Señor y hablaron con Él, y Jacob incluso luchó con Él. Moisés vio a Dios y a todo el pueblo con él, cuando pudo recibir las tablas de la ley de Dios en el Monte Sinaí. Pilar de nube y fuego, o, lo que es lo mismo, la evidente gracia del Espíritu Santo, sirvieron como guías para el pueblo de Dios en el desierto. Dios y la gracia de Su Santo Espíritu, la gente no vio en un sueño y no en sueños, y no en un frenesí de imaginación frustrada, sino verdaderamente en la realidad.
Nos hemos vuelto muy desatentos a la causa de nuestra salvación, por lo que resulta que nosotros y muchas otras palabras de la Sagrada Escritura no son aceptables en el sentido en que deberían serlo. Y todo porque no buscamos la gracia de Dios, no la dejamos, por la soberbia de nuestra mente, habitar en nuestras almas y por eso no tenemos la verdadera iluminación del Señor, enviada al corazón de las personas que tienen hambre. y sed de la verdad de Dios con todo su corazón. Por ejemplo, mucha gente interpreta eso cuando la Biblia dice: Dios soplará el aliento de vida en la persona de Adán, el primitivo y creado por Él del polvo de la tierra", - como si significara que en Adán antes de eso no había alma humana ni espíritu, sino que había una sola carne, creada del polvo de la tierra. Esta interpretación es incorrecta, porque el Señor Dios creó a Adán del polvo de la tierra en esa composición, como afirma el Padre el Santo Apóstol Pablo: que vuestro espíritu, alma y carne sean perfeccionados en la venida de nuestro Señor Jesucristo". Y todas estas tres partes de nuestra naturaleza fueron creadas del polvo de la tierra, y Adán no fue creado muerto, sino una criatura animal activa, como otras criaturas animadas de Dios que viven en la tierra. Pero aquí está la fuerza, que si el El Señor Dios no había soplado entonces en su rostro este aliento de vida, es decir, la gracia del Señor Dios el Espíritu Santo, procedente del Padre y reposando en el Hijo y enviada al mundo por causa del Hijo, entonces Adán , por muy perfectamente que fuera creado por encima de las demás criaturas de Dios, como corona de la creación en la tierra, sin embargo, permanecería sin el Espíritu Santo en sí mismo, elevándolo a la dignidad de Dios, y sería como todas las demás criaturas, aunque tienen carne y alma y espíritu, pertenecientes a cada uno según su especie, pero carentes del Espíritu Santo dentro de sí mismos Y cuando el Señor Dios sopló en el rostro de Adán el aliento de vida, entonces, según la expresión de Moisés, y " Adán byst vivir en el alma", es decir, completamente semejante a Dios en todo y tal como Él es, por los siglos de los siglos, inmortal.
Adán fue creado tan ajeno a cualquiera de los elementos creados por Dios que ni el agua lo ahogó, ni el fuego lo quemó, ni la tierra pudo devorarlo en sus abismos, ni el aire pudo dañarlo por ninguna de sus acciones. Todo le estaba sometido, como amado de Dios, como rey y poseedor de la criatura. Y todos lo admiraban como la corona perfecta de las creaciones de Dios. A partir de este soplo de vida, insuflado en el rostro de Adán desde la Boca Todo-Creativa del Todo-Creador y Dios Todopoderoso, Adán se volvió tan sabio que nunca ha habido desde tiempos inmemoriales, no, y casi nunca habrá una persona en la tierra más sabio y más sabio que él. Cuando el Señor le mandó nombrar a cada criatura, le dio a cada criatura tales nombres en el lenguaje que significan completamente todas las cualidades, toda la fuerza y todas las propiedades de la criatura que tiene por el don de Dios dado a ella durante su creación. . Fue por este don de la gracia sobrenatural de Dios, enviada a él desde el aliento de vida, que Adán pudo ver y entender al Señor yendo al Paraíso, y comprender Sus verbos y la conversación de los santos ángeles y el lenguaje. de todas las bestias y pájaros y cosas que se arrastran que viven en la tierra, y todo lo que ahora está oculto de nosotros, como caído y pecaminoso, y que fue tan claro para Adán antes de su caída. El Señor Dios le dio a Eva la misma sabiduría, fuerza, omnipotencia y todas las demás cualidades buenas y santas, creándola no del polvo de la tierra, sino de la costilla de Adán en el Edén de dulzura, en el paraíso, plantado por Él en el medio de la tierra. Para que pudieran mantener convenientemente y siempre en sí las propiedades inmortales, dadas por Dios y perfectas de este soplo de vida, Dios plantó en medio del paraíso el árbol de la vida, en cuyos frutos encerró toda la esencia. y plenitud de los dones de este soplo divino suyo. Si no hubieran pecado, entonces Adán y Eva mismos y toda su descendencia podrían siempre, usando el fruto del árbol de la vida, mantener en sí mismos el poder eternamente vivificante de la gracia de Dios y la plenitud inmortal y eternamente joven de la las fuerzas de la carne, el alma y el espíritu y la incesante eternidad del infinitamente inmortal de su estado de bienaventuranza, incluso para nuestra imaginación en la actualidad incomprensible.
Cuando, al comer del árbol de la ciencia del bien y del mal - prematuramente y en contra del mandamiento de Dios - aprendieron la diferencia entre el bien y el mal y fueron sometidos a todos los desastres que siguieron a la transgresión del mandamiento de Dios, ellos fueron privados de este don inestimable de la gracia del Espíritu de Dios, de modo que hasta la misma venida al mundo del Dios-hombre Jesucristo Espíritu de Dios" no más dolor en el mundo, porque Jesús ya no es glorificado Sin embargo, esto no significa que el Espíritu de Dios no estaba en absoluto en el mundo, pero Su presencia no fue tan completa como en Adán o en nosotros los cristianos ortodoxos, sino que se manifestó solo desde el exterior, y las señales de Su presencia en el mundo eran conocidas por la raza humana.Así, por ejemplo, después de la caída, Adán, así como Eva junto con él, fueron revelados muchos misterios relacionados con la futura salvación de la raza humana.
Noé habló con Dios. Abraham vio a Dios y Su día y se regocijó. La gracia del Espíritu Santo, actuando desde afuera, se reflejó en todos los profetas y santos de Israel del Antiguo Testamento. Los judíos luego tuvieron escuelas proféticas especiales, donde les enseñaron a reconocer las señales de la aparición de Dios o de los ángeles ya distinguir las acciones del Espíritu Santo de los fenómenos ordinarios que ocurren en la naturaleza de una vida terrenal sin gracia. Simeón el Portador de Dios, los padrinos Joaquín y Ana, y muchos innumerables siervos de Dios tuvieron manifestaciones, voces, revelaciones divinas constantes, varias en realidad, justificadas por eventos milagrosos obvios. No con tanto poder como en el pueblo de Dios, sino que la manifestación del Espíritu de Dios actuó también en los paganos, que no conocían al Dios Verdadero, porque aun en medio de ellos Dios halló un pueblo escogido por Él mismo. Tales, por ejemplo, eran vírgenes: profetisas, sibilas, que condenaron su virginidad, aunque para Dios desconocido, pero aún para Dios, el Creador del universo y el Todopoderoso y Gobernante del mundo, como lo reconocieron los paganos. Del mismo modo, los filósofos paganos, quienes, aunque vagando en la oscuridad de la ignorancia de lo Divino, sin embargo, buscando la verdad, amados de Dios, podrían, por esta misma búsqueda amorosa de Dios, no ser indiferentes al Espíritu de Dios, porque es dicho: lenguas que no conocen a Dios por naturaleza crean cosas lícitas y hacen que las cosas sean agradables a Dios". Y al Señor le agrada tanto la verdad que Él mismo la proclama con el Espíritu Santo: " la verdad subió de la tierra, y la justicia del cielo".
Así pues, tu amor a Dios, tanto en el pueblo sagrado judío, pueblo amado de Dios, como en los gentiles, ignorantes de Dios, y sin embargo se conservó el conocimiento de Dios, es decir, padre, una comprensión clara y razonable de cómo el Señor Dios el Espíritu Santo actúa en una persona y cómo exactamente y por qué sensaciones externas e internas uno puede estar convencido de que es el Señor Dios el Espíritu Santo, y no el engaño del enemigo. Así fue todo desde la caída de Adán hasta la venida de nuestro Señor Jesucristo en la carne al mundo.
Sin este vuestro amor a Dios, que siempre ha sido preservado sensiblemente en el género humano por la acción del Espíritu Santo del entendimiento, no habría modo de que la gente supiese con certeza si el fruto de la simiente de la mujer, que tuvo que borre la cabeza de la serpiente, vino al mundo prometido a Adán y Eva.
Pero aquí está Simeón, el portador de Dios, preservado por el Espíritu Santo después de haberle anunciado a la edad de 65 años de su vida el misterio de la siempre virgen de parte de la Purísima Siempre Virgen María de su concepción y nacimiento, habiendo vivió por la gracia del Santísimo Espíritu de Dios durante 300 años, luego, a la edad de 365 años de su vida, dijo claramente en el templo del Señor que tangiblemente sabía por el don del Espíritu Santo que este es Él Él mismo, ese Cristo, el Salvador del mundo, acerca de la concepción sobrenatural y cuyo nacimiento del Espíritu Santo fue anunciado hace trescientos años por un ángel.
Así que Santa Ana la profetisa, hija de Fanuel, quien sirvió ochenta años desde su viudez al Señor Dios en el templo de Dios y es conocida por los dones especiales de la gracia de Dios para la viuda justa, la sierva pura de Dios, anunció que Él es realmente el Mesías prometido al mundo, el verdadero Cristo, Dios y hombre, el Rey de Israel, que vino a salvar a Adán y al género humano.
Cuando Él, nuestro Señor Jesucristo, se dignó realizar toda la obra de la salvación, después de su resurrección, sopló sobre los apóstoles, renovando el aliento de vida perdido por Adán, y les concedió la misma gracia adámica del Santísimo Espíritu de Dios. Pero esto no es suficiente, después de todo, Él les dijo: " ellos no comen, sino que va al Padre; pero si no se va, entonces el Espíritu de Dios no vendrá al mundo; pero si Él, Cristo, va al Padre, entonces Él lo enviará al mundo, y Él, el Consolador, los instruirá a ellos y a todos los que sigan sus enseñanzas en toda la verdad y se acordará de todos ellos, aunque Él les habló. todavía estando en paz con ellos". Gracia-gracia ya les había sido prometida. Y en el día de Pentecostés, les envió solemnemente el Espíritu Santo en el soplo de una tormenta, en forma de lenguas de fuego, sobre cada uno de ellos se sentó y entró en ellos, y los llenó con el poder de la gracia Divina ardiente, respirando con rocío y actuando gozosamente en las almas que participan de su poder y acciones. Y esta misma gracia inspirada en el fuego del Espíritu Santo, cuando se da a todos de nosotros fieles de Cristo en el sacramento del Santo Bautismo, está sagradamente sellada con la crismación en los principales lugares indicados por la Santa Iglesia de nuestra carne, como eternas custodias de esta bendición.
Dice: " Sello del Don del Espíritu Santo"¿Y en qué, padre, tu amor de Dios, ponemos nuestro sello los pobres, sino en vasos que guardan algún tesoro precioso que valoramos? ¿Qué puede ser más alto que todo lo que hay en el mundo y qué hay más precioso que los Dones de el Espíritu Santo nos hizo descender desde lo alto el sacramento del bautismo, porque esta gracia bautismal es tan grande y tan necesaria, tan vivificante para una persona, que ni siquiera a un hereje se le quita hasta su muerte, es decir, hasta el período designado desde arriba por la Providencia de Dios para una prueba de por vida de una persona en la tierra: para qué, de, será apto y qué, de, podrá lograr en este período dado por Dios, a través del poder de gracia concedida a él desde lo alto, y arrebatada de toda inmundicia de la carne y del espíritu por los santos de Dios. Señor Jesucristo prosperó en esto, pero al contrario, corrompiendo Poco a poco, somos privados de la gracia del Santísimo Espíritu de Dios y nos convertimos, de muchas maneras diferentes, en personas pecadoras y pecadoras. Pero cuando alguien, emocionado por la sabiduría de Dios que busca nuestra salvación, pasando por encima de todo, decide por ella mañana a Dios y vigilia en aras de obtener su salvación eterna, entonces, obediente a su voz, debe recurrir al verdadero arrepentimiento. en todos sus pecados ya la creación de pecados opuestos cometidos de virtudes, sino por las virtudes de Cristo para adquirir el Espíritu Santo, actuando en nosotros y disponiendo el Reino de Dios en nosotros. Bien dice la Palabra de Dios: dentro de vosotros está el reino de Dios, y tiene necesidad, y los necesitados lo arrebatan". Es decir, aquellas personas que, a pesar de las ataduras del pecado, habiéndolas atado y previniendo con su violencia y excitación de nuevos pecados, vienen a Él, nuestro Salvador, con perfecto arrepentimiento por el tormento con Él, despreciando todo el fuerza de estos lazos pecaminosos, obligados a romper sus lazos, tales personas aparecen entonces realmente ante el rostro de Dios, más que la nieve, blanqueados por su gracia. Venir"dice el Señor:" y si vuestros pecados fueren como la grana, yo los blanquearé como la nieve".
Entonces, una vez, el santo vidente Juan el teólogo vio a tales personas vestidas de blanco, es decir, túnicas de justificación, y " fechas en sus manos"como señal de victoria, y cantaban un cántico maravilloso a Dios" aleluya". "Nadie puede imitar la belleza de su canto.". Acerca de ellos el Ángel de Dios dijo: " estos son, que han venido de gran tribulación, que han pedido sus vestiduras y han emblanquecido sus vestiduras en la Sangre del Cordero", pidiendo los sufrimientos y blanqueándolos en la comunión de los Misterios Purísimos y vivificantes de la Carne y la Sangre del Cordero Cristo Inmaculado y Purísimo, inmolado antes de todos los siglos por Su voluntad por la salvación del mundo, por los siglos de los siglos. y hasta ahora sacrificado y aplastado, pero nunca confiado, dándonos eterna e inagotable salvación, en la dirección del vientre eterno, en respuesta, es favorable a Su juicio terrible y el reemplazo más querido y toda mente supera ese fruto del árbol. de vida, que el humano enemigo de los hombres, que cayó del cielo Dennitsa, quiso despojar a nuestra raza, y Adán cayó con ella, pero el Señor no sólo les dio el Redentor en el fruto de la Simiente de la Mujer, que corrigió la muerte con la muerte, sino que también nos dio a todos en la Mujer, la Siempre Virgen Madre de Dios María, que borró en sí misma y borra en todo el género humano la cabeza de la serpiente, intercesora implacable de su Hijo y Dios nuestro, Intercesora desvergonzada e irresistible hasta para los pecadores más desesperados.Por eso la Madre de Dios es llamada " Úlcera de demonios”, pues no hay posibilidad de que un demonio destruya a una persona, mientras la persona misma no se aparte de acudir a la ayuda de la Madre de Dios.
También vuestro amor de Dios, yo, miserable Serafín, debo explicaros cuál es la diferencia entre las acciones del Espíritu Santo, que entra sagradamente en el corazón de los que creen en el Señor Dios y Salvador nuestro Jesucristo, y las acciones de tinieblas pecaminosas, por instigación y exasperación de ladrones demoníacos que actúan en nosotros. El Espíritu de Dios nos recuerda las palabras de nuestro Señor Jesucristo y actúa uno con Él, siempre solemnemente, alegrando nuestros corazones y guiando nuestros pasos por el camino de la paz, pero el espíritu adulador, demoníaco, sabiamente contrario a Cristo, y sus acciones en nosotros son rebeldes, obstinadas y llenas de lujuria carnal, ojos lujuriosos y soberbia mundana. " Amén, amén, os digo que todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás.": teniendo la gracia del Espíritu Santo para la recta fe en Cristo, si por debilidad humana y muerto espiritualmente por algún pecado, no morirá para siempre, sino que resucitará por la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que quita los pecados del mundo y otorga gracia-gracia Sobre esta gracia, revelada a todo el mundo y a nuestro género humano en el Dios-hombre, se dice en el Evangelio: " en ese vientre sea y vientre sea la luz del hombre", y agregado: " y la luz brilla en la oscuridad y su oscuridad no es abrazada". Esto significa que la gracia del Espíritu Santo, concedida en el bautismo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, a pesar de la caída humana, a pesar de la oscuridad alrededor de nuestra alma, todavía brilla en el corazón con el Divino anterior luz de los méritos inapreciables de Cristo, esta luz Cristo, cuando el pecador no se arrepiente, dice al Padre: ¡Abba Padre, no te enojes del todo por esta impenitencia!, y entonces, cuando el pecador se vuelve al camino del arrepentimiento, le borra por completo las huellas de los delitos cometidos, revistiendo al antiguo criminal con las vestiduras de incorrupción, tejidas con la gracia del Espíritu Santo, de cuya adquisición, como fin de la vida cristiana, he estado hablando durante tanto tiempo a tu amor por Dios.
También os lo diré, para que entendáis aún más claramente qué se entiende por gracia de Dios y cómo reconocerla, y de qué modo su efecto se manifiesta especialmente en las personas iluminadas por ella. La gracia del Espíritu Santo es la luz que ilumina al hombre. Toda la Sagrada Escritura habla de esto. Entonces, el padrino David dijo: Lámpara es a mis pies tu ley y lumbrera a mis caminos, y si tu instrucción no fuera para mí, entonces perecerían en mi humildad.". Es decir, la gracia del Espíritu Santo, expresada en la ley por las palabras de los mandamientos del Señor, es mi lámpara y mi luz, y si no fuera por esta gracia del Espíritu Santo, que con tanto cuidado adquiero y diligentemente que aprendo siete veces al día sobre el destino de Tu justicia, me iluminé en la oscuridad de las preocupaciones asociadas con el gran título de mi dignidad real, entonces ¿de dónde podría obtener incluso una chispa de luz para iluminar mi camino a lo largo? el camino de la vida, oscuro por la hostilidad de mis enemigos? "Santo en ese pueblo que Él santificó e iluminó con Sus grandes inspiraciones. Recuerda a Moisés después de su conversación con Dios en el Monte Sinaí. La gente no podía mirarlo - brillaba con una luz extraordinaria que rodeaba su rostro. Incluso fue obligado a aparecer a la gente no de otro modo que bajo un velo. Acordaos de la Transfiguración del Señor en el monte Tabor. Una gran luz lo abrazó, y " Sus vestiduras eran exuberantes, relucientes como la nieve, y sus discípulos cayeron sobre sus rostros de miedo.". Cuando Moisés y Elías se le aparecieron en la misma luz, entonces, para ocultar el resplandor de la luz de la gracia divina que cegaba los ojos de los discípulos, "nubes", se dice, "sus otoños". Y así la gracia del Santísimo Espíritu de Dios se manifiesta en luz inexpresable para todos, por la cual Dios revela su acción.
¿Cómo, entonces, le pedí al Padre Fr. Serafín, - para saberme que estoy en la gracia del Espíritu Santo?
¡Este, vuestro amor a Dios, es muy sencillo! - me respondió, - por eso dice el Señor: " toda la esencia es simple para aquellos ganando razón". Sí, todo nuestro problema es que nosotros mismos no tenemos esta mente divina, que no se jacta (no es orgullosa), porque no es de este mundo. Esta mente, llena de amor a Dios y al prójimo, crea a cada persona a su salvación.De esta mente dijo el Señor: Dios quiere que todos se salven y lleguen al entendimiento de la verdad". A sus apóstoles acerca de la falta de esta mente, les dijo: " ¿No sois sabios, y no leéis las Escrituras y estas parábolas, no entendéis?"Nuevamente, sobre esta mente en el Evangelio se dice sobre los apóstoles que" entonces el Señor les abrió el entendimiento para que entendieran las Escrituras". Teniendo esto en mente, los apóstoles siempre veían si el Espíritu de Dios moraba en ellos o no, y estando imbuidos de él y viendo la presencia del Espíritu de Dios en ellos, afirmativamente decían que su obra era santa y completamente agradable a los el Señor Dios Esto explica por qué ellos en sus mensajes escribieron: agradó al Espíritu Santo y a nosotros"y sólo sobre esta base ofrecieron sus epístolas como una verdad indiscutible en beneficio de todos los fieles - por lo que los santos apóstoles reconocieron tangiblemente la presencia del Espíritu de Dios en sí mismos ... Entonces, tu amor de Dios, ¿Mira qué simple es?
Respondí:
Aún así, no entiendo por qué puedo estar tan seguro de que estoy en el Espíritu de Dios. ¿Cómo puedo reconocer Su verdadera apariencia en mí?
Padre O. Serafín respondió:
Ya te he dicho, tu amor de Dios, que te he dicho muy sencilla y detalladamente cómo somos las personas en el Espíritu de Dios y cómo debemos entender su manifestación en nosotros... ¿Qué necesitas, padre?
Es necesario, - dije, - que comprenda bien esto.
Entonces sobre. Serafín me tomó muy fuerte por los hombros y me dijo:
Ambos estamos ahora, padre, en el Espíritu de Dios contigo. ¿Por qué no me miras?
Respondí:
No puedo mirar, padre, porque de tus ojos salen relámpagos. Tu rostro se ha vuelto más brillante que el sol, y mis ojos duelen de dolor.
O. Serafín dijo:
No tengas miedo, tu amor de Dios, y ahora tú mismo te has vuelto tan brillante como yo mismo. Tú mismo estás ahora en la plenitud del Espíritu de Dios, de lo contrario no podrías verme así.
Y, inclinando la cabeza hacia mí, me dijo suavemente al oído:
Agradezca al Señor Dios por Su inefable misericordia para con usted. Viste que ni siquiera me persigné, sino que solo oré mentalmente al Señor Dios en mi corazón y dije dentro de mí: ¡Señor! ¡Hazle digno de ver claramente y con ojos corporales ese descenso de tu Espíritu, con el que honras a tus siervos, cuando te dignas aparecer a la luz de tu magnifica gloria! Y así, padre, el Señor cumplió al instante la humilde petición del desdichado Serafín... ¡Cómo no agradecerle este inefable don suyo para los dos! Entonces, padre, el Señor Dios no siempre muestra Su misericordia a los grandes ermitaños. Esta gracia de Dios se complació en consolar tu corazón contrito, como una madre amorosa, por intercesión de la misma Madre de Dios... - Bueno, padre, ¿no me mires a los ojos? Mire simplemente, no tenga miedo: ¡el Señor está con nosotros!
Después de estas palabras, lo miré a la cara y un horror reverencial aún mayor me atacó. Imagina, en medio del sol, en el brillo más brillante de sus rayos del mediodía, el rostro de una persona que te está hablando. Ves el movimiento de sus labios, la expresión cambiante de sus ojos, escuchas su voz, sientes que alguien te sujeta los hombros con sus manos, pero no solo no ves esas manos, no te ves a ti ni a su figura. , pero solo una luz deslumbrante, que se extendía lejos, por varios sazhens alrededor e iluminaba con su brillante brillo tanto el velo nevado que cubría el claro, como los granos de nieve, bañándonos a mí y al gran anciano desde arriba. ¿Es posible imaginar la posición en la que me encontraba entonces?
¡¿Que sientes ahora?! - me preguntó acerca de. Serafines.
Extraordinariamente bueno, dije.
Sí, ¿qué tan bueno? ¿Qué exactamente?
Respondí:
Siento tal silencio y paz en mi alma que no puedo expresarlo con ninguna palabra.
Este es tu amor de Dios, - dijo el sacerdote sobre. Serafines, es el mundo del cual dijo el Señor a sus discípulos: " Mi paz os doy, no como la da el mundo, yo os la doy. Si fueras más rápido del mundo, el mundo amaría lo suyo, pero si fueras elegido del mundo, por eso el mundo te odia. Ambos se atreven, como Az conquistó el mundo". Es a estas personas, aborrecidas de este mundo, escogidas del Señor, que el Señor da la paz que ahora sientes en ti mismo; "paz", según la palabra apostólica, " toda mente superior". Así lo llama el apóstol, porque ninguna palabra puede expresar el bienestar del alma que él produce en aquellas personas en cuyo corazón el Señor Dios lo implanta. Cristo, el Salvador, lo llama el mundo de Su propia generosidad, y no de este mundo, pues ningún bien temporal terrenal no puede darla al corazón humano: es otorgada desde lo alto por el mismo Señor Dios, por eso se llama la paz de Dios... ¿Qué más sientes? —me preguntó el Padre Serafín.
Extraordinaria dulzura, respondí.
Y continuó:
Esta es la dulzura de la que se habla en las Sagradas Escrituras: " de la grosura de tu casa se embriagarán y con el torrente de tu dulzura daré de beber"Ahora esta dulzura llena nuestros corazones y se esparce por todas nuestras venas con un deleite inexpresable. Nuestros corazones parecen derretirse por esta dulzura, y ambos estamos llenos de tal dicha que no se puede expresar en ningún idioma... Bueno, ¿todavía te sientes?
Alegría extraordinaria en todo mi corazón.
Y el Padre Fr. Serafín continuó:
Cuando el Espíritu de Dios desciende sobre una persona y la cubre con su sombra con la plenitud de Su influjo, entonces el alma humana se llena de un gozo indescriptible, porque el Espíritu de Dios trae gozo a todo lo que toca. Esta es la misma alegría de la que habla el Señor en su Evangelio; " una mujer siempre da a luz, tiene pena, como si hubiera llegado su año; Siempre que un niño da a luz, no se acuerda de la tristeza por la alegría, como si un hombre hubiera nacido en el mundo. Estaréis tristes en el mundo, pero cuando yo os vea, se alegrará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestro gozo.“Pero por consolador que sea este gozo que ahora sientes en tu corazón, no deja de ser insignificante en comparación con aquel de que el mismo Señor, por boca de su apóstol, dijo que el gozo de aquel” Ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni el bien ha subido al corazón del hombre, que Dios ha preparado para los que le aman.". Los requisitos para este gozo nos son dados ahora, y si de ellos es tan dulce, bueno y alegre en nuestras almas, entonces, ¿qué podemos decir del gozo que está preparado allí, en el cielo, para los que aquí lloran? en la tierra?, lloraste en tu vida en la tierra, y mira con qué gozo te consuela el Señor también en esta vida. edad del cumplimiento de Cristo que se cumplan en nosotros las palabras del Señor: pero los que aguantan al Señor, cambiarán sus fuerzas, aclamarán como las águilas, correrán y no se cansarán, irán y no se entristecerán, irán de poder en poder, y el Dios de los dioses se aparecerá a en la Sión del entendimiento y de las visiones celestiales."... Es entonces que nuestro gozo presente, que se nos aparece en forma pequeña y breve, aparecerá en toda su plenitud, y nadie nos lo quitará, lleno de inexplicables placeres celestiales... ¿Qué más sientes, tu amor de Dios?
Respondí:
La calidez es extraordinaria.
¿Cómo, padre, calor? Sí, estamos en el bosque. Ahora el invierno está en el patio y hay nieve debajo de nuestros pies, y más de una pulgada de nieve está sobre nosotros, y los granos caen desde arriba ... ¿Cómo puede haber calor aquí?
Respondí:
Y del tipo que sucede en una casa de baños, cuando golpean el calentador y sale una columna de vapor ...
Y el olor, me preguntó, ¿es el mismo que el de la casa de baños?
No, respondí, no hay nada en la tierra como esta fragancia. Cuando, en vida de mi madre, me encantaba bailar e iba a bailes y fiestas de baile, mi madre solía rociarme con perfume que compraba en las mejores tiendas de moda de Kazan, pero esos perfumes no emiten tal fragancia...
Y el Padre Fr. Seraphim, sonriendo amablemente, dijo:
- Y yo mismo, padre, lo sé con certeza, al igual que usted, pero le pregunto a propósito: ¿usted lo siente así? La verdad real, tu amor de Dios! Ningún placer de la fragancia terrenal puede compararse con la fragancia que ahora sentimos, porque ahora estamos rodeados por la fragancia del Espíritu Santo de Dios. ¡Qué cosa terrenal puede ser como eso!... Fíjate, Dios mío, me dijiste que hace calor a nuestro alrededor, como en un baño, pero mira, después de todo, la nieve no se derrite ni sobre ti ni sobre mí, y también debajo de nosotros. . Por lo tanto, este calor no está en el aire, sino en nosotros mismos. Es precisamente este calor por el que el Espíritu Santo, con las palabras de la oración, nos hace clamar al Señor: " caliéntame con el calor del Espíritu Santo". Los ermitaños y los ermitaños, calentados por ella, no tenían miedo de la escoria del invierno, estando vestidos, como en cálidos abrigos de piel, con ropas fértiles, tejidas por el Espíritu Santo. Debería ser así en realidad, porque la gracia de Dios debe habita dentro de nosotros, en el corazón nuestro, porque el Señor dijo: el reino de dios esta dentro de ti"Por el reino de Dios, el Señor quiso decir la gracia del Espíritu Santo. Ahora bien, este Reino de Dios está ahora dentro de nosotros y está ubicado, y la gracia del Espíritu Santo brilla y nos calienta desde el exterior y, llenando el aire alrededor nos con diversas fragancias, endulza nuestros sentidos con delicias celestiales, regando nuestros corazones con gozo inefable. Nuestra situación actual es precisamente aquella de la que dice el apóstol: el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia y paz en el Espíritu Santo". Nuestra fe consiste" no en palabras despectivas de sabiduría terrenal, sino en la manifestación de poder y espíritu". Es en este estado que estamos ahora con ustedes. El Señor dijo acerca de este estado: " no son de los que están aquí, que no gustaron la muerte, hasta que vean el reino de Dios venido en poder". He aquí, padre, tu amor de Dios, ¡qué gozo indecible nos ha concedido ahora el Señor Dios! .. Esto es lo que significa estar en la plenitud del Espíritu Santo, sobre lo que San Macario de Egipto escribe: "Yo mismo estaba en la plenitud del Espíritu Santo..." Esto es - entonces el Señor nos ha llenado ahora con la plenitud de su Espíritu Santo y los miserables... Bueno, ahora no hay nada más que pedir, tu amor de Dios, ¿Cómo son las personas en la gracia del Espíritu Santo!
No sé, padre, dije, si el Señor se dignará recordarme para siempre tan viva y claramente, como ahora siento esta misericordia de Dios.
Y recuerdo, - respondió el p. Serafines, - que el Señor os ayude a guardar esto en vuestra memoria para siempre, pues de otro modo su bondad no se habría inclinado tan instantáneamente a mi humilde oración y no habría previsto escuchar tan pronto a los desdichados Serafines, sobre todo porque no era para sólo a vosotros os ha sido dado entender esto, pero por medio de vosotros para todo el mundo, a fin de que vosotros mismos, estando establecidos en la obra de Dios, seáis también útiles a los demás. En cuanto al hecho, padre, de que yo soy un monje y usted es una persona mundana, entonces no hay nada que pensar: se requiere que Dios tenga la fe correcta en Él y en Su Hijo Unigénito. Para esto, la gracia del Espíritu Santo se da abundantemente desde lo alto. El Señor busca un corazón lleno de amor a Dios y al prójimo: este es el trono en el que ama sentarse y en el que aparece en la plenitud de su gloria celestial. " ¡Hijo, dame tu corazón!Él dice: y todo lo demás yo mismo te lo añadiré"porque el reino de Dios puede estar contenido en el corazón humano. El Señor manda a sus discípulos:" Buscad primero el Reino de Dios y Su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. La noticia es que vuestro Padre celestial, al demandar todos estos".
El Señor Dios no reprocha el uso de las bendiciones terrenales, porque Él mismo dice que de acuerdo con nuestra posición en la vida terrenal, exigimos todas estas, es decir, todo lo que calma nuestra vida humana en la tierra y hace cómodo y fácil nuestro camino hacia la casa celestial. Basado en esto, St. El apóstol Pedro dijo que, en su opinión, no hay nada mejor en el mundo que la piedad combinada con el contentamiento. Y la santa Iglesia ruega que esto nos sea concedido por el Señor Dios; y aunque los dolores, las desgracias y las diversas necesidades son inseparables de nuestra vida en la tierra, sin embargo, el Señor Dios no quiso ni quiere que estemos solo en los dolores y las desgracias, por lo que nos manda a través de los apóstoles que llevemos las cargas los unos de los otros. y así cumplir la ley Cristo. El Señor Jesús personalmente nos da el mandamiento de amarnos los unos a los otros y, consolándonos con este amor recíproco, allanarnos el lamentable y angosto camino de nuestro camino hacia la patria celestial. ¿Por qué bajó a nosotros del cielo, sino para, tomando sobre sí nuestra pobreza, para enriquecernos con la riqueza de su bondad y su inefable munificencia? Porque no vino para ser servido, sino para servir a los demás y dar su vida por la liberación de muchos. Así tú, tu amor de Dios, y habiendo visto la misericordia de Dios claramente mostrada hacia ti, informa a todos los que desean la salvación para sí mismos. " hay muchas cosechas"dice el Señor:" hay pocos hacedores". Entonces el Señor Dios nos llevó a trabajar y nos dio los dones de su gracia, para que, cosechando los ahorros de nuestros prójimos a través del mayor número de los traídos por nosotros al reino de Dios, dieran fruto para Él - este es treinta, esto es sesenta, esto es cien.
Guardémonos, padre, para no ser condenados a nosotros con ese esclavo astuto y perezoso que enterró su talento en la tierra, pero procuremos imitar a esos buenos y fieles siervos del Señor que trajeron a su Señor, uno - en lugar de dos - cuatro, y otro en lugar de cinco - diez. No hay nada que dudar de la misericordia del Señor Dios: vosotros mismos, vuestro amor a Dios, ved cómo se cumplen para nosotros las palabras del Señor, dichas por medio del profeta. " Yo soy Dios de lejos, pero Dios está cerca y con tu boca está tu salvación". Tan pronto como yo, el desdichado, me santigué, sólo deseé en mi corazón que el Señor se dignara ver su bondad en toda su plenitud, como Él inmediatamente y de hecho se dignó apresurar el cumplimiento de mi deseo. Yo ¡Di esto sin jactancia y no para mostrarte mi importancia y ponerte celoso y no para que pienses que yo soy un monje y tú un laico, no, tu amor de Dios, no! Cercano está el Señor a todos los que le invocan de verdad, y no ve los rostros, porque el Padre ama al Hijo y todo lo da en su mano.", si nosotros mismos lo amáramos a Él, nuestro Padre Celestial, verdaderamente de manera filial. El Señor escucha igualmente tanto a un monje como a un laico, a un simple cristiano, si tan solo ambos fueran ortodoxos y ambos amaran a Dios desde lo más profundo de sus almas y ambos tenían fe en Él, por lo menos” como un grano"y ambos moverán montañas". Uno mueve miles, dos oscuridad".
El mismo Señor dice: todo es posible para el creyente", y el santo apóstol Pablo exclama grandiosamente:" Todo lo puedo en Cristo fortaleciéndome". No hay cosa más maravillosa que esto que dice nuestro Señor Jesucristo acerca de los que creen en Él: " Creed en Mí las obras no sólo como Yo las hago, sino aún más que estas harán, ya que Yo voy a Mi Padre y le imploro por vosotros, para que vuestro gozo sea colmado. Hasta ahora no pidas nada en Mi Nombre, ahora pide y recibe...“Así que, tu amor de Dios, todo lo que pidas al Señor Dios, lo aceptarás todo, aunque sea para la gloria de Dios, o para el beneficio de tu prójimo, porque Él también refiere el beneficio de tu prójimo a Su gloria, porque y dice: " todos, incluso a uno de los más pequeños que creas, crea para mí"Así que no dudes que el Señor Dios no cumplirá tus peticiones, si solo fueran para la gloria de Dios, o para el beneficio y edificación de otros. Pero incluso si fuera para tu propia necesidad o beneficio, o bien os benefició que - o fue necesario, y aun todo esto con la misma rapidez y gracia que el Señor Dios se digna enviaros, si tan sólo la extrema necesidad y necesidad insistiesen en ello, porque el Señor ama a los que le aman: el Señor es bueno con todos, Él es generoso y da incluso a aquellos que no invocan Su nombre, y Sus bondades en todas Sus obras, pero Él hará la voluntad de aquellos que Le temen y escuchan su oración, y Él cumplirá todo. consejo, el Señor cumplirá todas tus peticiones. El Señor te rechazará y eso por tu fe ortodoxa en Cristo el Salvador, porque el Señor no entregará la vara de los justos a la suerte de los pecadores y hará la voluntad de Su sirviente David sin falta, sino que le exija por qué lo molestó sin necesidad especial, pregunte l Tiene algo de lo que podría prescindir muy convenientemente.
Así que, amor de Dios, ahora te lo he dicho todo y en la práctica te he mostrado que el Señor y la Madre de Dios, a través de mí, un miserable Serafín, se dignó decirte y mostrarte. Ven en paz. Que el Señor y la Madre de Dios estén con vosotros siempre, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. ¡Ven en paz!...
Y a lo largo de esta conversación desde ese mismo momento, como el rostro del P. Serafín se iluminó, esta visión no se detuvo, y todo desde el principio de la historia y lo dicho hasta ahora, me lo dijo, estando en la misma posición. Yo mismo vi el brillo inefable de la luz que emanaba de él con mis propios ojos, que estoy dispuesto a confirmar con un juramento.
Aquí es donde termina el manuscrito Motovilovskaya. La profundidad del significado de este acto del triunfo de la ortodoxia no es para que mi pluma lo aclare y enfatice, y no requiere evidencia de sí mismo, ya que da testimonio de sí mismo con un poder tan invencible que su significado no puede ser disminuido por el vanidad de este mundo.
¡Pero si alguien pudiera ver en qué forma me llegaron los papeles de Motovilov, que guardaban en sus escondites esta preciosa evidencia de la vida caritativa del santo anciano! Polvo, marcas de verificación y plumas de paloma, excrementos de pájaros, fragmentos de cuentas completamente sin interés, extractos de contabilidad, agrícolas, copias de peticiones, cartas de terceros, todo en una pila, mezclados entre sí y en un peso total de 4 p.5 l. Todos los papeles están en mal estado, cubiertos con una letra fluida y hasta tal punto ilegible que simplemente me horroricé: ¿dónde puedo averiguarlo?
Mientras sorteaba este caos, chocando con todo tipo de obstáculos, especialmente la escritura a mano fue un obstáculo para mí, recuerdo que casi sucumbo a la desesperación. Y aquí, entre todo este papel de desecho, no, no, y una frase apenas analizada relampagueará como una chispa en la oscuridad: "Padre Padre Serafín me dijo..." ¿Qué dijo? ¿Qué esconden en sí mismos estos jeroglíficos sin resolver? me estaba desesperando
Recuerdo que en la tarde de un día entero de trabajo duro e infructuoso, no pude soportarlo y oré: ¡Padre Serafín! ¿Es realmente por esto que me diste la oportunidad de recibir los manuscritos de tu sirviente desde una distancia como Diveev, para devolverlos sin clasificar al olvido?
Desde el corazón, debe haber sido mi exclamación. A la mañana siguiente, después de comenzar el análisis de los documentos, inmediatamente encontré este manuscrito e inmediatamente obtuve la capacidad de analizar la letra de Motovilov. No es difícil imaginar mi alegría, y cuán significativas me parecieron las palabras de este manuscrito: "Recuerdo", el P. Serafines: “que el Señor os ayude a guardar esto en vuestra memoria para siempre, porque de otro modo su bondad no se habría inclinado tan instantáneamente a mi humilde oración y no habría previsto escuchar tan pronto a los desdichados Serafines, sobre todo porque no era para solo a ti te fue dado entender esto, pero por medio de ti para el mundo entero..."
Durante setenta largos años, este tesoro estuvo bajo un celemín en los desvanes, entre varios desperdicios olvidados. Tenía que salir a la imprenta, ¿y cuándo? justo antes de la glorificación de las santas reliquias de aquel a quien la Iglesia Ortodoxa comienza a preguntar:
"¡Reverendo Padre Seraphim, ruega a Dios por nosotros!"
Justo antes de la glorificación del Monje Serafín, en 1903, Sergei Nilus descubrió las notas de un amigo y admirador del santo, Nikolai A. Motovilov, donde había toda una enseñanza teológica del Monje Serafín sobre la adquisición del Espíritu Santo ( el sentido de la vida humana) en pleno acuerdo con la enseñanza de los Santos Padres de la Iglesia. Hasta 1917 se publicaron varias ediciones de esta conversación, de las cuales se reimprimieron todas sus ediciones extranjeras. Pero en vísperas de la revolución, S. Nilus, después de examinar finalmente el manuscrito, publicó el texto definitivo de 1917, del cual imprimimos aquí sin cambios, agregando solo el prefacio del libro agotado hace mucho tiempo publicado por nuestro St. German Hermandad en 1968.
La conversación del Reverendo y Padre Divino de nuestro Serafín de Sarov el Hacedor de Maravillas sobre el propósito de la vida cristiana es de gran importancia, es casi lo más importante que está disponible sobre él.
Como enseñanza teológica, fue impartida por uno de los más grandes santos Iglesia Ortodoxa igual a los santos padres de la antigüedad. Como algo auténtico, dejado como evidencia de la santidad del gran hombre justo de la Iglesia rusa, es claramente una revelación de lo alto. Es absolutamente inusual encontrarlo justo antes de la glorificación del gran místico. ¡Absolutamente asombroso es el significado de esta enseñanza "del otro mundo", como si estuviera dirigida a un cristiano del siglo XX! También es sorprendente quién exactamente estaba destinado a adquirir este maravilloso tesoro y en qué condiciones publicarlo para toda la clase de la Gran Rusia, precisamente en vísperas de la desaparición histórica de la Santa Rusia de la tierra ... "tiene oídos para escuchar "y un corazón dispuesto a aceptar las palabras ardientes de la Verdad Misma, viniendo de los labios de un Serafín verdaderamente celestial - nuestro amadísimo y amadísimo Padre Serafín.
El milagro de la aparición de este serafín en nuestra tierra pecadora, además de que vive y respira en nuestra vida de iglesia hasta el día de hoy, aún no ha dicho su última palabra, aún no ha terminado. San Serafín es propiedad de toda la Iglesia Ecuménica de Cristo, una y verdadera. Concluyendo su Conversación, el Monje le dice a Motovilov, su interlocutor: "... el Señor te ayudará a guardar para siempre esta (la doctrina del Espíritu Santo) en tu memoria... tanto más cuanto que no fue dada a sólo vosotros para comprender esto, pero a través de vosotros para el mundo entero..." El Reverendo aún no aparecía a muchos ignorantes y en tinieblas, Serafín aún no incendiaba los corazones de amor Divino para hacer su elección final por ellos, y rugir la última trompeta... Pero la anarquía se está espesando rápidamente en nuestra tierra pecaminosa y, aparentemente, pronto será el final de ella, porque las noticias del Monje Serafín se están difundiendo.
Esta conversación fue adquirida por Sergiy Aleksandrovich Nilus. Esta era una persona maravillosa. No es de extrañar que el reverendo mismo lo haya elegido para ser, por así decirlo, un nuevo "siervo de los pobres Serafines", y en realidad sirvió al santo tanto al publicar la Conversación como en general a través de sus escritos. El siguiente es el texto completo de la tercera y última edición del Discurso, que fue corregido por Nilus y provisto de un prefacio, un epílogo y notas nunca antes publicadas. La conversación es uno de los capítulos de su primer y más interesante libro, "Grande en lo pequeño", dedicado "con un sentido de gratitud reverente" a su sanador milagroso, el Santo Justo Padre Juan de Kronstadt.
Gleb Podmoshensky Verano, 1967
Durante la estancia de Apolos en Corinto, Pablo, pasando por las tierras altas, llegó a Éfeso y, encontrando allí a algunos discípulos, les dijo: ¿Habéis recibido el Espíritu Santo habiendo creído? Ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay un Espíritu Santo. Él les dijo: ¿En qué fuisteis bautizados? Ellos respondieron: en el bautismo de Juan. Pablo dijo: Juan bautizó con el bautismo de arrepentimiento, diciendo a la gente que creyera en aquel que vendría después de él, es decir, en Cristo Jesús. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús, y cuando Pablo les impuso las manos, descendió sobre ellos el Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas y a profetizar. Todos ellos eran unas doce personas. (Acto XIX, 1-7).
Y ahora, a instancias del Espíritu, voy a Jerusalén, sin saber qué me encontrará allí; sólo el Espíritu Santo da testimonio en todas las ciudades, diciendo que cadenas y dolores me esperan. (Acto XX, 22-23).
Y mi palabra y mi sermón no son palabras persuasivas de sabiduría humana, sino en la manifestación del Espíritu y poder, para que vuestra fe no se base en la sabiduría humana, sino en el poder de Dios. (1 Co. 11:4-5).
Pero Dios nos lo reveló por Su Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, hasta lo más profundo de Dios (1 Cor. II, 10).
El hombre natural no acepta lo que es del Espíritu de Dios, porque lo tiene por locura; y no puede entender. (1 Co. II, 14).
Yo estaba en el espíritu el domingo de diciembre y escuché detrás de mí una gran voz, como de trompeta, que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. (Ap. 1, 10).
Un mes antes del mandato supremo para acelerar el trabajo realizado en el Santo Sínodo sobre la glorificación del Santo Placer de Dios, Serafín de Sarov, el Señor me trajo de nuevo a Sarov y Diveev. De los tres contemporáneos, el P. Seraphim, a quien conocí en mi primer viaje, solo encontré viva a Elena Ivanovna Motovilova. Poco después de mi partida, en 1900, la madre Hermionia partió para las aldeas de los justos; en Pascua, dos años después, también se fue su madre Evanthia.
Elena Ivanovna también cedió fuertemente a lo largo de los años: su figura se inclinó, sus ojos brillantes y penetrantes comenzaron a medir. Serafín ya no necesita testigos terrenales de su justicia, los llama a su lugar de descanso eterno, para que vean y compartan con él su gloria, esa gloria incorruptible, eterna e inmarcesible, que el Señor ha preparado desde tiempo inmemorial para todos los que aman Él: "¿Dónde están los rostros de los santos, Señor y los justos brillan como el sol?"
Pero la frescura de la mente y la memoria aún no ha abandonado a la querida anciana. ¡El pasado vive y florece en sus recuerdos, y el tiempo no tiene poder sobre ellos!..
A petición mía, con el permiso de la abadesa, Elena Ivanovna me dio una caja entera de papeles que dejó su difunto esposo, Nikolai Alexandrovich. Cualquiera que esté interesado en la vida del Padre Serafín debe conocer este nombre, que está tan estrechamente relacionado con el nombre de Batiushka y el Convento Diveevo construido por él. Este hombre vivió incomprensible y murió sin ser apreciado, pero durante su vida fue un "siervo de Serafines", como a él mismo le gustaba llamarse, y permaneció así después de la muerte. En sus papeles encontré por casualidad tal tesoro, que con razón puede llamarse la mayor evidencia de fe. Este tesoro, con toda la originalidad del estilo de los años cuarenta del siglo pasado, sobre el que está escrito, deseo compartirlo con el lector ortodoxo.
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| Desierto de Sarov. La foto
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“De cierto, de cierto os digo: el que cree en mí, las obras que yo hago, él también las hará, y mayores que éstas hará…” (Juan 14:12)
“Una vez”, escribe Motovilov en sus notas, “fue en el desierto de Sarov poco después de mi curación, a principios del invierno de 1831, el martes a fines de noviembre, estuve de pie durante las vísperas en la cálida Catedral de la Vida. -Dando Primavera en uno ordinario, como siempre ocurría después, mi lugar, justo en contra icono milagroso Madre de Dios. Entonces se me acercó una de las hermanas de la comunidad de Diveevskaya Mill. (Cuando la comunidad de Diveyevo al principio de su existencia, el Padre Serafín mandó construir un molino de viento para que las hermanas, en su pobreza, pudieran alimentarse de sus labores. De este molino, a esa parte del monasterio se le llamó "Molino", en el cual, de acuerdo con el pacto del anciano, solo se aceptarían niñas.) No tenía idea entonces sobre el nombre y la existencia de esta comunidad, separada de otra comunidad eclesiástica, también la comunidad Diveevo. Esta hermana me dijo:
¿Eres un señor cojo, que recientemente fue curado por nuestro padre, el Padre Serafín?
Respondí que era yo.
Pues bien, - dijo ella -, id al Padre; ordenó llamarte a él. Ahora está en su celda en el monasterio y dijo que te estaría esperando.
Las personas que al menos una vez durante la vida del gran anciano Seraphim estuvieron en el desierto de Sarov e incluso escucharon sobre él, pueden comprender completamente la alegría inexplicable que llenó mi alma con esta llamada inesperada de él. Saliendo de la audiencia del Servicio Divino, inmediatamente corrí hacia él en su celda. El Padre Serafín me recibió en la misma puerta de su vestíbulo y me dijo:
He estado esperando, Su Divinidad. Y espera un poco mientras hablo con mis huérfanos. Tengo mucho que hablar contigo. Siéntate aquí.
Con estas palabras, me señaló una escalera con peldaños, probablemente hecha para cerrar los tubos de la estufa y colocada frente a la estufa, con la boca en el pasillo, como en todas las celdas dobles de las dispensaciones Sarov. Estaba a punto de sentarme en el último escalón, pero me dijo:
No, siéntate.
Pasé al segundo, pero me dijo:
No, tu amor por Dios. Por favor, siéntese en el escalón superior. - Y habiéndome sentado, añadió: - Bueno, siéntate aquí, espérame, después de hablar con mis huérfanos, saldré a ti.
Batiushka trajo a dos hermanas a su celda, una de las cuales era una chica de la nobleza, la hermana del terrateniente Manturov de Nizhny Novgorod, Elena Vasilyevna, como me contaron las hermanas que se quedaron conmigo en el porche.
Durante mucho tiempo me senté a esperar que el gran Anciano también me abriera las puertas. Creo que me senté así durante dos horas. El asistente de celda de Seraphim, Pavel, salió hacia mí desde otra, la más cercana a la entrada a la entrada a la entrada a esta celda y, a pesar de mis excusas, me convenció de visitar su celda y comenzó a darme varias instrucciones para espiritual. vida, que de hecho tenía como objetivo, por instigación del enemigo, debilitar mi amor y fe en los méritos ante Dios del gran anciano Serafines.
Me sentí triste, y con pena le dije:
Fui estúpido, padre Pavel, que, habiendo obedecido a sus convicciones, entré en su celda. El padre hegumen Nifont es un gran servidor de Dios, pero incluso aquí no vine a la ermita de Sarov y vine, aunque lo respeto mucho por su santuario, sino solo por el padre Serafín, a quien creo que en la antigüedad había poco. tales santos santos de Dios, dotados con el poder de Elías y Moisés. Pero quién eres tú que me impones con tus instrucciones, mientras que, supongo, tú mismo no conoces decentemente el camino de Dios. Perdóname, me arrepiento de haberte hecho caso y haber ido a tu celda.
Dicho esto, lo dejé y volví a sentarme en el último escalón de la escalera del vestíbulo de la celda del padre. Luego escuché del mismo padre Pavel que Batiushka lo reprendió amenazadoramente por esto, diciéndole: "No es asunto tuyo hablar con aquellos que anhelan las palabras de Dios Serafín y vienen a Sarov a él. pero lo que el Señor se dignó a revélame para edificación. No interfieras en otros asuntos que no sean tuyos. Conócete a ti mismo, y nunca te atrevas a enseñar: Dios no te dio este regalo; después de todo, no se le da a las personas como un regalo, sino por sus méritos. ante el Señor nuestro Dios y por su especial misericordia y cuidado divino por las personas y su santa providencia. Entro esto aquí para la memoria y edificación de quienes lo valoran con un pequeño discurso y un rasgo apenas perceptible del carácter del gran anciano Serafín.
Cuando el Anciano habló con sus huérfanos durante unas dos horas, entonces se abrió la puerta y el Padre Serafín, despidiendo a las hermanas, me dijo:
Te he demorado mucho tiempo, tu amor de Dios. No reclames. Aquí, mis huérfanos necesitaban mucho: así que yo, pobre, los consolaba. Bienvenido a la celda.
En esta celda de su monasterio, me habló de varios temas relacionados con la salvación del alma y con la vida del mundo, y me ordenó con el padre Gury, un hotelero de Sarov, al día siguiente, después de la misa temprana, ir a él en la ermita cercana.
Toda la noche, el P. Guriy y yo hablamos del P. Serafín, casi despiertos toda la noche de alegría, y al día siguiente fuimos a ver al P. Serafín en su ermita cercana, sin beber ni comer nada, y todo el día hasta tarde. por la noche, sin beber - sin comer, se quedaban a la puerta de esta ermita cercana. Miles de personas acudieron al gran Anciano, y todos partieron sin recibir su bendición, pero después de permanecer un poco en su vestíbulo, regresaron; unas siete u ocho personas se quedaron con nosotros para esperar el final de ese día y la salida del padre Serafín de la ermita, incluida, según recuerdo ahora, estaba la esposa del tesorero Balakhna de la capital del condado de la provincia de Nizhny Novgorod de Balakhna y algún vagabundo que se mantuvo ocupado en el descubrimiento de las reliquias sagradas de Pafnuty parece estar descansando incorruptible en Balakhna. Decidieron esperar con nosotros a esperar que se abrieran las puertas del gran Anciano. Finalmente, ellos también se confundieron en el espíritu, e incluso el mismo Padre Guriy en la noche, que ya era tarde, estaba muy confundido y me dijo:
Ya está oscuro, padre, y el caballo tiene hambre, y el cochero probablemente quiera comer. Sí, como si, si vamos más tarde, y los animales no nos atacaran. (Necesitas conocer el bosque virgen de Sarov, que rodea el desierto de Sarov por decenas de miles de acres, para poder apreciar el miedo natural del Padre Guriy.
Pero yo dije
No, Padre Gury, regresa solo si tienes miedo de algo, y aunque los animales me despedazarán aquí, no dejaré la puerta del Padre Serafín, incluso si tuviera que morirme de hambre frente a ellos; ¡Todavía lo esperaré hasta que me abra las puertas de su santa celda!
Y el padre Serafín, bastante después, abrió realmente las puertas de su celda y, volviéndose hacia mí, dijo:
Tu amor de Dios, te llamé, pero no busques que no abrí todo el día: hoy es miércoles, y estoy en silencio, pero mañana, eres bienvenido, estaré encantado de tener una conversación sincera contigo. Pero no es tan temprano, por favor, para quejarse conmigo, de lo contrario, al no haber comido en todo el día, está muy agotado. Y así, después de una misa tardía, y habiéndose refrescado con suficiente comida, venga a verme con el Padre Gury. Ahora ven y refréscate con comida, estás exhausto.
Y comenzó a bendecirnos, comenzando por mí, y le dijo al Padre Gury:
Entonces, amigo, fulano de tal, mi alegría, mañana con el maestro, ven a mí en mi pazhninka más cercano.
Allí me encontrarás, y ahora ven en paz. ¡Adiós, tu Divinidad!
Con estas palabras, el Padre volvió a encerrarse. Ninguna palabra puede expresar la alegría que sentí en mi corazón. Nadé en la felicidad. El pensamiento de que, a pesar de la paciencia de todo el día, al menos al final me fue concedido, sin embargo, no solo ver el rostro del Padre Serafín, sino también escuchar los saludos de sus palabras inspiradas por Dios, me consoló mucho. . ¡Sí, estaba en el colmo de la dicha, indescriptible por cualquier semejanza terrenal! Y, a pesar de que no bebí ni comí en todo el día, me llené tanto que era como si comiera hasta saciarme y bebiera hasta una intoxicación razonable. Digo la verdad, aunque, quizás, para algunos que no han experimentado en la práctica lo que significa la dulzura, la saciedad y el éxtasis de que se llena una persona durante el influjo del Espíritu de Dios, mis palabras les parecerán exageradas y la historia demasiado entusiasta. Pero les aseguro con la conciencia de cristiano ortodoxo que aquí no hay exageración, y todo lo que acabo de decir no es solo la verdad absoluta, sino incluso una idea muy débil de lo que realmente sentí en mi corazón. .
Pero, ¿quién puede darme un verbo que pueda expresar aunque sea un poco, aunque sea parcialmente, lo que mi alma sintió al día siguiente?
Fue el jueves. El día estaba nublado. Había una cuarta parte de nieve en el suelo, y nieve granulada bastante gruesa se estaba cayendo desde arriba, cuando el padre Serafín comenzó una conversación conmigo en su pazhniki más cercano, cerca de la misma ermita cercana frente al río Sarovka, cerca de la montaña, acercándose a sus bancos
Me colocó en el tocón de un árbol que acababa de cortar y él mismo se acuclilló contra mí.
El Señor me reveló, - dijo el gran Anciano, - que en su niñez deseaba con celo saber cuál es el fin de nuestra vida cristiana, y que repetidamente preguntaba a muchas grandes personas espirituales sobre esto...
Debo decir aquí que desde la edad de doce años me perturbaba constantemente este pensamiento, y de hecho me dirigí a muchos del clero con esta pregunta, pero sus respuestas no me satisficieron. El anciano no sabía esto.
Pero nadie, - prosiguió el Padre Serafín, - te lo ha dicho definitivamente. Te dijeron: ve a la iglesia, ora a Dios, cumple los mandamientos de Dios, haz el bien, ese es el objetivo de la vida cristiana para ti. Y algunos incluso te molestaron por estar ocupado con una curiosidad desagradable y te dijeron: no busques a tu yo superior. Pero no hablaron como debían. Aquí yo, pobre Serafín, ahora les explicaré cuál es realmente este objetivo.
La oración, el ayuno, la vigilia y todas las demás obras cristianas, por buenas que sean en sí mismas, el fin de nuestra vida cristiana no consiste en hacerlas solas, aunque sirvan como medio necesario para lograrlo. La verdadera meta de nuestra vida cristiana es adquirir el Espíritu Santo de Dios. El ayuno y la vigilia, la oración, la limosna y toda buena obra hecha por Cristo son los medios para adquirir el Espíritu Santo de Dios. Note, padre, que sólo por amor a Cristo, una buena obra hecha nos trae los frutos del Espíritu Santo. De todos modos, lo que no se hace por amor a Cristo, aunque sea bueno, no nos ofrece recompensa en la vida de la edad futura, y en esta vida tampoco da la gracia de Dios. Por eso el Señor Jesucristo dijo: “Todo el que conmigo no recoge, ése mismo despilfarra”. Una buena obra no puede llamarse de otra manera que reunir, porque aunque no se hace por amor a Cristo, sin embargo es buena. La Escritura dice: "Temed a Dios en toda lengua, y agradadle la justicia". Y como vemos en la secuencia de la narración sagrada, este "hacer lo correcto" es tan agradable a Dios que el Ángel del Señor se apareció al centurión Cornelio, que temía a Dios e hizo lo correcto, durante su oración y le dijo : "Vamos a Jope a Simón Usmar, allí encontrarás a Pedro, y a ese ty le habla las palabras de la vida eterna, en ellas tú y toda tu casa serán salvos.
Entonces, el Señor usa todos Sus medios Divinos para dar a tal persona la oportunidad de que sus buenas obras no pierdan la recompensa en la vida de resurrección. Pero para esto debemos comenzar aquí por la recta fe en nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, que vino al mundo para salvar a los pecadores, y por adquirir la gracia del Espíritu Santo, que trae el Reino de Dios a nuestros corazones y allana el camino para que adquiramos la dicha de la vida de la era futura. Pero este es el límite de este agrado a Dios de las buenas obras, no hechas por Cristo: nuestro Creador proporciona los medios para su realización. Depende de una persona implementarlos o no. Por eso el Señor dijo a los judíos: "Si no vieron pronto, no tenían pecado. Ahora ustedes dicen, vemos, y su pecado permanece sobre ustedes". Si una persona, como Cornelio, se aprovecha del agrado de Dios de su obra, no hecha por Cristo, y cree en Su Hijo, entonces tal obra le será imputada, como si fuera hecha por Cristo. y sólo por la fe en Él. De lo contrario, una persona no tiene derecho a quejarse de que su bien no entró en acción. Esto nunca sucede solo cuando se hace algún bien por Cristo, por el bien hecho por Él, no solo en la vida de la edad futura, la corona de justicia intercede, sino que también en esta vida llena a una persona con la gracia del Espíritu Santo. y, además, como está dicho: "No en Porque Dios da la medida del Espíritu Santo. Porque el Padre ama al Hijo y da todo en Su mano".
Sí, tu amor por Dios. Así, la verdadera meta está en la adquisición de este Espíritu de Dios. nuestra vida cristiana, mientras que la oración, la vigilia, el ayuno, la limosna y otras virtudes hechas por Cristo son sólo medios para adquirir el Espíritu de Dios.
¿Qué tal las contracciones? Le pregunté al padre Serafín. - Yo no entiendo algo.
Adquirir es lo mismo que adquirir, -me respondió-, ¿entiendes lo que significa adquirir dinero? Así es lo mismo con la adquisición del Espíritu de Dios. Después de todo, tú, tu amor de Dios, ¿entiendes qué es la adquisición en el sentido mundano? La vida mundana de la gente corriente tiene por objeto adquirir o hacer dinero, y para los nobles, además, recibir honores, distinciones y otros premios por méritos de Estado. La adquisición del Espíritu de Dios es también capital, pero sólo de gracia y eterno, y éste, como el capital monetario, burocrático y temporal, se adquiere de las mismas formas, muy parecidas entre sí. Dios Verbo, nuestro Señor Dios-Hombre Jesucristo compara nuestra vida con un mercado y llama compra al trabajo de nuestra vida en la tierra, y nos dice a todos: “Comprad hasta que yo venga, tiempo de redención, ya que los días son malos”, es decir, ganar tiempo para recibir bendiciones celestiales a través de bienes terrenales. Los bienes terrenales son virtudes hechas por Cristo, llevándonos la gracia del Santísimo Espíritu. En la parábola de las vírgenes prudentes y las insensatas, cuando a las santas insensatas les faltaba el aceite, se dice: "Ve y compra en la plaza del mercado". Pero cuando compraron, las puertas de la cámara nupcial ya estaban cerradas y no podían entrar. Algunos dicen que la falta de aceite entre los santos necios marca la falta de buenas obras en su vida. Esta interpretación no es del todo correcta. ¿Cuál fue su falta de buenas obras, cuando a pesar de que son santos tontos, todavía se les llama vírgenes? Después de todo, la virginidad es la virtud más alta, como un estado igual a los ángeles, y podría servir en sí misma como un sustituto de todas las demás virtudes. Yo, pobre hombre, pienso que les faltó precisamente la gracia del Santísimo Espíritu de Dios. Mientras hacían virtudes, estas vírgenes, por su locura espiritual, creyeron que todo el asunto era sólo cristiano, hacer sólo virtudes. Hicimos una virtud, y así hicimos la obra de Dios, pero antes de que recibieran la gracia del Espíritu de Dios, si la lograban, no les importaba. Sobre tal o cual forma de vida, confiando solo en una creación de virtudes sin una prueba exhaustiva, si traen y cuánto exactamente traen la gracia del Espíritu de Dios, y se dice en los libros patrísticos: el fondo del infierno ." (La esencia del camino es el derecho imaginario de ser marido, ambos los ven en el fondo del infierno (Proverbios 16, 25). Hay caminos que a una persona le parecen rectos, pero su final es camino de muerte. .) Antonio el Grande en sus cartas a los monjes habla de tales vírgenes: "Muchos monjes y vírgenes no tienen idea de las diferencias en las voluntades que operan en una persona, y no saben que tres voluntades operan en nosotros: la primera es de Dios, todo perfecto y todo salvador; el segundo es nuestro, humano, es decir, si no pernicioso, entonces y no salvador, y el tercero demoníaco - completamente pernicioso. Y es esta tercera voluntad enemiga la que enseña a una persona a no hacer ninguna virtud, oa hacerlas por vanidad, o solo por el bien, y no por Cristo. La segunda, nuestra propia voluntad, nos enseña a hacer todo para complacer nuestras concupiscencias, y luego, y como nos enseña el enemigo, a hacer el bien por el bien, sin prestar atención a la gracia que adquiere. La primera - la voluntad de Dios y todo salvífica - consiste únicamente en hacer el bien sólo para la adquisición del Espíritu Santo como tesoro eterno, inagotable y de ninguna manera plenamente y digno de poder apreciarse. Es esta, esta adquisición del Espíritu Santo, de hecho, lo que se llama el aceite que les faltaba a los santos necios. Por eso se les llama santos necios, porque se olvidaron del fruto necesario de la virtud, de la gracia del Espíritu Santo, sin la cual no hay ni puede haber salvación para nadie, porque "por el Espíritu Santo toda alma está viva y exaltado en la pureza, pero brilla con la Unidad Trinidad en el misterio sagrado ". el mismo Espíritu Santo; habita en nuestras almas, y esta es la morada misma en nuestras almas de Él, el Todopoderoso, y la coexistencia con nuestro espíritu de Su Trinidad Unidad y se nos otorga solo a través de la adquisición integral del Espíritu Santo de nuestra parte, que prepara en nuestra alma y carne el trono de la Divinidad TodoCreadora con nuestro espíritu de convivencia, según la inmutable palabra de Dios: "Habitaré en ellos y me pareceré a ellos, y estaré con ellos en Dios, y éstos serán estar en mi pueblo". Este es el aceite de las lámparas de las vírgenes prudentes, que podían arder intensamente y durante mucho tiempo, y aquellas vírgenes con estas lámparas encendidas podían esperar al Esposo, que llegaba a medianoche, y entrar con Él en la cámara del gozo. Los santos insensatos, viendo que sus lámparas se apagaban, aunque fueron al mercado a comprar aceite, no tuvieron tiempo de volver a tiempo, porque las puertas ya estaban cerradas. El mercado es nuestra vida; las puertas de la cámara nupcial, cerradas y no permitidas al Esposo - muerte humana; vírgenes sabias y necias - almas cristianas; aceite - no obras, sino la gracia del Santísimo Espíritu de Dios recibida a través de ellas en el interior de nuestra naturaleza, transformándola de esto en esto, es decir, de corrupción en incorrupción, de la muerte del alma en vida espiritual , de las tinieblas a la luz, de la guarida de nuestro ser, donde las pasiones se atan como ganado y bestias - al templo de la Deidad, a la cámara luminosa del gozo eterno en Cristo Jesús nuestro Señor, Creador y Redentor y Esposo eterno de nuestro almas
Cuán grande es la compasión de Dios por nuestra calamidad, es decir, la falta de atención a su cuidado por nosotros, cuando Dios dice: "He aquí, yo estoy a la puerta y la uso", es decir, debajo de la puerta el flujo de nuestra vida, aún no cerrada. por la muerte ¡Oh, cuánto deseo, amor de Dios, que en esta vida estés siempre en el Espíritu de Dios! “En todo lo que halle, en eso juzgaré”, dice el Señor. ¡Ay, gran ay, si Él nos encuentra agobiados por los cuidados y dolores de la vida, porque cualquiera que soporta Su ira y se levanta contra la cara de Su ira! Por eso se dice: "Velad y orad, para que no entréis en desgracia", es decir, para que no quedéis privados del Espíritu de Dios, porque la vigilia y la oración nos traen su gracia. Por supuesto, toda virtud hecha por Cristo da la gracia del Espíritu Santo, pero sobre todo da la oración, porque está, por así decirlo, siempre en nuestras manos como instrumento para adquirir la gracia del Espíritu. ¿Le gustaría, por ejemplo, ir a la iglesia, pero no hay iglesia o el servicio se ha ido; quisieran darle al mendigo, pero no hay mendigo, o no hay nada que dar; querrías conservar la virginidad, pero no tienes fuerzas para cumplirla según tu constitución o por el esfuerzo de las maquinaciones enemigas, a las que no puedes resistir por la debilidad humana; quisieran hacer alguna otra virtud por amor a Cristo, pero tampoco tienen fuerzas, o es imposible encontrar la oportunidad. Y esto no se aplica a la oración: todos tienen siempre una oportunidad para ella, tanto los ricos como los pobres, los nobles y los simples, los fuertes y los débiles, los sanos y los enfermos, los justos y los pecadores. . Cuán grande es el poder de la oración incluso para una persona pecadora, cuando asciende con todo su corazón, juzgue por el siguiente ejemplo de la Santa Tradición: cuando, a petición de una madre desesperada que ha perdido a su hijo unigénito, robado por muerte, una esposa ramera que ha caído en su camino y aún desde hace un momento no limpia de su pecado anterior, tocada por el dolor desesperado de su madre, ella clamó al Señor: “No por mí a causa de un pecador maldito, pero por lágrimas por una madre que sufre por su hijo y está firmemente confiada en tu misericordia y omnipotencia, ¡Cristo Dios, resucita, Señor, a su hijo!” el Señor lo resucitó. Entonces, vuestro amor a Dios, el poder de la oración es grande, y sobre todo trae el Espíritu de Dios, y es de lo más conveniente para todos corregirlo. Seremos bienaventurados cuando el Señor nos encuentre vigilantes, en la plenitud de los dones de su Espíritu Santo. Entonces podemos confiar confiadamente en ser arrebatados en las nubes para recibir al Señor en el aire, que vendrá con gloria y poder de muchas maneras para juzgar a los vivos y a los muertos, y para recompensar a cualquiera de acuerdo con sus obras.
Aquí, tu amor de Dios, considera una gran alegría conversar con el desdichado Serafín, estando seguro de que él también no está privado de la gracia del Señor. ¿De qué estamos hablando del Señor mismo, la Fuente de toda bondad inagotable, tanto celestial como terrenal? Pero por la oración somos dignos de conversar con Él mismo, el Dios bueno y dador de vida y nuestro Salvador. Pero incluso aquí es necesario orar sólo hasta que Dios el Espíritu Santo descienda sobre nosotros en la medida de Su gracia celestial conocida por Él. Y cuando Él se complace en visitarnos, entonces es necesario dejar de orar. ¿Por qué entonces orarle: "Ven y habita en nosotros y límpianos de toda inmundicia y salva, oh Bendito, nuestras almas", cuando ya ha venido a nosotros para salvarnos, que confiamos en Él e invocamos a Su santo nombre en verdad, es decir, para encontrarnos humilde y amorosamente con Él, el Consolador, dentro de los templos de nuestras almas, hambrientas y sedientas de Su venida. Le explicaré esto a tu Amor de Dios con un ejemplo: si tan solo me invitaras a visitarte, y yo acudiera a ti a tu llamada y quisiera hablar contigo. Y me empezabais a invitar todos: de nada, por favor, me dicen. Entonces involuntariamente tendría que decir: ¿qué es él, fuera de sí, o algo así? ¡Vine a él, pero todavía me llama! Así es con el Señor Dios el Espíritu Santo. Por eso se dice: “Abolios y entended, porque Yo soy Dios, subiré a la lengua, subiré a la tierra”, es decir, me apareceré y me apareceré a todo aquel que crea en Mí y me llame. sobre Mí y hablaré con él, como una vez hablé con Adán en el paraíso, con Abraham y Jacob, y con mis otros siervos, con Moisés, Job y similares. Muchas personas interpretan que esta abolición se aplica solo a los asuntos mundanos, es decir, que durante una conversación orante con Dios, uno debe abolirse a sí mismo de los asuntos mundanos. Pero les diré según Bose que aunque es necesario abolirlos durante la oración, pero cuando, con el poder todopoderoso de la fe y la oración, el Señor Dios Espíritu Santo se digna visitarnos y viene a nosotros en la plenitud de Su bondad indescriptible, entonces es necesario abolirla de la oración. El alma habla y está en silencio cuando haces una oración, y cuando el Espíritu Santo invade, debes estar en completo silencio, escuchar clara e inteligiblemente todas las palabras de la vida eterna, que Él entonces se digna proclamar. Es necesario, además, estar en completa sobriedad tanto de alma como de espíritu, y en casta pureza de la carne. Así fue en el monte Horeb, cuando se les dijo a los israelitas que no debían tocar mujeres durante tres días antes de la aparición de Dios en el Sinaí, porque nuestro Dios es “fuego que consume todas las cosas inmundas”, y nadie puede entrar en comunión. con Él de la contaminación de la carne y del espíritu.
Pues, ¿qué, Padre, ser con otras virtudes, hecho por Cristo, para la adquisición de la gracia del Espíritu Santo? Después de todo, solo quieres hablarme sobre la oración.
Adquirid la gracia del Espíritu Santo y todas las demás virtudes de Cristo por ellas, comerciadlas espiritualmente, comerciad con las que os den mayor provecho. Recoja el capital de los excesos llenos de gracia de la bondad de Dios, póngalos en la casa de empeño eterna de Dios de porcentajes inmateriales y no cuatro o seis por cien, sino cien por un rublo espiritual, pero incluso eso es innumerables veces más. Por ejemplo: la oración y la vigilia os dan más gracia de Dios - velad y orad; el ayuno da mucho el Espíritu de Dios - ayuno; la limosna da más - da limosna y de esta manera piensa en cada virtud hecha por amor a Cristo.
Así que te hablaré de mí, pobre Serafín. Vengo de los comerciantes de Kursk. Entonces, cuando aún no estaba en el monasterio, solíamos comerciar con bienes que nos dan más ganancias. Tú también, padre, y así como en el comercio no está la fuerza para comerciar, sino para obtener más ganancias, así en el negocio de la vida cristiana no está la fuerza solo para orar o cualquier otra cosa o hacer una buena obra. Aunque el apóstol dice: "Orad sin cesar", pero eso sí, como recordaréis, añade: "Prefiero hablar cinco palabras con la mente que mil con la lengua". Y el Señor dice: “No me digan todos: Señor, Señor, éste se salvará, sino que haga la voluntad de mi Padre”, es decir, el que hace la obra de Dios y, además, con reverencia, por los malditos. es todo aquel que hace la obra de Dios con negligencia. Pero la obra de Dios es: sí, creer en Dios, y Él envió a Jesucristo. Si juzgáis correctamente acerca de los mandamientos de Cristo y de los apóstoles, entonces nuestra obra cristiana no consiste en aumentar el número de buenas obras que sirven al fin de nuestra vida cristiana sólo por medios, sino en sacar mayor provecho de ellas, es decir, en la mayor adquisición de los más abundantes dones del Espíritu Santo.
Así que deseo, amor de Dios, que tú mismo adquieras esta fuente siempre permanente de la gracia de Dios y siempre te juzgues a ti mismo si te encuentras en el Espíritu de Dios o no; y si en el Espíritu de Dios, entonces, bendito sea Dios, no hay nada de qué afligirse, incluso ahora, en el Juicio Final de Cristo. Porque en lo que halle, en eso juzgaré. Si no es así, entonces es necesario averiguar por qué y por qué el Señor Dios Espíritu Santo se dignó dejarnos, y buscar de nuevo, y buscarlo, y no quedarse atrás hasta que el Señor Dios Espíritu Santo buscado sea encontrado y no estará más con nosotros Por tu gracia. Nuestros enemigos, que nos alejan de Él, deben ser atacados de tal manera, hasta que sus cenizas sean recogidas, como dijo el profeta David: ".
Así es, papá. Entonces, por favor, opere espiritualmente de manera virtuosa. Distribuye los dones de la gracia del Espíritu Santo a los que lo demandan, siguiendo el ejemplo de una vela encendida, que alumbra ella misma, ardiendo con fuego terrenal, y otras velas, sin menospreciar su propio fuego, enciende la iluminación a todos en otros lugares . Y si esto es así con respecto al fuego terrenal, entonces ¿qué diremos del fuego de la gracia del Santísimo Espíritu de Dios? Porque, por ejemplo, la riqueza terrenal escasea cuando se reparte, pero cuanto más se reparte, más se reparte, más se multiplica con quien la reparte. Así que el Señor mismo se dignó decir a la mujer samaritana: "Bebe de esta agua, volverá a tener sed, y bebe del agua, al sur de Az no tendré sed para siempre, pero el agua, al sur de Az le daré, le sea en él un manantial que fluya eternamente en un vientre eterno".
Padre, - dije, - entonces todos ustedes se dignan hablar de la adquisición de la gracia del Espíritu Santo como la meta de la vida cristiana, pero ¿cómo y dónde puedo verlo? Las buenas obras son visibles, pero ¿se puede ver el Espíritu Santo? ¿Cómo sabré si Él está conmigo o no?
En la actualidad, - así respondió el Anciano, - por nuestra frialdad casi universal hacia la santa fe en nuestro Señor Jesucristo y por nuestra desatención a la acción de su Divina Providencia sobre nosotros y a la comunicación del hombre con Dios, han llegado a tal punto que, se podría decir, casi completamente alejados de la verdadera vida cristiana. Ahora nos parecen extrañas las palabras de la Sagrada Escritura cuando el Espíritu de Dios por boca de Moisés dice: “Y Adán vio al Señor entrar en el paraíso”, o cuando leemos del apóstol Pablo: “Voy a Acaya, y el Espíritu de Dios no va con nosotros, volvámonos a Macedonia, y el Espíritu de Dios está con nosotros". (En los Hechos de los Apóstoles Habiendo pasado por Frigia y el país de Galacia, el Espíritu Santo no les permitió predicar la palabra en Asia. Habiendo llegado a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espíritu no se lo permitió ( 16, 6-7.) Repetidamente en otros lugares del Sagrado Las Escrituras hablan de la manifestación de Dios a los hombres.
Aquí hay algunos que dicen: "Estos lugares son incomprensibles: ¿podría la gente realmente ver a Dios tan claramente?" Y no hay nada incomprensible aquí. Este malentendido surgió del hecho de que nos hemos alejado de la sencillez del conocimiento cristiano original y, bajo el pretexto de la ilustración, hemos entrado en tal oscuridad de la ignorancia que ya nos parece incomprensible lo que los antiguos entendieron tan claramente antes de que incluso en las conversaciones ordinarias tenía el concepto de la manifestación de Dios entre las personas, no parecía extraño. Entonces Job, cuando sus amigos le reprocharon haber blasfemado contra Dios, les respondió: "¿Cómo puede ser si siento el aliento del Todopoderoso en mis fosas nasales?" Es decir, ¿cómo puedo blasfemar de Dios cuando el Espíritu Santo está conmigo? Si blasfemara de Dios, el Espíritu Santo se apartaría de mí, pero siento Su aliento en mis narices. Se dice exactamente de la misma manera acerca de Abraham y Jacob que vieron al Señor y conversaron con Él, y Jacob incluso luchó con Él. Moisés vio a Dios ya todo el pueblo con él cuando tuvo el honor de recibir las tablas de la ley de Dios en el Monte Sinaí. Una columna de nube y de fuego, o lo que es lo mismo, la gracia manifiesta del Espíritu Santo, sirvió de guía al pueblo de Dios en el desierto. La gente vio a Dios y la gracia de Su Espíritu Santo no en un sueño, ni en un sueño, ni en un frenesí de imaginación frustrada, sino verdaderamente en la realidad. Nos hemos vuelto muy desatentos a la causa de nuestra salvación, por lo que resulta que nosotros y muchas otras palabras de la Sagrada Escritura no son aceptables en el sentido en que deberían serlo. Y todo porque no buscamos la gracia de Dios, no la dejamos, por la soberbia de nuestra mente, habitar en nuestras almas y por eso no tenemos la verdadera iluminación del Señor, enviada al corazón de las personas que hambre y sed de la verdad de Dios con todo su corazón.
Por ejemplo, muchas personas interpretan que cuando la Biblia dice: "Dios soplará aliento de vida en el rostro de Adán, el primordial y creado por Él del polvo de la tierra", como si esto significara que antes de que Adán hiciera no tenía alma ni espíritu humanos, sino que era como una sola carne, creada del polvo de la tierra. Esta interpretación es incorrecta, pues el Señor Dios creó a Adán del polvo de la tierra en la composición, como afirma, padre, el santo Apóstol Pablo: "Que vuestro espíritu, alma y carne sean completamente perfectos a la venida de nuestro Señor Jesucristo ." Y todas estas tres partes de nuestra naturaleza fueron creadas del polvo de la tierra, y Adán no fue creado muerto, sino un ser animal activo, como otras criaturas animadas de Dios que viven en la tierra. Pero he aquí el poder, que si el Señor Dios no hubiera entonces soplado en su rostro este aliento de vida, es decir, la gracia del Señor Dios el Espíritu Santo, procedente del Padre y reposando en el Hijo y por causa de el Hijo enviado al mundo, entonces Adán, por más que fue creado absolutamente excelentemente por encima de las demás criaturas de Dios, como corona de la creación en la tierra, sin embargo permanecería sin tener el Espíritu Santo dentro de él, elevándolo a la dignidad de Dios, y serían como todas las demás criaturas, aunque tienen carne, alma y espíritu pertenecientes a cada uno según su especie, pero que no tienen el Espíritu Santo dentro de sí mismos. Cuando el Señor sopló en el rostro de Adán el aliento de vida, entonces, en palabras de Moisés, "Adán se convirtió en un alma viviente", es decir, completamente semejante a Dios en todo y semejante a Él, inmortal por los siglos de los siglos. Adán fue creado tan indiferente a cualquiera de los elementos creados por Dios que ni el agua podía ahogarlo, ni el fuego podía quemarlo, ni la tierra podía devorarlo en sus abismos, ni el aire podía dañarlo por ninguna de sus acciones. Todo le estaba sometido, como amado de Dios, como rey y poseedor de la criatura. Y todos lo admiraban como la corona perfecta de las creaciones de Dios. A partir de este soplo de vida, insuflado en el rostro de Adán desde la Boca Todo-Creativa del Todo-Creador y Dios Todopoderoso, Adán se volvió tan sabio que nunca ha habido desde tiempos inmemoriales, no, y casi nunca habrá un hombre. en la tierra más sabio y entendido que él. Cuando el Señor le mandó que llamara los nombres de cada criatura, entonces le dio a cada criatura tales nombres en el lenguaje que significan completamente todas las cualidades, toda la fuerza y todas las propiedades de la criatura que tiene por el don de Dios dado a ella en su creación. Fue por este don de la gracia sobrenatural de Dios, enviada a él desde el aliento de vida, que Adán pudo ver y entender al Señor yendo al Paraíso, y comprender Sus palabras, y la conversación de los santos ángeles, y el lenguaje. de todas las bestias y aves y reptiles que viven en la tierra y todo lo que ahora está oculto para nosotros, como caídos y pecadores, y eso fue tan claro para Adán antes de su caída.
El Señor Dios le dio a Eva la misma sabiduría, fuerza, omnipotencia y todas las demás cualidades buenas y santas, creándola no del polvo de la tierra, sino de la costilla de Adán en el Edén de dulzura, en el paraíso, plantado por Él en el medio de la tierra. Para que pudieran mantener convenientemente y siempre en sí las propiedades inmortales, dadas por Dios y perfectas de este soplo de vida, Dios plantó en medio del paraíso el árbol de la vida, en cuyos frutos encerró toda la esencia. y plenitud de los dones de este soplo divino suyo. Si no hubieran pecado, entonces Adán y Eva mismos y toda su descendencia podrían siempre, usando el fruto del árbol de la vida, mantener en sí mismos el poder eternamente vivificante de la gracia de Dios y la plenitud inmortal y eternamente joven de la las fuerzas de la carne, el alma y el espíritu y la incesante eternidad del infinitamente inmortal de su estado de bienaventuranza, incluso para nuestra imaginación en la actualidad incomprensible.
Cuando, al comer del árbol de la ciencia del bien y del mal - prematuramente y en contra del mandamiento de Dios - aprendieron la diferencia entre el bien y el mal y fueron sometidos a todos los desastres que siguieron a la transgresión del mandamiento de Dios, ellos fueron privados de este don inestimable de la gracia del Espíritu de Dios, de modo que hasta la misma venida al mundo del Dios-Hombre Jesucristo, el Espíritu de Dios "ya no está en el mundo, porque Jesús ya no es glorificado". Sin embargo, esto no significa que el Espíritu no estaba en absoluto en el mundo, sino que Su presencia no fue tan completa como en Adán o en nosotros los cristianos ortodoxos, sino que se manifestó solo afuera, y las señales de Su presencia en el mundo eran conocidos por la raza humana. Así, por ejemplo, después de la caída, a Adán, así como a Eva junto con él, se les revelaron muchos misterios relacionados con la salvación futura de la raza humana. Y Caín, a pesar de su maldad y su crimen, era fácilmente inteligible a la voz de la bondadosa Divina, aunque acusatoria, conversación con él. Noé habló con Dios. Abraham, viendo a Dios y su día, se regocijó. La gracia del Espíritu Santo, actuando desde afuera, se reflejó en todos los profetas y santos de Israel del Antiguo Testamento. Posteriormente, los judíos establecieron escuelas proféticas especiales, donde enseñaban a reconocer las señales de la aparición de Dios o de los ángeles ya distinguir las acciones del Espíritu Santo de los fenómenos ordinarios que ocurren en la naturaleza de una vida terrenal sin gracia. Simeón el Portador de Dios, los padrinos Joaquín y Ana, y muchos innumerables siervos de Dios tuvieron manifestaciones, voces, revelaciones divinas constantes, varias en realidad, justificadas por eventos milagrosos obvios. No con tanto poder como en el pueblo de Dios, sino que la manifestación del Espíritu de Dios actuó también en los paganos, que no conocían al Dios Verdadero, porque aun en medio de ellos Dios halló un pueblo escogido por Él mismo. Tales, por ejemplo, fueron las profetisas vírgenes, las sibilas, que condenaron su virginidad, aunque al Dios Desconocido, pero aún a Dios, el Creador del universo, el Todopoderoso y el Gobernante del Mundo, que incluso los paganos lo reconocieron. como. Del mismo modo, los filósofos paganos, que, aunque vagaban en la oscuridad de la ignorancia de lo Divino, pero buscando la verdad, amados de Dios, podían, por esta misma búsqueda amorosa de Dios, participar del Espíritu de Dios, porque está dicho: “Lenguas que no conocen a Dios, crean por naturaleza lícitas y agradables a Dios están haciendo”. Y el Señor complace tanto la verdad que Él mismo la proclama con el Espíritu Santo: "La verdad subió de la tierra, y la justicia del cielo".
Así que tu amor a Dios, tanto en el pueblo judío sagrado, amado de Dios, como en los gentiles, ignorantes de Dios, y sin embargo se conservó el conocimiento de Dios, es decir, padre, una comprensión clara y razonable de cómo el Señor Dios Espíritu Santo actúa en el hombre y cómo exactamente y por qué sensaciones externas e internas puede uno estar convencido de que es el Señor Dios Espíritu Santo el que está actuando, y no el engaño del enemigo. Así fue todo desde la caída de Adán hasta la venida de nuestro Señor Jesucristo en la carne al mundo.
Sin esto, vuestro amor a Dios, que siempre se ha conservado en el género humano, comprensión sensible de las acciones del Espíritu Santo, no habría manera de que la gente supiera exactamente si el Fruto de la Simiente de la Mujer, teniendo que borre la cabeza de la serpiente, vino al mundo prometida a Adán y Eva.
Pero aquí está Simeón, el portador de Dios, preservado por el Espíritu Santo después de haberle anunciado en el año 65 de su vida el misterio de la siempre virgen de parte de la Purísima Siempre Virgen María de su concepción y nacimiento, habiendo vivido por la gracia del Espíritu Santo de Dios durante 300 años, luego en el año 365 de su vida dijo claramente en el templo del Señor, que sabía tangiblemente por el don del Espíritu Santo que este es Él mismo, Ese Cristo, el Salvador del mundo, acerca de la concepción sobrenatural y cuyo nacimiento del Espíritu Santo fue anunciado hace trescientos años por un ángel.
Así Santa Ana la profetisa, hija de Fanuel, quien sirvió durante ochenta años desde su viudez al Señor Dios en el templo de Dios y es conocida por los dones especiales de la gracia de Dios para la viuda justa, la pura sierva de Dios. , anunció que realmente es Él, el Mesías prometido del Mundo, el verdadero Cristo, Dios y hombre, el Rey de Israel, que vino a salvar a Adán y al género humano.
Cuando Él, nuestro Señor Jesucristo, se dignó realizar toda la obra de salvación, después de Su resurrección sopló sobre los apóstoles, renovando el aliento de vida perdido por Adán, y les concedió la misma gracia adámica del Santísimo Espíritu. de Dios. Pero no basta de esto - después de todo, Él les dijo: "No tienen comida, pero Él va al Padre; si Él no va, entonces el Espíritu de Dios no vendrá al mundo; si Él, Cristo, va al Padre, entonces Él lo enviará a la paz, y Él, el Consolador, los guiará a ellos y a todos los que sigan sus enseñanzas a toda la verdad y se acordará de todos ellos, aunque Él les habló estando todavía en paz con ellos. Ya les fue prometido gracia-gracia. Y en el día de Pentecostés, les envió solemnemente el Espíritu Santo en un soplo tormentoso, en forma de lenguas de fuego, sobre cada uno de ellos se sentó y entró en ellos y los llenó con el poder de la gracia divina ardiente, rocío - respirando y actuando gozosamente en las almas de aquellos que participan de su poder y acciones. Y esta misma gracia del Espíritu Santo, inspirada por el fuego, cuando nos es dada a todos nosotros, los fieles de Cristo, en el Sacramento del Santo Bautismo, es sellada sagradamente con la crismación en los lugares más importantes indicados por la Santa Iglesia, en nuestra carne, como eterna guardiana de esta gracia. Dice: "El sello del don del Espíritu Santo". ¿Y sobre qué, padre, tu amor de Dios, ponemos nuestro sello los pobres Dioses, sino en vasijas que guardan algún tesoro precioso que valoramos? ¿Qué puede ser más alto que cualquier cosa en el mundo y qué es más precioso que los dones del Espíritu Santo enviados desde lo alto en el Sacramento del Bautismo, porque esta gracia bautismal es tan grande que incluso un hereje no se le quita? hasta su muerte, es decir, hasta el tiempo designado desde lo alto según la Providencia de Dios para una prueba de por vida de una persona en la tierra: ¿para qué servirá y qué podrá realizar en esta vida dada por Dios? período, a través del poder de la gracia concedida a él desde lo alto? Y si nunca pecáramos después de nuestro Bautismo, permaneceríamos para siempre santos, sin mancha y arrebatados de toda inmundicia de la carne y del espíritu, los santos de Dios. Pero he aquí el problema, que nosotros, prosperando en la edad, no prosperamos en la gracia y en la mente de Dios, como prosperó en esto nuestro Señor Jesucristo, sino que, al corrompernos poco a poco, somos privados de la gracia del Espíritu Santo de Dios y convertido de muchas maneras diferentes en personas pecadoras y pecadoras. Pero cuando alguien, emocionado por la sabiduría de Dios que busca nuestra salvación, pasando por encima de todo, decide por ella mañana a Dios y vigilia en aras de obtener su salvación eterna, entonces, obediente a su voz, debe recurrir al verdadero arrepentimiento. en todos sus pecados ya la creación de pecados opuestos cometidos de virtudes, sino por las virtudes de Cristo para adquirir el Espíritu Santo, actuando en nosotros y disponiendo el Reino de Dios en nosotros. No en vano dice la Palabra de Dios: "Dentro de vosotros está el Reino de Dios, y está necesitado, y los necesitados no se complacen". Es decir, aquellas personas que, a pesar de las ataduras pecaminosas que las tienen atadas y no les permiten venir a Él, nuestro Salvador, con perfecto arrepentimiento por el tormento con Él, despreciando toda la fuerza de estas ataduras pecaminosas, se ven obligadas a quebrantadlos: tales personas están entonces realmente ante el rostro de Dios más que blanqueadas por su gracia como la nieve. "Venid", dice el Señor, "y si vuestros pecados son como la grana, yo los emblanqueceré como la nieve". Entonces, una vez, el santo vidente Juan el teólogo vio a tales personas con túnicas blancas, es decir, túnicas de justificación, y "pinzones en sus manos", como un signo de victoria, y cantaron a Dios la maravillosa canción "Aleluya". "Nadie puede imitar la belleza de su canto". Sobre ellos, el Ángel de Dios dijo: “Estos son los que vinieron de un gran dolor, que pidieron sus propias vestiduras y blanquearon sus propias vestiduras en la Sangre del Cordero”, pidiendo el sufrimiento y blanqueándolas en comunión con la Inmaculada y Misterios vivificantes de la Carne y la Sangre del Cordero Cristo Inmaculado y Puro, ante todo, el siglo inmolado por su propia voluntad por la salvación del mundo, por los siglos y hasta ahora inmolado y molido, pero nunca dependido de él, dándonos nuestra la salvación eterna e inagotable en el camino de la vida eterna en respuesta es favorable a Su Juicio Terrible y un reemplazo más querido y cada mente superior al fruto del árbol de la vida, que el enemigo humano de la gente, que cayó del cielo Dennitsa, quería de privar a nuestra raza.
Aunque el enemigo el diablo sedujo a Eva, y Adán cayó con ella, el Señor no sólo les dio el Redentor en el fruto de la Simiente de la Mujer, que corrigió la muerte por la muerte, sino que también nos dio a todos en la Mujer, la Eterna. Virgen Madre de Dios, que borró en sí misma y borra todo la cabeza de la serpiente en el género humano, intercesora implacable de su Hijo y Dios nuestro, intercesora desvergonzada e irresistible incluso para los pecadores más desesperados. Por esta misma razón, la Madre de Dios es llamada la “Úlcera de los Demonios”, ya que no hay posibilidad de que un demonio destruya a una persona, mientras la persona misma no se retraiga de acudir a la ayuda de la Madre de Dios. .
También vuestro amor de Dios, yo, miserable Serafín, debo explicaros cuál es la diferencia entre las acciones del Espíritu Santo, que mora secretamente en el corazón de los que creen en el Señor Dios y Salvador nuestro Jesucristo, y las acciones de tinieblas pecaminosas, por instigación y encendido de ladrones demoníacos que actúan en nosotros. El Espíritu de Dios nos recuerda las palabras de nuestro Señor Jesucristo y actúa uno con Él, siempre solemnemente, alegrando nuestros corazones y guiando nuestros pasos por el camino de la paz, pero el espíritu adulador, demoníaco, sabiamente contrario a Cristo, y sus acciones en nosotros son rebeldes, obstinadas y llenas de lujuria carnal, ojos lujuriosos y soberbia mundana. "Amén, amén, os digo que todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás". El que tiene la gracia del Espíritu Santo para la recta fe en Cristo, si por debilidad humana muere espiritualmente por algún pecado, no morirá para siempre, sino que resucitará por la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que quita los pecados del mundo y otorga gracia-gracia. Sobre esta gracia, revelada al mundo entero y a nuestro género humano en el Dios-hombre, se dice en el Evangelio: “En aquel vientre y vientre estaba la luz del hombre”, y se añade: “Y la luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no la abrazan.” Esto significa que la gracia del Espíritu Santo, concedida en el Bautismo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, a pesar de los pecados humanos, a pesar de las tinieblas que envuelven nuestra alma, resplandece todavía en el corazón con la antigua luz divina del méritos invaluables de Cristo. Esta luz de Cristo, cuando un pecador no se arrepiente, habla al Padre: "¡Abba, padre, no te enojes del todo por esta impenitencia!" Y luego, cuando el pecador se vuelve por el camino del arrepentimiento, borra por completo las huellas de los delitos cometidos, vistiendo de nuevo al antiguo criminal con las vestiduras de incorrupción, tejidas con la gracia del Espíritu Santo, sobre cuya adquisición como la meta de la vida cristiana, he estado hablando durante tanto tiempo a tu amor divino.
También os lo diré, para que entendáis aún más claramente qué se entiende por gracia de Dios, y cómo reconocerla, y de qué modo su efecto se manifiesta especialmente en las personas iluminadas por ella. La gracia del Espíritu Santo es la Luz que ilumina al hombre. Toda la Sagrada Escritura habla de esto.
Entonces el Padrino David dijo: "La lámpara de mis pies es Tu ley y la luz de mis caminos, y si no fuera Tu ley la que me enseñó, entonces perecerían en mi humildad". Es decir, la gracia del Espíritu Santo, que se expresa en la ley en las palabras de los mandamientos del Señor, es mi lámpara y mi luz, y si no fuera por esta gracia del Espíritu Santo, que con tanto cuidado adquiero y diligentemente que aprenda siete veces al día sobre el destino de Tu justicia, ilumíname en la oscuridad de las preocupaciones asociadas con el gran título de mi dignidad real, entonces, ¿de dónde obtendría incluso una chispa de luz para iluminar mi camino a lo largo del camino de vida, oscura por la hostilidad de mis enemigos! Y, de hecho, el Señor mostró repetidamente a muchos testigos la acción de la gracia del Espíritu Santo sobre aquellas personas a las que santificó e iluminó con sus grandes influjos. Recuerda a Moisés después de su conversación con Dios en el Monte Sinaí. La gente no podía mirarlo, por lo que brillaba con una luz inusual que rodeaba su rostro. Incluso se le obligó a aparecer a la gente sólo bajo un velo. Recuerda la Transfiguración del Señor en el Monte Tabor. Una gran luz lo abrazó, y "sus vestiduras resplandecían como la nieve, y sus discípulos se postraron sobre sus rostros de miedo". Cuando Moisés y Elías se le aparecieron en la misma luz, entonces, para ocultar el resplandor de la luz de la gracia divina, que cegaba los ojos de los discípulos, "una nube", se dice, "de su otoño". Y así la gracia del Santísimo Espíritu de Dios se manifiesta en una luz inexpresable para todos, a quienes Dios revela su acción.
¿Cómo, entonces, le pregunté al Padre Serafín, cómo puedo saber que estoy en la gracia del Espíritu Santo?
Esto, tu amor a Dios, es muy sencillo, -me respondió-, por eso dice el Señor: "Todas las cosas son sencillas para los que adquieren entendimiento". Sí, todo nuestro problema radica en el hecho de que nosotros mismos no tenemos esta mente Divina, que no se jacta (no es orgullosa), porque no es de este mundo. Esta mente, llena de amor a Dios y al prójimo, crea a cada persona para su salvación. Sobre esta mente dijo el Señor: "Dios quiere que todos se salven y lleguen a la mente de la verdad". Él dijo a Sus Apóstoles acerca de la falta de este entendimiento: "¿No sois sabios y leéis las Escrituras, y no entendéis estas parábolas? Escritura". Teniendo esto en mente, los apóstoles siempre veían si el Espíritu de Dios moraba en ellos o no, y estando imbuidos de Él y viendo la presencia del Espíritu de Dios en ellos, afirmaban afirmativamente que su obra era santa y completamente agradable al Señor. Dios. Esto explica por qué escribieron en sus epístolas: "El Espíritu Santo y nosotros nos complacimos", y sólo por este motivo ofrecieron sus epístolas como la verdad inmutable, en beneficio de todos los fieles, así los santos apóstoles reconocieron tangiblemente en sí mismos. la presencia del Espíritu de Dios. Entonces, tu amor de Dios, ¿ves lo simple que es?
Respondí:
Aún así, no entiendo por qué puedo estar seguro de que estoy en el Espíritu de Dios. ¿Cómo puedo reconocer Su verdadera apariencia en mí?
El padre Serafín respondió:
Ya te he dicho, tu amor de Dios, que es muy sencillo, y te he dicho detalladamente cómo somos las personas en el Espíritu de Dios y cómo debemos entender su manifestación en nosotros... ¿Qué necesitas, padre? ?
¡Es necesario, - dije, - que comprenda bien esto! ..
Entonces el Padre Serafín me tomó muy fuerte por los hombros y me dijo:
¡Ambos estamos ahora, padre, en el Espíritu de Dios contigo! ¿Por qué no me miras?
Respondí:
No puedo mirar, padre, porque de tus ojos salen relámpagos. Tu rostro se ha vuelto más brillante que el sol, y mis ojos duelen de dolor...
Padre Serafín dijo:
¡No temas, tu amor de Dios! Y ahora tú mismo te has vuelto tan brillante como yo mismo. Ahora estás en la plenitud del Espíritu de Dios, de lo contrario no podrías verme así.
E inclinando la cabeza hacia mí, me dijo suavemente al oído:
Agradezca al Señor Dios por Su inefable misericordia para con usted. Tú viste que ni siquiera me santigué, sino que sólo oré mentalmente al Señor Dios en mi corazón y dije dentro de mí: “Señor, hazle digno de ver claramente y con ojos corporales ese Descenso de Tu Espíritu, con el cual honras tus siervos cuando te dignas aparecer en la luz de tu gloriosa gloria!" Y así, padre, el Señor cumplió instantáneamente la humilde petición del desdichado Serafín... ¿Cómo no agradecerle este inefable don que nos ha hecho a los dos? Entonces, padre, el Señor Dios no siempre muestra Su misericordia a los grandes ermitaños. Esta gracia de Dios se dignó consolar tu corazón contrito, como una madre amorosa, por intercesión de la misma Madre de Dios... Bueno, padre, ¿no me mires a los ojos? Mira con sencillez y no tengas miedo: ¡el Señor está con nosotros!
Después de estas palabras, lo miré a la cara y un horror reverencial aún mayor me atacó. Imagina: en medio del sol, en el brillo más brillante de sus rayos del mediodía, el rostro de una persona que te habla. Ves el movimiento de sus labios, la expresión cambiante de sus ojos, escuchas su voz, sientes que alguien te sujeta los hombros con sus manos, pero no solo no ves esas manos, no te ves a ti ni a su figura. , pero solo una luz deslumbrante, que se extendía lejos, por varios sazhens alrededor, e iluminaba con su brillo brillante tanto el velo nevado que cubría el claro, como los granos de nieve, bañándonos a mí y al gran Anciano desde arriba. ¿Es posible imaginar la posición en la que me encontraba entonces?
¿Que sientes ahora? me preguntó el Padre Serafín.
¡Extraordinariamente bueno! - Yo dije.
Sí, ¿qué tan bueno? ¿Qué exactamente?
Respondí:
¡Siento tal silencio y paz en mi alma que no puedo expresarlo con ninguna palabra!
Este, vuestro amor a Dios, - dijo el Padre Serafín, - es el mundo del que el Señor dijo a sus discípulos: “Mi paz os doy, no como el mundo la da, yo os la doy como si fuerais elegidos del mundo. , por eso el mundo os odia. Es a estas personas, aborrecidas de este mundo, escogidas del Señor, a las que el Señor da la paz que ahora sientes en ti mismo: "Paz, según la palabra de los apóstoles, en toda mente". El Apóstol lo llama así, porque ninguna palabra puede expresar el bienestar del alma que produce en aquellas personas en cuyo corazón el Señor Dios lo implanta. Cristo Salvador la llama paz de Sus propios dones, y no de este mundo, porque ningún bienestar terrenal temporal puede darla al corazón humano; es otorgada desde lo alto por el mismo Señor Dios, por lo que se llama la paz de Dios. ¿Qué más sientes? me preguntó el Padre Serafín.
Dulzura extraordinaria! Respondí. Y continuó:
Esta es la dulzura de la que dicen las Sagradas Escrituras: "De la grosura de tu casa se embriagarán, y yo daré de beber a la corriente de tu dulzura". Ahora bien, esta dulzura llena nuestros corazones y corre por todas nuestras venas con nuestro inefable deleite. De esta dulzura, nuestros corazones parecen derretirse, y ambos estamos llenos de tal dicha que ningún lenguaje puede expresar... ¿Qué más sientes?
¡Alegría extraordinaria en todo mi corazón!
Y prosiguió el Padre Serafín:
Cuando el Espíritu de Dios desciende sobre una persona y la cubre con su sombra con la plenitud de Su influjo, entonces el alma humana se llena de un gozo indescriptible, porque el Espíritu de Dios trae gozo a todo lo que toca. Esta es precisamente la alegría de la que habla el Señor en su Evangelio: “... La mujer siempre da a luz, tiene dolor, como si le hubiera llegado el año, lloraréis, pero cuando os vea, se alegrará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestro gozo". Pero por más reconfortante que sea este gozo que ahora sientes en tu corazón, no deja de ser insignificante en comparación con aquel del que el mismo Señor, por boca de su apóstol, dijo que aquel gozo "ni ojo vio, ni oído oyó". , ningún bien ha surgido en el corazón del hombre que Dios haya preparado para los que le aman”. Los requisitos de este gozo nos son dados ahora, y si de ellos es tan dulce, bueno y alegre en nuestras almas, entonces, ¿qué podemos decir del gozo que está preparado allá, en el cielo, para los que lloran aquí en la tierra? ?! Aquí también tú, padre, ya has llorado bastante en tu vida terrenal, y mira con qué alegría te consuela el Señor también en esta vida. Ahora nos toca a nosotros, padre, trabajar en trabajar, ir subiendo de poder en poder y llegar a la medida de la edad del cumplimiento de Cristo, que se cumplan en nosotros las palabras del Señor: ora, fluirán y no cansaos, irán y no se entristecerán, irán de poder en poder, y el Dios de Dioses se les aparecerá en la Sión del entendimiento y de las visiones celestiales... nosotros en pequeño y breve, aparecerá en toda su plenitud, y nadie nos lo quitará, lleno de inefables delicias celestiales... ¿Qué sientes tú, tu amor de Dios?
Respondí:
Calidez inusual!
¿Cómo, padre, calor? Sí, estamos en el bosque. Ahora el invierno está en el patio, y hay nieve debajo de nuestros pies, y más de una pulgada de nieve está sobre nosotros, y los granos caen desde arriba ... ¿Cómo puede haber calor aquí?
Respondí:
Y del tipo que sucede en una casa de baños, cuando golpean el calentador y cuando sale una columna de vapor de él ...
Y el olor, me preguntó, ¿es el mismo que el de la casa de baños?
No, respondí, no hay nada como esta fragancia en la tierra. Cuando, en vida de mi madre, me encantaba bailar e iba a bailes y fiestas de baile, mi madre solía rociarme con perfume que compraba en las mejores tiendas de moda de Kazan, pero esos perfumes no emiten tal fragancia...
Y el Padre Serafín, sonriendo amablemente, dijo:
Y yo mismo, padre, sé esto exactamente como tú, pero te pregunto a propósito, ¿lo sientes así? La verdad real, tu amor de Dios! Ningún placer de la fragancia terrenal puede compararse con la fragancia que ahora sentimos, porque ahora estamos rodeados por la fragancia del Espíritu Santo de Dios. ¿Qué cosa terrenal puede ser como eso?.. Fíjate, tu amor de Dios, me dijiste que hace calor a nuestro alrededor, como en una casa de baños, pero mira, después de todo, la nieve no se derrite ni sobre ti ni sobre mí, y también debajo de nosotros Por lo tanto, este calor no está en el aire, sino en nosotros mismos. Es precisamente este calor por el que el Espíritu Santo nos hace clamar al Señor con las palabras de la oración: "¡Calientame con el calor del Espíritu Santo!" Los ermitaños y los ermitaños, calentados por él, no tenían miedo de la escoria del invierno, estando vestidos, como en cálidos abrigos de piel, con ropas fértiles, tejidas por el Espíritu Santo. Así debe ser en realidad, porque la gracia de Dios debe morar en nosotros, en nuestro corazón, porque el Señor dijo: "El Reino de Dios está dentro de vosotros". Por el Reino de Dios, el Señor se refería a la gracia del Espíritu Santo. Este Reino de Dios está ahora dentro de nosotros, y la gracia del Espíritu Santo brilla y nos calienta desde afuera, y, llenando el aire que nos rodea con diversas fragancias, deleita nuestros sentidos con delicia celestial, llenando nuestros corazones con un gozo inefable. Nuestra posición actual es precisamente aquella de la que dice el apóstol: "El Reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia y paz en el Espíritu Santo". Nuestra fe consiste "no en palabras de sabiduría terrenal, sino en la manifestación de poder y espíritu". Este es el estado en el que nos encontramos ahora. Sobre este estado dijo el Señor: “La esencia no es nada de los que están aquí, que no probarán la muerte, hasta que vean el Reino de Dios, que ha venido en poder…” He aquí, padre, tu amor por ¡Dios, qué gozo indecible nos ha concedido ahora el Señor Dios!, esto es estar en la plenitud del Espíritu Santo, de lo que escribe San Macario de Egipto: “Yo mismo estaba en la plenitud del Espíritu Santo. ..” Con esta plenitud de su Espíritu Santo, el Señor nos ha llenado ahora a nosotros, los dioses... Bueno, ahora parece que no hay más que pedir, tu amor de Dios, cómo hay personas en la gracia del Santo ¡Espíritu!.. ¿Recordarás la presente manifestación de la inefable misericordia de Dios que nos visitó?
No sé, Padre, dije, si el Señor se dignará alguna vez recordarme tan viva y claramente, como siento ahora, esta misericordia de Dios.
Pero recuerdo, - me respondió el Padre Serafín, - que el Señor te ayudará a guardar esto para siempre en tu memoria, pues de otra manera Su bondad no se habría inclinado tan instantáneamente a mi humilde oración y no habría anticipado escuchar a Dios Serafín tan pronto. , sobre todo porque no sólo a vosotros os ha sido dado entender esto, sino por medio de vosotros al mundo entero, para que vosotros mismos, estando establecidos en la obra de Dios, podáis ser útiles a los demás. En cuanto al hecho, padre, de que yo soy un monje y usted es una persona mundana, entonces no hay nada que pensar: se requiere que Dios tenga la fe correcta en Él y en Su Hijo Unigénito. Para esto, la gracia del Espíritu Santo se da abundantemente desde lo alto. El Señor busca corazones llenos de amor a Dios y al prójimo: este es el trono en el que ama sentarse y en el que aparece en la plenitud de su gloria celestial. “Hijo, dame tu corazón”, dice, “y todo lo demás yo mismo te lo añadiré”, porque el Reino de Dios puede estar contenido en el corazón humano. El Señor manda a sus discípulos: "Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todo esto os será dado por añadidura. Porque la noticia es vuestro Padre Celestial, que de todo esto os necesitáis". El Señor Dios no reprocha el uso de las bendiciones terrenales, pues Él mismo dice que, según nuestra posición en la vida terrena, exigimos todas estas, es decir, todo lo que sosiega nuestra vida humana en la tierra y hace nuestro camino hacia la Patria Celestial conveniente y más fácil. En base a esto, el santo Apóstol Pedro dijo que, en su opinión, no hay nada mejor en el mundo que la piedad combinada con el contentamiento. Y la Santa Iglesia ruega que esto nos sea dado por el Señor Dios; y aunque los dolores, las desgracias y las diversas necesidades son inseparables de nuestra vida en la tierra, sin embargo, el Señor Dios no quiso ni quiere que seamos sólo dolores y desgracias, por lo que nos manda por medio de los apóstoles que llevemos las cargas los unos de los otros y cumplir así la ley de Cristo. El Señor Jesús personalmente nos da el mandamiento de que nos amemos unos a otros y, consolándonos con este amor mutuo, nos hagamos más fácil el camino lamentable y angosto de nuestra marcha hacia la Patria Celestial. ¿Por qué descendió del cielo a nosotros, sino para, habiendo tomado sobre sí nuestra pobreza, para enriquecernos con la riqueza de su bondad y su inefable munificencia? Porque no vino para ser servido, sino para servir a los demás y dar su vida por la liberación de muchos. Así tú, tu amor de Dios, y habiendo visto la misericordia de Dios claramente mostrada hacia ti, informa a todos los que desean la salvación para sí mismos. "Porque la mies es mucha", dice el Señor, "pero los obreros son pocos". Así el Señor Dios nos llevó a trabajar y nos dio los dones de su gracia, para que, cosechando los ahorros de nuestros prójimos a través del mayor número de los traídos por nosotros al Reino de Dios, le trajeran los frutos de treinta, sesenta , y cien. Guardémonos, padre, para no ser condenados a nosotros con aquel esclavo astuto y perezoso que enterró su talento en la tierra, sino que tratemos de imitar a aquellos buenos y fieles siervos del Señor que trajeron a su Señor uno en su lugar. de dos - cuatro, el otro en lugar de cinco - diez. No hay nada que dudar de la misericordia del Señor Dios: vosotros mismos, vuestro amor a Dios, ved cómo se cumplen para nosotros las palabras del Señor, dichas por medio del profeta. "Yo soy Dios de lejos, pero Dios está cerca y en tu boca está tu salvación". Apenas me persigné yo, el desdichado, pero sólo en mi corazón deseé que el Señor se dignara ver su bondad en toda su plenitud, como se dignó inmediatamente y de hecho apresurar el cumplimiento de mi deseo. Digo esto sin jactancia, y no para mostrarte mi importancia y envidiarte, y no para que pienses que yo soy un monje y tú un laico, ¡no, tu amor de Dios, no! “Cercano está el Señor a todos los que le invocan de verdad, y no ve los rostros, porque el Padre ama al Hijo y todo lo da en su mano”, si nosotros mismos lo amáramos a Él, nuestro Padre Celestial, verdaderamente, como un hijo. El Señor escucha igualmente tanto a un monje como a un laico, un simple cristiano, siempre que ambos sean ortodoxos, y ambos amen a Dios desde lo más profundo de sus almas, y ambos tengan fe en Él, aunque sea “como un grano de gorush”. ”, y ambos moverán montañas. "Uno mueve a miles, dos oscuridad". El mismo Señor dice: "Al que cree, todo le es posible", y el Santo Apóstol Pablo exclama solemnemente: "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece". ¿No es aún más maravilloso que esto que nuestro Señor Jesucristo dice acerca de aquellos que creen en Él: “Creed en Mí, no sólo en las cosas que Yo hago, sino que Él hará aún más, porque Yo iré a Mi Padre y le imploraré por vosotros, para que vuestro gozo sea colmado. Hasta ahora, no pidáis nada en mi nombre, ahora pedid y recibid… “Así que, vuestro amor de Dios, todo lo que pidiereis al Señor Dios, todo lo aceptaréis, aunque sea para la gloria de Dios o para el bien del prójimo, porque a su gloria también refiere el bien del prójimo, por eso dice: "Todo lo que hacéis a uno, desde el más pequeño de los éstos, háganmelo a mí". Así que no tengáis ninguna duda de que el Señor Dios no cumplirá vuestras peticiones, si sólo fueran para la gloria de Dios, o para el beneficio y edificación de vuestro prójimo. Pero aunque para tu propia necesidad, o beneficio, o beneficio, necesitaras algo, y aun todo esto, el Señor Dios se digna enviarte con la misma prontitud y obediencia, si tan solo la extrema necesidad y necesidad insistiera en ello, porque el Señor ama a los que le aman: el Señor es bueno con todos, pero es generoso y da a los que no invocan su nombre, y sus bondades en todas sus obras, pero la voluntad de los que le temen hará, y él oirá su oración, y cumplirá todos sus consejos, el Señor cumplirá todas vuestras peticiones. Cuidaos de una cosa, de vuestro amor a Dios, para no pedir al Señor lo que no tenéis una extrema necesidad. El Señor no os negará ni siquiera esto por vuestra fe ortodoxa en Cristo el Salvador, porque el Señor no dará la vara de los justos a la suerte de los pecadores y hará la voluntad de Su siervo David sin falta, pero Él exigirá de le preguntó por qué lo molestaba sin especial necesidad, le preguntó aquello de lo que podía prescindir muy convenientemente.
Así que, tu amor de Dios, ahora te lo he dicho todo y en la práctica te he mostrado que el Señor y la Madre de Dios, a través de mí, el miserable Serafín, se dignó decirte y mostrarte. Ven en paz. Que el Señor y la Madre de Dios estén con vosotros siempre, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. ¡Ven en paz!..
Y en toda esta conversación, desde el mismo momento en que se iluminó el rostro del Padre Serafín, no cesó esta visión, y todo desde el principio de la historia y lo dicho hasta ahora, me lo dijo, estando en la misma posición. Yo mismo vi el brillo inefable de la luz que emanaba de él, con mis propios ojos, que estoy dispuesto a confirmar con un juramento.
En este punto termina el manuscrito de Motovilov. La profundidad del significado de este acto del triunfo de la ortodoxia no es para que mi pluma lo aclare y enfatice, y no requiere evidencia de sí mismo, ya que da testimonio de sí mismo con un poder tan invencible que su significado no puede ser disminuido por el vanidad de este mundo.
¡Pero si alguien pudiera ver en qué forma me llegaron los papeles de Motovilov, que guardaban en sus escondites esta preciosa evidencia de la vida agradable a Dios del santo Anciano! Polvo, marcas de verificación y plumas de paloma, excrementos de pájaros, fragmentos de cuentas completamente sin interés, extractos de contabilidad, agrícolas, copias de peticiones, cartas de terceros, todo en una pila, mezclados entre sí, y el peso total es de 4 puds 25 libras. Todos los papeles están en mal estado, cubiertos con una letra fluida y hasta tal punto ilegible que simplemente me horroricé: ¿dónde puedo averiguarlo?
Mientras sorteaba este caos, chocando con todo tipo de obstáculos, especialmente la escritura a mano fue un obstáculo para mí, recuerdo que casi sucumbo a la desesperación. Y aquí, entre todo este papel de desecho, no hay, no, y una frase apenas analizada relampagueará como una chispa en la oscuridad: "Padre Padre Serafín me dijo..." ¿Qué dijo? ¿Qué esconden en sí mismos estos jeroglíficos sin resolver? me estaba desesperando
Recuerdo que en la tarde de un día entero de trabajo duro e infructuoso, no pude soportarlo y oré: "¡Padre Serafín! ¿Es realmente para esto que me diste la oportunidad de recibir los manuscritos de tu "siervo" de tal una distancia como Diveev, para devolverlos sin clasificar al olvido?
Desde el corazón, debe haber sido mi exclamación. A la mañana siguiente, habiendo retomado el análisis de los documentos, encontré este manuscrito de inmediato e inmediatamente obtuve la capacidad de analizar la letra de Motovil. No es difícil imaginar mi alegría, y cuán significativas me parecieron las palabras de este manuscrito: “Pero yo recuerdo”, me respondió el Padre Serafín, “que el Señor te ayudará a guardar esto en tu memoria para siempre, porque de otra manera Su la bondad no se inclinaría tan instantáneamente ante mi humilde oración y no habría anticipado escuchar tan pronto a los Serafines de Dios, sobre todo porque no te fue dado sólo a ti entender esto, sino a través de ti para el mundo entero...”
Durante setenta largos años, este tesoro estuvo bajo un celemín en los áticos entre varios desperdicios olvidados. Tenía que salir a la imprenta, ¿y cuándo? Justo antes de la glorificación de las santas reliquias de aquel a quien la Iglesia Ortodoxa comienza a preguntar:
"¡Reverendo Padre Seraphim! ¡Ruega a Dios por nosotros!"
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