Érase una vez, siete ciudades griegas discutieron sobre el derecho a ser llamada la patria de Homero. De la misma manera, todos los pueblos de Oriente Medio consideran al sultán Saladino como su miembro de la tribu. Hace más de 800 años defendió la civilización islámica de los caballeros cruzados y le devolvió la ciudad santa de al-Quds, que llamamos Jerusalén. Y lo hizo con tal dignidad que ni sus enemigos pudieron reprocharle ningún acto deshonroso.
En su mayoría, el público en general lo conoce por las novelas de caballería narradas por Sir Walter Scott. De ahí el nombre de Saladino. De hecho, su nombre era Salah-ad-din, que significa "Gloria de la fe". Pero este es solo el apodo honorífico del niño Yusuf, que nació en la primavera de 1138 en la familia del líder militar Naj ad-din Ayyub ibn Shadi. De origen, era un kurdo, un representante de la gente salvaje de las montañas, que guardaba celosamente su libertad y la fe de los yezidis. Pero esto no se aplica a Saladino: nació en Tikrit iraquí, donde su padre servía al gobernante local. Su madre era árabe y se crió en un sólido Islam.
No sabemos casi nada sobre los primeros años de Saladin. Sin embargo, se sabe que ya en 1139 el padre del futuro héroe se mudó a Siria para servir en el atabek Imad-adddin Zengi. Al evaluar las habilidades del comandante, Zengi lo acercó a sí mismo y le dio control sobre la ciudad de Baalbek. Después de la muerte de Ayyub, apoyó a su hijo mayor Nur-ad-din en la lucha por el poder, por lo que este último lo nombró gobernante de Damasco en 1146. En esta magnífica ciudad, Saladino creció y recibió una educación, que para un noble joven oriental en ese momento se reducía a los conceptos básicos de la fe, la equitación y la posesión de un sable. Sin embargo, es posible que a Saladino también se le haya enseñado a leer y escribir y los conceptos básicos de la versificación. En cualquier caso, habiéndose convertido en sultán, sabía leer y escribir, a diferencia de muchos gobernantes europeos.
Las posesiones de la dinastía Zengi limitaban con los estados cruzados en Palestina, que surgieron después de la Primera Cruzada en 1099. En Oriente, los caballeros vivían de la misma forma que en Occidente. Habiendo construido castillos en lugares convenientes para la defensa, impusieron diversos deberes a los campesinos, tanto inmigrantes de Europa como árabes, griegos y sirios locales. Formalmente, sus posesiones estaban subordinadas al rey de Jerusalén, pero de hecho eran independientes. Sus propios gobernantes juzgaban y castigaban, establecían leyes, se declaraban guerras entre ellos e hicieron la paz. Muchos de ellos no desdeñaron el robo, atacando caravanas mercantes y barcos mercantes. El comercio trajo grandes beneficios a los cruzados. Según los cálculos del historiador francés Fernand Braudel, el volumen de negocios entre Occidente y Oriente en ese período aumentó entre 30 y 40 veces. Las órdenes militares y caballerescas desempeñaron un papel importante en los estados de los cruzados: los templarios y los joanitas (hospitalarios). Sus miembros hicieron votos monásticos de castidad, pobreza y obediencia a las autoridades. Además, prometieron luchar contra los gentiles y proteger a los cristianos. A la cabeza de cada orden había un gran maestro, al que estaban subordinados varios cientos de caballeros.
Poco a poco, los cruzados ingresaron al sistema político del Medio Oriente. Peleando con algunos gobernantes locales, se aliaron con otros e intercambiaron regalos. No había unidad entre los musulmanes: los partidarios del califa de Bagdad estaban enemistados con la dinastía chiíta fatimí en Egipto, y el imperio selyúcida turco se dividió en partes, cuyo control pasó a los educadores del sultán: los atabeks. Entre ellos se encontraban los zengid, que se propusieron expulsar a los "francos" de Palestina, y especialmente de Jerusalén. Además de los santuarios cristianos y judíos, también había santuarios islámicos, incluida la mezquita Qubbat as Sakhr (Cúpula de la Roca), desde donde el Profeta Muhammad, según la leyenda, ascendió al cielo en el caballo alado Borak. Después de la conquista de la ciudad por los cruzados, todos se convirtieron en iglesias cristianas, y Nur-ad-din Zengi prometió devolverlas. Saladino se convirtió en su asistente en esto.
El ejército de Saladino en las murallas de Jerusalén
Pero primero, el joven tuvo que luchar no con los "infieles" en los muros de Jerusalén, sino con sus compañeros de creencia en las orillas del Nilo. Para rodear las posesiones de los cruzados, Nur-ad-din decidió subyugar a Egipto, donde el visir Shevar ibn Mujir se rebeló contra el califa local al-Adid. Para ayudar al último Zengi en 1164, envió un ejército dirigido por Shirku, el hermano de Ayyub. Con él estaba Saladino, de 25 años, que había sido nombrado comandante de un centenar de jinetes. La campaña no tuvo éxito: los kurdos sencillos se enfrentaron a la astucia de los egipcios. En el momento decisivo, Shevar no solo se puso del lado de su califa enemigo, sino que también pidió la ayuda del rey de Jerusalén, Amori I.Los caballeros ayudaron a derrotar a Shirka cerca de El Cairo en abril de 1167 y se atrincheraron en el Capital egipcia. Fue entonces cuando Saladino se mostró por primera vez: cuando sus compañeros caídos estaban listos para salir del país, él y su destacamento capturaron el puerto más importante de Alejandría e impidieron que los cruzados recibieran refuerzos. Después de largas negociaciones, ambas partes acordaron abandonar Egipto, pero Shirku permaneció allí, convirtiéndose en el visir del califa.
En mayo de 1169, Shirku murió, probablemente de veneno, y el puesto fue heredado por su sobrino Saladino. Para sorpresa de muchos, se mostró no como un espadachín ingenioso, sino como un hábil político que atraía a cortesanos y gente a su lado. Cuando al-Adid murió en 1171, Saladino ocupó su lugar sin ninguna resistencia. Su antiguo maestro Nur-ad-din esperaba obediencia de él, pero Saladino, habiéndose convertido en el sultán de Egipto, dejó en claro que no necesitaba liderazgo. Además, después de la muerte de Nur-ad-din en 1174, intervino en la disputa entre sus herederos y, a escondidas, les quitó las posesiones sirias, incluida Damasco (su padre ya había muerto en ese momento). Cuando su pariente, el poderoso atabek de Mosul, defendió a los Zengid, Saladino lo derrotó y lo obligó a admitir su supremacía. Los enemigos intentaron asesinar al sultán, asesinos despiadados que temían a todo el Este. Pero creó ese servicio secreto, que un día arrestó a todos los asesinos en Damasco. Al enterarse de su ejecución, el líder de los asesinos, el famoso "Anciano de la Montaña", prefirió hacer las paces con el resuelto Sultán.
Todo estaba listo ahora para la marcha a Jerusalén. El momento era bueno: la ciudad estaba gobernada por el joven rey Balduino IV, enfermo de lepra. Sus posibles sucesores lucharon abiertamente por el poder, debilitando al límite la fuerza de los cristianos. Mientras tanto, Saladino estaba formando y entrenando un ejército basado en los mamelucos, antiguos esclavos. De estos hábiles guerreros, desinteresadamente leales a sus comandantes, se reclutaron destacamentos de lanceros a caballo y arqueros, que rápidamente avanzaron y también se retiraron rápidamente, dejando atrás a los torpes caballeros con sus armaduras. Otra parte del ejército estaba formada por fellahs movilizados por la fuerza, que lucharon mal y de mala gana, pero que podían aplastar al enemigo en masa.
Tras la muerte de Balduino, el poder pasó de mano en mano hasta pasar a su hermana Sibylla y su marido Guido Lusignan, quienes no gozaron de autoridad y no pudieron evitar la arbitrariedad de los señores feudales. El más violento de ellos, el barón Renaud de Chatillon, robó una caravana que llevaba a la propia hermana de Saladino con su prometido. No sufrió y fue liberada, pero antes de que el barón le quitara todas las joyas. Al mismo tiempo, tocó a la niña, lo que se consideró un insulto inaudito. Saladino juró venganza y, en junio de 1187, su ejército de 50.000 hombres se puso en marcha en campaña.
La toma de Jerusalén por los sarracenos bajo el liderazgo de Saladino en 1187. Ilustración de libro. 1400 años
Primero, el sultán asedió la fortaleza de Tiberíades. El rey Guido se opuso a él, pero Saladino atrajo a su ejército al desierto sin agua, donde muchos caballeros murieron por las flechas de los enemigos y el sol abrasador. Mientras salían de allí, la fortaleza se vio obligada a rendirse. El ejército cruzado, con 1.200 caballeros, 4.000 guerreros montados y 18.000 soldados de infantería, marchó hacia Tiberíades y fue recibido por Saladino entre dos colinas llamadas los Cuernos de Gattin. El 4 de julio tuvo lugar una batalla decisiva. Fortificados en las colinas, los musulmanes dispararon contra sus oponentes desde arriba, que sufrían de sed y humo de las ramas secas incendiadas por orden del sultán. Luchando desesperadamente, los caballeros lograron capturar los Cuernos, pero perdieron casi todos sus caballos y fueron rodeados por la caballería enemiga. El conde Raimund Trípoli con un pequeño destacamento logró romper el cerco y escapar. El resto tuvo que rendirse al anochecer. Fueron hechos prisioneros: el propio rey Guido, su hermano Geoffroy, los amos de los templarios y juanitas, casi toda la nobleza cruzada, excepto el conde Raimund, pero él, al llegar a Trípoli, murió de heridas.
También fue capturado el delincuente del sultán, Renaud de Chatillon. Agravó su culpa con un comportamiento imprudente, y Saladino personalmente le cortó la cabeza. Y luego, según la costumbre kurda, se humedeció un dedo con la sangre del enemigo y se los pasó por la cara como señal de que se había producido una venganza. Otros cautivos fueron enviados a Damasco, donde se decidió su destino. Saladino ordenó la ejecución de todos los templarios y juanitas (230 personas), considerándolos enemigos jurados del Islam. Los aliados musulmanes de los cruzados también fueron ejecutados como cómplices del enemigo. El resto de los caballeros, incluido el rey Guido, fueron liberados, jurando que nunca lucharían contra el sultán. Los soldados comunes fueron vendidos como esclavos.
Después de eso, Saladino marchó victorioso a través de Palestina, que no había nadie a quien defender. Acre y Ascalon se rindieron a él, y el último puerto cristiano de Tiro se salvó solo gracias a la llegada de Europa del Margrave Conrado de Montferrat con un fuerte destacamento. El 20 de septiembre de 1187, el sultán sitió Jerusalén. No hubo suficientes defensores, comida también, las murallas estaban muy deterioradas, la ciudad se rindió el 2 de octubre. Saladino no repitió las atrocidades que una vez cometieron los cruzados: permitió que todos los residentes abandonaran la ciudad por un rescate relativamente pequeño e incluso se llevaran parte de la propiedad. Sin embargo, mucha gente pobre no tenía dinero y también se convirtió en esclava. Eran casi 15 mil de ellos. El ganador obtuvo enormes riquezas y todos los santuarios de la ciudad, cuyas iglesias se convirtieron nuevamente en mezquitas.
La noticia de la caída de Jerusalén despertó dolor e ira en Europa. Los monarcas de los países más grandes, Inglaterra, Francia y Alemania, se reunieron en una nueva cruzada. Como de costumbre, no hubo acuerdo entre ellos, por lo que los ejércitos se movieron hacia la meta uno a uno. El primero en partir en mayo de 1189 fue el emperador alemán Federico Barbarroja. Siguió por tierra, capturando la capital selyúcida de Konya (Iconium) en el camino. Pero en junio de 1190, el emperador se ahogó inesperadamente mientras cruzaba el río de montaña Salef. Parte de su ejército regresó a casa, parte aún llegó a Palestina, pero allí estaba casi completamente extinguido por la plaga.
Mientras tanto, los ingleses de Ricardo I con los franceses de Felipe II seguían llegando a Tierra Santa por mar. En el camino, tuvieron que pelear mucho. El rey Ricardo se ganó su apodo Corazón de León al luchar no con los musulmanes, sino con los habitantes de Sicilia que se rebelaron contra él. En otra campaña militar, le quitó a los bizantinos Chipre, entregado al rey fugitivo de Jerusalén, Guido Lusignan. Sólo en junio de 1191 llegaron dos reyes a Palestina. El error de cálculo fatal de Saladino fue que dejó a Tyr en manos de los cruzados. Habiéndose fortificado allí, pudieron recibir ayuda de Europa y sitiaron la poderosa fortaleza de Acre. El rey Ricardo apareció en sus muros y comenzó una batalla entre dos oponentes, iguales en fuerza y coraje.
Un duelo entre un cruzado y un musulmán, que se cree que es entre Ricardo Corazón de León y Saladino. Libro en miniatura. Inglaterra. Hacia 1340
Por su intrepidez, el rey inglés despertó la sincera admiración de Saladino. Cuentan que una vez, al enterarse de que su oponente tenía dolor de cabeza por el calor, el sultán le envió una canasta de nieve desde los picos de las montañas. Los musulmanes comunes trataban a Richard mucho peor e incluso asustaban a los niños con él. Había razones para eso: el rey caballero más de una vez mostró su crueldad. El 12 de julio cayó Acra, y en sus muros entregó a espada a unos 2.000 prisioneros musulmanes que no pudieron pagar el rescate. Después de eso, los cruzados se movieron hacia el sur, aplastando a las unidades enemigas una por una. Fue entonces cuando aparecieron las deficiencias del ejército de Saladino, que consistía en personas forzadas. El sultán dijo en su corazón: "Mi ejército no es capaz de nada si no lo conduzco detrás de mí y lo cuido en todo momento". No hace falta decir que si a espaldas de los combatientes egipcios estaban de servicio con mamelucos con sables calvos. Los caballeros no tenían esto: cada uno sabía por qué estaba luchando.
Al mudarse de Acre a Ascalon, Richard amenazó con devolver toda la costa al dominio cristiano. Para evitarlo, Saladino con un ejército de 20 mil hombres el 7 de septiembre de 1191, bloqueó el camino del rey en la fortaleza de Arsuf. Aquí nuevamente se manifestó la superioridad de las tácticas europeas: los caballeros pudieron construir rápidamente una defensa contra la cual las olas de jinetes musulmanes eran impotentes. Habiendo perdido a 7.000 personas asesinadas, los guerreros de Saladin se retiraron presas del pánico. Después de eso, el sultán nunca se atrevió a entrar en una batalla importante con Richard. El rey inglés capturó Jaffa y Ascalon y comenzó a acumular fuerzas para atacar Jerusalén. Sin embargo, pronto la suerte de los cristianos volvió a cambiar: Ricardo y Felipe entraron en una feroz disputa por la corona del ahora desaparecido reino de Jerusalén. El primero apoyó a su protegido Guido Lusignan, el segundo, el margrave Conrad de Montferrat. Después de perder la discusión, Felipe, enfurecido, llevó a su ejército a Francia. La envidia también jugó un papel: el francés no realizó hazañas y nadie lo llamó Corazón de León.
No quedaban más de 10,000 caballeros del ejército cruzado, y Richard tuvo que admitir que luchar con ellos hasta la Ciudad Santa a través de los ejércitos enemigos era equivalente a la muerte. Saladino ordenó a sus visires equipar y conducir cada vez más ejércitos a Palestina. Sabía que las aldeas estaban vacías y el país estaba amenazado por el hambre, pero la guerra santa estaba por encima de todo. No era un fin en sí mismo para el sultán, sino un medio para fortalecer el imperio.
El califa de Bagdad, cuyo poder se redujo a nada, pero la autoridad se mantuvo alta, le envió su bendición y la seguridad de su pleno apoyo. En el futuro, Saladino planeó una campaña contra Bagdad para restaurar el gran califato árabe. Sus soldados ya habían capturado Libia e incluso el lejano Yemen, estaban listos para ir más lejos. Pero primero era necesario acabar con los cruzados. En septiembre de 1192, Richard negoció un tratado de paz que supuso una importante victoria para Saladino. Los caballeros se quedaron solo con la costa del mar, y Ascalon fue destruida por términos de paz. Los peregrinos cristianos tuvieron la oportunidad de visitar Jerusalén y adorar los santuarios allí. El sultán hizo esta concesión: lo principal es que el terrible inglés con corazón de león regrese a casa.
De camino a casa, Richard experimentó plenamente las consecuencias de su acto no del todo caballeroso. En la captura de Acre, dejó caer del muro la bandera del duque austríaco Leopoldo, que levantó primero. El duque le guardaba rencor y ahora tomó prisionero a Ricardo, que estaba en sus tierras, y lo encarceló en el castillo. El rey fue liberado solo dos años después por un enorme rescate. Esto no le enseñó nada al excéntrico monarca: en casa inmediatamente se involucró en otra guerra y en 1199 murió de una flecha accidental durante el asedio de un castillo francés. “Todo lo que conquistó su coraje perdió su imprudencia” - con estas palabras el cronista resumió el destino de Lionheart. Su enemigo Saladino ya no estaba vivo. En la última campaña, enfermó de fiebre y murió en Damasco el 4 de marzo de 1193. Todo Oriente lo lloró como defensor de la fe.
Tras la muerte del sultán, sus herederos dividieron su imperio. Al-Aziz consiguió Egipto, al-Afzal consiguió Damasco, az-Zahir consiguió Alepo. Por desgracia, ninguno de los ayubíes mostró las cualidades del fundador de la dinastía. Habiendo confiado la seguridad de sus posesiones a ministros y generales, se entregaron a la embriaguez y al entretenimiento con concubinas. Muy pronto, los mamelucos decidieron que ellos mismos se ocuparían de los asuntos del país, y en 1252 ahogaron al último ayubí, el niño Musa, en el Nilo. Después de sangrientas disputas, los Kipchak Baybars llegaron al poder, quienes no solo finalmente expulsaron a los cruzados de Tierra Santa, sino que también derrotaron a los terribles mongoles que habían conquistado la mitad del mundo. En 1260 expulsó a los ayubíes de Damasco y en 1342 murió el último representante de esta dinastía. Parecía que Saladino y su obra pasaron a la historia para siempre. Sin embargo, el guerrero fue recordado en el siglo XX, cuando los árabes se volvieron a levantar contra los colonialistas europeos. El sultán se convirtió en un ejemplo para el presidente egipcio Nasser, para el Assad sirio y para el dictador iraquí Saddam Hussein, que estaba muy orgulloso de ser su compatriota; también nació en Tikrit. Llegó al punto que Osama bin Laden también se comparó con Saladino, aunque él, por el contrario, luchó contra asesinos, a los que llamaríamos terroristas. Fue un hombre de su tiempo, cruel, pero fiel a los ideales que tanto faltan en nuestra época indiferente.Según las leyendas medievales, fue un caballero ejemplar de la época c. Fuerte y misericordioso, sabio y valiente. Fue él quien supo destruir el sueño de una Jerusalén cristiana e inició la paulatina desaparición de los reinos latinos del escenario histórico. En Occidente, se llama Saladino.
Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub nació en 1138 en una familia de la tribu kurda de Ravadiyah y que estaba al servicio de los califas de Bagdad. Todos los miembros de la familia eran celosos sunitas, y Yusuf, es decir, Saladino, también se convirtió en un ejemplo de guerrero ideal para un musulmán devoto.
El padre de Saladino: Ayyub gobernaba la ciudad siria de Baalbek. El propio Saladino nació en Tikrit, al norte de Bagdad, y pasó su infancia en Mosul. 1152: cuando tenía 14 años, entró al servicio del hijo de Zengi, Nur ad-Din, quien tomó Edesa y, por lo tanto, acercó el comienzo de la Segunda Cruzada.
El chiíta Damasco a menudo se convirtió en un aliado forzado de los reyes de Jerusalén ante la amenaza de los sunitas recién convertidos. Después de que Nur ad-Din tomó esta ciudad en 1157, Egipto siguió siendo el último bastión chiíta. Este país se ha visto debilitado en gran medida por las luchas internas. La dinastía chiíta fatimí estaba perdiendo poder.
Después de un golpe de palacio (c. 1162), el visir Shawar perdió su puesto y huyó a Siria, donde persuadió a Nur ad-Din para que le ayudara a recuperar su puesto en Egipto. Nur ad-Din envió un ejército a Egipto bajo el mando de Assad al-Din Shirkukh, quien llevó a su sobrino Saladino a una campaña.
1164 - Shawar recuperó el poder sobre Egipto, y Shirkuh y Saladino regresaron a Siria. Shawar, debo decir, siempre tuvo miedo de la invasión de los antiguos aliados.
1167 - Almarich y Shawar se enfrentaron nuevamente en la batalla con Shirkuh. En esta batalla, Saladino se distinguió por capturar al enviado real Hugo de Cesarea y muchos otros caballeros. Durante mucho tiempo defendió Alejandría asediada por Almaric, pero aún así se vio obligado a abandonar Egipto junto con su tío.
Shawar sufrió un daño significativo por los ataques cristianos. Pero después de la conclusión de otra tregua, Almarich regresó a Jerusalén, abriendo así el camino para Shirkuh y Saladino.
Shawar los saludó como salvadores, pero Shirkuh ya no confiaba en el hombre que hacía tratados con infieles contra los musulmanes. Creía que la razón de este comportamiento era la pertenencia de los califas egipcios a los chiítas; en su opinión, los herejes. Por lo tanto, Shirkuh decidió derrocar a Shawar y envió a Saladino a arrestar al visir.
Shawar fue capturado y decapitado, y Saladino envió su cabeza a El Cairo. Shirkuh se convirtió en visir de Egipto, y los fatimíes durante algún tiempo siguieron siendo califas títeres.
Los biógrafos de Saladino escriben que Shirkukh "era un gran glotón, sobre todo aficionado a la carne grasosa, y todo el tiempo sufría de indigestión". 1169, 22 de marzo: Shirkukh murió (tal vez después de una abundante comida) y Salah ad-Din se convirtió en el visir de Egipto. En 1170 conquistó Gaza, una ciudad fronteriza que había estado en manos de los caballeros ... de la Orden Templaria ...
Salah ad-Din era un musulmán fanático que consideraba su deber expulsar a todos los infieles de Tierra Santa. También consideró necesario pacificar a los herejes dentro del Islam, a quienes atribuía a los chiítas, o convertirlos a la verdadera fe.
Una de sus principales tareas en Egipto fue "fortalecer la fe sunita, instruyendo a la población local en el camino de la verdadera piedad, inculcándoles el conocimiento más íntimo del sufismo". En cumplimiento de esta tarea, él, en particular, ordenó en 1180 crucificar al hereje Sufi Suhravadi, ya que "rechazó la ley divina y la consideró ineficaz".
1171 - cuando murió el último califa de la dinastía fatimí, Salah ad-Din tomó su lugar, iniciando la dinastía ayubí (llamada así por el padre de Saladino).
Habiéndose establecido en Egipto, Saladino giró su energía para expulsar a los cristianos y obtener la independencia de Nur ad-Din, sin querer romper por completo las relaciones con él. En el logro de estos dos objetivos, fue ayudado por la muerte de Nur ad-Din (15 de mayo de 1174) y el rey Almarich (11 de julio del mismo año). Un adolescente sin experiencia se convirtió en el heredero de Nur ad-Din, Baldwin IV de 13 años, el heredero de Almarikh, quien, además, padecía lepra desde los 9 años. Ninguno de ellos pudo convertirse en un gobernante fuerte, aunque Baldwin hizo un esfuerzo por lograrlo.
Saladino se sintió el sucesor espiritual de Nur ad-Din. Habiendo capturado Damasco, se casó con la viuda de su gobernante. Al unir Egipto y Damasco bajo su dominio, podría amenazar a los reinos latinos tanto desde el este como desde el oeste. Jerusalén vivió anticipándose al golpe. Pero en cambio, para alivio de los cristianos, Saladino se volvió hacia el este para completar la conquista de las tierras que Nur ad-Din dejó a su hijo pequeño, incluidos Mosul y Alepo.
1180 - Salah ad-Din concluyó una alianza con el sultán selyúcida de Anatolia Kilich-Arslan II, para una campaña conjunta contra Mosul. Casó a una de sus hijas con el hijo del sultán. El nuevo yerno destituyó a su padre del poder y más tarde se convirtió en un aliado leal de Saladino.
Mosul, sin embargo, no pensó en rendirse, y en 1185 Saladino concluyó una tregua de 4 años con el joven Balduino, aunque él mismo había condenado anteriormente a quienes se aliaron con infieles para luchar con otros musulmanes. Al mismo tiempo, Salah ad-Din capturó Alepo e hizo gobernante allí a su hermano Al-Adil.
Lo que sucedió a continuación se puede evaluar de diferentes maneras. Sea como fuere, el destino de Jerusalén dependía de las acciones de una sola persona, e incluso del temperamento desenfrenado.
Vivía un caballero Reynald de Chatillonsky. Era guapo, encantador y atrevido hasta el punto de la imprudencia, pero al mismo tiempo era pobre y ... estúpido. Después de escuchar los romances de caballería tan populares en Francia, llegó a Antioquía en la década de 1150 en busca de la felicidad. Sorprendentemente, encontró la felicidad en la persona de Constanza, princesa de Antioquía. Cuando tenía 9 años, se casó con Raymund Poitiers. Cuando Raimund murió, Constance no quería que su próximo matrimonio estuviera también dictado por intereses estatales, y ella misma eligió a Reynald como su marido.
Reynald se comportó exactamente de la misma manera que actuaron los ladrones musulmanes en la primera mitad del siglo XII: robó a los peregrinos que iban a La Meca, quemó ciudades y pueblos; la gota que colmó el vaso fue su ataque a una caravana musulmana que iba de El Cairo a Bagdad. "Reynald lo capturó traidoramente, torturó brutalmente a la gente ... y cuando le recordaron el tratado, respondió: '¡Pídele a tu Mahoma que te libere!"
Esto desbordó la copa de la paciencia de Salah ad-Din.
En 1187, Baldwin IV ya estaba muerto. Jerusalén fue gobernada por su hermana Sibylla y su esposo Guy de Lusignan. Guy también era propenso a las aventuras y no evocaba sentimientos amistosos en todos. En particular, Guy y su socio, el Gran Maestre de los Templarios, Gerard de Ridefort, tuvieron un conflicto tan serio con Raymond de Trípoli que este último decidió concluir un tratado por separado con Saladino. Pero incluso Guy intentó persuadir a Raynald de que devolviera la propiedad que había capturado en el ataque a la caravana. Raynald se negó rotundamente, y quedó claro para todos que Saladino tenía una buena razón para atacar.
Todo terminó con la derrota de los cristianos en los Cuernos de Hattin el 4 de julio de 1187. Entre los capturados en Hattin estaban el rey Guy, el maestro Gerard de Ridefort, un mayor número de templarios y hospitalarios, así como Raynald de Chatillon. Pero la prueba más difícil para los cristianos fue la pérdida de la Cruz vivificante, que fue llevada al campo de batalla en un arca de oro.
Saladino ordenó que los nobles cautivos fueran llevados a su tienda. Le tendió un cuenco de agua al rey Guy. El rey apagó su sed y le tendió la copa a Reinald. Saladino estaba furioso. “¡No le permití beber a este malvado! gritó. "Y no lo mantendré vivo". Con estas palabras, Salah ad-Din desenvainó su espada y cortó personalmente la cabeza de Reinald de Shatillon.
El rey Guy y Gerard de Ridefort fueron liberados por el vencedor, habiendo recibido un rescate por ellos, y se ordenó decapitar al resto de los templarios y hospitalarios. "Ordenó la ejecución de estas personas, porque tenían fama de ser los más crueles de todos los guerreros cristianos, y así liberó a todos los musulmanes de ellos".
Después de esta victoria, Saladino pudo vagar por Tierra Santa casi libremente. El 10 de julio tomó Akra, el 4 de septiembre - Ascalon. La reina Sibylla defendió a Jerusalén lo mejor que pudo, pero tenía pocos soldados. La ciudad cayó el 2 de octubre de 1187. Saladino exigió un rescate a los habitantes.
El Patriarca de Jerusalén pidió a los Hospitalarios 30.000 bizantinos para pagar el rescate de los 7.000 pobres. Se proporcionó el dinero, pero no fue suficiente para rescatar a todos. Luego se pidió a los Templarios, Hospitalarios y todos los ciudadanos ricos que hicieran donaciones adicionales, pero "aun así dieron menos de lo que debían".
Incluso los cronistas cristianos notan la misericordia de Salah ad-Din y su familia hacia los habitantes de Jerusalén. Saif al-Din, el hermano de Saladino, liberó a 1.000 personas y el propio Saladino concedió la libertad a varios miles. Pero muchos residentes no pudieron pagar el rescate y fueron vendidos como esclavos.
No hay forma de ir a ninguna parte: la nobleza caballeresca tiene sus límites.
Entonces Salah ad-Din comenzó a limpiar la ciudad de inmundicias. “Los Templarios construyeron una vivienda para ellos mismos cerca de la mezquita de Al-Aqsa, sus almacenes, letrinas y otros locales necesarios se ubicaron en la propia mezquita. Todo aquí ha vuelto a su estado anterior ".
Cuando se supo en Europa sobre la caída de Jerusalén, murió el Papa Urbano IV; como decían, no pudo soportar la severidad del golpe. El rey Enrique II de Inglaterra y el rey Felipe de Francia, siempre en guerra entre sí, acordaron celebrar un armisticio e introducir un impuesto especial en sus países, conocido como "diezmo de Saladino", con el fin de recaudar fondos para una campaña con el objetivo de reconquistar la ciudad.
El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Friedrich Barbarroja, el rey francés Felipe Augusto y el rey inglés ... Ricardo Corazón de León ... se propusieron conquistar Tierra Santa. En las crónicas europeas, Saladino aparece como un gobernante peligroso pero benevolente. En las crónicas musulmanas, Richard, a su vez, es descrito como un soberano peligroso, pero al mismo tiempo educado. Probablemente, ambos lados sintieron que sus héroes merecían oponentes dignos, y cada héroe recibió más elogios del enemigo que de sus cronistas.
El magnánimo Saladino, al enterarse de la enfermedad del rey inglés, le envió a su médico ...
Durante la cruzada, Salah ad-Din tenía más de 50 años, aparecieron canas en su barba. Richard tenía un poco más de 30 y Philip todavía era 10 años más joven. Al sultán le podría parecer que está en guerra con los escolares. Pero Richard pudo sorprenderlo con habilidades militares y diplomáticas.
Leyendo las crónicas, especialmente las descripciones de las interminables - intercaladas con escaramuzas - negociaciones realizadas por los soberanos a través de sus mensajeros, se puede concluir que se trataba de una rivalidad de iguales. Ambos gobernantes lucharon en nombre de la fe, cada uno de los suyos. Siguieron las mismas reglas y usaron tácticas de combate similares.
Y si eran verdaderos caballeros o simplemente bárbaros, depende del punto de vista elegido.
Al final, Saladino se resignó a la división del país y permitió que los peregrinos cristianos volvieran a Jerusalén. Él mismo regresó a Damasco, desde donde continuó gobernando sus vastos dominios. A fines de febrero de 1193, Saladino enfermó y, a pesar de los esfuerzos de los médicos, murió el 3 de marzo a la edad de 55 años.
Dejó numerosos hijos y nietos, pero su dinastía pudo sobrevivir durante solo tres generaciones. Sin su mano que los guiaba, los hermanos y hermanas estaban enemistados entre sí hasta que los mamelucos, una casta militar formada por los guardias de palacio egipcios, tomaron el poder.
Saladino era una figura tan importante que era respetado y temido en Occidente. A diferencia de los Templarios, se convirtió en el héroe de las novelas caballerescas ...
S. Newman
ed. shorm777.ru
Saladino, Salah ad-Din Yusuf Ibn Ayyub (en árabe Salah ad-Din significa "Honor de la fe"), (1138-1193), el primer sultán de Egipto de la dinastía ayubí. Nacido en Tekrit (actual Irak). El éxito de su carrera sólo fue posible gracias a las condiciones imperantes en Oriente en el siglo XII. El poder que pertenecía al califa ortodoxo de Bagdad o herejes de la dinastía fatimí de El Cairo era constantemente "probado por su fuerza" por los visires. Después de 1104, el estado selyúcida fue dividido una y otra vez entre ellos por los atabeks turcos.
La conquista de Egipto fue necesaria para Nur ad-Din. Egipto amenazó su poder desde el sur, siendo a veces un aliado de los cruzados y también un bastión de los califas herejes. El motivo de la invasión fue la solicitud del visir exiliado Shevar ibn Mujir en 1193. En ese mismo momento, los cruzados estaban atacando las ciudades del delta del Nilo. Y Shirku fue enviado a Egipto en 1164 junto con Saladino, un oficial subalterno de su ejército. Al descubrir que Shirku no estaba planeando tanto ayudarlo como capturar Egipto para Nur ad-Din, Shevar ibn Mujir pidió ayuda al rey cristiano de Jerusalén Amalrik I. Los cruzados ayudaron a Shevar a derrotar a Shirk cerca de El Cairo el 11 de abril de 1167. y obligarlo a retirarse (el sobrino de Shirku, el joven Saladino, se distinguió en esta batalla). Los cruzados se asentaron firmemente en El Cairo, al que Shirku se acercó varias veces y regresó con refuerzos. También intentaron, aunque sin éxito, sitiar a Saladino en Alejandría. Después de las negociaciones, ambas partes acordaron salir de Egipto. Es cierto que en El Cairo, según los términos del tratado de paz, se suponía que quedaría una guarnición cristiana. Los disturbios que pronto comenzaron los musulmanes en El Cairo obligaron a Amalric I a regresar a Egipto en 1168. Hizo una alianza con el emperador bizantino Manuel I Comneno, quien a principios de 1169 envió una flota y una pequeña fuerza expedicionaria a Egipto por mar. Las hábiles maniobras (tanto políticas como militares) de Shirku y Saladin, la mala suerte en la persecución del enemigo, así como la desconfianza mutua entre los cruzados y los bizantinos, todo esto impidió la coordinación exitosa de las acciones. Y así ambos ejércitos, los cruzados y los bizantinos, se retiraron de Egipto. Shirku se convirtió en visir bajo el califa fatimí, mientras permanecía subordinado a Nur ad-Din, pero pronto murió en mayo de 1169. Fue sucedido por Saladino, quien de hecho se convirtió en el gobernante de Egipto con el título de "al-Malik al-Nazir" (Gobernante incomparable).
En las relaciones con el califa fatimí, Saladino mostró un tacto extraordinario, y después de la muerte de al-Adid, que siguió en 1171, Saladino ya tenía suficiente poder para reemplazar su nombre con el nombre del califa ortodoxo de Bagdad en todas las mezquitas egipcias.
Saladino fundó su dinastía ayubí. Restauró la fe sunita en Egipto en 1171. En 1172, el sultán egipcio conquistó Tripolitania a los almohades. Saladino mostró constantemente su obediencia a Nur ad-Din, pero su preocupación por la fortificación de El Cairo y la prisa que mostró al levantar los asedios de las fortalezas de Montreal (1171) y Kerak (1173) sugieren que temía la envidia por parte de de su amo ... Antes de la muerte del gobernante de Mosul Nur ad-Din, surgió una frialdad notable entre ellos. En 1174 murió Nur ad-Din y comenzó el período de las conquistas sirias de Saladino. Los vasallos de Nur ad-Din comenzaron a rebelarse contra su joven al-Salih, y Saladino se trasladó al norte, formalmente para apoyarlo. En 1174 entró en Damasco, tomó Hams y Hama, en 1175 capturó Baalbek y las ciudades que rodean Alepo. Saladino debió su éxito, en primer lugar, a su bien entrenado ejército regular de esclavos turcos (mamelucos), que incluía principalmente arqueros a caballo, así como tropas de choque de lanceros a caballo.La enfermedad del rey Balduino IV de Jerusalén sin hijos con lepra llevó a la lucha por la sucesión al trono. Saladino ganó con esto: completó la conquista de Siria, mientras continuaba atacando territorios cristianos, aunque fue derrotado en la Batalla de Ram Allah en 1177.
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El 8 de junio de 1191, Ricardo I de Inglaterra (más tarde el Corazón de León) llegó cerca de Acre. Básicamente, todos los cruzados reconocieron tácitamente su liderazgo. Richard expulsó al ejército de Saladino y marchó al rescate de los sitiados, tras lo cual dirigió el sitio con tanta fuerza que la guarnición musulmana de Acre se rindió el 12 de julio sin el permiso de Saladino.
Richard consolidó su éxito con una marcha bien organizada a Askelon (la actual Ashkelon en Israel), que se llevó a cabo a lo largo de la costa, a Jaffa, y la gran victoria en Arsuf, en la que las tropas de Saladino perdieron 7 mil personas, y el resto huyó. Las pérdidas de los cruzados en esta batalla ascendieron a unas 700 personas. Después de esta batalla, Saladino ni una sola vez se atrevió a entablar una batalla abierta con Richard.Saladino tenía un carácter extravagante.
Siendo un musulmán típico, severo con los infieles que se apoderaron de Siria, sin embargo, mostró misericordia a los cristianos con los que trató directamente. Saladino se hizo famoso entre cristianos y musulmanes como un verdadero caballero. Saladino fue muy diligente en oración y ayuno. Estaba orgulloso de su familia y declaró que "los ayubíes fueron los primeros a quienes el Todopoderoso les concedió la victoria". Su generosidad se manifestó en las concesiones hechas a Richard y su actitud hacia los cautivos. Saladino era inusualmente amable, honesto como el cristal, amaba a los niños, nunca se desanimaba y era verdaderamente noble con las mujeres y todos los débiles. Además, mostró una verdadera dedicación musulmana a un objetivo sagrado. La fuente de su éxito fue su personalidad. Pudo unir países islámicos para luchar contra los cruzados invasores, aunque no dejó un código de derecho a su país. Después de su muerte, el imperio se dividió entre sus parientes. Un estratega capaz, Saladino, sin embargo, no podía igualar las tácticas de Richard y, además, tenía un ejército de esclavos. "Mi ejército no es capaz de nada", confesó, "si no lo conduzco y lo vigilo en todo momento". En la historia de Oriente, Saladino siguió siendo un conquistador que detuvo la invasión de Occidente y dirigió las fuerzas del Islam hacia Occidente, un héroe que unió de la noche a la mañana estas fuerzas desenfrenadas y, finalmente, un santo que encarnó los más altos ideales y virtudes. del Islam en su personalidad.1. Smirnov S.A. Sultan Yusuf y sus cruzados. - Moscú: AST, 2000.
2. Historia mundial de guerras / otv. ed. R. Ernest y Trevor N. Dupuis. - Libro uno - Moscú: Polygon, 1997.
3. Historia mundial. Cruzados y mongoles. - Volumen 8 - Minsk, 2000.
De nobles a militares
Salah ad-Din en realidad no es el nombre del comandante y sultán de Egipto y Siria, a quien comúnmente se llama Saladino en Occidente. Es un apodo honorable que significa "la piedad de la fe". Cabe destacar que con su vida y carrera, Saladino ha confirmado su veracidad. El nombre de Sultan era Yusuf ibn Ayyub, provenía de una familia de mercenarios y esto le profetizaba una carrera militar. Saladino estaba orgulloso de su ascendencia y dijo que "los ayubíes fueron los primeros a quienes el Todopoderoso concedió la victoria". Sin embargo, el joven Saladino no mostró interés en los asuntos militares. Estaba fascinado por la filosofía, podía responder a las preguntas de Euclides y el Almagesto, conocía la aritmética y la ley islámica. A Saladino también le gustaba la religión, que estuvo muy influenciada por la captura de Jerusalén por los cristianos durante la Primera Cruzada. A Saladino le gustaba la genealogía, conocía la biografía y la historia de los árabes e incluso podía citar de memoria diez volúmenes de la poesía árabe de Abu Tammam.
Ninguno de sus pasatiempos hablaba de una futura carrera militar brillante, hasta que, ante la insistencia de sus familiares, todavía tenía que hacer asuntos militares bajo el patrocinio de su tío Assad al-Din Shirkukh. Junto con él, ganó varias victorias de alto perfil y conquistó Egipto en 1169.
Poder inesperado
Pero ese mismo año falleció su tío. El emir de Damasco, Nur ad-Din, eligió un nuevo sucesor para el cargo de Gran Visir de Egipto, pero inesperadamente el califa chií al-Adid dio el poder al sunita Saladino. Quizás el califa hizo esto porque consideraba a Saladino un gobernante débil e inseguro. “No hay persona entre nosotros más débil y más joven desde hace años que Saladino, así que necesitan ser guiados y él no dejará nuestro cuidado. Llegará el momento en que encontraremos los medios para ganar a los guerreros a nuestro lado, y cuando el ejército nos apoye y logremos una posición en el país, nos libraremos fácilmente de Saladino ". Pero tan pronto como Saladino ganó el poder, se mostró como un líder decisivo e independiente, lo que enfureció a Nur ad-Din. Saladino lanzó inmediatamente una campaña contra los cruzados en 1170 y luego capturó el castillo de Eilat, que servía como una amenaza para el paso de los barcos musulmanes.
Después de la muerte de al-Adida en 1171, Saladino se convierte en el sultán de Egipto y restaura la fe sunita allí. Oficialmente, a pesar de todo el poder, Saladino siguió representando a Nur ad-Din en Egipto. Saladino decide atacar de forma independiente las fortalezas del estado de Jerusalén, pero durante años Nur ad-Din se entera de esto y envía sus tropas desde Siria, Saladino abandona el campamento y regresa a Egipto, y Nur ad-Din se disculpa sinceramente. No los acepta, la tensión entre ellos aumenta. En 1173, tras la muerte del padre de Saladino, Nur ad-Din comenzó a preparar una campaña contra Egipto. Para el verano del año siguiente, Saladino reúne tropas de El Cairo, preparándose para un ataque, pero inesperadamente Nur ad-Din muere y Saladino obtiene la independencia política. Ahora tiene dos caminos: ir a los cruzados o conquistar Siria, que ahora será dividida por los vasallos de Nur ad-Din.
Conquista de siria
Saladino puede tomar Siria antes de que lleguen los enemigos, pero atacar la tierra de su amo es contrario a las tradiciones islámicas, que él honró celosamente. Esto podría convertirlo en un líder indigno en la guerra contra los cruzados. Entonces Saladino decide tomar el puesto de defensor del heredero de 11 años de Nur al-Din al-Saleh y le escribe una carta en la que promete ser “su espada”. Al mismo tiempo, los invasores llegan a Alepo y al-Saleh se ve obligado a trasladarse allí con su ejército para reprimir la rebelión. Mientras el heredero permanece en Alepo, Saladino empuja un destacamento de 700 jinetes a Damasco, que son admitidos en la ciudad por personas leales a su familia. El comandante dejó la ciudad a uno de sus hermanos y procedió a apoderarse del resto de las tierras que alguna vez pertenecieron a Nur ad-Din. Toma Hama y Alepo. Saladino debía sus éxitos militares a su bien entrenado ejército regular de mamelucos, que incluía principalmente arqueros a caballo y destacamentos de lanceros montados.
Batalla de Hattin
Gradualmente, subyuga a Siria. En 1175, prohíbe mencionar el nombre de al-Salih en las oraciones y grabarlo en las monedas y pronto recibe el reconocimiento formal del califa de Bagdad. Al año siguiente, concluye un acuerdo con el heredero de Nur ad-Din. Saladino regresa de Damasco a El Cairo, donde construye una nueva ciudadela. Finalmente, Saladino subyuga al último gobernante independiente y el estado de Jerusalén permanece cara a cara con un poderoso enemigo.
Lucha contra los cruzados
Saladino unió a los musulmanes de Oriente para luchar contra los cruzados. Después de la sumisión final de Siria, se concentra por completo en la idea de expulsar a los cristianos de Jerusalén y juró en el Corán que se desharía de los enemigos del Islam. La acción decisiva fue facilitada por el príncipe Arnaut, que estuvo en cautiverio musulmán y fue liberado personalmente por Saladino. El Sultán de Egipto, como medida para combatir a los cruzados, estableció un bloqueo económico. Luego, el principal producto de exportación con el que ganaban los caballeros eran las especias, exportadas en caravanas y barcos a través del Mar Rojo y el Mediterráneo hacia Europa. Saladino controlaba el Mar Rojo y las rutas de caravanas terrestres. En 1187, el príncipe Arnaut atacó una caravana egipcia, que también iba acompañada de la hermana de Saladino. Pero Saladino era un gobernante sabio y decidió no responder con agresión a la agresión. Se dirigió al rey de Jerusalén, Guido de Lusignan, y le exigió pagar daños y perjuicios y castigar a los responsables. Pero después de que su demanda quedó sin respuesta, Saladino anunció una campaña contra Jerusalén.
Jerusalén se rinde ante Saladino
La batalla decisiva tuvo lugar en Hattin Hill. Los cruzados no pudieron luchar durante mucho tiempo en el desierto sin agua y sin sombra, por lo que el sultán egipcio aprovechó su ejército e infligió una aplastante derrota al rey de Jerusalén. El propio rey y muchos otros representantes de las órdenes de caballería fueron capturados. Curiosamente, Saladino salvó a casi todos los prisioneros, a excepción de los representantes de los Templarios y Hospitalarios, los enemigos más feroces del Islam. Fueron ejecutados. El rey y Arnaut aparecieron ante Saladino. El sultán saludó calurosamente al rey e incluso le ofreció un refresco, y con Arnaut, como traidor, fue estricto y cruel. Saladino lo invitó a aceptar el Islam y, cuando se negó, le cortó la mano a Arnaut y los soldados del sultán lo decapitaron. Pronto Saladino capturó Jerusalén, la ciudad prácticamente se rindió sin luchar. Los prisioneros resultaron ser un gran número, pero Saladino los perdonó y les dio el derecho a redimirse. Muchos pudieron hacer esto, las órdenes de caballería pagaron para otros, los pobres cayeron en la esclavitud. Entonces Saladino destruyó el primer estado de Jerusalén.
Saladino y los cristianos de Jerusalén
Saladino sometió a casi toda Palestina. Los cruzados organizaron la Tercera Cruzada, en la que también participó Ricardo Corazón de León, pero el intento de reclamar la tierra terminó sin gloria. Saladino y Ricardo firmaron un tratado de paz, según el cual Jerusalén permanecía con Egipto y los cruzados seguían siendo un pequeño trozo de la costa mediterránea.
Caballero noble
A pesar de su lucha implacable con los cruzados, en la memoria de los europeos, Saladino siguió siendo un verdadero caballero. Mostró misericordia a los cristianos durante la toma de Jerusalén y, después de la Tercera Cruzada, otorgó inmunidad y protección a los peregrinos para que pudieran visitar Tierra Santa con seguridad. Bajo su mando, Jerusalén se convirtió en una ciudad verdaderamente santa, donde no había lugar para la violencia y la crueldad.
Saladin y Guido de Lusignan
Se ganó un favor especial entre los europeos cuando liberó al rey de Jerusalén, Guido de Lusignan. Era un gobernante sabio y un excelente comandante, pero se vio obligado a admitir que su ejército, formado por esclavos, no era capaz de nada sin su liderazgo directo. Unió a los países islámicos bajo su mano para luchar contra los invasores, pero nunca dejó un código de ley a sus descendientes. Tras la muerte de Saladino, todas las tierras se repartieron entre sus parientes.
Érase una vez, siete ciudades griegas discutieron sobre el derecho a ser llamada la patria de Homero. De la misma manera, todos los pueblos de Oriente Medio consideran al sultán Saladino como su miembro de la tribu. Hace más de 800 años defendió la civilización islámica de los caballeros cruzados y le devolvió la ciudad santa de al-Quds, que llamamos Jerusalén. Y lo hizo con tal dignidad que ni sus enemigos pudieron reprocharle ningún acto deshonroso.
En su mayoría, el público en general lo conoce por las novelas de caballería narradas por Sir Walter Scott. De ahí el nombre de Saladino. De hecho, su nombre era Salah-ad-din, que significa "Gloria de la fe". Pero este es solo el apodo honorífico del niño Yusuf, que nació en la primavera de 1138 en la familia del líder militar Naj ad-din Ayyub ibn Shadi. De origen, era un kurdo, un representante de la gente salvaje de las montañas, que guardaba celosamente su libertad y la fe de los yezidis.
Pero esto no se aplica a Saladino: nació en Tikrit iraquí, donde su padre servía al gobernante local. Su madre era árabe y se crió en un sólido Islam.
Representación del siglo XIX de un Saladino victorioso, de Gustave Doré.
No sabemos casi nada sobre los primeros años de Saladin. Sin embargo, se sabe que ya en 1139 el padre del futuro héroe se mudó a Siria para servir en el atabek Imad-adddin Zengi. Al evaluar las habilidades del comandante, Zengi lo acercó a sí mismo y le dio control sobre la ciudad de Baalbek. Después de la muerte de Ayyub, apoyó a su hijo mayor Nur-ad-din en la lucha por el poder, por lo que este último lo nombró gobernante de Damasco en 1146. En esta magnífica ciudad, Saladino creció y recibió una educación, que para un noble joven oriental en ese momento se reducía a los conceptos básicos de la fe, la equitación y la posesión de un sable. Sin embargo, es posible que a Saladino también se le haya enseñado a leer y escribir y los conceptos básicos de la versificación. En cualquier caso, habiéndose convertido en sultán, sabía leer y escribir, a diferencia de muchos gobernantes europeos.
Las posesiones de la dinastía Zengi limitaban con los estados cruzados en Palestina, que surgieron después de la Primera Cruzada en 1099. En Oriente, los caballeros vivían de la misma forma que en Occidente. Habiendo construido castillos en lugares convenientes para la defensa, impusieron diversos deberes a los campesinos, tanto inmigrantes de Europa como árabes, griegos y sirios locales. Formalmente, sus posesiones estaban subordinadas al rey de Jerusalén, pero de hecho eran independientes. Sus propios gobernantes juzgaban y castigaban, establecían leyes, se declaraban guerras entre ellos e hicieron la paz. Muchos de ellos no desdeñaron el robo, atacando caravanas mercantes y barcos mercantes. El comercio trajo grandes beneficios a los cruzados.
Según los cálculos del historiador francés Fernand Braudel, el volumen de comercio entre Occidente y Oriente durante ese período aumentó entre 30 y 40 veces. Las órdenes militares y caballerescas desempeñaron un papel importante en los estados de los cruzados: los templarios y los joanitas (hospitalarios). Sus miembros hicieron votos monásticos de castidad, pobreza y obediencia a las autoridades. Además, prometieron luchar contra los gentiles y proteger a los cristianos. A la cabeza de cada orden había un gran maestro, al que estaban subordinados varios cientos de caballeros.
Poco a poco, los cruzados ingresaron al sistema político del Medio Oriente. Peleando con algunos gobernantes locales, se aliaron con otros e intercambiaron regalos. No había unidad entre los musulmanes: los partidarios del califa de Bagdad estaban enemistados con la dinastía chiíta fatimí en Egipto, y el imperio selyúcida turco se dividió en partes, cuyo control pasó a los educadores del sultán: los atabeks. Entre ellos se encontraban los zengid, que se propusieron expulsar a los "francos" de Palestina, y especialmente de Jerusalén. Además de los santuarios cristianos y judíos, también había santuarios islámicos, incluida la mezquita Qubbat as Sakhr (Cúpula de la Roca), desde donde el Profeta Muhammad, según la leyenda, ascendió al cielo en el caballo alado Borak. Después de la conquista de la ciudad por los cruzados, todos se convirtieron en iglesias cristianas, y Nur-ad-din Zengi prometió devolverlas. Saladino se convirtió en su asistente en esto.
El ejército de Saladino en las murallas de Jerusalén
El camino al imperio
Pero primero, el joven tuvo que luchar no con los "infieles" en los muros de Jerusalén, sino con sus compañeros de creencia en las orillas del Nilo. Para rodear las posesiones de los cruzados, Nur-ad-din decidió subyugar a Egipto, donde el visir Shevar ibn Mujir se rebeló contra el califa local al-Adid. Para ayudar al último Zengi en 1164, envió un ejército dirigido por Shirku, el hermano de Ayyub. Con él estaba Saladino, de 25 años, que había sido nombrado comandante de un centenar de jinetes. La campaña no tuvo éxito: los kurdos sencillos se enfrentaron a la astucia de los egipcios. En el momento decisivo, Shevar no solo se puso del lado de su califa enemigo, sino que también pidió la ayuda del rey de Jerusalén, Amori I.Los caballeros ayudaron a derrotar a Shirka cerca de El Cairo en abril de 1167 y se atrincheraron en el Capital egipcia. Fue entonces cuando Saladino se mostró por primera vez: cuando sus compañeros caídos estaban listos para salir del país, él y su destacamento capturaron el puerto más importante de Alejandría e impidieron que los cruzados recibieran refuerzos.
Las hábiles maniobras (tanto políticas como militares) de Shirku y Saladin, la mala suerte en la persecución del enemigo, así como la desconfianza mutua entre los cruzados y los bizantinos, todo esto impidió la coordinación exitosa de las acciones. Y así ambos ejércitos, los cruzados y los bizantinos, se retiraron de Egipto. Shirku se convirtió en visir bajo el califa fatimí, mientras permanecía subordinado a Nur ad-Din, pero pronto murió (de veneno) en mayo de 1169. Fue sucedido por Saladino, quien de hecho se convirtió en el gobernante de Egipto con el título de "al-Malik al-Nazir" (Gobernante incomparable).
Para sorpresa de muchos, se mostró no como un espadachín ingenioso, sino como un hábil político que atraía a cortesanos y gente a su lado. Cuando al-Adid murió en 1171, Saladino ocupó su lugar sin ninguna resistencia. Su antiguo maestro Nur-ad-din esperaba obediencia de él, pero Saladino, habiéndose convertido en el sultán de Egipto, dejó en claro que no necesitaba liderazgo. Además, después de la muerte de Nur-ad-din en 1174, intervino en la disputa entre sus herederos y, a escondidas, les quitó las posesiones sirias, incluida Damasco (su padre ya había muerto en ese momento). Cuando su pariente, el poderoso atabek de Mosul, defendió a los Zengid, Saladino lo derrotó y lo obligó a admitir su supremacía. Los enemigos intentaron asesinar al sultán, asesinos despiadados que temían a todo el Este. Pero creó ese servicio secreto, que un día arrestó a todos los asesinos en Damasco. Al enterarse de su ejecución, el líder de los asesinos, el famoso "Anciano de la Montaña", prefirió hacer las paces con el resuelto Sultán.
Saladino fundó su dinastía ayubí. Restauró la fe sunita en Egipto en 1171. En 1172, el sultán egipcio conquistó Tripolitania a los almohades. Saladino mostró constantemente su obediencia a Nur ad-Din, pero su preocupación por la fortificación de El Cairo y la prisa que mostró al levantar los asedios de las fortalezas de Montreal (1171) y Kerak (1173) sugieren que temía la envidia por parte de de su amo ... Antes de la muerte del gobernante de Mosul Nur ad-Din, surgió una frialdad notable entre ellos. En 1174 murió Nur ad-Din y comenzó el período de las conquistas sirias de Saladino. Los vasallos de Nur ad-Din comenzaron a rebelarse contra su joven al-Salih, y Saladino se trasladó al norte, formalmente para apoyarlo. En 1174 entró en Damasco, tomó Hams y Hama, en 1175 capturó Baalbek y las ciudades que rodean Alepo. Saladino debió su éxito, en primer lugar, a su bien entrenado ejército regular de esclavos turcos (mamelucos), que incluía principalmente arqueros a caballo, así como tropas de choque de lanceros a caballo. El siguiente paso fue el logro de la independencia política.
En 1175, prohibió mencionar el nombre de al-Salih en las oraciones y grabarlo en las monedas y recibió el reconocimiento formal del califa de Bagdad. En 1176, derrotó al ejército invasor de Sayf ad-Din de Mosul e hizo un acuerdo con al-Salih, así como con los Asesinos. En 1177 regresó de Damasco a El Cairo, donde construyó una nueva ciudadela, un acueducto y varias madrazas. De 1177 a 1180 Saladino libró la guerra contra los cristianos de Egipto y en 1180 concluyó un tratado de paz con el sultán de Konya (Ruma). En los años 1181-1183, se ocupó principalmente de la situación en Siria. En 1183, Saladino obligó al atabek Imad al-Din a cambiar Alepp por el insignificante Sinjar, y en 1186 logró el juramento vasallo del atabek de Mosul. El último gobernante independiente fue finalmente sometido y el Reino de Jerusalén se encontró cara a cara con un imperio hostil.
Conquista de Saladino del Reino de Jerusalén.
La enfermedad del rey Balduino IV de Jerusalén sin hijos con lepra llevó a la lucha por la sucesión al trono. Saladino ganó con esto: completó la conquista de Siria, mientras continuaba atacando territorios cristianos, aunque fue derrotado en la Batalla de Ram Allah en 1177.
En 1187, el famoso ladrón Reynald de Chatillon rompió una tregua de cuatro años del castillo de Krak des Chevaliers, lo que provocó la declaración de una guerra santa, y luego comenzó el tercer período de las campañas de conquista de Saladino.
Todo estaba listo ahora para la marcha a Jerusalén. Saladino formó y entrenó un ejército basado en los mamelucos, antiguos esclavos. De estos hábiles guerreros, desinteresadamente leales a sus comandantes, se reclutaron destacamentos de lanceros a caballo y arqueros, que rápidamente avanzaron y también se retiraron rápidamente, dejando atrás a los torpes caballeros con sus armaduras. Otra parte del ejército estaba formada por fellahs movilizados por la fuerza, que lucharon mal y de mala gana, pero que podían aplastar al enemigo en masa.
Tras la muerte de Balduino, el poder pasó de mano en mano hasta pasar a su hermana Sibylla y su marido Guido Lusignan, quienes no gozaron de autoridad y no pudieron evitar la arbitrariedad de los señores feudales. El más violento de ellos, el barón Renaud de Chatillon, robó una caravana que llevaba a la propia hermana de Saladino con su prometido. No sufrió y fue liberada, pero antes de que el barón le quitara todas las joyas. Al mismo tiempo, tocó a la niña, lo que se consideró un insulto inaudito. Saladino juró venganza y, en junio de 1187, su ejército de 50.000 hombres se puso en marcha en campaña.
La toma de Jerusalén por los sarracenos bajo el liderazgo de Saladino en 1187. Ilustración de libro. 1400 años
Choque de leones
Primero, el sultán asedió la fortaleza de Tiberíades. El rey Guido se opuso a él, pero Saladino atrajo a su ejército al desierto sin agua, donde muchos caballeros murieron por las flechas de los enemigos y el sol abrasador. Mientras salían de allí, la fortaleza se vio obligada a rendirse. El ejército cruzado, con 1.200 caballeros, 4.000 guerreros montados y 18.000 soldados de infantería, marchó hacia Tiberíades y fue recibido por Saladino entre dos colinas llamadas los Cuernos de Gattin.
El 4 de julio tuvo lugar una batalla decisiva. Fortificados en las colinas, los musulmanes dispararon contra sus oponentes desde arriba, que sufrían de sed y humo de las ramas secas incendiadas por orden del sultán. Luchando desesperadamente, los caballeros lograron capturar los Cuernos, pero perdieron casi todos sus caballos y fueron rodeados por la caballería enemiga. Conde Raimund
Trípoli con un pequeño destacamento logró romper el cerco y escapar. El resto tuvo que rendirse al anochecer. Fueron hechos prisioneros: el propio rey Guido, su hermano Geoffroy, los amos de los templarios y juanitas, casi toda la nobleza cruzada, excepto el conde Raimund, pero él, al llegar a Trípoli, murió de heridas.
También fue capturado el delincuente del sultán, Renaud de Chatillon. Agravó su culpa con un comportamiento imprudente, y Saladino personalmente le cortó la cabeza. Y luego, según la costumbre kurda, se humedeció un dedo con la sangre del enemigo y se los pasó por la cara como señal de que se había producido una venganza. Otros cautivos fueron enviados a Damasco, donde se decidió su destino. Saladino ordenó la ejecución de todos los templarios y juanitas (230 personas), considerándolos enemigos jurados del Islam. Los aliados musulmanes de los cruzados también fueron ejecutados como cómplices del enemigo.
El resto de los caballeros, incluido el rey Guido, fueron liberados, jurando que nunca lucharían contra el sultán. Los soldados comunes fueron vendidos como esclavos.
Mientras tanto, al regresar a Trípoli, Raymond murió a causa de sus heridas.
Saladino capturó Tiberíades, Akra (ahora Akko en Israel), Askelon (Ashkelon) y otras ciudades (los soldados de sus guarniciones, casi sin excepción, fueron capturados o murieron en Khattin). Saladino ya se dirigía a Tiro cuando el margrave Konrad de Montferrat llegó por mar muy a tiempo con un destacamento de cruzados, proporcionando así a la ciudad una guarnición fiable. El ataque de Saladino fue rechazado.
Saladino Damasco, Siria
El 20 de septiembre, Saladino sitió Jerusalén. En ausencia del rey que se había refugiado en Acre, la defensa de la ciudad estuvo a cargo del barón Ibelin. Sin embargo, no hubo suficientes defensores. La comida también. Rechazando inicialmente las propuestas relativamente generosas de Saladin. Al final, la guarnición se vio obligada a rendirse. El viernes 2 de octubre, Saladino entró en la Ciudad Santa, que había estado en manos de los cristianos durante casi cien años, y realizó un ritual de limpieza, mostrando generosidad a los cristianos de Jerusalén. Saladino dejó que la gente del pueblo se fuera a los cuatro bandos, con la condición de que hicieran un rescate por ellos mismos. Muchos no pudieron redimirse y fueron esclavizados. Toda Palestina fue capturada por Saladino.
Acre y Ascalon se rindieron a él, y el último puerto cristiano de Tiro se salvó solo gracias a la llegada de Europa del Margrave Conrado de Montferrat con un fuerte destacamento. El 20 de septiembre de 1187, el sultán sitió Jerusalén. No hubo suficientes defensores, comida también, las murallas estaban muy deterioradas, la ciudad se rindió el 2 de octubre. Saladino no repitió las atrocidades que una vez cometieron los cruzados: permitió que todos los residentes abandonaran la ciudad por un rescate relativamente pequeño e incluso se llevaran parte de la propiedad. Sin embargo, mucha gente pobre no tenía dinero y también se convirtió en esclava. Eran casi 15 mil de ellos. El ganador obtuvo enormes riquezas y todos los santuarios de la ciudad, cuyas iglesias se convirtieron nuevamente en mezquitas.
La noticia de la caída de Jerusalén despertó dolor e ira en Europa. Los monarcas de los países más grandes, Inglaterra, Francia y Alemania, se reunieron en una nueva cruzada.
En el reino, solo Tiro quedó en manos de los cristianos. Quizás la negligencia de Saladino de tomar esta fortaleza antes de que cayera el invierno fue su error de cálculo estratégico más grave. Los cristianos conservaron una poderosa fortaleza cuando en junio de 1189 el ejército cruzado restante, dirigido por Guido Lusignan y Konrad de Montferrat, atacó Acre. Consiguieron ahuyentar al ejército de Saladino, que marchaba al rescate de los sitiados. Saladino no disponía de flota, lo que permitió a los cristianos esperar refuerzos y recuperarse de las derrotas sufridas en tierra. En el lado de la tierra, el ejército de Saladino rodeó a los cruzados en un denso anillo. Durante el asedio, se produjeron 9 grandes batallas e innumerables pequeños enfrentamientos.
Batalla de Gattina- La batalla que tuvo lugar el 4 de julio de 1187 entre. Saladin y Guy de Lusignan después de la batalla
Como de costumbre, no hubo acuerdo entre los gobernantes europeos, por lo que los ejércitos se dirigieron hacia la meta uno a uno. El primero en partir en mayo de 1189 fue el emperador alemán Federico Barbarroja. Siguió por tierra, capturando la capital selyúcida de Konya (Iconium) en el camino. Pero en junio de 1190, el emperador se ahogó inesperadamente mientras cruzaba el río de montaña Salef. Parte de su ejército regresó a casa, parte aún llegó a Palestina, pero allí estaba casi completamente extinguido por la plaga.
Mientras tanto, los ingleses de Ricardo I con los franceses de Felipe II seguían llegando a Tierra Santa por mar. En el camino, tuvieron que pelear mucho. El rey Ricardo se ganó su apodo Corazón de León al luchar no con los musulmanes, sino con los habitantes de Sicilia que se rebelaron contra él. En otra campaña militar, le quitó a los bizantinos Chipre, entregado al rey fugitivo de Jerusalén, Guido Lusignan. Sólo en junio de 1191 llegaron dos reyes a Palestina. El error de cálculo fatal de Saladino fue que dejó a Tyr en manos de los cruzados. Habiéndose fortificado allí, pudieron recibir ayuda de Europa y sitiaron la poderosa fortaleza de Acre. El rey Ricardo apareció en sus muros y comenzó una batalla entre dos oponentes, iguales en fuerza y coraje.
Un duelo entre un cruzado y un musulmán, que se cree que es entre Ricardo Corazón de León y Saladino. Libro en miniatura. Inglaterra. Hacia 1340
Por su intrepidez, el rey inglés despertó la sincera admiración de Saladino. Cuentan que una vez, al enterarse de que su oponente tenía dolor de cabeza por el calor, el sultán le envió una canasta de nieve desde los picos de las montañas. Los musulmanes comunes trataban a Richard mucho peor e incluso asustaban a los niños con él. Había razones para eso: el rey caballero más de una vez mostró su crueldad. El 12 de julio cayó Acra, y en sus muros entregó a espada a unos 2.000 prisioneros musulmanes que no pudieron pagar el rescate. Después de eso, los cruzados se movieron hacia el sur, aplastando a las unidades enemigas una por una. Fue entonces cuando aparecieron las deficiencias del ejército de Saladino, que consistía en personas forzadas. El sultán dijo en su corazón: "Mi ejército no es capaz de nada si no lo conduzco detrás de mí y lo cuido en todo momento". No hace falta decir que si a espaldas de los combatientes egipcios estaban de servicio con mamelucos con sables calvos. Los caballeros no tenían esto: cada uno sabía por qué estaba luchando.
Muerte en despegue
Al mudarse de Acre a Ascalon, Richard amenazó con devolver toda la costa al dominio cristiano. Para evitarlo, Saladino con un ejército de 20 mil hombres el 7 de septiembre de 1191, bloqueó el camino del rey en la fortaleza de Arsuf. Aquí nuevamente se manifestó la superioridad de las tácticas europeas: los caballeros pudieron construir rápidamente una defensa contra la cual las olas de jinetes musulmanes eran impotentes. Habiendo perdido a 7.000 personas asesinadas, los guerreros de Saladin se retiraron presas del pánico. Después de eso, el sultán nunca se atrevió a entrar en una batalla importante con Richard. El rey inglés capturó Jaffa y Ascalon y comenzó a acumular fuerzas para atacar Jerusalén. Sin embargo, pronto la suerte de los cristianos volvió a cambiar: Ricardo y Felipe entraron en una feroz disputa por la corona del ahora desaparecido reino de Jerusalén. El primero apoyó a su protegido Guido Lusignan, el segundo, el margrave Conrad de Montferrat. Después de perder la discusión, Felipe, enfurecido, llevó a su ejército a Francia. La envidia también jugó un papel: el francés no realizó hazañas y nadie lo llamó Corazón de León.
No quedaban más de 10,000 caballeros del ejército cruzado, y Richard tuvo que admitir que luchar con ellos hasta la Ciudad Santa a través de los ejércitos enemigos era equivalente a la muerte. Saladino ordenó a sus visires equipar y conducir cada vez más ejércitos a Palestina. Sabía que las aldeas estaban vacías y el país estaba amenazado por el hambre, pero la guerra santa estaba por encima de todo. No era un fin en sí mismo para el sultán, sino un medio para fortalecer el imperio.
El califa de Bagdad, cuyo poder se redujo a nada, pero la autoridad se mantuvo alta, le envió su bendición y la seguridad de su pleno apoyo. En el futuro, Saladino planeó una campaña contra Bagdad para restaurar el gran califato árabe. Sus soldados ya habían capturado Libia e incluso el lejano Yemen, estaban listos para ir más lejos. Pero primero era necesario acabar con los cruzados. En septiembre de 1192, Richard negoció un tratado de paz que supuso una importante victoria para Saladino. Los caballeros se quedaron solo con la costa del mar, y Ascalon fue destruida por términos de paz. Los peregrinos cristianos tuvieron la oportunidad de visitar Jerusalén y adorar los santuarios allí. El sultán hizo esta concesión: lo principal es que el terrible inglés con corazón de león regrese a casa.
De camino a casa, Richard experimentó plenamente las consecuencias de su acto no del todo caballeroso. En la captura de Acre, dejó caer del muro la bandera del duque austríaco Leopoldo, que levantó primero.
El duque le guardaba rencor y ahora tomó prisionero a Ricardo, que estaba en sus tierras, y lo encarceló en el castillo. El rey fue liberado solo dos años después por un enorme rescate. Esto no le enseñó nada al excéntrico monarca: en casa inmediatamente se involucró en otra guerra y en 1199 murió de una flecha accidental durante el asedio de un castillo francés. “Todo lo que conquistó su coraje perdió su imprudencia” - con estas palabras el cronista resumió el destino de Lionheart. Su enemigo Saladino ya no estaba vivo. En la última campaña, enfermó de fiebre y murió en Damasco el 4 de marzo de 1193. Todo Oriente lo lloró como defensor de la fe.
Tumba del sultán en la ciudadela de Damasco
Tras la muerte del sultán, sus herederos dividieron su imperio. Al-Aziz consiguió Egipto, al-Afzal consiguió Damasco, az-Zahir consiguió Alepo. Por desgracia, ninguno de los ayubíes mostró las cualidades del fundador de la dinastía. Habiendo confiado la seguridad de sus posesiones a ministros y generales, se entregaron a la embriaguez y al entretenimiento con concubinas. Muy pronto, los mamelucos decidieron que ellos mismos se ocuparían de los asuntos del país, y en 1252 ahogaron al último ayubí, el niño Musa, en el Nilo. Después de sangrientas disputas, los Kipchak Baybars llegaron al poder, quienes no solo finalmente expulsaron a los cruzados de Tierra Santa, sino que también derrotaron a los terribles mongoles que habían conquistado la mitad del mundo.
En 1260 expulsó a los ayubíes de Damasco y en 1342 murió el último representante de esta dinastía. Parecía que Saladino y su obra pasaron a la historia para siempre. Sin embargo, el guerrero fue recordado en el siglo XX, cuando los árabes se volvieron a levantar contra los colonialistas europeos. El sultán se convirtió en un ejemplo para el presidente egipcio Nasser, para el Assad sirio y para el dictador iraquí Saddam Hussein, que estaba muy orgulloso de ser su compatriota; también nació en Tikrit. Llegó al punto que Osama bin Laden también se comparó con Saladino, aunque él, por el contrario, luchó contra asesinos, a los que llamaríamos terroristas. Fue un hombre de su tiempo, cruel, pero fiel a los ideales que tanto faltan en nuestra época indiferente.
Saladino (Salah ad-Din). Cronología de vida y hechos
1137 (1138) año - El tercer hijo, Yusuf, nació en la familia de Naim ad-Din Ayyub, un comediante militar de la fortaleza de Tekrit.
1152 - Yusuf entra al servicio de su tío Assad al-Din Shirk y recibe un pequeño territorio.
1152 Yusuf es miembro del mando militar de Damasco.
1164-1169 - Participación de Yusuf en las campañas egipcias del Emir Assad ad-Din Shirku.
1169 - Después de la muerte del Emir Shirku Yusuf se convierte en el visir del califa egipcio y recibe de él el título de "Gobernante incomparable" ("al-Malik al-Nazir").
1173-1174 - Primeras campañas cortas de Saladino contra los cruzados.
1174 Saladino captura Damasco después de la muerte de Nur ad-Din.
1176 - Reconocimiento de la autoridad de Saladino sobre Siria por parte de los Zengids (excepto el gobernante de Mosul), así como por el Califa de Bagdad. Caminata a las tierras de los Asesinos y la conclusión de un acuerdo con Rashid ad-Din Sinan.
1177 - La derrota de Saladino por el ejército del rey Balduino IV de Jerusalén bajo Ram-Allah.
1186 - Toma de juramento vasallo del gobernante de Mosul.
1189-1191 - Operaciones militares en Acre.
Déjame recordarte varios personajes históricos más famosos: por ejemplo, sabes, o por ejemplo, sabes quién era. Por cierto, recordemos también a una persona como El artículo original está en el sitio. InfoGlaz.rf El enlace al artículo del que se hizo esta copia es
