"¿Quién es el diablo?"- ¡La actitud hacia este problema afecta directamente nuestras vidas!
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| inscripción titulada: "Infierno divertido" |
Constantemente veo cómo la televisión moderna nos enseña que el diablo es una especie de personaje semicómico que quiere apoderarse del alma humana, pero una persona siempre lo derrota simplemente(como, por ejemplo, en la película "Konstantin" o "Cegado por los deseos"). O el diablo, como el hada de los dientes, no existe.
PERO el diablo es real y quiere que no lo tomemos en serio para resistir menos sus trucos.
Diablo (Satanás)- un ángel caído, a quien Dios derribó del cielo porque, siendo orgulloso, quiso tomar el lugar de Dios.
El diablo no es igual a Dios en fuerza. Dios permite que Satanás esté en la tierra hasta el día del juicio, cuando será sometido al castigo eterno junto con los que se pusieron de su parte. (estos son otros ángeles caídos y personas que no se reconciliaron con Dios durante su vida terrenal). El resultado está predeterminado por la profecía de la Biblia.
En este momento, el diablo está tratando de dañar a las personas para que, como resultado, también estén enemistadas con Dios.. El diablo no puede hacer más de lo que Dios le permite.
1. En el Antiguo Testamento de la Biblia se llama "diablo""Satanás" que significa "enemigo" (enemigo de Dios y su pueblo).
Aquí hay algunos pasajes de la Biblia que prueban esto:
"Y Satanás se levantó contra Israel e incitó a David a hacer cálculo israelita" (Biblia, 1 Crónicas 21:1) / A Dios no le agradó que David hiciera esto /.
Otro libro de la Biblia dice: Y me mostró a Jesús, el gran sacerdote, de pie delante del Ángel del Señor, y Satán de pie a su diestra, para contrarrestarlo. Y el Señor dijo a Satanás: ¡Que el Señor te guarde, Satanás, que el Señor te guarde, que has elegido a Jerusalén! ¿No es él un tizón arrojado del fuego?" (Biblia, Zacarías 3:1,2) /Vemos que Dios puede prohibir a Satanás/.
Satanás (diablo) - un ángel caído que se enorgulleció, queriendo ser igual a Dios, por lo que fue expulsado del cielo:
"Tu orgullo es arrojado al infierno con todo tu ruido; un gusano yace debajo de ti, y los gusanos son tu cubierta. ¡Cómo caíste del cielo, lucero de la mañana, hijo de la aurora! aplastados por tierra, pisoteando a las naciones. Y dijo en su corazón: "Subiré al cielo, exaltaré mi trono sobre las estrellas de Dios, y me sentaré en una montaña en la asamblea de los dioses, en el extremo del norte; subiré a las alturas de las nubes, seré como el Altísimo
"." (Biblia, Isaías 14:11-14)
Jesús aclara en el Nuevo Testamento que se trata específicamente de Satanás: Él les dijo: Vi a Satanás caer del cielo como un rayo " (Biblia, Lucas 10:18).
Y Apocalipsis repite: "Y fue arrojado el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás el que engaña al mundo entero es arrojado a la tierra, y sus ángeles son arrojados con él" (Biblia, Apocalipsis 12:9)
Además, el diablo se llama "Apollyon", que significa "destructor":
"Ella tenía un rey sobre ella ángel del abismo; su nombre en hebreo es Abaddon, y en griego Apollyon" (Biblia, Apocalipsis 9:11).
"Ahora es el juicio de este mundo; ahora el príncipe de este mundo será echado fuera(Biblia, Evangelio de Juan 12:31),“Hace poco que te hablo; porque ya viene príncipe de este mundo y nada tiene en Mí"(Biblia, Evangelio de Juan 14:30),"Sobre la corte, ¿qué el principe de este mundo esta condenado" (Biblia, Evangelio de Juan 16:11),
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"para los incrédulos que tienen el dios de esta era ha cegado las mentes para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen del Dios invisible".(Biblia, 2 Corintios 4:4),"en el cual habitasteis en otro tiempo, conforme a la costumbre de este mundo, conforme a la voluntad el príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora obra en los hijos de desobediencia"
(Biblia, Efesios 2:2),"Sabemos que somos de Dios y que el mundo entero está en el mal"(Biblia, 1 Juan 5:19).
Si lo comparas con alguna película, yo lo compararía con The Matrix. Haría que el Agente Smith pareciera el diablo. Smith trató de capturar a todas las personas, pero lo detuvieron tal como se detendría al diablo.
3.
Cuando leo en la Biblia que el diablo es el padre de la mentira todo encajó! Siempre quiere engañar a todos, y el engaño más grande que promueve es: "Al final de la vida, no le daremos cuenta a Dios de nuestra vida. Después de la muerte, habrá una segunda oportunidad. Los que están con el diablo estará con él en su reino - en el infierno donde supuestamente incluso mejor que en el paraíso. El diablo no existe, así como todo lo espiritual ". ¡PERO es mentira! De hecho, al final de la vida terrenal, todos darán cuenta a Dios de su vida, serán juzgados y ¡nadie tendrá una segunda oportunidad! ¡El diablo es real y será castigado junto con sus seguidores!
Jesús dice a las personas que no creen en Él: Vuestro padre es el diablo, y queréis satisfacer los deseos de vuestro padre. Él fue homicida desde el principio y no se mantuvo en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, habla su propio, porque es mentiroso y padre de mentira" (Biblia, Evangelio de Juan 8:44).
Me consuela el hecho de que la Biblia es un libro profético y en él se predice el destino del diablo: “El diablo que los engañaba fue lanzado al lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta, y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos” (Biblia, Libro de Apocalipsis 20:10).
4.
Sabiendo todo lo que está escrito, no me hago ilusiones con el diablo. La Biblia nos muestra al diablo como un adversario cruel y engañoso que busca destruir todas las cosas buenas oponiéndose a Dios. PERO pensar que es estúpido y asertivo, como un bárbaro, es un engaño, porque, como padre de todos los mentirosos y estafadores, el diablo es sofisticado en el arte del engaño y puede tomar la forma de un ángel de luz, presentando el mal como bien,
¿Quién es el diablo? Un ángel caído que cayó en el orgullo y se puso a la par de Dios. Perdió su dignidad angelical y fue castigado por el Señor. Creó el infierno y envió allí a un alborotador. Desde entonces, el diablo ha estado tentando a la gente y desviándola. Siempre desea a una persona solo el mal y conduce a la muerte. Según las Sagradas Escrituras, todos los pecados vienen del diablo. Pero cualquier mortal puede arrepentirse ante el Creador, pero el ángel caído está privado de arrepentimiento, ya que su caída significa la muerte. Y después de la muerte, el arrepentimiento es imposible.
Diferentes naciones llamaron al apóstata de manera diferente. Por lo tanto, los nombres del diablo son extremadamente diversos. Los más comunes son 77. Consideraremos los más famosos y les daremos breves características.
Satán- uno de los nombres más populares para el diablo. Mencionado tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Según la Biblia, Jesucristo dijo de Satanás: "Lo vi caer del cielo como un rayo". El apóstol Pablo argumentó que Satanás puede ser transformado exteriormente y que sus siervos son espíritus celestiales malignos. Cristo derrotó por completo a Satanás al asumir los pecados humanos y resucitar de entre los muertos. Todos los que sinceramente creen en el Señor son los vencedores del diablo.
Leviatán- un monstruo marino mencionado en el Antiguo Testamento e identificado con el diablo. A menudo se lo representaba como un monstruo marino de muchas cabezas que exudaba maldad y odio hacia las personas.
Lucifer- significa "luminífero" y es sinónimo de ángel caído. Con el diablo comenzó a ser identificado por la iglesia cristiana en el siglo XVII. Los romanos llamaron a Lucifer el planeta Venus, más precisamente, la estrella de la mañana. Y la estrella vespertina se llamaba Vesper. En la antigüedad, no sabían que este es uno y el mismo planeta.
Belcebú- en la religión cristiana, un espíritu maligno que era el ayudante del diablo. Entonces este nombre comenzó a ser identificado con el mismo príncipe de las tinieblas. Mencionado en el Antiguo Testamento como una deidad adorada por los filisteos.
Mefistófeles- El príncipe de las tinieblas en la mitología que se remonta al Renacimiento. A partir de finales del siglo XVI, se convirtió en un personaje literario. Obtuvo la mayor popularidad después del drama filosófico Fausto de Goethe.
Volanda- este nombre proviene del antiguo dios escandinavo Velund. En la mitología pagana, se le consideraba un dios herrero. Adquirió rasgos demoníacos de los cristianos y se convirtió en el diablo. El escritor Bulgakov usó este nombre, llamándolo el señor de la oscuridad en su obra El Maestro y Margarita.
Además, los nombres del diablo incluyen: Ángel Cruel, Espíritu Maligno, Tentador, Príncipe de las Tinieblas, Malvado, Padre de las Mentiras, Dragón, Diablo. Se trata de la cultura cristiana. En otras culturas, el príncipe de las tinieblas era llamado con otros nombres, lo que no cambiaba en nada su siniestra esencia.
Adramelach- el diablo de los antiguos sumerios. Se le sacrificaban niños, quemándolos frente a una escultura de bronce.
Apolión En la mitología griega, el ángel de la muerte. Identificado con el príncipe de las tinieblas.
Aluh- fue considerado el dios de la muerte en la civilización maya. Siempre representado con una calavera en lugar de una cabeza. Según la mitología, vivía en el inframundo.
Bafomet- deidad satánica Durante el juicio de los Templarios, resultó que adoraban a Baphomet en sus rituales secretos. Esta fue una de las razones para acusar a los templarios de herejía.
Balaam- Diablo indio, personificando la codicia y la codicia.
horca- el dios del infierno entre los antiguos celtas.
Coyote- así los indios de América del Norte llamaron al diablo antes de la llegada de los europeos.
mamón- un ser demoníaco identificado con el príncipe de las tinieblas.
mantoux- el dios del infierno entre los antiguos etruscos.
Moloc- el nombre del diablo entre los fenicios.
Rimón- el diablo entre los sirios. Durante mucho tiempo se consideró una fuerza sucia en Damasco.
Samnu- el nombre del diablo entre los pueblos que habitaban Asia Central.
tien-mo- Príncipe chino de las tinieblas. Personificó la codicia y la pasión.
Satán- este es el nombre que los árabes llamaron y todavía llaman al diablo.
emma-o- el gobernante del infierno entre los japoneses.
Los nombres del diablo dados arriba son solo una pequeña fracción de todos los nombres del ángel caído. Pero son los más comunes y los más famosos. En principio, no importa en absoluto cómo llamar al príncipe de las tinieblas. Lo principal es comprender su esencia y ser consciente del mal que de él proviene..
La Biblia también da una descripción de Leviatán, a menudo identificado con Satanás. Aquí es una enorme criatura marina o un dragón volador.
En el Antiguo Testamento
En su significado original Satán' es un sustantivo común que denota el que estorba y estorba . En la Biblia, esta palabra se refiere a personas (1 Reyes, 2 Reyes; 3 Reyes;). La excepción es probablemente 1Par. .
Como el nombre de cierto ángel, Satanás aparece por primera vez en el libro del profeta Zacarías (Zacarías), donde Satanás actúa como acusador en una corte celestial.
- "Su padre - demonio; y quieres hacer los deseos de tu padre. Él fue homicida desde el principio y no se mantuvo en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla, porque es mentiroso y padre de mentira”. (En.).
— Biblia también dice que en el Día del Juicio el Diablo (" serpiente antigua”) será arrojado al abismo por mil años por un ángel que tiene la llave del abismo (Ap.). Después de la segunda batalla, Satanás será arrojado para siempre en " lago de fuego y azufre"(Abierto).
Nombres de Satanás en la Biblia
Satán tiene los siguientes nombres en la Biblia:
en el judaísmo
« Renuncia a Satanás» incluido en los ortodoxos y el rito católico del bautismo.
Opiniones alternativas en el cristianismo
Una minoría de cristianos considera que la historia de Satanás es una alegoría. . Entre ellos: Faust Socinus y los socinianos, Hobbes, Newton, Priestley y, desde mediados del siglo XIX, los cristadelfianos.
satanistas
Templo de la Luz Negra(Temple of Black Light) ve a Satanás como el restaurador de la forma completa y original del Caos y la consorte de Lilith, uno de los 11 demonios superiores.
Cuernos, un atributo moderno de Satanás, se percibió originalmente como un símbolo de divinidad y fertilidad. Al mismo tiempo, había dioses con cuernos de cabra y cabeza de carnero (el dios egipcio con cabeza de carnero Khnum y el dios griego Pan con una cabra), así como la diosa Hathor con cuernos de vaca.
Relación con Satanás
Los satanistas modernos difieren en su percepción de Satanás.
Valentinus Skaurus en el Libro de las Diez Invocaciones (lat. Codex Decium) escribe sobre Satanás:
Poder ilimitado de la oscuridad, padre todopoderoso del caos, eres nuestro origen inconmensurable que dio origen a la fuente diabólica y depredadora de nuestras almas. .
Templo de la Luz Negra ve a Satanás como el restaurador de la forma completa y original del Caos y el cónyuge de Lilith, uno de los 11 demonios superiores .
El Templo de la Luz Negra (TOTBL) llama a Satanás el Diablo supremo, cuyo objetivo es destruir la forma actual del universo y acabar con todos los eones de tiempo.
Cuando los ojos de Taniniver se abran, Satanás y Taninsam Lilith se unirán, y las once esquinas también se unirán, porque el nombre Azerate abre portales macrocósmicos a las dimensiones oscuras del caos. Este será el comienzo de una invasión anticósmica y destrucción total del orden cósmico en todos los planos espirituales y materiales. . Cuando los ojos del dragón se abren, el que tiene los ojos abiertos se convierte en la encarnación física del descendiente más fuerte de Satanás y Lilith, quien, con el fuego negro del caos despierto, sumerge el cosmos en un fuego. Liber Azerate
Satanás, como Lilith, no tiene forma. :
Las primeras tres fuerzas vienen a Satanás: esto es caos, vacío y oscuridad. . Satanás mismo consta de estas tres fuerzas, y él mismo es completamente sin forma, sin ninguna apariencia de forma corporal. Por lo tanto, no puede influir en los eventos en el plano cósmico con su propia mano.
El satanismo de Michael Ford (autor de los libros "Luciferian Witchcraft" ("Luciferian Witchcraf") y "The Book of HVHI" ("Liber HVHI") se caracteriza por la percepción de Satanás como el Adversario supremo, liberando a una persona y dándole iniciación y habilidades mágicas, así como la identificación exacta de Satanás y el diablo zoroastriano Ahriman.
Para miembros de la Iglesia de Satanás(Iglesia de Satán) y seguidores de Anton Szandor LaVey. Satán- un símbolo de la vida terrenal y protesta contra " hipocresía de la moral pública ».
Satanás es un símbolo, nada más. Satanás simboliza nuestro amor por todo lo terrenal y la negación de la imagen pálida y estéril de Cristo en la cruz . (Anton La Vey)
Con esto concluye la parte introductoria del artículo. Pasemos a nuestra investigación.
COMENTARIO 1.:
Entonces, arriba aprendimos que Satanás tiene mucho de " nombres". Sin embargo, en realidad " Nombre» SATÁN, al que estamos acostumbrados, no se explica de ninguna manera. Si ampliamos esto Nombre en sílabas, se verá así: SE SENTÓ y Ana. Pero SE SENTÓ y Ana son en realidad palabras en sánscrito. Y SE SENTÓ- traducido del sánscrito como " ser", y ANA como" la Fundación o aliento. La figura 3 a continuación muestra la entrada "Nombre" SATÁN en sánscrito en la matriz del Universo.
Arroz. 3. La figura muestra las entradas en Sánscrito en el Mundo Superior de la matriz del Universo de tres palabras en Sánscrito. una. Sura- semidioses, y Asura- semi - demonios. 2. Satán- que se puede traducir como - " Base de Génesis" o " Aliento de Génesis". Abajo en el inserto están las palabras SAT y SANT, que tienen una traducción similar. Estados " nombre» Satán se extienden desde el nivel 16 del mundo Superior de la matriz del Universo hasta el 1 y pueden extenderse al mundo Inferior de la matriz del Universo. Arriba a la izquierda están los estados nombre» Brahma – « co-creador
» del Universo, y el primer ser vivo de nuestro Universo Material. La base para escribir en sánscrito el "Nombre" de Satanás en el mundo superior de la matriz del Universo fueron los resultados de nuestro estudio del antiguo ícono cristiano del trabajo en la sección " artículos del autor» en el sitio web — ¡En un sueño, Jacob vio una escalera que conducía al cielo, en la matriz del Universo! . Las Figuras 2 y 6 de este trabajo se mostrarán a continuación en las Figuras 5 y 6.
Arroz. 4. La figura muestra una entrada en Sánscrito en el Mundo Superior de la matriz del Universo de las palabras Jiva(Alma) y loca(espacio o región), - que denota el espacio " ducha-jiv» en los mundos Superior e Inferior de la matriz del Universo. Esta área es desde el nivel 12 del Mundo Superior hasta el nivel 4 del Mundo Inferior de la matriz del Universo. Del análisis de las figuras 3 y 4, se puede observar que el espacio " Jiva - Loka"ubicado" dentro
» espacios del "Nombre" Satanás. De este modo, Satán « disponible
» Almas - Jivas Seres vivos.
Arroz. 5. Icono (color original) - " escalera espiritual» desde el monasterio Santa Catalina en la Península del Sinaí. Por " escalera Las almas se elevan. Se encuentran en la esquina superior derecha con el Señor Jesucristo. Los demonios (fuerzas oscuras) arrastran una parte de las Almas por las escaleras y no les permiten llegar a Jesucristo.
Arroz. 6. En la parte superior de la figura hay un jeroglífico egipcio - un amuleto - " Dos dedos", índice y medio, qué dios coro(Horus) le dio a su padre osiris ayudándolo a subir las escaleras al cielo. Se añade a la parte superior de la inscripción jeroglífica, escalera- (Egipto. - Mercado). El nivel superior del jeroglífico-amuleto " Dos dedos» no alcanza el nivel 17 en la matriz Overworld. Este hecho probablemente indica las dificultades " Con independiente
» transición « almas» del nivel 16 del Mundo Superior al 17, y es posible que en este caso se requiera la intervención o asistencia Divina para tal transición. Se puede ver en la figura que la parte superior de la escalera alcanza el nivel 17 del Mundo Superior de la matriz del Universo. En la Figura 3, la entrada en sánscrito "Nombre" Satán también parte del nivel 16 del Mundo Superior de la matriz del Universo.
Arroz. 7. La figura muestra la entrada en la matriz del Universo de las palabras en sánscrito: 1. Sura(semidioses) Asura(semi-demonios). 3. Sura y Kula (residencia, escuela
) – « La morada de los semidioses y semidemonios". En esta zona de la matriz del Universo se dan enfrentamientos de semidioses y semidemonios. Esto está en buen acuerdo con lo que se muestra en la Figura 5 en el icono - " escalera espiritual».
El mundo superior de la matriz del Universo en volumen parece una pirámide cuadrangular con la parte superior hacia abajo. En la versión plana, es un triángulo con el vértice dirigido hacia abajo, y el Material - el Mundo Inferior de la matriz del Universo - es un triángulo con el vértice dirigido hacia arriba. Las partes superiores de estos triángulos, como se puede ver en las figuras, se superponen. De hecho, estos son dos las montañas» en la matriz del Universo.
En el Nuevo Testamento, el Evangelio de Mateo habla de esto “ pena muy alta”, a lo que Satanás levantó a Jesucristo. Desafortunadamente, en Christian Interpretaciones”sobre el Evangelio, los padres de la iglesia se equivocan y todas las disposiciones del Evangelio y del Antiguo Testamento sobre“ tierra», « cielo», « pena muy alta » atribuido erróneamente sólo a nuestro planeta « Tierra". Se trata de este posible error" interpretaciones ”, dijo, en particular, San Juan Apóstol, en “La Revelación de Juan el Teólogo. (Apocalipsis)” (Ap. 2:29) – “29. El que tiene oído (para oír), oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias ". Bueno, Dios los bendiga con estereotipos. Esto es lo que dice el Evangelio de Mateo acerca de pena muy alta (Mateo 4:1-11):
Evangelio de Mateo
"una. Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo,
2. Y después de ayunar cuarenta días y cuarenta noches, finalmente tuvo hambre.
3. Y se le acercó el tentador y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se convierten en pan.
4. Respondió él y le dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.
5. Entonces el diablo lo lleva a la ciudad santa y lo coloca en el ala del templo,
6. Y le dice: Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque escrito está: A sus ángeles mandará acerca de ti, y en sus manos te llevarán, para que no hieras tu pie contra una piedra.
7. Jesús le dijo: Escrito también está: No tentarás al Señor tu Dios.
9. Y él le dice: Todo esto te daré, si te postras y te inclinas ante mí.
10. Entonces Jesús le dice: alejate de mi satanás porque escrito está: Adora al Señor tu Dios, y sírvele sólo a Él.
11. Entonces el diablo lo deja, y he aquí, los ángeles vinieron y le servían.
Arroz. ocho. La figura muestra " montaña muy alta
» — el triángulo oscurecido de la pirámide del Mundo Superior de la matriz del Universo. Satán comprobado
si Jesús es realmente el Mesías, y cuando estuvo convencido de que así era, — “8. De nuevo el diablo lo lleva a un monte muy alto y le muestra todos los reinos del mundo y su gloria
, », « decide
"Dárselo todo a Jesús" todos los espacios de la matriz del Universo
) que le pertenece por voluntad de Dios. Pero Satanás también pudo engañar a Jesús, porque " forma de su servicio a Dios
» — « tentar y engañar". Por lo tanto, la respuesta de Jesucristo fue - " Aléjate de mí Satanás...
", especialmente desde dominio de satanás
"sólo una pequeña parte de lo que" pertenece" por derecho Jesucristo- "once. Entonces el diablo lo deja, y he aquí, los ángeles vinieron y le servían.». ¡Pero la conversación entre Jesucristo y Satanás no tuvo lugar en nuestro planeta "Madre Tierra", sino en el "Mundo Invisible" de la matriz del Universo!
El planeta Tierra es sólo un minúsculo" una pieza
» El mundo material de la matriz del Universo. Por cierto, esto montaña muy alta
"- en el budismo y la tradición védica de la India se llama " montaña
» Meru o Sumeru, y la mitología griega - " Monte Olimpo". Hablamos de esto en nuestro artículo en el sitio en la sección "Mediterráneo": Olympus y Meru son dos nombres de la misma montaña en la matriz del Universo. Esto se muestra en la Figura 9 a continuación.
Arroz. 9. La imagen de la derecha muestra la entrada en sánscrito para el nombre de la montaña. Sumeru - Sumeru Kuta. A la izquierda está la entrada griega. Monte Olimpo". "Montaña Meru(Sct. मेरु) o Sumeru " gran meru» — montaña sagrada en cosmología
el budismo y el hinduismo, donde es visto como el centro de todo lo material y espiritual
universos. Se considera la morada de Brahma y otros devas. En los Puranas se describe que tiene 80.000 yojanas (1.106.000 km) de altura y que se encuentra en Jambudvipa, uno de los continentes en tierra
. Muchos templos hindúes, incluido Angkor Wat en Camboya, se construyeron como representaciones simbólicas del monte Meru. Según una interpretación, El monte Meru está en el mundo sutil.
sobre el Polo Norte". La figura muestra entradas en la matriz del Universo del nombre 1. - montañas Olimpo y 2. -. Crepúsculo. Sumeru(Skt.) - traducido como - 1. mejor, 2. más alto, 3. hermoso. Crepúsculo- (Sct.) - Cima del Monte Sumeru
. Las letras del alfabeto griego son de tres niveles, mientras que las letras del sánscrito son de cuatro niveles. Por esta razón, como se puede ver en la figura, el nombre del Monte Olimpo ocupa un nivel más en la matriz del Universo - se extiende hasta el nivel 21 del Mundo Superior de la matriz del Universo, y el nombre de Sumerukut , respectivamente, hasta el nivel 20. Se puede ver en la figura que ambos nombres de montañas Olimpo y Crepúsculo ocupan prácticamente el mismo espacio del Mundo Superior de la matriz del Universo. En este sentido, podemos concluir que la montaña Olimpo y montaña Crepúsculo o Sumeru Son identicos. El corchete de arco a la izquierda de las inscripciones muestra la posición del nombre: Brahma. Allí, en la cima de la montaña, está Su morada. Tal conclusión nos permitirá establecer más analogías entre el panteón de dioses, en particular, los antiguos helenos, los dioses védicos en el hinduismo y el budismo. Como resultado, probablemente quedó claro para el lector que las montañas Olimpo y Sumeru — « las montañas
» — « en el espacio de la matriz del universo
”- escala universal. Por eso la palabra " tierra
» en mitos - o conocimiento en esta forma, deben entenderse como espacios concretos en " mundo invisible de la matriz del universo
"muy distante de nuestro planeta, al que también llamamos - Tierra. Es este momento el que crea una ilusión profundamente arraigada en las ideas de las personas y los científicos. sobre la participación de las montañas mitológicas
Olimpo y Sumeru a nuestro planeta tierra.
COMENTARIO 2.:
Ahora volvamos al Antiguo Testamento libro de trabajo". En detalle, consideraremos solo tres capítulos de este libro: 1, 2 y el último capítulo 42.
Aquí Breve descripción origen y pertenencia al cuerpo de los escritos del Antiguo Testamento de este " enseñando» libros de la enciclopedia libre Wikipedia - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%98%D0%BE%D0 %B2%D0%B0 :
« libro de trabajo- 29 parte del Tanakh, 3er libro de Ketuvim, parte de la Biblia, Antiguo Testamento.
A esto se puede agregar lo siguiente en cuanto a tierra de uts en la que, como dice este libro, vivió Trabajo:
"Si Trabajo- la persona es completamente histórica, entonces surge más naturalmente la pregunta sobre el lugar y el tiempo de su vida. Según el propio libro, vivió en la tierra de Uz, "en la tierra de los Ausicios", como la llaman los intérpretes de la LXX (Job 1,1). Pero dónde se ubicaba exactamente esta área, es imposible decirlo con certeza. . La nota al final del libro de lectura LXX: “en los límites de Idumea y Arabia” (Job 42.17) es tan general como la indicación de Job 1.3, que Job era “más famoso que todos los hijos de Oriente”, es decir árabes (ver la interpretación de este versículo); y la mención de la tierra de Uts en el libro. el profeta Jeremías (Jer 25,20) y en el libro. Lamentaciones (Lamentaciones 4.21) no aclara su posición. Cierto, las palabras del libro. Llanto: " regocíjate y alégrate, hija de Edom, que habitas en la tierra Uz ' dan, aparentemente, el derecho a pensar que Uz estaba en Idumea, constituía su comarca. Pero esta suposición es refutada por los versículos 20 y 21. XXV cap. libro. profeta Jeremías (Jeremías 25,20-21), de donde se desprende que la tierra Uz, mencionado separadamente de Idumea, no estaba incluido en sus límites. Si el profeta lo atribuye a los edomitas, entonces esto se explica, según Ewald, por el hecho de que la tierra Uz les fue dada por Nabucodonosor por la ayuda que prestaron a los caldeos en la conquista de Judea. Con respecto a Jeremías 25:20, etcétera, algunos ven en estos versículos una enumeración de los países vecinos y, en consecuencia, la ubicación Uz indican entre Egipto y Judea, al sureste de esta última y al este de Idumea. La validez de esta consideración es debilitada por los v. 21 y 22. de este capítulo, testificando que al enumerar países, el profeta no se guió por el principio de contigüidad…”.
Pasemos a la consideración de los tres capítulos del libro de Job - 1, 2 y el último capítulo 42:
EL LIBRO DE TRABAJO
1. Había un hombre en la tierra de Uz, su nombre es trabajo; y este hombre era irreprensible, justo y temeroso de Dios y apartado del mal.
3. el tenia nombres : y bastantes sirvientes; y este hombre era más famoso que todos los hijos de Oriente.
4. Sus hijos solían reunirse, cada uno celebraba en su propia casa en su propio día, y enviaba e invitaba a sus tres hermanas a comer y beber con ellos.
5. Cuando se completó el círculo de los días festivos, Job envió [por ellos] y los santificó, y levantándose temprano en la mañana, ofreció holocaustos según el número de todos ellos. Porque Job dijo: Quizás mis hijos han pecado y blasfemado de Dios en sus corazones. Así hizo Job en todos [esos] días.
7. Y el Señor dijo a Satanás: ¿De dónde vienes? Y Satanás respondió al Señor y dijo: He caminado sobre la tierra y la he rodeado.
8. Y el Señor le dijo a Satanás: ¿Has puesto tu atención en mi siervo Job? porque no hay otro como él en la tierra: varón íntegro, justo, temeroso de Dios y apartado del mal.
9. Y Satanás respondió al Señor, y dijo: ¿Teme Job a Dios de balde?
10. ¿No lo cercaste a él ya su casa y todo lo que tiene? Bendeciste la obra de sus manos, y sus rebaños esparcidos sobre la tierra;
11. pero extiende tu mano y toca todo lo que tiene, ¿te bendecirá?
12. .
13 Y hubo un día cuando sus hijos y sus hijas estaban comiendo y bebiendo vino en la casa de su hermano primogénito.
14. Y [he aquí], un mensajero viene a Job y dice:
15. Los bueyes gritaban y los asnos pastaban junto a ellos, cuando los sabeos atacaron y los tomaron, e hirieron a los sirvientes a filo de espada; y yo solo escapé para decírtelo.
16. Mientras él todavía estaba hablando, otro viene y dice: El fuego de Dios cayó del cielo y quemó las ovejas y los sirvientes y los devoró; y yo solo escapé para decírtelo.
17. Mientras él todavía estaba hablando, llega otro y dice: Los caldeos formaron tres compañías y se precipitaron sobre los camellos y los tomaron, y hirieron a los jóvenes a filo de espada; y yo solo escapé para decírtelo.
18 Mientras este hablaba, otro viene y dice: Tus hijos y tus hijas comieron y bebieron vino en la casa de su hermano primogénito;
19. Y he aquí, un gran viento vino del desierto y barrió las cuatro esquinas de la casa, y la casa cayó sobre los jóvenes, y murieron; y yo solo escapé para decírtelo.
20. Entonces Job se levantó y rasgó su manto exterior, se afeitó la cabeza, y se postró en tierra y se inclinó.
21. y dijo: Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré. El Señor dio, el Señor tomó; ¡Bendito sea el nombre del Señor!
22. En todo esto Job no pecó y no dijo ninguna tontería acerca de Dios. .
1. Hubo un día en que los hijos de Dios vinieron a presentarse ante el Señor; Satanás también vino entre ellos para presentarse ante el Señor.
2. Y el Señor le dijo a Satanás: ¿De dónde vienes? Y Satanás respondió al Señor y dijo: He caminado sobre la tierra y la he rodeado.
3. Y el Señor le dijo a Satanás: ¿Has puesto tu atención en mi siervo Job? porque no hay otro como él en la tierra: varón íntegro, justo, temeroso de Dios y apartado del mal, y hasta ahora firme en su pureza; pero tú me incitaste contra él, para destruirlo sin culpa.
4. Y Satanás respondió al Señor, y dijo: Piel por piel, y por su vida el hombre dará todo lo que tiene;
5. pero extiende tu mano y toca su hueso y su carne, ¿te bendecirá?
6. Y el Señor dijo a Satanás: He aquí, él está en tu mano, sólo salva su vida.
7. Satanás se apartó de la presencia del Señor e hirió a Job con una lepra feroz desde la planta del pie hasta la coronilla de la cabeza.
8. Y tomó para sí una teja para rasparse con ella, y se sentó en la ceniza.
9. Y su mujer le dijo: ¡Todavía estás firme en tu integridad! joder a dios y morir .
10. Pero él le dijo: Estás hablando como un loco: ¿realmente podemos aceptar el bien de Dios, pero no aceptaremos el mal? En todo esto Job no pecó con su boca. .
11. Y los tres amigos de Job se enteraron de todas estas desgracias que le sucedieron, y cada uno se fue de su lugar: Eliphaz el Temanita, Bildad el Shebheite, y Zofar el Nahamita, y se juntaron para ir juntos a llorar con él y consolarlo.
12 Y alzando sus ojos de lejos, no le reconocieron; y alzaron su voz y lloraron; y cada uno rasgó su ropa exterior, y sobre sus cabezas echaron polvo al cielo.
13. Y se sentaron con él en tierra siete días y siete noches; y nadie le hablaba una palabra, porque veían que su sufrimiento era muy grande.
1. Y Job respondió al Señor, y dijo:
2 Sé que todo lo puedes y que tu intención no puede ser detenida.
3. ¿Quién es éste que oscurece la Providencia, sin entender nada? - Entonces, hablé de lo que no entendía, de cosas maravillosas para mí, que no sabía.
4. Oye, [clamé,] y hablaré, y lo que te pida, explícamelo.
5. Escuché acerca de ti con el oído del oído; ahora mis ojos te ven;
6. Por tanto renuncio y me arrepiento en polvo y ceniza.
7. Y aconteció después que el Señor hubo dicho estas palabras a Job, que el Señor dijo a Elifaz el temanita: Mi ira se enciende contra ti y contra tus dos amigos, porque no has hablado de mí tan bien como de mi siervo Job. .
8. Tomad, pues, siete becerros y siete carneros, e id a mi siervo Job y ofreced un sacrificio por vosotros; y Mi siervo Job orará por ti, pues sólo aceptaré su rostro, para no rechazarte porque hablaste de Mí no tan correctamente como Mi siervo Job.
9 Y Eliphaz el temanita y Bildad el sebeheita y Zofar el naamita fueron e hicieron como el Señor les mandó, y el Señor tomó el rostro de Job.
10. Y el Señor restauró la pérdida de Job cuando oró por sus amigos; y el Señor le dio a Job el doble además lo que tenía antes.
11. Entonces vinieron a él todos sus hermanos y todas sus hermanas y todos sus antiguos conocidos, y comieron pan con él en su casa, y padecieron con él, y lo consolaron de todo el mal que el Señor había traído sobre él, y le dieron él cada en el kesite y en el anillo de oro.
12. Y que Dios los bendiga últimos días Trabajo más que antes : él tuvo .
13. Y tenía siete hijos y tres hijas .
14. Y llamó el nombre del primero Emima, el segundo nombre es Casia, y el nombre del tercero - Kerengappuh.
15. Y no había mujeres tan hermosas en toda la tierra como las hijas de Job, y su padre les dio una herencia entre sus hermanos.
16. ;
17. Y Job murió en la vejez, lleno de días.”
Siempre me ha gustado este libro. De los dos primeros capítulos, obviamente, se sigue la conclusión de que Satanás es un poderoso siervo de Dios, pero sin el mandato o permiso de Dios, Satanás no hace nada, aunque tiene el derecho de apelar a Dios y puede expresar su opinión: “6 . Y hubo un día en que los hijos de Dios vinieron a presentarse delante del Señor; Satanás se interpuso entre ellos.…. 9. Y Satanás respondió al Señor, y dijo: ¿Teme Job a Dios de balde? 10. ¿No lo cercaste a él ya su casa y todo lo que tiene? Bendeciste la obra de sus manos, y sus rebaños esparcidos sobre la tierra; 11. pero extiende tu mano y toca todo lo que tiene, ¿te bendecirá?... Y el Señor dijo a Satanás: He aquí, todo lo que tiene está en tu mano; pero no extiendas tu mano sobre él. Y Satanás se apartó de la presencia del Señor ».
Releí sus capítulos con gusto, pero cada vez me hacía la pregunta - “ ¿Por qué se da el valor numérico exacto de los hijos de Job y su patrimonio en esta escritura de la antigüedad??! - "Gl. 12 Y tuvo siete hijos y tres hijas . 3. el tenia nombres : siete mil rebaños, tres mil camellos, quinientas yuntas de bueyes y quinientas asnas y muchos sirvientes; y este hombre era más famoso que todos los hijos de Oriente. Y en el último capítulo 42 - “12. Y bendijo Dios los últimos días de Job más que antes : él tuvo catorce mil rebaños, seis mil camellos, mil yuntas de bueyes y mil asnos . 13. Y tenía siete hijos y tres hijas . 14. Y llamó el nombre del primero Emima, el segundo nombre es Casia, y el nombre del tercero - Kerengappuh. 15. Y no había mujeres tan hermosas en toda la tierra como las hijas de Job, y su padre les dio una herencia entre sus hermanos. dieciséis. Después de eso Job vivió ciento cuarenta años, y vio a sus hijos y a los hijos de sus hijos hasta la cuarta generación. ; 17. Y Job murió en la vejez, lleno de días.”
La primera " 10 niños" y " Inmuebles¡Fueron destruidos por Satanás con el permiso del Señor! Uno tenía la impresión de que su valor numérico exacto solo era necesario para mostrar en el último capítulo 42 que 10 niños nacieron de nuevo Trabajo, a " Inmuebles» duplicado?! Era posible escribir simplemente aumentado " dos veces"¡¿Y eso es todo?! Entonces decidí que los valores numéricos exactos " niños" y " fincas" - eso " llave » al conocimiento secreto sobre el significado sagrado « libros de trabajo". Describimos un estudio similar en un artículo en el sitio web en la sección " artículos del autor» - El cuento de Pushkin A.S. “Acerca del Zar Saltan” es una alegoría construida sobre la base de la matriz del Universo. Si los valores numéricos en el libro de Job indican la matriz del Universo, ¡entonces es allí donde debemos buscar respuestas a nuestras preguntas!
La Figura 10 muestra los resultados del análisis” valores numéricos ”del primer Capítulo del libro de Job utilizando el conocimiento sobre la matriz del Universo.
Arroz. 10 En la figura, en la transición entre los mundos Superior e Inferior de la matriz del Universo se muestran: A la derecha " NIÑOS» Trabajo - «Cap. 12 Y tuvo siete hijos y tres hijas
". El propio Job se muestra en el acto" masculinoY". Siguiéndolo " mujerhijos» Empleo en « masculino» posiciones. y el séptimo un hijohijasDe las mujeresniños» Trabajo « residir
» en la tierra de Uz. ¡Encontramos la tierra de Uz! Más sobre " masculino" y " De las mujeresartículos del autor» (Fig. 4) — Desde Venus del Paleolítico hasta la diosa del antiguo Irán, Ardvisura Anahita, se conservó el secreto del conocimiento sobre la matriz del Universo. Ahora considera " INMUEBLES- "Gl. trece. el tenia nombres
: siete mil rebaños, tres mil camellos, quinientas yuntas de bueyes y quinientas asnas …».
De acuerdo a las reglas " gematría
" todo " INMUEBLESsiete mil rebaños
" = 7000 = 7, " tres mil camellos"
= 3000 = 3, " quinientas yuntas de bueyes
"- 500 x 2 (par) \u003d 1000 \u003d 1," quinientos burros» = 500 = 5. Total « INMUEBLES» = 7+3+1+5 = 16
Desde lo alto de la pirámide del Mundo Inferior de la matriz del Universo - ¡16 posiciones!
Arroz. once. En la figura, en la transición entre los mundos Superior e Inferior de la matriz del Universo, se muestra lo siguiente: A la derecha, el recién nacido” NIÑOS" Trabajo - cap. 42.- "trece. y el tenia siete hijos y tres hijas
. 14. Y llamó el nombre del primero Emima, el segundo nombre es Casia, y el nombre del tercero - Kerengappuh. 15. Y no había mujeres tan hermosas en toda la tierra como las hijas de Job, y su padre les dio una herencia entre sus hermanos. El propio Job se muestra en el acto" masculino» posiciones en el 5º nivel en forma de círculo con la letra « Y". Siguiéndolo " mujer» La posición en el cuarto nivel se muestra con una gran estrella doble. Además, con números en círculos, siete " hijos» Empleo en « masculino» posiciones. y el séptimo un hijo» Job está ubicado en la cima de la pirámide del Mundo Inferior de la matriz del Universo. Tres " hijas»El trabajo se muestra como pequeñas estrellas en « De las mujeres» posiciones de la matriz del Universo. Todo " niños» Trabajo « residir
» en la tierra de Uz. ¡Encontramos la tierra de Uz! Más sobre " masculino" y " De las mujeres"posiciones en la matriz del Universo, hablamos en un artículo en el sitio en la sección" artículos del autor» (Fig. 4) — Desde Venus del Paleolítico hasta la diosa del antiguo Irán, Ardvisura Anahita, se conservó el secreto del conocimiento sobre la matriz del Universo. En la parte inferior derecha se muestran " hijos" y " hijas» Job, que se colocaron teniendo en cuenta la posición del "árbol de Sefirot" cabalístico en la matriz del Universo en la posición de Sefirot - el segundo hijo - Sefirot Netzaj (Eternidad), el sexto hijo es un Sefirot Maljut (Reino), hija Casia– Sefirot Yesod (La Fundación), y la “Estrella Doble” son las Sefirot Muevete (Gloria, Majestad). Examinamos el árbol cabalístico de las Sefirot en la matriz del Universo en detalle en un artículo en el sitio web en la sección “ judaísmo(Fig. 8) - La Matriz del Universo es la base sagrada de la ciencia de la Cabalá. Ahora considera " INMUEBLES» Trabajo a la izquierda en la imagen. Todo este pequeño ganado, camellos, bueyes y burros - esta es una alegoría que solo tiene un valor numérico- cap. 42. "12. Y bendijo Dios los últimos días de Job más que antes
: él tuvo catorce mil rebaños, seis mil camellos, mil yuntas de bueyes y mil asnos …».
De acuerdo a las reglas " gematría
" todo " INMUEBLES"El trabajo se puede reducir a la siguiente suma de números:" catorce mil rebaños
" = 14000 = 14, " seis mil camellos"
= 6000 = 6, " mil yuntas de bueyes
"- 1000 x 2 (par) \u003d 2000 \u003d 2," mil burros» = 1000 = 1. Total « INMUEBLES» = 14+6+2+1 = 23
como se muestra en la figura de la izquierda. Desde lo alto de la pirámide del Mundo Inferior de la matriz del Universo - ¡23 posiciones!
Arroz. 12 La figura muestra la interpretación en la matriz del Universo de la alegoría - cap. 42- "dieciséis. Después de eso Job vivió ciento cuarenta años, y vio a sus hijos y a los hijos de sus hijos hasta la cuarta generación.
; 17. Y Job murió en la vejez, lleno de días.” La cuenta regresiva de 140 años de Job en la matriz del Universo comienza luego de la posición 23” PROPIEDADES» Job, cuando el Señor lo bendijo después de todas las pruebas. Los 140 años de Job no se reducen. A ellos se les agrega el número - "... y vio a sus hijos ya los hijos de sus hijos hasta la cuarta generación;
"- 7 hijos x 4 clanes = 28. conteo total – 140 + 28 = 168
posiciones hacia abajo en el mundo Inferior de la matriz del Universo. Vemos que 19 niveles del Mundo Inferior de la matriz del Universo y una posición al comienzo del nivel 20 del Mundo Inferior están completamente ocupados. Con base en nuestros resultados, podemos concluir que el significado sagrado de los "valores numéricos" en el libro de Job se encuentra en la descripción de "CREACIÓN" por parte de los descendientes de Job del Mundo Inferior de la matriz del Universo.
También se puede decir que las ideas sobre Job, su Esposa e hijos, como personas que nos son familiares, no corresponden al significado sagrado del libro de Job, que logramos comprender. Por lo tanto, por ejemplo, una imagen tan maravillosa de Repin I. - " trabajo y sus amigos» solo un homenaje a la maravillosa « libro de trabajo”, que en realidad no corresponde al significado sagrado de este libro.
Arroz. trece. Trabajo afligido Satán la lepra, sentado en las cenizas, y sus amigos. Artista I. Repin. A la izquierda, detrás de Job, se muestra a su esposa afligida por su suerte.
Se puede obtener información más detallada sobre la matriz del Universo leyendo los artículos en el sitio en la sección "Egiptología": el conocimiento secreto de los sacerdotes egipcios sobre la matriz del Universo. Parte uno. Pitágoras, Tetractys y el dios Ptah y Conocimiento secreto de los sacerdotes egipcios sobre la matriz del Universo. La segunda parte. Nomos de Egipto.
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© Arushanov Sergey Zarmailovich 2011
Primero leí 2 artículos, luego este: como refrigerio, no solo Dios ama a la Trinidad. No me equivoqué en mi elección, esta fue la que más me impresionó. Eso es todo, ahora definitivamente me haré una matriz de una estrella de David invertida y torceré la escritura cuneiforme y el nombre del gran Cthulhu en ella. Espero ser un poco menos virtuoso. Mmm...
Según la Biblia, nada puede existir a menos que Dios le dé existencia. “Todas las cosas llegaron a existir por medio de Él, y sin Él nada de lo que llegó a existir llegó a existir”(Juan 1:3). “Todo es de Él, por Él y para Él”(Romanos 11:36). "Porque vivimos y nos movemos y tenemos nuestro ser"(Hechos 17:28). En otras partes de la Biblia (principalmente en los Salmos) esta idea aparece muchas veces. Sin embargo, Dios no es el creador del mal y no apoya su existencia. En este sentido, el mal no existe. Lo que llamamos mal no existe por sí mismo, sino como una distorsión del plan de Dios, como un menosprecio, una degradación de lo que Él creó.
Según la Biblia, la fuente del mal es el diablo. El apóstol Juan escribe: "Primero pecó el diablo"(1 Juan 3:8). Deseando ser igual a Dios, pasó de ser un ser hermoso (Lucifer, el Portador de la Luz, véanse los libros de los profetas Ezequiel 28:11-19, Isaías 14:12-14) a un adversario de Dios (en hebreo - Satanás) y un mentiroso (en griego - Diablo). El diablo ayudó a Adán y Eva a dudar también de Dios y querer determinar por sí mismos qué sería bueno y qué sería malo (Génesis 3). "Solo esto encontré que Dios hizo al hombre correcto, y la gente partió en muchos pensamientos "(Ecl. 7:29). En este deseo de tomar el lugar de Dios, en el deseo de aislarse de Él, fuente de todo bien, está la causa del mal, es decir, inferioridad del hombre y del mundo. Así como una flor se seca y se seca sin el sol, así todo lo creado por Dios no puede ser bueno y amable sin Él. Una de las razones de la degradación de nuestra naturaleza humana es que cada uno de nosotros, en la persona de Adán y Eva, abusó de la libertad dada por Dios y se alejó de nuestro Creador. Así como el agua impura brota de un manantial sucio, así heredamos de nuestros padres una naturaleza distorsionada por el pecado y la transmitimos a nuestros hijos. Pero gracias a Dios tenemos avidez por el bien y odio por el mal. Y esta lucha por el bien y la liberación del pecado, debemos desarrollarla en nosotros mismos con la ayuda del Espíritu Santo. En la persona de Jesucristo, toda persona ya es vencedora en esta lucha contra el mal (Rom 5, 12-19).
Surgen preguntas: ¿por qué el Dios todopoderoso y bueno permite el mal? (Preguntas más específicas: ¿Por qué un ángel hermoso y bondadoso se convirtió en Diablo? ¿Por qué los descendientes de Adán y Eva nacen física y espiritualmente enfermos, propensos al mal?) Este es uno de los temas centrales planteados en la Palabra de Dios. En la literatura teológica y filosófica, se le llamó teodicea (justificación de Dios). Pero incluso respondiendo a esta pregunta, los autores de las Sagradas Escrituras guardan silencio, como si nos instaran a determinar por nuestra propia experiencia si Dios tiene razón. Con base en la Biblia, el problema de la teodicea se resuelve aproximadamente de la siguiente manera. El Dios todopoderoso y todo bien permitió la existencia del mal para que los seres racionales se convencieran de quién tiene razón Cristo o Satanás, y hecho libre, elección consciente entre la vida con Dios y la vida sin Él (es decir, la muerte). La libertad no es posible sin alternativas. La Biblia habla repetidamente de dos caminos: el camino de la vida y la muerte, el angosto y el ancho. Y Dios está llamando a la gente a elegir la vida.
Si Dios castigara explícitamente las manifestaciones del mal moral y detuviera las manifestaciones del mal natural, entonces la gente se inclinaría ante Aquel que es Verdad, Vida, Amor por temor a Su castigo y por el deseo de recibir protección de Él, y no porque de amor sincero a el. En este caso, sería difícil la aceptación libre y desinteresada del bien por parte de una persona. (Estas conclusiones se pueden extraer del Libro de Job). Sí, y malinterpretaríamos a Dios mismo, su carácter, y por lo tanto no podríamos entrar en una relación cercana con Él, vivir verdaderamente felices.
En palabras de J. Young, “La Biblia no nos da una respuesta teórica a la pregunta: “¿Por qué Dios permite el sufrimiento?” En cambio, encontramos a Dios allí, sufriendo con nosotros y expiando nuestro pecado a través de la Crucifixión” (Yang. J. Christianity. M., 1998, p. 44). Así, el problema del mal en el cristianismo se resuelve, en primer lugar, gracias a la vida, muerte y resurrección de Jesucristo. Para destruir el pecado y sus consecuencias, pero para tener misericordia de los pecadores, el Hijo de Dios se hace Hombre. El Dios-hombre vive una vida sin pecado, mostrando el amor del Padre a todo el mundo, pero el inocente está condenado a una muerte vergonzosa. En la Cruz, Cristo toma el castigo de Dios por todo el mal hecho por las personas sobre Sí mismo. Por lo tanto, todo el que acepta Su sacrificio sustitutivo recibe de Dios el perdón y la fuerza para abandonar el pecado y prepararse para la vida eterna.
Los sufrimientos de Dios muestran cuánto odia el mal y cuánto ama a las personas. ¡Cómo valora Dios al hombre! ¡Cuán queridos somos para Él! Para comunicarse con nosotros en la eternidad, Él voluntariamente fue al tormento de la Cruz. La impotencia de Cristo en la Cruz revela el poder y el amor de Dios. Encuentran su manifestación en aquellos que, siguiendo el ejemplo de Cristo, combaten el mal en sus vidas y traen el bien a los demás.
Igor Muraviev
Dondequiera que se mencione la palabra "diablo", la mayoría de la gente suele imaginar un monstruo negro y peludo con cuernos, pezuñas y cola, que sostiene un tridente en la mano. Creyendo en el Dios vivo y verdadero que vive en los cielos como un Dios de amor y bondad, al mismo tiempo piensan que el diablo es el dios del mal, un ángel caído con no menos poder que Dios, que trata de desviar a la gente. de Dios y los tienta a hacer el mal para que sufran para siempre en un terrible tormento en un infierno de fuego, donde el diablo tiene el poder supremo, y donde la gente va después de su muerte.
En un momento esta idea fue apoyada por la mayoría de los cristianos y fue la enseñanza oficial de muchas iglesias cristianas, pero después de muchos años fue rechazada por la mayoría de la gente. No muchos, incluso entre el clero, enseñan esto abiertamente hoy. Parece bastante ridículo y está respaldado por personas anticuadas y sin educación que no tienen pensamiento lógico, como lo eran las personas en los siglos pasados, y absolutamente no aplicable al tiempo presente, un tiempo de creciente educación y progreso científico.
Los "Hermanos en Cristo" (griego - "cristidelfianos") nunca creyeron en el diablo como persona y siempre han sostenido que no existe en la forma descrita anteriormente, por lo que no lamentamos que esta teoría haya sido tan ampliamente rechazada. Sin embargo, esto a menudo sucedió por una variedad de razones erróneas o fue completamente rechazado sin ninguna razón como algo ridículo y primitivo, más basado en sus sentimientos que en las conclusiones bíblicas correctas y lógicas. Debemos tener cuidado de que nuestra fe se base en la Biblia y no en nuestros sentimientos y sensaciones. Los cristadelfianos rechazaron la idea de que el diablo existe como persona porque la Biblia no la apoya.
Esto puede sorprender un poco a algunas personas porque la palabra "diablo" y la palabra "satanás" (que está estrechamente asociada con la palabra "diablo") se usan con bastante frecuencia en la Biblia. De hecho, la Escritura afirma enfáticamente que la obra del Señor Jesucristo fue destruir la obra del diablo, como se puede ver en el siguiente versículo tomado del Nuevo Testamento:
“Todo aquel que comete pecado es del diablo, porque el diablo pecó primero. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo”(1 Juan 3:8).
“Y como los hijos son participantes de carne y sangre, también los tomó para privar por la muerte del poder al que tiene el poder de la muerte, es decir, al diablo”(Hebreos 2:14).
La existencia del diablo es evidente a partir de estos versículos, sin embargo, el propósito de este folleto es mostrar que el diablo no es un monstruo inmortal del mal.
Tal idea falsa surge porque la gente le da un significado equivocado a las palabras "diablo" y "Satanás". La palabra "diablo" aparece en la Biblia al menos 117 veces, la palabra "Satanás" la podemos encontrar 51 veces. Sin embargo, veamos qué significan realmente estas palabras.
No hay necesidad de contactar diccionario explicativo para encontrar sus significados, porque solo encontraremos una explicación de estas palabras desde la posición del ruso Iglesia Ortodoxa, que es muy similar a cómo los describimos al principio. Este significado de estas palabras es inaceptable, porque la Biblia no fue escrita originalmente en ruso. El Antiguo Testamento fue escrito en hebreo, y Nuevo Testamento en griego. Por lo tanto, necesitamos mirar el original de estas palabras en estos idiomas para ver su verdadero significado.
DEMONIO
Veamos primero la palabra "diablo". No encontrará esta palabra en el Antiguo Testamento (con la excepción de algunos lugares bastante oscuros a primera vista, que se discutirán en detalle a continuación).
La mayor parte de la palabra aparece en el Nuevo Testamento porque en realidad es una palabra griega, no hebrea.
La confusión surge del hecho de que la palabra simplemente se transfirió de un idioma a otro y no se tradujo.
De hecho, hay dos palabras en griego, a saber, "DIABOLOS" y "DAIMON" para el diablo, que consideraremos con más detalle.
DIABOLOS
Palabra "DIÁBOLOS" viene del verbo "DIÁBALLO" y simplemente significa pasar o penetrar ("DIA" significa - a través de, y "BALLO" - tirar, lanzar) y traduce "falso acusador", "calumniador", "engañador" o "impostor".
Entonces, si los traductores de la Biblia realmente tradujeron esta palabra, y no solo la tradujeron usando la palabra "diablo", usarían una de estas expresiones, que muestran que la palabra "diablo" es solo un término, no un nombre propio.
Por ejemplo, Jesús dijo una vez a sus discípulos: “¿No elegí yo a doce de vosotros? pero uno de ustedes es el diablo"(Juan 6:70). Aquí Jesús obviamente se refería a Judas Iscariote, quien lo traicionó.
Judas Iscariote se mostró como una persona muy mala y se mostró como un calumniador, un acusador falso y un traidor. Todas estas cosas se significan con la palabra "DIABOLOS". Y por supuesto, no hay nada aquí que indique que Jesús mencionó un horrible monstruo malvado.
En Apocalipsis 2:10, Jesús dice acerca de la iglesia en Esmirna que "El diablo os echará de en medio de vosotros a la cárcel".¿A través de quién sucederá esto? No lo hizo un ángel caído, sino el poder romano que gobernaba el mundo en ese momento. Los romanos fueron las personas que acusaron falsamente al cristianismo y encarcelaron a sus seguidores. Eso es lo que Jesús quiso decir.
Podemos leer en el Evangelio que Jesús les dijo a los escribas y fariseos, que representaban la religión oficial de la época, que tenían al diablo por padre (Juan 8:44). Estas personas no eran descendientes de un terrible monstruo malvado. De hecho, eran descendientes de Abraham. Jesucristo sólo quiso decir con esto que eran calumniadores, engañadores e impostores, que en realidad lo eran.
Así, cuando leemos sobre el diablo en la Biblia, simplemente tenemos que pensar e imaginar personas malvadas. Este es el verdadero significado de la palabra "DIABOLOS".
Sin embargo, es interesante notar que aunque los traductores usualmente traducen la palabra "DIÁBOLOS" como "diablo", hay casos en que la tradujeron a fondo, usando en este caso la palabra "calumniador". Desafortunadamente, no siempre fueron permanentes.
Por ejemplo, 1 Timoteo 3:11 dice que Pablo, en presencia de obispos y diáconos, dijo:
"Igualmente sus mujeres deben ser honestas, no calumniadoras, sobrias, fieles en todo".
Aquí la palabra “calumniadores” en el original es la palabra griega “DIABOLOS” (en plural), y si los traductores fueran constantes, deberían traducir este versículo de la siguiente manera:
“Igualmente, sus esposas deben ser honestas, no diabólicas, sobrias…”
Sin embargo, hay una razón obvia por la que no lo hicieron. Sería simplemente inaceptable llamar a las esposas de los diáconos "diablos", por lo que tradujeron la palabra correctamente: "calumniadores".
Tenemos otro ejemplo en 2 Timoteo 3:2-3:
“Porque los hombres serán amantes de sí mismos, amantes del dinero, soberbios... irreconciliables, calumniadores, destemplados...”
La palabra para "calumniadores" en el original es "DIÁBOLOS" (plural), sin embargo, nuevamente, si los traductores estuvieran traduciendo constantemente, deberían haber usado la palabra "diablos", pero prefirieron traducir del griego usando la palabra "calumniadores". ".
El siguiente ejemplo se encuentra en Tito 2:3, donde Pablo escribe:
“Para que también las ancianas se vistan decorosamente como santas, no hay calumniadoras, no están esclavizadas a la borrachera, enseñan el bien”.
La expresión “no hubo calumniadores” es una traducción de la misma palabra “DIÁBOLOS”, aunque los traductores tuvieron que traducir esta expresión “no eran diablos”. Sin embargo, decidieron usar la palabra más aplicable “calumniadores” en este caso. Haciendo exactamente lo mismo en otros casos (lamentablemente no lo hicieron) podrían eliminar la confusión y el malentendido de este tema.
DAIMON
Otra palabra griega traducida como "diablo" es "DIMON". Nuevamente, si uno mira los pasajes donde se menciona esta palabra, lo más probable es que encuentre que no tienen nada que ver con el diablo como persona en el sentido en que algunas personas lo entienden. La mayoría de las veces se usa en casos de adoración de dioses e ídolos del paganismo antiguo, que existía en el momento de escribir la Biblia. Relacionado con esto están esos pocos pasajes de Viejo Testamento donde se usa la palabra "ídolos".
Dos pasajes (Levítico 17:7, 2 Crónicas 11:15) usan la palabra hebrea ”SAIR” lo que simplemente significa "peludo" o ”cabra” (cabra) cuando en los otros dos casos (Deuteronomio 32:17 y Salmo 105:37) la palabra "COBERTIZO", Lo que significa "destructor" o "destructor".
En cada uno de estos cuatro casos, hay una referencia a la adoración de los ídolos de las naciones gentiles, mientras que el pueblo de Dios, Israel, fue severamente instruido para evitarlo.
Tenemos una buena ilustración en el Nuevo Testamento. Pablo escribe a los corintios:
“Que los paganos, cuando ofrecen sacrificios, lo ofrecen a los demonios, y no a Dios, pero no quiero que estéis en comunión con los demonios. No podéis beber la copa del Señor y la copa de los demonios, no podéis ser partícipes de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios”(1 Corintios 10:20-21).
En este capítulo, Pablo trata el problema que surgió en Corinto en aquellos días lejanos: ¿es lícito que los cristianos coman carne sacrificada a los ídolos paganos? Claramente, en este versículo, Pablo simplemente está abordando el tema de la adoración de ídolos en el paganismo. Esta es solo una de las formas en que se usa la palabra "diablo" en la Biblia. La palabra también se usa en un versículo similar en 1 Timoteo 4:1.
Si la palabra griega original "DAIMON" no se usó en los pasajes que tratan sobre la adoración de ídolos, indica enfermedades comunes, generalmente trastornos mentales. Cuando vemos casos de Jesús curando enfermedades en los Evangelios, el Nuevo Testamento dice que "Él echaba fuera demonios", pero por el contexto es claro que todo lo que hizo no fue más que una cura para los trastornos mentales o nerviosos comunes, incluyendo lo que llamamos hoy epilepsia. . No hay casos mencionados en el Nuevo Testamento que no podamos explicar a partir de la experiencia de hoy, asociados con este tipo de enfermedad. Los síntomas son exactamente los mismos: vómitos, espuma por la boca, sollozos, fuerza extraordinaria, etc. Deshazte de la idea del diablo como persona y no tendrás dificultad en entender la expresión "echando fuera demonios". Simplemente significa curar enfermedades mentales o nerviosas.
La razón por la cual se usa en la Biblia la expresión “expulsar demonios” es que en esa época existía la creencia que explicaba las enfermedades como resultado de la presencia de malos espíritus en una persona, lo cual formaba parte de las supersticiones y la mitología griega. Así, la expresión pasó al lenguaje bíblico y se volvió común para nosotros. Todos lo usan en su discurso, ya sea que crean en la mitología griega o no.
Ahora tenemos un ejemplo similar en ruso. Llamamos lunático a una persona mentalmente demente, una palabra que surgió como resultado de la creencia de que la locura era causada por la influencia de la luna en una persona. Esta idea fue ampliamente sostenida en la antigüedad. Algunos lo creen hoy, pero todos seguimos usando la palabra. De la misma manera, en la Biblia se usó un idioma similar de la época, aunque esto no implica apoyo para la expresión pagana original.
Este es el verdadero significado de la palabra "DIMON" cuando se traduce como "demonios" y "diablo" - y nada más.
SATÁN
Una situación similar surge con la palabra "Satanás". Esta palabra se encuentra comúnmente en el Antiguo Testamento porque en realidad es hebrea. La palabra proviene de la palabra hebrea "SATÁN" o "SATANÁS", y simplemente significa "enemigo" o "enemigo".
Nuevamente, esta palabra ha sido transferida y no traducida, y aparece en esta forma en el Nuevo Testamento. Sin embargo, dondequiera que aparezca esta palabra, no debe olvidarse que simplemente fue tomada prestada del hebreo y no se tradujo, pero todavía significa un enemigo o adversario y de ninguna manera expresa la idea que la iglesia planteó más tarde.
No es de extrañar que Satanás pueda ser una mala persona o incluso una buena persona. Por ejemplo, en el caso de Balaam, registrado en el libro de Números 22, tenemos un episodio en el que un ángel era Satanás. Cuando Dios envió un ángel para detener a Balaam de hacer su mala obra, leemos que la ira de Dios se encendió porque Balaam fue en contra de la dirección de Dios, leemos en el versículo 22:
"... Un ángel del Señor se paró en el camino para impedírselo".
La palabra para "obstaculizar" en el hebreo original es "SATANAS", y si los traductores fueron consistentes en sus acciones, debieron simplemente haber traducido la palabra, como lo habían hecho antes, en muchos otros lugares, en lugar de traducirla como en este caso. Entonces el versículo se vería así: "...y el ángel del Señor se paró contra él como Satanás". Pero nuevamente, como en el caso de las esposas de los diáconos, no era aplicable simplemente hacerlo.
Hay muchos otros pasajes en la Biblia donde los traductores, si fueran consecuentes, deberían haber usado la palabra "satanás", pero a pesar de esto tradujeron correctamente usando la palabra "adversario", aparentemente porque era más aplicable. Aquí hay unos ejemplos:
"... Suelta a este hombre... para que no vaya a la guerra con nosotros y no se convierta en nuestro adversario (Satanás) en la guerra"(1 Samuel 29:4).
“Y David dijo: ¿Qué nos importa a mí y a vosotros, hijos de Sarwen, que ahora os hacéis enemigos de mí (Satanás)?”(2 Samuel 19:22).
“Ahora el Señor, mi Dios, me ha dado paz de todas partes: no hay adversario (Satanás) y no hay más bebida”(1 Reyes 5:4).
“Y Jehová levantó un adversario (Satanás) contra Salomón, Ader edomita, de la familia real edomita”(1 Reyes 11:14).
“Y Dios levantó otro enemigo (Satanás) contra Salomón, Razon, el hijo de Eliada, que huía de su soberano Adraazar, el rey de Suva”(1 Reyes 11:23).
“Y fue adversario (Satanás) de Israel todos los días de Salomón”(1 Reyes 11:25).
De todos estos versículos, no podemos sacar ninguna otra conclusión que no sea que aparecieron personas malvadas y se convirtieron en oponentes u opositores de David y Salomón, simplemente porque los traductores tradujeron correctamente las palabras en el original en lugar de traducirlas. En los mismos lugares donde trasladaron las palabras, la gente se hizo una idea equivocada acerca de Satanás.
Permítanme ahora dar ejemplos donde hicieron esto, pero donde sería mucho mejor si las palabras todavía se tradujeran. Uno de esos pasajes es cuando Jesús llamó a Pedro Satanás, aunque todos estarían de acuerdo en que Pedro era un buen hombre. Sin embargo, en esta ocasión, registrada en Mateo 16, Pedro irritó a su Maestro. Jesús les habló a los discípulos acerca de su futura crucifixión, un asunto que ellos todavía mal entendían en ese momento, y Pedro estaba horrorizado de solo pensar en ello. El horror surgió de su amor por Jesús, y exclamó:
“¡Ten piedad de ti mismo, Señor! ¡Que no sea contigo!”(Mateo 16:22).
Sin embargo, Jesús se volvió hacia Pedro y le dijo:
“¡Aléjate de Mí, Satanás! me eres piedra de tropiezo, porque no piensas en lo divino, sino en lo humano”(versículo 23).
La posición era que Pedro, en su ignorancia, estaba tratando de resistir el pensamiento de Cristo de que moriría. Por lo tanto, se opuso a los propósitos de Dios y, por lo tanto, Cristo lo llamó apropiadamente Satanás, es decir, un adversario.
En el libro de Job encontramos también el uso de la palabra "satanás". Job era un hombre justo y próspero, pero toda clase de calamidades cayeron sobre él a causa de las instigaciones de uno llamado "Satanás" que vino con los hijos de Dios para presentarse ante el Señor. El Señor le preguntó a Satanás: "¿De dónde vienes?" y Satanás respondió: “Yo caminé por la tierra y la rodeé”(Job 1:6-7). Eso es todo lo que se dice de él. No dice que durmió del cielo o se levantó de un infierno de fuego, o que de alguna manera era diferente de otras personas.
En este pasaje, la palabra "satanás" debe traducirse correcta y lógicamente como "adversario", que era precisamente esta persona que actuaba como adversario o enemigo de Job. No hay nada aquí que indique que este Satanás era un ángel caído, porque caminó sobre la tierra y la rodeó.
Es lo mismo en otros versículos donde se usa la palabra "Satanás". Si simplemente leemos "oponente", encontramos que el pasaje, tomado en contexto o a la luz de un pasado histórico apropiado, conducirá a una explicación normal consistente con la enseñanza de la Escritura y nuestra propia experiencia, y no una representación fantástica de lo que que un ángel caído vaga por el mundo, tratando de engañar a las personas y alejarlas de Dios.
EL DIABLO EN LA BIBLIA
Habiendo descubierto lo que significan las palabras "diablo" y "satanás", estamos en una posición en la que simplemente necesitamos considerar lo que dice la Biblia sobre el diablo. No se menciona en la Biblia que el diablo es un monstruo feo, como muchas personas imaginan. Esta palabra se usa a menudo, por lo que la Biblia debe decirnos algo al respecto. De hecho, ya hemos visto que los primeros dos pasajes de la Biblia citados en este folleto (1 Juan 3:8 y Hebreos 2:14) nos dicen claramente que la obra de Jesucristo fue destruir al diablo.
Hebreos 2:14 dice que Jesús pasó por la muerte “privar con la muerte del poder al que tiene el poder de la muerte, es decir, al diablo”. El diablo, como dicen, tiene el poder de la muerte. Este versículo también nos dice que Jesús destruyó al diablo tomando carne y sangre, es decir, teniendo un cuerpo humano como todas las personas, y además, que esta destrucción se debió a Su muerte.
Ahora bien, si creemos que el diablo mencionado en este versículo es un ángel caído, un ridículo creador del mal, inmediatamente nos enfrentamos a cuatro contradicciones:
El hecho evidente de que Jesús asumiera la carne y la sangre era una forma extraña de resistir y destruir a un monstruo sobrenatural que, según la idea general, no puede tener menos poder que el mismo Dios. Si Jesús realmente iba a destruir a tal demonio, entonces necesitaba todo el poder divino disponible, no el cuerpo humano que tenía el resto de la humanidad. Sin embargo, Jesús no tenía una naturaleza angelical cuando murió. Leemos más adelante en la epístola: "... No recibe a los ángeles, pero recibe a la simiente de Abraham".
¿No fue inusual que Jesús destruyó al diablo inmortal al someterse a la muerte? Uno pensaría que llevaría toda una vida, con toda su fuerza y vitalidad, destruir a un ser como el diablo. Y todo esto, por supuesto, si todas las circunstancias anteriores son ciertas.
Si Cristo destruyó al diablo, entonces el diablo debe estar muerto ahora porque Jesús fue crucificado hace más de 1900 años, pero aquellos que apoyan la vieja idea estarán de acuerdo con nosotros en que el diablo todavía está vivo.
La Biblia nos dice en este versículo que el diablo tiene el poder de la muerte. Si es así, entonces el diablo debe trabajar y cooperar con Dios. Sin embargo, la enseñanza ortodoxa dice que Dios y el diablo son enemigos jurados. También es evidente que de acuerdo con la Biblia, Dios castiga a los que se rebelan contra Él, y un arcángel hostil no se atrevería a estar en eterna enemistad con Él.
Estos cuatro puntos dejan en claro que si aceptamos la enseñanza bíblica debemos rechazar la idea anticuada y absurda de que el diablo es una persona como una superstición pagana. Sin embargo, no tiene sentido rechazar cualquier idea sin reemplazarla con una afirmación alternativa o diferente, como hace la mayoría de la gente. Intentaremos mostrar lo que la Biblia quiere decirnos sobre el diablo y revelar el significado de esta palabra.
Mirando de nuevo a Hebreos 2:14 encontramos que el diablo tiene poder sobre la muerte.
Es bastante razonable hacer la pregunta: ¿qué, según la Biblia, tiene poder y autoridad sobre la muerte? El apóstol Pablo nos da la respuesta en su primera carta a los Corintios, donde escribe:
"¡Muerte! ¿dónde está tu piedad? ¡infierno! ¿Dónde está tu victoria? El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley”.. (1 Corintios 15:55-56).
La palabra "poder" en este versículo es en el original la misma palabra usada en Hebreos 2:14, así que vemos de esto que el poder del pecado es la ley. Todo el poder del animal venenoso llamado muerte está en su aguijón, razón por la cual Pablo usa la palabra "aguijón" como el equivalente de poder. Si se quebranta la ley, entonces surge el pecado. Entonces pregunta: “¡Muerte! ¿dónde está tu fuerza? y al responder a esta pregunta, el versículo 56 dice: "el poder de la muerte es el pecado". Por lo tanto, según la Escritura, el pecado tiene el poder de la muerte.
¿Cómo puede ser? Los siguientes pasajes de la Biblia nos dicen:
“Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron”.(Romanos 5:12).
“...La muerte vino a través del hombre...”(1 Corintios 15:21).
“Porque la paga del pecado es muerte...”(Romanos 6:23).
“...El pecado reinó hasta la muerte...”(Romanos 5:21).
“...El pecado cometido da a luz a la muerte”(Santiago 1:15).
Estos pasajes nos muestran que el poder de la muerte es el pecado, y que debemos sufrir y morir a causa del pecado (es decir, la transgresión o desobediencia a la ley de Dios) que entró en el mundo a través de una sola persona. Volvamos. Dijimos que en la primera Epístola de Juan dice que “en el principio pecó el diablo”, por lo tanto, necesitamos tocar los primeros capítulos de Génesis, donde tenemos una descripción de cómo el pecado entró en el mundo.
EL ORIGEN DEL PECADO
El pecado apareció en el momento en que Adán desobedeció a Dios, después de que Dios le ordenó que no comiera de cierto árbol. Adán desobedeció este mandato por instigación de su esposa Eva, quien fue tentada por la serpiente, como se registra en Génesis 3:
“La serpiente era más astuta que todas las bestias del campo que el Señor Dios había hecho. Y la serpiente dijo a la mujer: ¿De verdad dijo Dios: No comas de ningún árbol del paraíso?(Génesis 3:1).
“Y la serpiente le dijo a la mujer: No, no morirás, pero sabe Dios que el día que los comas, se te abrirán los ojos, y serás como dioses, conocedores del bien y del mal”.(versículos 4-5).
La mujer escuchó a la serpiente, mordió el fruto del árbol prohibido y persuadió a su esposo para que hiciera lo mismo. La consecuencia fue que violaron el mandamiento de Dios, desobedecieron las palabras de Dios, cruzaron la línea. Así pecaron, y el pecado fue, como hemos visto, una violación de la ley divina. El resto del capítulo nos explica cómo, por esto, fueron sujetos a condenación y muerte, condición que heredó toda su descendencia, es decir, toda la raza humana, como claramente nos lo muestra Pablo en Romanos 5:12, la pasaje que fue citado anteriormente.
Algunas personas que sostienen la opinión de que Satanás era un ángel caído argumentarán que fue el mismo diablo que entró en la serpiente y así tentó a Eva. Sin embargo, este es un relato de algo sobrenatural que no encontrarás en la Biblia. No hay nada en este libro Divino que justifique tal noción.
El primer versículo del tercer capítulo dice que la serpiente era más astuta que cualquier otro animal creado por Dios. Era una serpiente astuta que incitaba afirmaciones falsas. Poseía el arte de expresar el pensamiento junto con la capacidad de hablar, al igual que Dios Balaam.
Ni siquiera hay una pista en este capítulo de que la serpiente actuó bajo la influencia de un ángel caído. ¿No menciona la Biblia esto? aspecto importante? Dios ejecutó juicio sobre el hombre, la mujer y la serpiente. La serpiente era un animal ordinario, no un diablo o un ángel caído que fue "maldito delante de todo ganado y delante de toda bestia del campo". La serpiente, no Satanás, fue castigada a caminar sobre su vientre y comer polvo todos los días de su vida. La afirmación de que un ángel caído trabajó aquí es una gran tergiversación de las Escrituras.
Así, el pecado y la muerte entraron en el mundo por la transgresión de Adán desde el principio, por lo que la misión salvadora de Jesús fue necesaria para destruir estos dos factores. ¿Cómo pudo hacer esto? Los siguientes pasajes de la Escritura nos dicen:
“De lo contrario, habría tenido que sufrir muchas veces desde el principio del mundo. Pero una vez, en la consumación de los siglos, se apareció para quitar de en medio el pecado con su sacrificio.”(Hebreos 19:26).
“Porque primero os enseñé lo que yo mismo recibí, esto es, que Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras”(1 Corintios 15:3).
“Pero Él fue manifestado por nuestros pecados y atormentado por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.”(Isaías 53:3).
“Él mismo llevó nuestros pecados con su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, habiendo sido librados de los pecados, vivamos a la justicia: por su llaga fuisteis sanados”(1 Pedro 2:24).
“Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados, y que no hay pecado en él”(1 Juan 3:5).
Por supuesto, todos estos pasajes apuntan a la crucifixión de Jesucristo y nos muestran que Él murió de esta manera para destruir el pecado. Solo algunas personas que dicen llamarse cristianos lo rechazarán. Pudo hacer esto porque había vencido el pecado en sí mismo. Está escrito sobre él:
“Él no cometió pecado, y no hubo engaño en Su boca”(1 Pedro 2:22).
Jesucristo fue la única persona que vivió su vida y nunca pecó. Por medio de su madre recibió la naturaleza humana como todos nosotros, por lo tanto tuvo que morir (ver Hebreos 2:14, ya citado), sin embargo, como no pecó, Dios lo resucitó de entre los muertos, y luego lo hizo inmortal para que Ya no podía morir (ver Hechos 2:23-33). Ahora Él todavía está vivo en el cielo, así como se mencionó a sí mismo, ha destruido el pecado y la muerte.
Habiendo hecho esto con Su muerte, se convirtió en el sacrificio perfecto para el perdón de los pecados. Él abrió el camino a la salvación para que el resto de la humanidad pudiera recibir la remisión de sus pecados y obtener la vida eterna después de Su regreso a la tierra. Este camino de salvación se puede encontrar después de una comprensión completa de la verdadera enseñanza bíblica, lo que permite ante todo comprender y creer en el evangelio, y después ser bautizado. La persona que ha hecho esto está en el camino de la salvación, y si continúa viviendo de acuerdo con los mandamientos de Cristo, podrá recibir el don de la vida eterna. Así, cuando Cristo venga y establezca el Reino de Dios, el pecado y la muerte serán completamente destruidos por Él.
Todo esto nos ayuda a entender qué es el diablo. En primer lugar, esto es lo que tiene el poder de la muerte, y lo que Jesucristo destruyó en el momento de Su venida, es decir, el PECADO. Por eso el apóstol Pablo escribe:
“Como la ley, que es débil por la carne, es impotente, así Dios envió a su Hijo en semejanza de carne de pecado, como sacrificio por el pecado, y condenó al pecado en la carne”(Romanos 8:3).
Queremos enfatizar estas últimas palabras: "condenado el pecado en la carne". Esta expresión "pecado en la carne" da una muy buena definición espiritual del diablo. Por "pecado en la carne" se quiere decir que la naturaleza maligna que posee toda la raza humana fue heredada por la transgresión de Adán, y nos lleva a crear todo lo malo que es contrario a la voluntad de Dios. Constantemente tendemos a hacer cosas contrarias a la ley de Dios. Sin embargo, también hacemos un esfuerzo consciente por obedecer Sus mandamientos y hacer las cosas que le agradan.
PECADO EN LA CARNE
Así, el "pecado en la carne" se manifestó de muchas maneras que se describen en las Escrituras. Por ejemplo, algunos de ellos son enumerados por el apóstol Pablo en su epístola a los Gálatas:
“Las obras de la carne son conocidas; ellos son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, magia, enemistad, querellas, envidia, ira, contiendas, desacuerdos, (tentaciones), herejías, odio, asesinatos, borracheras, ultrajes, y similares; Les advierto, como les advertí antes, que los que así lo hagan no heredarán el reino de Dios”.(Gálatas 5:19-21).
Todo el mundo está tentado de alguna manera a hacer una de estas cosas. Incluso aquellos que están más preocupados por hacer el bien a veces son tentados a hacer cosas malas con su carne. Incluso el apóstol Pablo, quien desarrolló un carácter divino casi insuperable, proclamó:
“Porque sé que ningún bien mora en mí, esto es, en mi carne; porque el deseo del bien está en mí, pero para hacerlo, no lo encuentro. El bien que quiero, no lo hago, pero el mal que no quiero, lo hago. Pero si hago lo que no quiero, ya no soy yo quien lo hago, sino el pecado que habita en mí. Así encuentro la ley de que cuando quiero hacer el bien, el mal está presente en mí. Porque según el hombre interior me deleito en la ley de Dios; pero veo otra ley en mis miembros, que lucha contra la ley de mi mente y me hace prisionero de la ley del pecado que está en mis miembros. ¡Pobre hombre soy! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?”(Romanos 7:18-24).
Esta es precisamente la obra del pecado en la carne, que es el diablo.
Sin embargo, incluso en contra de esta evidencia, algunos pueden objetar y decir: "Sí, pero ¿no es este el diablo que conduce a la gente por este camino, instándola a hacer el mal obrando fuera de ella?"
La respuesta es sí - NO. El diablo no es una persona, no es un ser inmortal o un ángel caído.
Santiago dice claramente en su epístola que las tentaciones vienen de dentro de cada uno:
“En la tentación, nadie dice: “Dios me está tentando”; porque Dios no tienta con el mal, y El mismo no tienta a nadie, sino que cada uno es tentado, llevado y engañado por su propia lujuria; la lujuria, habiendo concebido, da a luz el pecado, y el pecado cometido da a luz la muerte”(Santiago 1:13-15).
Cuando una persona es tentada, es guiada por sus propios deseos y lujurias, y no es tentada por Dios ni por un ángel caído. Debemos enfatizar especialmente que los deseos humanos son producidos por nuestra propia naturaleza pecaminosa. Esta es simplemente la manifestación externa del pecado en los cuerpos humanos, que Adán introdujo en las personas cuando desobedeció a Dios desde el principio. Este es el diablo. Por supuesto, él no es una persona, y comprender adecuadamente esta pregunta algún día ayudará a eliminar de la mente la idea de que el diablo es una persona.
EL PRINCIPIO DE PERSONALIZACIÓN
A algunos les puede resultar difícil aceptar la explicación de la personificación del diablo, porque a menudo se hace referencia al diablo en la Biblia como si fuera una persona, y quizás esto confunda a algunos. Todos estos pasajes pueden explicarse fácilmente en vista del hecho de que característica La Biblia es la personificación de objetos inanimados como la sabiduría, la riqueza, el pecado, la iglesia, pero sólo en el caso del diablo hay alguna teoría fantástica compuesta en torno a él. Los siguientes versos ilustran esto:
Sabiduría personificada:
“¡Bienaventurado el hombre que ha ganado sabiduría, y el hombre que ha ganado entendimiento! Porque la adquisición de ella es mejor que la adquisición de plata, y la ganancia de ella es mayor que la del oro. Ella es más preciosa que las piedras preciosas, y nada de lo que desees se puede comparar con ella”.(Proverbios 3:13-15).
“La sabiduría se edificó una casa, labró siete columnas”(Proverbios 9:1).
Estos versículos y el resto de los capítulos que mencionan a la sabiduría muestran que se la describe como una mujer, sin embargo, nadie argumentará que la sabiduría es literalmente una mujer hermosa que vaga por la tierra. Todo esto indica que esta es una característica muy importante que todas las personas están tratando de adquirir.
La personificación de la riqueza:
“Nadie puede servir a dos señores, porque o aborrecerá al uno y amará al otro; o será celoso de uno, y descuidará el otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas”(Mateo 6:24).
Aquí la riqueza se equipara con el amo. Mucha gente gasta mucha energía y tiempo acumulando riqueza y así se convierte en su amo. Jesús está aquí diciéndonos que no podemos hacer esto y servir a Dios aceptablemente al mismo tiempo. Esta enseñanza es simple y eficaz, pero nadie concluirá de esto que la riqueza es un hombre llamado mamón.
Personificación del pecado:
“...Todo aquel que comete pecado es esclavo del pecado” (Juan 8:34). “El pecado reinó hasta la muerte”(Romanos 5:21).
“¿No sabéis que a quien os dais a vosotros mismos como esclavo para la obediencia, sois también esclavos a quien obedecéis, o esclavos del pecado para muerte, o de la obediencia para justicia?”(Romanos 6:16).
Como en el caso de la riqueza, el pecado se equipara aquí con el amo, y los que cometen pecado son sus esclavos. No hay razón, leyendo estos versículos, para justificar la afirmación de que Pablo reconoce el pecado como persona.
Personificación del espíritu:
“Cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque él no hablará de sí mismo…”(Juan 16:13).
Jesús aquí les dice a Sus discípulos que pronto recibieron el poder del Espíritu Santo, lo cual sucedió en el día de Pentecostés como se registra en Hechos 2:3-4. Aquí se declara: “Y se les aparecieron lenguas como de fuego, y se posaron sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo…” que les dio un maravilloso poder para hacer buenas obras para probar que su poder les era dado por Dios. El Espíritu Santo no era una persona, era un poder, pero cuando Jesús habló de eso, usó el pronombre personal “él”.
La personificación del pueblo israelita.:
“Otra vez te edificaré, y serás edificada, oh virgen de Israel, de nuevo serás adornada con tus panderos…”(Jeremías 31:4).
“Escucho a Efraín gritar: “Tú me castigaste, y soy castigado como un becerro indomable; vuélveme, y me volveré, porque tú eres el Señor mi Dios”.(Jeremías 31:18).
El contexto de estos pasajes muestra claramente que el profeta no se está refiriendo a una virgen literal oa Efraín como persona, sino al pueblo de Israel, quien en este ejemplo está personificado.
En la misma línea, el estado de Gran Bretaña a veces se conoce con el nombre femenino "Gran Bretaña". En realidad, no existe tal mujer, pero cuando se la menciona en libros o se la pinta en cuadros, todos entienden lo que significa.
Personificación de los creyentes en Cristo:
“Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la plena estatura de Cristo”(Efesios 4:13).
"Un cuerpo"(Efesios 4:4).
“Y vosotros sois el cuerpo de Cristo, e individualmente miembros”(1 Corintios 12:27).
“...Cristo es la cabeza de la Iglesia, y Él es el Salvador del cuerpo”(Efesios 5:23).
“Él (Cristo) es la cabeza del cuerpo de la Iglesia... Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros y supla la falta en mi carne de los dolores de Cristo por su cuerpo, que es la Iglesia”(Colosenses 1:18 y 24).
“Os desposé a un solo marido, para presentaros a Cristo como una virgen pura”(2 Corintios 11:2).
“... han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado”(Apocalipsis 19:7).
Todos estos versículos obviamente se refieren a una comunidad de personas que son verdaderos creyentes en Cristo, y a veces se les llama "la iglesia", aunque esto no debe confundirse con ninguna de las iglesias existentes en nuestros días, que hace mucho que han dejado de serlo. ser verdaderos creyentes en Cristo.
Los verdaderos creyentes son aquellos que se adhieren y creen en los verdaderos principios enseñados en la Biblia. Se les conoce como una doncella casta, que expresa la pureza de las vidas que preside. Y el cuerpo es un símbolo apropiado, porque sólo el cuerpo real tiene muchas funciones. Así, la verdadera iglesia tiene una gran responsabilidad y realiza muchas funciones.
Cuando se hace referencia a la iglesia como un cuerpo, nadie la imagina como una persona, y no se equivocará al imaginar al diablo o a Satanás como una especie de monstruo feo o ángel caído, si estas palabras estuvieran correctamente traducidas, o la gente no lo haría. adquieren la idea errónea de que descienden de iglesias falsas del pasado.
LA MISTORIA DE LAS ESCRITURAS
A la luz de la evidencia anterior, se revela la verdadera enseñanza bíblica, pero hay muchas personas que citarán ciertos pasajes de las Escrituras y los explicarán de acuerdo con sus puntos de vista personales, y su opinión personal puede aparecer aquí. De hecho, dado que la Biblia no se contradice a sí misma, estas declaraciones no serán verdaderas, por lo que debemos examinar estos pasajes con mucho cuidado para ver de qué se tratan realmente.
ángeles pecadores
Los dos pasajes más populares, a menudo citados por algunos para apoyar su creencia en el diablo como persona, se pueden encontrar en las cartas de Pedro y Judas:
“Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que, habiéndolos atado con las ligaduras de las tinieblas del infierno, los entregó en observación para el juicio y el castigo...”(2 Pedro 2:4).
“Y a los ángeles que no conservaron su dignidad, sino que abandonaron su morada, él los tiene en cadenas eternas, en tinieblas, para el juicio del gran día”(Judas, versículo 6).
Aquí se afirma con absoluta claridad que Dios no perdonó a los ángeles que pecaron y los arrojó al infierno, lo cual es absolutamente consistente con la idea ortodoxa. Sin embargo, ¿está hablando de lo que la iglesia usa y de lo que muchos enseñan? Echemos un vistazo más de cerca a los versos.
Los ángeles estaban "atados en las tinieblas del infierno", pero no dice que originalmente estaban en el cielo. En otras palabras, estaban en la tierra antes de ser arrojados al infierno. Además, Pedro dice: "atando con las ligaduras de las tinieblas del infierno", y Judas enfatiza: "mantiene en prisiones eternas, en tinieblas". Entonces preguntamos, si el diablo estaba atado con lazos, ¿cómo pudo transferirle todo el poder del mal después de eso? También vimos que estos ángeles fueron guardados "para el juicio del gran día". ¿Cómo puede esto ser consistente con la idea ortodoxa?
Estas preguntas nos muestran que es falso concluir que estos versículos apoyan esta teoría. Su origen es simplemente el resultado de una lectura desatendida, sin embargo, una vez que entendemos que la Biblia sí habla de ángeles, pecado, infierno (tumba) y juicio, inmediatamente nos damos cuenta de a qué se refieren estos versículos, y encontrarás que es lejos de la mitología antigua, la palabra “ángel” simplemente significa “mensajero”, y en la Biblia esta palabra no siempre se refiere a seres inmortales que moran en el cielo con Dios. Estos versículos se refieren a la rebelión contra Dios que tuvo lugar en los tiempos del Antiguo Testamento, y para ser más familiares, la rebelión de Coré, Datán y Abirón contra la autoridad divinamente designada de Moisés, como se registra en el capítulo 16 de Números. Simplemente no pueden referirse a cualquier cosa, ya sea a otra oa una teoría que no está de acuerdo con las enseñanzas de toda la Biblia.
guerra en el cielo
Otro verso citado a veces en apoyo de la antigua idea del diablo como Ángel caido se puede encontrar en Apocalipsis 12:
Y hubo una guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles peleaban contra el dragón, y el dragón y sus ángeles peleaban contra ellos, pero no resistieron, y ya no había lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.”(Apocalipsis 12:7-9).
Este versículo, a primera vista, parece ser una prueba perfecta del viejo dogma: la guerra está en el cielo, Miguel lucha contra el dragón y el dragón es derribado. ¡Esta misma serpiente antigua es llamada el diablo y Satanás! Pero, ¿es de eso de lo que se trata este versículo? La referencia al primer versículo del libro de Apocalipsis nos revela que explicar este versículo de esta manera es salirse del contexto de todo el libro:
“La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto. Y Él lo mostró enviándolo por medio de Su Ángel a Su siervo Juan.”(Apocalipsis 1:1).
Todas las autoridades confiables ahora aceptan que el libro de Apocalipsis fue escrito, o mejor dicho, el mensaje fue recibido por Juan alrededor del año 96 E.C., y como ya se dijo, el primer versículo menciona que este libro describe lo que “pronto será”. . Por lo tanto, este incidente de la guerra en el cielo entre Miguel, sus ángeles y el diablo o Satanás debe referirse a algún incidente posterior al año 96 EC. Sin embargo, esto no coincide vieja idea. Los partidarios de la idea general creen que esta guerra en el cielo tuvo lugar al comienzo de la existencia, de lo contrario, ¿quién es responsable de todo el mal que existía mucho antes de los días en que Juan recibió la revelación?
La explicación de este problema es que el libro de Apocalipsis es un libro de símbolos, como se muestra en las palabras: "Él mostró enviándolo". Todas las visiones descritas en el libro simbolizan hechos políticos de gran importancia que iban a tener lugar después de la época en que fueron mostradas. Por lo tanto, no hay razón para usar este versículo para probar que el diablo es un ángel caído.
De hecho, estos versículos apuntan al hecho de que el paganismo fue reemplazado por el cristianismo como religión principal del Imperio Romano, lo que sucedió en el siglo IV d.C. Este hecho se muestra aquí en símbolos, que pueden interpretarse correctamente porque la Biblia claramente reconcilia eventos usando símbolos.
El origen de la guerra en el cielo no significa, por supuesto, la guerra en la morada de Dios. Es simplemente inconcebible que una guerra pueda ocurrir allí. Cuando aparece la palabra "cielo" en la Biblia, no siempre se refiere a la morada de Dios. Por lo general, en tales casos hay una referencia a las fuerzas de guía en la tierra. Pueden ser nombrados ya menudo se les llama el firmamento político. Esto es exactamente lo que dice Apocalipsis 12. Bajo la guerra en el cielo se entiende la lucha de las fuerzas políticas, que en ese momento tuvo lugar en el Imperio Romano.
El dragón simboliza la Roma pagana. Michael representa al emperador Constantino porque sus fuerzas afirmaron luchar en el nombre de Cristo. El símbolo de guerra en el cielo representa las guerras entre Constantino y Licino, en las que Licino fue derrotado en 324 CE, lo que convirtió a Constantino en el único gobernante de todo el imperio. Constantino era partidario del cristianismo mientras que Licino era partidario del paganismo, por lo que Licino estaba representado por un dragón. Palabras en Apocalipsis 12:8: “Pero no se sostuvieron, y ya no hubo lugar para ellos en el cielo”- mostrar que fue derrotado y perdió su poder y posición en el imperio, lo cual sucedió.
Ahora, Constantino, habiendo adquirido un poder total y unificado, cambió la religión oficial del paganismo al cristianismo: el cristianismo corrompido, pero todavía una especie de cristianismo, y así pasó a la historia como el primer emperador cristiano. Por eso fue notable, y eso es exactamente a lo que se refieren las palabras en el versículo 9: "Y el gran dragón fue arrojado". También vemos que a este dragón también se le llama: “la antigua serpiente que se llama diablo y Satanás”, lo cual es lo más apropiado, porque el paganismo era la encarnación del poder del pecado, pues el pecado en la carne, designado por el diablo bíblico, ha durante mucho tiempo un oponente de los seguidores de Jesucristo.
De esto trata este capítulo de Apocalipsis, como hemos visto al tomarlo en el contexto de todo el libro y aplicar la interpretación bíblica adecuada. Mostrar en este pasaje el conflicto entre Dios y los ángeles rebeldes es salir completamente del contexto y darle un significado que es completamente contrario a la enseñanza bíblica.
