La fiesta de Ivan Kupala se celebraba anteriormente el 24 de junio, pero debido a la transición a un nuevo estilo, ahora se celebra en julio. 7 de julio de 2017 Ruso Iglesia Ortodoxa Celebra, en primer lugar, la Navidad del glorioso Profeta, Precursor y Bautista del Señor Juan. Sin embargo, en Rusia, muchas fiestas también incorporan rituales no canónicos. Día de Ivan Kupala- una de las fiestas populares más místicas, y la noche anterior a Ivan Kupala supera al día en contenido ritual. Cabe señalar que desde la Edad Media, los rituales y juegos en Ivan Kupala fueron considerados demoníacos y prohibidos por las autoridades de la iglesia. Pero, a pesar de la condena inequívoca de las tradiciones sobre Ivan Kupala, algunas de ellas siguen vivas.
Los antiguos eslavos de Ivan Kupala veneraban especialmente dos elementos purificadores, protectores y curativos: el fuego y el agua. La energía del Fuego como manifestación simbólica del Dios Sol se combinó con la energía de la Madre Agua, por lo que los rituales del día de Ivan Kupala están asociados con el agua, el fuego y la naturaleza.
Se encendieron grandes hogueras en las afueras de la aldea de Ivan Kupala., cuyas chispas se suponía que volarían a las mismas estrellas. Las festividades se llevaban a cabo cerca de las hogueras: organizaban una comida común, bailaban en círculos, cantaban canciones y bailaban.
Uno de los rituales importantes para Ivan Kupala fue saltando sobre el fuego de Kupala... Quien salte más alto será el más afortunado, más sano y más hermoso.
Niños y niñas para cimentar su amor saltó sobre el fuego de dos en dos tomados de la mano. Y mujeres que no han tenido hijos desde hace mucho tiempo saltó sobre el fuego para curar la infertilidad.
Saltar sobre la hoguera de Kupala tiene toda una serie de se enfrentará a Ivan Kupala:
Entonces definitivamente necesitas saltar sobre el fuego 9 veces, formando mentalmente imágenes positivas.
Los eslavos creían que El fuego de Kupala destruye todo mal: enfermedad, desgracia, pobreza... Es por eso que en eso ropa vieja y gastada quemada... Era costumbre arrojar la camisa de un niño enfermo a la hoguera de Kupala. Se creía que su enfermedad ardía con ella.
El ganado fue perseguido a menudo a través del fuego de Kupala. para protegerla de la pestilencia.
Las ceremonias de Ivan Kupala no terminaron ahí. Saltando sobre el fuego, uno tenía que arrojarse inmediatamente al agua - "hielo y fuego" dan un efecto limpiador asombroso. Las chicas intentaron saltar al agua para que la corona de la cabeza flotara en el agua.... Fue una buena señal para Ivan Kupala cuando la corona no se hundió, sino que flotó, la dirección de su movimiento indicaba de dónde se esperaba que vinieran los casamenteros.
Podemos decir eso El baño en masa es uno de los principales rituales del solsticio de verano.... Los eslavos creían que la noche anterior a las vacaciones, los cuerpos de agua y las sirenas abandonan los embalses, por lo que puedes nadar sin miedo en ellos hasta el día de Ilyin.
Mientras se lavaban el cuerpo en el agua de Kupala, las chicas cantaban palabras mágicas: “El agua está limpia Kupaila, quiero ser roja y dulce. ¡Agua de Kupala, deja que la belleza se lave! " Por cierto, si una persona se negaba a nadar el día del solsticio de verano, era sospechoso de brujería.
En la madrugada en Ivan Kupala era costumbre lavarse con rocío... Las mujeres siempre recogían el rocío de Kupala en una botella. Ayudó a deshacerse del acné, la piel se volvió limpia y suave. El rocío "Ivanova" también se utilizó para enfermedades oculares. El mismo rocío se roció en las paredes de su casa para proteger sus hogares de los malos espíritus y los insectos.
Ivana Kupala estaba segura de estar al vapor en los baños.... Al mismo tiempo, usaron escobas y agua infundida con hierbas de Ivanovo (las hierbas de Ivanovo se llaman hierbas consagradas en las iglesias para Juan el Bautista). Creían que el baño el día de Ivan Kupala ayudó a fortalecer y restaurar la vitalidad y la salud.
La costumbre se extendió vierta agua en el mostrador el día del solsticio de verano... Esto se hizo para provocar lluvia en climas cálidos.
Todas las hierbas y plantas de la noche de Kupala obtienen un poder sobrenatural.- tanto malvado como bondadoso. El helecho de Ivan Kupala está floreciendo con un color maravilloso. La flor de helecho también se llama "color de calor" porque lo es. según la leyenda, parece arder con una llama roja, pero tan brillante que por la noche se aclara como durante el día, y los ojos no pueden soportar una luz tan cegadora. Cuenta la leyenda que todos los que arrancará una flor de helecho en Ivan Kupala, adquirirá poder mágico, podrá predecir el futuro, aprenderá a comprender el lenguaje de las aves, las plantas y los animales, y también adquirirá la capacidad de volverse invisible a los ojos humanos. Flor de helecho es capaz de abrir cerraduras, cerraduras de hierro y puertas, ayudará a encontrar tesoros enterrados en el suelo. Solo conseguirlo no es tan fácil. Después de todo, no solo las personas siguen la flor de la felicidad, sino también las fuerzas del mal, con las que es difícil luchar. Intentan interferir, desviar la atención. Sin embargo, si era posible encontrar una flor de felicidad, era necesario esconderla en el corazón debajo de la ropa. Luego tuvo que tomar ajenjo en su mano izquierda y hacer un círculo a su alrededor con tiza, entonces las fuerzas del mal no podrían hacerle nada al afortunado.
Plantas medicinales en Ivan Kupala cosechado al amanecer, alejado de poblados y caminos, siempre de buen humor y con oración. Además de las propiedades curativas, las plantas tienen importantes poderes mágicos en este momento.
Fue especialmente venerado en Ivan K Bupala grass tirlich... El caldo se hizo necesariamente en una olla nueva, que compraron sin regatear. Nos lavamos con este caldo para llamar la atención del elegido, diciendo tres veces: “¡Tirlich, tirlich! ¡Mi querida llamada! " También se llevó a cabo una ceremonia de este tipo para Ivan Kupala para que la niña se casara más rápido.
Otra planta de amor es el bígaro. Lo usaban para hacer que los chicos "gatearan" hacia las chicas. También cosecharon apio, que se llamó popularmente la "raíz del amor". Creían: para permanecer siempre joven, hermoso y atractivo para el sexo opuesto, debes nadar en el agua con una decocción de apio y, para atraer el amor, puedes agregar siete capullos de rosa al agua.
Además, se recolectó hierba de San Juan en Ivan Kupala.- todo el mal le tiene miedo de la misma manera. como la luz del sol. Y si en la noche de Ivan Kupala para recoger la flor de Ivan da Marya y lugar en las esquinas de la casa, el ladrón no vendrá a esta vivienda: hermano y hermana (amarillo y Flores moradas plantas) hablarán entre sí, y el ladrón pensará que el dueño está hablando con la dueña. Antes de secar hierbas de la época de Ivanov, fueron consagradas en iglesias, y luego fumigaban a los enfermos con ellos, los usaban como amuletos, los arrojaban a un horno derretido durante una tormenta, para que los rayos no cayeran en la casa.
La fiesta de Ivan Kupala fue un momento especial para las mujeres embarazadas y esas mujeres que estaban planeando concebir un hijo. Recolectaron las siguientes hierbas: ortiga, manzanilla, tomillo, hilo, apio, ajenjo... Cuando nazca el niño, la madre ya tendrá los hechizos de baño de las hierbas, llenos de fuerza y energía genéricas. El té se preparó a partir de ellos, se infundió y se agregó a la fuente. Entonces, desde los primeros días, la madre ayudó al bebé a recuperarse. Si continúas bañando a la niña con hierbas Kupala hasta los tres años, crecerá y se convertirá en una belleza que a todos les encantará.
Sobre Ivan Kupala, no solo las mujeres, sino también los hombres que querían encontrar una pareja para sus corazones, tejió una corona de Kupala... Necesariamente debe estar tejido en él. manzanilla, hierba de San Juan, ajenjo, ortiga y otras hierbas medicinales... Después de Kupala, tal corona sirvió como talismán durante todo el año. Lo colgaron sobre la puerta para que ni una sola mirada cruel penetrara a través de él. Si uno de los miembros de la casa se enfermaba, la anfitriona arrancaba un poco de hierba de la corona y la echaba en caldos y tés. A menudo, en las próximas vacaciones de Kupala, solo el borde, que se quemó en la hoguera de Kupala.
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- 2389Hierbas de Ivanovo (hierbas de Ivan, hierbas de Kupala) - vegetación fresca - hierbas, flores, ramas de árboles, raíces, cuya recolección y uso se incluyen en el complejo ritual de la celebración de Ivan Kupala.
Según las creencias populares, varias plantas durante el solsticio de verano, cuando la naturaleza alcanzó su apogeo, se llenaron de un extraordinario poder mágico, que los campesinos buscaban utilizar. Esto se evidencia en las historias que cuentan sobre los fenómenos milagrosos que sucedieron con flora en este momento. En todas partes entre los rusos, la creencia estaba muy extendida, según la cual en una noche mágica de Kupala en los campos, bosques, jardines, todas las plantas susurran entre sí y se mueven de un lugar a otro, y "toda hierba, incluso un helecho, florece" ( Kostromsk; AREM. F. 10. Op. 1.D.72). Plantas herbáceas, en el que los brotes aparecieron solo una vez al año, en la noche de Ivan Kupala, "florecen durante tres minutos, dando tres flores cada uno" (Vyatsk; Vereshchagin Gr. 1898, p. 114).
Estas flores y hierbas, según la gente, son mágicas, pueden cambiar por completo la vida de una persona que las arrancó, pero es muy difícil conseguir las preciadas plantas, ya que están custodiadas por espíritus malignos. Las historias más populares son sobre la flor de helecho, que prometía a su dueño felicidad, buena suerte y poder mágico. Con su ayuda, fue posible tomar posesión de otros plantas mágicas, cada uno de los cuales poseía habitualmente una de las propiedades atribuidas al helecho. La presencia de ararat-grass en una persona también le dio acceso a hierbas mágicas. Se distinguía por sus características flores amarillas y azules. Puede encontrar hierba ararat solo a la medianoche en Ivan Kupala o en el día de Ivan Kupala entre la mañana y la misa. Al obtener hierbas, se debían observar una serie de reglas, de lo contrario se perdería su poder mágico. La tradición prescribe dar vueltas con un cuchillo alrededor de la planta contra el sol y tirar de su tallo. Si la hierba se arranca con un círculo de tierra, entonces se puede usar para buscar hierbas mágicas, si no, entonces es inútil. La dificultad también estaba en el hecho de que la hierba "ararat", según los campesinos de Vyatka, crecía solo en un lugar, donde se unen las aguas de dos ríos, el Oka y Moscú.
A las hierbas mágicas también se le atribuyó la hierba lacrimógena, también conocida con los nombres "lomotsvet" (Vologodsk.), "Spryk" (Vyatsk.). Como un helecho, florece a la medianoche y florece durante el tiempo que sea necesario para leer las oraciones del Señor y la Madre de Dios (Maksimov S.V. 1993, p. 169). Sus flores de fuego tienen la propiedad de hacer invisible a una persona, pero su principal objetivo es destruir todas las barreras, incluso las metálicas, para abrir las cerraduras y los candados. Para obtener esta planta, debes ir a un páramo remoto a la medianoche en Ivan Kupala y cortar el césped allí hasta que se rompa la parte metálica de la guadaña; esta es una señal segura de que se ha cortado la hierba lacrimal. Toda la hierba cortada del lugar donde se rompió la guadaña es arrojada al río y se observa con atención su comportamiento. A diferencia de otras gramíneas, la hierba cortada no se hunde y flota río arriba. Según la leyenda, los ladrones que se han apoderado de una hierba lacrimal la esconden en un dedo, después de hacerle un corte. Habiendo tocado cualquier candado con tal dedo, el ladrón lo abrirá fácilmente; tocar a una persona conlleva la muerte de esta. Una hierba lacrimógena puede perder su poder mágico solo si se arroja a una letrina (Vereshchegin Gr. 1898, p. 117).
En la noche de Kupala, también buscaron hierba mágica invisible, la usaron para volverse invisible, hierba voladora, hierba abrumadora.
No solo las hierbas individuales se consideraban mágicas, sino también un montón de hierba cortada en la noche de Kupala. Según los colonos rusos de Siberia, con su ayuda se puede encontrar la felicidad y la riqueza. Por esto, el impacto de Ivanovo se dejó intacto hasta las "noches terribles" (ver Christmastide). Según la leyenda, los demonios deben vivir en él. Para obligar a los demonios a obedecer a sí mismos, una de las noches de Navidad tuvo que rodear el choque con una oración y dibujar un círculo alrededor con un "trozo" de la primera antorcha encendida en el otoño. Los demonios que viven allí se ofrecerán a cumplir todos los deseos a cambio de la promesa de dejarlos en paz (Makarenko A.A. 1993, p. 64).
Entre la gente existía la idea de que cualquier planta arrancada o desenterrada el día de Agrafena Kupalnitsa, Ivan Kupala tenía poderes milagrosos; según los campesinos siberianos, en este momento "cualquier hierba es beneficiosa" (Makarenko AA 1993, p. 64). El mejor momento, pero también el más peligroso, para recolectar hierba de Ivanovo se consideró la noche de Ivan Kupala, o mejor dicho, la medianoche. Como regla general, en este momento, se extrajeron plantas que poseían propiedades curativas, así como utilizado en adivinación y brujería. Esto solo lo podían hacer las personas "conocedoras", que pertenecían a quienes poseían la práctica mágica, es decir. hechiceros, curanderos, brujas. En varios lugares, las hierbas medicinales eran recolectadas por mujeres ancianas, generalmente viudas, a quienes se consideraba, según las creencias populares, "puras", porque ya no podían tener hijos y no eran sexualmente activas.
En la tradición, existían ciertas reglas para recolectar hierbas curativas y de brujería, asegurando la preservación y el aumento de su poder mágico. Entonces, las mujeres que se dedicaban a cosechar plantas medicinales, ayunaron antes de la fiesta durante varios días, y durante la reunión se quitaron las cruces. Hechiceros, brujas, curanderos, yendo de noche a los bosques y campos, intentaron salir de la casa desapercibidos. Poniéndose manos a la obra, a menudo se desnudaron y se quitaron incluso las camisas. En labios de Vyatka. estaba prohibido arrancar algunas plantas con la mano desnuda, de lo contrario perderían su poder curativo. Las conspiraciones eran una parte indispensable del ritual de preparación a base de hierbas. Arrancando plantas, los curanderos y hechiceros solían decir: "Yo, un esclavo (nombre de los ríos) o esclavo, de la hierba de la flor, de la tierra de las raíces; 115). En Siberia, los campesinos "informados" que recolectaban las plantas por la noche se colocaban especialmente bajo el "rocío de Iván", creyendo que en este caso sus propiedades mágicas aumentarían (Makarenko A.A. 1993, p. 64). Con el mismo propósito, se llevaron a la iglesia hierbas, principalmente medicinales, para su consagración.
Las hierbas de Ivanovo que se llevaron a casa se entregaron a otros aldeanos el mismo día, o se secaron y almacenaron en un lugar que se interpretó en la cosmovisión tradicional como un espacio fronterizo: en una chimenea, debajo de una estufa, debajo de un umbral. Posteriormente, ellos, como frescos, fueron ofrecidos a los campesinos para el tratamiento de enfermedades, exorcismo y como talismán para usar en magia amorosa. Cada tipo de hierba se utilizó para un propósito específico. Entonces, el "pinzón" de la hierba ayudó a aliviar el llanto y el insomnio de un niño, y la bolsa de pastor se usó como agente hemostático. Chernobyl era universalmente conocido como el mejor remedio para mejorar la salud. Además, según la leyenda, custodiaba en la noche de Kupala familiar... El plátano se ataba en racimos y se colgaba en el patio para protegerlo de todo tipo de reptiles. Se aconsejó que las hierbas de los dioses de las fuerzas y María Magdalena se usaran por melancolía, fumigaban las vacas paridas con la hierba Madre de Dios.
Las propiedades de algunas hierbas de Ivanovo utilizadas con fines medicinales y para la adivinación eran conocidas entre la gente. Los mismos campesinos podían cosecharlas, pero a diferencia de las personas "conocedoras", preferían recolectar estas hierbas durante el día o, mejor, al amanecer, "bajo el rocío", tratando de mantener las gotas de humedad nocturna en las hojas. Queriendo aumentar el poder curativo de las plantas, ellas, como brujos, las arrancaron con el veredicto: "Tierra, madre, bendíceme las hierbas de mi hermano y la hierba de mi madre" (Nekrylova AF 1989, p. 254).
También se conocieron otras técnicas destinadas a preservar las propiedades mágicas de las plantas de Ivanovo. Entonces, la hierba de Chernobyl se trenzó en pestañas y se colocó bajo el rocío de "Ivanov", diciendo: "Madre tierra, padre cielo, dale salud a tus esclavos con esta hierba" (Nekrylova AF 1989, p. 255). El propietario de la hierba conocida como "plakun", que se consideraba el mejor talismán contra los espíritus malignos, tenía que ir al templo, pararse en el altar, con menos frecuencia en el altar, mirando hacia el este, o para que la raíz de la hierba , que sostenía en sus manos, miraba hacia el este, y pronunciaba la conspiración: "¡Plakun, plakun! Has llorado durante mucho tiempo ...". Como resultado de estas acciones, el poder "lloroso" de la planta mágica se dirigió contra diversas manifestaciones dañinas, para proteger a su dueño (Krinichnaya N.A. 1997, pp. 32-33). También se hizo una cruz con el plakun consagrado, que se ataba a una cruz en un gaitan (decoración de cuentas) o a un cinturón de seda. Se creía que en este caso ahuyenta a los demonios y los espíritus malignos del propietario. En Siberia, el dueño de cada casa por la noche, en la víspera del día de Ivan Kupala (noche de Kupala), tres veces con oración caminó alrededor de su patio y arrojó ortigas a la puerta en forma transversal para que “la bruja se quemara y no entrara”. la casa ”(Bolonev FF 1975, S. 78).
La hierba "terlich" se utilizó en la magia del amor. Para atraer a los chicos, se aconseja a las chicas que se lo pongan en el pecho y digan: "¡Terlich, terlich, llama a los muchachos!" (Nekrylova A.F. 1989, pág. 255).
En todas partes, el día de Agrafena Kupalnitsa e Ivan Kupala, se recolectaron hierbas y flores en los bosques y campos, se rompieron ramas, que durante las vacaciones sirvieron como adorno de los asentamientos. Como regla general, las chicas iban tras ellos, a quienes a menudo se unían las mujeres jóvenes, mujeres que se casaron el invierno pasado. En la provincia de Pskov, recolectando plantas, las niñas y las pollitas caminaron por el campo en una "fila" de 5-6 personas, tomados de la mano, y "tocaron" canciones que ciertamente acompañaron la recolección de hierbas:
"Vamos, chicas, al prado,
Pongámonos de pie, chicas, alrededor
Vamos a recogerlo flor por flor
Tomemos una corona
¿Dónde los vamos a conseguir?
Vestiremos a las novias ".
(Canciones de la tierra de Pskov. 1989. P. 186. No. 235).
En algunos lugares, junto con las chicas, los chicos optaron por las hierbas.
Las plantas, entre las que las más comunes eran Ivan da Marya y Kupalenka (cabezas amarillas), se llevaron a la aldea en brazos. En templos, viviendas y patios, y en varios lugares y alrededor de ellos, se esparcían hierbas por el suelo o en el suelo, colocadas en ventanas e iconos. Las muchachas hicieron ramos de flores con la hierba traída, tejieron coronas y escobas de punto. En la provincia de Novgorod. existía la costumbre de hacer un ramo durante el baño ritual con las flores smolyanok que se llevaban con ellos. También se utilizaron ramos, coronas y escobas para decorar la iglesia, la sala de estar y los cuartos de servicio en el interior y, a veces, en el exterior. Se dio especial importancia a algunas de las plantas que se introdujeron en la casa. Entonces, los campesinos de Tver, para adquirir felicidad y riqueza, taparon la riqueza de la hierba de Ivanovo detrás de la madre, la principal, que lleva la viga del techo, la hierba de Ivanovo. En la provincia de Vologda. Se empujaron 46 hierbas debajo del tronco del príncipe, que servía de conexión para las pendientes del techo, de modo que la casa "no quedara expuesta por el mal tiempo y no fuera alcanzada por un rayo". En general, la decoración de la cabaña y el patio con la hierba de Ivanovo consagrada, y a veces no consagrada, se entendía en muchas tradiciones locales como un guardián de la casa y sus dueños en la noche de Kupala de los espíritus malignos.
Los verdes rituales de Ivanovo, así como los ramos, coronas y escobas hechos con ellos, que se usaban para la decoración, generalmente se secaban y almacenaban después de las vacaciones, utilizando el poder mágico que se les atribuye más tarde. Había una creencia generalizada de que estas hierbas contribuyen a la preservación y fortalecimiento de la salud. Sobre su base, se prepararon infusiones y polvos para fumigación, que se utilizaron durante enfermedades de personas y animales.
Las plantas de Ivanovo fueron consideradas y el mejor remedio de varios problemas. Durante una tormenta, la hierba preservada se arrojó al horno para proteger la casa de los rayos. Se recomendó colocar la planta de Ivan da Marya en las esquinas de la cabaña; en este caso, “el ladrón no entrará a la casa: el hermano y la hermana hablarán, el ladrón será un chuditsa, que dice el dueño con la dueña” (Makarenko AA 1993, p. 65). Residentes de la provincia de Arkhangelsk. usó hierbas de Ivanovo en la vida cotidiana: en su opinión, era remedio efectivo para combatir cucarachas, pulgas y otros insectos. En varios lugares, la casa y el patio fueron fumigados con el humo de las plantas de Ivanovo, expulsando a los espíritus malignos.
Las coronas hechas con hierbas de Ivanovo fueron uno de los tocados de niñas más populares para la fiesta de Kupala; se asociaron con varias adivinaciones. Para la fabricación de coronas de cabezas, las flores y hojas de Ivan da Marya, la bardana, la hierba de la Virgen María, la oreja de oso y la manzanilla se utilizaron con mayor frecuencia. En el cementerio se usaban coronas de flores tejidas con la cabeza de Iván, como se llamaba a la planta madre y madrastra en las provincias de los Urales.
Las escobas del día de Ivan Kupala se utilizaron para decorar las vacas que parían; lo hicieron función protectora: animales protegidos de los malos espíritus.
Las escobas y las hierbas para lavar en los baños, por regla general, se cosechaban por separado de otras hierbas de Ivanovo. Estaban hechos de ramas de abedul, rotas el día de Agrafena Kupalnitsa (estaba prohibido cortar ramas o cortarlas con un cuchillo), con la adición de flores de Ivanovo. En la provincia de Vologda. La escoba de Ivanovsky se compuso de la siguiente manera: tomando una rama de árboles de diferentes especies: abedul, aliso, cerezo de pájaro, sauce, tilo, grosella, viburnum, fresno de montaña, les agregaron una flor de diferentes plantas... El proceso de fabricación a menudo iba acompañado de un coro:
"Kupalenka ha llegado
En setenta carros
Traído a nosotros por Kupalenka
Bondad y salud, riqueza y honor ".
(Vologodsk; Agapkina T. 1994, pág. 112).
Como regla general, cocinaban al vapor en los baños "para la salud" con escobas de Ivanovo. Residentes de la provincia de Vologda. Creía que al frotar el cuerpo en un baño caliente con una escoba hecha de varias hierbas, entre las que ciertamente debe haber un helecho, se deshacen de cualquier enfermedad durante un año. Además, con su ayuda, como creían los jóvenes, se puede lograr el éxito en el amor. Fue con este propósito que las niñas se bañaron al vapor con escobas Kupala y se lavaron con agua infundida con hierbas Ivanovo, esperando que sus cuerpos "rejuvenecieran", su piel y su rostro se volvieran limpios, blancos y hermosos.
En general, todas las plantas recolectadas por las niñas ayudaron a aumentar su atractivo a los ojos del sexo opuesto. Esto también se canta en una de las canciones de Kupala que acompañaron esta acción ritual:
"Las chicas caminaron sobre Iván de color en el jardín.
Las chicas caminaron por el jardín, cavaron pociones,
Cavaron pociones, torturaron a la niña:
Tata, tata, el primero, dime, ¿qué tipo de poción es esta?
- Esta poción de raíces, - belleza diabólica,
Belleza diabólica, sequedad juvenil
Los chicos están secos, muertos, no han comido pan en tres días,
Durante tres días no comieron pan, miraron a las niñas ".
(Canciones de la tierra de Pskov. 1989. S. 184-185. No. 229).
En la adivinación se usaban ramos, coronas y escobas, como las coronas de la Trinidad. Los bajaron al agua y se preguntaron sobre el matrimonio, la vida-muerte o el futuro: si se ahoga, se meterá en problemas, si flota, afortunadamente. Las escobas, al salir del baño, eran arrojadas sobre el hombro o sobre el techo del baño; luego miraron: dondequiera que la escoba girara con su culata, allí te casarás. Las mismas acciones se realizaron en la adivinación de la muerte; en el caso de que la escoba cayera encima del cementerio, se creía que el adivino moriría. Los ramos de hierbas, compilados para cada miembro de la familia, se colgaron la noche anterior a Ivan Kupala a la madre. Por la mañana miramos: un ramo marchito prometía problemas y uno nuevo: felicidad. En la provincia de Pskov. las coronas preparadas de antemano fueron entregadas a hermosa chica- "kupala". Anteriormente, la desnudaron hasta quedar como una naga, la envolvieron en vegetación de la cabeza a los pies y la llevaron con los ojos vendados al bosque. En el bosque alrededor de la "kupala" bailaron y cantaron canciones. Al final, entregó las queridas coronas a sus amigos, por quienes juzgaron su destino: una corona nueva prometía una vida rica, alegre, marchita y seca: pobreza, destino infeliz y muerte (AREM. F. 7. Op. 1.).
Tradicionalmente, en la noche de Ivan Kupala, las niñas y mujeres jóvenes recolectaban hierba especialmente para adivinar. Para averiguar sobre su prometido, tenía que recoger 12 o 24 tipos de hierbas a la medianoche. Los más comunes entre ellos fueron plátano, ajenjo, cardo, helecho, ortiga, compañero, juncia, pasto de trigo, cochinilla, tórtola, quinua. La adivina llevó las plantas recolectadas a casa, tratando de evitar encontrarse con nadie y no hablar. Esa noche, los puso debajo de la almohada, espolvoreados o previamente atados en un ramo, en una bufanda con un anillo (Tobolsk.), O entretejidos en una trenza (Nizhny Novgorod.), Diciendo: "El novio-mummer, ven a mi jardín a pasear! ". En la provincia de Kostroma. las muchachas solo pusieron plátano debajo de la almohada y se volvieron hacia él: "¡Viajero-viajero, vives en la corte, ves pequeños y viejos, díselo a mi prometido!" (Rituales tradicionales y folclore ritual de la región del Volga. 1985. No. 385). Con la ayuda de hierbas, fue posible averiguar si una chica saldría en este año Casado o no. Para hacer esto, tenían que recoger un ramo de hierbas a la medianoche, ponerlo debajo de la almohada durante la noche y por la mañana contar cuántos tipos de hierbas había en el ramo. Si eran doce, entonces decían que la adivina definitivamente se casaría dentro del próximo año.
Usando vegetación y flores de Ivanovo, las niñas se preguntaron sobre su destino, el destino de sus seres queridos, el bienestar de la familia y la futura cosecha. Las flores, llamadas ricas, se colocaron detrás de la alfombra, haciendo planes para cada miembro de la familia. Por la mañana, notaron: cuya flor florece, será feliz (si la flor pertenecía a una niña, se casará), si la flor de alguien se ha marchitado, entonces la desgracia lo espera. Realizando una ablución ritual el día de Ivan Kupala, las niñas entraron al agua con flores de Ivan da Marya y las soltaron: si la flor se hundía, esto presagiaba la muerte de su dueño (San Petersburgo ..).
Zimina Tatiana Alexandrovna
La creencia en el poder mágico de las hierbas ha existido desde tiempos inmemoriales y continúa viviendo en los corazones de las personas hasta el día de hoy: se han escrito una gran cantidad de libros, todo tipo de herbolarios y enciclopedias sobre este tema, basados en hierbas. un gran número de drogas y biológicamente aditivos activos, líneas completas de cosmética y productos de perfumería individual.
Las tinturas y los bálsamos, los tés de hierbas y las bebidas que mejoran la salud se crean de acuerdo con las antiguas recetas de los herbolarios. Y un lugar especial en este reino plantas útiles ciertamente toma Hierbas Kupala (Ivanovo).
LEYENDAS SOBRE FERRY
Por supuesto, la planta más importante de la noche mágica en la víspera de Ivan Kupapa fue considerada el famoso helecho: la flor de fuego de Perunov, el color del calor, el cupirodo o la barba del diablo, como lo llamaba la gente. Inspiró a la gente, por un lado, a deleitarse con su poder mágico inaudito, por el otro, un miedo supersticioso a todo lo desconocido y peligroso. Y el helecho, de hecho, era conocido como un fenómeno de la naturaleza peligroso, misterioso e incomprensible, especialmente cuando florecía en la noche del solsticio de verano.
Y no todos se atrevieron a ir a buscarlo en las profundidades de los bosques oscuros e impenetrables. Esta fantástica planta florece solo por unos momentos, y debes atrapar ese momento muy corto para arrancar un brote brillante y ardiente y volverte omnipotente: para comprender el lenguaje de los animales, volverte invisible, hechizar a tus seres queridos y encontrar cualquier tesoro.
En el momento de esperar a que floreciera el helecho, para protegerse de los espíritus malignos que custodiaban la flor, era necesario trazar un círculo alrededor de uno mismo con un trozo de Vasiliev, el remanente de una vela o antorcha encendida en Vasiliev (Nuevo Año), o un cirio de Pascua, una vara de fresno de montaña, un cuchillo o un hacha. Luego, toma ajenjo y lee una oración, dando tres vueltas al helecho hacia atrás.
Dicen que exactamente a la medianoche, un capullo maduro se abre con estrépito y explota con una llama dorada y, a veces, sanguinolenta y cegadora. Se supone que la flor arrancada debe estar envuelta en un mantel para que la mano invisible no pueda llevársela, de lo contrario, el capullo brillante comenzará a moverse por el bosque y no podrá atraparlo. Así que arráncatelo, escóndelo en tu pecho y huye sin mirar atrás, de lo contrario sucederán problemas. Después de todo, no solo la tribu humana busca el helecho, sino también todo tipo de entidades Navi: los terribles y peligrosos espíritus del bosque, la noche y el más allá.
Otra leyenda afirma que el dueño de una flor, que regresa del bosque al pueblo, debe ir inmediatamente a la iglesia y esconder la flor debajo del trono. Y puedes sacarlo de allí solo para la Epifanía, cuando la gente vaya a Jordania. Un demonio vendrá al río por una flor y le pedirá una flor como desee.
Hay otra leyenda eslava. Dice que el dios Yarilo le dio a la gente un fuego mágico. Y todos los años, en la noche del 23 al 24 de junio, lo envía al suelo, donde se enciende en forma de flor de helecho.
De hecho, el helecho nunca ha florecido durante todo el tiempo de su existencia en la Tierra, ¡pero apareció en nuestro planeta hace más de trescientos millones de años! En Irlanda, afirman que no florece porque la planta fue maldecida por San Patricio, y en algunas áreas de Gran Bretaña al helecho generalmente se le llama "cepillo del diablo".
Aunque en otros condados de Foggy Albion, la planta de helecho, o helecho macho, por el contrario, se considera mágicamente fuerte y se la llama "mano afortunada", ya que tiene la propiedad de proteger, curar y despertar el amor. Si, en la víspera de la noche de Iván, cortas todas las hojas sin desarrollar, excepto cinco, del camarón, obtienes un amuleto en forma de mano humana: "mano de Kupala" o "mano de Iván", capaz de protegiendo la casa y la familia del mal de ojo y los daños.
En general, el helecho no solo es un excelente talismán, sino también un talismán del más alto nivel: protege a una persona de la brujería (si se usa en un cuerpo desnudo), una casa de los rayos y un campo del granizo. Abre todas las cerraduras, puertas y almacenes, descubre tesoros enterrados en toda la tierra, dota a una persona de la capacidad de conocer el pasado, presente y futuro, leer mentes, hablar con animales, predecir eventos y generar amor en el corazón de otro.
LA TRAGEDIA DE IVAN DA MARIA
En la mágica noche de Ivanovo, los herbolarios fueron uno de los primeros en recolectar la planta ivan-da-marya, que tenía cualidades especiales, avivadas por antiguas leyendas y tradiciones. El hermano Iván y la hermana Marya (Kostroma y Kupala) se enamoraron, sin darse cuenta de su relación. Pero cuando se enteraron de esto, no quisieron vivir más en este mundo. De la desesperación y el dolor, Ivan ( flor amarilla) se arrojó al fuego y Marya (flor azul) se ahogó en el río. Por lo tanto, en memoria del hermano y la hermana en la noche de Ivan Kupala, las hogueras arden por todas partes en honor a Ivan, y al amanecer la gente se lava con un rocío curativo transparente en honor a su amada hermana Marya.
Maryannik, Adán y Eva, hermano y hermana, cabeza amarilla, flores de Kupala (amarillas y moradas), tan pronto como la gente no llamó a la flor de ivan-da-Marya, alabando sus propiedades mágicas. En primer lugar, tener la flor contigo te ayudará a escapar de cualquier persecución. En segundo lugar, la audición y la memoria se tratan con jugo de plantas recién exprimido. En tercer lugar, las flores del mariannik protegen la casa de los espíritus malignos y los propietarios del daño y el mal de ojo. Además, establecen relaciones maritales.
GUIRNALDA DE ALMA DE KUPALA
Las hierbas de Kupala se recogieron no solo para necesidades médicas, sino también para la adivinación, la adivinación y la brujería. Tenía muchas ganas de que las jóvenes solteras se enteraran de su futuro amante y del destino que le espera con su amor. Y aquellos que sufrieron de un amor no correspondido soñaban con hechizar a un ser querido con la ayuda de una hierba mágica, conquistando su corazón, dotándose no solo de un atractivo poder femenino, sino también de longevidad y belleza sin precedentes. Para averiguar sobre tu prometido, ¡se suponía que debías recoger 12 o 24 tipos de hierbas a la medianoche!
Entonces, nuestros antepasados creían que el trébol tiene el gran poder del amor, la felicidad, la belleza y la juventud. Sus hojas fueron recolectadas, secadas y luego siempre llevadas con ellas en un trapo limpio o en un pañuelo. Y por la mañana salieron al claro y recogieron el rocío del trébol. Lo vertieron en un recipiente pequeño, luego pusieron tres ramas de trébol en él durante todo el día. Por la noche, se lavaban la cara con esta agua, utilizándola en lugar de una crema antiarrugas.
Según leyendas y leyendas, la hierba plakun, que se llamaba la madre de todas las hierbas, también poseía un tremendo poder mágico: si, sosteniéndola en tus manos, recolectas otras hierbas, entonces el poder mágico y curativo va automáticamente a estas plantas. Dicen que esta hierba creció de las lágrimas de la Madre de Dios, derramadas durante el tormento de la cruz de Jesucristo. Ella somete los estragos de los espíritus malignos, destruye los hechizos de hechiceros y brujas.
Una gran cantidad de leyendas y mitos rodean a otra planta de Kupala: el romero silvestre de las marismas (estupor de las marismas, romero del bosque, cicuta). Dicen que el Señor del Pantano estaba enamorado de una ninfa del bosque, pero no importa cómo trató de atraerla hacia él, no lo logró. Una vez, muy enojado, comenzó a destrozar todo a su alrededor, lo que provocó una chispa que encendió el pantano. El humo del romero silvestre quemado intoxicaba la cabeza de la ninfa y, sin recordar nada, ella misma se acercó al Señor del Pantano.
Desde entonces, se cree: la niebla en el cerrojo deja que el señor deje que la ninfa vea con claridad y no pueda escapar de él. Pero si los pantanos están ardiendo, significa que la ninfa logró escapar del odioso secuestrador, e intenta atraer a su amada de regreso con fuego. Propiedades medicinales Ledum siempre ha sido venerado entre la gente desde la época de Hipócrates; con su ayuda se deshicieron de embarazos innecesarios e incluso curaron el cáncer.
Muchos pueblos dividieron el año en dos mitades: claro y oscuro, cálido y frío, verano e invierno. Los días de los solsticios de verano e invierno también fueron los puntos de referencia del calendario entre los eslavos. Las festividades de invierno, cuando se celebraba el sol renacido, eventualmente se transformaron en y. Vacaciones paganas de verano después del establecimiento. Calendario ortodoxo se convirtió en el día de Ivanov o el día de Ivan Kupala. Se celebró el 24 de junio según el estilo antiguo, y según el nuevo estilo cae el 7 de julio, en la Natividad de Juan el Bautista.
El significado de la palabra "Kupala" no se conoce con certeza. Según una versión, se remonta a la raíz indoeuropea "-Kur-" que significa "hervir, hervir, desear". Entonces, esta palabra puede tener varios significados: un fuego, un estanque e incluso un lugar donde la gente se reúne para celebrar. Las interpretaciones del concepto de Kupala están asociadas con el fuego, un símbolo del caluroso sol de verano, y el agua, la humedad, que da vida. El fuego y el agua siguen siendo los principales atributos de la fiesta de Ivan Kupala hasta el día de hoy.
En la noche de Agrafena Kupalnitsa a Ivan Kupala, es decir, del 6 al 7 de julio, la gente de todas partes recogió rocío, que se atribuyó a propiedades mágicas. La gente creía que quien se lavara con rocío en esta noche se volvería más hermoso y saludable durante todo el próximo año. En algunas regiones, se organizó la natación nocturna, en otras, tenían miedo de ir a los ríos, porque esa noche el cumpleañero era el del agua. Encendían altas hogueras, sobre las que saltaban para limpiarse con el fuego de Kupala.
Muchos de los de Kupala han sobrevivido. Por ejemplo, se creía: quien salte el fuego por encima de todos los demás tendrá el año más feliz. Las niñas pusieron coronas de flores en el agua y observaron quién se hundía y quién flotaba. En algunas aldeas, una corona de flores lejana significaba un matrimonio temprano, en otras, una larga vida.
Las canciones antiguas cuentan la historia del rito de la "corona", la versión eslava de la historia de Romeo y Julieta. Kupala y Kostroma fueron hermanos separados en la infancia. Una vez, un Kostroma adulto caminaba por la orilla del río. El viento le arrancó la corona de la cabeza. Un joven que pasó navegando en un barco recogió una corona y se la devolvió a Kostroma. Solo después de la boda, los padres de la novia se dieron cuenta de que el novio visitante era su hijo perdido Kupala. Desesperados, los jóvenes se precipitaron al río. Kostroma se convirtió en (Mavka) y Kupala murió. En respuesta a las súplicas de la sirena, los dioses tejieron los cuerpos de los amantes en una flor kupala-da-mavka. Los cristianos lo llamaron Ivan da Marya.
Es costumbre recolectar Ivan da Marya solo en la noche de Kupala, cuando todas las plantas están adquiriendo una fuerza sin precedentes. Las creencias dicen que si extiendes las flores de Ivan-da-Marya arrancadas en las esquinas de la cabaña, los ladrones no podrán entrar: el hermano y la hermana hablarán entre sí y los ladrones pensarán que es el propietarios que están haciendo ruido. Según la leyenda, es en esta noche que el helecho florece una vez al año. Nuestros antepasados cosecharon escobas para la casa de baños, plantas espinosas (ortigas, escaramujos, cardos) en los próximos días para las vacaciones para proteger la casa del mal de ojo, y eso es todo. hierbas curativas... Al recolectar plantas, decían, por ejemplo, así: "¡Madre tierra, bendíceme, hermano, hierba y madre de la hierba para mí!".
En algunas regiones de Rusia Central, no se conocía el Día del Solsticio de Verano, pero al mismo tiempo se celebraba el Día de Yarilin. Yarila fue llamado un personaje festivo como. Podría ser un espantapájaros que fue "enterrado", o un mimo que entretuvo a la gente con bromas obscenas.
Los etnógrafos creen que los rituales de Kupala eslavos orientales se conservan mejor entre los bielorrusos y ucranianos, mientras que entre los rusos, en menor medida. Pero si quieres sentir la atmósfera de la antigua fiesta de la juventud, el amor y la floración, ve a la naturaleza esta noche. Te lavarás en el rocío, recogerás hierbas medicinales y bayas, competirás para saltar sobre el fuego y encontrarte con el amanecer: dicen, "el sol está jugando" en la mañana de Kupala.
En Rusia Ivan Kupala también se llamaba Ivan Travnik. En 1650, el zar Alexei Mikhailovich incluso ordenó que enviaran a los campesinos a recolectar hierbas en la noche de Ivan Kupala, y luego describieran dónde crecían. Las hierbas recolectadas fueron entregadas a los curanderos cuidadosamente, de acuerdo con instrucciones especiales: "Después de haber recogido esa hierba, se ordenó que la clasificaran limpia y seca al viento o en una cabaña con un espíritu ligero, para que la hierba no se volviera". rojo por el calor, y esa hierba se cose en lienzos y se coloca en cajas de líber, cosidas firmemente en esteras para que el espíritu no salga de la hierba ".
La gente creía que todas las hierbas milagrosas y curativas florecen justo en la noche de Ivan Kupala. Por lo tanto, las personas con conocimientos y experiencia, y especialmente los curanderos y curanderos de las aldeas, bajo ninguna circunstancia se perdieron la noche del solsticio de verano y recolectaron raíces y hierbas curativas durante todo el año. Se prestó mayor atención a:
1. Petrov-cross es una hierba que se parece a unos simples guisantes sin vaina.(La cruz está en la raíz, a una profundidad de dos arshins, y protege tanto a los hechiceros como a los espíritus malignos).
La cruz de Pedro crece en los bosques. Se ve extraño, inusual. "Brotes" gruesos y peludos de color blanco rosado se elevan del suelo. Si observa de cerca, notará que la planta tiene un tallo blanquecino jugoso, y en él hay numerosas flores de color rosa oscuro, apretadas juntas. En el mismo tallo, también hay hojas precoloreadas: anchas escamas rosadas. La planta no tiene hojas verdes reales. Cuando te encuentras con la cruz de Peter en el bosque, siempre le prestas atención. Y si lo ves por primera vez, lo miras con sorpresa, como una especie de maravilla.
Pocas personas vieron la cruz de Pedro en la naturaleza, aunque no es nada raro. El hecho es que esta planta nace solo por un corto tiempo en la primavera, solo por unas pocas semanas. Para el verano, toda la parte aérea muere, y solo en el suelo se conservan los rizomas vivos: gruesos, blancos, ramificados, que se adentran en las profundidades. Los rizomas se destacan por el hecho de que están densamente cubiertos desde la superficie con hojas modificadas, que se asemejan a pequeños cazos carnosos.
Con fines medicinales, se utilizan la hierba y las raíces recolectadas durante la floración. Es un maravilloso agente contra el cáncer que da buenos resultados tratamiento cuando se combina con cicuta, acónito (luchador), lumbago, algodoncillo Pallas y otras drogas. Petrov cross se utiliza para enfermedades de los riñones, el hígado (hepatitis, cirrosis, cáncer), para edemas, hidropesía y ascitis, para enfermedades ginecológicas, para regular la ovulación del óvulo, el tono muscular del útero y estimular la fertilización del óvulo, es decir, con infertilidad.
2. La cámara (ahora - cardo, sarro, en la imagen de la derecha)) es una hierba con las mismas propiedades: está clavado en la grieta sobre la puerta y el portillo, de los hechiceros y debajo de los techos, para expulsar a los demonios. Hierba de Chertogon: impulsa a los demonios, la descomposición, cura todo tipo de enfermedades y calma la dulzura de las niñas.
Cardo rizado - Familia Asteraceae - Asteraceae o Asteraceae.
Nombres populares: Hierba basurmanskaya, cardo pelirrojo, cardo, abuelo, drapach, erizo, arepweed espinosa, cardo, rebaba espinosa, tártaro, Tsar Murat, cámara, piña.
En ruso la medicina popular se utilizó una decocción de la hierba como agente hemostático, para los trastornos nerviosos, para la gonorrea, una decocción de inflorescencias y hojas para la escrófula. En la medicina popular de muchos países de Occidente y Oriente, la decocción de las raíces se utiliza en el tratamiento de neurosis, insomnio y epilepsia. En la medicina popular de Bielorrusia, así como en la medicina popular de Nanai, el humo de la hierba seca se utiliza para fumigar a los niños cuando están asustados o bañan a los niños nerviosos en baños de hierba; Se administra una decocción de la parte superior de la planta a los niños con convulsiones. En caso de asma bronquial, se recomienda fumar hojas secas trituradas de cardo o respirar el humo de sus hojas colocadas sobre brasas.
En la medicina china, las inflorescencias se utilizan para los resfriados, la tos y el reumatismo. En la medicina tibetana y la medicina popular de Transbaikalia, se prescriben preparaciones de inflorescencias o raíces para gastroenteritis, diarrea, resfriados, bronquitis, neumonía y también como emético. El jugo fresco de las hojas de la planta se usa para lavar. heridas purulentas y úlceras para su curación más rápida. Para estos fines, se recomienda aplicar a las heridas gachas de pasto fresco picado.
3. Chernobyl-grass (ajenjo - en la foto de la izquierda). Esta hierba se trenza en pestañas y se pone bajo el rocío de Iván con el veredicto: "Madre tierra, padre cielo, da a tus esclavos salud de esta hierba".
Colección número 1. Para nefrolitiasis. Ajenjo común (Chernobyl, hierba) - 10 g, gayuba (hojas) - 15 g, cola de caballo de campo (hierba) - 10 g, zanahorias (semillas) - 15 g, eneldo (frutas) - 10 g. Horno durante 12 horas en 2 vasos de agua. Hervir durante 5 minutos, escurrir. Tomar 0.5 tazas 4 veces al día una hora después de las comidas.
4. Pinzón: ayuda con el llanto infantil y el insomnio. pero para que funcione correctamente, debe empaparse en leche. Otros nombres: forraje, silvestre (región de Yaroslavl), grulla, ratón y guisantes paseriformes, ganso, guisante, pinzón o grulla (Vicia sativa L.)
Forraje de veza - Vicia sativa L - forraje / silvestre / grulla / ratón / guisantes paseriformes / - ganso / guisante / pinzón / grulla - en la foto de la izquierda.
La parte aérea de la planta contiene hasta un 30% de proteína, más de un 3% de grasa, hasta 300 mg% de ácido ascórbico, hasta un 15 mg% de caroteno.
En la medicina popular, se utiliza como agente hemostático emoliente, cicatrizante de heridas.
Como planta, cuyos frutos son comestibles, se conoce desde hace mucho tiempo. En el pasado, en los años de escasez, la población de Polonia, Bulgaria, Yugoslavia y Rumania utilizaba semillas de guisantes de ratón como alimento. A partir de semillas maduras se molía harina, que se usaba como aditivo en la repostería, de esta harina se cocinaban cereales y guisos. Las semillas saben a lentejas. Antes de usarlos para alimentos, deben lavarse a fondo y hervirse o sumergirse en una solución de soda. En Inglaterra, la decocción de la planta se administró a los bebés como alimentos complementarios.
Las hierbas también tenían una gran demanda: "fuerza divina", ortigas para el reumatismo, "María Magdalena" (para la melancolía), hierba "Bogorodskaya" (para fumigar las vacas paridas), col de liebre para las quemaduras, romero silvestre para los resfriados y la tos.
