El 26 de agosto de 2014, el metropolitano Nikon de Ufa y Sterlitamak celebra el 24 aniversario de su consagración episcopal y el 24 aniversario de su nombramiento en la cátedra de Ufa. Felicidades vengan al Señor.
Su Eminencia
Su Eminencia
nikon,
¡Su Eminencia, querida Vladyka Metropolitana, Padre y Maestro sabio de Dios, Ángel de la Metrópolis de Bashkortostán!
En nombre del clero, los monásticos, los creyentes de la diócesis de Salavat y yo personalmente, ¡reciba felicitaciones sinceras y sinceras en su Día de Ordenación Archipastoral!
Gobernando la metrópoli de Bashkortostán, usted dedica un gran esfuerzo a preservar las tradiciones ortodoxas, fortalecer las buenas relaciones interreligiosas y la educación moral y espiritual de la generación más joven. Constantemente mostráis un ejemplo de fortaleza espiritual, de fidelidad a Dios, a la Iglesia ya vuestra vocación.
En este día, te deseo en oración, querida Vladyka Metropolitana, fuerza de fuerza espiritual y corporal, la ayuda de Dios, longanimidad en tus labores archipastorales durante muchos y buenos años.
ES POLLA ESTA DESPOTA!!!
Con amor filial en el Señor -
NIKOLAY
Obispo de Salavat y Kumertau
Su Eminencia,
Su Eminencia
nikon,
Metropolitano de Ufa y Sterlitamak
Jefe de la metrópoli de Bashkortostán
¡Su Eminencia!
Querida Vladyka Metropolitana!
¡Os felicito de corazón en el Día de vuestra consagración Jerárquica!
No es el primer año que oras ante el Trono de Dios en el rango de archipástor por los niños de la Iglesia. Su trabajo incansable y desinteresado en beneficio de la Iglesia Ortodoxa Rusa nunca deja de suscitar admiración.
Con vuestro ministerio archicopastoral, dais guía y ejemplo a vuestro rebaño, demostrando que, según el Apóstol, es necesario creer con el corazón para justicia, y confesar con la boca para salvación (Rom 10,10).
En nombre del clero y de todo el rebaño de la diócesis de Neftekamsk, les expreso mi especial agradecimiento por su constante apoyo, actitud atenta y amable hacia las necesidades de nuestra diócesis.
¡En este día memorable, les deseo en oración fuerza de fortaleza, vigor espiritual, paciencia y la ayuda de Dios que todo lo fortalece en su futuro servicio archpastoral por el bien de la Santa Iglesia!
Con amor en el Señor,
AMROSIY,
OBISPO DE NEFTEKAMSK Y BIRSK
Jefe de la metrópoli de Bashkortostán
Iglesia Ortodoxa Rusa
(Patriarcado de Moscú),
Administrador de la diócesis de Ufa
NIKON metropolitano
¡Querida Vladika!
¡En nombre del Consejo para las Relaciones Estatales Interreligiosas del Presidente de la República de Bashkortostán y en mi nombre, acepte mis más sinceras felicitaciones por el día de su consagración!
Durante muchos años usted se encuentra al frente de la diócesis de Ufa de la Iglesia Ortodoxa Rusa, siendo un ejemplo de servicio desinteresado a la Ortodoxia. En este día significativo, me gustaría enfatizar especialmente que su larga experiencia acumulada de sabiduría espiritual y fructífera actividad en este difícil puesto suscita un sentimiento de gran respeto.
Su integridad y filantropía, manifestación de alta tolerancia, tolerancia interétnica e interreligiosa, hizo una contribución invaluable a la formación de relaciones entre el estado y las confesiones, ganó el sincero respeto y reconocimiento de los ciudadanos de la República de Bashkortostán.
De todo corazón, les deseo de todo corazón buena salud por muchos años, felicidad, alegría espiritual y éxito en las buenas obras y empresas.
Atentamente,
Presidente del Consejo de Relaciones Estado-Interreligiosas
bajo el presidente de la República de Bashkortostán
vicepresidente Pyatkov
Su Eminencia, Venerable Vladyka NIKON!
¡Acepte las más sinceras felicitaciones de los trabajadores de la Empresa de Producción y Arte Sofrino LLC de la Iglesia Ortodoxa Rusa y de mí personalmente, en el memorable día de su consagración episcopal!
¡Te deseamos sinceramente, Vladyka, buena salud, larga vida, paz y prosperidad, la generosa y poderosa ayuda de Dios en tus diligentes y fructíferos trabajos archipastorales durante muchos y buenos años!
Pido sus oraciones y bendiciones, respeto-
Asistente del Patriarca de Moscú y All Rus' Kirill,
Director General de HPP Sofrino RPTs Parkhaev EA
Su Eminencia,
Su Eminencia NIKON
Metropolitano de Ufa y Sterlitamak
Su Eminencia, querida Vladyka!
Os felicito cordialmente por el aniversario de vuestra consagración episcopal.
En este día memorable de su Pentecostés personal, les deseo en oración que la Gracia Divina, la cura de los enfermos y la restauración del empobrecimiento, los acompañe implacablemente en el camino de su ministerio jerárquico, fortalezca sus fuerzas espirituales y corporales y conserve en beneficio de la pueblos de Bashkortostán y la Iglesia de Cristo. ¡Muchos veranos felices!
Con amor en Cristo,
ONUFRY,
Metropolitano de Kyiv y Toda Ucrania
Metropolitano de Ufa y Sterlitamak Nikon
¡Su Eminencia!
¡Reciban mis más sinceras y sentidas felicitaciones en el día de la consagración! ¡Permíteme desearte buena salud, fuerza y buen ánimo, que son tan necesarios en tu alto servicio!
Ministro de Justicia de la Federación Rusa
AV. Konovalov
Su Eminencia
Reverendo NIKON,
Metropolitano de Ufa y Sterlitamak
¡Su Eminencia!
¡Querido obispo Nikon!
Reciba mis más sinceras felicitaciones el día de su consagración episcopal. Les deseo buena salud y fortaleza espiritual. La ayuda de Dios en el ascético servicio archpastoral para la gloria de la Madre Iglesia de Cristo, para el bien de la patria natal, en nombre del bienestar y la tranquilidad en la sociedad y en el alma de cada persona.
Una profunda reverencia a la tierra por sus incansables esfuerzos para preservar y aumentar los valores cristianos de la Santa Ortodoxia. Desarrollo de las mejores tradiciones de la iglesia de caridad y misericordia, cuidado paternal y preocupación por fortalecer la fe, la esperanza y el amor en los corazones humanos.
Que el Señor los guarde en paz y alegría y les envíe Sus generosos dones espirituales por muchos, muchos años.
Atentamente, Gobernador de la Región de Kemerovo A. Tuleev
¿Por qué necesitamos la etiqueta de la iglesia?
Las felicitaciones de los ortodoxos entre sí en las fiestas cristianas, incluidas las felicitaciones por escrito, es una larga tradición.
Pero los años de ateísmo que reinó en nuestro país durante tantos años interrumpieron muchas tradiciones, borraron de la memoria de las personas lo que cada persona conocía desde la niñez, lo cual era natural y evidente.
Las reglas de conducta que se han desarrollado en el ambiente de la iglesia a lo largo de los siglos se han perdido y ahora se están restaurando con dificultad.
La ignorancia de las cosas aparentemente más simples: cómo dirigirse correctamente a un sacerdote, cómo decir hola y cómo decir adiós, cómo deben saludarse los creyentes, hermanos y hermanas en Cristo, todo esto a veces se convierte en un problema grave para los principiantes.
Cada uno de nosotros que hemos venido a la fe hoy sabemos por nuestra propia experiencia cómo estorba, obstaculiza y, a menudo, incluso priva del gozo espiritual de la ignorancia de las reglas de etiqueta de la iglesia. Aquí hay solo un ejemplo de la amarga experiencia de los recién llegados. Muchos, habiendo comenzado a ir al templo, se privaron de la bendición sacerdotal solo porque no sabían cómo hacerlo correctamente, qué decir, a qué hora es mejor acercarse al sacerdote, cómo comportarse después de la bendición.
¿Cómo felicitar por tal o cual fiesta cristiana? ¿Cómo formatear correctamente una carta o felicitación escrita, especialmente si está dirigida a un clérigo?
En el mar de literatura ortodoxa que se está publicando ahora, no hay prácticamente nada sobre este tema.
En la Ortodoxia, hay tres grados de sacerdocio: diácono, sacerdote, obispo. Un diácono es el asistente de un sacerdote. Él no tiene ese poder lleno de gracia que se da en el Sacramento de la ordenación al sacerdocio, pero puedes acudir a él en busca de consejo y oración.
al diácono necesitas manejar las palabras "Padre diácono". Por ejemplo, "Padre diácono, ¿puede decirme dónde encontrar al padre del rector?" Puede llamar por su nombre, pero siempre en combinación con la palabra "padre". Por ejemplo: “Padre Alexander, ¿habrá una confesión mañana por la noche?” Si hablan del diácono en tercera persona, usan las siguientes formas: “El padre el diácono habló hoy…” O: “El padre Alejandro está ahora en el refectorio”.
Hay varias formas de apelación. En el entorno ortodoxo ruso, existe una costumbre de larga data de llamar cariñosamente padre a un sacerdote. A menudo se vuelven hacia él así: "Padre, ¿puedo hablar con usted?" o, si se trata de él, entonces dicen: "El padre ahora está haciendo ritos", "El padre ha regresado de un viaje".
Además de esta forma coloquial, hay otra, más estricta y oficial, por ejemplo: "Padre Michael, ¿puedo preguntarle?" En tercera persona, refiriéndose a un sacerdote, suelen decir: “El rector bendijo al padre…”, “El padre Bogdan aconsejó…” No es muy bueno combinar el rango y el nombre del sacerdote, por ejemplo: “Sacerdote Peter ”, “Arcipreste Vasily”. Aunque está permitido, la combinación "padre" y el apellido del sacerdote rara vez se usa, por ejemplo: "padre Solovyov".
En qué forma, "usted" o "usted", debe dirigirse en el entorno de la iglesia, se decide inequívocamente: "usted". Incluso si la relación ya es cercana, con extraños, la manifestación de esta excesiva familiaridad en la iglesia parece poco ética.
De acuerdo con la ética de la iglesia, no es costumbre que un sacerdote diga "Hola" o "Buenas tardes". Le dicen al sacerdote: "Batiushka, bendice" o "¡Padre Michael, bendice!" y pedir bendiciones.
Durante el período que va desde Pascua hasta el final de la fiesta, es decir, durante cuarenta días, se saluda con las palabras "¡Cristo ha resucitado!", El sacerdote bendice, respondiendo: "¡Verdaderamente resucitado!" Si accidentalmente te encuentras con un sacerdote en la calle, en un transporte o en algún lugar público, incluso si ni siquiera está vestido con las vestiduras sacerdotales, aún puedes acercarte y recibir su bendición.
Laicado, comunicándose unos con otros, también deben adherirse a las reglas y normas de comportamiento adoptadas en el ambiente de la iglesia. Debido a que somos uno en Cristo, los creyentes se refieren unos a otros como "hermano" o "hermana". En el ambiente de la iglesia, incluso las personas mayores no suelen ser llamadas por sus patronímicos, sino solo por sus nombres de pila. El nombre de un cristiano ortodoxo está asociado con nuestro patrón celestial y, por lo tanto, debe usarse en la familia en la medida de lo posible en forma completa y, en cualquier caso, sin distorsión, por ejemplo, Sergey, Seryozha y no Earring, Gray, Nikolai. , Kolya, pero en ningún caso Kolcha, Kolyan, etc. Las formas cariñosas del nombre son bastante aceptables, pero dentro de límites razonables. A los ortodoxos les encanta ir de peregrinaje a los monasterios.
La conversión en los monasterios es la siguiente. En el monasterio masculino virrey, que puede ser archimandrita, abad o hieromonje, puede dirigirse a él con una indicación de su cargo, por ejemplo: “Padre, gobernador, bendiga” o usando el nombre: “Padre Nikon, bendiga”. Una apelación más formal es "Su Reverendo" si el vicario es un archimandrita o un abad, y "Su Reverendo" si es un hieromonje. En tercera persona dicen "padre vicegerente", o por el nombre "padre Innokenty".
A decano, el primer asistente y el vicegobernador, se dirigen con una indicación del cargo: "padre decano" o con la adición del nombre "Padre John".
Si el mayordomo, sacristán, tesorero, bodega tienen un rango sacerdotal, puede dirigirse a ellos "padre" y pedir una bendición. Si no tienen sacerdocio, pero tienen tonsura, dicen "padre economía", "padre tesorero". A un monje que ha tonsurado, se vuelven: "padre", a un novicio - "hermano".
En un convento, la abadesa se dirige de esta manera: "madre abadesa" o usando el nombre de "madre Bárbara", "madre María" o simplemente "madre".
En un llamamiento a las monjas dicen: "Madre Juan", "Madre Isabel".
A se dirige al obispo: "Vladyko": "Vladyko" es el caso vocativo del idioma eslavo eclesiástico: "Señor, bendice", "Señor, permíteme ..." En el caso nominativo - Vladyka. Por ejemplo, "Vladyka Filaret te ha bendecido..." En el discurso oficial, incluido el discurso escrito, se utilizan otras formas. A los obispos se les llama "Su Eminencia" o "Reverendísimo Vladyko". Si es en tercera persona: "Su Eminencia".
El arzobispo y el metropolitano se dirigen: “Su Eminencia” o “Alta Eminencia Vladyko”, en tercera persona: “Con la bendición de Su Eminencia, le informamos…” El patriarca se dirige como: “Su Santidad”, “ Su Santidad Vladyko”. En tercera persona: "Su Santidad".
La carta puede comenzar con las palabras: "Señor, bendice". O: "Su Eminencia (Alta Eminencia), bendiga". En la esquina derecha de la hoja, se pone la fecha y la indicación del santo, cuya memoria se honra en esta pereza u otra fiesta de la iglesia que cayó en ese día. P.ej:
Citemos como ejemplo extractos de la carta del Santo al Arzobispo Onésimo (Festinov):
17 de julio de 1957
asentamiento Petushki, región de Vladímir
San Beato Grande
Príncipe Andrei Bogolyubsky
TU ALTA EMNIDAD,
EL MAS ALTO Vladyko
¡Y GRACIOSO ARCHPASTOR!
Los saludo en la festividad del fundador de la iglesia catedral y el primer recaudador de la tierra rusa. Saludos y con la fiesta de mañana de San Sergio, vuestro celestial patrono.
A menudo oigo hablar de tus dolencias. De todo corazón deseo que el Señor, por las oraciones de los hacedores de milagros de Vladimir y San Sergio, sane sus dolencias y que nada les impida participar en las celebraciones de nuestra iglesia catedral...
Se dirige al Patriarca: “Su Santidad, Su Santidad”. Aquí hay una parte de una carta escrita a Su Santidad el Patriarca Alexy (Simansky) por el Prelado.
Su Santidad
Su Santidad Patriarca
Moscú y toda Rusia
alexy
SU SANTIDAD,
MI SANTO PATRIARCA,
¡BONITO ARCHPASTOR Y PADRE!
Te saludo filialmente en tu octogésimo cumpleaños. Ruego a Dios que te permita llegar a una vejez aún más venerable, y si no llegas a los años del patriarca Jacob, al menos iguala los años de vida con su amado hijo José.
Ruego a Dios, que fortalezca tu fuerza, espiritual y corporal, y que te ayude por muchos, muchos años, hasta el final de los días.
Alimenta sabiamente el barco de tu Iglesia, el derecho a corregir la palabra de la verdad y realizar la hazaña de un libro de oraciones para los ortodoxos y para la tierra rusa..
Las cartas y felicitaciones escritas son la forma más antigua de comunicación ortodoxa. Esta tradición ha estado ocurriendo desde tiempos apostólicos. La herencia epistolar de los escritores de la iglesia es grande e invaluable. Hay ejemplos brillantes de la correspondencia de los creyentes comunes.
“Nosotros los ortodoxos tenemos un día festivo todos los días”, dicen a veces los creyentes, como en broma. Y de hecho. El calendario de la iglesia es una fiesta continua. Las felicitaciones escritas de los creyentes en Semana Santa, Navidad, fiesta patronal o Día del Ángel son un evento importante y alegre para todo cristiano. Debe saber que aquí hay ciertas reglas o, más precisamente, formas establecidas de escribir felicitaciones por escrito para unas vacaciones en particular. ¿Cómo iniciar un mensaje así? Si se trata de una felicitación de un clérigo, entonces debe saber cómo dirigirse a él correctamente (como se mencionó anteriormente).
En la serie de las fiestas del Señor, la fiesta de la Pascua ocupa un lugar central, y en la serie de todas las fiestas cristianas, "supera a todas las celebraciones, incluso a las de Cristo y en honor de Cristo, tanto como el sol supera a la estrellas." Todos los servicios divinos y los ritos de la iglesia de esta fiesta son especialmente solemnes y están imbuidos de un sentimiento de alegría por el Resucitado.
Al final de Maitines, después del canto “¡Abracémonos, hermanos! Y a los que nos odian, les perdonaremos todo en la resurrección” – todos los creyentes comienzan a saludarse con las palabras “Cristo ha resucitado” y se besan en la mejilla tres veces.
El gozoso saludo pascual nos recuerda el estado en que se encontraban los apóstoles, cuando de repente se difundió la noticia de la Resurrección de Cristo, se decían unos a otros con asombro y alegría: “¡Cristo ha resucitado!”. y respondió: “¡Verdaderamente Resucitado!” El beso mutuo es una expresión de amor y reconciliación entre nosotros, en memoria de nuestro perdón universal y reconciliación con Dios a través de la muerte y resurrección de Jesucristo.
Todo el período desde la Pascua hasta la fiesta, es decir, cuarenta días, las primeras palabras de saludo entre los cristianos son las palabras "¡Cristo ha resucitado!", Y en respuesta dicen: "¡Verdaderamente resucitado!" Una felicitación escrita por la Pascua también comienza con las palabras "¡Cristo ha resucitado!". Puede resaltar estas palabras en rojo. Si no está felicitando a un clérigo, sino a un laico, es mejor dirigirse a él de esta manera: "¡Querido hermano (o hermana) en Cristo!" o simplemente por su nombre:
¡CRISTO HA RESUCITADO!
Te saludo cordialmente, Verochka, querida, en la brillante fiesta de la Resurrección de Cristo.
Pido a Dios que la luz de la Resurrección ilumine siempre vuestro camino. Para que el Sol de la Verdad - Cristo siempre os caliente...
Puedes dirigirte a un sacerdote a quien conoces de cerca: “¡Querido padre!” o “Querido padre, Padre José…” Las felicitaciones deben ser sinceras y respirar amor. Las hermosas felicitaciones del padre, llenas de alegría espiritual, pueden servir de ejemplo elevado.
¡QUERIDO PADRE EN CRISTO!
¡Qué maravillosas palabras! Cómo cambian todo lo que nos rodea y en nosotros mismos. En estas palabras hay un mensaje victorioso, y un llamado a la alegría, y un saludo de amor, y un deseo de paz.
Diciendo estas gozosas palabras, extiendo mis manos hacia vosotros para abrazaros fraternalmente junto con el triple beso pascual y desearos una alegría luminosa, buena salud y un espíritu fuerte para el servicio del eterno Obispo Cristo y de su santa Iglesia.
Me regocijo contigo, tu familia y amigos en Cristo Resucitado.
¡Verdaderamente, Cristo ha Resucitado!
Pascua de Resurrección
mil novecientos ochenta y dos
Vuestro indigno hermano y desdichada peregrinación.
Un mensaje de felicitación por la Pascua puede estar precedido por palabras de irmoses, troparia o canciones del canon pascual. Por ejemplo, aquí hay extractos de algunos de los mensajes festivos del Padre John:
Brilla, brilla, nueva Jerusalén...
¡QUERIDO MÍO!
¡CRISTO HA RESUCITADO! ¡ALEGRARSE!
Escuchemos con el corazón las primeras palabras del Salvador Resucitado a las mirradoras: “¡Alégrense!
Tu Resurrección, Cristo Salvador,
Los ángeles cantan en el cielo...
... Los padres bendicen, los sacerdotes cantan, la gente exalta a Cristo Resucitado para siempre ...
Y de nuevo la Anunciación Pascual llenó el mundo.
¡CRISTO HA RESUCITADO!
Celebramos la muerte de la muerte...
Otra vida de eterno comienzo...
Los saludos de Pascua siempre terminan con las palabras "¡Verdaderamente resucitado!", También resaltado en rojo. Solemnes, significativas y sentidas son las palabras finales de las cartas del Padre John:
Que el Señor Resucitado proteja a cada trabajador de Su campo para la vida eterna, que multiplique su fuerza y audacia en el servicio y haga fructífero su trabajo..
¡VERDADERAMENTE ES CRISTO RESUCITADO!
Pascua de Resurrección
1992
Con un fraternal beso pascual. Tu hermano y adorador...
¡Queridos míos, creemos en la Luz y seamos hijos de la Luz, y estaremos con Cristo!
¡Realmente! ¡Realmente!
¡Verdaderamente, Cristo ha Resucitado!
La gracia del Señor Resucitado os fortalecerá en el camino de la salvación.
Con amor en tu Cristo[firma del Padre John (Krestyankin)]
La Fiesta de la Natividad de Cristo, por la grandiosidad del acontecimiento a recordar, se celebra con más solemnidad que todas las fiestas, a excepción de la Pascua. El santo llama a la fiesta de la Natividad de Cristo "la más honorable y la más importante de todas las fiestas", el "asunto de todas las fiestas". La alegría de este evento es tan grande que la Iglesia desde la antigüedad decidió acompañar todo el día de la fiesta con las campanas de la iglesia.
La solemne glorificación de la Natividad de Cristo después de los servicios divinos en las iglesias se traslada a las viviendas de los creyentes.
Muchas familias instalan árboles de Navidad para Navidad. Esta costumbre se basa en las palabras del profeta Isaías sobre el Salvador: “Y un vástago saldrá de la raíz de Isaí, y un vástago crecerá de su raíz” ( Es. 11 :1 ) , y en palabras de un himno eclesiástico en honor al acontecimiento de la Natividad de Cristo: “Cristo es un retoño de la raíz de Jesé y una flor de la cual has brotado de la Virgen”.
Decorar las ramas cortadas de los árboles con velas, luces y dulces demuestra que nuestra naturaleza es una rama estéril y sin vida, solo en Jesucristo - fuente de vida, luz y alegría - puede dar frutos espirituales: amor, alegría, paz, paciencia, bondad, misericordia, fe, mansedumbre, abstinencia (ver Gal. 5 :22–23 ) .
En las felicitaciones de Navidad, a diferencia de las felicitaciones de Pascua, no existe una fórmula obligatoria y tradicional con la que comenzar. Estas pueden ser las palabras de los irmos del primer canto de Navidad “¡Ha nacido Cristo, alabanza!”:
¡HA NACIDO CRISTO, ALABANZA!
¡Querida hermana en Cristo R.! Mis felicitaciones a usted por el Cristo ahora nacido y deseos de oración para crecer toda su vida en Cristo en la medida de Su edad. ¿Cómo purificar el corazón para acercarse al gran misterio de la piedad: "Dios apareció en la carne"? Os deseo la ayuda del Divino Niño Cristo en vuestras obras de caridad.
tu peregrino k.
Aquí está una de las felicitaciones por la Natividad de San Atanasio (Sakharov):
GLORIA A DIOS EN LAS ALTAS Y EN LA TIERRA PAZ.
¡La misericordia de Dios sea contigo, mi querida Olga Alexandrovna!
Los saludo cordialmente en la gran fiesta y en oración les deseo lo mejor. Que la paz de Dios llene nuestros corazones, que reine no solo en las personas de buena voluntad, en las personas de buena voluntad, sino en todo el mundo.
Invoco la bendición de Dios sobre ti.
Sálvate a ti mismo en el Señor.
¡Muy Honorable Madre Abadesa con todas las hermanas en Cristo!
En la gran fiesta de la Natividad de Cristo, te felicito a ti, madre, ya todas las hermanas del santo monasterio por ti confiado.
Desafortunadamente, en nuestro tiempo, las felicitaciones a menudo se envían y llegan en el momento equivocado. Este es un hábito malo y profano. A pesar de que la Semana Santa o la Natividad de Cristo está precedida por muchos días de intenso ayuno, y los últimos días previos a las fiestas están llenos de quehaceres y preocupaciones, esto no es excusa. Es necesario que se convierta en una regla para usted: felicitar las fiestas santas a tiempo.
¿Debemos celebrar el Año Nuevo? Muchas personas ortodoxas, especialmente las de los novicios, rechazan ardientemente esta festividad, especialmente porque cae en el Ayuno de Natividad. Creen que los ortodoxos tienen un tiempo diferente y que el verdadero Año Nuevo puede llegar según el "viejo estilo" solo el 14 de enero. De hecho, el Año Nuevo civil, o Año Nuevo, no es rechazado por la Iglesia. En la víspera del Año Nuevo civil, se realiza un servicio de acción de gracias. Una vez que el Año Nuevo en Rusia se celebró el 1 de septiembre y coincidió con el año nuevo de la iglesia. Hasta ahora, es en este día que comienza el círculo litúrgico. Solo bajo Pedro I, el Año Nuevo civil se pospuso hasta el 1 de enero, como en Europa.
Respondiendo a la pregunta de si es necesario celebrar el Año Nuevo, el padre Alexander (Shergunov) dice: “En general, este número es completamente condicional y, al final, uno podría elegir al azar cualquier día, comenzando la cuenta regresiva del nuevo año. de eso.
La participación en la celebración del Año Nuevo es nuestra comunicación humana natural, y debemos participar en esto, como todos los demás. Esto es tan normal como que llamemos a la ciudad exactamente como ahora se llama, y no como queremos.
El Año Nuevo para todas las personas es una fiesta particularmente cálida. Es como un soplo de primavera, es como la primavera en pleno invierno. Todos sienten solemnidad y el mal parece desaparecer. Por muy mala que sea una persona, de la nada saca la esperanza de que pueda ocurrir un milagro, que triunfe el bien. En la víspera de Año Nuevo, una persona parece aletear un poco, parece que ya no camina, sino que vuela. Pero, ¿qué significa esta poesía, de dónde viene esta renovación, como si cada uno de nosotros no envejeciera por un año, sino que se volviera más joven por un año, más de un año? Nuestras vidas se han acortado un año más, y tal vez el próximo Año Nuevo sea el último año de nuestras vidas para algunos de nosotros. Otro año acortó nuestra vida, y otro año más nos acercamos a la eternidad. Aquí está la clave de estas vacaciones. Quizás la juventud aún espera la deslumbrante novedad de los dones terrenales, pero la madurez sabe que todo se repetirá. Lo que ha sido es lo que será, lo que se ha hecho es lo que se hará, y “no hay nada nuevo bajo el sol”. En la tierra es una repetición fastidiosa, pero cada año nos acercamos más a esa novedad eternamente nueva, infinita, que es de Dios, de la eternidad. Por lo tanto, incluso en una guerra bajo bombardeo, en peligro mortal, la gente no puede dejar de celebrar el Año Nuevo. “Quiero vivir al menos hasta el Año Nuevo”, dice el enfermo desesperado. No un año más para vivir en la tierra, sino para sentir la ligereza y la alegría de este pre-año nuevo. El alma inmortal de toda persona es cristiana por naturaleza e inconscientemente siente el misterio, pero sólo los cristianos entienden lo que esto significa. El Año Nuevo es una fiesta para todas las personas. Es como la Natividad de Cristo para los que no conocen a Dios. Y nosotros, los cristianos, estamos dados a ver cómo la Eternidad entra en el tiempo, se revela el significado de nuestra estancia en la tierra y el valor de la vida humana en Cristo Dios.
Hay tanto dolor y maldad en nuestra tierra, y sabemos que en el nuevo año no podremos evitar nuevos problemas. Me gustaría tanto olvidarlo al menos durante el tiempo de las vacaciones, pero este es el mundo en el que estamos en el umbral de un nuevo año. Pero pase lo que pase, se ofrecen regalos a todos en el Año Nuevo, a todos se les da una nueva oportunidad. En el Año Nuevo hay algún tipo de brillo, cada persona, como dijo un niño, se siente un poco como un juguete de árbol de Navidad, está, por así decirlo, iluminado por un sol invisible. ¡Feliz año nuevo con una nueva felicidad!" Muchos días festivos de la iglesia caen durante el Adviento, cuando el pescado y el vino están permitidos de acuerdo con la carta. Y en el Año Nuevo, no hay nada censurable para que una persona ortodoxa se siente a la mesa festiva con sus seres queridos y beba una copa de vino con ellos.
EN fiesta patronal felicitar a toda la parroquia: a la rectora, madre, ya todos los servidores del templo, feligreses. En un ambiente cálido de personas que se conocen desde hace mucho tiempo, puede felicitar al rector y a los feligreses en una simple sílaba, comenzando así: "¡Querido padre!" (o querido padre rector) y a todos los feligreses felicitamos por la fiesta patronal: la intercesión de Nuestra Santísima Señora Theotokos y la Siempre Virgen María.
Si la situación es más formal, entonces el estilo debe ser estricto, oficial. A un diácono, sacerdote, hieromonje, uno debe dirigirse: “Su reverendo”, a un arcipreste, abad, archimandrita: “Su reverendo”.
En la mesa del refectorio parroquial, en la cabecera de la mesa (es decir, al final, si hay una fila de mesas) o en una mesa dispuesta perpendicularmente, se sienta el rector o el mayor de los sacerdotes. A su derecha está el siguiente sacerdote mayor. A la izquierda hay un sacerdote por rango. Junto al sacerdocio se sienta el presidente del consejo parroquial, los miembros del consejo, el clero (salmista, lector, monaguillo), coristas. El rector suele bendecir a los invitados de honor para que coman más cerca de la cabecera de la mesa.
Si vienes en un momento en que la mayoría de los reunidos en la mesa, entonces te sientas en un asiento vacío, sin obligar a todos a moverse, o donde el rector te indique. Si la comida ya ha comenzado, luego de haber pedido una petición, les desean a todos: "Un ángel en la comida", y se sientan en un asiento vacío.
En la comida festiva, observan la medida en todo: bebiendo, comiendo, hablando, bromeando, la duración de la fiesta.
El onomástico es el día de la memoria del santo, en cuyo honor se nombra al cristiano. Otros nombres para este día son el Día del Nombre, el Día del Ángel.
Angel Day es un día especial. Celebramos aquí, en la tierra, la memoria de nuestro santo, para que, como escribe el santo justo, nuestros santos “recuerden e intercedan por nosotros ante Dios... Los cumpleaños y onomásticos deben ser predominantemente antes que todos los demás días de la semana, convertir corazones y ojos al cielo, con sentimientos de gratitud por el Creador, Proveedor y Salvador, con el pensamiento de que nuestra Patria y Padre está allí, que la tierra no es una patria, sino un lugar de ir y venir, que es temerario, pecaminoso aferrarse a cosas corruptibles… impías, que uno debe aferrarse a Dios con todo el corazón”.
Los ortodoxos visitan el templo en los días de su nombre, participan de los Santos Misterios de Cristo.
Una comida se sirve en casa con seres queridos e invitados. La confusión provoca el desconocimiento por parte del invitado o del anfitrión de la forma habitual de saludo de los creyentes. El que entra en la casa dice: “Por las oraciones de nuestros santos padres, Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de nosotros”. A lo que el propietario responde: "Amén". O el invitado dice: “Paz a tu hogar”, y el anfitrión responde: “Aceptamos en paz”.
Al invitar a invitados a tales vacaciones, es recomendable considerar seriamente la composición de los invitados. Los creyentes y los que están lejos de la fe pueden no encontrar un idioma común en una festividad así. Un no creyente se aburrirá e incomprensiblemente con las conversaciones sobre temas espirituales y, como resultado, se irá ofendido y con mal humor. Por otro lado, sobre la base de diferentes visiones del mundo, pueden surgir disputas acaloradas e incluso ofensivas y las vacaciones se olvidarán.
Pero si el invitado en el camino de la fe anhela lo espiritual, entonces tales reuniones en la mesa pueden hacerle bien.
En una comida festiva, felicitando al cumpleañero, suelen cantar un tropario a su santo, deseando la ayuda de un intercesor celestial. Entre otras cosas, por supuesto, desean frutos espirituales. Y para que este deseo realmente se imprima en el corazón del cumpleañero, es importante pensar detenidamente en las palabras de felicitación y los brindis por adelantado.
La diversión en una fiesta amistosa es natural, pero no debe pasarse de la raya.
Unas buenas grabaciones de música sacra o una película sobre los lugares sagrados pueden revivir y hacer que la velada sea más completa, más interesante, pero, por supuesto, con moderación.
Es importante elegir los regalos adecuados para unas vacaciones tan especiales. Es mejor si son de naturaleza espiritual: íconos, libros, algo de los utensilios de la iglesia, dulces, flores.
Al final de la fiesta, el cumpleañero agradece a los reunidos por las felicitaciones, y los invitados le cantan “Muchos Años”.
Debe recordarse que si el onomástico cae en un día de ayuno, entonces el regalo festivo debe ser rápido. En la Gran Cuaresma, los días onomásticos que ocurrieron en un día laborable se transfieren al próximo sábado, domingo o incluso a la Semana Brillante.
Al escribir una felicitación por el día del Ángel, no olvide desear lo más importante: la ayuda de un intercesor celestial.
Me gustaría citar las felicitaciones de San Atanasio (M. Sakharov), dirigidas al famoso sacerdote de Moscú, "el pastor de los tiempos impíos", el sacerdote Nikolai Golubtsov:
¡La misericordia de Dios esté con usted, Padre Nicolás, amado en el Señor!
Os saludo cordialmente en la fiesta de San Nicolás. Deseo sinceramente que las oraciones de San Nicolás los mantengan en todos los caminos de su vida y los ayuden a construir el templo de su alma y su iglesia hogar, en su servicio a las personas ortodoxas que acuden a su templo.
Aquí hay algunas muestras más de felicitaciones en el Día del Ángel.
¡Querido, querido, venerable y nunca olvidado Padre Vladimir!
Te felicito de corazón en el día de tu Ángel. De todo corazón les deseamos salud del Señor Dios, que el Señor Dios fortalezca sus fuerzas espirituales y corporales en la hazaña del servicio pastoral en el campo de Cristo por muchos años, muchos años.
Querida madre e hijos, los felicitamos por su querido cumpleaños.
Con amor en el Señor, una hija espiritual que siempre ora por ti.
¡Querido padre Jorge!
Por favor, acepte mis más sinceras felicitaciones por el Día de su Ángel. Que el Señor os envíe, por las oraciones de vuestro gran patrono, salud corporal y fortaleza espiritual para el paso celoso de vuestro ministerio pastoral.
¡Padre! Te felicito por el Ángel, el representante de tu salvación. Deseando sinceramente que se regocijen en el Señor, les pido sus santas oraciones y bendiciones. ¡El Señor te recompensará por tu amor y tus amables saludos con Su gran misericordia!
El sacramento del matrimonio se celebra con solemnidad y alegría. De la multitud de personas: parientes, parientes, conocidos, del brillo de las velas, del canto de la iglesia de alguna manera involuntariamente se vuelve festivo en el alma.
Después de la boda, los recién casados son recibidos en la entrada de la casa con un icono y pan y sal plantados por el padre y la madre o los padres. Y luego los invitados continúan las vacaciones en la mesa.
El encargado principal de la boda es el padrino. Junto con un amigo cercano de la novia, recorre a los invitados para recolectar dinero, que luego dona a causas benéficas.
Las felicitaciones, los brindis y los deseos que se pronuncian en una boda en las familias de los creyentes, por supuesto, deben ser principalmente de contenido espiritual: sobre el propósito del matrimonio cristiano, qué es el amor en el entendimiento de la Iglesia, sobre los deberes de un esposo. y esposa según el Evangelio. Acerca de lo importante que es construir una verdadera familia cristiana: una iglesia en el hogar.
La boda de la gente de la iglesia debe tener lugar en un ambiente piadoso con respeto por la decencia y la mesura.
Las felicitaciones escritas por el matrimonio contienen los deseos espirituales sobre los que se escribió anteriormente.
Las felicitaciones podrían verse así:
Queridos Konstantin y Anna!
Por favor acepte mis más sinceras felicitaciones por contraer matrimonio legal, le deseamos sinceramente todas las bendiciones y misericordia del Señor, la Reina de los Cielos.
Felicítense unos a otros, hermanos y hermanas, por nuestras fiestas ortodoxas, compartan la alegría indescriptible que nos brindan y dejen que nuestro folleto los ayude a hacerlo con dignidad y piedad.
La paz y el favor de Dios estén con vosotros.
20 aniversario de la consagración presbiteral del sacerdote John Privalov. 24 de marzo de 2013
“Bendito el que viene en el nombre del Señor” (Juan 12:13)
viendo una flor
silencioso - la flor se desvanecerá,
silencio sobre el faro
hundir los barcos
contemplando la Deidad
callaremos - y no lo estaremos,
postres en forma,
adaptar,
venir...
Kirill Kovaldzhi
El Señor siempre habla al corazón humano.
13 de marzo de 2011
Hoy es el primer domingo de la Gran Cuaresma, que se llama la semana del Triunfo de la Ortodoxia. Cada año en este día escuchamos la historia de cómo el Señor reúne a Sus discípulos (Juan 1:43-51). Por supuesto, podemos suponer que la historia escuchada es un "apretón" de aquellos eventos que en realidad tomaron más tiempo. Pero no podemos dejar de señalar el punto principal: el Señor siempre se dirige al corazón humano. Habla de tal manera que la persona siente que se le ha hecho una oferta que no puede rechazar. E incluso cuando el Señor habló a Sus enemigos, también habló con mucha precisión. Por eso fue odiado. Si Cristo fuera un predicador itinerante ordinario, un hombre que golpearía a la gente con palabras justas, no buscarían crucificarlo. Pero todos aquellos con quienes habló Jesús sintieron que este Hombre estaba leyendo en los corazones de las personas, hablando al corazón humano. Y aquellos que estaban abiertos a Su palabra rápidamente se convirtieron en discípulos de Cristo y recibieron todo lo más importante, las cosas más necesarias que una persona necesita en esta tierra.
¿Qué es lo que cada uno de nosotros anhela? Por alguna cualidad de vida, que no podemos encontrar sin Cristo. ¿Recuerdas, en el Evangelio de Juan, Cristo les dice a sus discípulos: “separados de mí nada podéis hacer”? Las personas incrédulas pueden decir: “Bueno, ¡cómo no vamos a hacerlo! ¡Qué tontería, podemos! Sí, podemos hacer mucho. Pero todo lo que hacemos fuera de Cristo, fuera de Cristo, es frágil, efímero, está más relacionado con la generación de nuevos problemas que con la satisfacción de las necesidades de nuestro corazón. Cristo es el Hijo de Dios, cuando entra en nuestra vida, penetra en nuestro corazón por el Espíritu Santo, entonces se abre la posibilidad de una vida nueva, completamente nueva en su calidad, en su plenitud, en su abundancia. Y esta vida se vuelve tal que una persona siente cómo crece internamente, ya no en altura, ni en anchura, sino internamente, porque en él se abren esas posibilidades que estaban en forma plegada. Y resulta que nuestro anhelo de una vida mejor no fue en vano, fue solo, es solo que una persona no tiene tales medios en la tierra que puedan satisfacer este anhelo. Este anhelo no es ficticio, nos recuerda la posibilidad de una vida mejor. Pero esta vida no se logra mediante transformaciones sociales, no mediante revoluciones, no mediante disturbios, no mediante protestas, ni siquiera mediante la perfección moral y el ascetismo. Se logra sólo cuando descubrimos que el Hijo de Dios está en el centro de nuestra vida. El Apóstol Pablo dijo: "... Dios, que me eligió desde el vientre de mi madre y me llamó por su gracia, tuvo a bien revelar a su Hijo en mí..." (Gálatas 1:15). Y a cada uno de nosotros se nos da la oportunidad de descubrir en nosotros mismos, en el centro de nuestra vida, al Creador allí presente. El Señor no necesita ser buscado en el cielo, y Él no vive en templos hechos por hombres, sino en nuestros corazones. ¿Entonces cuál es el problema? El problema es que no lo vemos. No nos damos cuenta. Es tan delicado, tan silencioso e imperceptible, tan libre que también está esperando nuestro libre albedrío, nuestra elección. Está esperando que adivinemos.
Uno puede venir a Dios no solo con alegría, sino también en un estado de necesidad, pero solo de una manera noble. Dios no recluta mercenarios. Está esperando el amor recíproco filial. Por eso está esperando que al menos alguna parte noble de nuestro yo se mueva en nosotros, cuando entendamos: todo lo que tenemos en esta tierra nos lo ofrece Dios, nos lo concede. Todo está respaldado por Dios: el estado de nuestra salud, nuestra adecuación, la presencia de nuestra autoconciencia. Todo esto nos fue dado por Dios como un regalo, pero retrocedimos de Dios por culpa de las primeras personas, y en ellos, en Adán el primero, todos pecamos.
Ahora se presenta una nueva oportunidad. En la lectura de hoy, aprendimos cómo se reunieron los apóstoles. Ellos dijeron: "Hemos encontrado a Aquel de quien Moisés escribió en la ley y los profetas, Jesús, el hijo de José de Nazaret". Natanael dudó: "... ¿puede salir algo bueno de Nazaret?" Ellos le respondieron: "Ven y mira". Y cuando se encontraban con Cristo, Cristo sabía qué decir a todos, para que la gente respondiera de todo corazón y dijera: “Sí, eres el Hijo de Dios, eres el Rey de Israel”. Y Cristo dijo que esto es sólo el principio, los cielos están abiertos por delante, la visión del Hijo del Hombre en Su gloria. Y esta oportunidad se abre hoy para cada uno de nosotros. Cada uno de nosotros debe descubrir en nuestro destino, en nuestra vida al Hijo del Hombre en su gloria, que vino a bendecirnos, a sustentar la vida en nosotros, que vino a morir en nuestro lugar y a vivir ya en nosotros, porque sólo así se nos da la posibilidad de la vida eterna. Él cobra vida en nosotros, y sabemos que todo el cristianismo se basa en esto. No del cumplimiento de la ley, sino de nuestra capacidad, de nuestra disposición, de nuestro deseo de recibir a Cristo como don de Dios. Acepta Su vida como un regalo para nosotros, acéptala con reverencia. Por supuesto, a menudo nos defendemos de tales regalos, porque entendemos que tales regalos solo pueden aceptarse si nuestra vida cambia después de eso. Y muchas personas se privan de la felicidad. Pero la felicidad está precisamente en comprender que cuando aceptamos a Cristo, nos encontramos en Cristo, el mundo entero, el universo entero, encontramos al Padre Celestial, a la Santa Iglesia, encontramos a los que son queridos, a los que aman nuestro corazón.
Hoy es la semana del Triunfo de la Ortodoxia. El significado de esta fiesta, por supuesto, se puede definir como el triunfo de los ortodoxos sobre los infieles. Pero no es así. Sería un gran error, malinterpretar el Espíritu de Dios, interpretarlo sólo de esta manera. ¿Recuerdas, hubo un momento en el Evangelio cuando Cristo y sus discípulos pasaron por Samaria y los samaritanos no los dejaron pasar? Y luego Santiago y Juan dijeron: “¡Señor! ¿Quieres que descienda fuego del cielo y los consuma, como hizo Elías? Cristo dijo: “... no sabéis qué clase de espíritu sois; porque el Hijo del Hombre no vino a destruir las almas de los hombres, sino a salvar.” Vino a sanar, a encontrar a los que perecían ya resucitarlos. Por lo tanto, es importante que entendamos en qué espíritu vivimos: ¿en el espíritu del amor sacrificial de Cristo? ¿Somos una continuación del ministerio de Cristo, el Cuerpo de Cristo, un cuerpo vivo? ¿Estamos listos para recibir la vida de Cristo? Quien está listo, cobra vida en Cristo, quien no está listo, todavía está muerto.
¡Que el Triunfo de la Ortodoxia tenga lugar en nuestros corazones contigo! Que nuestros corazones, almas y cuerpos sean llenos del Espíritu Santo. Que cada uno de nosotros sienta, se dé cuenta de que el llamado de Dios se cumple en nosotros. Consiste en ser templos del Espíritu Santo para nosotros, para tener a Cristo vivo, crucificado y resucitado en nosotros, para que brille sobre todos los hombres, para que su luz penetre hasta los confines de la tierra, para que todos los que la anhelan y llorar por una vida mejor y no puede encontrarla. ¡Cuántos ejemplos ha habido en la historia cuando los futuros santos en su juventud pasaron tiempo en la borrachera, el libertinaje! La gente alrededor pensó - “qué gente más grosera”, sin entender que era el anhelo de una vida mejor lo que los impulsaba, porque la gente no sabía que ese anhelo podía ser satisfecho. Oyeron hablar de Cristo, estudiaron catecismos en la escuela, pero no conocieron al Cristo vivo. Porque esta es la tarea a la que se enfrenta toda persona, independientemente de que haya nacido en un ambiente creyente o en uno incrédulo. Cada persona tiene que responder personalmente a la presencia de Dios en la vida.
Dios quiera, queridos hermanos y hermanas, que recordemos que llevamos el tesoro de Dios en nuestras vasijas de barro, la gracia del Espíritu Santo vive en nuestros cuerpos, Dios vive en nosotros. Todos estábamos sumergidos en Él, todos estábamos conectados a Él de una forma u otra, pero ha llegado el momento de que Él aparezca en nuestras vidas, y aquí todo depende de nuestro deseo. ¿Estamos listos, queremos, lo queremos con todo nuestro corazón, o todavía queremos que Dios “sirva” una u otra de nuestras necesidades y requerimientos? ¿Queremos que Dios “esté en nuestros paquetes” o queremos ser hijos de Dios cayendo en la majestad de Dios?
Cristo vino a darnos su vida. Recibamos a Cristo, que hoy puede renovar su presencia entre nosotros. Oremos para que el domingo -el día del Hijo de Dios, el día de la Resurrección de Cristo- se convierta en nuestro día, que se dé esta combinación, que nuestro día sea el día de Cristo Resucitado, que no sea un día ordinario, de todos los días, que no sea sólo una visita al templo y un motivo para hablar de hermosos temas, sino que cada uno de nosotros experimente hoy en su destino cómo Cristo resucita en nosotros, cómo madura, se fortalece, cuánto anhela para acudir en ayuda de las personas que nos rodean!
El 24 de mayo marcó el vigésimo aniversario de la consagración sacerdotal del rector de la Iglesia de San Vladimir, el arcipreste Georgy Goncharenko. En este día, después de la Liturgia, el rebaño felicitó a su rector por su jubileo. Las primeras palabras de felicitación se escucharon de los maestros de la escuela dominical infantil. Además, la palabra fue tomada por los feligreses que se alimentaban en el templo. Por tradición, el coro y los feligreses cantaban el solemne “Muchos Años”.
En nombre de los feligreses de la Iglesia de San Vladimir en Donetsk, los editores del sitio web "Iglesia de San Vladimir" felicitan al Padre George por su glorioso jubileo:
¡Nuestro querido pastor!
¡Reciban mis más sinceras felicitaciones por el aniversario de su consagración!
Por la llamada de Dios, llevas veinte años conduciendo al rebaño de Cristo a la salvación. Vuestra ordenación sacerdotal tuvo lugar el día de la fiesta de los santos Metodio y Cirilo, iguales a los apóstoles, como signo de vuestra participación en la iluminación espiritual.
Cuando las perspectivas radiantes de la vida secular se extendieron ante ti, la dejaste sin remordimientos y te dedicaste a servir a Dios ya las personas. El Señor tocó tu corazón, y no podía imaginar otro destino para sí mismo. En ese momento os impulsaba un ardiente deseo de acercaros más a la Iglesia, de formar parte del mundo espiritual, que es completamente diferente del mundo terrenal en su pureza y ascesis.
El 20 de mayo de 1992 fue ordenado diácono y el 24 de mayo ya era sacerdote. En este momento, todo era nuevo para ti. Pero como una rama, fuiste injertado en la vid de Cristo. Y su esposa, la madre Natalia, se ha convertido en una asistente fiel y un apoyo confiable. Dedicaste los años más hermosos de tu vida a Dios como una ofrenda fragante al Todopoderoso.
Tenías que servir tanto en el pueblo como en la ciudad. Hasta ahora, la gratitud vive en los corazones de sus hijos espirituales en la Iglesia de la Santa Intercesión en el pueblo de Staromikhaylovka, distrito de Maryinsky, donde comenzó su servicio pastoral. Hasta ahora, sus pupilos de la Iglesia de San Juan el Teólogo en el pueblo de Vasilyevka, distrito de Amvrosievsky, donde también sirvió, acuden a usted en busca de consejo espiritual.
Sirviendo en la Iglesia de la Santa Intercesión en el pueblo de Staromikhaylovka, se ha formado completamente como líder espiritual, capaz de dirigir su parroquia de forma independiente. Y ya como resultado esperado, en 2002 fue nombrado rector de la Iglesia de San Vladimir. Lo tomaste en tus manos fuertes y confiables como un pollito, extendiste sus alas y ahora se ha convertido en un refugio para muchos feligreses. Podemos decir con confianza que aquí habéis desarrollado una fuerte familia espiritual, a la que alimentáis hasta el día de hoy.
Desde tu juventud has mantenido un corazón abierto y amoroso. Y a lo largo de los años, han ganado experiencia espiritual versátil, conocimiento, firmeza, paciencia y humildad. Sus sermones, tan amplios en contenido y accesibles en forma, se han convertido en un libro de texto de sabiduría cristiana y santidad para todos los feligreses.
Toca profundamente tu atención a cada persona, para ti no hay bagatelas en la vida espiritual. Todos los feligreses se esfuerzan por confesarse contigo para encomendarte lo más íntimo, para limpiar todos los rincones y grietas del mundo interior. Gracias al Señor y con vuestra participación, sus almas se abren como capullos hacia el sol. Su actitud amable y cálida hacia todos los que vienen es una manifestación del amor Divino que se derrama sobre todos.
Nuestro templo está siendo decorado, aparecen nuevos iconos, utensilios de iglesia, muebles, es decir, todo lo necesario que organiza el servicio y agrada a los ojos de los que oran. Además, usted, padre, se esfuerza por alcanzar el más alto nivel de calidad y trata de asegurarse de que cada nuevo detalle corresponda al gusto más refinado y se entreteja en una unidad general magnífica.
Cuántas peregrinaciones interesantes se hicieron con vuestra bendición, cuántas fiestas se organizaron. Bajo su guía espiritual, funcionan dos escuelas dominicales, se publican periódicos parroquiales, se ha creado un sitio web y funciona con éxito.
Pero lo más importante, todos sienten el poder de sus oraciones, que ayudan a sobrevivir adecuadamente a la adversidad y las diversas pruebas. El culto que realizas no deja indiferente a nadie. Por lo tanto, todos los domingos, todos los días festivos, el templo se llena hasta el límite.
La Iglesia Ortodoxa Ucraniana le otorgó merecidamente premios eclesiásticos: la Orden de Agapit de las Cuevas, Mitra, la Orden de Peter the Mohyla y otros.
Como resultado de sus muchos años de trabajo exitoso en el campo del liderazgo espiritual de las instituciones educativas para jóvenes, en 2011 fue nombrado jefe del sector de educación religiosa del Departamento Diocesano de Educación Religiosa, Catecismo y Trabajo Misionero de la Diócesis de Donetsk de la UOC.
Otra área muy importante de su actividad es la educación espiritual y la formación de jóvenes pastores de la Iglesia Ortodoxa. Sus alumnos están actualmente atendiendo parroquias rurales y urbanas de la diócesis. Entre ellos se encuentran el Arcipreste Vyacheslav Domarev, el Arcipreste Mikhail Pekhterev, el Sacerdote Vladimir Borodulin, el Sacerdote Andrei Limanets y el Sacerdote Anatoly Radenko. Entre los jóvenes clérigos que adquirieron experiencia pastoral bajo su guía espiritual se encuentran el Arcipreste Alexander Migilev, el Sacerdote Sergei Volodin, el Arcipreste Sergei Ustimenko y el Sacerdote Andrei Volochaev, quien actualmente está sirviendo con usted.
En tu futuro servicio pastoral, te deseamos, nuestro querido pastor, que estés en unidad con Dios, bajo la Protección de la Madre de Dios, que tu celestial patrono, el Santo Gran Mártir Jorge el Victorioso, te proteja en todas las formas. del Señor. Les deseamos fuerza de cuerpo y alma, paciencia, alegría espiritual. ¡Que todos sus sueños se hagan realidad, que sus empresas tengan éxito, que el Señor le conceda muchos y buenos años!
Las felicitaciones de los ortodoxos entre sí en las fiestas cristianas, incluidas las felicitaciones por escrito, es una larga tradición. Pero los años de ateísmo que reinó en nuestro país durante tantos años interrumpieron muchas tradiciones, borraron de la memoria de las personas lo que cada persona conocía desde la niñez, lo cual era natural y evidente. Las reglas de conducta que se han desarrollado en el ambiente de la iglesia a lo largo de los siglos se han perdido y ahora se están restaurando con dificultad. La ignorancia de las cosas aparentemente más simples: cómo dirigirse correctamente a un sacerdote, cómo decir hola y cómo decir adiós, cómo deben saludarse los creyentes, hermanos y hermanas en Cristo, todo esto a veces se convierte en un problema grave para los principiantes.
Cada uno de nosotros que hemos venido a la fe hoy sabemos por nuestra propia experiencia cómo estorba, obstaculiza y, a menudo, incluso priva del gozo espiritual de la ignorancia de las reglas de etiqueta de la iglesia. Aquí hay solo un ejemplo de la amarga experiencia de los recién llegados. Muchos, habiendo comenzado a ir al templo, se privaron de la bendición sacerdotal solo porque no sabían cómo hacerlo correctamente, qué decir, a qué hora es mejor acercarse al sacerdote, cómo comportarse después de la bendición.
¿Cómo felicitar por tal o cual fiesta cristiana? ¿Cómo formatear correctamente una carta o felicitación escrita, especialmente si está dirigida a un clérigo?
En el mar de literatura ortodoxa que se está publicando ahora, no hay prácticamente nada sobre este tema.
En la Ortodoxia, hay tres grados de sacerdocio: diácono, sacerdote, obispo. Un diácono es el asistente de un sacerdote. Él no tiene ese poder lleno de gracia que se da en el Sacramento de la ordenación al sacerdocio, pero puedes acudir a él en busca de consejo y oración.
El diácono debe dirigirse con las palabras "Padre Diácono". Por ejemplo, "Padre diácono, ¿puede decirme dónde encontrar al padre del rector?" Puede llamar por su nombre, pero siempre en combinación con la palabra "padre". Por ejemplo: “Padre Alexander, ¿habrá una confesión mañana por la noche?” Si hablan del diácono en tercera persona, usan las siguientes formas: “El padre el diácono habló hoy…” O: “El padre Alejandro está ahora en el refectorio”.
Hay varias formas de apelación. En el entorno ortodoxo ruso, existe una costumbre de larga data de llamar cariñosamente padre a un sacerdote. A menudo se vuelven hacia él así: "Padre, ¿puedo hablar con usted?" o, si se trata de él, entonces dicen: "El padre ahora está haciendo ritos", "El padre ha regresado de un viaje".
Además de esta forma coloquial, hay otra, más estricta y oficial, por ejemplo: "Padre Michael, ¿puedo preguntarle?" En tercera persona, refiriéndose a un sacerdote, suelen decir: “El rector bendijo al padre…”, “El padre Bogdan aconsejó…” No es muy bueno combinar el rango y el nombre del sacerdote, por ejemplo: “Sacerdote Peter ”, “Arcipreste Vasily”. Aunque está permitido, la combinación "padre" y el apellido del sacerdote rara vez se usa, por ejemplo: "padre Solovyov".
En qué forma, "usted" o "usted", debe dirigirse en el entorno de la iglesia, se decide inequívocamente: "usted". Incluso si la relación ya es cercana, con extraños, la manifestación de esta excesiva familiaridad en la iglesia parece poco ética.
De acuerdo con la ética de la iglesia, no es costumbre que un sacerdote diga "Hola" o "Buenas tardes". Le dicen al sacerdote: "Batiushka, bendice" o "¡Padre Michael, bendice!" y pedir bendiciones.
Durante el período que va desde Pascua hasta el final de la fiesta, es decir, durante cuarenta días, se saluda con las palabras "¡Cristo ha resucitado!", El sacerdote bendice, respondiendo: "¡Verdaderamente resucitado!" Si accidentalmente te encuentras con un sacerdote en la calle, en un transporte o en algún lugar público, incluso si ni siquiera está vestido con las vestiduras sacerdotales, aún puedes acercarte y recibir su bendición.
Los laicos, comunicándose entre sí, también deben adherirse a las reglas y normas de comportamiento adoptadas en el ambiente de la iglesia. Debido a que somos uno en Cristo, los creyentes se refieren unos a otros como "hermano" o "hermana". En el ambiente de la iglesia, incluso las personas mayores no suelen ser llamadas por sus patronímicos, sino solo por sus nombres de pila. El nombre de un cristiano ortodoxo está asociado con nuestro patrón celestial y, por lo tanto, debe usarse en la familia en la medida de lo posible en forma completa y, en cualquier caso, sin distorsión, por ejemplo, Sergey, Seryozha y no Earring, Gray, Nikolai. , Kolya, pero en ningún caso Kolcha, Kolyan, etc. Las formas cariñosas del nombre son bastante aceptables, pero dentro de límites razonables. A los ortodoxos les encanta ir de peregrinaje a los monasterios.
La conversión en los monasterios es la siguiente. En un monasterio masculino, se puede dirigirse a un vicario, que puede ser archimandrita, abad o hieromonje, indicando su posición, por ejemplo: “Padre vicario, bendiga” o usando el nombre: “Padre Nikon, bendiga”. Una apelación más formal es "Su Reverendo" si el vicario es un archimandrita o un abad, y "Su Reverendo" si es un hieromonje. En tercera persona dicen "padre vicegerente", o por el nombre "padre Innokenty".
El decano, el primer asistente y el vicegobernador se dirigen con una indicación de la posición: "padre decano" o con la adición del nombre "Padre John".
Si el mayordomo, sacristán, tesorero, bodega tienen un rango sacerdotal, puede dirigirse a ellos "padre" y pedir una bendición. Si no tienen sacerdocio, pero tienen tonsura, dicen "padre economía", "padre tesorero". A un monje que ha tonsurado, se vuelven: "padre", a un novicio - "hermano".
En un convento, la abadesa se dirige de esta manera: "madre abadesa" o usando el nombre de "madre Bárbara", "madre María" o simplemente "madre".
En un llamamiento a las monjas dicen: "Madre Juan", "Madre Isabel".
Se dirigen al obispo: "Vladyko": "Vladyko" es el caso vocativo del idioma eslavo eclesiástico: "Señor, bendice", "Señor, permite ..." En el caso nominativo - Vladyka. Por ejemplo, "Vladyka Filaret te ha bendecido..." En el discurso oficial, incluido el discurso escrito, se utilizan otras formas. A los obispos se les llama "Su Eminencia" o "Reverendísimo Vladyko". Si es en tercera persona: "Su Eminencia".
El arzobispo y el metropolitano se dirigen: “Su Eminencia” o “Alta Eminencia Vladyko”, en tercera persona: “Con la bendición de Su Eminencia, le informamos…” El patriarca se dirige como: “Su Santidad”, “ Su Santidad Vladyko”. En tercera persona: "Su Santidad".
La carta puede comenzar con las palabras: "Señor, bendice". O: "Su Eminencia (Alta Eminencia), bendiga". En la esquina derecha de la hoja, se pone la fecha y la indicación del santo, cuya memoria la Iglesia honra en esta pereza u otra fiesta de la iglesia que cayó en ese día. P.ej:
27 de agosto
Prefiesta de la Dormición
Santa Madre de Dios
O:
Citemos como ejemplo extractos de la carta de San Atanasio (Sajarov) al arzobispo Onésimo (Festinov):
17 de julio de 1957
asentamiento Petushki, región de Vladímir
San Beato Grande
Príncipe Andrei Bogolyubsky
TU ALTA EMNIDAD,
EL MAS ALTO Vladyko
¡Y GRACIOSO ARCHPASTOR!
Los saludo en la festividad del fundador de la iglesia catedral y el primer recaudador de la tierra rusa. Saludos y con la fiesta de mañana de San Sergio, vuestro celestial patrono.
A menudo oigo hablar de tus dolencias. De todo corazón deseo que el Señor, por las oraciones de los hacedores de milagros de Vladimir y San Sergio, sane sus dolencias y que nada les impida participar en las celebraciones de nuestra iglesia catedral...
Se dirige al Patriarca: “Su Santidad, Su Santidad”. Aquí hay una parte de una carta escrita a Su Santidad el Patriarca Alexy (Simansky) por San Atanasio (Sajarov).
Su Santidad
Su Santidad Patriarca
Moscú y toda Rusia
alexy
SU SANTIDAD,
MI SANTO PATRIARCA,
¡BONITO ARCHPASTOR Y PADRE!
Te saludo filialmente en tu octogésimo cumpleaños. Ruego a Dios que te permita llegar a una vejez aún más venerable, y si no llegas a los años del patriarca Jacob, al menos iguala los años de vida con su amado hijo José.
Ruego a Dios, que fortalezca tu fuerza, espiritual y corporal, y que te ayude por muchos, muchos años, hasta el final de los días.
Es sabio alimentar el barco de su Iglesia, el derecho a gobernar la palabra de la verdad y realizar la hazaña de un libro de oraciones para la Iglesia Ortodoxa y para la tierra rusa.
Las cartas y felicitaciones escritas son la forma más antigua de comunicación ortodoxa. Esta tradición ha estado ocurriendo desde tiempos apostólicos. La herencia epistolar de los escritores de la iglesia es grande e invaluable. Hay ejemplos brillantes de la correspondencia de los creyentes comunes.
“Nosotros los ortodoxos tenemos un día festivo todos los días”, dicen a veces los creyentes, como en broma. Y de hecho. El calendario de la iglesia es una fiesta continua. Las felicitaciones escritas de los creyentes en Semana Santa, Navidad, fiesta patronal o Día del Ángel son un evento importante y alegre para todo cristiano. Debe saber que aquí hay ciertas reglas o, más precisamente, formas establecidas de escribir felicitaciones por escrito para unas vacaciones en particular. ¿Cómo iniciar un mensaje así? Si se trata de una felicitación de un clérigo, entonces debe saber cómo dirigirse a él correctamente (como se mencionó anteriormente).
En la serie de las fiestas del Señor, la fiesta de la Pascua ocupa un lugar central, y en la serie de todas las fiestas cristianas, "supera a todas las celebraciones, incluso a las de Cristo y en honor de Cristo, tanto como el sol supera a la estrellas." Todos los servicios divinos y los ritos de la iglesia de esta fiesta son especialmente solemnes y están imbuidos de un sentimiento de alegría por el Resucitado.
Al final de Maitines, después del canto “¡Abracémonos, hermanos! Y a los que nos odian, les perdonaremos todo en la resurrección" - Todos los creyentes comienzan a saludarse con las palabras "Cristo ha resucitado" y se bautizan, besándose tres veces en la mejilla.
El gozoso saludo pascual nos recuerda el estado en que se encontraban los apóstoles, cuando de repente se difundió la noticia de la Resurrección de Cristo, se decían unos a otros con asombro y alegría: “¡Cristo ha resucitado!”. y respondió: “¡Verdaderamente Resucitado!” El beso mutuo es una expresión de amor y reconciliación entre nosotros, en memoria de nuestro perdón universal y reconciliación con Dios a través de la muerte y resurrección de Jesucristo.
Todo el período desde la Pascua hasta la fiesta, es decir, cuarenta días, las primeras palabras de saludo entre los cristianos son las palabras "¡Cristo ha resucitado!", Y en respuesta dicen: "¡Verdaderamente resucitado!" Una felicitación escrita por la Pascua también comienza con las palabras "¡Cristo ha resucitado!". Puede resaltar estas palabras en rojo. Si no está felicitando a un clérigo, sino a un laico, es mejor dirigirse a él de esta manera: "¡Querido hermano (o hermana) en Cristo!" o simplemente por su nombre:
¡CRISTO HA RESUCITADO!
Te saludo cordialmente, Verochka, querida, en la brillante fiesta de la Resurrección de Cristo.
Pido a Dios que la luz de la Resurrección ilumine siempre vuestro camino. Para que el Sol de la Verdad - Cristo siempre os caliente...
Puedes dirigirte a un sacerdote a quien conoces de cerca: “¡Querido padre!” o “Querido padre, Padre José…” Las felicitaciones deben ser sinceras y respirar amor. Las hermosas felicitaciones del Padre Juan (Krestyankin), llenas de alegría espiritual, pueden servir como un gran ejemplo.
¡QUERIDO PADRE EN CRISTO!
¡Qué maravillosas palabras! Cómo cambian todo lo que nos rodea y en nosotros mismos. En estas palabras hay un mensaje victorioso, y un llamado a la alegría, y un saludo de amor, y un deseo de paz.
Diciendo estas gozosas palabras, extiendo mis manos hacia vosotros para abrazaros fraternalmente junto con el triple beso pascual y desearos una alegría luminosa, buena salud y un espíritu fuerte para el servicio del eterno Obispo Cristo y de su santa Iglesia.
Me regocijo contigo, tu familia y amigos en Cristo Resucitado.
¡Verdaderamente, Cristo ha Resucitado!
Pascua de Resurrección
mil novecientos ochenta y dos
Vuestro indigno hermano y desdichada peregrinación.
Un mensaje de felicitación por la Pascua puede estar precedido por palabras de irmoses, troparia o canciones del canon pascual. Por ejemplo, aquí hay extractos de algunos de los mensajes festivos del Padre John:
Brilla, brilla, nueva Jerusalén...
¡QUERIDO MÍO!
¡CRISTO HA RESUCITADO! ¡ALEGRARSE! Escuchemos con el corazón las primeras palabras del Salvador Resucitado a las mirradoras: “¡Alégrense!
O:
Tu Resurrección, Cristo Salvador,
Los ángeles cantan en el cielo...
... Los padres bendicen, los sacerdotes cantan, la gente exalta a Cristo Resucitado para siempre ...
Y de nuevo la Anunciación Pascual llenó el mundo.
O:
¡CRISTO HA RESUCITADO!
Celebramos la muerte de la muerte...
Otra vida de eterno comienzo...
De felicitaciones por. Juan (Krestyankina)
Los saludos de Pascua siempre terminan con las palabras "¡Verdaderamente resucitado!", También resaltado en rojo. Solemnes, significativas y sentidas son las palabras finales de las cartas del Padre John:
Que el Señor Resucitado proteja a cada trabajador de Su campo para la vida eterna, que multiplique su fuerza y audacia en el servicio y haga fructífera su labor.
¡VERDADERAMENTE ES CRISTO RESUCITADO!
Pascua de Resurrección
1992
Con un fraternal beso pascual. Tu hermano y adorador...
¡Queridos míos, creemos en la Luz y seamos hijos de la Luz, y estaremos con Cristo!
¡Realmente! ¡Realmente!
¡Verdaderamente, Cristo ha Resucitado!
La gracia del Señor Resucitado os fortalecerá en el camino de la salvación.
Con amor en tu Cristo[firma del Padre John (Krestyankin)]
La Fiesta de la Natividad de Cristo, por la grandiosidad del acontecimiento a recordar, se celebra con más solemnidad que todas las fiestas, a excepción de la Pascua. San Juan Crisóstomo llama a la fiesta de la Natividad de Cristo "la más honorable y la más importante de todas las fiestas", "la madre de todas las fiestas". La alegría de este evento es tan grande que la Iglesia desde la antigüedad decidió acompañar todo el día de la fiesta con las campanas de la iglesia.
La solemne glorificación de la Natividad de Cristo después de los servicios divinos en las iglesias se traslada a las viviendas de los creyentes.
Muchas familias instalan árboles de Navidad para Navidad. Esta costumbre se basa tanto en las palabras del profeta Isaías sobre el Salvador: “Y un vástago saldrá de la raíz de Isaí, y un vástago crecerá de su raíz” (Is. 11, 1), como en las palabras de un himno de la iglesia en honor al evento de la Natividad de Cristo: “Cristo es una rama de la raíz de Jesé, y la flor de ella, has brotado de la Virgen.
Decorar las ramas cortadas de los árboles con velas, luces y dulces demuestra que nuestra naturaleza es una rama estéril y sin vida, solo en Jesucristo - fuente de vida, luz y alegría - puede dar frutos espirituales: amor, alegría, paz, paciencia, bondad, misericordia, fe, mansedumbre, templanza (ver Gálatas 5:22–23).
En las felicitaciones de Navidad, a diferencia de las felicitaciones de Pascua, no existe una fórmula obligatoria y tradicional con la que comenzar. Estas pueden ser las palabras de los irmos del primer canto de Navidad “¡Ha nacido Cristo, alabanza!”:
¡HA NACIDO CRISTO, ALABANZA!
¡Querida hermana en Cristo R.! Mis felicitaciones a usted por el Cristo ahora nacido y deseos de oración para crecer toda su vida en Cristo en la medida de Su edad. ¿Cómo purificar el corazón para acercarse al gran misterio de la piedad: "Dios apareció en la carne"? Os deseo la ayuda del Divino Niño Cristo en vuestras obras de caridad.
Tu peregrino K.
Aquí está una de las felicitaciones por la Natividad de San Atanasio (Sakharov):
GLORIA A DIOS EN LAS ALTAS Y EN LA TIERRA PAZ.
¡La misericordia de Dios sea contigo, mi querida Olga Alexandrovna!
Los saludo cordialmente en la gran fiesta y en oración les deseo lo mejor. Que la paz de Dios llene nuestros corazones, que reine no solo en las personas de buena voluntad, en las personas de buena voluntad, sino en todo el mundo.
Invoco la bendición de Dios sobre ti.
Sálvate a ti mismo en el Señor.
¡Muy Honorable Madre Abadesa con todas las hermanas en Cristo!
En la gran fiesta de la Natividad de Cristo, te felicito a ti, madre, ya todas las hermanas del santo monasterio por ti confiado.
Desafortunadamente, en nuestro tiempo, las felicitaciones a menudo se envían y llegan en el momento equivocado. Este es un hábito malo y profano. A pesar de que la Semana Santa o la Natividad de Cristo está precedida por muchos días de intenso ayuno, y los últimos días previos a las fiestas están llenos de quehaceres y preocupaciones, esto no es excusa. Es necesario que se convierta en una regla para usted: felicitar las fiestas santas a tiempo.
¿Deberíamos celebrar el Año Nuevo? muchos ortodoxos 
la gente, especialmente la de los novicios, rechaza ardientemente esta festividad, sobre todo porque cae en el Ayuno de Natividad. Creen que los ortodoxos tienen un tiempo diferente y que el verdadero Año Nuevo puede llegar según el "viejo estilo" solo el 14 de enero. De hecho, el Año Nuevo civil, o Año Nuevo, no es rechazado por la Iglesia. En la víspera del Año Nuevo civil, se realiza un servicio de acción de gracias. Una vez que el Año Nuevo en Rusia se celebró el 1 de septiembre y coincidió con el año nuevo de la iglesia. Hasta ahora, es en este día que comienza el círculo litúrgico. Solo bajo Pedro I, el Año Nuevo civil se pospuso hasta el 1 de enero, como en Europa.
Respondiendo a la pregunta de si es necesario celebrar el Año Nuevo, el padre Alexander (Shergunov) dice: “En general, este número es completamente condicional y, al final, uno podría elegir al azar cualquier día, comenzando la cuenta regresiva del nuevo año. de eso.
La participación en la celebración del Año Nuevo es nuestra comunicación humana natural, y debemos participar en esto, como todos los demás. Esto es tan normal como que llamemos a la ciudad exactamente como ahora se llama, y no como queremos.
El Año Nuevo para todas las personas es una fiesta particularmente cálida. Es como un soplo de primavera, es como la primavera en pleno invierno. Todos sienten solemnidad y el mal parece desaparecer. Por muy mala que sea una persona, de la nada saca la esperanza de que pueda ocurrir un milagro, que triunfe el bien. En la víspera de Año Nuevo, una persona parece aletear un poco, parece que ya no camina, sino que vuela. Pero, ¿qué significa esta poesía, de dónde viene esta renovación, como si cada uno de nosotros no envejeciera por un año, sino que se volviera más joven por un año, más de un año? Nuestras vidas se han acortado un año más, y tal vez el próximo Año Nuevo sea el último año de nuestras vidas para algunos de nosotros. Otro año acortó nuestra vida, y otro año más nos acercamos a la eternidad. Aquí está la clave de estas vacaciones. Quizás la juventud aún espera la deslumbrante novedad de los dones terrenales, pero la madurez sabe que todo se repetirá. Lo que ha sido es lo que será, lo que se ha hecho es lo que se hará, y “no hay nada nuevo bajo el sol”. En la tierra es una repetición fastidiosa, pero cada año nos acercamos más a esa novedad eternamente nueva, infinita, que es de Dios, de la eternidad. Por lo tanto, incluso en una guerra bajo bombardeo, en peligro mortal, la gente no puede dejar de celebrar el Año Nuevo. “Quiero vivir al menos hasta el Año Nuevo”, dice el enfermo desesperado. No un año más para vivir en la tierra, sino para sentir la ligereza y la alegría de este pre-año nuevo. El alma inmortal de toda persona es cristiana por naturaleza e inconscientemente siente el misterio, pero sólo los cristianos entienden lo que esto significa. El Año Nuevo es una fiesta para todas las personas. Es como la Natividad de Cristo para los que no conocen a Dios. Y nosotros, los cristianos, estamos dados a ver cómo la Eternidad entra en el tiempo, se revela el significado de nuestra estancia en la tierra y el valor de la vida humana en Cristo Dios.
Hay tanto dolor y maldad en nuestra tierra, y sabemos que en el nuevo año no podremos evitar nuevos problemas. Me gustaría tanto olvidarlo al menos durante el tiempo de las vacaciones, pero este es el mundo en el que estamos en el umbral de un nuevo año. Pero pase lo que pase, se ofrecen regalos a todos en el Año Nuevo, a todos se les da una nueva oportunidad. En el Año Nuevo hay algún tipo de brillo, cada persona, como dijo un niño, se siente un poco como un juguete de árbol de Navidad, está, por así decirlo, iluminado por un sol invisible. ¡Feliz año nuevo con una nueva felicidad!" Muchos días festivos de la iglesia caen durante el Adviento, cuando el pescado y el vino están permitidos de acuerdo con la carta. Y en el Año Nuevo, no hay nada censurable para que una persona ortodoxa se siente a la mesa festiva con sus seres queridos y beba una copa de vino con ellos.
En la fiesta patronal se felicita a toda la parroquia: la rectora, madre, y todos los servidores del templo, feligreses. En un ambiente cálido de personas que se conocen desde hace mucho tiempo, puede felicitar al rector y a los feligreses en una simple sílaba, comenzando así: "¡Querido padre!" (o querido padre rector) y a todos los feligreses felicitamos por la fiesta patronal: la intercesión de Nuestra Santísima Señora Theotokos y la Siempre Virgen María.
Si la situación es más formal, entonces el estilo debe ser estricto, oficial. A un diácono, sacerdote, hieromonje, uno debe dirigirse: “Su reverendo”, a un arcipreste, abad, archimandrita: “Su reverendo”.
En la mesa del refectorio parroquial, en la cabecera de la mesa (es decir, al final, si hay una fila de mesas) o en una mesa dispuesta perpendicularmente, se sienta el rector o el mayor de los sacerdotes. A su derecha está el siguiente sacerdote mayor. A la izquierda hay un sacerdote por rango. Junto al sacerdocio se sienta el presidente del consejo parroquial, los miembros del consejo, el clero (salmista, lector, monaguillo), coristas. El rector suele bendecir a los invitados de honor para que coman más cerca de la cabecera de la mesa.
Si vienes en un momento en que la mayoría de los reunidos en la mesa, entonces te sientas en un asiento vacío, sin obligar a todos a moverse, o donde el rector te indique. Si la comida ya ha comenzado, luego de haber pedido una petición, les desean a todos: "Un ángel en la comida", y se sientan en un asiento vacío.
En la comida festiva, observan la medida en todo: bebiendo, comiendo, hablando, bromeando, la duración de la fiesta.
El onomástico es el día de la memoria del santo, en cuyo honor se nombra al cristiano. Otros nombres para este día son el Día del Nombre, el Día del Ángel.
Angel Day es un día especial. Celebramos aquí, en la tierra, la memoria de nuestro santo, para que, como escribe el santo justo Juan de Kronstadt, nuestros santos “recuerden e intercedan por nosotros ante Dios... Los cumpleaños y onomásticos deben ser predominantemente antes que todos los demás días de la semana, dirija los corazones y los ojos al cielo, con sentimientos de gratitud por el Creador, Proveedor y Salvador, con el pensamiento de que nuestra Patria y Padre está allí, que la tierra no es una patria, sino un lugar de ida y de peregrinación, que es temeraria, pecaminoso aferrarse a cosas corruptibles... impío, que todos se aferren al corazón de Dios".
Los ortodoxos visitan el templo en los días de su nombre, participan de los Santos Misterios de Cristo.
Una comida se sirve en casa con seres queridos e invitados. La confusión provoca el desconocimiento por parte del invitado o del anfitrión de la forma habitual de saludo de los creyentes. El que entra en la casa dice: “Por las oraciones de nuestros santos padres, Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de nosotros”. A lo que el propietario responde: "Amén". O el invitado dice: “Paz a tu hogar”, y el anfitrión responde: “Aceptamos en paz”.
Al invitar a invitados a tales vacaciones, es recomendable considerar seriamente la composición de los invitados. Los creyentes y los que están lejos de la fe pueden no encontrar un idioma común en una festividad así. Un no creyente se aburrirá e incomprensiblemente con las conversaciones sobre temas espirituales y, como resultado, se irá ofendido y con mal humor. Por otro lado, sobre la base de diferentes visiones del mundo, pueden surgir disputas acaloradas e incluso ofensivas y las vacaciones se olvidarán.
Pero si el invitado en el camino de la fe anhela lo espiritual, entonces tales reuniones en la mesa pueden hacerle bien.
En una comida festiva, felicitando al cumpleañero, suelen cantar un tropario a su santo, deseando la ayuda de un intercesor celestial. Entre otras cosas, por supuesto, desean frutos espirituales. Y para que este deseo realmente se imprima en el corazón del cumpleañero, es importante pensar detenidamente en las palabras de felicitación y los brindis por adelantado.
La diversión en una fiesta amistosa es natural, pero no debe pasarse de la raya.
Unas buenas grabaciones de música sacra o una película sobre los lugares sagrados pueden revivir y hacer que la velada sea más completa, más interesante, pero, por supuesto, con moderación.
Es importante elegir los regalos adecuados para unas vacaciones tan especiales. Es mejor si son de naturaleza espiritual: íconos, libros, algo de los utensilios de la iglesia, dulces, flores.
Al final de la fiesta, el cumpleañero agradece a los reunidos por las felicitaciones, y los invitados le cantan “Muchos Años”.
Debe recordarse que si el onomástico cae en un día de ayuno, entonces el regalo festivo debe ser rápido. En la Gran Cuaresma, los días onomásticos que ocurrieron en un día laborable se transfieren al próximo sábado, domingo o incluso a la Semana Brillante.
Al escribir una felicitación por el día del Ángel, no olvide desear lo más importante: la ayuda de un intercesor celestial.
Me gustaría traer las felicitaciones de San Atanasio (M. Sakharov), dirigidas al famoso sacerdote de Moscú, "pastor de tiempos impíos", sacerdote Nikolai Golubtsov:
¡La misericordia de Dios esté con usted, Padre Nicolás, amado en el Señor!
Os saludo cordialmente en la fiesta de San Nicolás. Deseo sinceramente que las oraciones de San Nicolás los mantengan en todos los caminos de su vida y los ayuden a construir el templo de su alma y su iglesia hogar, en su servicio a las personas ortodoxas que acuden a su templo.
Aquí hay algunas muestras más de felicitaciones en el Día del Ángel.
¡Querido, querido, venerable y nunca olvidado Padre Vladimir!
Te felicito de corazón en el día de tu Ángel. De todo corazón les deseamos salud del Señor Dios, que el Señor Dios fortalezca sus fuerzas espirituales y corporales en la hazaña del servicio pastoral en el campo de Cristo por muchos años, muchos años.
Querida madre e hijos, los felicitamos por su querido cumpleaños.
Con amor en el Señor, una hija espiritual que siempre ora por ti.
¡Querido padre Jorge!
Por favor, acepte mis más sinceras felicitaciones por el Día de su Ángel. Que el Señor os envíe, por las oraciones de vuestro gran patrono, salud corporal y fortaleza espiritual para el paso celoso de vuestro ministerio pastoral.
¡Padre! Te felicito por el Ángel, el representante de tu salvación. Deseando sinceramente que se regocijen en el Señor, les pido sus santas oraciones y bendiciones. ¡El Señor te recompensará por tu amor y tus amables saludos con Su gran misericordia!
El sacramento del matrimonio se celebra con solemnidad y alegría. De la multitud de personas: parientes, parientes, conocidos, del brillo de las velas, del canto de la iglesia de alguna manera involuntariamente se vuelve festivo en el alma.
Después de la boda, los recién casados son recibidos en la entrada de la casa con un icono y pan y sal plantados por el padre y la madre o los padres. Y luego los invitados continúan las vacaciones en la mesa.
El encargado principal de la boda es el padrino. Junto con un amigo cercano de la novia, recorre a los invitados para recolectar dinero, que luego dona a causas benéficas.
Las felicitaciones, los brindis y los deseos que se pronuncian en una boda en las familias de los creyentes, por supuesto, deben ser principalmente de contenido espiritual: sobre el propósito del matrimonio cristiano, qué es el amor en el entendimiento de la Iglesia, sobre los deberes de un esposo. y esposa según el Evangelio. Acerca de lo importante que es construir una verdadera familia cristiana: una iglesia en el hogar.
La boda de la gente de la iglesia debe tener lugar en un ambiente piadoso con respeto por la decencia y la mesura.
Las felicitaciones escritas por el matrimonio contienen los deseos espirituales sobre los que se escribió anteriormente.
Las felicitaciones podrían verse así:
Queridos Konstantin y Anna!
Por favor acepte mis más sinceras felicitaciones por contraer matrimonio legal, le deseamos sinceramente todas las bendiciones y misericordia del Señor, la Reina de los Cielos.
Felicítense unos a otros, hermanos y hermanas, por nuestras fiestas ortodoxas, compartan la alegría indescriptible que nos brindan y dejen que nuestro folleto los ayude a hacerlo con dignidad y piedad.
La paz y el favor de Dios estén con vosotros.
Del libro del obispo Mark (Golovkov) - “ Protocolo de la Iglesia«
