Los iconostasios domésticos son una especie de pequeña iglesia para el creyente. Cristiano ortodoxo. Se les debe dar un lugar especial en su vivienda donde puedan orar tranquilamente frente a las imágenes.
Los iconostasios caseros aparecieron en Rusia antigua. Para ellos, se asignó un rincón completo, que se llamó rojo (es decir, hermoso). En este lugar se colocaron iconos, se encendieron velas y lámparas. Por la mañana y por la noche, así como durante las horas de especial necesidad espiritual, los miembros de la familia decían sus oraciones aquí.
El iconostasio de aquellos tiempos era un estante de varios niveles en el que se colgaba el dios, una pequeña cortina que cubría las imágenes de los santos y el Salvador a los lados. Los íconos estaban escondidos debajo del evangelio, una tela especial, que se retiraba solo durante la oración. Esta tradición apareció en Rusia no por casualidad. Se sabe que la primera imagen del Salvador habría sido creada por Él mismo, según Su voluntad de Dios: después de que Jesús roció su rostro con agua y lo secó con una túnica (tela), Su rostro quedó sobre este lienzo. Envió este lienzo al gobernante enfermo de Asia Menor, Avgar, gracias al cual fue curado. Después de eso, el príncipe dio la orden de clavar el tablero sagrado sobre las puertas de la ciudad. Después de 900 años, la sagrada imagen fue trasladada a Constantinopla. Ahora, cada año, el 29 de agosto, los ortodoxos celebran la fiesta del hallazgo de la imagen del Salvador no hecha a mano y consagran lienzos tejidos a mano.
Los iconostasios domésticos de aquellos tiempos también estaban destinados a almacenar agua bendita y prósfora. Los miembros de la casa escondieron el Evangelio y las conmemoraciones detrás del dios (libros especiales en los que se guardaban los nombres de todos los ortodoxos vivos y muertos de esta familia). Costureras especialmente hábiles crearon palomas (como símbolo del Espíritu Santo) a partir de materiales improvisados y las colgaron en el iconostasio. En la esquina roja era obligatorio tener lámparas y velas que se encendían durante el servicio a domicilio.
Hubo una pequeña iglesia similar en cada casa ortodoxa hasta la revolución de 1917. Después de que los bolcheviques llegaron al poder, la gente siguió rezando, pero lo hicieron en secreto. Por lo tanto, de los iconostasios domésticos ricamente decorados, solo quedaron unas pocas imágenes, que las personas ocultaron cuidadosamente de miradas indiscretas, por temor a la persecución. El rincón rojo moderno es algo diferente del que crearon nuestros antepasados, ya que muchas de las tradiciones de su creación simplemente se olvidan.
La forma en que será el iconostasio del hogar depende solo de los propietarios de la casa. Sin embargo, recuerda seguir las siguientes reglas:
Si tiene reproducciones de pinturas en casa que reflejan escenas bíblicas, no debe instalarlas en el iconostasio.
La principal diferencia entre una imagen sagrada y la pintura es que en el primer caso, a través de los iconos, nos comunicamos con el Señor. Y dado que el iconostasio es un lugar sagrado destinado a la soledad en las oraciones, la inclusión de reproducciones en él será simplemente inapropiada.
Los íconos no deben colgarse en la pared junto a los carteles de celebridades; al hacer esto, ofendemos las imágenes sagradas, poniéndolas a la par con los ídolos terrenales.
Los iconostasios domésticos se ubican mejor en la parte este de la casa, ya que esta parte del mundo tiene un significado especial en la ortodoxia.
Por ejemplo, se sabe que el Señor creó un paraíso para la gente en la parte oriental de Edén. Y el Evangelio dice que como el relámpago que va del este al mismo oeste, así el Señor viene del Cielo. El altar de la iglesia también se encuentra en la parte oriental. Si las ventanas dan a este lado, el iconostasio de la casa, cuya foto encontrará en este artículo, se instala en cualquier otro lugar adecuado para ello.
Ya sea que cree iconostasios caseros con sus propias manos de madera o los compre en una tienda de muebles o en una tienda de la iglesia, depende completamente de usted. Si desea comprar un estante, hágalo en tiendas ortodoxas especializadas. Hay una gama más amplia de iconostasios, y los vendedores siempre lo indicarán y ayudarán con la elección. Según el material, se distinguen madera y madera contrachapada.Pueden ser de un solo nivel y de varios niveles, rectos y angulares. Incluso hay iconostasios sólidos, que ya tienen imágenes sagradas. Pero estos estantes se fabrican principalmente solo por encargo. Para comprender cómo se ve un iconostasio de este tipo en el hogar, la foto se presenta en este artículo.
Si decide crear una esquina roja real, elija estantes de varios niveles. En ellos será mucho más fácil recrear un majestuoso muro con imágenes sagradas, como las instaladas en los templos. Cuál será el iconostasio de su hogar: esquina o recto depende de dónde se colocará (en la pared o en la esquina de la habitación).
En primer lugar, en cada hogar debe haber imágenes del Salvador, la Madre de Dios y San Nicolás el Taumaturgo. De todos los íconos de Nuestro Señor, la Imagen del Todopoderoso que llega hasta la cintura es la más preferible para la oración en el hogar. En éste sostiene en su mano izquierda un libro abierto, en el que está escrito "Os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos a los otros". Con la mano derecha, el Señor bautiza al que ora.
De las imágenes de la Madre de Dios, el pueblo ruso se enamoró especialmente de íconos como "Ternura" y "Odigitria" (Guía). En la primera imagen, la Virgen María sostiene a un bebé en sus brazos, quien suavemente abraza su cuello y presiona contra su mejilla. El ícono más famoso de este tipo es el ícono de Vladimir de la Madre de Dios. Su característica distintiva es que el talón izquierdo del bebé está completamente girado hacia afuera. En la imagen de Odigitria, la Madre de Dios está representada con un bebé, que sostiene un bulto en su mano derecha, y con la izquierda eclipsa a todos los que oran.. Un ejemplo sorprendente de esta imagen es el ícono de Kazan, "Quickly Listening ”, “Fiador del pecador”.
Además de estos íconos principales, en el iconostasio del hogar es necesario colocar imágenes de santos, de los cuales se nombra a los miembros de su familia. También es deseable comprar un ícono del sanador Panteleimon, un sanador de enfermedades mentales y corporales. La elección de otras imágenes depende completamente de las necesidades del hogar. Por ejemplo, puede comprar la imagen de Peter y Fevronia, quienes oran por el bienestar familiar. Antes de pedir ayuda en el aprendizaje y buenas empresas. Las mujeres solteras pueden rezar ante la imagen de Xenia de San Petersburgo, quien, por voluntad de Dios, se convirtió en asistente de las personas en asuntos de matrimonio.
Recientemente, en muchos hogares, la imagen de la bendita anciana Matrona de Moscú se ha convertido en uno de los íconos centrales. Incluso después de su muerte terrenal, ayuda en todo a quienes acuden a ella en la Iglesia de la Intercesión o en la tumba en el cementerio de Danilovsky, o simplemente se dirigen a Matrona en oración en casa. Muchas personas ya han recibido curación y ayuda de ella. No es de extrañar que ella dijera: "Ven a mí y cuéntamelo todo, como si estuviera viva". Con esto, Matrona quiso decir que su muerte terrenal no significa una muerte espiritual: después de todo, ella todavía está con nosotros.
Es muy importante colocar correctamente las imágenes en el espacio asignado para ellas. Sobre el iconostasio está la Crucifixión. Se puede comprar en una tienda de la iglesia o hacerlo usted mismo de madera. En el siguiente nivel tienen En el estante inferior debe haber imágenes del Salvador, la Madre de Dios y Nicolás el Taumaturgo. Al mismo tiempo, la imagen del Señor debe estar en el medio, la mano derecha (a la derecha), la Virgen María, y la izquierda (a la izquierda), Nikolai el Agradable.
Un poco más abajo están los íconos de los santos venerados por la familia. En el último nivel puedes poner una botella de agua bendita, velas y el Evangelio.
Puede decorar el iconostasio de la casa con flores frescas, ramas de sauce después de la duodécima fiesta: la Entrada del Señor en Jerusalén. Y en el día del Descenso del Espíritu Santo, los estantes con imágenes están enmarcados con ramas de abedul, como símbolo de la gracia del poder de Dios.
En el estante de iconos, también puede instalar reproducciones de imágenes. Primero deben ser consagrados y luego agregados al iconostasio del hogar. Borde un kiot (marco) para ellos con cuentas, y luego se verán en armonía con otros íconos.
Si no tiene la oportunidad de comprar un soporte para imágenes, o todos los modelos que ha conocido, no le gustaron o no se ajustan (por ejemplo, una pequeña cantidad de niveles, espacio limitado, etc.), entonces hágalo -El iconostasio de su casa, cuyas fotos se presentan en el artículo, puede hacer las suyas propias. Para un iconostasio estándar de tres niveles, necesitará tablones de madera, taladro y tornillos. Para ensamblarlo, debe crear dibujos del iconostasio del hogar.Usándolos, puede calcular fácilmente las dimensiones de los paneles de madera, que dependerán de la cantidad de íconos ubicados en el iconostasio.
El soporte más elemental para imágenes sagradas se puede hacer con madera contrachapada. Primero debe adjuntarle iconos con tornillos de acuerdo con la jerarquía celestial. Después de eso, se debe hacer una riza para íconos: este es un salario especial que enmarca las imágenes. Se puede crear a partir de tela bordada o de cuentas y cuentas. Esto le dará al estante de iconos un aspecto festivo y solemne. Así es como puedes hacer un iconostasio doméstico con tus propias manos. Las fotos de trabajos similares en este artículo lo ayudarán en su diseño.
Así, la creación de una pequeña iglesia en casa no es tanto una condición indispensable para la vida de un cristiano ortodoxo, sino más bien su impulso y deseo espiritual. Después de todo, el que cree y ama al Señor siempre quiere dirigirse a él en oración tanto durante la liturgia como en los servicios del hogar. No importa si su iconostasio está hecho de materiales caros y revestido con imágenes doradas, o si usted mismo lo creó a mano, recopilando imágenes sagradas. El valor principal es su fe y deseo de perfección espiritual.
La educación ortodoxa moderna se encuentra en una situación difícil de transferir el tema clásico tradicional de la enseñanza al contexto de la nueva cultura de principios del siglo 20. Creo que cualquier maestro de escuela, especialmente la escuela dominical, notó por sí mismo al menos una vez que el sistema de educación infantil La percepción del mundo ha cambiado mucho en los últimos años. De libros, películas e historias de la generación anterior, sabemos cómo los niños escuchaban al maestro en el salón de clases, cuán tranquila estaba la clase, cómo se recordaba cada palabra del maestro. Hoy, nuestros niños están creciendo en una nueva cultura audiovisual y espacio interactivo: la cultura de escuchar se está convirtiendo en una cosa del pasado.
Es bueno y alegre cuando los padres logran inculcar en su hijo el amor por el libro, por la palabra escrita, por poder imaginar en sus fantasías lo que está escrito en el libro.
Sin embargo, esta tarea es difícil para un docente: ¿es posible corregir lo inculcado durante años en 40 minutos a la semana?
Esta tendencia hacia la percepción visual fue quizás la primera que se reflejó en el aprendizaje. idioma extranjero- en la transición del método autodidacta (lectura y traducción del texto) al comunicativo, donde la lección se basa en conversación, juegos, canciones, películas.
Tener algo de experiencia en la enseñanza comunicativa. en Inglés Como adulto, una vez me pregunté: ¿por qué nosotros (y yo, en primer lugar) pensamos que nuestras clases serán interesantes para los niños cuando durante 40 minutos no contamos algo, aunque sea interesante? ¿Por qué organizamos la lección de un adulto de tal manera que no se aburra, pero esperamos un silencio reverente de 40 minutos de un niño?
Por lo tanto, se hizo evidente la necesidad de hacer que las lecciones de la escuela dominical fueran interesantes y creativas.
El iconostasio de una iglesia ortodoxa se puede mostrar en un libro o se puede dibujar un diagrama en una pizarra. Y decidimos que la mejor manera de aprender la estructura del iconostasio es haciéndolo usted mismo.
Entonces, necesitarás:
1 hoja de papel de dibujo A3 (o 2 hojas A 4),
5 marcapáginas para libros con iconos (2 iconos del Salvador, 1 icono Santa Madre de Dios e iconos de dos santos venerados),
impresora a color,
marcadores,
pegamento
tijeras.
Para el iconostasio, elegimos íconos de marcapáginas por varias razones: no están consagrados, por lo tanto, pueden usarse en el proceso de creatividad de los niños, están hechos de cartón, por lo que pueden pegarse fácilmente a nuestro iconostasio.
1. La historia del iconostasio
El maestro en la pizarra representa el diseño del iconostasio. La explicación se desarrolla como un diálogo con los estudiantes, resumido por la historia del profesor.
¿Para qué sirve el iconostasio?
¿Cuál es el nombre de la puerta en el centro del iconostasio?
¿Por qué se llaman Reales?
¿Por qué se coloca la Cruz en la base del iconostasio?
Luego sigue una historia sobre las filas del iconostasio. Para simplificar la tarea y limitar la cantidad de material, decidimos limitarnos solo a aquellos rangos que se encuentran en el iconostasio de nuestro templo: locales, festivos y deesis.
Rango local: Sobre el puertas reales se representa la Anunciación de la Santísima Madre de Dios, a veces iconos de San Pedro. Basilio el Grande y Juan Crisóstomo. A la derecha de las Puertas Reales está el ícono del Salvador, a la izquierda, el Santísimo Theotokos. A la derecha del icono del Salvador se coloca el icono del santo o festividad en cuyo honor se consagró el templo. Entonces, habiendo venido al templo, incluso sin saber su nombre, siempre podemos averiguar en honor de quién fue consagrado. La historia puede ir precedida de preguntas, pídales a los niños que recuerden cómo se organiza el iconostasio en su templo.
Las siguientes filas son festivas y deesis. La Deesis está por encima del rito local, pero hicimos el iconostasio según el modelo de nuestro templo, así que al principio teníamos una fila festiva. Le imprimimos iconos en una impresora. Antes de pegar una fila festiva, observamos cuidadosamente qué días festivos se representan, qué sucedió en cada uno de los días festivos.
Rango de Deesis. Deesis en griego significa oración. Los propios niños explican que esta fila se llama “oración”, porque aquí la Madre de Dios y los santos que oran por nosotros están de pie ante el Trono de Dios.
Después de repetir el material en la siguiente lección, nos ponemos manos a la obra.
1. Una hoja de papel de dibujo se dobla por la mitad y se hace un corte a lo largo del pliegue hacia el medio, y luego un corte con figuras es el futuro Royal Doors.
2. Pegamos el icono de la Anunciación al Santísimo Theotokos impreso en la impresora en las Puertas Reales.
3. En la parte inferior del iconostasio hay imágenes de Chestnago y cruz que da vida del señor Puede dedicar una lección separada a esto: aprenda a dibujar la cruz correcta. Los niños dibujan cuatro cruces con un rotulador rojo.
4. Fila local. Recordamos en qué lado de las Puertas Reales se encuentra el icono del Salvador y la Santísima Madre de Dios, donde se encuentra el icono del santo o festividad, cuyo nombre lleva el templo. Pegue los caballos en el orden correcto.
5. Serie festiva. A los niños se les da una serie de vacaciones impresa en una impresora: miramos nuevamente los íconos, recordamos qué festividad está representada en qué ícono y por qué esta festividad es tan importante.
6. Rango de Deesis. Un gran ícono del Salvador está pegado en el centro, los íconos del Santísimo Theotokos, Juan el Bautista y los ángeles están impresos a derecha e izquierda. Recordemos el significado de la palabra Deesis.
7. El iconostasio está listo. Los niños pueden dibujar cualquier patrón en el espacio restante. Dibujar un patrón se puede dedicar a una lección separada, en la que a los niños se les puede mostrar la técnica de los patrones básicos, y luego se pueden realizar en el iconostasio.
Ahora cada estudiante puede contarles a los padres en detalle sobre el simbolismo del iconostasio.
Referencia: El iconostasio se separa del edificio principal del templo, donde están los adoradores, el altar, su parte santísima, que simboliza el Reino de los Cielos, el reino de la existencia Divina, la presencia constante de la gracia Divina.
Este Cielo simbólico en la tierra debe estar separado de todo el templo, porque Dios es completamente diferente de Su creación, Dios es predominantemente santo, es decir, no mundano, incapaz de estar en la plenitud de Su Ser en el ámbito de la existencia terrenal.
La santidad del altar se destaca por su elevación sobre el nivel principal del templo y el recinto del santuario, que no debe disolverse en la vida cotidiana. El iconostasio protege el altar de la penetración de personas no preparadas para el servicio sagrado.
El ICONOSTASIS no sólo separa el mundo Divino del mundo creado, también es imagen de la Iglesia Celestial encabezada por el Señor Jesucristo. El iconostasio está girado con iconos hacia la parte media del templo, donde se encuentran los fieles. Así, durante el Servicio Divino, la asamblea de los creyentes se encuentra, por así decirlo, cara a cara con la asamblea de los celestiales, misteriosamente presente en las imágenes del iconostasio.
En el centro del iconostasio se encuentran las Puertas Reales ubicadas frente al trono. Se llaman así porque el mismo Rey de la Gloria, el Señor Jesucristo, sale a través de ellos en los Santos Dones. A la izquierda de las Puertas Reales, en la parte norte del iconostasio, frente al altar, se encuentran las puertas norte para la salida del clero durante el culto; a la derecha, en la parte sur del iconostasio, las puertas del sur para la entrada del clero. Del interior de las Puertas Reales cuelga un velo, que se abre o cierra en determinados momentos del culto. La apertura del velo representa la revelación del misterio de la salvación a las personas. La apertura de las Puertas Reales significa la apertura del Reino de los Cielos a los cristianos.
Los iconostasios son diferentes. Grandes iconostasios en las Catedrales de la Asunción y del Arcángel del Kremlin de Moscú, en la Catedral de la Asunción de la Trinidad-Sergius Lavra. En tales catedrales, por regla general, el iconostasio consta de cinco niveles o cinco filas de íconos. Estos niveles están conectados en un todo único, que es la manifestación del mundo celestial.
El nivel inferior, o fila, se llama local porque contiene un ícono local, es decir, un ícono de una fiesta o un santo en cuyo honor se construye el templo. En medio de la fila local se encuentran las Puertas Reales. Están tallados y pintados. Los iconos de los cuatro evangelistas y la Anunciación de la Santísima Madre de Dios suelen estar pintados en las Puertas Reales. De pie frente a las Puertas Reales, vemos a la derecha de ellas el ícono del Salvador Jesucristo, a la derecha, el ícono local. Aún más a la derecha, por regla general, está la puerta sur, en la que se representa el icono del arcángel. A la derecha de la puerta sur puede haber otros iconos.
A la izquierda de las Puertas Reales, por regla general, se coloca el ícono de la Madre de Dios, a la izquierda, otros íconos.
La segunda fila desde abajo puede ser festiva, contiene íconos de las duodécimas fiestas.
La tercera fila es la Deesis (ver "Iconografía"). A la derecha e izquierda de la Deesis hay íconos de santos y arcángeles.
La cuarta fila es profética. Contiene los iconos de los profetas. Viejo Testamento- Isaías, Jeremías, Daniel, David, Salomón y otros.
La quinta fila es el antepasado. Los antepasados son los patriarcas del pueblo de Israel, como Abraham, Jacob, Isaac, Noé.
El iconostasio tiene tres puertas, o tres puertas. La puerta del medio, la más grande, está colocada en el centro mismo del iconostasio y se llama las Puertas Reales, porque a través de ellas pasa invisible el Señor Jesucristo mismo, el Rey de la Gloria, en los Santos Dones.
La casa de un creyente ortodoxo es una especie de pequeña iglesia, en este lugar necesariamente debe sonar una canción de oración. Se hacen alabanzas y peticiones frente a las imágenes de los íconos, porque son un medio de comunicación entre una persona y el Señor Todopoderoso o Sus servidores fieles y eternos. Sin embargo, los creyentes ortodoxos deben recordar: la apelación se refiere al individuo y no al lienzo en el que está representado.
La disposición de los íconos en el iconostasio del hogar puede ser arbitraria, pero en tradición cristiana hay algunas reglas.
Antiguamente se construía una repisa en cada familia, donde se exhibían imágenes sagradas. Estos lienzos divinos estaban en el lugar más brillante y llamativo. La estantería para iconos se instaló en el rincón más alejado de la casa, en el Este. Este lugar era el más iluminado, ya que las dos paredes que lo formaban tenían ventanas, donde muchas luz de sol.
iconostasio casero
El icono es una imagen sagrada, que está separada de las realidades cotidianas y nunca mezclada con la vida cotidiana, sino que está destinada únicamente al diálogo con el Señor. Es una ventana al mundo infinito, así como revelaciones divinas en los tonos y trazos del pincel del pintor de iconos.
Es ingenuo suponer que un gran número de las imágenes sagradas hacen que la vida de un creyente ortodoxo sea más piadosa de lo que realmente es.
Acerca de los iconos:
Una colección no sistematizada de iconos, varias reproducciones, calendarios de la iglesia similar al coleccionismo ordinario, donde la oración desaparece por completo como fin en sí mismo. Aquí hay una completa distorsión del término "casa", que es una continuación del monasterio.
Para la familia, esta reliquia es un factor de oración unificador que surge tras el perdón de todas las afrentas mundanas y el logro de la comprensión mutua.
Cómo organizar los iconos en el apartamento.
El iconostasio del hogar debe contener dos imágenes sagradas.
La imagen del Hijo de Dios, testimonio de la encarnación de Dios y de la salvación del género humano. Para la oración, a menudo se elige un lienzo de cinturón, en el que el Todopoderoso bendice al mundo con su mano derecha derecha y sostiene la Divina Escritura en su mano izquierda. El Señor aparece en estas imágenes como el Árbitro de todos los destinos, el Padre misericordioso, que da la Verdad, a la que se dirigen los ojos de los seguidores ortodoxos. En este sentido, los íconos del Hijo de Dios siempre ocupan el lugar principal en los estantes del iconostasio del hogar.
El rostro de la Virgen, que es una persona perfecta y venerada por encima de los Serafines y Querubines. Imágenes más utilizadas llamadas "Ternura" u "Odigitria".
Lea sobre los íconos de la Madre de Dios para el iconostasio:
V tradición ortodoxa la imagen de Nicolás el Agradable es extremadamente popular. Siempre ha ocupado un lugar importante en los estantes del iconostasio de todo cristiano. San Nicolás es venerado como un eterno servidor de Dios, dotado de una gracia especial.
Un cristiano ortodoxo puede colocar en la diosa las imágenes del famoso profeta Elías, el gran mártir Jorge el Victorioso, Panteleimon, el santo evangelista Juan Bautista.
¡Consejo! La elección es siempre individual, y el mejor asistente en los negocios es el sacerdote. Para un consejo, recurra a él oa otro monje.
Iconostasio en la casa.
En casa, se permite seguir solo las reglas básicas de arreglo.
Tienda en línea ortodoxa Svyatsy.Org - iconostasios para el hogar.
La disposición de los íconos en el iconostasio del hogar hoy se hace como el creyente quiere.
Sin embargo, hay ciertas reglas que es mejor seguir para mejorar la calidad de la comunicación con el Señor y sus vicarios.
Antes de organizar, debe estudiar las recomendaciones planificadas para la instalación en el apartamento y luego elegir el ángulo deseado. Hoy en día, las tiendas de muebles ofrecen una gran cantidad de iconostasios en su surtido. Es posible hacerlo por encargo, donde se tendrán en cuenta todas las características y preferencias.
Video sobre cómo colocar el iconostasio en la casa.
Iconostasio casero de madera natural con patrones tallados
La tradición de organizar un iconostasio en el hogar existe desde hace más de un siglo. Aunque en casas modernas los íconos a menudo se colocan en los estantes estanterías o colgado en la pared, es mejor equipar un lugar especial separado para ellos.
Estante recto de un nivel - estante para íconos
Una buena opción sería una estantería colgante, que según el canon debe colocarse en el muro este de la casa. A menudo, dicho estante se hace angular, con dos o tres niveles de altura.
Hermoso estante de madera para íconos en la esquina de la habitación en tres niveles
Estante de esquina para íconos con candelabro
Estante para iconos “Home mini corner iconostasio”
En los talleres, puede solicitar un soporte para íconos domésticos de cualquier tamaño y configuración, pero este es un trabajo bastante costoso.
Estante de esquina hecho de tablero de fibra, hecho en tres niveles.
Una opción más fácil es usar un estante de esquina regular de una ferretería, pero en este caso puede haber problemas de tamaño. Además, tendrá que buscar un modelo que "encaje" mejor en el interior. Todas estas dificultades se pueden evitar si usted mismo hace un estante para íconos; esto es bastante factible incluso con poca experiencia en carpintería.
con bisagras estante de la esquina para iconos de madera
El estante de íconos de bricolaje puede tener cualquier diseño conveniente. Los estantes de esquina están hechos de un solo nivel o en varios niveles. Para conectar varios niveles, generalmente se usan soportes tallados en madera. El estante terminado a menudo está decorado con tallas, superposiciones caladas, cubiertas con barniz especial para carpintería, cera.
Estante de esquina pequeño para íconos de dos niveles
Iconostasio casero de bricolaje.
Para la fabricación del estante de la esquina, se utiliza madera de varias especies decorativas, por ejemplo, roble o cerezo. Un material menos costoso sería una tabla de pino. Además de la madera, también puede utilizar madera contrachapada o aglomerado. El grosor del tablero puede variar de 1,5 cm a 2,5 cm. También necesitará tablas de pequeño ancho para tallar los soportes.
Para trabajar, necesitará las siguientes herramientas:
Herramientas necesarias
Para unir el estante terminado a la pared, también necesitará taladros para piedra, esquinas o bisagras de metal, tornillos autorroscantes con tacos.
Estante de esquina tallada para iconos salir adelante por sí mismo con dibujo
Antes de comenzar a trabajar, debe hacer un dibujo del proyecto. El tamaño y la cantidad de estantes dependen del tipo de íconos que se colocarán en el iconostasio del hogar terminado. Para hacer una estantería de literas sencilla, necesitarás dos tablas de pino de 1,5 cm de grosor, así como cuatro soportes.
Cortamos tres partes con una sierra de calar de acuerdo con la plantilla: pared lateral, lateral e inferior
El espacio en blanco se fresa según una plantilla en un equipo especial
Para tornear detalles decorativos necesitarás torno o llévatelos listos
Ensamblamos el estante: los fondos se atornillan a los elementos torneados con la ayuda de tornillos autorroscantes
Al conectar las paredes laterales a los fondos, los tornillos deben caer en el medio de los extremos de los fondos
Los lados se atornillan con la ayuda de cilindros: los tornillos autorroscantes se insertan en los orificios desde el lado inferior, los cilindros se colocan, el hardware se tuerce en el costado
La etapa final es el recubrimiento del producto terminado con aceite secante y su fijación a los soportes en la esquina.
Después de completar el trabajo, el estante terminado se trata con tinte y barniz. Son adecuados tanto los barnices incoloros como los que le dan al tablero el color de varios tipos de madera. Al elegir un barniz de secado rápido, el producto está listo para usar en unas pocas horas.
Pequeños estantes para iconos color diferente– pino, nogal, caoba
Dependiendo de la complejidad de los elementos de decoración del estante para íconos, se pueden hacer a mano o comprar en una versión confeccionada.
La forma más común de decorar una caja de iconos para el hogar es la talla en madera. Puedes hacerlo tú mismo con un rompecabezas. Si no hay experiencia necesaria, los elementos tallados se pueden comprar en una ferretería, ordenados en un taller. Las placas talladas terminadas se unen al estante con pegamento para madera.
Para tallar, se selecciona madera blanda: abedul, abeto, pino, álamo temblón o enebro
Otra forma de decorar es quemar el adorno con un dispositivo especial; para esto, el patrón se aplica primero al árbol con un lápiz. El estante también se puede pintar: se venden pinturas especiales para madera en los departamentos de construcción. Una alternativa a una coloración monofónica estricta sería aplicar un patrón al esmalte con pintura de un color diferente.
Es posible quemar el adorno, seguido de la apertura del esmalte de fragmentos individuales de la imagen en el estante.
Para fortalecer y decorar aún más el estante, sus paredes traseras están cubiertas con un panel de madera. También se puede decorar con tallas, pintar con barniz, esmalte.
Estante para íconos con una hermosa pared trasera
Para decorar la parte superior del estante para íconos, puede elegir los contornos de una iglesia ortodoxa
Al usar un tablero de madera contrachapada, estos métodos no funcionarán, pero la pintura se verá espectacular en dicho panel. pintura acrilica con dorado añadido.
Pequeño estante con figuras para iconos con candelabros y una lámpara.
http://blogs.mail.ru/mail/volga31051949/616422951CBE3DBF.html?reply=1
El pintor de iconos, completando el icono,
inscribe el nombre de Togo,
cuyo Rostro se revela en el tablero de iconos.
Hay una combinación de palabras e imágenes,
nombre e imagen
nace un icono.
La cantidad y la calidad son categorías diferentes. Es ingenuo creer que cuantas más imágenes sagradas haya en la casa de un cristiano ortodoxo, más piadosa será su vida. una colección sistematizada de íconos, reproducciones, calendarios de pared de la iglesia que ocupan una parte importante del espacio vital a menudo puede tener un efecto completamente opuesto en la vida espiritual de una persona.
En primer lugar, la recolección irreflexiva puede convertirse en una recolección vacía, donde no se cuestiona el propósito de oración del ícono.
En segundo lugar (y esto es lo principal), en este caso hay una distorsión del concepto de casa como vivienda, como base material de una familia ortodoxa.
"Mi casa será llamada casa de oración" (Mt. 21:13) - se trata del templo, que fue creado para la oración y la celebración de los Sacramentos.
La casa es una continuación del templo, nada más; el hogar es ante todo un hogar familiar; suena una oración en la casa, pero la oración es privada; hay una Iglesia en la casa, pero la Iglesia es pequeña, doméstica, familiar.
Sin embargo, los iconos de la casa deben ser obligatorios. En cantidades suficientes, pero dentro de límites razonables.
El lugar donde se colocaban los iconos se llamaba la esquina delantera, la esquina roja, la esquina sagrada, la diosa, el kiot o el kivot.
El objetivo principal del icono es la oración. Un icono es una ventana del mundo celestial a nuestro mundo, el mundo de abajo; es una revelación de Dios en líneas y colores.
En la actualidad, cuando el lugar del ícono en la casa fue ocupado por el televisor, una especie de ventana al colorido mundo de las pasiones humanas, las tradiciones de la oración conjunta en el hogar, el significado del ícono familiar y el la conciencia de la propia familia como una pequeña Iglesia se perdió en gran medida.
¿DÓNDE COLOCAR LOS ICONOS?
En un lugar libre y accesible.
La concisión de tal respuesta no se debe a la ausencia de requisitos canónicos, sino a las realidades de la vida.
Por supuesto, es deseable colocar íconos en la pared este de la habitación, porque el este como concepto teológico tiene un significado especial en la ortodoxia.
"Y plantó Jehová Dios un paraíso en Edén, al oriente, y puso allí al hombre que había creado" (Gén. 2:8).
Mira, Jerusalén, hacia el oriente, y mira el gozo que te viene de Dios (Bar. 4:36).
Y el espíritu me levantó y me llevó a la puerta oriental de la casa del Señor, que mira hacia el oriente (Ezequiel 11:1).
... porque como el relámpago que sale del oriente y se hace visible hasta el occidente, así será la venida del Hijo del Hombre (Mateo 24:27).
Pero, ¿qué hacer si la casa está orientada de modo que las ventanas o puertas estén en el este? En este caso, puede utilizar los muros sur, norte u oeste de la vivienda.
Lo principal es que debe haber suficiente espacio libre frente a los íconos, y los fieles no se sentirán apretados durante la oración conjunta. Y para los libros necesarios durante la oración, es conveniente utilizar un atril portátil plegable.
Al elegir un lugar para el iconostasio del hogar, es necesario evitar la proximidad de los íconos a un televisor, una grabadora y otros electrodomésticos. Los objetos técnicos pertenecen a nuestro tiempo, son momentáneos, su finalidad no corresponde a la de las imágenes sagradas y, si es posible, no deben combinarse entre sí.
Es cierto que puede haber excepciones. Por ejemplo, en los departamentos editoriales de las editoriales ortodoxas, la vecindad de un ícono y una computadora es bastante aceptable. Y si el autor o empleado trabaja en casa, entonces el ícono colocado cerca de la computadora sirve como confirmación de que esta técnica se usa para difundir la Buena Nueva, que esta herramienta hecha por el hombre sirve como conductora de la voluntad de Dios.
Los iconos no deben mezclarse con objetos decorativos de carácter profano: figurillas, paneles de varios materiales etc
Es inapropiado colocar un icono en una estantería junto a libros cuyo contenido no tiene nada que ver con las verdades ortodoxas o incluso es contrario a la predicación cristiana del amor y la misericordia.
La proximidad de íconos a carteles o calendarios de pared, en los que se imprimen fotografías de los ídolos del siglo actual: músicos de rock, atletas o políticos, es completamente inaceptable. Esto no solo reduce la importancia de la veneración de las imágenes sagradas a un nivel inaceptable, sino que también pone a los iconos sagrados a la par de los ídolos del mundo moderno.
Un ejemplo de la práctica del sacerdote Sergiy Nikolaev, autor del folleto "Iconos en nuestra casa" muestra cómo tal actitud hacia el santuario afecta el estado espiritual de la familia:
“El año pasado me invitaron a hacer un servicio de oración en una casa donde, según los dueños, “no estaba bien”. A pesar de que la casa estaba consagrada, había algún tipo de opresión en ella. Caminando por las habitaciones con agua bendita, me fijé en la habitación de los jóvenes, los hijos del dueño, donde colgaba de la pared un cartel artísticamente ejecutado dedicado a una famosa banda de rock. Y conocido por su orientación satánica.
Después del servicio de oración, tomando el té, con cautela, sabiendo de la devoción fanática de algunos jóvenes a sus ídolos, traté de explicar que lo "malo" en la casa bien puede provenir de tales carteles que tales imágenes parecen estar tratando de resistir el santuario. El joven se levantó en silencio y retiró la pintura en cuestión de la pared. La elección se hizo de inmediato".
… dad al Señor la gloria de su nombre. Toma la ofrenda, ve delante de Él, adora al Señor en el esplendor de Su santidad (1 Crónicas 16:29): esto es lo que dice la Sagrada Escritura sobre la actitud adecuada hacia el santuario dedicado al Señor.
Las flores frescas pueden decorar el iconostasio de una casa, y los íconos grandes que cuelgan por separado a menudo, según la tradición, se enmarcan con toallas.
Esta tradición se remonta a la antigüedad y tiene una justificación teológica.
Según la Tradición, la imagen permanente del Salvador surgió milagrosamente para ayudar a una persona que sufría: Cristo, después de lavarse la cara, se limpió con un pañuelo limpio (goma), en el que se mostraba Su Rostro. y envió esta tabla al rey de Asia Menor Abgar, que estaba enfermo de lepra, en la ciudad de Edesa. El gobernante curado y sus súbditos se convirtieron al cristianismo, y la imagen no hecha a mano fue clavada en la "tabla en descomposición" y colocado sobre las puertas de la ciudad.
¿QUÉ ICONOS TENER EN CASA?
Asegúrese de tener el ícono del Salvador y el ícono de la Madre de Dios.
De las imágenes del Salvador, para la oración en casa, suelen elegir una imagen de medio cuerpo del Señor Todopoderoso (Pantocrate en griego).
Un rasgo característico de este tipo iconográfico es la imagen de la mano bendiciendo del Señor y un libro abierto o cerrado.
De la iconografía de la Madre de Dios, los íconos del tipo "Ternura" y "Odigitria" se eligen con mayor frecuencia.
El tipo iconográfico "Ternura" o, en griego, Eleusa, se remonta, según la leyenda, al santo apóstol y evangelista Lucas. Es él quien es considerado el autor de las imágenes, cuyas listas se extendieron posteriormente por todo el mundo ortodoxo.
Un rasgo característico de esta iconografía es el contacto de los rostros del Salvador y la Madre de Dios, que simboliza la unidad de lo celestial y lo terrenal, la relación especial entre el Creador y Su creación, expresada por tal amor infinito del Creador. por las personas que Él da a Su Hijo para ser sacrificado por la expiación de los pecados humanos.
De los iconos del tipo "Ternura", los más comunes son:
Vladimir Icono de la Madre de Dios.
Don Icono de la Madre de Dios
icono "bebé saltando",
icono "Recuperación de los muertos",
icono "Es digno de comer",
Igor Icono de la Madre de Dios
Kasperovskaya Icono de la Madre de Dios,
Korsun Icono de la Madre de Dios
Pochaev Icono de la Madre de Dios
Tolga Icono de la Madre de Dios
Feodorovskaya Icono de la Madre de Dios
Yaroslavl Icono de la Madre de Dios.
"Odigitria" en griego significa "Guía".
El verdadero camino es el camino a Cristo. En los íconos del tipo “Odigitria”, esto se evidencia por el gesto de la mano derecha de la Virgen, que nos señala al Divino Niño Cristo.
Entre iconos milagrosos de este tipo, los más famosos son:
Blachernae Icono de la Madre de Dios
icono georgiano de la Madre de Dios,
Icono Ibérico de la Madre de Dios
icono "Tres manos",
icono "Rápido para escuchar",
Kazan Icono de la Madre de Dios
Kozelshchanskaya Icono de la Madre de Dios,
Smolensk Icono de la Madre de Dios
Tikhvin Icono de la Madre de Dios
El Icono de Czestochowa de la Madre de Dios.
Por supuesto, si las vacaciones para la familia son los días de honrar cualquier ícono del Salvador o la Madre de Dios, por ejemplo, la Imagen del Señor Jesucristo no hecha a mano o el ícono de la Madre de Dios "El Signo ", entonces es bueno tener estos íconos en la casa, así como imágenes de santos, nombres que usan los miembros de la familia.
Para aquellos que tienen la oportunidad de acomodarse en la casa. gran cantidad iconos, puede complementar su iconostasio con imágenes de santos locales venerados y, por supuesto, los grandes santos de la tierra rusa.
En las tradiciones de la ortodoxia rusa, se ha vuelto más fuerte una reverencia especial por San Nicolás el Taumaturgo, cuyos íconos se encuentran en casi todas las familias ortodoxas. Cabe señalar que, junto con los íconos del Salvador y la Madre de Dios, la imagen de Nicholas the Wonderworker siempre ocupa un lugar central en el hogar de un cristiano ortodoxo. Entre la gente, Nicolás es venerado como un santo, dotado de una gracia especial. Esto se debe en gran parte al hecho de que, según los estatutos de la iglesia, todos los jueves de la semana, junto con los santos apóstoles, la iglesia ofrece oraciones a San Nicolás, arzobispo del mundo de Licia, el hacedor de milagros.
Entre las imágenes de los santos profetas de Dios, se puede distinguir a Elías, entre los apóstoles, los líderes supremos Pedro y Pablo.
De las imágenes de los mártires por la fe de Cristo, los íconos del santo gran mártir Jorge el Victorioso, así como el santo gran mártir y sanador Panteleimon, son los más comunes.
Para la integridad y la integridad del iconostasio del hogar, es deseable tener imágenes de los santos evangelistas, san juan bautista, los arcángeles gabriel y miguel, e íconos festivos.
La elección de los iconos para el hogar es siempre individual. Y el mejor asistente aquí es el sacerdote, el confesor de la familia, y es a él, o a cualquier otro sacerdote, a quien debes acudir en busca de consejo.
Respecto a las reproducciones de iconos y fotografías en color de los mismos, se puede decir que a veces es más razonable tener una buena reproducción que un icono pintado, pero de mala calidad.
Desafortunadamente, tanto en el pasado como ahora, a menudo se pueden encontrar artesanías vulgares que no tienen nada que ver con el ícono. Por lo tanto, si la imagen no evoca un sentimiento de reverencia interna y una sensación de contacto con el santuario, si es dudosa en términos de contenido teológico y poco profesional en términos de técnica de ejecución, entonces es mejor abstenerse de tal adquisición.
Y las reproducciones de iconos canónicos pegados sobre una base sólida y consagrados en la iglesia ocuparán el lugar que les corresponde en el iconostasio del hogar.
¿CÓMO COLOCAR LOS ICONOS, EN QUÉ SECUENCIA? ¿HAY REGLAMENTOS ESTRICTOS SOBRE ESTO?
En la iglesia - si Para la diosa del hogar, puedes limitarte solo a algunas reglas básicas.
Por ejemplo, si los íconos se cuelgan al azar, asimétricamente, sin una composición cuidadosa, esto provoca un sentimiento constante de insatisfacción con su ubicación, un deseo de cambiar todo, que muy a menudo distrae la oración.
También es necesario recordar el principio de jerarquía: no colocar, por ejemplo, el icono de un santo venerado localmente sobre el icono de la Santísima Trinidad, el Salvador, la Madre de Dios, los apóstoles.
El icono del Salvador debe estar a la derecha del que viene, y la Madre de Dios a la izquierda (como en el iconostasio clásico).
Al elegir íconos, asegúrese de que sean uniformes en forma artística, trate de no permitir una variedad de estilos.
Es deseable coronar el iconostasio del hogar con una cruz; También se colocan cruces en los marcos de las puertas.
Durante la oración frente a los íconos, es bueno encender la lámpara, y los días festivos y domingos, dejar que se encienda durante el día.
En los apartamentos urbanos de varias habitaciones, el iconostasio para la oración familiar común generalmente se coloca en la habitación más grande, mientras que en otras es necesario colocar al menos un ícono.
Si una familia ortodoxa tiene una comida en la cocina, entonces se necesita un ícono allí para rezar antes y después de la comida. Es muy razonable colocar el ícono del Salvador en la cocina, ya que la oración de acción de gracias después de la comida está dirigida a Él: "Te damos gracias, Cristo, Dios nuestro ..."
¿QUÉ DEBO HACER SI EL ICONO HA LLEGADO A UN ESTADO DE VALOR Y NO ES SUJETO A RESTAURACIÓN?
Tal icono, incluso si no está consagrado, en ningún caso debe simplemente desecharse: un santuario, incluso si ha perdido su apariencia original, siempre debe ser tratado con reverencia.
Anteriormente, los íconos antiguos se manejaban de la siguiente manera: hasta cierto estado, el ícono antiguo se guardaba en un santuario detrás de otros íconos, y si la pintura del ícono se borraba por completo de vez en cuando, se permitía que fluyera. a lo largo del rio.
En nuestro tiempo, por supuesto, no vale la pena hacerlo; el icono en ruinas debe ser llevado a la iglesia, donde será quemado en el horno de la iglesia. Si esto no es posible, debe quemar el ícono usted mismo y enterrar las cenizas en un lugar que no será profanado: por ejemplo, en un cementerio o debajo de un árbol en el jardín.
Debe recordarse: si el daño al ícono ocurrió debido a su almacenamiento descuidado, este es un pecado que debe confesarse.
Los rostros que nos miran desde los iconos pertenecen a la eternidad; mirándolos, ofreciéndoles una oración, pidiendo su intercesión, nosotros, los habitantes del mundo terrenal, debemos recordar siempre a nuestro Creador y Salvador; sobre su eterno llamado al arrepentimiento, a la superación personal ya la deificación de toda alma humana.
A través de los ojos de Sus santos, el Señor nos mira desde los íconos, testificando que todo es posible para una persona que camina en Sus caminos.
ICONOSTASIS EN EL TEMPLO
Si el altar es una parte del templo, donde se realiza el mayor Misterio de la transubstanciación del pan y del vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, comparado con el mundo celestial, entonces el iconostasio, cuyos rostros miran a los adoradores, es un expresión figurativa de este mundo en líneas y colores. El alto iconostasio, que la iglesia bizantina no conocía, finalmente se formó en la iglesia rusa en el siglo XI, no sirvió tanto como una muestra visible de los principales eventos de toda la Historia Sagrada, sino que encarnó la idea de la unidad. de dos mundos - celestial y terrenal, expresaba la aspiración del hombre a Dios, y de Dios al hombre.
El iconostasio ruso clásico consta de cinco niveles o filas, o, en otras palabras, filas.
El primero son los antepasados, ubicados debajo de la cruz, en la parte superior. Esta es una imagen de la Iglesia del Antiguo Testamento, que aún no ha recibido la Ley. Aquí se representan los antepasados desde Adán hasta Moisés. En el centro de esta fila está el ícono "Trinidad del Antiguo Testamento", un símbolo del consejo eterno de la Santísima Trinidad sobre el autosacrificio de Dios, la Palabra, para expiar la caída del hombre. El ícono "Hospitalidad de Abraham" (o "La aparición de Abraham en el roble de Mamvriky"), que también se coloca en el centro de la fila ancestral, tiene un significado teológico diferente: este es un contrato celebrado por Dios con el hombre.
La segunda fila es profética. Esta es la Iglesia, que ya ha recibido la Ley por medio de los profetas, proclamando a la Madre de Dios, de quien Cristo se encarnará. Por eso, en el centro de esta fila se encuentra el icono del Signo, que representa a la Madre de Dios con las manos levantadas en oración y con el Divino Niño en su seno.
La tercera fila, festiva, narra los acontecimientos de la época del Nuevo Testamento: desde la Natividad de la Virgen hasta la Exaltación de la Cruz.
El cuarto orden, deesis (o en otras palabras, deesis) es la oración de toda la Iglesia a Cristo; oración que está ocurriendo ahora y que terminará en el Juicio Final. En el centro se encuentra el icono "Salvador en Fuerza", que representa a Cristo como juez formidable de todo el universo; izquierda y derecha: imágenes del Santísimo Theotokos, San Juan Bautista, arcángeles, apóstoles y santos.
En la siguiente fila local, hay íconos del Salvador y la Madre de Dios (a los lados de las Puertas Reales), más adelante en las Puertas Norte y Sur, imágenes de arcángeles o santos diáconos. El ícono del templo: el ícono de la festividad o santo en cuyo honor se consagra el templo, siempre se encuentra a la derecha del ícono del Salvador (para aquellos que miran hacia el altar), inmediatamente detrás de la Puerta Sur. Sobre las Puertas Reales se coloca el ícono "La Última Cena", como símbolo del sacramento de la Eucaristía, y en las puertas mismas, la "Anunciación" y las imágenes de los santos evangelistas. A veces, en las Puertas Reales se representan iconos de Basilio el Grande y Juan Crisóstomo, los creadores de la Divina Liturgia.
S. Alekseev. Cómo organizar un iconostasio doméstico. Con la bendición del obispo Konstantin de Tikhvin, San Petersburgo, 2000.
